الدرس 11 الوقف في الإسلام شريعة 2026 بوسعادي

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله ارحب بتلامذتي الاعزاء تلامذه بكالوريا 2026 في سلسله تقديم دروس ماده العلوم الاسلاميه مع الاستاذه بوسعادي فاهلا وسهلا وصلنا الى غايه الدرس الحادي عشر والمتعلق بالوقف في الاسلام الوقف ودي هذه كلمه ممكن تقولوا جديده او غريبه عليكم ولكن انتم تعرفونها بم مصطلح اخر ستكتشفونه فيما بعد اصلا احنايا تسمعوا بشيء اسمه وزاره الشؤون الدينيه و الاوقاف اذا عنده علاقه بدرسنا ان شاء الله بالنسبه لهذا الدرس هو الحديث الثاني في البرنامج عندكم ثلاثه احاديث الحديث الاول تاع المساواه المراه المخزوميه ثم الراويه هي سيدتنا عائشه رضي الله عنها لازم تحفظونا تعريف تاعها ثم الحديث الثاني هذا تاع الوقف والراوي هو سيدنا ابو هريره كذلك نحفظوا التعريف الراويه تعريف كل ما يتعلق به ثم الفصل الثالث يوجد حديث يتعلق بالحديث السفينه والراوي هو النعمان بن بشير سوف نراه باذن الله تعالى اذا على بركه الله بالنسبه للحديث والذي انا اوصيت تلاميذتي في القسم يحفظوا الحديث هكذا انا عاده نقول لكم تاع المساواه ما تحفظوهش ما عدا الجمله الاخيره اما هذا الوقف فحفظوه لانه ممكن يطلب ك ما الدليل من السنه ما يكونش مد لك هذا الحديث هو في الموضوع ويقول لك اعطي دليل من السنه على الوقف مدله هذا الحديث صغير وسهل جدا عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثه من صدقه جاريه او علم ينتفع به او ولد صالح ولد او ولد صالح يدعو له رواه مسلم على بركه الله نبدا باول عنصر وهو التعريف براوي الحديث دائما التعريف براوي الحديث قلنا لكم تمدونا خمس امور خمس امور ذكرناها سابقا اسمه كاملا هو الصحابي عبد الرحمن بن صخر الدوسي نسبه الى قبيله دوسمن كناه ما معنى كناه اي لقبه الرسول عليه الصلاه والسلام بابي هريره طبعا قدم المدينه في السنه السابعه للهجره يعني اسلم سنه سبعه للهجره ا هو اكثر الصحابه روايه للحديث لملازمته للرسول صلى الله عليه وسلم ملازمه تامه معنتها وين يروح الرسول هو يكون معه عليه الصلاه والسلام ف لهذا كان اكثر الروايه حفظا وروايه للحديث حيث روى 5374 حديث توفي نفس سنه وفاه سيدتنا عائشه سنه 57جره بالمدينه المنوره ودفن بالبقيع هذا بما يتعلق بالراوي ناتي الى شرح المفردات اذا نظرنا جيدا الى الحديث يعني مفرداته ماهيش صعبه نبدا بكلمه انقطع انقطع بمعنى توقف مثلا نقولوا انقطع الماء توقف الماء اما الجمله الثانيه اللي نشرحوها صدقه جاريه ما معنى اني نتصدق انا واش ندير نخرج من جيبي ونمد فتسمى هي عباره عن تبرع مستمر ثوابه الى ما بعد الموت هذا بالنسبه لشرح المفردات وتحفظ هذه شرح المفردات المعنى الاجمالي ولا لا يحفظ المعنى الاجمالي شغل المغزى العام من الحديث او الفكره العامه من الحديث الى ماذا يدعو النبي عليه الصلاه والسلام في هذا الحديث كي نقراو احنا مليح يدعو الى الحرص على الاعمال التي يستمر اجرها حتى بعد الموت هذا ما ماراحش تفصل فيه ولا المعنى الاجمالي دائما يكون فكره عامه فقط يعني يحث على اغتنام فرصه الحياه في فعل الخير و يعني اختيار اعمال يبقى الاجر فيها حتى بعد وفاه الانسان الانسان في قبره واش يحتاج ما يحتاج اي امر الا انه لا تصله الحسنات اذا هذا بالنسبه لمعنى اجمالي الان نروحوا للقلب تاع الدرس وهو ما يسمى الايضاح والتحليل اول شيء نراه هو تعريف الوقف تعريف الوقف لغه الوقف هو الحبس لغه الوقف هو الحبس والمنع اصطلاحا اصطلاحا نمد لكم الحديث هذه واقعه حدثت لسيدنا عمر بن الخطاب يروي ابن عمر قال عن ابن عمر قال اصاب عمر ارض بخيبر يعني سيدنا عمر اصاب يعني صحت له ارض بمنطقه تسمى خيبر وين وقعت غزوه خيبر فاتى الرسول عليه الصلاه والسلام يستامره فيها يعني يشاوروا ش ندير بها وكامل