مراجعة شاملة ليلة البكالوريا 2025

2025 سعيد جدا بالوصول الى هذه المحطه فخور بكم فرحان بكم كثيرا راني جد متحمس للنجاح تاعكم باذن الله اخر مراجعه مراجعه اخيره لمسات الاخيره راح تكون ف عليكم وباذن الله تكون المعينه لكم المنقده لكم راني هنا معكم بعد يوم بديتوا من الصبح من 6ه تاع الصباح وانا نقري في الدورات العاصمه وتيبازا الحمد لله ربي يوفقنا باش نكونوا معكم عبر 50 ولايه عبر ربوع الوطن في الشمال والجنوب والشرق الغرب حضوريا راح نكونوا معكم اليوم كما ككل سنه منذ ست سنوات منذ 2019 الحمد لله قناه يوتيوب كور ديزيد قناه دكتور شمس بعد ذلك رانا اليوم معكم في السنه السادسه على التوالي عشيه البكالوريا اسال الله ان يكون هذا العمل عمل مبارك قربه ودخر صدقه جاريه لينا ولوالدينا ولخوتنا وكل واحد كان عنده ا ولو واعانه صغيره باش الخير هذا ينتشر والناس تستفيد وتنتفع وان شاء الله تكونوا انتما المقصود الناجحون باذن الله يا رب بدون اطاله ندخل مباشره في الموضوع على بالي بلي ما عندكمش بزاف الوقت المراجعه تقريبا يكون فيها حوالي ساعه شش راح ندير في المراجعه هذه راح تخليك المراجعه على بالي باللي كثير من التلاميذ يحتاج الى جرعه ايجابيه نقولله باللي ما تخافش كل ساهل باذن الله التوفيق راح يكون بيد الله واكيد الله تعالى تفاءل خيرا راح يكون عند حسن ظن الله تعالى سيكون عند ظنك به والحاجه الثانيه يقول لك باللي انت قريت واشتاهدت وتعبت وباذن الله راح تنجح على بالي بلي الاحساس هذاك تاع راني نسيت راني ما على باليش كيفاش نجاوب الاسئله الفولي ارواح معايا باذن الله نعالج لكم كاع المشاكل في وقت قصير نبداو على بركه الله طبعا امنيتي انه تبارطاجيو اللايف باش حتى يعم الخير الناس كاع تستفيد بارطاجيوها في لي جروب في السطوري مع اصحابكم في المجموعات تاع الدراسه الناس كاع تجي تحضر معنا الان على المباشر واللي ماجاش يشوفه من بعد مازال عنده الوقت يستفيد منه شو معايا غدوه ان شاء الله في الباكالوريا هذ الكلمه تاع غدوه ان شاء الله كلمه عندي بزاف وان نستنى فيها باش نقولها كنا نقولوا هذا العام وم بعد ت شهور وم بعد شهر وم بعد 15 يوم دوك غدوه على ساعات باذن وهو موضوع البكالوريا طبعا يعطيني موضوعين الموضوع الاول الثاني في جميع المواد تقريبا كاين موضوعين فلسفه ثلاث مواضيع خير واحد فيهم ماديرهمش في زوج الموضوعين في زوج يعطيني فيهم سؤالين السؤال الاول السؤال الثاني هكذا السؤال الاول السؤال الثاني السؤال الاول راح يكون عليه 12 نقطه في الشريعه السؤال الثاني راح يكون عليه تم نقاط في السؤال الاول دائما راح يعطيني سند هنا راح نكتبه بالاحمر سند كي نقوللك سند معناتها ايه ولا حديث دائما يعطيني سند اساسا عباره عن ايه وعباره عن حديث تحت السند راح يعطينا مجموعه من الاسئله شحال عدد الاسئله هذه الليعطيهم لي حوالي متوسط من خمسه الى سته ربما توصل لسبعه كحد اقصى سبع اسئله اسئله متنوعه دك نشوفوا هذه الاسئله الطبيعه تاعها انا لازم نعرف انه راح يختم لي بسؤال ثابت دائما يجي يقول لي استخرج الاحكام والفوائد سؤال ثابت في البكالوريا الجزء الثاني هذا تاع ثمان نقاط يعطينا هنا مساله هذا قبل 2017 كان يجي سؤال مباشر حفاظه بعد 2017 ولا يجي عباره عن مساله هذا هو الهيكله تاع موضوع البكالوريا فيه جزء اول الجزء الثاني سند اسئله مساله نبداو هذا السؤال نفكوه ش راح يكون فيه نفكك الموضوع الاسئله هذوما اللي يعطيهم لي فيها اصناف كاين اسئله عندها علاقه بفهم السند معنتها باش تقدر تجاوب عليها لازم تكون فاهم السند فهم جيد صافي سؤال بفهم السند لو كان ما تكونش فاهم السند ما تقدرش تجاوب هذا سؤال تاع فهم كاين سؤال اخر سؤال تاع حفظ ليس له علاقه بفهم السند ما عندوش علاقه بفهم السند هو سؤال مباشر تاع حفظ في اسئله الحفظ عاده ش راح يقول لك عرف نكتبهم لك ربما تشف عليهم هاهم اسئله الحفظ المتكرره عرف الدليل الحكم عاده هذو هما اهم اسئله الحفظ المشتركه بين عدد معتبر من الدروس كيقول لك عرف نبداو بهم لانهم سهلين دائما اشف عليها لغه اصطلاحا هو راح يقول لي في الباكالوريا عرف فقط انا واش ندير لغه اصطلاحا وعلاش نصف نقطه نقطه هكذا نصحوا في البكالوريا استاذ كيقول لي المفهوم هل نفس المعنى مع التعريف الجواب نعم المفهوم والتعريف نفس المعنى معناتها المفهوم دير لغتان اصطلاحا وقتاش ندير اصطلاحا فقط هنايا في حاله واحده كيقول لي هو عرف اصطلاحا بكالوريا 2021 عرف النسب اصطلاحا لازم عليك دير اصطلاح يقدر يجيني هنا كذلك بعض المفاهيم ما فيهاش تعريف لغوي كما العقل مثلا ديروا اصطلاح هذه من جهه نروحوا للدليل السؤال تاع الدليل يقول لي استدل حكم دليل الدليل نقدروا نقولوا ما حكم الربا حرام استدل على هذا الحكم كيقوللك اطيني الدليل معنتها نكتب هنايا نفاصي باش سهل عليكم يتكبر شويه واقي هكذا هكذا تكبر نعم تكبر هذه اكسبريمي نعم باش تكبر تكبر هذه هكذا تعرف تسليكسيوني اه تسيليكسيوني هكذا ايوا مليحه هكذا مليحه صح تكنولوجيا هكذا سبريما صحه شكرا ا ما عجبتنيش هذه ندير هذه صح ايوا هكذا كيقوللك استدل الدليل معنتها راه يقول لك اعطيني ايه ولا حديث ايه حديث الايه والحديث لتستدل به جيبوا من الحفظ الدروس كلها فيها ادله تقريبا ماشي كلها اللي فيها احكام فيها ادله استاذ غدوه الباك ومانيش حافظ اللي راه حافظ اللهم بارك ربي يوفقك حاجه رائعه اللي ماراهوش حافظ الادله راح نعطيك مجموعه من الادله ركز عليها شش من ادله اللي نحفظوهم شوف نعطيك اقتراح تاع زوج انواع من الادله لازم تحفظهم كي تلقى في الدليل حكم حكم الشفاعه حكم الربا حكم الوقت حكمه حكم الميراث لازم تحفظ الدليل كيقوللك كذلك حجيه دليل مشروعيته حجيه مشروعيته او حجيه دليل مشروعيته لازم تحفظه دليل مشروعيه القياس دليل مشروعيه الاجماع وهكذا هذوما لازم تحفظهم لو كان نحسبوهم حوالي تلقاهم حوالي ثمانيه في البرنامج 8مانيه نقدر نعدده لكم نسي نحاول نستذكرهم في ثمانيه الريبه تحفظ الادله تاع حكمه الميراث الوقف الشفاعه حديث الامر بالمعروف والنا المنكر تحفظ الحكم تاعه من راى منكم منكرا في الدرس تاع الاجماع حجيه الاجماع حجيه القياس ش عندي كذلك مقاصد الشريعه الاخر لا الوقف قلناه المصلحه المرسله وقف الربا حكمه المعاملات الماليه احل الله البيع وحرم الربا اشف على هذ الايه وكذلك في الدرس تاع التبني والكفاله حكم التبني وحكم الكفاله مستحب والدليل تاعها والنسب حكمه هذو هما ولا دليل مشروعيته هذو هما تقريبا الادله اللي اللي ماراهوش حافظ يحاول يركز عليها صحه الحاجه الاخيره اللي يقوللي عليها في التعريف هي دليل كملناه هي الحكم شو معيا الحكم الان هو يقدر يجيك مثلا في حكم درس تاع المراه المخزوميه حكم الشفاعه حكمه قبل وصوله للقاضي بعد وصوله للقاضي حكم الوقف مستحب وهو خرم الاعمال الصالحه الحكم تقريبا هذه اهم العناصر المشتركه التعريف الدليل والحكم هذوما اللي لازم نحفظوهم وعاده هذو هما اللي يتكرروا بزاف ومن بعد تروح ل العناصر الخاصه في الدروس مثلا تاع تروح للدرس تاع الرساله السماويه يقوللك اذكر ثلاثه من عقائد اليهود وانحرافاتهم ممكن يقول لك اذكر ثلاثه من حرافات النصره وهكذا هذيك حاجه واحده اخرى المهم هذو اهم الاسئله الحفظ هنا في الوسط هذا سؤال مباشر مباشر حفظ مباشر 100% حفظ هذو 100% حفظ هذا 90% فهم هذا ش راح نحفظ منه شوف راح تحفظ منه الا العناصر وتفهم الباقي وعلاش نفهم باش نقدر نقدر نخرجها من السند هكذا نخدم نحفظ العناصر والباقي نخرجها من السند كاين اسئله هنايا اسئله استنتاجيه اسئله في ما هو الفرق بين كذا وكذا يعطيك شبه مساله يقول لك ما هي العلاقه بين درس ودرس ولا عنصر وعنصر فهذه اسئله استنتاجيه طيب نجيو لهنا هذا ينفع خلاصش ندير لهك تك ديليت صح نروحوا للاسئله هنا تاع الفهم شوف معايا راني درك وليت لهنا طلعت لهنا في اسئله الفهم الاسئله تاع الفهم التي عندها علاقه بفهم السند مش تقدر تجاوب عليها اولا لازم فهم السند ش تفهم من هذا معناتها اول خطوه كيعطيك موضوع البكالوريا غدوه ان شاء الله لازم عليك تفهم سند فهم جيد وعلاش قلنا نفهموا السند فهم جيد الايه والحديث اقراه عده مرات سطر على الكلمات الصعبه سي حاول عاوده بالاسلوب تاعك اكتب المعنى تاعه بالاسلوب تاعك خلاص حتى تفهم السند ومن بعد شش لازم طبعا نكون فاهم لازم نكون فاهم الدرس ومن بعد نربط بيناتهم نشوف شكون هذ العناصر تاع الدرس الدرس اللي راه يحكي عليهم السند بهذه الطريقه راح تقدر تجاوب على اسئله الفهم هذه الاسئله راح يقول لي فيها السؤال التالي استخرج من السند دائما هكذا هذا اهم سؤال في اسئله الفهم استخرج من السند شش راح يقول لي استخرج مجموعه كبيره من الدروس انا ش راح ندير راح نحاول نعطيك ندير ندير شغل التامل في السند دك نفاصي شوف السند القران والاحاديث النبويه كثيره لا تحصر ما نقدروش نحصروها في في موضع كما هذا الميكرو اصبر تشوف هكذا صح كاين بزاف احاديث ما نقدروش نحصروها بصح شش راح ندير احنايا نحاولوا نستنتجوا المواضيع اللي يحكي عليهم السند شوف غدوه ان شاء الله ممكن يعطي سند يحكي لي على المواضيع التاليه شكون هي المواضيع اللي يحكي عليها السند موضوع نحاول نفاسي احسن خلاص هذه تفهمنا عليها دوك بقات لنا تع مساله وب نحك عليها شوف موضوع سند هاهو سند سند قلنا هو ايه حديث هل نقدر نعرف شكون هي الايه بالضبط اللي را تجيني لا كاين بعض الصفحات وكذا يقوللك راح يجيك هذه الايه ولا يجيك هذا الحديث هذا صراحه غباء انسان يقوللك راح يجيك ك الايه هذه ولا يجيك هذا الحديث هذا ما عندوش مسك من العقل كيفاش تقدر تقول في مجموع كاع القران الكريم والحديث النبوي الشريف تقولجي هذا بصح من الذكاء انك واش تعرف راح نحدد لك المواضيع اللي قادره ولا تكون في احتمال كبير جدا يحكي عليها السند اهم موضوع يحكي عليه السند هو موضوع العباده عباده والمعصيه رح يعطيني سند يحكي على عباده ومعصيه عش موضوع يحكي عليه سند شوف بكالوريا 2024 قال النبي صلى الله عليه وسلم تبايعوني على الا تشركوا بالله شيئا ولا تزنوا ولا تسرقوا ولا تقتلوا هذا وشنو موضوع عباده ومعصيه الموضوع الثاني بكالوريا 2024 قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا ا ضعافا مضاعفه الربا موضوع معصيه وعباده هذا اهم موضوع الاول الموضوع الثاني المهم ماحش نرتب على حساب الاهميه نقولوا كاع كلها مهمه موضوع العقل شش معناتها موضوع العقل استاذ ايه تحكي على العقل ماشي تذكر لي العقل هو تقوللك كلمه العقل تذكر لي حاجه خادمه للعقل مثال تدعو الى التامل والتدبر والتفكير هذه جهه ايه واحده اخرى تحكي على المخلوقات السماوات والارض والجبال البال والكون والشمس والقمر هذه من جهه ثانيه تحكي لي على حريب المخدرات والمسكرات والخمر بصفه عامه المسكرات بصفه عامه عفوا هذه جهه ثالثه فموضوع العقل مهم موضوع كذلك مهم هو موضوع الاخلاق شش معتها الاخلاق استاذ الامانه العفو الصدق الاحسان الصدقه ا بر الوالدين الاحسان الى الجار الامانه موضوع الاخلاق بصفه عامه كاين مواضيع اخرى ربما اقل اهميه منها موضوع مثلا رخص شرعيه اش معتها الرخص الشرعيه افطار للمريض والمسافر التيمم بدل الوضوء موضوع خامس ممكن موضوع الطهاره والنظافه بصفه عامه نسموه الطهاره والنظافه شش معتها النظافه والطهاره استاذ تشريع الوضوء الاغتسال نظافه المكان ثياب اكل الطيبات يدخل في مسمى النظافه بصفه عامه هذيا موضوع كذلك مهم وهذا موضوع مهم كذلك هو موضوع الايمان والاخره هذا موضوع رائع ومهم نكتفي بهذ الست مواضيع ممكن يعطيك مواضيع اخرى موضوع النسل ممكن ا هذه اهم المواضيع درنا سته صح شوف شش راح ندير هذ المواضيع راح نعطيك شغل اجابه تلقائيه شوف واحد 2 3 4 خ اذا اطاك ايه تحكي على العباده ش يعطيك سؤال هذا هو السجون هكذا باذن الله ش يقوللك عطاك موضوع احكي على العباده والمعصيه راح يقوللك استخرج اثر العقيده ش تقولله استقامه الدرس تاع الاثر راح يروح لك للصحه النفسيه ولا قبل الصحه النفسيه يقول لي استخرج في وسايه بيت العقيده قول له الصوره المحببه للمؤمنين يروح لك للدرس تاع المقاصد يقوللك استخرج المقصد قول له حفظ الدين يروح لك للصحه النفسيه يقوللك استخرج مظهر المحافظه على الصحه النفسيه تقويه السلا بالله يروحك للدرس تاع الجريمه يقوللك ما هو منهج الاسلام في محاربه الجريمه والانحراف قولله الجانب الوقائي لاش لانها عباده وقايه جانب وقائي شوف كيفاش موضوع واحد ربطنا به عده اجوبه وهكذا كل المواضيع الاخرى نقدروا نربطوا بها جواب تلقائي استوندار شش معنتها تقدر بلا ما تفهم الدرس تجيب علامه مليحه فهمت نكمل موضوع العقل نزيدوا ندير شش درنا هنا ندير هنا موضوع العقل نفاصي هذا باش ما تكونش زحمه انتما طبعا كتبوا هذ الامور شوف موضوع العقل ش يقدر يعطيني في موضوع العقل راني هنا انا في موضوع العقل يعطيني موضوع العقل نبداو بالدرس الاول في العقل ما عندوش علاقه وسيت بيت العقيده كقوللك استخرج ست بيت العقيده قلت اثاره العقل والوجدان روحلك للمقاصدله حفظ العقل المقصد ضروري زيد في الدرس العقل يقدر يجيبلك الدرس تاع العقل حدود استعمال العقل حدود العقل وين نروحوا كذلك العقل مناط التكليف هذاك طبعا يقدر يحكيلك هنا في الدرس العقل اذا اعطيك حاجه تحكي على العقلي حكيلك على مصادر التشريع اللي هو القياس والمصلحه المرسله المصلحه المرسله هذو عندهم علاقه بالعقل لان العقل وسيله للتجديد تجديد الدين عن طريق القياس وهو يحافظ على مرونه الشريعه روحوا مثلا موضوع الاخلاق موضوع الاخلاق كذلك مهم في البكالوريا تروح موضوع الاخلاق مثلا هذا شوف موضوع الاخلاق على واش يحكي لك في ا درس تاع اثار العقيده الاخوه والتضامن الاخوه والتضامن تروح مثلا في الاخلاق في الصحه النفسيه ولا قبل الصحه النفسيه وسيبيت العقيده صوره المحببه للمؤمنين اخلاق حسنه عبادات تروح مثلا للمقاصد مقاصد تحسينيه اخلاق تروح للصحه النفسيه والجسميه الصحه النفسيه تزكيه والاخلاق محافظه على الصحه النفسيه تروح للجريمه منهج الاسلام محارب الجريمه جانب وقائي الحث على العبادات ومكارم الاخلاق شفتوا باللي مهم جدا الموضوع تاع الاخلاق مهم يربط لك به عده دروس روح لموضوع رخص شرعيه موضوع رخص الشرعيه ماهوش موضوع متشعب بزاف ولكن ممكن يجي في الاختبارات مالف يجي في الاختبارات وجا في البكالوريا موضوع رخص شرعيه شوف انا في نظري ان اذا عطالك رخصه شرعيه راح يحكيلك على وحده من هذ الزوج شكون هما اما يحكيلك على التيمم اما يحكي على الافطار المريض والمسافر ممكن يحكي الا على الزوج هذو هل الرخص الشرعيه الاخرى تكون في البكالوريا كسند ما نظنش مستبعد طيب موضوع رخصرعيه باش عنده علاقه عنده علاقه طبعا بالمقاصد الحاجيه درس المقاصد عنده علاقه بحفظ الصحه الجسميه اللي هي الاعفاء من بعض الفرائض الاعفاء من بعض الفرات موضوع الطهاره والنظافه في الاسلام عنده علاقه بدروس كذلك متعدده نكتبوها مع بعض موضوع الطهاره كيعطيك ايه تحكي على الطهاره والنظافه شوف في المقاصد التحسينيه في حفاظ المحافظه على الصحه الجسميه الالتزام بالسلوكات الصحيه عن طريق الوقايه نظافه الوضوء الاغتسال من مظاهر الوقايه ربي على شرع الوضوء اغتسال نظافه الثياب والمكان للوقايه من الامراض موضوع النظافه كذلك الطهاره وين نقدروا نحطوه ثاني كذلك ربما في الاخلاق ما نظنش لا نظافه هذا هو اهم شيء الايمان باليوم الاخر الايمان موضوع الايمان كذلك مهم عنده علاقه بدروس متعدده هذا كذلك مهم ما تفكرته مع الاخر شوف شش عنده علاقه كيقول لك في اثار العقيده اعطاك ايه تحكي على الايمان تعرف الانسان على ذاته ومصيره هذه حاجه يقول لك في الايمان وسيبيت العقيده الصوره المحببه للمؤمنين عباده تروح للدرس تاع الايمان في مقاصد الشريعه حفظ الدين الايمان بالله واليوم الاخر توحيد من اسس حفظ الدين تروح للصحه النفسيه الفهم الصحيح لوجود المصير فهم الصحيح شوف هذيا وهذه متشابهين هذ الزوج نفسها متشابهه نفسها نفس المعنى موضوع الايمان كذلك عنده علاقه بدرس الجريمه شش علاقه الايمان بالجريمه انه وقايه تقويه الايمان الوازع الديني سبب عفوا للوقايه من الجرائم والانحرافات هذو اهم المواضيع شوف كي عطيت لك موضوع تخير الموضوع راح تلقى هذه الاجابات المفروض تلقائيا تلقى هذه الاسئله كذلك ان شاء الله تلقائيا هذه اهم الاسئله المتعلقه بالدروس دك الان اذا راك حاب تفهمها تستوعبها ما عليك الا تضرب طله خفيفه سريعه على المعاني تاعها اما في الملخص تفهمها بالملخص تفهمها شوف معايا ندير نمر الى حاجه اخرى هكذا نفاصي هذايا ندوز حاجه اخرى هذا خلاص تكف خلصت صح راح يعطيني سؤال يقول لي استخرج استخرج هذا هو السؤال اللي نخدموا فيه الان استخرج من السند صح راح يجيني سؤال مه يقوللي صنفه شكون اللي راح يقوللي صنفها القيم صنفها استخرج القيمه وصنفها استخرج اثر العقيده وصنفه استخرج المقاصد وصنفها استخرج نوع الصحه وبين مظهر المحافظه عليها ماشي صنفها راح يقوللي استخرج وشنوانيك هكذا المفروض هذو هما كاين اربعه داري اربعه نزيد نقدر نزيدلك حاجه استخرج المصدر وصنفه عندي خمسه هكذا كيفاش نجاوب عليها شوف نبداو بالولى اثار العقيده اثر وعندي صنف الصنف والنوع نفس المعنى باش نتفهموا نفس المعنى اثار العقيده انا على بالي باللي عندي سته صح والنوع شحال عندي اثنين تعرف الانسان عن ذاته مصيره طمانينهستخار النفسي استقام بعد انحراف الجريمه هذه فرديه وعندي ثلاثه صلاح الاصلاح خو تضامن تحقيق الامن هذه اسر هذيه عفوا اجتماعيه ماشي فرديه على الفرد وعلى المجتمع وحده على الفرد وده اخرى على المجتمع هكذا دوا الصحيح واش تقولوا الاثر مثلا الطمانينه والاستقرار النفسي نوعه على الفرد ثلاثه هذو على الفرد الاخرين على المجتمع الاثر الصلاح والاصلاح نوعه على المجتمع هكذا تجاوب انتبه لحاجه مهمه جميع هذ العناصر اللي تخرجهم من السند ما تجيبهمش من راسك كلها عناصر في الدرس معنتها انت على الاقل على الاقل كي ماراكش حافظ والو ماراكش فاهم احفظ العناصر كعناصر جميع عناصر الدروس احفظها خاطر هي اللي را يقوللك استخرجها واضح معليش ما تحل ما تفهم ما تفهمهاش مليح معليش ما تحفظش الشرح تاعها ما تحفظش الدليل تاعها ولكن ما تفرجش في حفظ العناصر لانها اهم شيء في البكالوريا تقدر العناصر شويه فهامه تجيب 10 متفقين حاجه مهمه بزاف هذا تاع الاخر صحه تاع اثر العقيده خلاص حكينا عليه في المقاصد ش راح يقول لي استخرج المقصد المقصد نوعه ولا صنفه نفس السؤال كيفاش تجاوب شوف شكون اللي فيها نوع الكليات الخمس نوعها ضروري شش معتها كليه الخمس هكذا الجواب شوف الدين النفس العقل النسل والمال شش تقولله شو كيفاش تجاوب المقصد الدين نوعه ضروري المقصد النفس نوعه ضروري المقصد العقل نوعه ضروري وهكذا استاذ هل لازم نقول حفظ العقل ماشي شرط قول العقل برك فقط يكفي لو كان تعكسهم النوع ديروا مقصد والمقصد ديروا نوع شش تقولوا مثلا المقصد ضروري نوعه الدين صفر ما نحسبولكش واضح ما تعكسهمش طيب تقوللي استاذ ماذا عن الحاج والتحسيني هكذا تقولله يجوا هنا شوفها شوف شش راح نكتب حاجي تحسيني شش معتها هذه هل فيهم نوع لا ما فيهمش تقولله مباشره اطالي ايه تحكي على التيمم ش تقولله ماقصد حاجي مقصد تحس تحصيني بطريقه مباشره فهمنا صح نروحوا لحاجه واحده اخرى لا تقل اهميه عنها القيم ش يعطيني السؤال كيف استخرج القيبه صنفها بين نوعها كيف تجاوب اشفى بلي القيم عندي 10 والنوع عندي اربعه عنك الحفظ بارقام مهمه جدا تحفظ بالارقام ما تنس ما تنساش دائما تبقى تحفظ و متستذكر مثلا القيمه العدل نوعها سياسيه القيمه الصدق نوعها فرديه عندي اربع انواع من القيم فرديه اسريه اجتماعيه سياسيه الفرديه فيها ثلاثه الصدق والامانه والحياء الاوسريه فيها زوج موده ورحنوه معاشره بالمعروف الاجتماعيه فيها زوج كذلك تعاون والتكافل الاجتماعي والسياسيه فيها العد الشرى والطاعه 10 اربعه احفظ هكذا القيمه التعاون نوعها اجتماعيه القيمه الحياء نوعها فرديه لو كان تعكسهم هنا تقولله مثلا القيمه كيفاش نعكسهم شوف هكذا تقول المفروض تقول قيمه العدل نوعها سياسيه انت عكستهم شش تقول القيمه السياسيه نوعها العدل واش دير شحال نعطيك نصحح صفر ما نحسبلكش رغم ان بلاك صح الايه تحكي على العدل وانت درت كتابكستم اجابه خاطئه درنا اثر العقيده درنا المقاصد درنا القيم مازال لي الصحه قلت لك فيها نوع هكذا باش نشفى مليح راني بزاف تعبان قلنا الصحه قلنا ايه شكتبهم باش ما نساش عندك الصحه قلت لكانيك مصادر التشريع وزدك تفكرت الجريمه هكذا جريمه هل كاين حاجه واحده اخرى نوع صنف نوع المفروض هذا كاين ايه هذا كاين صح هذول نفاصلهم خلاص تحذف ايوا نجيو لهنا هكذا صح دوك راني في الصحه في الصحه ما يقوللكش نوعها ش يقوللك هاو السؤال تاعها شوف الصحه يقول لك نوع الصحه وعندك مظهر عندك زوج عفايس ما عندكش صنف يقول لي استخرج نوع الصحه وبين مظاهر المحافظه عليها السؤال تاع المظهر راح تلقاي يعبروا عليه بعده طرق الكيفيه الاسلوب الوسيله الطريقه هذو كاع تساوي المظهر نوع الصحه عندي زوج عندي وج انواع من الصحه شوف عندي صحه نفسيه وعندي صحه جسميه في الصحه النفسيه راح تلقى بلي عندك ثلاثه هنا مظاهر وفي الصحه الجسميه عندك زوج مظاهر نعرفوهم نعاود نحكي لكم عليهم نقوللكم عليهم الفهم صحيح لوجود المصير تقويه الصله بالله تزكيه والاخلاق هنا عندي التزام سلوكات صحيه اعفاء من بعض الفرات شش تقولله نوع الصحه هكذا تجاوب نوع الصحه نفسيه المظهر تقويه الصله بالله نوع الصحه جسميه المظهر الاعفاء من بعض الفرائض هكذا تجاوب كذلك مالازمش تعكس كيفاش نعرف باللي كاين وحده من هذوما حسب موضوع السند ايه تحكيلك المواضيع حكيناهم احنا عكسنا باش نختصر الوقت مارحناش يكون درس وقلتلك واش يحكي عكست جمعتلك قاعده عامه فيها فروع كثيره اروح معايا هنا قلت لك الجريمه نروحوا على الجريمه السؤال تاع درس الجريمه شش را يعطيك طبعا السؤال المباشر ما نحكوش عليه بزاف عرف حكينا عليهم الاسئله تاع الحفظ عرف ما هو حكم اذكر دليل في درس الجريمه كله احكام كله ادله كله تعريفات معناتها هذه حاجه واضحه الاسئله تاع الفهم هنا شوف في درس تاع الجريمه شش راح يعطيني يعطيني ثلاث حاجات هذا في الجريمه منهج اسلام محارب الجريمه اهم اسئلتها هي هكذا نوع الجريمه السؤال الثاني مقدار مقدار العقوبه السؤال الثالث نوع العقوبه هكذا هذو هما ثلاث اسئله مهمين نوع الجريمه شش راح تقولله دروك هنا راح تحكيله شحال عندي من جرائم مثلا تقولله الجوع الجريمه السارقه شرب الخمر القذف الحرابه الزنا هذا نوع الجريمه القتل مقدار عقوبتها مقدار هو قطع اليد 80 جلده قطع الايدي والارجل من خلاف 100 جلده زائد نفي عام الرجم هذا هو المقدار نوع عقوبتها عندك ثلاثه الحد القسم قصاص والتعزير هذه هي نقطه مهمه ما تغلطش فيها من فضلك هكذا تجاوب دائما في درس الجريمه وهذا السؤال كيفاش يطرح نقول كيفاش يطرح هذا السؤال تاعه راح يطرح بشكلين اشف عليها كيف كتبتهم هكذا هي المفروض ندير هكذا يطرح بشكلين شوف هكذا الشكل الاول يطرح هذا السؤال يطرح بالشكل شكلين يقول يقوللك استخرجوا من سند مثلا السارق والسرقه فاقطع ايديهما هايا شوف نوع الجريمه سرقه الجريمه هي السرقه مقدار العقوبه قطع اليد نوع العقوبه الحد يقدر يعطيه لك على شكل مساله شبه مساله صغيره ك العام اللي فات جات مساله في الحرابه السؤال شش قال لي قال لي باللي مجموعه داروا عصابه يسرقوا الناس سمي هذه الجريمه واسمها الجريمه هذه طبعا اسمها الحرابه قال لي يا سيدي حدد نوع مقدار العقوبه تقول له مقدار العقوبه عندي اربعه القتل الصلب قاضع الايدي والارجل بخلاف ولا النفي نوعها الحد لماذا الحرابه فيها عقوبه متعدده لكل واحد تعدد العقوبات تابع لتنوع الجريمه هل العقل الشرع عليها يمكنه ان يفسر مقدار العقوبات في الاسلام دك نجاوبوا على هذا السؤال هنا في في التعزير يقدر يعطيني مساله على التعزير يقول لي مثلا انسان تاجر بالمخدرات وحكم عليه القاضي بالسجن لمده خمس سنوات سمي هذه العقوبه وشنو هذه العقوبه نسموها نوع العقوبه هي التعزير طبعا صح راح يعطيك سؤال ش يقوللك ما هو المصدر التشريعي الذي اعتمدنا عليه ولا اعتمد عليه القاضي في اصدار العقوبه دائما شوف المصدر التشريعي المتربط بالتعزير هو المصلحه المرسله دائما هذا شغل ايجاب اجابه ما تقول انتما ثابته فيكس ما تبدلش واضح دائما المصلحه المرسله طيب شكون اللي ذكي ويقول لي شكون هو المصدر التشريعي المتعلق بعقوبات الحد والقصاص عندي زوج مصادر اللي هي القران والسنه انتبه احنا في مصادر التشريع شحال قرينا من مصدر خمسه ماشي ثلاثه قران سنه اجماع قياس مصلحه مرسله صنفها لحقنا له استخرج المصدر وصنفه شش تقولله المصدر وصنفه نعاود نفصل هذه المصدر اصنفه لازم تعرف باللي عندي وج انواع من مصادر التشع مصادر اصليه مصادر تبعيه المصادر الاصليه عندي زوج عندي القران والسنه اللي نقراوهم حنايا في الدرس تاعنا وفي هما الاصليه الاساسيه ولي نقراوهم في الدرس تاعنا كذلك الاجماع القياس والمصلحه المرسله هذو مصادر تبعيه استخرج المصدر وصنفه المصدر القران نوعه مصدر اصلي المصدر القياس نوعه مصدر تبعي واضح يقدر يعطيها تخرجه من ايه من دليل يقدر يعطيك سؤال يربط لك به العلاقه مع درس الجريمه مع درس مثلا تاع الربا ربا محرم بالقران هو مصدر اصلي اساسي هذا السؤال تاع بما اننا رانا في مصادر التشريع مصادر التشريع هذا الدرس والدرس اللي قبله تاع الجريمه هما من اهم الاسئله في البكالوريا وعلاش لانهم يتعاودوا بطريقه مستمره استاذ هل الريبه يدخل في الباك غدوه ان شاء الله ما يدخلش انا صراحه ما ندخلش في هذا الاحاديث هذه غير مبنيه على اساس علمي خاطر علاش هذا كيقوللك واحد يجي هذا ومقترح هذا كيفاش يعلم الغيب ولا عنده علاقه بالعالم الاخر غير منطقي انتما راكم ناس كبار وعاقلين فهموا باللي ا ماكينش اللي يعرف ش يجي في الباكالوريا واللي يقول انا نعرف ش يجي في الباكالوريا هذا كانه يتهم الوزاره بانه كاين الاطراف تسرب الباكالوريا ولا حاجه وهذه حاجه خاطئه وغير قابله للنقاش اصلا من الاساس ولكن الاستاذ المتخصص الاستاذ تاع الماده ان نقول اني استوعب ش اقول لانه كاين كثير من الصفحات المتطفله تلقى هذا وين جاب الباكالوريا يبدا يبارطاجي والتلاميذ يجوا عندي يقوللي استاذ نقرا هذ الدروس وه بالوش كاع شكون هذا اللي دارها الاستاذ تاعك الاستاذ تاع العلوم الاسلاميه يقول لك يا التلميذي العزيز اقرا هذا الدرس راجع هذا الدرس على باله عنده خلفيات يعرف كيفاش الباكالوريا يطرح فيها السؤال مالف يخدم