المقترح الاول اختبار الفصل الثاني شريعة 2026

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله ورحب بتلاميذاتي الاعزاء صحه فطوركم تقبل الله منا ومنكم وغفر الله لنا ولكم بالنسبه لمن طلب مني يعني نماذج اختبارات خاصه بالفصل الثاني لانه كاين اللي قالوا لي استاذه قدموا لنا الاختبارات مش راح يديروهم يوم الاحد 8 مارس انما من قبل يعني انتقيت بعض المواضيع فعلى بركه الله ها عندكم الموضوع هذا حاولوا انكم للامانه هذا الموضوع ارسله تلميذ العام الماضي او لا ادري يعنيش بالضبط فحاولوا تحبسوا الموضوع حاولوا فيه ثم قرنوا بالاجابه اذا دائما الموضوع او امتحان العلوم الاسلاميه يتكون من جزئين الجزء الاول على 12 والجزء الثاني على ثمانيه بالنسبه للفصل الثاني والذي يكون فيه بعض اسئله الفصل الاول هذا لا نقاش في جميع المواد انت راك مقبل على البكالوريا ماحناش نمدوا غير اسئله خاصه بال يعني يكون ولو السؤال او سؤالين حول الفصل الاول يعني هكذا عاده قوموا بها اذا بالنسبه لهذا الموضوع الجزء الاول قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زك منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم ولا يتلو الفضل منكم وسعته والسعه ان يوتو اولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم تمام بالنسبه للسوره الايات ماخوذه من سوره النور ولا يتلي اي ولا يحلف اي يقسم بالنسبه للمطلوب اشتملت الايات على قيمه من قيم القران الكريم اذا اول سؤال ما مفهوم القيم ما مفهوم القيم في القران الكريم يعني لعلمكم وفق التدرجات ما عندناش تعريف القيم عندنا مفهوم القيم يعني مباشره المفهوم الاصطلاحي بالنسبه للسؤال ب استخرج القيمه تعلموا تقراوا الاسئله ولادي استخرج يعني من الايه التي اعطيت لكم استخرج القيمه وصنفها وبين اثارها اثار هذه القيمه السؤال الثاني للقيم علاقه باحد نوعي الصحه ثم قريت قسمين نوعين والايات اشارت لنوع من الصحه وطريق وطريقه لحفظها ما نوع الصحه المقصود وضح طريقه حفظها الموجوده في الايات ثلاثه قاص الصحابه رضي الله عنهم شرب الخمر الذي يعتبر رجس من عمل الشيطان على القذف في العقوبه الف ماذا يمثل شرب الخمر والقذف في القياس السابق ب من اركان القيا قياس العله العله المشتركه في المثال العله وضح العله المشتركه في المثال السابق وبين معناها رابعا استخرج من الايات وسيله من وسائل تثبيت العقيده الاسلاميه وشرحها وبين اثرها هذا اللي قلت لكم يكون سؤال من الفصل الاول خامسا استخرج من الايات حكمين وفائدتين بالنسبه للجزء الثاني يعطى لكم سند سند يقدر يكون ايه يا حديث يا اثر ثابت عند الصحابه او قول للعلماء وغيرها اذا السند تبرع رجل تبرع بقطعه ارض صالح لصالح بناء مسجد وبعدها توفي وترك زوجتان الزوجه الاولى حامل في شهرها التاسع وضعت جنينها ميتا والزوجه الثانيه طلقها بسبب اتهامه لها بالخيانه الزوجيه وكان عليه قرض مالي لم يسدده واوصى بنصف امواله لبنته الصغرى هذه مقدمات كي تقراوا انتما المقدمات دائما ولادي لونوا او سطروا على اهم المعطيات السؤال الاول ماذا يسمى هذا التبرع الذي قام به هذا الرجل اذا نذكر اسمه اولا ثم قال لك عرفه اصطلاحا ثم اذكر الفرق بينه وبين الوصيه هذا الامر اعطيني الفرق بينه وبين الوصيه اثنين هناك حقوق متعلقه بتركه الميت تؤدى بعد موته مباشره الف ما هي الحقوق المتعلقه بتركه هذا الميت اذكرها مرتبه وهل تنفذ وصيته وفق السند يعني واش ذكر لكم علل اجابتك ب حدد من يرف ومن من لا يرف التعليق تعليل حدد من لا يرث مع التعليل ثلاثه تنوعت العقوبات في الشريعه الاسلاميه لتحفظ المجتمع من الانحرافات والجرائم ما هي الجريمه التي وقعت فيها زوجه المتوفى حدد عقوبتها لاحظتوا هذا السؤال خاص بالفصل الاول ثم قارن بين نوع عقوبتها والانواع الاخرى من العقوبات من حيث المقدار والعفو با حدد الجرائم التي تشترك مع هذه الجريمه في نوع العقوبه ممتاز اذا هذا بالنسبه للموضوع الاول المقترح ثم حبسوا الصوره حاولوا في الموضوع ودرك على بركه الله مباشره نروحوا للجواب اذا اول سؤال طلب منكم ما مفهوم القيم في القران الكريم طبعا مفهوم القيم هو مجموعه المبادئ والاخلاق والمثل العليا التي نزل زل بها الوحي لتحديد علاقه الانسان بنفسه ومحيطه وخالقه ما تقوليش استاذه نمد مفهوم ولا تعريف بفهمتي ما عندناش الحق احنا نغيروا في الحدود او ما يعرفوا بالتعريف ب استخرج القيمه وصنفها وبين اثرها منهجيه الاجابه هنا ولادي دائما تكون جدول جدول فيه ثلاثه خانات القيمه الخانه الاولى الخانه الثانيه تصنيفها والخانه الثالثه اثارها طبعا القيمه وفق ما ذكرت الايه في قوله تعالى ولا يتلول الفضل منكم والسعه ان يوتوا اولي القربى والمساكين والمهاجرين هذه القيمه هي التكافل الاجتماعي تصنيفها اجتماعيه اثرين للتكافل الاجتماعي ديروا واش حبيتوا تحققوا العداله الاجتماعيه تقويه تقويه روابط ولا اواصر الاخوه والمحبه ما بين افراد المجتمع نشر المحبه ولا ما تحبوا الاثار اللي راكم فاهمينهم حافظينهم حطوهم المهم يخدموا عنصر التكافل الاجتماعي ممتاز نروحوا الى السؤال الثاني ما نوع الصحه القيم لها علاقه باحد قسمي الصحه طبعا نوع الصحه المقصود هي الصحه النفسيه استاذه كيفاش عرفتيها احنا عندنا ثلاثه طرق وزادها مذكور في الايه اذا نوع الصحه المقصوده هي الصحه النفسيه وضح طريقه حفظها الموجوده في الايه طريقه حفظها هي التزكيه والاخلاق طبعا وذلك بالتحلي بال الاخلاق الحميده الفاضله والابتعاد عن الرذائل وغيرها مما يجعل يعني الانسان مرتاح البال مطمئن النفسي تمام ناتي الى السؤال ثالث قاس الصحابه رضي الله عنهم شرب الخمر على في العقوبه على القذف ماذا يمثل شرب الخمر؟ شرب الخمر يمثل الفرع في هذا المثال تاع القياس الفرع على من قسناه على القذف القذف وهو الاصل دروك انتما على حسب واش قريتوا في القسم الا قريتوا المقيس المقيس عليه ولا الفرع والاصل عادي جدا ما هي العله المشتركه كلاهما فيه افتراء وكذب على الناس لانه قال من شرب فقد افتر فقد هذا ومن هذا فقد افتر نفسها مع العقوبه اذا العله المشتركه هي اتهام الناس في اعراضهم يعني الافتراء والكذب على الناس في اعراضهم قاللك بين معناها بين معنى العله العله معناها هي الوصف الضابط الظاهر الضابط المشترك بين الاصل الاصل والفرع والذي من اجله شرع حكم الاصل ممتاز رابعا استخرج الوسيله كي نقراو احنا وسائل تثبيت العقيده عطيناكم الكلمات المفتاحيه نبداو نحوسوا نحوسوا نشوفوا فيها اثاره العقل والوجدان ال فيها التذكير بمراقبه الله لخلقه ال فيها الى فيها صفه مؤمنين وعندهم جزاء الجنه الى الكفار وجزاء