فقال له النبي عليه الصلاه والسلام فقال هو عمر الرسول قالوا اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني به قال يعني ش تمرني ش تشاور علي واش تراي علي ندير بها قال الرسول صلى الله عليه وسلم ان شئت حبست اصلها او حبست اصلها وتصدقت بها ما معناه قطعه الارض هذيك تاع عمر اللي كانت عنده قالله ان شئت حبست اصلها فمن خلال قول النبي صلى الله عليه وسلم خرجنا خرجوا العلماء التعريف الوقف هو حبس الاصل يعني هذيك الارض هنا في المثال هذا هي الارض الاصل هي الارض حبس الاصل وتسبيل المنفعه يعني صرف منافعها في سبيل لله يعني انا كي نحبس الارض مثلا الارض انا حبستها ما معنى تحبسوا حبسوها اي لا تباع لا تهب لا تورث ولا ما يجوش ولاد يقوللك تاع الام تاعنا ندوها انتهى احبسها انا نتبرع بها في سبيل الله الناس اللي تديها وتنتفع بها انا ما ندخلش مع في الانتفاع انايا ندي الحسنات انا تبرعت بها في سبيل الله تعالى حكم الوقف ما دام في حسنات وتبقى بعد الم مات ف الحكم تاعه هو الوقف من من صور التبرع والبر والاحسان ما ذكروه العلماء انه يعني من من القربات وهو مندوب يعني مستحب من عند ما ذكره العلماء وقد دل على مشروعيه هذا الوقف نبداو من القران بعد من السنه من القران عندكم عده عده ايات اشهر ايه اللي يمدوها ويذكروها العلماء قوله تعالى من سوره ال عمران لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون اي ايه تدل على الانفاق حطوها مثلا قبوله تعالى فاستبقوا الخيرات مثلا وافعلوا الخير كل الايات تحث على بذل يعني العطاء التبرع في سبيل الله من السنه يا اما تحفظنا هذا حديث او الحديث اللي قلت لكم تاع ابن عمر رضي الله عنه وين قال النبي عليه الصلاه والسلام ان شئت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يبتاع ولا يورث ولا يوهب هذا هو الحديث ناتي الى امثله عن الوقف امثله ماذا بكم ديرنا من الماضي ومن الحاضر من الماضي المتفق عليه وقف سيدنا عثمان بن عفان لبئر روما بئر روما في المدينه المنوره يعني ماذا بكم كي تمدوا امثله تاع الوقف مدوا امثله اللي متفق عليها عند جميع الاساتذه معذره جميع الاساتذه فما تمدش انت الوقف اللي كاين في الولايه تاعك فاللي راح يصحح لك هو ما يعرفش يعني ما يعرفش المنطقه تاعكم لهذا لابد من ذكر امثله من يعني مشتهره ومعروفه عند جميع الاساتذه اذا بالنسبه لبئر عثمان بن عفان هذه القصه يعني مر عليها اكثر من 1400 عام ا وهي في المدينه المنوره اشتراها عثمان بن عفان ا اشتراها واوقفها في سبيل الله تعالى حيث قال عثمان بن عفان اتى النبي صلى الله عليه وسلم قال له اتجعل لي مثل الذي جعلت له عينا في الجنه جعلت له عينا في الجنه ان اشتريتها فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم نعم فقال نعم فقال عثمان قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين هذه القصه تاع كيفاش حتى نوقف سيدنا عثمان هذا البئر اما من الحاضر في يستحسن كذلك ذكر امثله يعني مشهوره في كامل التراب الوطني مثلا مقبره العاليه وقف مقبره العاليه هذه هي ممكن ذكر كذلك وقف مصحف ووضعه في المسجد وقف افضل الصدقه هي الماء كاين مثلا في المشرق عند زياره يعني سوريا سابقا عندهم يبنوا العين يشبحوها ما شاء الله بهذاك الفسيفساو يقول لك يعني استقي شرب من هذا الماء واقرا الفاتحه على روحك والدتي ولا الماء كذلك هو افضل السقيه ممتاز ناتي الى اثار الوقف لاحظوا مليح معايا اولادي لازم تحفظوه على من عده مجالات او جوانب يقدر يقول لك ما اثار الوقف على الفرد هو نفسهيا اذا قاللك ما اثار الوقف على المجتمع هو نفسه اجتماعيا اذا قاللك ما اثار او المردود الاقتصادي للوقف هو اقتصاديا اذا نب دا نفسيا انا الواقف اللي نوقف يعيطوا لي الواقف ماذا استفيد نفسيا راح تحرير النفس من البخل