درس طريق الرشاد الصف التاسع المنهاج السوري مادة التربية الإسلامية أ ياسر العبيد

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا انك انت العليم الحكيم السلام عليكم ايها الطلاب الكرام مع هذا الدرس الجديد من دروس ماده التربيه الاسلاميه للصف التاسع المنهج السوري والدرس اليوم من قسم التلاوه بعنوان طريقه الرشاد اخر نصوص المطلوبه من سوره الكهف ملخص ما يجب على الطالب ان نحفظه في قسم التلاوه واكرره بدايه كل مقطع في دروس التلاوه حتى يعني لا من ليس لديه وقت الاستماع ان يعرف ماذا يجب عليه تلخيصا ان يدرس من قسم التلاوه في درس التلاوه عليه ان يركز الطالب ان يركز على شرح المفردات على فقره ابحث في نفسك لانها تاتي محل السؤال في الامتحان ان ينتبه لاحكام التجويد وكيفيه استخراجها من الايات كما علمه مدرسه وموجوده مشروحه ان يفهم سؤال استنتج التوجيه الالهي او استخرج التوجيه لله من الايه التوجيه الاله المقصود فيه اي ماذا يريد الله عز وجل منا من خلال ما يقوله في الايه ما هو الواجب علينا فعله ما هو الواجب علينا الاقتناع به ما هو الواجب علينا ان نتعلمه او ان نفهم هذه الايه فقط بحسب ما نفهم هذه المعنى نجيب بالامتحان وناخذ ان شاء الله علامه هذا السؤال والان ابدا بالشرح لمن يتوفر له وقت للاستماع طريقه الرشاد يعني الطريق الذي فيه حسن التصرف الطريق الذي فيه الحكمه الذي يريدها الله عز وجل سنقرا الايات ومن ثم نشرحها شرح عام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وكذلك اعصرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعه لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا على امرهم لنتخذن عليهم مسجدا سيقولون ثلاثه رابع هم كلبهم ويقولون خمسه سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعه وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمارسيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفتي فيهم منهم احدا ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله واذكر ربك اذا نسيت وقل عسى ان يهديني ربي لاقرب من هذا رشدا ولبثوا في كهفهم ثلاثمائه سنين وازداد تسعى قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والارض ابصر به واسمع مالهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا نبدا بشرح المفردات اعثرنا اطلعنا او اوجدنا لا ريب لا شك لا خلل لا نقاش الذين غلبوا على امرهم يعني الملك واصحابه واصحابه المؤمنين يعني الذين هم غلبوا على امرهم يعني عددهم اكثر وقولهم الحق رجما بالغيب يعني ظنا بغير دليد ظنا بغير علم يقيني فلا تماري يعني لا تجادل لا تناقش نقاشا عقيما ليس فيه فائده ولي ناصر او معاود او مساعد يتنازعون ابحث في نفسك فقره تتنازعون يتناقشون تاتي بمعنى يتناقشون يتنازعون يتناقشون غيب السماء والارض اي ما غاب عنا من امور السماء والارض نحن لم نتعلم كل شيء موجود في السماء والارض مخلوقات ومن خلق من كذا فكل ما لم نفهمه ونعلمها يعتبر غيب عنا فهذا يسمى غيب السماء والارض نتعلم من هذه الايات اي التوجيهات الالهيه ان قيام الساعه حق وعلى المؤمن ان يستعد له بالعمل الصالح وكذلك اعثرنا عليهم جعلناهم يستيقظون كما احياء اصحاب الكهف سيحينا بعد موتنا التوجيه الالهي الاستعداد بالعمل الصالح ان الحوار الصحيح هو الحوار المبني على علم وحجه قال الذين غلبوا على امرهم يعني هولا عندما كانوا يتناقشون هم الذين رايهم هو الذي نفذ وهو الذي تم تنفيذه بعد النقاش والحوار الصحيح يعني التوجيهي لله ان نعتمد في حوارنا على العلم اليقني والدليل الواضح المقنع المؤمن يبقى متصلا بالله تعالى في كل احواله مثلا يقرن عزمه في اي فعل على مشيئه الله عز وجل لا تقولن لشيء اني فعلا غدا الا ان يشاء الله فيربط فعله وعزيمته بمشيئه الله يكثر من ذكر الله تعالى يكثر من ذكر الله عز وجل ايضا مثلا يتوكل على الله الذي لا ناصر له سواه يعتمد على الله عز وجل رابع اخر توجيه من هذه الايات انه لا يعلم الغيب الا الله تبارك وتعالى لا يعلم الغيب قل له اعلم بما لبثوا له غيب السماوات وقسط واصحابك امور التي غابت عنا ولولا ان الله ذكرها في القران لما علمنا معناها طبعا فائده كل مئه سنه شمسيه تعادل 103 سنين قمريه 103 سنين قمريه احكام التجويد من احكام التجويد التي نتذكرها احكام الميم الساكنه يعني حرف الميم عندما يكون ساكنا بين كلماتي الايات القرانيه بالميم الساكنه ثلاث حالات في اللفظ احيانا تكون مدغمه الادغام الشفوي يعني تدمج بالحرف الذي بعدها ومتى تدمج بالحرف الذي بعدها عندما ياتي بعد حرف الميم يعني من جنسها ميم ساكنه بعد مين هذا اسمه ادغام شفوي هو يسمى ادغام متماثلين لان مثل الحرف تكرر المثال بعدتهم بعدهم هاي الميم ساكنه وبعدها جاءت من مشدده ما دمجناهم مع بعض وصارت كلمه واحده بعدتهم ما الاخفاء يعني التعليل جاءت ميم ساكنه وبعدها حرف الميم الاخفاء الشفوي تخفى الميم الساكنه يعني لا توضح بالكامل في اثناء اللفظ والتلاوه اذا اتى بعد حرف الباء ميم وبعد حرف الباء مثال عليهم بنيانا عليهم بنيانا باطباق الشفتين اغلاق الفم عليهم بنيانا جاء التعليل جاءت ميم ساكنه وبعد حرف الباء الاظهار الشفوي يعني تبقى الميم واضحه على طبيعتها اللغويه اذا جاء بعدها باقي الحروف احد الحروف وتكون اشد اظهارا عند الواو والفاء لان الواو والفاء يشتركان مع الميم في المخرج مثال كهفهم ثلاثه كهفهم ثلاثه مهم ساكنه وبعدها الى هنا نكون قد انتهينا من شرح هذا الدرس اسال الله عز وجل ان يكون فيه دفع الطلاب والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته