درس من المعاملات المالية الجائزة بيع الصرف والتقسيط والمرابحة 2026

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بعد ما شفنا درس الربا اللي هي معامله ماليه غير جائزه الان حنقراوا من المعاملات الماليه الجائزه راح نشوفوا بعض المعاملات الماليه ماشي كامل المعاملات الماليه الجائزه ولكن بعض عندك ثلاثه فقط في البرنامج اول معامله ماليه جائزه راح تقراها هذا العمل هي بيع الصرف وبيع الصرف عنده علاقه كبيره جدا مع درس الربا لذلك اللي ماهوش فاهم درس الربا مستحيل ليفهم درس بيع الصرف وبيع التقسيط كذلك لذلك توجه لدرس الربا شوف درس الربا فهمه ومن بعد توجه لدرس من المعاملات الماليه الجائزه الان بيع الصرف سهل جدا وشنو بيع الصرف انك تصرف نقد بنقد مثال تروحانوت تعطيله 100000 صرف يعطيلك 100000 ورقه هذا وشنو بيع صرف هذا دينار بدينار مثال انسان راح يبدل دينار باورو عطالله جوج ملاين ونص الاخر عطاله 100 اورو هذش ش يعتبر؟ يعتبر بيع صرف. جيد الان بيع الصرف شنو هو لغه هو الزياده اصطلاحا بيع النقود نقود بيع الصرف يكون غير في النقود جيد بيع النقود بعضها ببعض الان حكم بيع الصرف واحد يصرف الحانوت ولا حكمه شنو حكمه جائز يجوز حكمه جا از جائز عادي كيقوللك جائز ثم استنادا الى ايه قرانيه ولا حديث الدليل قال الله تعالى في سوره البقره قال تعالى واحل الله البيع وحرم الربا هذا هو قول الله تعالى الان واحل الله البيع يعني بيع الصرف وعده بيوع اخرى يعني تدخل في عموم قوله تعالى واحل الله البيع وحرم الربا الان بيع الصرف جائز ولكن لاز لازم يتوفروا فيه الشروط باش يكون جائز هنا نوليو لدرس الرباغ احنا عندنا في عله الثمانيه نروحوا غير عله الثمانيه والثمانيه سميناها عملات نقديه مبادلات نقديه خلاص انسان بدل دينار بدينار بدل دينار بدينار يعني اتحد الجنس اتحد الجنس واتحدت العله كذلك الثمانيه دينار بدينار اتحاد الجنس واتحاد العله ش يشترط قلنا باش ما تكونش معامله ماليه الجائزه باش ما تكونش واش يشترط يشترط الفوريه والمساواه اذا اول شرط من شروط بيع الصرف الفوريه اللي هي المقابضه تكون يد بيد زائد المساواه اللي هي التماثل هذو الفوريه والمساواته وين لازم يكونوا في اتحاد الجنس في اتحاد الجنس مثل دينار بدينار خلاص شوف انسان راح دخل الحانوت اطاله 2000 صرف الاخر عطى 100000 ورقه سمي المعامله بيع الصرف حكمها جائز الى اخره بصح شوف لو كان زعما يغيب شرط من هذه الشروط يتحول بيع الصرف يتحول اسم المعامله من بيع الصرف الى بيع الى ربا ربا البيوع شوف مثال انت دخلت الحان عطيت له 100000 صرف قبض 100000 صرف قاللك 100000 ورقه العشيه ان شاء الله نعطيها لك هنا ش غابت غابت الفوريه كي تغيب الفوريه في هذ المعامله ش تولي تولي بيع تولي ربا اي البيوع وتولي هنا نسيئه يعني نعطيك مثال كون يعطيك سؤال في الباك يقوللك انسان بدل دار مبادره راح صرف عطاله مليون ورقه وعطاله مليون صرف الاخر قالله مليون ورقه هذوك ورق خضوره 200000 نعطيهم لك عشيه يقوللك سمي المعامله هذه ماشي بيع صرف هذه تسمى ربا النسيئه ربا البيوع نسيئه علاش لانه غابت ش غابت الفوريه لو كان يقول شنو هي الشروط اللي لازم توفر باش تولي معامله ماليه جائزه فهذك المعامله لازم تتوفر الفوريه والمساواه باش تولي بيع الصرف نزيدوا مثال اخر على المساواه لاحظ انت مثال الحانوت اطيت له 98000 اعطيت له 98000 قبضهم واطالك 100000 هنا ش غابت الفوريه كانت خلاص كانت الفوريه بصح ش غابت غابت المساواه في هذه المعامله في اتحاد الجنس كي تغيب هذ المساوات اللي هي التماثل تسمى ربا الفضل اذا وشنو هي الشروط اللي لازم توفر في هذه المعامله المعامله باش تولي معامله ماليه جائزه لازم توفر المساواه باش تولي معامله ماليه جائزه لذلك بيع الصرف يسمى بيع الصرف اذا كان عندنا اتحاد الجنس دينار دينار اورو اورو دولار دولار خلاص ذهب ذهب فضه فضه هنايا لازم يتحد في اتحاد الجنس لازم تكون الفوريه المساواه يسمى بيع الصرف تغيب الفوريه رب بيوع نسيئه تغيب المساواه رب البيوع فضل يغيبوا في اثنين نسيئه وفاضل الان ش قلنا هنا اتحاد الجنس كاين اختلاف الجنس ش يشترط يشترط الفوريه فقط يشترط الفوريه فقط مثال كراح الاورو ولا كح العمره ولا كح الحج حبيت تبدل الدينار بلورو عطيت راحت السكوار ولا كش بلاصه يبدلوا فيها عطيت له جوج ملاين ونص قاللك 100 اورو تاعك العشيه ان شاء الله نعطيهم لك هو قبض جوج ملايين قبضهم بصح انت ما قبضتش الاورو سمي المعامله هذه المعامله تسمى ربا الفضل علاش لانه غابه المساو غابه تسمى ربا نسيئه علاش غابه الفوريه اذا شش هو الشروط اللي لازم يتوفروا في هذه المعامله باش يولي اسمه بيع الصرف لازم توفر الفوريه علاش لانه هنا اختلاف الجنس اختلاف الجنس مثل دينار اورو دينار باورو ش لازم توفر الفوريه وهذا هو بيع الصرف الان المعامله الماليه الجائزه الثانيه اللي عندنا هي بيع التقسيط والبيع التقسيط هو انك تروح تشري حاجه تروح تشري حاجه مثال فريجيدير ولا تليفزيون ولا تليفون ولا اي حاجه تشريها بالتجزئه تدي تليفون بصح ما تخلصوش كاش ماشي ما يكونش يدا بيد تدي فريجيدا ولا تدي التليفون ولاديك شي حاجه بصح تخلصه بالتجزئه مثال تقولله كل شهر نعطيلك مليون هذا هو بيع التقسيط اذا بيع التقسيط هو القسمه والتجزئه يعني تشري حاجه التجزئه هذه تكون في الاخلاص ثم اصطلاحا هو عقد على مبيع حالا شش معتها عقد على مبيع حالا يعني تدي هذ الفريجدات ديتها يعني ديتها حالا هذا هو المبيع حالا بثمن مؤجل ماشي ثمن فوري ثمن مؤجل قلنا ماشي ثمن فوري دك نستحقوا هذ الكلمه تاع الفوريه يؤدى مفرقا على اجزاء معلومه وشنو اجزاء معلومه قلت له انت مثال كل شهر كل شهر نعطيلك مليون خلاص هنا قلت له انت حددت له شحال كل شهر مليون هذه اجزاء المعلومه في اوقات المعلومه نفس الشيء قلت له انت كل شهر وقت معلوم نعطيلك مليون اجزاء معلومه جيد الان هذا بيع التقسيط حكمه نفس حكم بيع الصرف حكمه جائز علاش نقولوا جائز لانه هذا الدرس اسمه من المعاملات الماليه الجائز الدليل نفس الدليل تاع بيع الصرف واحل الله البيع وحرم الربا وحرم الربا والبيع يدخل فيه عموم قوله الله سبحانه وتعالى بيع التقسيط يدخل في عموم قول الله سبحانه وتعالى الله بيعه وحرم الربا شوف هنا هذه التجزئه يعني تشري حاجه بالتجزئه هي عكس الفوريه هي عكس الفوريه هي عكس الفوريه جيد شوف قاعده في بيع التقسيط اي معامله يشترط فيها الفوريه ما يجوزش فيها التقسيط هنا نولو لدرس الربا هنا عندنا معاملات يشترط فيها الفوريه اذا غابت الفوريه هي تولي ربا مثال نروحوا ل هنايا عندك في عله الثمانيه مثال اختلاف الجنس واتحاد العله ذهب دينار ذهب جنس ودينار جنس هاي عندنا ذهب وعندنا دينار ذهب دينار هذا جنس وهذا جنس بصح في زوج عندهم عله واحده علتهم وشنو هي الثمنيه يعني اختلاف الجنس واتحاد العلم وحنا عندنا واحد القاعده في في درس الربوي شنو هي باش نجتنبوا معاملات الربويه اذا اختلف الجنس واتحد العله ش يشترط؟ يشترط الفوريه هنايا يشترط الفوريه وشوف التقسيط شن هو البيع بالتجزئه والتجزئه هي عكس الفوريه يعني ما يجوش شراء الذهب بالتقسيط جيد لو كان يعطيك سؤال في البنوك هذا يقول لك انسان راح شرى الفضه الفضه فضه جنس ودينار جنس عله واحده الثمانيه قالك راح شر الفضه بالتقسيط يقول لك سمي المعامل اغلب التلاميذ يدير يديروا بيع التقسيط علاش اللي قال انه في المساله شش قالوا شرى الذهب بالتقسيط يقوللك مباشره بيع التقسيط هنا لا هذا يسمى ربا علاش لانه في هذه المعامله اختلاف الجنس اتحاد العله يشتغلط الفوريه وهنا غابت الفوريه اذا كي تغيب الفوريه هنا ربا البيوع ونسموها ربا النسئه يعني الصنف وشن هي الشروط اللي لازم توفر في هذه المعامله باش تولي بيع التقسيط لازم اشترط الفوريه يعني اول شرط من شروط بيع التقسيط الخلو من المعاملات الربويه هذه واحد اثنين واحد يبيع لك حاجه بالتقسيط يبيعلك فريجيدر بالتقسيط شش لازم تكون لازم تكون ملكه ماقدرش انا نبيعلك حاجه تليفون ولا بالتقسيط وماشي ملكي اذا السلعه ملك للبائع السلعه ملك للبائع زيد شوف هنا شش قلنا في التعريف يؤدى مفرقا على اجزاء معلومه يعني وقت الدفع يكون معلوم وقت الدفع ش يكون يكون معلوم جيد وثمن شوف هنا شش قاللك اجزاء معلومه هذه اجزاء معلومه نقصد بها الثمن واوقات معلومه نقصد بها الوقت يعني اوقات معلومه وقت الدفع واجزاء معلومه ثمن الدفع كيف يكون معلوم ثمنه الدفع فعل يكون معلوم وهذا هو درس وهذا هو بيع التقسيط الان البيع الاخير قعدنا هو بيع المرابحه بيع المرابحه سهل جدا هو انه شريت حاجه مثال شريت تليفون عاودت بعثته كي عاودت بعثته ربحت فيه ولا فيدت فيه هذه هي بيع المرابحه اذا بيع المرابحه تعريفها لغه هو من الربح وهو النماء والزياده اصطلاحا بيع مشتوريه بثمنه مع ربح معلوم بيع مشتوريه شريت حاجه بثمنه شو التليفون 4 ملايين الان بعتوه ب 5 ملايين ولا بعتوه ب 4 ملايين ونص ولا يعني مع ربح معلوم حكمه هذه هذا البيع حكمه هو نفس حكم بيع التقسيط وبيع الصرف حكمه شنو جا از صحت الدليل نفس الدليل هنا واحل الله البيعه وحرم الربا وحر رم الربا صح الان هنا كاين شروط كاين شروط كيف كيف بيع المرابحه فيها شروط بيع المرابحه ايضا تحمل معناها داخليا وشنو هي هو انه انسان كييبيع لك حاجه يبيع لك حاجه اكيد راح يفيد فيها يقوللك شحال شراها وشحال باحها مثال تدخل الحانوت عند حبيب تشري زعما تريكو ولا قالليك يدير 250 قلت له ساعدني قال لك والله غ راني داي معك 40000 يعني بطريقه غير مباشره صرح لك شحال شرى وصرح شحال باع لك يعني صرح لك بثمن الفائده تاعه خلاص هذا هو بيع المرابحه نزيدوا مثال راح تشري انت تليفون قاللك قلت له ساعدني قال لك هذا التليفون شريته 4 ملاين راح نبيعه لك 4 ملا و 200 الف يعني صرح بثمن البيع ثمن الشراء وصرح بثمن البيع وهذا هو بيع المرابحه اذا من شروط بيع المرابحه انه واحد كيبيعلك حاجه بالمرابحه ويفيد فيها لازم تكون ملكه يعني ملك السلعه ملك للبائع هذا واحد اثنين ثمن الشراء ثمن الشراء وثمن البيع هذو في اثنين تكون معلوم لدى الشاري يعني كيدخل الشاري يجي يشري هكذايا تقول له شحال شريت وشحال بعت يعني ثمن الشراء وثمن البيع يكون معلوم لدى الشاريكون مثال زعما تدخل انت تروح الحانوت تقولله تشرط عليه انه يبيعلك بالمرابحه هذا الشيء يجوز ولا ما يجوزش يجوز عادي تدخل تقول له قولي لي شحال شريت وقولي شحال بعثت يجوز ولا ما يجوز يجوز لان هذه المعامله تسمى المرابحه بارك الله فيكم ربي يوفق الجميع ‏Yeah.