والشح وكذلك الشعور بالسعاده واطمئنان ان واحد دار الخير يحقق الصحه النفسيه يغرس المحبه محبه الغير في نفس المسلم اجتماعيا ماذا نستفيد هو احد صور التكافل الاجتماعي بين افراد المجتمع كذلك يساهم في القضاعه للفقر ممتاز من الناحيه الاقتصاديه هي ستستثمر الاموال ما معنى تستثمر الاموال معناتها ما تبقاش عند فئه معينه يعني تتداول كذلك تقضي على الفقر والبطاله كذلك ش نقولوا ثاني ما هي تخفف العبء على العب المالي على الدوله واخرويا طبعا استمرار الثواب بعد الموت يوم لا ينفع مال ولا بنون اذا هذا بالنسبه لاثار الوقف ناتي الان الى تفصيل بسيط بالنسبه ل يعني ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم لاحظ جيدا النبي عليه الصلاه والسلام ذكر ان الوقف له ثلاث مجالات اولا الصدقه الجاريه ما معنى الصدقه الجاريه قلت ما يعطبر قطعه ارض ش عندك تتبرع به تنويه مسجد مستشفى ما مصاحف كامل صح الصدقه فهل كل صدقه تسمى وقف لا اشترط في الصدقه ان تكون جاريه اي مستمره ماشي مؤقته مثلا تصدق بشاحنه تاع فواكه هذه ماشي وقف لان الفواكه راح تخلص وتخسر الوقف لازم تبقى حاجه تبقى الامر الثاني اللي ذكره هو العلم وهل كل علم يعد وقفلنا لابد ان يكون نافع لان العلم الضار يعود على صاحبه ومن تبعه بالاثم الاذى ويعني يعني والذنوب مثلا كعلم السحر ولا الشعواذه ولا العلوم هذه المحرمه وغيرها كذلك ثالثا هل كل ولد يعود بالخير ويعد وقفا وذخرا لاهله لا الا الولد الصالح اما الولد العاق فهو يعني ش من الخير اللي تستنى منه بالنسبه للولد الصالح مجرد تربيه الصالحه للولد شوفوا مجرد ان نربي وليدي تربيه صالحه مازال وليدي مادارليش كاع الخير يعني بمج مجرد انه تربي تربيه صالحه يا خ الناس تقولوا يرحم اللي رباته ولا يرحم اللي جابه ولا يرحم اللي رباه اذا مجرد انه صالح يدعو بالخير للوالدين كيف يفعل الابناء يعني و يقومون بما ينفع الوالدين يقومون بالتصدق على الوالدين قال العمره لهم الحج لهم كذلك الدعاء لهم بالخير وغيرها اذا لاحظ عندنا ثلاثه مجالات للوقف مجال اقتصادي مجال علمي ومجال التربوي باش تعرفوا باللي الوقت فيها عده مجالات ويعني من رحمه يعني الحديث والفضل اللي فيه انه قال او او ما قالش و و لازم في ثلاثه لانه كاين ناس عندهم الخير ما شاء الله فيتبرعوا بالخير مثلا ما عندهمش العلم او العكس مثلا تلقاه ما شاء الله لديه العلم بصح ما عندوش باش يتبرع او له اولاد او مثلا تلقى امراه صالحه في البيت تربي ولادها تربيه صالحه في اولاد لدها ذخر لها ممتاز ناتي الى اخر عنصر وهو الاحكام والفوائد ولادي نتعلموا نخرجوا الاحكام والفوائد معا نبداو دائما كي يمدوا لكم ايه ولا حديث يعني قطعوه يعني قطعوا الجمل باش تستفيدوا عده افكار عده امور نبدا اذا مات الانسان اول فائده ما هي الموت حتميه لجميع البشر هايليك الفائده الاولى زيد انقطع عنه عمله بمجرد موت الانسان ينقطع كسب الحسنات والسيئات الا يعني الا ما استثنى الحديث وم بعد نروح هنايا ا مثلا من فضل الله تعالى استمرار ثواب على عباده او مثلا من انواع الوقف الصدقه الجاريه او من في الفوائد ولادي مثلا انتف فاع الميت بدعوه ولده الصالح وهنا فضل العلم والتعلم الحث على التربيه الصالحه هذه فوائد اما الاحكام نروحوا الدرس تاعنا شش حكمه استحباب الوقف من بعد وجوب تربيه الابناء تربيه صالحه وجوب طلب العلم النافع وغيرها من الاحكام هكذا نخرجوها ولادي هذا بالنسبه لدرس الوقف السؤال اطرح سؤال جاوبوني في التعليقات ما المقصد الشرعي من الوقف مقاصد الشريعه اللي قريناهم ما المقصد الشرعي من الوقف هكذا ولادي اذا اترككم في رعايه الله وحفظه نلتقي ان شاء الله في الدرس الموالي بالتوفيق ان شاء الله للجميع تحيه الاستاذه بوسعادي والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏tu