أقوى مراجعة ليلة الامتحان دين أولى إعدادي ترم تاني 2026 لن يخرج عنها الامتحان

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى وصلاه وسلاما على المصطفى اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا ما شئت سهلا اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا اياه سبحانك انك انت العليم الحكيم برحب بكل طلابنا حبايبنا في كل مكان طلاب الصف الاول الاعدادي اهلا بيك الماجيكان بيحييك النهارده المراجعه النهائيه ليله الامتحان يا بطل مراجعه ليله الامتحان للتربيه الدينيه الاسلاميه هناخد اهم الاسئله اللي ممكن تيجي في الامتحان يلا بينا نشوف الاسئله دي ايه يلا بينا اول حاجه يا جماعه معانا سوره الطلاق اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وكاي من قريه عتت عن امر ربها وكاي من قريه عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فزاقت وبال امرها وكان عاقبه امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم ايات الله رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الى النور ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما سوره الطلاق هتحفظ الايات بتاعتها تعالى ناخد مع بعض كده المفردات والمعاني يلا بينا نركز مع بعض قال لك هنا وكم من قريه يعني ايه يعني اي كثير من اهل قريه يعني شوف كم قريه ربنا سبحانه وتعالى اهلا بقى عت يعني استكبرت وطغط عت معناها استكبرت وطغط شوف كم قريه استكبرت وطغط شوف عندك قوم عاد بقى وثامود الاقوام السابقه دي اللي هم كانوا ا مغرورين ومستكبرين عذابا نكرا يعني شديدا منكرا وهو عذاب الاخره وبال امرها يعني عاقبه استكبارها وطغيانها بال امرها يعني شوف العاقبه بتاعه الاستكبار هم استكبروا شوف العقاب بتاعهم خسر يعني خساره وهلاكه يا اولي الالباب يعني يا اصحاب العقول ذكرا اللي هو القران الكريم الذكر اللي هو القران الكريم ينزل الامر بينهم يجري امر الله سبحانه وتعالى وقضائه وقدره بينهم وينفذ حكمه فيهم عندك فقد احاط بكل شيء علما اي ان الله سبحانه لا تخفى عليه خافيه ربنا سبحانه وتعالى لا تخفى عليه خافيه لاحاطته بكل شيء علما الايات دي عمنا بترشدنا الى ايه اول حاجه محاسبه الله سبحانه وتعالى للناس على اعمالهم يوم القيامه ربنا هيحاسب الناس على اعمالهم يوم القيامه ماشي ثاني حاجه وجوب الاستعداد ليوم القيامه بالاكسار بالطاعات لازما نستعد لليوم ده اللي احنا نكتر من من التعاض ثلاثه التحذير من معصيه الله وما يترتب عليها من عذاب يبقى نسمعاني مع بعض يا رجاله نحفظ انا عايزك تعرف دلوقتي ما ترشدنا اليه الايات الايات بترشدنا الى ايه محاسبه محاسبه مين محاسبه الله سبحانه وتعالى للناس على اعمالهم يوم القيامه ده رقم واحد طب اثنين يا معلم عندك وجوب الاستعداد ليوم القيامه بالاكسار بالطاعات ثلاثه التحذير من معصيه الله وما يترتب عليها من عذاب لما تعصي ربنا سبحانه وتعالى هيقابلك العذاب بتاع ربنا سبحانه وتعالى ده النتيجه المترتبه عليه طب سوره الطلاق دي صوره مكيه ولا مدنيه قال لك لا دي صوره مدنيه بتدعونا الى تامل ما حدث للامم التي خالفت منهج الله شوف الامم الناس اللي خالفت منهج ربنا سبحانه وتعالى وعصت ربنا واعقبت ذلك بتنبيه المؤمنين الى تقوى الله وختمت السوره ببيان القدره الالهيه المطلقه التي تجلت في خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن تمام يا رجاله كده دي سوره الطلاق طيب تعال مع بعض كده ناخد الجزء الثاني عندنا درس اسمه من اسماء الله الحسنى الحليم ما معنى اسم الله تعالى الحليم يعني ايه الحليم الحليم الذي لا يعجل بالعقوبه بل يمهل ويستسر ويعفو عن الذنوب ويتجاوز عن سيئات عباده ربنا سبحانه وتعالى مش بيعجل بالعقوبه بيسيبك مره والثانيه والثالثه والرابعه والخامسه عمال تعمل ذنوب كتير جدا وربنا مش بيعجل بالعقوبه عشان كده ربنا سموه ايه الحليم يمهل ويستر ويعفو عن الذنوب ويتجاوز عن سيئات عباده يبقى ربنا سبحانه وتعالى اسمه الحليم لانه مش بيعجل بالعقوبه بس ده ربنا سبحانه وتعالى يمهل عباده ويستر عليهم كذا مره ويعفو عن ذنوبهم ويتجاوز عن سيئات عباده ما مظاهر حلم الله تعالى قال لك يمهل العصاه ولا يعاجلهم بالعقوبه بل وينعم عليهم ويستر عباده ولا يفضحهم بل يعطيهم الفرصه للتوبه ويقبل توبتهم ويغفر ذنوبهم ويصفح عن سيئاتهم عشان كده ربنا سبحانه وتعالى اسمه الحليم السؤال اللي بقى بعده ما اثر الايمان باسم الله تعالى يجعله مطمئنا هادئ النفس صابرا يسعى الى مرضاه الله سبحانه وتعالى الى ما يدعون التفكر في اسم الله الحليم لما تفكر في اسم الله الحليم بيدعوك الى ايه؟ الاقتضاء به في الحلم والصبر والرفق في تعاملاتنا لازما يكون في حلم بقى بينا ونصبر على بعض ما نقفش على بعض على الواحده ويبقى بنعفو عن بعض برده طيب يبقى احنا عندنا الاقتضاء به في الحلم والصبر والرفق في تعاملاتنا. طيب نيجي هنا لمخارج الحروف من اللسان. طبعا انت عارف ان في مخارج ا 18 حرف او 18 مخرج. هناخد دلوقتي 18 حرف بيخرج من اللسان. عندنا اول حاجه اقصى اللسان. استاذنا يعني ايه اقصى اللسان؟ يعني اخر نقطه في اللسان بيطلع منها حروف ايه؟ اخر نقطه في اللسان بيطلع منها حروف القاف والكاف. القاف والكاف. القاف يخرج من اقصى اللسان مما يلي الحلقه الكاف يخرج برضو من اقصى اللسان تحت مخرج القاف تمام يبقى انا دلوقتي لما اسالك ايه الحروف اللي بتخرج من اقصى اللسان هتقول لي القاف والكاف طب انت بتدرس ده ليه عشان تعرف تنطق القران صح وسط اللسان في وسط اللسان ايه الحروف اللي بتخرج منها حرف الجيم والياء غير المديه ياء مش حرف المد ياء غير المديه مش يا لا الياء غير الماديه والشين الشين والجيم والياء غير الماديه تخرج في وسط من وسط الايه؟ من وسط اللسان حافه اللسان اللي هي الجوانب جوانب اللسان احدى الحفتين او الحفتين معا يبقى جوانب اللسان يخرج منها ايه الضاد واللام الضاد يخرج من احدى حفتي اللسان او مع الاثنين على حسب النقطه مع ما يجاورها من الادراس العليا من الدروس العليا اللام يخرج من ادنى حفتي اللسان الى منتهى طرفه اللام اللام من حافه اللسان لمنتهى طرف اللسان طيب كمل معايا قال لك انا عندي هنا بقى طرف طرف طرف اللسان بيخرج منه الطرف اللسان اللي هو في الاول خالص النون هتلاقي نفسك نطقتها من طرف لسانك انطقها الراء الطاء والدال والتاء والصاد والزاي والسين والظاء والذال والثاء خلاص يا جماعه في مشكله طيب لو احنا عدينا الحروف دي اللي بتخرج من اللسان هنلاقيهم 18 عشان لو جالك اكمل قال لك هنا ويخرج منه 18 حرفا يبقى القاف والكاف ها اقصى اللسان وسط اللسان مين ثلاثه الجيم والشين والياء غير المديه حافه اللسان الضاد واللام عندك طرف اللسان عندك النون والراء باقي الحروف بقى والطاء والدال والتاء والصاد والزي والسين والظاء والذال والثاء تمام يا عمنا طيب هنيجي بعد كده للدرس اللي بعده والدرس اللي بعده بيتكلم عن الزكاه منها الزكاه دي الركن الثالث من الاسلام تمام قال لك هنا ما معنى الزكاه ده السؤال الاول ايه معنى الزكاه هو قدر محدد من المال يجب على المسلم اخراجه اذا توافرت فيه شروط الزكاه قدر معين او قدر محدد من المال يجب على المسلم اخراجه اذا توافرت فيه شروط الزكاه لان في شروط للذكاه والمال كلما يملكه الانسان ويم ويمكن الانتفاع به كالنقود والزروع مش شرط يكون فلوس ممكن يبقى زرع طيب والمواشي والانشطه التجاريه تمام يا رجاله تعال نعرف السؤال الثاني هنا بيقول لك ما الحكمه من فرض الزكاه طاعه الله وتنفيذ اوامره وتحقيق العداله الاجتماعيه وتطهير المال وغرس الرحمه في القلوب تمام ايه حكم الزكاه وشروط وجوبها الزكاه فريضه على كل مسلم عاق البالغ حر مالك للنصاب الذي حال عليه الحول قال تعالى خذ من اموالهم صدقه والنصاب هو الحد الادنى من المال الذي تجب فيه الزكاه ويقدر ب 85 جراما من الذهب او 595 جراما من الفضه هل الذكاه يا شباب فريضه على كل مسلم ها عاقل بالغ طبعا مالك للنصاب ايه مالك للنصاب صاب النصاب اللي عدى عليه حول والحول يعني سنه ربنا سبحانه وتعالى قال خذ من اموالهم صدقه والنصاب ده يا شباب هو الحد الادنى من المال الحد الادنى من المال الذي تجب فيه الزكاه وقد النصاب ده يقدر بايه يعني يا مستر 85 جرام ذهب او 595 جراما من الفضه تمام ايه مقدار الذكاء لو توافرت الشروط السابقه لو عدى حول وتوافرت الشروط السابقه وهو انسان بالغ وعاقل وجب اخراج الذكاه بنسبه 5% من الذهب والفضه والنقود والتجاره تمام ما اثر اداء الذكاء على الفرد والمجتمع ايه اثارها لما انا كفرد بعطي ذكاه والمجتمع كامل ايه اثر اعطاء الذكاه على الفرد والمجتمع يا شباب قال لك هنا رجاله تطهر النفس من الشح اللي هو البخل وتزيد الرزق وتحقق التكافل الاجتماعي وتخفف حده الفقر وتعزز الاستقرار الاجتماعي تمام يا شباب طيب الدرس اللي بعده هنتكلم عن رحمه النبي بالاسرار طبعا يا جماعه احنا جايبين الدروس وجايبين اهم الاسئله احنا بنلخص المنهج كله باذن الله وباذن الله ما فيش ولا سؤال يطلع من الورق ده باذن الله يعني الورق ان شاء الله هنسيبه لك ا في الوصف رحمه النبي بالاسرار متى كانت غزوه بدر وما نتائجها هنتكلم عن غزوه بدر هقول لك غزوه بدر كانت السنه كام الثانيه السنه الثانيه من الهجره وانتصر فيها مين؟ المسلمون. السؤال الثاني كيف كانت معامله الاسرى من جانب الرسول؟ الرسول صلى الله عليه وسلم عامل الاسرى ازاي؟ قال لك احسن النبي صلى الله عليه وسلم معامله الاسرى وامر اصحابه بالاحسان اليهم فكانوا يقدمون لهم الطعام. يبقى النبي كان بيعاملهم معامله كويسه وامر اصحابه كمان بالاحسان اليهم وكانوا يقدمون لهم ايه؟ الطعام. ايه الخيرات التي ما الخيارات التي طرحها النبي صلى الله عليه وسلم للاسرى ايه ايه الخيارات خيارهم بين ايه قال لك ايه بقى بص يا سيدي فادى بعض الاسرى بالمال فادى بعض الاسرى بالمال وفادى بعضهم بتعليم عشره من صبيان المسلمين القراءه والكتابهاني النبي فداهم ازاي عطى للاسرى خيارات تفادي نفسك بالمال يا اما تعلم 10 من صبيان المسلمين القراءه والكتابه واطلق صراح اخرين دون فديه ماذا اظهرت هذه المواقف المواقف دي اظهرت ايه يا شباب اظهرت طبعا رحمه النبي صلى الله عليه وسلم وحلمه وحسن تعامله حتى مع اعدائه وده بيدل على ايه سمو اخلاقه وعظمه رسالته طبعا عندنا بقى اختيار الخلفاء الراشدين اللي بعده السؤال الاول اللي موجود ما الشروط الواجبه عند اختيار الخليفه؟ انا عشان اختار الخليفه يا شباب ايه الشروط الواجبه؟ قال لك الشورى ان هو ايه؟ يعني ايه شورى؟ يعني ما يبقاش متفرد بالراي لازما ياخد براي الجماعه دي اسمها الشورى والعدل والمسؤوليه وتحقيق المصلحه العامه دي الشروط الواجبه عند اختيار الخليفه علل اجتمع بعض الانصار في سقيفه بني ساعده اجتمعوا الانصار قال لك لاختيار قائد جديد للمسلمين اوعى تنسى لاختيار قائد جديد للمسلمين من الاسئله المهمه جدا من من هم الخلفاء الراشدين مين هم طبعا انت عارفهم اول واحد مين الخلفاء اللي ج الرسول صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق ها وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب يبقى ابو بكر الصديق ده اول واحد بعديه عمر بن الخطاب عثمان بن عفان وبعد كده علي بن ابي طالب دول الاربعه خلفاء راشدين ما طرق اختيار كل خليفه؟ تعالى كده قال لك هم اختاروا ابو بكر لان هو كان اقدر بالخلافه ووافق الصحابه دون اجبار طب عمر بن الخطاب يا رجاله قال لك لما مرض ابو بكر الصديق رشحه ابو بكر رشح عمر طب عثمان بن عفان الامر شورى بين سته من كبار الصحابه المشهود لهم بالفضل سته من الصحابه ا شاوروا بعض واختاروا عثمان بن عفان طب علي بن ابي طالب بعد استشهاد عثمان بوي على الخلافه لانه كان اقدر بالخلافه يبقى ابو بكر الصديق هو كان اقدر بالخلافه والصحابه كانوا موافقين وعمر بن الخطاب ابو بكر الصديق هو اللي كان مرشحه وعثمان بن عفان كان الامر شورى بين سته من الصحابه وعلي بن ابي طالب كان لما استشهد استشهد عثمان بن عفان علي بن ابي طالب بيع للخلافه درس الحلم يلا يا رجاله شدوا معايا ما معنى الحلم قال لك هو القدره على ضبط النفس وعدم الانفعال وتجنب الغضب والابتعاد عن الرغبه والتهور في التصرفات يبقى الحلم قدره على ضبط النفس ما بغضبش بسرعه وعدم الانفعال وابتعد عن التهور تمام ده اسمه الحلم ما فوائد الحلم ايه فوايده قال لك هو ليه فايده عظيمه جدا ايوه ايه هي يجعل الانسان يفكر قبل ان يتكلم بيخليك تفكر قبل ما تتكلم وتتجنب المشكلات الخلافات اللي ممكن تؤدي لاضرار كبيره يبقى فوائد الحلم ان بتخلي الانسان يفكر قبل ما يتكلم وبالتالي انا كده ممكن اتجنب مشاكل كتير كانت ممكن تحصل بسبب اندفاعي او تهوري النبي محمد صلى الله عليه وسلم اعظم مثال على الحلم دلل كان يتحلى بالصبر والرفق ولم يكن يغضب الا لله تعالى وكان ينهي عن الغضب الزائد والرغبه ويوصي الصحابه بتجنبها تمام يبقى الرسول صلى الله عليه وسلم ما كانش بيغضب الا جهاد في سبيل الله كده ما نتائج الغضب والانفعال الغضب والرغبه يؤديان الى قرارات خاطئه الغضب بيخليك تاخد قرار خطا وبعد كده تندم من من الشديد الحقيقي ليس الشديد بالسرعه امال ايه يا استاذنا انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب الشديد هنا معناه القوي قصده هنا في السؤال مين القوي الحقيقي مش بالعضلات يعني مش بالانفعال مش بالمشكلات امال مين القوي الحقيقي اللي بيقدر يعمل ضبط النفس اللي احنا لسه قايلين عليه اللي هو اسمه الحلم ويملك نفسه عند الغضب الدرس اللي بعده تكريم الله للانسان كيف ميز الله الانسان ربنا سبحانه وتعالى ميز الانسان ان هو منحه ايه منحوا التفكير والايه والعطل وسخر له البر والبحر ليعيش حياه كريمه ما معنى خليفه في الارض ربنا سبحانه وتعالى جعل الانسان خليفه في الارض يعني ايه خليفه في الارض ان هو يعمر الارض يعمر ر الارض ما يخربش فيها ما يفسدش فيها ده المعنى على ما يدل امر الله الملائكه بالسجود لادم ده بيدل على ايه؟ بيدل على مكانه الانسان العاليه عند الله عز وجل ما واجب الانسان تجاه خالقه يعني واجبنا احنا ايه تجاه ربنا سبحانه وتعالى قال لك يجب على كل انسان ان يقدر نفسه ويشكر الله عز وجل على هذه النعم لازما نشكر ربنا على نعمه وان يحترم الاخرين ويعامله هم بكرامه وعدل ده الدرس عندك بعد كده مخارج الحروف من الشفتين والخيشوم في حروف بقى تخرج من الشفتين انت اخدت الحروف مخارج الحروف اللي هي في اللسان صح من شويه عندك بقى اللي هي الشفتين والخيشوم هي الحروف الحروف في اللغه العربيه لها مخارج محدده تخرج منها عند النطق ومن هذه المخارج الشفتان والخيشوم اولا مخارج الحروف من الشفتين تخرج من الشفتين اربعه حروف وهي الفاء والباء والميم والواو فاء فاء تخرج من الشفتين فاء فاء باء وميم وواو يبقى اربع حروف تخرج منين؟ من الشفتين خدنا بقى احنا من شويه اقصى اللسان ووسط اللسان وحفه اللسان وطرف اللسان صح دلوقتي احنا اخدنا الحروف اللي هي تخرج من الشفتين هم اربع حروف اربع حروف تخرج من الشفتين ف ب با م و الواو الغير الماديه وتخرج من انضمام الشفتين دون انطباق كامل. طب تعال كده قاللك الفاء تخرج من بطن الشفه السفلى مع اطراف الثنايه العليا فاء الشفه السفلى الشفه السفلى بتضرب ايه؟ بتضرب في اسنانك العليا اللي فوق دي ها خلاص مش هقعد بقى اقعد اشاور انا اقعد انت بتتفرج عل عمال تجرب بطن الشفه السفلى تضرب فين؟ في اسنانك العليا فاء تمام الباء تخرج من انطباق الشفتين انطباقا كاملا الميم تخرج برض مع انطباق الشفتين مع غنه خلاص ميم في غنه كده بسيطه فيها الواو غير الماديه واو تخرج من انضمام الشفتين دون انطباق كامل ما فيش انطباق طيب بعد كده مخارج الحروف من الخيشوم اللي هو الانف بقى اقصى الانف من الداخل وتخرج منه الغنه دي اللي بنسميها غنه في القران الكريم وهي صفه لازمه لحرفي النون والميم المشددتين وتظهر ايضا في احكام التجويد والمختلفه ايه الفايده من مخارج الحروف دي من التدريب بقى اقعد اتدرب على مخارج الحروف ده بيساعدك على التلاوه الصحيحه للقران الكريم انك تقرا القران بتلاوه صحيحه ا ويمنع اللحن في القراءه ويمنع اللحن في القراءه الدرس اللي بعده يا شباب هناخد مع بعض درس الصوم الصوم خدنا الزكاه تعال بقى نشوف الفريضه خدنا الذكاه هناخد بقى الصوم الدليل على فريضه الصوم يعني ايه الدليل ان الصوم ده فريضه مش سنه مثلا قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون متى يبدا الصوم طبعا ده هتجاوب عليه بسهوله طبعا بنبدا الصوم من امتى لما تثبت رؤيه الهلال اول ما يشوف الرؤيه كده بتاعه الهلال يبقى خلاص يا باشا وجب الصيام واذا ثبتت رؤيه هلال شوال وجب بل فطره اللي هو العيد يبقى انا بفطر امتى؟ فطار بقى خلاص والصيام ينتهي لما تثبت رؤيه هلال شوال طب بصوم امتى؟ لما تثبت رؤيه الهلال بتاع طبعا ايه شهر رمضان تعالى بقى نعرف مع بعض مين اللي ممكن ما يصومش مين اللي ممكن ما يصومش؟ هو في حد ممكن ما يصومش هو بيعوضها بعد كده بس تعال كده نعرف قال لك اللي يفطر هو المريض والمسافر اذا كان الصيام يشق عليهما يبقى المريض المسافر له الصيام يشق عليه مش قادر ممكن يفطر على ان يقضي ما افطراه بعد زوال العذر طبعا لازما يصوم حتى بعد رمضان يشوف هو فطر كم يوم فطر يومين يصومهم بعد رمضان كما يرخص للحامل والمرضع اذا خافتا على نفسيهما او على ولديهما لو خافوا على نفسهم او خافوا على ابنهم الطفل الرضيع يبقى يبقى انا عندي الحامل والمرضع ممكن برده يرخص لها او يرخص لها ايه الافطار انها تفطر ما الحكمه من هذه الرخص قال لك رفعوا الحرج والمشقه عن المسلمين بنرفع الحرج والمشقه عن المسلمين لان انت ممكن تكون مريض وربنا سبحانه وتعالى ما قالش مثلا المريض يستحق له ان هو يفطر يوم في رمضان فنظره الناس ليه هتبقى صعبه شويه وهو كمان ممكن يكون محرج فعشان نرفع الحرج والمشقه عن المسلمين ربنا سبحانه وتعالى رؤوف بعباده يبقى رفع الحرج والمشقه عن المسلمين وتحقيق مقصود العباده دون ادرار بالانسان هل الحساب الفلكي يتعارض مع السنه النبويه لا طبعا لا يتعارض مع السنه بل يكملها ويعزز من دقه تحديد المواقيت ايه حكم من لم يستطيع صيام يوما او اكثر بسبب المرض والسفر او غيرهما يمنحه الاسلام رخصا في الصيام عند الحاجه اليها من هذه الرخص ايه الاعفاء من الصيام للمريض والمسافر والمراه الحامل او المردع وكبار السن الذين لا يستطيعون مين الصيام وهذه الرخص تظهر او تظهر رحمه الاسلام ومرونته الدليل على رحمه الاسلام بعباده فمن كان منكم مريضا او على سفر فعده من ايام اخر بعد كده عندنا هنا سوره التغابن بسم الله الرحمن الرحيم يسبح لله ما في السماوات وما في الارض له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والارض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما في السماوات والارض ويعلم ما تسرون وما تعلنون الله عليم بذات الصدور الم ياتكم نبا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذلك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغنى الله والله غني حميد زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا ان يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك على الله يسير فامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب النار والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير سوره التغابن سوره جميله جدا اقراها كذا مره واحفظها يسبح بقى معناها ايه تعالى نشوف المعاني يسبح معناها يقدس ويقدس وينزه المصير اللي هو المرجع والمال صورهكم اللي هو ايه خلقكم الخلق بتاعنا ذات الصدور من طوى واستطر فيها وبال يعني عقوبه معناه بال امرهم يعني في عقوبه جايه لهم زعم يعني ادعى كذبا التغابن التغابن اللي هو النقص نقص وفوت الحظ بئس قبح وساء الايات ترشد الى ايه بقى الايات دي بترشد الى ايه قال لك حقيقه يوم القيامه الذي يسمى يوم التغابن حقيقه يوم القيامه يوم القيامه ده بيتسمى يوم الايه يوم التغابن وهو يوم يظهر فيه الفرق العظيم بين المؤمن والكافر حيث جازى كل انسان حسب عمله اثنين الايمان والعمل الصالح هما سبيل النجاء والنجاه في ذلك اليوم العظيم بينما الكفر والضلاله يؤديان الى الهلاك والعذاب كمل معايا هنيجي بعد كده عن حرص الرسول على السلام متى كانت غزوه مؤتى في السنه الثامنه من الهجره وسببها ايه ردا على قيام الغساسنه حلفاء الروم بقتل رسول ارسله النبي صلى الله عليه وسلم الى اماره الى الاماره كان رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الحرص على ان يتحلى جيش الاسلام بالاخلاق وضح ذلك كان يامر الصحابه بتقوى الله ومن معهم من المسلمين الا يشوهوا الجثث ويقتلوا الصغار وكبار السن وانا يخون العهد والمواسيط قال الرسول صلى الله عليه وسلم اغزوا ولا تغلوا ولا ت ولا تغدروا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا طيب مفردات الحديث اغزوا يعني انطلقوا للجهاد روحوا الغزو لا تغلوا يعني لا تاخذوا شيئا من الغنائم بشكل غير مشروع لا تقدروا يعني لا تخونوا العهود ما تخونش العهد لا تمثلوا يعني ما تشوهش الجثث بعد ما تموت ال العدو ما تشوهش في جثته وليدا اللي هو الطفل الصغير ويرشدنا هذا الحديث في هذه الوصيه الكريمه حرص النبي صلى الله عليه وسلم على ان يكون القتال مقيدا بالاخلاق بعيدا عن الظلم والعدوان ومحافظا على حياه الابرياء فهي رساله تؤكد ان الاسلام دين رحمه وسلام وكان حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على السلام يظهر في مواقفه المختلفه فقد كان يدعو الى الصلح اذا وجد النزاع ويختار الحلول السليمه اذا ما كان ويتجنب القتال الا اذا فرد عليه دفاعا عن الدين والنفس طيب السؤال اللي بعده والدرس اللي بعده الخلفاء والفتوحات ايه هي الخلافه الراشده؟ المرحله الاولى من حكم المسلمين بعد وفاه النبي دي المرحله الاولى اللي هي الخلفاء الراشدين المرحله دي طيب بعد ما مات النبي صلى الله عليه وسلم وامتدت هذه المرحله من عام 632 ميلاديا الى عام 661 ميلاديا يبقى من 632 ل 661 الخلفاء الراشدون ايه هم اللي تولوا قياده المسلمين بعد وفاه النبي دول اسمهم الخلفاء الراشدون تميزوا بالايه بالعدل والشورى والالتزام بتعاليم الاسلام بما شهد عهد الخلفاء شهد عهد الخلفاء اتساع الدوله الاسلاميه من قصه الفتوحات ايه الهدف من هذه الفتوحات الهدف من هذه الفتوحات نشر الاسلام وتامين الدوله الاسلاميه وازاله الظلم عن الشعوب ولم يكن الهدف منها العدوان او الاستلاء بما التزم الخلفاء الراشدون التزموا بالاخلاق الاسلاميه في الفتوحات الاخلاق اللي علمها لهم الرسول صلى الله عليه وسلم فحافظوا على الارواح ارواح المدنيين واحترموا دور العباده واوصوا بعدم الافساد في الارض وده بيعكس سماحه الاسلام طيب عايزين نعرف دور بقى الخلفاء في الفتوحات الاسلاميه عندي اول واحد كان الخليفه ابي بكر الصديق في عهد الخليفه ابي بكر الصديق حصلت حروب اسمها حروب الرده التي وحدت القبائل العربيه حروب الرده الناس اللي ارتدت عن الاسلام فحروب الرده دي حصلت في عهد مين؟ في عهد ابي بكر الحرب دي بعد انتهها وحدنا القبله العربيه وامنت الدوله كمان ثم توسعت الجيوش لتشمل مناطق بقى البحرين وشرق الجزيره العربيه في عهد عمر شهدت الدوله الاسلاميه اكبر توسع لها حيث فتحت بلاد الشام بعد معركه اليرموك وفتح العراق بعد معركه القادسيه وفتحت مصر بقياده عمرو بن العاص وكما وصلت الجيوش الى شمال افريقيا واسيا الوسطى طب في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه فضل فضلنا مستمرين في التوسع ده حيث فتحت جزر مثل كبرس وتوسعت الفتوحات في شمال افريقيا كما تم جمع القران الكريم في عهده وترتيبه في المصحف على عهد عثمان رضي الله عنه طب في عهد علي بن ابي طالب استمرت الفتوحات رغم التحديات الداخليه والفتن وتمركز الحكم في العراق مع استمرار السيطره على بلاد الشام ومصر عندي بقى حاجه اسمها التوكل على الله التوكل على الله تعالى ايه الفرق بين التوكل والتواكل التوكل يا شباب من اعظم القيم الاخلاقيه في الاسلام ويعني ايه توكل هو الاعتماد على الله عز وجل مع الاخذ بالاسباب وبذل الجهد يبقى التوكل هو الاعتماد على الله مع الاخذ بالاسباب وبذل الجهد يعني ربنا سبحانه وتعالى قال لك اسعى واتعب واجتهد عشان تحقق اللي انت عايزه تمام يبقى انا هنا بتوكل على ربنا سبحانه وتعالى يعني ماينفعش ايه اقول ا طول السنه انت قاعد بتلعب ما بتذاكرش مثلا وانت جيت تقول توكلت على ربنا بقى ربنا ينجحني وانت اصلا طول السنه ما فتحتش كتاب انت هتقعد في اللجنه يعني هتحل ازاي لا انت تتعب وتجتهد وربنا سبحانه وتعالى هيحقق لك اللي انت نفسك فيه طب انت بقى هنا في حاجه اسمها التواكل يعني ايه تواكل ده بقى هو ترك العمل مش شغال ما بتشتغلش والسبب سايب السبب اللي ممكن ينجحك وتنتظر النتائج دون تعب ده اسمه تواكل يبقى التواكل هو العمل وترك التواكل هو ترك العمل والسبب اللي ممكن يحقق لك اللي انت عايزه وبتقول ان هو ممكن يحصل من غير ايه تعب منتظر النتيجه من غير تعب طب لماذا حذر الاسلام من التواكل الاسلام حذرنا من السلوك ده لان السلوك ده مذموم يعني مش حلو يخالف يخالف روح الاسلام التي تحث على العمل والاجتهاد قد ورد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راى قوما في المسجد لا يعملون فقال لهم انما المتوكل رجل القى حبه في الارض ثم توكل على الله انما المتوكل اللي بيتوكل على ربنا سبحانه وتعالى ده واحد القى حبه في الارض وتوكل على الله ما اثر التوكل في حياه الفرد التوكل الصحيح سبب في الطمانينه بيحقق لك الطمانينه بتبقى مطمن والنجاح ونيل الرزق اللي بعده الايمان باليوم الاخر ما معنى الايمان باليوم الاخر؟ اليوم الاخر هو التصديق الجازم بكل ما اخبر الله تعالى نصدق كل حاجه ربنا سبحانه وتعالى خلاص والرسول من احداث ما بعد الموت بنصدق كل حاجه ربنا قالها او الرسول صلى الله عليه وسلم عما بعد الموت اكد الله تعالى حقيقه اليوم في ايات كثيره حقيقه اليوم ده اكدها ربنا سبحانه وتعالى في ايات كثيره قال سبحانه بسم الله الرحمن الرحيم وان الساعه اتيه لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور سوره الحجر فاليوم الاخر سيقع بلا شك اللي هو بقى يوم القيامه بقى وخلاص حصل والناس الميته هتتبعثاني من جديد ويبقى في حساب ده هيحصل قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم الله لا اله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامه لا ريب فيه طب ما معنى الحشر؟ اجتماع الخلائق في مكان واحد بعد البعث البشر يجتمعوا في مكان واحد ده اسمه يوم الحشر اجتماع الخلائق في مكان واحد حيث يخرج الناس من قبورهم ويت ويتجهون الى ارض المحشر للحساب طيباني حاجه عايزين نعرفها الصراط يعني ايه الصراط هو جسر منصوب فوق جهنم فيعبره المؤمنون سالمين ويكون عبوره اخر ما يمر به اخر ما يمر به قبل دخول الجنه او النار يعني ده اخر حاجه هتعملها اخر حاجه هتمر عليها قبل دخول الجنه او النار ده الصراط ما اثر الايمان باليوم الاخر يجعل المسلم حريص على طاعه الله والبعد عن المعاصي يخليك تبعد طبعا تبعد عن المعاصي ويغرس في قلبه الخوف من الظلم والاعتداء على حقوق الاخرين في سوره التغابن بقى من ايه رقم 11 ل 18 في تكمله ليها اقراها واحفظها ودي اهم المفردات بقى تعال نشوف كده والايات بترشد الى ايه فاحذرهم فاحذروهم يعني كونوا منهم على حذر تمام تعفوا يعني تتركوا العقوبه تصفحوا يعني تعرضوا عن التوبيخ وتغفروا يعني ت تستروا ذنوبهم فتنه يعني ابت ابتلاء ومحنه واختبار يوقى شح نفسه يعني حفظ نفسه من البخل والحرص بحفظ نفسك من الايه من البخل والحرص كمان ان تقردوا الله يعني تبذلوا اموالكم ابتغاء وجه الله طب يعني ايه شكور يعني عظيم الفضل والاحسان باعطاء الجزيل على القليل الايات دي ترشدنا الى ايه الاعتراف بقضاء الله وان كل ما يصيب الانسان من خير او شر هو باذن الله وانه لا يحدث شيء الا بمشيئه بمشيئته الحكيمه والايمان بالله يهدي القلب ويجعله مطمئنا راضيا فلا يجزع ولا يياس مهما اشتدت البحا وضروره طاعه الله ورسوله والالتزام باوامر الله سبحانه وتعالى ونواهيه وطاعه الرسول في تبليغ الرساله والاموال والاولاد قد يكونان سببا في انشغال الانسان عن طاعه المال والاولاد ممكن يكونوا السبب ان هم يشغلوك عن طاعه الله ويتحولان الى اعداء اذا اضعفوا ايمانه والتحذير من الشحه ده الشرح شرح الايات اللي بتتكلم عنها سوره التغاب تعالى ناخد الهمس والجهر بص يا معلم الهمس هو جريان النفس عند النطق بالحرف مما يجعله يخرج بهواء خفيف مثل نطق حرف السين في كلمه سلم الهمس جريان النفس عند النطق بالحرف مما يجعله يخرج بهواء خفيف زي كلمه سلم سلم في هواء خفيف بيطلع منك طيب الجهر هو انحباس جريان النفس عند النطق بالحرف فيخرج بصوت واضح وقوي مثل نطق حرف الباء في كلمه باسم باسم في سوره الفاتحه بسم الله بسم الله ما تلاقي نفسك انت هنا انحباس جراان النفس حروف الهمس والجهر الهمس عندك 10 حروف جمعت في عباره فحسه شخص سكت اللي هو ايه؟ الفاء والحاء والثاء والهاء والشين والخاء والصاد والسين والكاف والتاء دي الحروف اما الجهر بقيه الحروف زي الباء والدال والجيم اهميه الصفات في التلاوه ايه؟ تحسين نطق الحرف وتجنب اللحن اللي هو الخطا في القران واطفاء الجمال والاداء المتقن في التلاوه هنتكلم بقى في الدرس ده عن مسائل الحجر تعالى كده ما المقصود بالميقاط المكاني الرسول صل صلى الله عليه وسلم ا كان محدد اماكن للاحرام يعني انت لو رايح دلوقتي من مصر رايح مكه علشان تحج تمام ا الاحرام من امتى فين المكان اللي انت تحرم منه قال لك حدد النبي مواقيت مكانيه او اماكن لا يجوز تجاوزها دون احرام لمن اراد الاحرام من خارج مكه اللي من بره مكه وهي خمسه ذو الحليفه وذو الحليفه دي يا شباب لاهل المدينه لاهل المدينه والجحفه لاهل الشام ومصر ادي المكان الثاني واهل الشام ومصر والمغرب عفوا والمغرب كمان مع ويلملم لاهل اليمن وقرن المنازل لاهل نجد وذات عرق لاهل العراق يبقى انا عندي هنا اول مكان قلناه ذو الحليفه ذو الحليفه والجحفه ويلملم وقرن المنازل وذات عرق خمس اماكن وضح مناسك الحج اول حاجه نبدا بالاحرام من الميقات ادي رقم واحد مع النيه طبعا ثم طواف القدوم حول الكعبه ثم السعي بين الصفا والمروه ده رقم لاثه ثم قضاء يوم الترويه اللي هو ثمانيه من ذي الحجه 8انيه من