‫زدني علما الرؤى والأحلام‬‎ الشيخ أ د سعد الخثلان

زدني علما زدني علما اهلا ومرحبا بكم مستمعينا الكرام الى هذه الفقره الاسبوعيه فقره زدني علما مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ الدراسات العليا بكليه الشريعه في جامعه الامام محمد بن سعود الاسلاميه اسعد الله كل اوقاتك بالخيرات واهلا ومرحبا بك معنا شيخنا الكريم حياكم الله وحي الله الاخوه المستمعين مستمعينا الكرام في هذه الدقائق نطرح موضوعات مختلفه في الشان الشرعي والاجتماعي والتربوي نحاول ان نسلط الضوء من خلال هذه الدقائق على هذه الموضوعات بغيه الوصول الى توجيه من ضيفنا في هذه الفقره اليوم شيخ سعد نتحدث عن موضوع يلامس الكثير وربما وصل الحال ببعضهم الى مرحله الشغف والتعلق بهذا الموضوع موضوع الرؤى والاحلام وتتبع ما فيها وربما يبني الانسان احيانا قرارات ويبني يعني كل ما يتعلق باموره بناء على ما راى وبناء على ما عبر له في هذه الرؤيه فما توجيهكم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين اما بعد فما يراه الانسان في منامه يمكن تقسيمه الى ثلاثه اقسام القسم الاول حديث نفس بان يرى في النهار شيئا ثم يراه في المنام فهذا مجرد حديث نفس يرى انه مع شخص في مجلس كان يتحدث معه في موضوع ثم يرى ذلك الشخص او قريبا من الموضوع الذي كان يتحدثان فيه يرى هذا في المنام فهذا حديث نفس وهذا لا اثر له وجوده كعدمه القسم الثاني الاحلام والاحلام الحلم من الشيطان كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم والاحلام اماراتها انها تكون مزعجه مزعجه للانسان تحزنه وتفزعه وتسوه وهذه الاحلام بين النبي صلى الله عليه وسلم انها من الشيطان وارشد الى الاستعاذه بالله منها ومن شرها ومن الشيطان وانها لا تضره فاذا القاعده في هذا انه اذا راى الانسان في منامه شيئا يحزنه ويفز فهذه احلام من الشيطان وليست برؤى لا يتحدث بها لا يتكلم بها يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ينفث عن يساره ثلاثا و ولا تضره والذي ورد بالنسبه لمثل هذه الاحلام هذه الامور الامر الاول انه يقوم اذا استيقظ يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم الامر الثاني ينفث عن يساره ثلاثا الامر الثالث يتعوذ بالله من شر ما راى الامر الرابع وهذا ايضا قد دلت له السنه ان يقوم ويتوضا والخامس يصلي ركعتين هذه اذا فعل هذه الامور الخمسه هذا هو الاكمل والاحسن انم يتيسر فعل هذه الامور الخمسه فلا اقل من ان يتعوذ بالله من شر ما راى ومن الشيطان الرجيم وبعض الناس اذا راى احلام مفزعه بدا يبحث عن المعبرين و تشغله كثيرا وربما ان المعبر يعني اذا لم يكن حاذقا ربما عبر هذه الاحلام مع انها مجرد احلام ومن الشيطان وليست برؤى القسم الثالث الرؤى وهي حق وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا المؤمن جزء من 46 جزءا من النبوه كما جاء في الصحيح وهذا الرقم جزء من 46 جزءا من النبوه بين العلماء سبب اختيار هذا الرقم قالوا لان مده البعثه والرساله ل النبي صلى الله عليه وسلم 23 سنه وكان في السته الاشهر الاولى اول ما كان ياتيه الرؤيا يراها في المنام ثم يراها بعد استيقاظه كفلق الصبح اول ما بدئ النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي كان بهذه الطريقه كان كان يرى الرؤيه في المنام ثم يراها تتحقق اذا استيقظ كفلق الصبح وكان ذلك مده سته اشهر فنسبه سته اشهر الى 23 تكون 46 هذا هو السر في اختيار هذا هذا الرقم الرؤيه من علاتها الوضوح تكون واضحه وايضا من علامتها انها لا تكون مزعجه ومن علامتها ان ان الانسان لم يحدث نفسه بها من قبل فلم يتحدث بهذا الانسان الذي راه في المناع ولم يحدث نفسه به وانما اتى فجاه فهذه هي الرؤيه وهذه ينبغي الا تذكر الا للمعبر ولمن يحب الانسان لمن يحب ومعبر لانها اذا ذكرت لغير معبر ربما عبرها على الاحتمال الاسوا واذا ذكرت لغير محب ربما ايضا عبرها على الاحتمال الاسوا كان يكون حاسدا فيعبر على الاحتمال الاسوا وانما قلت الاحتمال الاسو لان تعبير الرؤى يكون له عده احتمالات يكون احتمال اسو واحتمال احسن فالمعرض يعبرها على الاحتمال الاحسن نعم وقد جاء يعني النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الرؤيه على رجل طائر فاذا عبرت وقعت وهذا يدل على انه ينبغي الا تذكر الا المعبر الحاذق حتى يعبرها على احسن الوجوه نعم مجموعه من الاسئله والاستفهام ربما في هذا الموضوع استاذنك شيخنا المبارك بعد ان انتهى وقتنا في هذه الفقره الى ان نرجعها للحلقه القادمه لايضاف الحديث في هذا الموضوع موضوع الرؤى والاحلام ان شاء الله تعالى كل الشكر والتقدير لكم معالي الشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ الدراسات العليا في كليه الشريعه بجامعه الامام محمد بن سعود الاسلاميه متحدثا في هذه الفقره الاسبوعيه زدني علما شكرا لك شيخنا وشكرا لكم لاخوه المستمعين هذه تحيه زميلي من التسجيل عثمان بن عبد الكريم الجويبر والملتقى بكم في الاسبوع القادم بمشيئه الله تعالى الان العوده الى الزملاء في الاستديو زدني علما زدني علما