مصر تحت حكم الرومان تاريخ اولي ثانوي الدرس الأخير الترم التاني الخديوي ابراهيم بحيري 2026

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته طلابنا حبايبنا طلاب اولى سواء ثانويه او بكالوريا اهلا وسهلا بيك يا بطل في شرح درس جديد من دروس منهج التاريخ في الترم الثاني النهارده باذن الله هنشرح مع بعض اخر درس عندك في المنهج بيتكلم عن مصر تحت حكم الروماني درس ممتع وجميل جدا كل اللي عليك حضرتك تمسك قلمك في ايدك وملزمتك قدامك وكل ما اشرح لك معلومه بكتب لك جنبها فكره سؤال عشان تقدر تتعامل مع الاسئله وبعد اما نخلص المنهج ان شاء الله انتظروا مننا مراجعات نهائيه ومراجعات لي الامتحان برده على اليوتيوب مجانا لكل طلاب الجمهوريه يلا بينا نبدا يلا بينا نبدا تعالى كده نشوف مع بعض مصر تحت حكم الرومان واحده كده مستر فكرني كده امال الرومان دخلوا مصر ازاي؟ قال لحضرتك بعد معركه اسمها معركه اكتيوم البحريه سنه 30 قبل الميلاد ومن ساعتها حضرتك بنشوف ان اصبحت مصر ولايه تابعه للامبراطوريه الرومانيه يعني بقت محافظه رومانيه يعني بقت جزء من الامبراطوريه الرومانيه طيب بالرغم ان الامبراطوريه الرومانيه امبراطوريه كبيره جدا ولكن مصر كانت اهم ولايه رومانيه في الامبراطوريه كلها وهنا نسال نفسنا سؤال ليه مصر اهم ولايه رومانيه ليه اهم من الشام من العراق من حتى اليونان من حتى كرطاجه ليه مصر مهمه جدا كده بالنسبه للرومان قال لي علشان حاجتين اول حاجه بنقول عليه سبب حضرتك جغرافي تاني سبب سبب اقتصادي تعال نمسك كده السبب الجغرافي سبب الجغرافي كلنا عارفين ان مصر موقعها الجغرافي مميز جدا مصر بتتحكم في طرق التجاره العالميه ليه لان مصر في قلب العالم فحضرتك اي حد جاي من الشرق رايح للغرب بيعدي من على مصر واي حد جاي من الغرب رايح الشرق بيعدي من على مصر فمصر كانت متحكمه في طرق طرق التجاره فده موقع مميز جدا بالنسبه للامبراطوريه الرومانيه ان هي تبقى متحكمه في طرق التجاره اللي موجوده في العالم في الوقت ده طيب يبقى اهم يبقى مصر كانت اهم ولايه رومانيه ليه تقول لحضرتك علشان موقعها الجغرافي فهي ملتقى قارات العالم القديم وكانت بتتحكم في طرق التجاره العالميه في الوقت ده طيباني حاجه قال لي لسبب اقتصادي ايه السبب الاقتصادي قال لحضرتك كانت مصر مخزن للقمح بالنسبه للامبراطوريه الرومانيه يعني ايه مخزن للقمح حضرتك المصريين كانوا بيزرعوا القمح ويدوه حضرتك للرومان ببلاش مجانا وعافيه غصب عننا لدرجه ان روما كانت بتاخد من مصر سنويا حوالي 135000 طن سنويا للامبراطوريه الرومانيه فاحنا بنشتغل وبنفقد ثمره الجهود بنشتغل عشان نخدم الرومان شغالين عندهم يعني طيب يبقى كده نقدر نقول مصر كانت مورد اقتصادي مهم بالنسبه للرومان يعني اقدر اقول مصر كانت بتحقق الامن الغذائي للامبراطوريه الرومانيه احنا اللي بناكلهم يعني بحقق لهم امن ايه غذائي وده يحافظ على الاستقرار الداخلي داخل الامبراطوريه الرومانيه ليه كده الرومان حضرتك مطمنين ان دايما عندهم امن غذائي دايما عندهم قمح القمح ده بياخدوه ببلاش من مصر تمام كده يبقى ليه مصر كانت اهم ولايه رومانيه تقول لي لسببين لسبب جغرافي تتحكم في طرق التجاره سبب اقتصادي حضرتك كانت مصر تمد روما بالقمح كل سنه فحضرتك كانت مصر تمثل امن غذائي للامبراطوريه الرومانيه وده يحقق لروما ايه؟ استقرار داخلي طب كويس طيب تعالى بقى واحده واحده كده اكلمك عن الحياه السياسيه احنا هنتكلم النهارده عن ست حاجات اولهم الحياه السياسيه يعني الرومان كانوا بيحكموا مصر ازاي الطريقه بيحكموا بها مصر ازاي؟ تعال كده نسمي الله ونمسك مع بعض اهو الحياه السياسيه قال لي كان المعتاد في الولايات الرومانيه ان اللي بيمسك اي ولايه رومانيه لازم يكون قنصل سابق يعني ايه قنصل سابق؟ ما انا قلت لك قبل كده روما ايام العصر الجمهوري كان بيحكمها قنصلان بينتخبان لمده عام فكان في قنصل بيحقق قنصلين بينتخبوا لمده سنه بعد السنه هل بيقعد عاطل في البيت؟ قال لي لا هنا الامبراطور وريه الرومانيه تقول له تعال يا حبيبي انت كده مسكت روما قبل كده فانت هتروح تمسك ولايه رومانيه تمسك مثلا الشام تمسك العراق تمسك جزء في اليونان كده يعني ما عدا مصر الوحيده حضرتك اللي ما كانش بيمسكها قنصل سابق اشمعنى بقى ما هو ده نظام معتاد اي ولايه بيمسكها قنصل سابق الا مصر لان مصر قلت لك لها اهميه جغرافيه ولها اهميه ايه اقتصاديه فده حضرتك خلى الامبراطور اغسطس اللي هو اوكتافيوس ما هو ده اللقب بتاعه قال لك مصر بالذات ليها وضع خاص ليه مصر ليها وضع خاص ما انا لسه ق لك عشان موقعها وعشان اقتصادها طيب فكان الامبراطور بيحكم مصر ازاي قال لحضرتك كان قال لك ان الحاكم اللي هيعاينه ده لازم يكون حضرتك تابع للامبراطور بشكل مباشر يعني ايه تابع للامبراطور بشكل مباشر ان هو يتلقى منه الاوامر بشكل مباشر يعني كان الامبراطور هو اللي بيحكم مصر ليه؟ لان معين والي بيحكم مصر بياخد الاوامر منه بشكل مباشر طيب ايهاني؟ قال لك لازم الوالي ده اللي هو هيكون نائب الامبراطور في مصر حضرتك اول حاجه يكون من طبقه الفرسان وكلمه طبقه الفرسان يعني من كبار ا قاده الجيش فانت تكتب ما بين قوسين كده من كبار قاده الجيش طيب ده غير كمان ان الراجل ده لازم حضرتك يكون ذو كفاءه اداريه بيعرف يدير وكفاءه ماليه وكمان عنده خبره عسكريه هو اوريدي عنده خبره عسكريه لان كده هو من طبقه ايه يا رجاله الفرسان فهو عنده خبره عسكريه تاني يبقى المعتاد في الولايات كان بيحكم اي ولايه قنصل سابق ما عدا مصر بسبب موقعها الاستراتيجي اللي هو الجغرافي واهميتها الاقتصاديه فكان الامبراطور اللي هو اغسطس كان بيعين حاكم على مصر حضرتك تابع له ويتلقى منه الاوامر بشكل مباشر طيب رقم اثنين قال لي لازم يكون من طبقه الفرسان وذو كفاءه اداريه وماليه وخبره عسكريه طيب ده بالنسبه للحياه السياسيه طب مستر معلش تعالى كلمني كده عن التقسيم الاداري يعني مصر كانت متقسمه ازاي محافظات ايام الرومان قال لي بص قال لي الرومان يا حبيب قلبي قسموا مصر الى ثلاث اقسام سم اداريه طيب يعني كده عدلوا التقسيم الاداري في مصر اه طالما يا مستر عدلوا التقسيم الاداري في مصر يبقى شبه مين وعكس مين اقدر اقول لك شبه بطلميوس الاول ليه لان برض بطلاميوس الاول غير النظم الاداريه والماليه اللي في مصر زي الرومان دلوقتي هيغيروها وبرده عكس مين تقول لي حضرتك عكس الاسكندر الاكبر لان الاسكندر اما دخل مصر ابقى عن النظم الاداريه والماليه تعالى اقول لك كده الرومان قسموا مصر ازاي قال لي قسموها لثلاث اقسام بالشكل اللي انت شايفه ده حضرتك الجزء اللي فوق ده بسميه مصر السفلى لان الارض هنا منخفضه فده اسمها مصر السفلى طيب وده يمثل الوجه البحري بسميه الوجه الايه البحري طيب الجزء اللي في النص ده اسمه مصر الوسطى طب الجزء ده قال لك بسميه مصر العليا اللي هو الصعيد حلو مصر الوسطى ده الجزء الشمالي من الوجه الابني ومصر العليا ده الجزء الجنوبي من الوجه الابني طيب حضرتك هنا في حاكم وهنا في حاكم وهنا في حاكم اها انتوا مقسمين مصر ثلاث اجزاء وعلى كل جزء في حاكم اه طب ليه ايه الهدف من كده اكتب الهدف اهو بقى عشان الكلام ده مش مكتوب لك اكتب الهدف الهدف فرض السيطره اني سيطره تقول لي السيطره السياسيه والسيطره العسكريه هتقول لي يا مستر سيطره سياسيه ازاي؟ هقول لحضرتك سيطره سياسيه ان دلوقتي بدل ما يبقى في حاكم واحد بس للدوله كلها وما فيش محافظين يساعدوه يعني نائب يساعده في الاقاليم ده هيبقى في صعوبه على الحاكم ان هو يدير ده كله ليه؟ لان مساحه الدوله كبيره فما انا اعين حاكم هنا وحاكم هنا وحاكم هنا كل حاكم من دول هيكون معاه مساحه صغيره فالمساحه الصغيره دي هيقدر يحكمها بسهوله يبقى لفرض السيطره الايه السياسيه والاق اقتصاديه ايه الاقتصاديه ان هو حضرتك يقدر يجمع الضرايب بسهوله ما المساحه اللي هو ماسكها صغيره تاني يبقى ايه الهدف من تعديل التقسيم الاداري ايام الرومان ان هم قسموك لثلاث اقاليم بالشكل ده تقول لحضرتك لفرض السيطره السياسيه اللي هو حكم مصر بسهوله وفرض السيطره الاقتصاديه اللي هو جمع الضرايب برض بسهوله طيب او اقدر اقول لتسهيل اداره اكتب كده شؤون البلاد يبقى ده برض عشان يسهل اداره شؤون البلاد طيب كده احنا اتكلمنا عن الحياه السياسيه ايه يا مستر هي سهله كده اه موضوع بسيط خالص اهو تعال بقى اكلمك دلوقتي عن الحياه الاقتصاديه بالنسبه لمصر تحت حكم الروبان يعني ايه حاجه اقتصاديه ما انت عارف يعني بنتكلم عن ثلاث حرف انت حافظهم كويس جدا هنتكلم عن الزراعه ايام الرومان والصناعه وهنتكلم عن التجاره طيب كلمني كده واحده واحده الاول عن الزراعه قال لي كانت مصر مورد اقتصادي بالنسبه للامبراطوريه الرومانيه ليه؟ لان مصر كانت بتمد روما بحاجتين اول حاجه بالمال والغلال يبقى لما بنيجي نتكلم عن الاحوال الاقتصاديه تقول لي مصر كانت بتمد روما بالمال يعني الفلوس لان كانوا بياخدوا مننا ضرايب وحضرتك بالغلال يعني القمح اللي هو الغله المحاصيل فكانت مصر بالنسبه للرومان اهم مورد اقتصادي احنا اللي ماكلهم واحنا اللي مشربينهم واحنا اللي عاملين معاهم كل حاجه طيب فعشان كده الرومان قالوا احنا لازم نهتم بالاحوال الاقتصاديه ليه عشان ننتفع بيها عشان ايه عشان نستفاد منها نسرقها يعني طيب يبقى هل الرومان هيهتم بالزراعه والصناعه والتجاره هل عشان سواد عيون المصريين قال لي لا ده لخدمه الرومان يبقى للانتفاع بهذه الموارد يبقى اقدر اقول هم عايزين استغلال كافه الموارد المتاحه يعني هم يستغلوا الكلام ده ليهم هم لخدمه الامبراطوريه الرومانيه يبقى هم يهتموا بالاحوال الاقتصاديه لخدمه مصالح الامبراطوريه الرومانيه او للاستفاده من كافه الموارد المتاحه طيب نمسك كده حضرتك الزراعه مستر معلش هم اهتموا بايه في الزراعه صل على النبي قال لحضرتك اهتموا بالبنيه التحتيه يعني ايه البنيه التحتيه يعني حضرتك يعني اهتموا بالحاجات اللي هتساعد ان المساحه بتاعه الارض تزيد د والانتاج يزيد طيب يعني اول حاجه يعملوا ايه؟ قال لي اهتموا بحفر الترع فبنلاقي ان هم حفروا ترع جديده وقاموا بتطهير الترع القديمه طيب ايه تاني؟ قاموا بضبط مياه النيل وخلي بالك ده يزود لك مساحه الارض لان اما يهتموا بالميه هيبتدوا حضرتك يستصلحوا بيها اراضي ثانيه فهنلاقي ان المساحه هتزيد فده يؤدي لزياده مساحه الارض طيب رقم لاثه قال لحضرتك زياده المحاصيل رقم اربعه زياده المحاصيل تاني تعالى كده اقولهم لك كده في حاجه بسيطه كده غنوه صغننه عشان تعرف تحفظهم هنا نقدر نقول الرومان اهتم بالزراع ازاي عن طريق حفر ترع جديده تطهير ترع قديمه ضبط ميات النيل وزياده المحاصيل وزياده المحاصيل اوكي يلا عيش بقى طيب تعالى اقول لك كده على زياده المحاصيل زياده المحاصيل زي حضرتك المحاصيل الغذائيه زي القمح لان مصر كانت بتمد روما بالقمح وزياده المحاصيل زي حضرتك الفواكه فكانوا بيهتموا بالمحاصيل المختلفه زي الايه؟ زي الفواكه يبقى زياده المحاصيل طيب ده بالنسبه حضرتك لايه؟ للزراعه مستر حط لي سؤال اختم لي الزراعه بص يا سيدي لو جه سالك في الامتحان وراح قايل لك ايه قال لك ارتبطت زياده المساحه المحصوليه بنقط ايام مصر تحت حكم الرومان يعني ليه زادت مساحه الارض وزاد الانتاج ايام الرومان تقول لي ارتبط ذلك باهتمام الرومان بالبنيه التحتيه يعني ايه البنيه التحتيه اللي هو حفر ترع جديده وتطير ترع قديمه وضبط ميادي النيل وزياده المحاصيل وزياده المحاصيل طيب تعالى اكلمك بقى عن الحرفه رقم اثنين وهي حرفه الصناعه قال لحضرتك بالنسبه للصناعه بنلاقي ان الرومان اهتموا بالصناعات اللي المصريين اتقنوها يعني ايه هم عارفين ان المصريين شاطرين في شويه محاصيل كده فبداوا في في بعض الصناعات فهم اهتموا بالصناعات اللي المصريين مميزين فيها زي ايه مثلا زي حضرتك صناعه ورق البردي وده ده بيتصنع من النبات البردي وده مش موجود في اي حته في العالم غير في مصر ده بيميز الحضاره المصريه القديمه اصلا يعني فان الرومان اهتموا بصناعه ورق البر يقول المصريين اصناعوا ورق البرد وبداوا يشجعوهم على كده يبقى ليه الصناعه كانت مزدهره تقول لي بسبب تشجيع السلطه الحاكمه ان هم كانوا بيشجعونا تمام طيب يبقى السلطه الحاكمه بتشجع على القيام بالصناعه فكنا بنصنع ورق البردي وكانت مصر الدوله الوحيده اللي عندها ورق بردي وكانت بتصدره لكل شعوب العالم زي ما انت عارف ثاني حاجه قال لصناعه النسيج اللي هو الغزد والنسيج وده كان حضرتك بيصنعوه من الكتان ودي من اجود انواع الاقمشه المصريه رقم اثنين قال لي صناعه كمان المنسوجات الصوفيه من الصوف يعني طيب ايهاني قال لي الاهتمام بالصناعات الزجاجيه والصناعات الفخاريه ده غير كمان ان هم اهتموا اهتموا كمان بالادوات المنزليه واهتموا كمان يا مستر بصناعه الحوليه من الذهبيه والفضيه كل ده يبقى ايه نقدر نقول ان هم اهتموا بصناعه ورق البرد والنسيج والمنسوجات الصوفيه طيب والزجاجيه والفخاريه والادوات المنزليه ده غير كمان ان اهتم بصناعه الحوليه الذهبيه والفضيه وصناعه المعادن واخر حاجه مهمه كده وتاكد عليها قوي صناعه العقاقير الطبيه دي مهمه جدا بقى اشمعنى يا مستر؟ لان حضرتك دي مرتبطه بعلم الطب ومرتبطه بعلم الكيمياء يعني صنعوا الادويه يعني تمام طيب ده بالنسبه للصناعه طب اديك بقى شويه دليل ان كان في صناعه متطوره جدا في مصر ايام حكم الرومان هقول لحضرتك في امبراطور روماني اسمه هادريان اسمه ايه هادريان ماله هادريان ده هقول لحضرتك هادريان جه زار مصر وزار تحديدا برض مدينه اسكندريه وقال لك اسكندريه ما كانش فيها عاطل واحد بس يعني يعني كله شغال يا باشا لدرجه ان بيقول لك ذو الاحتياجات الخاصه الخرص والعميان واللي ايده مقطوعه برده شغال شغال بايده الثانيه رجلك مقطوعه اشتغل برجلك الثانيه اه والله فهنا تدل مقولهان على ايه تقول لحضرتك على عدم وجود بطاله تمام او توفير فرص عمل يعني في فرص عمل لكل الناس شبه سلون كده اماص اما وفرص عمل لمين حضرتك لعامه في اسينا برده كان هنا في فرص عمل لكل الناس فالدوله كانت بتشجع اصلا على الصناعه والدليل على كدهان مزار اسكندريه قال لك ما كانش في في اسكندريه عاطل واحد بس كله شغال حتى ذو الاحتياجات الخاصه طيب عندي في امبراطور قبل كده او كان في مؤرخ خدته معايا قبل كده اسمه سترابون استرابون ده اصلا قلت لك هو اصله روماني بس هو كتب التليغ باللغه اليونانيه فاتصنف ان هو مؤرخ يونانيه بس هو اصلا مولود في روما المهم استرابون الجميل ده بنشوف حضرتك ان هو جه زار مصر ايام الحكم الروماني وزار ايه بالضبط في مصر قال لك مدينه اسكندريه وقال لك ان صانع الزجاج في الاسكندريه اللي بيصنعوا زجاج في اسكندريه عندهم اسرار خاصه بيقدر حضرتك يطلع الزجاج متعدد الالوان من التربه اللي عندنا هنا في مصر وده يدل على ايه؟ تقول لي يدل على مهاره الصانع المصري اوعى تقول لي عشان توفر الماده الخام لا المهاره ليه؟ لان في ناس عندها الماده الخام وفي ناس بتاخد مننا الماده الخام وما بيقدروش يطلعوا نفس الصناعه اللي احنا بنطلعها من الرمال البيضاء اللي عندنا فايه نقدر نقول ده يدول تل على ايه؟ تقول لي مهاره الصانع المصري ان الصانع المصري شاطر في صناعه الزجاج لان الصانع المصري عنده اسرار خاصه في الصناعه طيب ده بالنسبه حضرتك للصناعه ايام الرومان تعالى بقى اكلمك حضرتك عن التجاره قال لي التجاره يا مستر كانت نوعين طبعا انت عارف التجاره الداخليه وعند حضرتك التجاره الخارجيه نمسك كده التجاره الداخليه وركز معايا بالله عليك عشان هتكتب شويه حاجات حاجات كده مش موجوده عندك اصلا التجاره الداخليه قال لي بدا الرومان يهتموا بيها يهتموا بيها ازاي عن طريق تحسين الطرق وتمهيدها ان هم حضرتك يمهدوا الطريق زي الاسفلت كده هم يمهدوا الطريق يبقى قاموا بتحسين الطرق وتمهيدها طيب عملوا ايه تاني قال لحضرتك مارس سكان مصر التجاره ايام الرومان بكل حريه يعني ايه يعني الرومان قالوا المصريين تجروا براح براحتكم ايه ده يعني احنا اللي نحدد السعر يا رومان اه براحتكم حدد سعرك براحتك وتاجر براحتك احنا مش هنتحكم فيك في التجاره الداخليه مستر ده كده عكس البطالمه اكتب عندك لان البطالمه عندنا في التجاره الداخليه طبقوا نظام اسمه نظام الاحتكار يعني ايه احتقار كانوا بيحددوا لك الس هتزرع ايه وهتصنع ايه وكمان كانوا بيحددوا لك السعر اللي هتبيع بيه كمان فهي نقدر نقول ان ده عكس مين عكس البطلنا يبقى نقدر نقدر نقول اختلف الرومان في التجاره الداخليه عن البطلمه الرومان طبقوا الحريه الاقتصاديه داخليا اما البطلمه طبقوا نظام الاحتكار اتحكموا يعني طيب ده بالنسبه للتجاره الداخليه خلي بالك بقى من التجاره الخارجيه قال لي التجاره الخارجيه اللي هو حضرتك في البحر الاحمر والمتوسط خارج حدود الدوله يعني قال لحضرتك اشرف عليها الرومان اشراف كامل يعني ايه؟ يعني طبقوا نظام الاحتكار في التجاره الخارجيه مستر انا مش فاهم يعني حضرتك هم هم خلوك كمصر تتاجر جوه مصر براحتك اما بره مصر ممنوع مين اللي بيتاجر بره مصر في البحرين الاحمر المتوسط قال لك الرومان بس يبقى هم طبقوا نقدر نقول طبقوا الحريه داخليا اما خارجيا احتقروا التجاره الخارجيه فهنا بنلاقي ان الرومان عملوا ايه قال لحضرتك الرومان بنشوف ان هم اشرفوا على التجاره الخارجيه اشراف مباشر هم اللي اتحكموا فيها فكانوا حضرتك بيبعتوا مندوبين حضرتك على السفن في البحر الاحمر والمتوسط فتلاقي اي سفينه عايزه تتاجر في البحر الاحمر المتوسط تلاقي عليها مندوب روماني عشان يجمع منهم الضرايب طيب رقم اثنين قال لي رقم اثنين تركز معايا كده حضرتك بنشوف ان الرومان قاموا بحفر القناه القديمه اللي عندنا قاموا باعاده حفرها كان في قناه عندنا كده اسمها قناه سيزوست تونيس اللي كان قبل كده الملك سونسرت تحافيرها اللي بتربط نهر النيل بالبحر الاحمر هنا بنلاقي ان القناه دي مع مرور الزمن اتردمت فهنا بنلاقي ان في امبراطور اسمه تراجان قال لك اعاد حفر قناه سيزوستريس بس المره دي سماها على اسمه بقى فسماها خليج تراجان اللي هي بتربط البحرين ببعض عن طريق نهر النيل تمام كده طيب يبقى اعادوا حفر القناه القديمه اللي بتربط البحرين ببعض تمام مين اللي قعد حفرها الامبراطور تراجان يبقى كده الروم ان استفادوا من الفراعنه في حته ان هم حفروا الترعه اللي كان الفراعنه اصلا كانوا عاملينها بس هي مع مرور الزمن كانت مردوه طيب ده بالنسبه للتجاره قال لي بقى تعالى اكلمك حضرتك كده عن الضرايب قال لي الرومان كانوا عايزين يستفادوا من كل موارد مصر عن طريق الضرايب فالرومان بنلاقي ان هم حضرتك هيستغلوا المصريين استغلال مش طبيعي بيقول لك الرومان طبقوا نظام في الضرا ضرائب لم يسمع عنه العالم القديم بالكامل ازاي يا مستر عملوا ايه يعني؟ هقول لك تعال كده شوف عشان يجمعوا ضرايب من كل الناس عملوا ايه؟ قال لي اول حاجه اتبعوا نظام اسمه الاحصاء السكاني بقول لهم يعني ايه احصاء سكاني؟ قالوا احنا هنعد كل الناس اللي في مصر هنعد كم واحد مصري كم واحد يهودي كم واحد اغريقي كم واحد روماني وشغالين ايه وانواعهم ايه وقاعدين في ايه ده انتوا انتوا ليه بتجمعوا معلومات عن الناس قالوا عشان نقدر نقدر الضرايب على الناس يعني هم اصلا عاملين الاحصاء السكاني ده ليه عشان يجمعوا منك الضرايب يعرفوا كل واحد هيتفرض عليه ضريبه ايه طبقا حضرتك للشغلانه اللي شغالها وهل هو مصري ولا يهودي ولا اغريقي يبقى نقدر نقول هل النظام ده في دوله قبل كده طبقته قال لي لا ده الرومان اول الناس يطبقوه فهي نقدر نقول اختلف الرومان عن البطلمه في مصر تقول لي في استخدام نظام الاحصاء السكاني طب مش لاقيها تقول لي عمل حصر للموارد الطبيعيه والبشريه طب مستر برده مش لاقيها تقول لحضرتك اا استخدام قاعده البيانات السكانيه ما هي هي الاحصاء الايه السكاني طيباني حاجه قال لحضرتك بنلاقي ان الرومان فرضوا على المصريين اكت من 200 نوع من انواع الضرايب 200 نوع اه فده استغلال اقتصاد رهيب طيب ايه تاني مستر طب معلش انا كنت عايش ايام الرومان انا بتخيل نفسي يعني كنت عايش ايام الرومان وانا مش قادر ادفع الضرايب يعني ايه يعني حضرتك انا مش شغال اصلا او انا مش قادر ادفع الضرايب اللي انت بتتكلم عنها دي عادي حبيبي الرومان يقول لك لو انت مش هتدفع الضرايب او مش قادر تدفع الضرايب ما فيش اي مشكله حضرتك تشتغل عندنا طريق الخدمات الالزاميه وده اختراع جديد بقى يعني ايه الخدمات الالزاميه؟ يعني تشتغل عند الرومان بالسخره، يعني تشتغل بدون مقابل، يعني ايه؟ تشتغل تخدم على الرومان من غير ما تاخد مرتب هو يا دوب بس ايه ممكن يدوك الاكل اللي هتاكله بس يخلوك تعيش بس عشان تفضل ايه شغال عندهم يبقى هنا نقدر نقول ان هم طبقوا مبدا السخره اللي هي الخدمات الايه؟ الالزاميه ودي برده اول ناس يطبقوها في مصر يبقى هم اطبعوا نظام الاحصاء السكاني فرضوا اكث من 200 نوع من انواع الضرايب طيب استخدموا اسلوب جديد اسمه الخدمات برده الالزاميه اللي هو مبدا السخره يعني تشتغل بدون مقابل فكده هم عمالين يسرقوا منك حضرتك ويقلبوك كل شويه ياخدوا منك ضرايب طيب احنا كده اتكلمنا عن ايه يا رجاله ها اتكلمنا عن الحياه الاقتصاديه زراعه صناعه تجاره طيب تعالى بقى اكلمك دلوقتي عن الحياه الاجتماعيه تعالى كده بص معايا احنا كده اهو شرحنا لك الحياه السياسيه والحياه الاقتصاديه وبعد كده قلت لك اهو كلمتك عن التجاره وكلمتك عن الضرايب تعالى بقى اكلمك عن الحياه الايه؟ الاجتماعيه دي الحياه الاجتماعيه قدامك بس احنا طبعا هنعملها باسلوبنا ان احنا نبتدي نعمل لك هرم اجتماعي قدامك اهو تمام الهرم الاجتماعي ده هيوضح لك كل حاجه ادي اهو واحد انين لاه اربعه ليه؟ لان هم خمس طبقات بلا الحياه الاجتماعيه لمصر ايام حكم الرومان او ايام الاحتلال الروماني كنا احنا عباره عن حضرتك خمس طبقات طب نمسك كده طبقه رقم واحد مين اللي عايش فوق كده يا مستر؟ اكيد يا مستر الحكام الرومان طيب تعالى اكلمك عن الطبقه رقم واحد اللي هو الرومان الرومان حضرتك فيها ثلاث ثلاثه من الناس اول حاجه الوالي اللي هو بيكون نائب الامبراطور اللي هو تابع للامبراطور بشكل مباشر وقلت لك قبل كده ان هو لازم يكون من طبقه الفرسان وعنده خبره اداريه ماليه وعسكريه طيب الوالي ده على راس قمه الهرم الاجتماعي ده اعلى واحد طيب وكان معاه ناس بتساعده اسمهم ايه اسمهم حضرتك اصحاب المديريات اللي هم المحافظين يعني تمام طيب ده الوالي طيب تحت الوالي في جيش حضرتك رقم اثنين يعني اقدر اقول هناك جنود رومان اللي هم بيسموهم جنود الحاميات الرومانيه الحاميات الرومانيه يعني اللي بتحمي يعني جنود الحاميات الرومانيه او الجنود الرومان حضرتك ودول نوعين يا اما الفرسان يا اما المشاه يعني ايه يا مستر الفرسان والمشاه الفرسان اللي هم بيحاربوا على الخيول يبقى راكب الحصان يعني ده اسمه فارس او المشاه اللي هم بيحاربوا هم ايه ماشيين على الارض يعني طيب هنا عايزك تحط بقى سؤال هنا لو قال لك اكثر عناصر الحكم الحكم الروماني انتشارا في مصر اهو اكثر عناصر الحكم الروماني انتشارا في مصر يعني حضرتك اكت في نظام الحكم تقول لي الجنود الرومان او الحاميات الرومانيه دول عددهم كبير لان الوالي محتاج جيش كبير عشان يعرف يحكم بيه مصر طيب رقم لاثه قال لي هناك المواطنين الرومان مواطن روماني يعني مدني ايه اللي جابه هنا مصر قال لحضرتك الرومان كانوا بيحبوا يسيبوا روما ويجوا يقعدوا في مصر ليه؟ قال لحضرتك علشان مصر نقدر نقول كان عندها اهم ميناء تجاري في العالم اللي هو اسكندريه يا جماعه انا بكلمكم عن اسكندريه دلوقتي ما هو الوالي قاعد في اسكندريه اللي هي العاصمه ايه ده يا مستر ده هنا في سؤال يعني انا اقدر اقول القاسم المشترك بين مصر ايام البطلمه ومصر ايام الرومان يعني ايه الشبه ما بين الاثنين تقول لي في العاصمه السياسيه ايه العاصمه الاسكندريه يعني زي ما كانت اسكندريه العاصمه ايام البطالمه برده اسكندريه العاصمه ايام حضرتك الرومان طب يبقى كده اسكندريه العاصمه يعني لها مكانه سياسيه ده غير كمان ان لها مكانه اقتصاديه اهم ميناء تجاري في العالم في الوقت ده قال لي كمان كان ليها مكانه ثقافيه زي ما هندرس دلوقتي في الحياه الثقافيه هتقوم بنفس دورها الثقافي اللي هو دار العلم طيب تعالى كده اكلمك عن المواطنين الرومانين المواطنين الرومان دول سابوا روما وجوم قعدوا في مصر انتوا جايين تقعدوا عندنا ليه يا رجاله قال لك والله جايين نقعد عندنا عندكم عشان احنا اغنيا اغنياء طب اغنياء ايه اللي جابكم عندنا؟ قالوا ما احنا عرفنا ان اسكندريه اهم مناء تجاري فاحنا عايزين نستثمر فلوسنا ونكسب اكت عايزين نشغل فلوسنا فهنا حضرتك كانوا بيستثمروا اموالهم بيستثمروها في ايه؟ قال لي في التجاره تمام طيب يبقى هنا نقدر نقول الناس دي جايه لغرض اقتصادي ان هم يستثمروا فلوسهم في التجاره ايهاني قال لي كمان بنشوف ان تمتعت كل اللي عايشين بقى في الطبقه اللي فوق دول قال لي تمتعوا بكافه الحقوق السياسيه والماليه والقانونيه يعني ايه؟ يعني حضرتك بيتعاملوا احسن معامله هم في اعلى هرم اجتماعي ما بيدفعوش اي نوع من انواع الضرايب حلو كده يبقى هم مميزين سياسيا واقتصاديا طيب ده الرومان يبقى الرومان عندي والي روماني جنود رومان مواطنين رومان الوالي قاعد فين؟ في اسكندريه بيساعدوا المدير المدير المديريات اللي هو المحافظين يعني الجنود دول الاكثر انتشار في مصر وكانوا نوعين فرسان ومشاء طب الموظفين قال لي او المواطنين الرومان قال لجوم هنا لمصر نظرا لسرائهم فكانوا عايزين يشتغلوا في التجاره عشان يستثمروا فلوسهم ودول حضرتك بنلاقي ان الطبقه العليا دي لهم كافه الحقوق السياسيه والقانونيه طيب تعالى بقى اكلمك عن الطبقه رقم اثنين فيها اغريق المدن الاربعه اللي هم قاعدين حضرتك في مدينه بطلميس وحضرتك مدينه نقراطيس ومدينه اسكندريه ومدينه انطونيو بوليس ودي هنتكلم عنها كمان شويه انطونيو بوليس دي يبقى الاغريق اللي قاعدين في اربع المدن دول حضرتك بنسميهم اغريق المدن الاربعه مين الاغريق دول اللي هم البطلمه ايه ده امال الرومان اما احتلوا مصر ما طردوش البطلمه كلهم قال لي لا ما طردهمش كلهم ولا حاجه ده هم خليهم موجودين طب انتوا ما طردتهمش ليه قالوا احنا اوروبيين زي بعض ده غير ان كمان الناس دي الناس دي اللي هم الاغريق حضرتك معاهم فلوس اغنياء فخليهم يقعدوا يا باشا ونستغلهم يقعدوا يا باشا وبيدفعوا ضرايب فايه نقدر نقول ان الاغريق دول اغريق المدن الاربعه اللي هو اغريق مدينه بطلميس نكراطيس اسكندريه انطونيو بوليس طيب حضرتك الناس دي كانوا مميزين ليه هم في ثاني طبق يا مستر قال لحضرتك بسبب سراقهم يبقى اللي خلاهم في ثاني طبق ان هم اغنياء ثاني حاجه قال لي كمان نقدر نقول اعفاهم ماليا ما كانوش بيدفعوا ضريبه اسمها ضريبه الراس ايه يا مستر ضريبه الراس دي اللي هي الجزيه يعني ما كانوش بيدفعوا ضريبه الجزيه اللي هي ضريبه الراس اللي هي اللي كان ساعتها اي حد بيدفعها مقابل الحمايه فكان كله بيدفعها الا الاغريق المدن الاربعه ما كانوش بيدفعوا الجزيه دي اللي هي ضريبه الراس يبقى معنى كده ان هم تم تمييزهم اقتصاديا او ماليا طيب الطبقه رقم لاثه قال لي برده اسمهم اغريق اه بس اغريق المدن الريفيه اللي عايشين في الريف يعني يبقى دول اغريق عايشين في الحضر المدن الراقيه يعني ودول اغريق عايشين في العواصم اللي موجوده عندنا يعني حضرتك في بقيه المحافظات كلها اللي في مصر طيب اغريق بقى حضرتك الريف المصري قال لي دول انتشروا في كل المحافظات وبرده حضرتك بنلاقي ان هم كانوا شغالين في التجاره ماشي يبقى كده في تشابه ما في تشابه ما بين اغريق المدن الاربعه ان هم شغالين في التجاره واغريق الريف برده شغالين فين؟ في التجاره كل دول يا بقى يا جماعه شغالين في التجاره طيب تعالى كده اكلمك عن التجاره فهم كانوا شغالين في التجاره ده غير كمان ان ا بنلاقي ان هم تولوا المناصب العامه في الدوله يعني ايه؟ يعني تكتب جنبها المناصب الاداريه وهنا اقدر اقول مختلفين عن اغريق المدن الاربعه ان دول كانوا ماسكين بعض المناصب الاداريه يعني المناصب العامه الطبقه الرابعه قال لي الطبقه الرابعه اللي هم اليهود مالهم اليهود قال لحضرتك اليهود كان لهم احياء مخصصه في مصر زي مثلا الحي الرابع في مدينه الاسكندريه ده كان قاعد فيه اليهود طيب ليه اليهود في الطبقه الرابعه مش في الطبقه الاخيره قال لي عشان برده مميزين ليه قال لي شغالين حضرتك في التجاره معاهم فلوس وشغالين في التجاره والاعمال المصرفيه والبنوك والمراباه يعني ايه يا مستر المرابا الربا يعني فكان حضرتك يدي قروض للناس ويبتدي ياخدها بفايده بزياده يعني فهنا حضرتك اليهود انت عارف بيكسبوا من اي حاجه حرام يعني فاليهود كانوا لهم وضع اقتصادي برده مميز لان شغالين في التجاره والاعمال المصرفيه والبنوك والمراق يعني اليهود شبه الطبقه اللي فوق دي في حته ان برده شغالين فين؟ في التجاره بس يختلف اغريق الريف عن اليهود ان هم بيتولوا المناصب الاداريه طيب اخر طبقه انت عارف طبعا من غير ما اقول لك المصريين بيقول لك اي حد مش من الفئات السابقه يبقى مصري وطالما مصري فقل طبقه من طبقات المجتمع قال لك دول اللي اتفرض عليهم كافه انواع الضرايب اللي هم ال 200 نوع من انواع الضرايب تمام مش بس كده قال لي المصريين فقدوا كل حقوقهم السياسيه والقانونيه ما لهمش اي حقوق يعني يعتبر عبيد يعني شبه طبقه العبيد اللي موجوده في روما هناك اما كنا بنتكلم مع المجتمع الروماني دول شبه طبقه العبيد هناك اللي هم المصريين المصريين بيشتغلوا ويتعبوا عشان يخدموا على بقيه الطبقات طيب مستر معلش يعني خليك معايا كده انا عايز اقول عايز اقول حاجه هو كده اقدر اقول ان البطلمه في الحياه الاجتماعيه شبه الرومان اه ازاي اقول لحضرتك في النظره العنصريه للمصريين يبقى الرومان عامله المصريين معامله عنصريه في اقل طبقه في المجتمع اهو يعني في افتقاد للعداله الاجتماعيه مافيش عداله انا في اقل طبق طيب واقدر اقول كمان البطالمه كانوا نفس الكلام كانوا بينظروا المصريين نظره تتسم بالتعالي طب مستر معلش هو ينفع انا كمصري اشتغل على نفسي كده وابتدي اترقل الطبقات اللي فوق يعني مثلا ممكن المصريين يترقوا لحد الطبقه الثانيه اقول لك لا ليه قال لحضرتك لو اي حد عايز يترقى لازم يروح ياخد الاذن من الامبراطور بشكل مباشر ايه ده يا مستر ازاي يعني؟ هقول لحضرتك بيقول لك لازم ياخد الاذن من الامبراطور بشكل مباشر علشان حضرتك هو عايز استدامه موارد الخزانه المصريه يعني ايه الكلام ده؟ يعني حضرتك هو دلوقتي انت كمصري بتدفع كل انواع الضرايب طب لو اترقيت لطبقه اعلى يبقى انت مش هتدفع انواع معينه من انواع الضرايب فكده حضرتك الفلوس الخزنه الرومانيه هتزيد ولا هتقل؟ هتقل فهو مش عايزك تترقى اصلا ليه؟ علشان حضرتك استدامه يعني تفضل الفلوس شغاله بتاعه خزنه الرومان تمام يبقى لازم عشان تترقق تاخد الاذن من الامبراطور مباشره اللي هو قاعد في روما نفسها وحلني بقى ع ما توصل له تمام طيب ده بالنسبه حضرتك للحياه الاجتماعيه طيب يبقى تعال نراجعاني كده بسرعه احنا بدانا حضرتك بالحياه الايه السياسيه قلنا حضرتك ان الامبراطور اغسطس بيحكم مصر ازاي قال لي معين والي او معين نائب عنه بيتبع الامبراطور وبياخد منه الاوامر بشكل مباشر وحضرتك لازم يكون الراجل ده من الفرسان وذو خبره اداريه وماليه وعنده خبره عسكريه في حته معلش انا نسيتها هنا معلش اكتبها عندك قال لي كمان ان هو قام بحظر يعني منع اي حد من اعضاء السيناتو ان هو يجي مصر فاكر السيناتو اللي هو مجلس الشيوخ اللي هو بيتكون من 300 عضو من الارستوراطيين قال لك ممنوع اي حد منهم يدخل مصر الا باذن من الامبراطور نفسه ا ليه ما هو خايف لاي حد من السيناتو يدخل مصر ويكون اتباع وممكن حضرتك يفصل مصر عن الامبراطوريه الرومانيه فهو خايف على مصر فقال لك ممنوع اي حد من السينات يزور مصر غير اما ياخد الاذن مني انا بشكل ايه شخصي يعني طيب تعالى بقى نرجع تاني للقصه بتاعتنا طيب مستر ما تسالني سؤال كده على التجاره لو انا قلت لك ايا من الفئات الاتيه من المصريين استفادوا من الامبراطوريه الرومانيه هل الفلاحين ولا حضرتك الصناع ولا التجار المحليين لا التجار ليه لان كانوا بيمارسوا التجاره بايه ها بحريه زي ما انا قلت لك طيب تعالى كده اكمل لك ونتكلم بعد كده عن الحياه الدينيه خليك معايا بقى كده دلوقتي هندرس الحياه الدينيه في مصر تحت حكم الرومان حضرتك الحياه الدينيه بنتكلم عن حاجتين بيقول لحضرتك الرومان كان عندهم عباده عندنا هنا اسمها عباده الاباطره وبعد كده هكلمك عن الديانه المسيحيه ودي مهمه جدا وان شاء الله هتلاقيها عندك في الامتحان الديانه المسيحيه تعال نتكلم عن عباده الاباطره ايه هي حكا حكايه عباده الاباطره تعال احكي لك بالله ان الاباطره الرومان جم سالوا المصريين يا مصريين هو انتوا كنتوا بتعبدوا ايه قالوا كنا بنعبد عبادات وثنيه اللي هو اصنام يعني او بنعبض اللي بيحكمنا فكنا بنعبض فرعون قبل كده وكنا بنعبض البطلمه اما البطلمه حكمونا فكنا احنا بنعتبرهم ورثاء الفراعنه اللي هو فرعون يعني قال طب ما حلو يعني انتوا كنتوا بتعبدوا الفراعنه وكنتوا بتعبدوا البطلنا وجت على ارمط فهنا بنلاقي ان حضرتك الاباطره الرومان قالوا احنا عايزين نتعبد زي البطلمه وزي الفرعنه فهنا بيقول لك نظر المصريين او عبد المصريين الاباطره الرومان لان اعتبروهم الوريث عن البطلمه والبطلمه كانوا وريث عن الفرعن فهنا كانوا بيعبدوا الامبراطور طيب فهنا بنشوف ان كان في امبراطور روماني اسمه هادريان فاكره اهدريان ده بنلاقي حضرتك اني اتسم بالتسامح الديني ليه يا مستر؟ لان بنلاقي ان هو عمل معبد للاله السكندري عندنا اللي هو الاله اله سرابيس وده كان معبود مصري اغريكي فاكر كنت قلت لك مكس مصري اغريكي فهنا هدريان اتسم بالتسامح الديني لان عمل معبد للاله السكندري اللي هو معبود سرابيس المصري الاغريقي طيب هاديان برده تعالى احكي لك قصه كده هتعجبك قوي عن هادريان قال ليان اما جه زار مصر قال لك انا عايز ازور صعيد مصر فركب السفينه ونزل تحت عشان يروح لمحافظه الاقصر وهو راجع صديقه انطونيوس بنلاقي ان هو وقع من المركب وراح واقع في نهر النيل وغرق فطبعا الامبراطوريان زعل عليه زعل كبير جدا فالامبراطوران عمل ايه؟ قال لحضرتك والله لابني لك مدينه يا انطونيوس فين؟ قال لك هبنيلك مدينه في المكان اللي انت غرقت فيه جنبه كده فراح بنى مدينه اسمها انطونيو بوليس اللي هي عايش فيها الاغريق اللي عاش فيها بعد كده الاغريق انطونيو بوليس المدينه دي حضرتك موجوده لحد النهارده قصاد مدينه ملاوي في محافظه ظه المنيا طيب يبقى خلي بالك لو جاب لك بقى عن ان هو بنى مدينه لصديقه والكلام ده كله ده يدل على ايه؟ تقول لحضرتك ان الصداقه مواقف وليست عشره عمر ينطبق القول السابق على الامبراطور هادريان اما بنى مدينه اسمها انطونيو بوليس طبعا تخليدا لذكرى وفاه صديقه اللي غرق في نهر النيل اللي هو حضرتك انطونيوس بعد كده بنشوف مع بعض الديانه بقى الايه المسيحيه ده اهم متغير ديني في القرون الاولى الميلاديه ليه؟ قال لحضرتك واحده واحده كده تعالى اكلمك عن الديانه المسيحيه ظهرت امتى؟ قال حضرتك اتولد السيد المسيح اتولد السيد المسيح اللي هو سيدنا عيسى عليه السلام اتولد في بيت لحم في فلسطين ماشي وبدا يدعو الناس لعباده الله وحضرتك الاقاء والتسامح والمحبه اللي هي بنسميها المبادئ الساميه يعني اللي كل الاديان السماويه بتدعو ليها طيب هنا بنشوف ان ده السيد الايه ها المسيح في حد تتلمز على يد السيد المسيح اللي هو القديس مركس القديس مركس بدا حضرتك يدخل مصر خلي بالك اتولد السيد المسيح في عهد الامبراطور اغسطس او في عهد الامبراطور ايه ها اغسطس اللي هو مين اوكتافيوس يعني طيب فهو اتولد في عهد الامبراطور اغسطس ولكن المسيحيه هتدخل مصر في عهد امبراطور اسمه نيرون لان المسيحيه هتدخل دخل مصر في منتصف القرن الاول الميلادي يعني في نص ال 100 سنه الاولى الميلادي طيب حضرتك يعني حاجه و50 دخلت المسيحيه مصر على يد قديس اسمه القديس مرقس كان مين الامبراطور في الوقت ده نيرون وده هيضطهد المسيحيين خلي بالك هنا بنشوف اني ايه موقف المصريين من الديانه المسيحيه اما لقوا القديس مرقس بيدعوهم للمسيحيه حضرتك بنلاقي اقبل المصريون على الديانه المسيحيه المصريين دخلوا في الديانه المسيحيه ده اشمعنى بسهوله كده اه ليه لان حضرتك وجدوا في الديانه المسيحيه مبادئ ساميه اللي انا قلت لك عباده الله وترك عباده الاباطره والاصنام وكمان الاخاء والسلام والمحبه والعدل والرحمه كل دي مبادئ ساميه فقالوا ده احنا مظلومين تحت حكم الرومان اصلا دول بيستعبدونا فهنا بنلاقي ان المصريين اعتبروا ان الديانه المسيحيه فيها مباد ساميه فاقبلوا على اعتناق الديانه المسيحيه ليه عشان يخرجوا بره واقعهم المضطرب المضطرب في الوقت ده يعني حضرتك علشان وضعهم الاجتماعي كان سيء جدا طيب هنا نقدر نقول الرومان سابوا المصريين في حالهم قال لي لا تعال كده احكي لك تعال اقول لك ان في اباطره رومان اضطهدوا المسيحيين وفي حضرتك اباطره رومان تسامحوا مع المسيحيين طب نسال للسؤال الاهم هو ليه اصلا الرومان يضطهدوا المسيحيين؟ هقول لحضرتك اهو يعني ايه الاضطهاد اصلا؟ الاضطهاد يعني التعذيب يعني الرومان هيبتدوا يعذبوا المسيحيين المصريين اللي هيخشوا في المسيحيه طيب هتعذبهم ليه؟ قال لك حضرتك لان عباده او الديانه المسيحيه تخالف الوثنيه ما هو المسيحيه بتدعو لعباده الله وترك عباده الاوسان والاصنام والكلام ده كله وبالتالي نقدر نقول ان بدا الرومان يضطهدوا المسيحيين ليه؟ قال لي لان عباده المسيحيه طبعا تخالف الوثنيه ده غير كمان ان رفض المصريين عباده الاباطره قالوا احنا مش هنعبد الامبراطور تاني احنا هنعبد ربنا مش هنعبد الامبراطور فعشان كده الامبراطور اول امبراطور عندي هنا نيرون اهو نيرون بنلاقي ان حضرتك قال يعني انتوا مش هتعبدوني وهتعبدوا ربنا انتوا لكم اله غيري فهنا بنشوف ان هيبتدي يضطهد المسيحيين تعالى كده اكلمك عن الاباطره الرومان اللي اضطهدوا المسيحيين اول امبراطور روماني اللي هو الامبراطور نيرون قال لك وصل اطهاد المسيحيه في عهده الى حد كبير طيب بعد كده قال لحضرتك مسك الامبراطور دق لديانوس ده بقى وصل الاضطهاد للمسيحيين في عهده الى ذروته يعني الى قمه الاضطهاد ليه؟ قال لك دقلديانس اصدر مرسوم المرسوم اللي اصدره ده كان حضرتك في القرن الثالث الميلادي طيب اصدر مرسوم بيقول ايه؟ قال لحضرتك اول حاجه هدم ثاني حاجه حرق ثالث حاجه حضرتك اعدام دكلديانوس اصدر قرار بهدم الكنائس وحرق الكتب المقدسه واعدام كل من يتعلم المسيحيه يا ابن السفاحه ده مين ده؟ دقليديانوس لدرجه ان اعرف عهده باسم عصر الشهداء لان قتل كتير جدا من المسيحين كان بيعذبهم لحد ما يموتوا لدرجه ان المسيحيين اتخذوا من توليه دقلديانوس لحكم الامبراطوريه الرومانيه اللي هو سنه 284 ميلاديا ده بدايه التقويم القبطي فانت عندك هنا في مصر حاجه اسمها التقويم الايه القبطي بيبدا من اول ما دكلديانوس مسك حكم الامبراطوريه اما بدا يضطهده فليه المسيحيين اتخذوا التقويم ده حضرتك في نفس السنه دي حضرتك عشان تخليدا لعصر الشهداء عشان يفتكروا اللي عمله دقلديانوس في اخواتهم المسيحيين طيب يبقى ده دقلديانوس يبقى لو قال لك وصلت وصل حضرتك الاضطهاد الى ذروته تقول لي في عهد مين دقلانس سفاح طيب بعد كده قال لي بعد كده جه امبراطور بعد دقلديانوس اسمه كسطنطين طبعا كلنا عارفين قسطنطين تسمع عنه بنلاقي حضرتك ان قسطنطين تسامح مع المسيحيين اصدر مرسوم واعلم فيه تسامحه مع المسيحيين طب هل لغى الوثنيه قال لي لا مع الوثنيه يعني ساب الوثنيه زي ما هي وفي نفس الوقت تسامح مع المسيحيين وقال لهم مارسوا نشاطكم في العلن عادي ما تخافوش اسمع بقى حضرتك لو انت بصيت اما كان الاباطره دول بيضطهدوا المسيحيين نشا حاجه اسمها الرهبنه يعني ايه يا مستر الرهبنه يعني المسيحيين كانوا بيهربوا للصحراء ويعملوا دير يقعدوا فيه ويبتدوا يصلوا فيه ويبعدوا عن كل حاجه من من حاجات الحياه فليه نشات الرهبنه تقول لي بسبب بطش السلطه الحاكمه لان السلطه الحاكمه كانت حضرتك بتعذب بالمسيحيين فكان ساعتها نشات الرهبنه او الاديره في الصحراء فكانوا بيبعدوا عنهم ان هم يستخبوا في الصحراء او يعيشوا في الصحراء بعيد عنهم طيب قسطنطين بقى حضرتك تسامح مع المسيحيين وقال لك اي حد مسيح عايز يمارس نشاطه علنا عادي يعني فيقول لك بدا المسيحيين يمارسوا نشاطهم في العلن منذ عهد قسطنطين يبقى قسطنطين تسامح مع المسيحيين طيب اقدر اقول قسطنطين امن بالتعدديه في الديانات تعدد الديانات قال لي يا جماعه في مسيحيه وجنبها الوثنيه عادي جدا ده مين ده قسطنطين عارف شبه مين شبه هادريان في التسامح الديني صح وشبه اقدر اقول الاسكندر الاكبر وشبه بطلميوس الاول كل دول عندهم ايه تسامح ديني طب عكس مين بقى اللي ما عندوش تسامح ديني نيرون ودقليديانوس طيب تعال بقى اكلمك عن الامبراطور الرابع والاخير اللي هو الامبراطور سيوديسيوس قال لي حضرتك سيوديسيوس ده سيوديسيوس الاول بنلاقي ان هو قام بالغاء الوثنيه يعني لغى اصلا الوثنيه واعترف بالمسيحيه كديانه رسميه للامبراطوريه الرومانيه قال لك المسيحيه بقت هي الدين الرسمي وراح لاغي الوثنيه خالص طيب يبقى يقول لك بقى حضرتك اول من تسامح مع المسيحيين قسطنطين طيب تم الغاء الوثنيه واعلام واعتراف المسيحيه كديان رسميه تقول لي في عهد سيوديسيوس الاول طب صدر القرارات دي كلها منين؟ تقول لي من روما لان كانت العاصمه روما تمام طيب مست العاصمه هتبقى القسطنطينيه امتى حضرتك اما يتقسموا طب التقسيمه دي كانت امتى في نهايه عهد سيديسيوس اصلا اما سيديسيوس لغى الوثنيه واعلن حضرتك المسيحيه كان قبل حضرتك انقسام الامبراطوريه الرومانيه القسمين فخلي بالك من دي طيب كده احنا اتكلمنا عن ايه ها اتكلمنا عن الحياه الدينيه اتكلمنا عن عباده الاباطره واتكلمنا حضرتك عن المسيحيه ومين اللي اضطهد المسيحيه ومين حضرتك اللي تسامح مع المسيحيين كده احنا اتكلمنا عن حضرتك الحياه الدينيه تعال بقى نتكلم عن الحياه الفكريه والثقافيه مستر بالنسبه للثقافه الرومان اما احتلوا مصر الفتره دي الثقافه فيها كان شكلها عامل ازاي قال لي ظلت اسكندريه مركز للثقافه ايام الرومان يبقى اسكندريه كانت مركز للثقافه ايام البطلمه ومركز للثقافه ايام الرومان وهي كانت العاصمه السياسيه زي ما قلت لك وكمان ليها مكانه اقتصاديه اهم ميناء تجاري يبقى اسكندريه ليها مكانه سياسيه واقتصاديه وعلميه طيب فبيقول لك كانت اسكندريه مركز للعلم ايام الحكم الروماني فازدهرت بها الكثير من العلوم زي مثلا علم الطب فبيقول لك احتفظت الاسكندريه بشهرتها ومكانتها في علم الطب لدرجه ان الرومان خدوا مننا التقدم في علم الطب فيقول لك استفاد الرومان من المصريين في علم نقط تقول له علم الطب علم الطب يا مستر لا وزود معاه علم الفلك هنقوله كمان شويه يبقى تقول لي كده استفاد الرمان من المصريين في علمين علم الطب وعلم الفلك اما ياخدوا مننا التقويم القبطي طيب وبرده ازدهرت العلوم زي الهندسه والتاريخ والميكانيكا والجغرافيا بجانب علم الفلسفه خلي بالك بقى من علم الايه الفلسفه ليه قال لي لان ايام حكم الرومان ظهر فيلسوف مصري اسمه افلوتين مش افلاطون افلاطون ده اغريجي لا ظهر فيلسوف مصري افلوطين تخيل افلوطين ده منين؟ من اسيوط اه والله فافلوطين ده كان من اسيوط عاش في القرن الثالث الميلادي طيب بيقول لك بقى اقتصرت الدراسات الادبيه على نشر وشرح الاعمال الادبيه القديمه يعني ما حصلش تطور في الاعمال الادبيه اللي هو الشعر والكلام ده كله ما حصلش فيه تطور كانوا بينشروا الحاجات القديمه بس طيب بعد كده ظهرت المدرسه المسيحيه بقى قال لي مع انتشار المسيحيه بدا يظهر عندنا حاجه اسمها المدرسه المسيحيه بدات تقوم بدور كبير جدا في الحياه الثقافيه وانتشر ادب اسمه الادب القبطي طيب واحده واحده الادب القبطي ده خد شكل مواعظ تتعلق بالامور الدينيه طيب واحده واحده يعني ايه يعني حضرتك المدرسه المسيحيه كان المصريين بيدرسوا فيها ايه قال لي بيدرسوا فيها قصص القديسيين زي القديس مرقس مثلا ناخد القصص بتاعتهم عشان يعتبروها مواعظ ليهم يقتضوا بيها يعني زي ما احنا كمسلمين بناخد حضرتك الصحابه قدوه طيب يبقى قصص القديسين ثاني حاجه شرح الكتاب المقدس اللي هو الانجيل و تراجم يعني سير شهداء الاقباط يعني بيدرسوا كمان شهداء الاقباط وازاي يضحوا بنفسهم او حضرتك ازاي فضلوا متمسكين بالدين بتاعهم لحد ما ماتوا طيب بيقول لك ولكن لم يدم انتشار منشات اسكندريه الثقافيه كثيرا يعني ايه يعني حضرتك الثقافه في اسكندريه ما قعدتش كتير ليه لان الرومان في اغلب الاحيان دمروا مدينه اسكندريه اكتر اكتر من مره طب ليه ليه ما انتوا ما انتوا بتهتموا بالع ليه دمرتوها قالوا بسبب ثورات المصريين طب هو المصريين عاملين عليكم ثورات ليه عشان الاستغلال الاقتصادي اللي قلت لك عليه من شويه تمام يبقى نقدر نقول ان المصريين كانوا بيعملوا ثورات بسبب الظلم اللي وقع عليهم فساعتها بيعملوا الثورات دي ويخشوا اسكندريه فساعتها الرومان كانوا بيدمروا منشات اسكندريه طيب طبعا هنا بيقول لك خلي بالك ان اشتملت القديره في مصر مراكز علميه ممتازه يعني ايه الكلام ده؟ يعني حضرتك بنشوف ان زي ما كان في تعليم في المدرسه المسيحيه او في الكنيسه كان في تعليم برض في الاديره اللي هو الاديره اللي قلت لك اتعملت ايام حضرتك الاضطهاد فكان بيكون في مراكز علميه كانت الاديره مراكز علميه ممتازه لعلوم الكنيسه فكان الرهبان المسيحيين كانوا حضرتك بينسخوا المخطوطات والكتاب المقدس وقوانين الكنيسه يعني ايه بينسخوها بيعملوا منها نسخ علشان طبعا لو النسخه الاص الاصليه حصل فيها حاجه فكانوا بيعملوا منها نسخ طيب وقال لك فضلت اسكندريه في عصر الرومان اعظم مواني البحر المتوسط دي قلناها من شويه تعالى بقى اكلمك عن التواصل الثقافي ما بين مصر وما بين الرومان ودي انت واخدها معايا في الترم الاول انت بتتكلم بجد اه والله بنلاقي ان في امبراطور روماني لو تفتكر قبل اصلا الاحتلال اللي هو يوليوس قيصر ماله ده قال لحضرتك كان الرومان عندهم التقويم بتاعهم عباره عن ان السنه كانت 10 شهور بس ما شاء الله يعني السنه عندهم تبدا في شهر مارس تنتهي في شهر ديسمبر في ثلاث شهور كده مش موجودين فهنا بنلاقي ان هم خدوا التقويم المصري اللي هو السنه عندنا حضرتك 12 شهر اللي هو 355 يوم وربع فقال لك ده التقويم الشمسي الاهم والصح فراحوا واخدينه مننا ومن ساعتها اشتغلوا بيه يبقى هم خدوا مننا التقويم الشمسي التقويم الشمسي ده بسميه تقدم في علم الايه ها الفلك فاقدر اقول هم خدوا مننا كده علم الطب زي ما قلت لك من شويه وخدوا مننا علم الايه الفلك طب الحياه الفنيه قال لي خلال العصر الروماني ظلت الفنون نون مزدهره في مصر والدليل على كده اللي لقيناه في مدينه اسكندريه واللي لسه معروف بالمتحف اليوناني والروماني اللي مليان حضرتك اثار طيب تعالى اقسم لك الفن اللي كان موجود في مصر ايام الاحتلال الروماني قال لي في نوعين فن الطبقه الحاكمه والفن الشعبي فن الطبقه الحاكمه كان بيبقى عباره عن تماثيل للاباطره الرومان ودي بيكون حجمها كبير يبقى تماثيل الاباطره الرومان وبيكون عباره عن نقوش النقوش دي بتبقى على جدران حضرتك التوابيت الحجريه اللي كانوا بيعملوها طيب يبقى فن الطبقه الحاكمه عباره عن تماثيل الاباطره والنقوش اللي هي على جدران التماثيل او على جدران التوابيت الحجريه اما بقى عندي الفن الشعبي ودي الاف من التماثيل الصغيره لان ده فن شعبي احنا غلابه فبنعمل حضرتك تماثيل صغيره واواني فخاريه وحجريه ومعدنيه ودي موجوده برده في المتاحف عندي بقى تخلي بالك دي تعلم عليها فن الفسيفساء قلنا قبل كده ان الرومان كان عندهم هناك في روما فن الفسيفساء اللي هو حضرتك الارضيات اللي هي الملونه واللي بيعملوا بيها اشكال ممكن تكون الرسمه اللي بيرسموها على الارضيه دي يا اما رسمه حقيقيه يا اما حضرتك الرسمه دي اقدر اقول رسمه خياليه المهم ان هم بيرسموا الارضيه يعني تحس ان هم عاملين رسمه 3ري دي في الارضيه يعني ففن الفسيفساء ده بنلاقي ان المصريين اتعلموه من الرومان فهنا نحط سؤال بقى يقول لك استفاد المصريين من الرومان تقول ليفن الفسيفساء خلي بالك من دي تمام وكان فن الفسيفساء منها صور اشخاص او حيوانات منها الحقيقي ومنها الخال طيب بيقول لك بعد كده ظهر بعد كده فن جديد بعد ظهور المسيحيه اسمه الفن القبطي تعالى كده اكلمك عن الفن القبطي قال لي الفن القبطي فن عبر عن الديانه المسيحيه في اطار الموروث المصري والشرقي يعني ايه يعني الفنان القبطي اما جه عمل منشات عمرانيه اتاثر بالمصر القديم يعني شاف المصر القديم بيبني المباني ازاي وبيعمل الاثار ازاي وبدا يعمل زيها فحضرتك بنشوف ان الكنائس والاديره القديمه ظهر فيها تاثر الفنان القبطي بخصائص الفنان المصري القديم في التصوير والرسم التشكيلي والنحت والعمار ولسه الاثار القبطيه دي موجوده لحد النهارده زي ايه مثلا زي الكنيسه المعلقه اللي هي موجوده في حي القديمه بمحافظه القاهره لحد دلوقتي ادي ادي الكنيسه المعلقه والمتحف القبطي وده ده موجود داخل اسوار حسن بابليون وده بقى تكتب جنبه في تواصل حضاري ليه؟ لان لو دخلت المتحف القبطي حضرتك هتلاحظ ان هو يتسم بالطابع القبطي الممزوج بالتقاليد المصريه القديمه تخش كده تحس ان انت داخل الحضاره المصريه القديمه والهيلينستيه اللي هو البطالمه يعني والبيزنطيه اللي هي الامبراطوريه الرومانيه الشرقيه والاسلاميه اما المسلمين كمان دخلوا مصر يبقى المتحف ده بيدل على التواصل الحضاري وعلى نبذ التعصب والعنصريه يعني رفض التعصب تمام طيب عندي بقى دير المحرق وده يعرف باسم دير السيده العذراء اللي هو طبعا السيد مريم باسيوط ده دير المحرق في اسيوط عندك دير الانب انطونيوس وده موجود في مدينه الزعفرانه ودي حضرتك بمحافظه البحر الاحمر وفي اديره وادي النطرون دي مشهوره جدا وفيها اربع اديره تقع بالقرب من الدلتا واشهرها طبعا دير الانبا بوشوي كل دي حاجات موجوده لحد النهارده لو عايز تزورها يعني عندي بعد كده سقوط الحكم الروماني في مصر ليه سقط الحكم الروماني في مؤرخ غربي كده اسمه ادريس بل الراجل ده قال ان قصه الاحتلال الروماني لمصر قصه محزنه اه قصه حزينه جدا ليه لان حضرتك قصه استغلال اقتصادي اللي بينتهي حتما بالسقوط يعني الرومان استغلوا المصريين وفضل يطلع منين يسرقوا مننا الفلوس والاكل و فحضرتك ده اكيد المصريين هيعملوا عليك ثورات وهيقبلوا باي حد يجي يحررهم الظلم ده تمام فهي قصه محزنه بتدل على قصر النظر يعني ايه قصر النظر الرومان اغبيا ان هم اتعاملوا مع المصريين المعامله دي المصريين هيفضلوا يعملوا عليهم ثورات فهيضعفوهم يبقى اتسم الحكم الروماني لمصر بالفساد طيب تعالى كده اكلمك ا ليه نظام الحكم الروماني في مصر كان نظام فاسد فعشان كده سقط تقول لي اول حاجه بسبب استبداد الحكام ان الحاكم الروماني كان ظالم جدا بيستنزف الموارد الاقتصاديه زي ما قلت لك الضرايباني حاجه النظام الاقطاعي يعني ايه يا مستر النظام الاقطاعي قال لك اعتبروا الامبراطور او حتى الحاكم الروماني بيعتبر ان اراضي مصر دي كلها ضيعه خاصه له يعني بتاعه اللي جابوه تمام وكان بيديها للناس المقربين منه يديها للمحاربين للموظفين فاهم فكان الارض بيوزعها على الناس اراك توزع من ملامك الارض مش بتاعته وكان بيوزعها على حبايبه فكان بيوزعها المقربين منها منه او المحاربين ده اسمه النظام الاقطاعي تكتب جنب منه كده ده ادى الى غياب العداله الاجتماعيه ليه يا مستر لان كده الامبراطور اما يوزع اراضي للناس قرايبه بس وحبايبه بس ده معناها ان اغلب المصريين مش هيمتلكوا اراضي وده معناها ان في ناس هتبقى عايشه ومعاها فلوس وناس ما معهاش فلوس وناس فقيره فده حضرتك يؤدي لغياب العداله الاجتماعيه يعني غياب في توزيع الاراضي يعني طيب عندي فداحه وتعدد الضرائب 200 نوع من انواع الضرايب كانوا بيدفعوهم المصريين واستخدام العنف في جمعه في جمعها يعني اللي ما كانش بيدفع كان بيتضرب وبيتهان وبيتعذب طيب واعتبار المصريين طبقه اقل تعمل في سبيل ارضاء الطوائف المميزه وعلى راسهم الرومان والاغريق يعني احنا كنا شغالين عندهم زي ما قلت لك اجتماعيا اهو طيب فعشان كده المصريين ماسكتوش يعني المصريين دافعوا عن حريتهم وعملوا ثورات ضد الرومان طالما عملوا ثوره يبقى دي مقاومه ايجابيه طيب الرومان طبعا معاهم اسلحه وكانوا بيبتدوا يموتوا في المصريين فساعتها المصريين كانوا بيتبعوا اسلوب ثاني بقى اسمه المقاومه السلبيه يعني ايه المقاومه السلبيه اهمال الزراعه مش الرومان عايزين نزرع لهم قمح عشان ياخدوا مننا القمح يا احنا اللي بناكلهم اه طب مش زارع الارض بقى تعال ازرعها انت فدي بسميه ايه بقى حضرتك دي بسميها يا اما وسيله سلميه او اكتب مقاومه سلبيه يبقى يقوللك اتبع المصريين المقاومه السلبيه تقول لي اه هجره الكره هجروا الكره وتركوا الحقول واهملوا الايه الزراعه استمر الوضع على كده لحد الفتح الاسلامي لمصر اللي كان سنه 641 ميلاديه طبعا دي قلتها لك من شويه فتح الاسلام المصري هنا ايه اللي حصل بيقول لك حضرتك اني ا اني فتح مصر عمرو بن العاص اما اول ما فتح مصر بنلاقي ان هو اعلن حاجتين اول حاجه عهد الامان يعني ادى الامان للمسيحيين امنهم على كنائسهم واموالهم وصلبانهم وكنائسهم كل ده وعفى عن واحد اسمه البابا بنيامين اللي كان هربان في اديره وادي النطرون بقىه 13 سنه عفى عنه ورجعهاني للكنيسه بتاعه اسكندريه بطرارك عليها طيب معلش يا مستر هو ليه ا البابا ده كان هربان من الرومان مش كده كده اصلا الرومان ما انت قلت لي اعترفوا بالدينان المسيحيه في الاخر ايام سديسيوس طيب هم ليه المسيحيين كان بيتم اضطهادهم ايام برده الروماني ايه اللي حصل؟ هقول لك الديان المسيحيه جا عليها وقت وحضرتك حصل فيها مذاهب مذهب الكاثوليك ومذهب الارثوذكس فالكاثوليك ده كان مذهب عليه الامبراطوريه الرومانيه وحضرتك المصريين كانوا على المذهب الثاني اللي هو الارثوذكس فهنا بنشوف ان الرومان كانوا عايزين يفرضوا رايهم بالقوه على المصريين ان هم يعتنقوا المذهب بتاعهم فالمصريين رفضوا فكانوا بيضطهدوا المصريين وكانوا بيعذبوهم لاختلاف مذهبي انت متخيل يعني كانوا بيعذبوهم في النهايه لاختلاف مذهبي تمام فهنا بقى اول ما دخل عمرو بن العاص اعلن التسامح الديني تمام فاعلن عهد الامان يعني التسامح الدين يعني شبه اي حد قلناه قبل كده ان هو اعلن التسامح الديني وحضرتك بنلاقي ان هو عفى عن البنيامين اللي كان هربان في اديره وادي النطرون وامر باسترداك جميع الكنائس اللي استولى عليها الايها الرومان خاصه في الاسكندريه وطبعا هنا ناخد وصيه للرسول صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا فتحتم مصر فاستوصوا باهلها خيرا فان لها ذمه وسهرا طبعا لان كلنا عارفين النبي صلى الله عليه وسلم كان ليه في مصر علاقات اجتماعيه زي طبعا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان متجوز ماريا القبطيه وكلنا عارفين الكلام ده وهنكمل الموضوع ده بالتفصيل بس في ثانيه ثانوي ان شاء الله وبكده يا سيدي نكون خلصنا المنهج بالكامل مجانا زي ما وعدناكم على القناه بتاعت نا على اليوتيوب استنوا من المراجعات النهائيه مراجعات لي الامتحان لو عجبك الفيديو اعمل شير لاصحابك وقول لنا محتاج ايه في المراجعات او عايز المراجعات شكلها عامل ازاي في الكومنتات عشان هنقرا الكومنتات بتاعتكم كلها وان شاء الله الاسبوع الجاي هنبدا معاكم مراجعات السلام كم