اسئله البكالوريا على باله شكون هي الدروس المتكرره خذ عليه خاصه في الفتره هذه استاذك قالك قرا هذا ما تقراش هذا الوقت ماكانش خذ عليه ما تخذش على الصفحات هذه حاجه مهمه دخلت الموضوع هذايا نسيتك والله نسيت دخلت الموضوع هذا مصادر تشريع ايه قلت باللي مصادر التشريع كيفاش يجي في الباكالوريا ايه قلت باللي المصادر التشريع مهم يتعاود جدا يتعاود دائما هل نحبس في الربا ولا لا شوف باختصار البكالوريا في موضوعه الاول يفترض انه ما يفوتش الريبه قادر الربا كاع ما يدخلش وعلاش لان اغلب ماشي اغلب كثير من الولايات في الجزائر اللي زرتها انايا بنفسي وسقسيت التلاميذ حبسوا في الربا اذا راك مستعد باش تغامر وتحبس الريبه احبس الريبه يجيك الموضوع الاول صعيب راح زعما نقولوا يجيك واعر مشكله بصح انت راك فاهم كلش حافظ كلش تحب تخير خير واش عطاك الاستاذ عفوا ماكش حافظ وتحب تخير خير شش عطاك الاستاذ تاعك راك فاهم كلش حافظ كلش اعتمد على كلش باذن الله توفق مصادر التشريع يقوللك يجيك مساله ولا شبه مساله يجيك شبه مساله المساله تاعه سهله شش راح يقوللك يعطيك سؤال مساله يقول لي استن ج المصدر التشريعي كيفاش نجاوب شوف يعطيك مساله واقعه يقول لي استنتج المصدر التشريعي الذي اعتمدنا عليه شوف نعطيك استس هاي كيقوللك استن المصدر مصدر تشريعي عندك خمس اجابات محتمله زوج اجابات واضحه المسلمين كاع يعرفوهم القران والسنه هذه حاجه واضحه اللي تلقاو معهم صعوبات هما الثلاثه الاخرين الاجماع القياس والمصلحه المرسله صح انت ماكش فاهم الدرس هذا والدرس باش تفهمو يديرلك 20 دقيقه والباك بقال اقل من 20 دقيقه ارواح تشوف نوريك كيفاش تجبدهم روح حوس في المساله تاعك عطاهاك تلقى كلمه اتفق اجمع تلقى حكالك على امرين قضيه الاولى قضيه الثانيه با زوج عفايس مثال خمر مخدرات اوراق نقديه ذهب فضه شش معتها ش راح يدير راح يدير القياس هذا اصل وهذا فرع القياس كي تلقى حكالك على امر واحد حكي على حاجه وحده برك معلومه وحده دارلي عليها مساله قانون المرور بناء المستشفيات جمع القران في مصحف واحد العمل بالشهادات الجامعيه وش نقولوا عندي المصلحه المرسله دائما هذه قاعده مضطرده احفظها وطبقها وباذن الله راح يجوك كاع المسائل سهلين درس الاجماع والقياس يقدر يجي حفاظه تحفظ قلنا الادله التعريف في القياس ممكن يقوللك طبق اركان القياس اجماع السكوتي والص صريح ممكن يجيك التطبيق تاعه الاجماع السكوتي الاجماع الصريح لازم يتفق العلماء وكلهم يصرح على كلمه واحده ويتفقوا على امر واحد السكوتي يهضر واحد والباقيين يسكتوا المصلحه المرسله واضحه ما فيهاش اشكال قياس اركانه عنده اربعه اربع اركان اصل فرع واحد ثع حكم حكم وعله مثلا الخمر حكمه حرام وعلاش حرام العله هي السبه الاصل هي الحاجه المذكوره في القران الحكم حلال ولا حرام ولا حاجه واحده اخرى كذلك تقدر تكون حكم العله هي سبب تقريبا هي سبب مسكر المخدرات هل نعرف الحكم تاع المخدرات من القران والسنه كما الخمر الجواب لا لكن ش نعرف على المخدرات صفه تشترك مع الخمر هي المسكر شش راح نقول بما ان الخمر والمخدرات في زوج مسكر هذو في زوج مسكر ش يستلزم يكونوا في زوج حرام الخمر مسكر حكمه حرام المخدرات مسكر كذلك حكمه حرام هذا هو القياس تحبوا نروحوا نشوفوا شويه مسائل ايوا نشوفوا شويه مسائل شحال وصل الوقت 40 الوقت يمر بسرعه الوقت يمر بسرعه ان شاء الله تكون عجبتكم هذه المراجعه جيد شوف معايا المساله على بالي شراكم تستناو انتما كاع شيخ ديرنا الريبه بلا ما نقرا التعليقات نفيق لهم هذيه المغرب شيخ دوك نصلوا ان شاء الله ما سمعتش ما عرفتش نكمل لكم روحوا نصلله قبل ما يفوتنا الحال واش راك تشرب اناني نشرب قهوه اه نشرب قهوه كحله باش نقدر نقركم صحه تحيه لكم جميعا تبعوا معنا شوف معايا هنا المساله في السؤال تاع مساله هذاك الثاني انا درنا مساله على تقدر تجي التشرع مساله شكون هما الدروس يقدروا يعطيهم مساله المعروفين الربا الميراث المعاملات الماليه الدرس تاع الجريمه والانحراف شبه مساله صغيره ما درناها المقاصد و دوك درنا مصادر التشريع درنا المساله تاعه سهله هذيك هذو هما اهم الدروس اللي يقدروا يجيونا مساله شوف هي عاده الربا والمعاملات يمشوا كيف الجريمه ومصادر التشريع يمشوا كيف كيف هذ الزوج مسائل المقاصد والميراث زعما نديروهم كيف كيف ولا نخلوهم وحدهم هذوما يمشو هذو جاو في الباك العام اللي فات كيف هذو كذلك جاو كيف مع بعض الربا المساله تاعه راح يقول لك فيها سؤالين زوج اسئله اساسيه نوع الربا والتعليم هذو هما اهم الاسئله في الربا المسائل كاين سؤال واحد اخر الربا تقدر تجي حفاظه يقوللك عرف الربا اذكر دليل تحريمه اقسام الربا ممكن ربا المحرم في الجاهليه هو ربا المنتشر في الجاهليه ربا الديون يربطه لك بالدرس حاجه الوداع هذو اهم الاسئله كيقوللك نوع الربا اعرف بلي الربا ينقسم الى نوعين اساسيين ربا البيوع ربا الديون ومن بعد ربا البيوع نقدروا نقسموه الى قسمين ربا الفضل وربا النسيئه هذو هما اقسام الربا هكذا تجاوب كيقوللك نوع الربا تقولله ربا البيوع ولا ربا الديون الديون ما فيهش قسم وربا البيوع فيه فضل ولا الناسيئه كيفاش نعرف بلي عندي ربا الفضل والنسيئه عاده ربا الفضل سببه الزياده زياده في القيمه وربا النسيئه سببه تاخير في الوقت معناتها انت بصفه عامه كي تلقى زياده في القيمه راح يكون عندك ربا الفضل كيكون عندك تاخير في الوقت راح يكون عندك ربا الناسك نول ليه بطريقه ربما شويه ادق الميراث الدرس تاع الميراث فيه مسائل تاليه شوف فيه اربع مسائلتب هنافاصي هذا باش تكون الامور مليحه واضحه احسنت شوف الميراث فيه مسائل التاليه ها مسائل الميراث فيها اربع مسائل قلتها ديجا شكون هي احسب حقوق الورثه حسابات استاذ بصح الميراث ما فيش حسابات الميراث ماحش يقوللك احسب اقسم شكون يدي السدس ثلث الربع هذه ماكينش حساب بصح هل فيها حسابات تاع حقوق الورثه نعم المساله الثانيه طرق الميراث بين طرق الميراث المساله الثالثه الوصيه الواجبه في القانون الجزائري اعطيهك على شكل مساله المساله الرابعه حدد من يرث ومن لا يرث وهذه اطول مساله صح نبدا بالوحده نبداو هكذا ونجو طالعين شوف حدد من يرث ومن لا يرث فيها زوج احتمالات فيها مساله تاع حفظ ومساله تاع فهم زائد حفظ في زوج حنا نسموها فهم فالمساله تاع الحفظ شش يعطيك يعطيك اشخاص مثلا توفي انسان خلاه اب خلاه ابن خلا زوجه ش يقوللك هذا السؤال هاهو حدد من يرث ومن لا يرث هذو شش من عنصر تجاوب عليهم عنصر اسمه الوارثون من الرجال والنساء تحفظهم معناتها تلقاه هنا في الوارثين من الرجال قولله يورث ما تلقاهش قولله ما يورتش هذه من جهه الجهه تاع الفهم اللي فيها فيها حفاظه بصح هي عباره عن عن فهم راح هنايا حدد من يرث ومن لا يرث تتعلق بامور انا نعطيك واحده ولا زوج خطر باش تعرفها كاع لازم تشوف الدرس لا ياريت شوف هذوما كي تلقى هذ الحاله تقولله لا يرد كي تلقى الحاله الاولى راح نعطيك سبع حالات ثلاثه خ 6 س الحاله الاولى جنين زاد ميت هاو كاع وعلاش قولله عدم الاستهلال اشف عليها عدم الاستهلال كيقوللك زوج ماتوا مع بعض في حادث قولله ما يتورتوش طاحت عليهم دار غرقوا وفات في وقت واحد لا يرد التعليل الشك في اسبقيه الوفاه كيقول لك زوجين اتهم بعضهما بالزنا رجل اتهم مرته بالزنا وحلف على ذلك اربع مرات ولا العكس اتهام اشف عليها بك هكذا اتهام بالزينه بين الزوجين قولله ما يتورتوش وعلاش لعان كيقول لك واحد مسلم في عائله والاخر كافر نصراني يهودي مجوسي هل يرث المسلم الكافر لا الكفر اختلاف الدين يقدر في اختلاف الدين يعطيك حاله المرتد مش كيش تجي قاللك مات انسان خلا عبيد ولا مات عبيد عنده باباه عنده وليده هل العبيد يورث ولا لا ما يورث ما يورث رق قاللك مات انسان رجل خلى ابن الزينه شوف رجل رجل خل ابن الزينه قله ما يوردش وعلاش الزنا كيقول لك مراه خلات ابن الزينه نعم يرث وعلاش لان ابن زنا يب غير من يماه كيقوللك انسان قتل مورثه قتل مورثه ش معتها مورثه استاذ قتل باباه مثلا قول ما يردش علاش القتل اجمع في كلمه نكتبهاك هنا اشفع عليها احفظها هذو في سبعه ها عددهم سبعه راح نكتبها لك هنا شوف عش لك رزقا هذه في سبعه يسموها موانع الميراث عش لك رزق هذه تقريبا سبع حالات تقولله عليها ما يوردش كي تلقى وحده فيهم تقولله ما يوردش نطلعوا شويه لهنا هذا كملناه صح الوصيه الواجبه هي هاهي شوف راح يعطيك حاله واش تلقى فيها الجد عنده اولاد ما يهموناش مثلا ثلاثه واحد اثنين ثلاثه يقدروا يكونوا اربعه زوج ما يهمش هذا رقم واحد عنده ولاده اللي هما رقم اربعه هذو بالنسبه للجد يكونوا احفاد عطاك الحاله هذه ش يقول لي توفي الابن هذا هو الاول اليوم بعد فتره زاد توفي الجد شوف كي يموت الجد واش راح يصرى هذ الاحفال يطلعوا لهنا يجيو في بلاص باباه معناتها في بلاصه واحد شش راح نلقاو نلقاو اربعه اذا الجد عنده 30 مليون شش يديروا هذو شش راح يصرى يتقاسموا معمهم يدوا معناتها يدوا حق باباهم من الجد الذي توفي قبل ابيه يسموها في القانون الجزائري الوصيه الواجبه ولا التنزيل كي تجيك هذه الحاله يقوللك تنفذ بشرطين احفظه هذه الحاله اذا جاتك هذه الحاله قاللك في المساله يعطيها لك على شكل مساله مات انسان قبل ابيه وعنده اولاد اللي هما بالنسبه للاب تاع الجد وما احفاد وم بعد توفي الجد هل يرث الاولاد نعم وعلاش الوصيه الواجبه نروحوا لمساله اللي بعدها هي طرق الميراث راح يعطيك مساله يقوللي بين طرق الميراث شوف لهنا كذلك طرق الميراث فيها ثاني طريقتين فيها مساله تاع حفظ وفيها مساله تاع فهم سموها احنا فهم باش نجاوب بالحفظ نجاوب بالفهم بالحفظ راح يقول لك مات انسان وخلى اب زوجه ابن بين طرق الميراث بكالوريا 2023 جات هذه هي باش نجاوبوا عليهم بطرق الميراث العنصر اللي كاين في الدرس اسسمه طرق الميراث راح تلقى شكون يورث بالفرض شكون يورث بالتعصيب احفظهم كاينين هذوك راح يعطيني مساله على شكل سؤال تاع فهم ايش يعطيك الان يعطيني مقادير شوف لهنا راح نكتبها لك هنا ثلاث حالات فيها يعطيك يعطيك حالات كي تلقى هذ المقادير شوف هذا مثال بركه شرط هذو السدس واحد على ثلقى واحد على اثنين واحد على اواد على سواد على ث ولا النصف سدس ثلث ربع الى اخره كيقوللك بين طرق الميراث دائما نقول له فرض هذا يسموه فرض مات انسان وخلى السدس ود عفوا السدس مات انسان ود النصف واش دا فرض كي تلقى كلمه الباقي باقي التركه جميع التركه هو الباقي والجميع نفس الجميع تؤول الى الباقي باقي ولا كل تركه الجميع قوللك مات انسان واحد دا باقي التركه ولا دا كل تركه واش دا التعصيب كي تلقاهم في زوج تلقى واحد من هذو مثلا واحد على اثنين على سبيل التمثيل برك واحد من هذو زائد الباقي مع الباقي ش تقولله فرض وتعصيب معا فرض وتعصيب مع ثلاث حالات مثال مات انسان وخلى زوجه دات الثمن وابن دا الباقي حدد طرق ميراث الزوجه والابن كل واحد وحده الزوجه واش دات والابن واش دا هاي الزوجه دت شش معنتها فرض والابن واش دا الباقي معناتها تعصي واضح هذه المساله الثانيه صحه طرق الميت كملناه نروحوا للحسابات الحسابات شش راح يقوللي احسب حقوق الورثه شوف طبق هذ القاعده ها هنا نكتب هنا باش امور شويه واسعه شوف عندك تركه هو يعطيك معطيات ش يقوللك تركه نقصولها ثلاث عفاريس باش نلقاو حقوق الورثه ش نقصوا لها تجهيز زائد دين زائد وصيه هذا قانون حفظه ها هذا هو القانون اللي تحسب به حقوق الورثه التركه هي كل ما تركه الميت قاللك مات انسان وخلى ترك دراهم طوموبيل فريجيدير تليفزيون خلا كاع واش خلى نسموه التركه قبل ما نقسموا الورطه هذو اللي نقسموهم هذه تقسم واش ندير نقص ثلاث عفايس قسمه ما يدفنوه يغسلوه حقوق النقل الكفن الى اخره بلاك حفر القبر تاعه لازم دراهم نجيبوه دراهم الناس يسالوا دراهم لازم نرجع للناس دراهمهم قضاء الدين منين جيبوهم دراهم خلى وصيه ش معاتها وصيه قاللك كي نموت نمدوا دراهم لفلان تنفيذ الوصيه منين نجيبوا دراهم الوصيه كذلك دراهم مثال مثال بسيط شوف مات انسان معطيات شش قاللي خلاى 100 مليون ها هي التركه ها واش قال لي ناقص راح نديرو هكذا ندير هذ العمليه يساوي التجهيز 5 ملاين الدين 5 ملايين الوصيه 10 ملايين احسب الميرات اجمع شحال هذيا 20 ناقص 100 شحال يساوي حقوق الورثه 80 اللي نقسم على الورثه 100 ولا 80 هنا يقدر يعطيلك زوج مشاكل زوج عقبات العقبه الاولى وصيه لوارث اذا قاللك هنا مثلا يعطيك هذ المعطيات يزيدلك هنا معلومه يقوللك وصع 10 ملايين لما احسب الميراث نعرفوا بلي الوصيه الشرط تاعها مالازمش تكون لي وارد كي تلقى وصيه لوارد واش دير الغيها كي تحسب هنا شحال حتلقى في بلاص 80 شحال تلقى 90 ماكانش علاش وصيه لوائد الحاجه الثانيه الوصيه في الشرط تاعها شش لازم تكون اقل او يساوي الثلث هذا الشرط الثاني تاع الوصيه يقدر يعطيك بياج في الثلث كيفاش نحل هذا البياج تاع الثلث لازم اولا تعرف ان الوصيه ماشي هي الثلث الثلث هو الحد الاعلى هنا شغل السقف تاع الوصيه ما لازم تفوتوا الوصيه لازم تكون اقل هذا هو الماكسيموم تاع الوصيه الوصيه هو يعطيه لي في المعطيات هذه معطيات وهذه كيفاش نحسبوا الثلث يحسب بقانون هاهو حساب الثلث شوف هاهو الثلث يساوي كيفاش تحسب الثلث احكم التركه كاع واش خلى نقصلها التجهيز زائد الدين اللي تلقاه قسمو على ثلاثه ما زعما في المثال هذايا 100 ناقص 5 زئ 5 قسمه قسمه 3 يساوي 30 الثلث في الحاله تاعنا هو 30 صح هل 30 هو الوصيه الجواب لا 30 هو السقف تاع الوصيه هذا نقولله الحال الاعلى للوصيه صحه كي تكون الوصيه اقل من الثلث هاهو الثلث هنا هاهو السقف كي تكون الوصيه هنا اقل تنفذ كي تفوت الوصيه ش ندير ما نلغيوهاش ك هنا ش ندير نعاودوا نحطوها للثلث معناتها تجيبها لهنا سوا سوا تولي هنا معناتها هنا في المعطيات مثلا لو كان قاللي وص 50 ولا 60 ولا 70 واش دير عاود حبطها ل 30 معناتها هنا مثلا قاللي وص 50 155 واش ندير نحسبوا الثلث بهذا القانون عاود عوضه لقيناه 30 يولي 30 و 55 40 ناقص 100 شحال يوليلك هنا 60 هكذا هذا البياج باش هل اللي يجيبوه في الباك ولا لا مسح هذا كاين مقرر عليكم تقراوه كملنا الميت نروحوا لحاجه واحده اخرى السؤال تاع المقاصد المساله في المقاصد راح يجيب لك التعارض بين مقاصد الشريعه يقول لك زعما انسان في الصحراء مالقاش الخمر مالقاش الماء عفوا راح يموت بالعطش لقى الخمر هل يشرب ولا لا نعم وعلاش الصيدان بين حاجه وحاجه حاجه الصيدان بين المقاصد راح تلقاه فاصل هذا كاع باش تخدموا بيان الصيدان بين المقاصد تخدموا بهذا المخطط المخطط هذا اللي نديروه احنا دائما بلي هنا عندي ضروري حاجي تحسيني هنا عندي الدين النفس العقل النسل والمال هنا تكتب واحد اثنين ثلاثه الترتيب هذا بيناتهم واحد اثنين ثلاثه اربعه خمسه هنا اقوى اقرب الى المركز اقوى هذه قاعده تعرفوها كاع اقرب المركز اقوى شش معنتها علاش درت الترتيب راح نرتب بين اقسام مقاصد الثلاثه الضروري اولى من الحاج اولى من التحسين نرتب كذلك بين اقسام الكليات الخمس الدين اولى من النفس اولا من العقل اولا من النسل اولا من المال كسر صيدان تعارض بين النفس الدين والنفس الاول لمن هاي للدين دائما كيصر صدام بين الضروري والحاجه الاولويه لمن للضروري دائما بين الضروري والتحسيني الاولويه للضروري كيعطيك مساله انت ه من المساله لازم تجبد زوج مقاصد تصادم ومن بعد اعتمادا على هذا المخطط تقول له وحده عندها اولويه على الاخرى مثال انسان حب يروح يداوي عند الطبيب يدير عمليه وباش يداوي لازم كشف العوره كشف العوره نعرفوا بلي تدخل في التحسيني هنايا كشف العوره تحسينات هنا عندك كشف العوره وسطر العوره ويداوي ولا ما يداويش باش متعلقه متعلقه بالنفس كي يداوي يحافظ على النفس كي ما يداويش يهلك النفس معناتها صدام بين ماذا بين النفس الضروري والسطر العوره التحسيني الاولويه لمن للضروري وعلاش لانه اقوى تعارض بين النفس الضروري وسط العوره التحسيني رجح الضروري لانه اقوى مثال تاع الخمر اللي حكينا عليه الان انسان في الصحراء مالقاش الماء لقى الخمر هل يشرب ولا ما يشربش اوشك على الهلاك قريب مات نعم وعلاش صدام بين النفس والعقل ما يشرب الشراب بيموت تسم النفس كي يشرب شراب يروح العقل يسكر صدام بين النفس والعقل اولويه لمن اولويه للنفس لان النفس اثنين والعقل ثلاثه قولوا نحافظ ولا نضحي بالعقل لنحافظ على النفس وعلاش لان النفس اقوى واهم واولى بهذ الطريقه تكون الاجابه في المساله مسائل الربا استاذ هل يجي الربا هل مهم لو كان تقارن زعما درس الربا بدروس اخرى ما الجريمه ولا المقاصد الجريمه والمقاصد ومصادر التشريع اهم بكثير من الربا الربا ما يتعودش بزاف ما يتكررش بزاف لكن معليش نعطيكم عليه لمبحه خفيفه شوف هاهو الربا فيه زوج فيه الديون لانه نبداو فيه ربا الديون فيه ربا البيوع هاهو الربا بصفه عامه ربا الطيون ش راح تلقى تلقى قرض سلف قرض اسلفت سلفتلك زائد منفعه يساوي ربا صح قرض معتها قرض مثلا سلفتلك ال دينار جزائري 100 قلتلك بعد اسبوع رجع لي 100000 زائد 20000 شحال ولات رجعلك 100000 تاعك وش ولاتانيك زائد 20 الف ولات منفعه قرض جاب معه منفعه هي 20 الف اذا شش تقولوا هذه و اسمها ربا الديون هذا ما كان ببساطه ما تسعبش على روحك قرض زائد منفعه يساوي ربا راح يعطيك هذه المساله في ربا الديون في ربا الديون التعليل دائما كيف تقول له كل قرض جر منفعه فهو ربا هذا هو التعليل دائما في ربا الديون نفس الشيء صح في ربا البيوع راح يعطيك زوج انواع بلي تعرف باللي هذا راهو يبيع فيه ربا الفضل ربا الفضل وربا النسيئه صح نعطيك حالات تاع ربا الفضل والنسيئه احفظهم شوف معايا ربا الفضل فيه حاله واحده ربا النسيئه فيه حالتين اساسيتين شش راح تلقى في ربا الفضل اساس ربا الفضل هو طبعا زياده زياده في القيمه واساس ربا النسئه هو تاخير في الوقت زياده في القيمه راح تدخل لك كي يقوللك مثلا نبدل ذهب مع ذهب هنايا 5 غرام ذهب وهنا 10 غرام ذهب شش كاين ذهب خمسه مع ذهب 10 ذهب ذهب كاين زياده قله رب الفضل هذا الاساس حفظ هنايا باهب ذهب ولا ذهب فضه ولا مثلا نزيدلك احتمال اخر باش تحفظه تحفظه تلقى مثلا قمح شعر هذا هذا ماشي هو بالذات مثال درك نقوللك على واش مثلت بالذهب وعلى واش مثلت بالقمح كيكون ذهب ذهب مع التاخير قولوا نسيئه كيكون قمح شعير مع التاخير قوله نسيئه كييكون ذهب فضه مع التاخير قوله نسيه صحه قولي استاذ الذهب والفضه والقمح والشعير شش حبي تمثلهم الذهب كي نقوللك ذهب تقدر تعوضه بكل العملات العملات نسموهم الاثمان هذو اثمان مثلا في بلاصه الذهب هنا تقدر تحضي دينار دينار دينار اورو اورو دولار دولار وهنا في بلاصه القمح والشعير نقدروا نحطوا جميع الماكولات التي تدخر وتقتات ش معنتها تدخر طعام يتخبى ما يفسدش طعام يقتات معنتها غذاء اساسي مثلا الشعير القمح التمر العدس الملح الحمص الى اخره قائمه طويله فيها غيبه انت لو كان تتمكن برك باش تحل هذه المسائل بهذه الطريقه راك ناجح 100% نعطيك مساله احفظها شوف معايا بلاك ممكن اذا قاللك استبدل حاجه نعطيك عموما حاجه ماراهيش في الاثمان ماشي عملات ماشي ماشي استبدل عملات لم يستبدل اما عملات اما طعام يدخر ك قمح الشعر واما الطعام يفسد الخضر والفواكه اذا لقيت هذو ش راح تلقى فيهم مثلا هاتف سياره الى اخره قولله ماكش ربا لا يوجد ربا دائما التعليلك فيكس ليس من الاصناف الربويه دائما واضح هذه حاجه قاعده مهمه تقريبا هذا شيء انسان يحب يستفيد منه يحب طبعا فيه تفصيل طويل ما نقدروش نحكوا عليه في هذا الان القليل در هذا يكفيك ان شاء الله ان شاء الله يطيح لكم واحد من زيد وين نروح نروحوا يكفي هذا ولا نزيد الساعه يكفي ولا نزيدنا ندي هنا اللي يكفي لايف نحطوه طبعا شحال عندنا احنا في اللايف يا عبده ساعه ساعه و10 نزيد لهم خمس دقائق ان شاء الله ونروحوا ا الربا وعلاش عنده علاقه بالمعاملات معاملات شوفقدر سمي المعامله التاليه مثلا معاملات عندي اربعه درس المعامله معاملات كاين