ذي الحجه في منها ثم الوقوف بعرفه ركن الحج الاعظم يوم التاسع من ذي الحجه ثم التوجه الى المزدلفه وجمع الحصى ثم رمي جمره العقبه الكبرى في اليوم العاشر ثم طواف في الافاضه حول الكعبه سبعه اشواط ثم المبيت في منى في ايام التشريق ثم طواف الوداع عند مغادره مكه يبقى ده اللي انت بتعمله فين الحج ما رخص الحج قد يسر الله على الحجاج وزلل لهم الرخص رفعا للحرج عنهم فسمح لهم بامور تخفف عنهم المشقه مثل جواز الحلق او تقصير الشعر عند التحلل ورمي الجمرات باي حصى متوافق وعدم الالتزام بصوره لرمي الجمار بالترتيب الدقيق بين اعمال يوم النحر كما جاز للحائض طرق طواف الوداع ومن كان له عذر جاز له عدم المبيت في مناء او مزدلفه طب ايه انواع النسك للحج التمتع والقران والافراد التمتع يحرم الحج بالعمره في اشهر الحج ويؤدي مناسكها كامله من توافن وسعي وحلق او تقصير ثم يحل من احرامه ويعيش في مكه حلالا بدون ملابس الاحرام حتى يوم الترويه اما القران هنا يحرم الحج بالعمره والحج معاك خلاص وعليه هدي اذا لم يكن من اهل مكه اما الافراد بيحرم بالحج فقط دون عمره هنعرف بعد كده اخر حاجه سيره الرسول صلى الله عليه وسلم دلل على حسن الجوار بين النبي واصحابه اوصى النبي بالجار واكد عظ عظم حقه ووجوب الاحسان اليه لان الجار حق عظيم في الاسلام السؤال اللي بعده اذكر حقوق الجار لجاره الاحسان اليه ومشاركته في الحزن والايه يا شباب والفرح كيف جسد النبي صلى الله عليه وسلم حسن الجوار قبول دعوه جاره الفارسي ومشاركه الطعام واصطحب معه زوجته عائشه رضي الله عنها كيف كان النبي جليسا لاصحابه كان يستمع اليهم ويواسيهم ويشجعهم على الخير ويامرهم بحسن الصحبه وكان يشارك اصحابه في مجالسهم ويعلمهم ويرشدهم ويعفو عن ذلاتهم مما جعل الصحابه يحبونه ويحرصون على صحبته الدرس اللي بعده قاده الفتح بدات الخلافه بعد وفاه النبي محمد صلى الله عليه وسلم حين بايع المسلمون ابا بكر الصديق رضي الله عنه خليفه للمسلمين لم تكن الفتوحات مجرد توسعات عسكريه وا حملت معها رساله تحرير الانسان من استعباد الطغاه وفرض الاديان بالق بالقوه فاصبح الناس احرارا في اختيار معتقداتهم عندنا خالد بن وليده ليه بطولات هو سيف الله المسلول الذي قاد جيوش الاسلام في بلاد الشام وحقق انتصارات كبرى في معارك اليرموك وهزم جيش الروم وفتح دمشق اما بطولات عمرو بن العاص فتح مصر واسس فيها نظاما اداريا محكما مهد لانتشار الاسلامي في شمال افريقيا ابو عبيده بن الجراح رضي الله عنه يسمى امين الامه احد العشر المبشرين بالجنه قائد جيوش الشام وتميز بالحكمه والخلق الرفيع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه بطل معركه القادسيه التي انهت او التي انهت النفوذ الفارسي في العراق وقائد فتح المدائن ونهوند تلك المعركه الحاسمه التي اسقطت الدوله الفارسيه الدرس الاخير في المنهج مراقبه الله ايه المقصود بالمراقبه؟ تستشعر ان الله يراك ويسمع كلامك ويعلم ما تفعل ما تاثير من يراقب الله سبحانه وتعالى يعني المقصود بمراقبه ربنا ان انت تحس كده انك ايه عارف ان ربنا سبحانه وتعالى شايفك ويسمعك وعارف انت بتعمل ايه بالظبط الشعور ده بيخليك ايه تستحيي من عصيانه تستحي انك تعمل معصيه ويحرص ان يطيعه وصور المراقبه هاتفك جهازك اللوحي تراقب الله فلا تفتح ما لا يرضي ما تفتح فتحش حاجه سيئه ولا ترسل ما يؤذي احدا في الفصل تراقب الله فلا تغش في الامتحان لا تعبث باغراض زملائك في الشارع او تركب الحافله تراقب الله فلا ترمي القمامه في الطريق وتحافظ على نظافه المكان في البيت وتراقب الله في كلامك مع والديك واخواتك بص يا رجاله في المذكره بتاعتنا هتلاقي بقى معلم هنا في اهم الاحاديث دي اهم الاحاديث هتحفظها وجايب لك اختبار والاختبار كمان محلول ما فيهوش اي مشكله حبيت تاخد سكرين خدها وانا هسيب لك المذاكره في الوصف خدها وذاكرها وان شاء الله مش هيخرج عنها اي امتحان تمام يا رجاله كل دي تدريبات عشان ما نقولش وقت اكتر من كده التدريبات محلوله ما فيهاش مشكله فانت لو حبيت تاخدها سكرين خدها انا بوقف لك شويه اهو عشان تبقى الدنيا معاك تمام وبكده يا حبايبنا نكون انتهينا من مراجعه ليله الامتحان او المراجعه النهائيه في التربيه الدينيه الاسلاميه اتمنى تكون استفدت وبالتوفيق يا عم الناس اشوفك على خير في فيديوهات جايه كتير سلام