النار هل يوجد قول لليه والنصارى في اعتقادهم في كذا والرد عليه مباشره نجد محل الشاهد والله سميع عليم ها الايه 21 ا هذه نستفيد منها انه الوسيله هي التذكير بمراقبه الله معذره التذكير بمراقبه الله تعالى لخلقه شرحها باين ما واش حفظتوا انتما انه الله عز وجل يذكر الله عز وجل في القران بعلمه الواسع وانه لا تخفى عليه خافيه هذا يدل على قدرته العظيمه فيستقيم المؤمن يعني خاشعا ولا عبر كما تحب انتيا مستقيما طائع على ربه مجتنبا لمعصيته وبالتالي يحافظ على عقيدته قاللك اشرح العقيده الوسيله شرحناها بين اثرها اثر اذا علمت ان الله يراقبني فاول اثر ما هو الشعور او استشعار مراقبه الله تعالى للانسان مما تؤدي الى استقامه سلوك المؤمن كذلك تؤدي الى الالتزام بالاوامر واجتناب النواهي هذه هي اثار وسيله التذكير بمراقبه الله لخلقه ولادي هذو الاثار تاع الوسائل تستنبطوها انتما وحدكم ماكشها في كعنصر في الدرس ممتاز ناتي الى السؤال الخامس يعني ممكن بالنسبه ملاحظه ممكن هنايا ان تقبل مثلا هو يذكر على صفات مليحه انه اولو الفضل الا تحبون ان يغفر لكم يعفو عنكم وغفر ممكن تقبل رسم الصور محببه للمؤمنين هكذا والشرح تاعك وتعرفوا يرغب الله تعالى الانسان في ان يلتزم ولا يتصف ولا يقتدي بصفه المؤمنين حتى يحبهم ويكون معهم ومثلهم ويكون معهم في الجنه خامسا يستخ خرج من الايات حكمين وفائده دائما الاحكام ولادي ما تخلطوش بين حكمين فائدتين هي ديروا جدول دير خانه حكمين وخانه فائدتين ولا تبدا الف ما طلب طلب حكمين وفائدتين نعم اذا طلب الف حك حكمين او حكمان نقطتان مطا مط بعد فوائد فائدتان بالنسبه للاحكام شوفوا راين تلقوا النهي لا تتبعوا خطوات الشيطان اذا اول حكم نستنبطه تحريم اتباع خطوات الشيطان هكذا زيد كذلك ولا الفظ هنايا استحباب الانفاق في سبيل الله لانه فيه دعوه الى الانفاق في سبيل الله استحباب هذا راهو حكم كذلك من الفوائد مثلا الحث على الصدقه والعطاء من الفوائد كذلك دعوه الى ا اجتناب خطوات الشيطان ولا انه طريق الشيطان انه او الشيطان يامر الانسان بالفحشاء والمنكر فلابد من الابتعاد عن خطواته كذلك بيان فضل الله تعالى على الانسان كذلك من صفه الله سبحانه وتعالى انه السميع العليم المهم تستنبط من الايه ما تجيبوناش من راسكم نايل رضا الله ما تحطوهناش وين جات اولادي نايل رضا الله تكون بشيء مثلا نايل رضا الله بالانفاق في سبيل الله معليش هنا عندها علاقه بالايه اما تقولينا رضا الله وتخليها لي هكذاك لا الجزء الثاني بالنسبه للسند قلنا السند هنا قريناه وفهمناه انه رجل تبرع ثم توفي كيف نسمي هذا التبرع الذي قام به هو تبرع يعني لصالح بناء مسجد طبعا هذا التبرع يسمى الوقف عرفه اصطلاحا ما قاليش عرفه وسكت ها حدد لي اصطلاحا اذا حذاري ما تزيدوش لغه اصطلاحا هو حبس الاصل وتسبيل المنفعه ثم قاللك بين او اذكر الفرق بينه اي بين الوقف وبين الوصيه الفرق بين الوقف والوصيه ا يعني عندك عده فروق الان في البكالوريا ماوش يمدلك اذكر ر الفرق فقط هكذا انما يحدد لك من اي ناحيه مثلا من ناحيه الحكم من ناحيه الجهه التي تستحق من ناحيه هكذا ولادي صح اذا اول حاجه ملاحظه كذلك بالنسبه للمفاهيم كيقوللك الفرق بينك امريني ما تمدوناش المفاهيم ما تمدناش التعريفات تاعهم لانه ما ذكر المفتش انه الفرق