اربعه معاملات اساسيه الصرف التقسيط المرابحه والمرابحه للامر بالشراء هذا الصرف حتلقى فيه عمله دينار جزائري بدينار جزائري دينار جزائري باورو عمله هذا طبق عليه قواعد الربا هذايا لازم فيه تساوي التقابض هذا لازم فيه التقابض التقسيط كي تلقى يقوللك باع ذهب فضه بالتقسيط قوله ربا نسيئه ما تحوش ك تفهم المرابحه حرا ح تلقى فائده معلومه باع الانسان بفائده معلومه شريت نقول لك هذا التليفون انا شريته بمليون راح نبيحك مليون و 200 الفائده تاعي 200 كي تلقى فائده معلومه قولله مرابحه الامر بالشراء هنا تلقى ثلاث اطراف بائع مشتري وسيط كي تلقى ثلاث اطراف بائع مشتري وسيط قولوا اسمها مرابح الامر بالشراء ممكن حجه الوداع هل ممكن تجي ولا لا نعم ممكن تجيقول استخرج قيم الخطبه قيمه تشريعيه وحضاريه يقول استخرج حقوق الخطبه حقوق الخطبه حق الحياه هو نفسه حفظ النفس حق التملك هو نفسه حفظ الامثله تاعه قصدي تنطبق عليه حفظ المال الحق في الامن هو نفسه تحقيق الامن حق في الاسريه هي تقريبا هو النسل اللي ينطبقوا على الناس ينطبقوا عليه حق في المساواه والعداله هو العدل والمساواه الفروقات تقدر تجي مثلا في الدرس تاع التبني الفرق بين التبني والكفاله الفرق بين ربا البيوع وربا الديون بين الوقف وامور مثلا ما الوصيه والميراث هذا ويندن عندنا احنايا هذا مازال المغرب انا قالوا لي المغرب عن بالي اذن باش تشوف بلياني مبحر كاع والله ما بالي كاع راني ا هذاونا ويدن عندنا تسما نزيدوا شويه ونروحوا نصلوا للمغرب ا ونخلوكم انتما كذلك تصلوا اصحاب الشرق عندهم حد حوالي ربع ساعه من ادن وصحاب الغرب مازال لهم كذلك حوالي ربع ساعه 20 دقيقه ساعات انا في الرحلات تاعي هذو في رمضان ك البارح شيخ ل البارح دوكا كنت في عنابه ومن بعد الصباح وين تلمسان اقصى الشرق الاقصى ساعات نسحر نسحر في في عنابه ونفطر في تلمسان في رمضان هذياسم انا اللي صمت اطول نهار درتها هذا العام اطول نهار في افريقيا واقي في الجزائر شش كنت نقول بليك استخرج القيم والحقوق هذو شفاو عليها مهمه درس النسب التبني والكفاله الحل الشرعي تاع التبني ولا تاع البديل الشرعي تاع التبني هو الكفاله الحل تاعه هو في في كونه اجنبي الرضاعه عنده حق في الوصيه في حقوق في حدود الترت لانه لا يرد كذلك مجهول نسب عنده حقوق عليها الاضيان كمصلحه مرسله في معرفه النسب والتحقق منه كذلك مهمه شش نزيد نقول لك الاحاديث ثلاثه حديث المراه المخزوميه في المساواه والوقف وحديث الحريه الحريه ش يقدر يعطيه لي انا الاسئله المباشره نشوف بلي في البكالوريا البكالوريا ولا يخرج من طبيعه سؤال مباشر يروح للمسائل حديث الوقف عاده عاده يربطه لي مع القيم يقوللي استخرج القيمه نقولوا التعاون التكافل حديث المراه المخزوميه ربطه لي في 2014 مع القيم العدل كذلك الدرس تاع القيم تاع تاع حديث المراه المخزوميه يقوللي حكم الشفاعه في الحدود قبل وصولها للقاضي بعد وصوله للقاضي كاين شفاعه محموده شفاعه مذمومه الشفاعه المدمومه هي الشفاع في الحدود بعد وصولها للقاضي والشفاعه المحموده هي الاصلاح بين الناس ولا قبل وصولها للقاضي كذلك الجائزه ا الدرس تاع الحريه جا خطره في الباكالوريا يقدر يربطه لي شبه مساله شبه مساله متعلقه بالشروط ضوابط الحريه مثلا يقول لك انسان ا دار طاقه نافذه في الحيط تاعه تطل على فناء جاره ودع انه حر والحيط تاعه لانه را في داره يدير واش يحب يقول لك فند ش رايك في هذه القضيه قولله طبعا خاطئ لان حريتك تنتهي لما تبدا حريه الاخرين و يقول لك انسان هل تعتبر ان شرب الخمر مثلا وتعامل بالربا حريه شخصيه لا لانه المسلم لازم يتقيد بالشراب تقريبا هذو اهم ضوابط ولا يقدر يقوللك حتى في ضوابط الحريه ضوابط الامر بالمعروفين عن المنكر يقدر يحكيلك على الشروط تاعه على شكل شبه مساله ماهيش حاجه صعيبه وجوب الامر المعروف المنكر قلنا نحكموا الحديث تاعه نقراوه نحفظوه راوي الحديث كيقول لي اعرف راوي الحديث لازم ندير خمس معلومات الاسم الكامل اهم ميزه اهم ميزتين عفوا عدد المرويات سنه الوفاه كاين ثلاثه رواه حديث في البرنامج عائشه ابو هريره عمان بن بشير هذه حاجه مهمه تقريبا هذا اهم شيء تبقنا اخر حاجه نشوفوها ان شاء الله هي الاحكام والفوائد ونكمل المراجعه تاعنا ونبقوكم على خير يقوللك هو يقوللك استخرج الاحكام الاحكام والفوائد طبعا العدد راح يقوله لي هو انتبه العدد هو يحدد لك باش تقول لي استاذ شحال ندير العدد يحدد لك هل الحكم فائده كذلك يحدد طبيعه تاع يحدد نوع هل الحكم ولا فائده كيقوللك خرج حكم تقدر تبدا بخمس كلمات هذيا وجوب تحريم وجوب معناتها لازم ما الصلاه تحريم معناتها ممنوع ما السرقه اباحه معنتها حلال شوف كنا في التحريم ندير معها كراهه هنا كراهه معنتها حاجه ماشي حرام ماشي ممنوع ديرها بصح ماشي مليح كي ديرها وكي ديرها ما عندكش سيئات وكي ماديرهاش عندك حسنات اكل بصل يوم الجمعه فيه رائحه كريهه استحباب ماشي لازم ديرها بصح مليحديرها مثلا الوقف اللي دارها عنده حسنات الكفاله مستحب الفوائد عاده نبداوهم بكلمات مثل فائده الدعوه الى الحث على بيان ان اهميه هذوما كيفاش نخير الايه كيف نخير عفوا هذه الكلمه اللي نبدا بها السند انا نبدا بهذه الكلمه ونكمل وجوب اقامه صلاه تحريم السرقه في الاسلام الى اخره كي تلقى ايه تقول لك دير حاجه معينه الدعوه الى ولا الحث على ايه تشرح لي تفسر لي تعطيني معلومه بيان ان ايه تقول لي ان هذه الحاجه مهمه عندها قيمه عاليه الدعوه الى واضح هذه اهم حاجه نقدروا نستعملوها في الاخير ما نبقى الا نتمنى لكم التوفيق ندعي لكم الله تعالى بالتيسير والتسهيل جميع تلاميذي عبر ولايه الوطن سعيت جدا بمرافقتكم في هذه السنه الدراسيه اتمنى اننا كنا في المستوى ولو بجهد المقل الانسان ا ان اخطا فمن نفسه ومن الشيطان وان اصاب فمن الله وما توفيقي الا بالله ربي يوفقكم انتما كذلك جميعا سعادت جداكون معكم سواء هنا في قنوات يوتيوب ولا حبر الواقع كذلك كل واحد باسمه كل واحد بالصفه تاعه كل واحد دعوه خاصه ليه وقبله على الجبين واطمئن باذن الله الله تعالى سيوفقك سيكون معك سيهديك سيلطف بك توفيق للجميع استاذ شمسدين يحييكم حبيت نكون معكم حتى النهايه حبيت نفيدكم بما اقدر وما اعلم وما جادت به القريحه في هذه الايام المباركه ربي يوفقكم ويعطيكم الخير في اخر موسم ان شاء الله العام الجاي تكونوا كاع في الجامعه ا التوفيق للجميع شاركوا هذا الفيديو مع اصحابكم و زيدوا كملوا في المسار تاع الخير اللي راكم فيه انو به الخير را تدوا حسنات كانت من سلك طريقا يلتمس فيه علما سلك الله له به طريقا الى الجنه بارك الله فيكم السلام