لازم تمد حاجه ونقيضها شغل العكس تاعها منهيه اما كي تمدلي مفهوم مننا مفهوم نا هذا ماشي فرق كيكون مقارنه مدلي اوجه الشبه واوجه الاختلاف اذا الفرق بالنسبه للوقف من ناحيه الحد لا حد له لا حد لاكثره يعني غير محدد اما الوصيه لا تتعدى الثلث من ناحيه الجهه شكون يستفيد الوقف سواء كانت جهه مخصصه كمثلا جمعيه خيريه او غير مخصصه تكون لعامه الناس اما الوقف محدد يكون للورثه فقط الامر الثالث الوقف يكون يتحقق في حياه الواقف معنتها في حياته يقدر يبدا يحطوره يتحقق اما الوصيه فهي تمليك لا تتحقق الا بعد موت الموصي هذه هي الفروق الموجوده بين الوقف والوصيه ناتي الى السؤال الثاني ما هي الحقوق المتعلقه بالتاركه مرتبه هي تجهيز الميت قضاء ديونه تنفيذ الوصيه والميراث ثم قاللك هل تنفذ وصيته من خلال المعطيات نرجع المعطيات واش قال في الوصيه تاعه لاحظ جيدا واوصى بنصف امواله لابنته الصغرى احنا قرينا في الوصيه انه عندها شرطان واحد لا وصيه لوارث اذا هاو سقط هذا الشرط ها وصبنته بنته من الورثه اذا لا تنفذ هذا الشرط الاول وزاد حتى الشرط الثاني ما كانش لانه اوصى بنصف واحنا قلنا الوصيه يجب ان لا تتعدى الثلث اذا نقولوا كيقول لك هل تنفذ قول له تنفذ لا قبل لا تنفذ طبعا وصيه الا اذا اجازها الورثه الورثه يعني الاذا كانت تعدات الثلث وما كانش لوارث ننظر الى الورثه اما في هذه الحاله لا تنفذ لان الوصيه راهي للبنت والبنت هي من الورثه ممتاز جيم حدد با حدد من لا يرث مع التعليل اذا نرجع للمساله الزوجتان الزوجه الاولى حامل شهرها التاسع وضعت جنينها ميتا هو قاللك بين لي غير ما يورثش اذا الجنين الميت لا يرث لوجود مانع من موانع الميراث وهو عدم الاستهلال صارخا لانه ولد ميتا هذا الجنين اثنين الزوجه الثانيه لا ترث لماذا لوجود مانع من موانع الميراث وهو اللعان بين الزوج الزوجين راينا انه من موانع الميراث زيد وكان عليه قرض مالي لم يسدده هذو هما اللي ما يورثوش فقط اما السؤال الثالث ما هي الجريمه التي وقعت في فيها زوجه المتوفى الجريمه هي الزنا لانه تهمها الجريمه هي الزنا فحدد عقوبتها حدد نوع العقوبه ماشي عقوبتها حدد نوع العقوبه هو حد هنا فقط كلمه ماهيش مذكوره ثم طيب حدد عقوبتها اذا قاللك عقوبتها راهي مذكوره انه تم اللعان بينهما فنوع العقوبه هي حد قارن بين نوع عقوبتها والانواع الاخرى يعني راح نقارن بين الحد والقصص والتعزير قاللك من ناحيه المقدار والعفو حدد لك هنا من ناحيه المقدار الحد مقدر شرعا القصص مقدر شرعا اما التعزير غير مقدر شرعا من ناحيه العفو يعني بالمناسبه هذا السؤال طاحنا العام الماضي في البكالوريا العفو الحد لا يجوز العفو اذا بلغ للقاضي القصص يجوز العفو وطلب الديه التعزير يجوز العفو اذا ا يعني لم يكن يتعلق بالحق العام فهنايا لا يجوز ز العفو اذا كان يتعلق بالحق العام بالنسبه للسؤال الاخير حدد الجرائم التي تشترك مع هذه الجريمه في نوع العقوبه طبعا هم يهضروا على الحدود ما هي الجرائم اللي بقات نحيلي غير الزينه ماذا بقي بقيت السرقه القذف شرب الخمر والحرابه هي التي تشترك معه هذا بالنسبه للنموذج الاول الخاص بالاختبارات الفصل الثاني ان شاء الله ربي يفتح عليكم وينفقكم بالتوفيق ان شاء الله للجميع والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.