خطبة الجمعة بعنوان الرؤى والأحلام للشيخ صالح اللحياني ٢ ٤ رجب ١ ٤ ٤ ٦ هـ

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد عباد الله اتقوا الله حق التقوى اتقوه كما امركم الله عز وجل بقوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ايها المسلمون الرؤيا المناميه مما يجريه الله في حياتنا اليوميه نعم الرؤيا المناميه مما يجريه الله في حياته اليوميه ولها مقام واهميه من اول البشريه وفي زمن فيما مضى الا وفيه معبر للرؤى وفي الصحيحين كان اول ما بد به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيه الصادقه في النوم فكان يرى فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح وغالب حال الانام بين افراط او تفريط في تفسير الرؤى ولهذا كان لزاما علينا معرفه احكام الرؤى وادابها وضوابط تعبيرها ان الرؤى والاحلام تشغل كثيرا من الناس لانه ما من يوم الا ويرى كثير من الناس منامات واحلام ولاجل ان نقف جميعها في صوره صحيحه للتعامل معها فلنستمع الى جمله من الاداب المرعيه تجاهها فقد روى مسلم في صحيحه ان ابا سلمه قال كنت ارى الرؤيا اعري منها اي امرض منها حين لقيت ابا قتاده فذكرت ذلك له فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فاذا حلم احدكم حلما يكرهه فلينفث عن يساره ثلاثا ولي تعوذ بالله من شرها فانها لن تضره وفي روايه عند مسلم ايضا قال ابو سلمه ان كنت لارى الرؤيا اثقل علي من جبل فما هو الا ان سمعت بهذا الحديث فما اب لها ومن هنا يا عباد الله فما كان فما كل ما يرى نايم يعد من الرؤيا من الرؤى التي لها معنى تفسر به اذ ان ما يراه النائم في في منامه يتنوع الى ثلاث انواع وانتبه ايها الحبيب في هذه الانواع نعم الى ثلاث انواع لا رابع لها كما عند ابي ماجه من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرؤيا ثلاثه منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهم بها الرجل في يقذ ته فيراه في منامه والثالث ومنها جزء من 6ه جزءا من النبوه يقول يقول البغوي رحمه الله تعالى في هذا الحديث بيان انه ليس كل ما يراه الانسان في منامه يكون صحيحا ويجوز تعبيره انما الصحيح منها ما كان من الله عز وجل وما سوى ذلك اضغاث احلام لا تاويل لها انتهى كلامه رحمه الله تعالى ومثال هذه الغث ما رواه مسلم في صحيحه ان عرابيا جاء ان اعرابيا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايته في المنام كان راسي ظلب تدحرج فاشتدت علي اثره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للاعراب لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك وقال سمعت النبي صلى سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بعد يخطب فقال لا يحدثنا احدكم بتلعب الشيطان به في منامه رواه مسلم فاما موقف المرء من هذا النوع من الرؤى وهو الغالب على حال كثيرين فانه قد جاء في في السنه اداب خاصه في هذا الحديث صحيحه في الصحيحين وغيرها وهو التعوذ بالله من شر ما راه في منامه ومن شر الشيطان وان يفل الراي حين يتنبه من نومه ثلاثا عن يساره وان لا يذكرها لاحد اصلا وان يصلي ما كتب له وان يتحول من جنبه الذي كان عليه وزاد بعض اهل العلم قراءه ايه الكرسي لما صحه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان من قراها لا يخربه شيطان وهذا النوع من الرؤى انما هو من الشيطان اما النوع الثاني من الرؤى فهو ما يحدث به ما يحدث به المرء نفسه في غذته كمن يكون مشغو مشغولا بسبر او تجاره او نح ذلك فينام فيرى في منامه ما كان يفكر فيه في غذته وهذا من اضغاث واحلام التي لا لا تعبير لها اما النوع الثالث فهو الرؤيه الصادقه الصالحه التي تكون من الله قال صلى الله عليه وسلم اذا راى احدكم رؤيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها اخرج البخاري وعند مسلم ولا يخبر بها الا من يحب ولذلك اسباب منها منع باب التحاسد وما ينتج منه وما ينتج عنه من من تدابر ولهذا قال يعقوب لابنه عليه السلام لا تقصد رؤياك على اخوتك فيكيدوا على عدم رضاهم عن اخيهم اوصاه بذلك فاذا لم تامن من الحسد رؤياك المبشره فلا تخبر بها الا من تامنه الا يحسدك بارك الله لي وك العظيم ونفعني واياكم بالايات والذكر الحكيم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولسان المسلمين من كل ذنب فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم استغفر الله استغفر الله استغفر استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله الحمد لله على احسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله تعظيما لشانه واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله الداعي الى رضوان صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واعوانه سلم تسليما كثيرا اما بعد ايها المسلمون اتقوا الله تعالى واعلموا ان مما يلاحظ به مما يلاحظ في هذا الزمن كثره المعبرين للرؤى عبر وسائل التواصل المختلفه الذين يجهلون مباد التعبير لها لقله علمهم وعدم ادراكهم للتعبير وان التعبير فتوى لقوله تعالى يا ايها الملب افتوني في رؤياي ان كنتم للرؤيا تعبرون ومعلوم ان الفتوى بابها العلم وليس الظن والتخرج ولعل من ابرز الاسباب التي دفعتهم للوقوع في هذا الامر العظيم اكل اموال الناس بالباطل او تسلق على منامات لبلوغ الشهره وانتشار الصيد عباد الله ان من المعبرين من من افسد حياه الناس نعم ان من المعبرين من افسد حياه الناس ودمر البيوت كانت وكانت حياتهم هنيئه سعيده وما هي الا رؤيا مناميه ويتصلون بها على معبر لا يخشى الله ولا يتقيه فيخبرهم بتاويل لها فاسد فتكر حياتهم بعدها و تقطع علاقاتهم وتحول من محبه الى عداوه فيقول في تعبيره لقد صنع فرايت لكم سحرا فيقول في تعبيره لقد صنع ف قريب لكم سحرا او اصيبت بعين شديده او صيب اموالكم جائحه او شيء من ذلك فيكد صفو حياتهم فاتقوا الله عباد الله واحرصوا على العمل بالاداب النبويه لتنعموا بالخير الذي دلكم اليه نبيكم صلى الله عليه وسلم هذا وصلوا وسلموا على نبيكم كما مركم بذلك ربكم فقال ان الله وما تصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى اله الطاهرين وصحابته الميامين وازواج امهات المؤمنين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اللهم عز الاسلام والمسلمين اللهم عز الاسلام والمسلمين اللهم عز الاسلام والمسلمين وادل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين واجعل هذا البلد امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين اللهم امنا في اوطاننا اللهم امنا في اوطاننا واصلح ائمتنا وولاه امورنا اللهم وفق امرنا خادم الحرمين الشريفين لما تحب وترضى وخذ به للبر والتقوى اللهم وفقه ولعهد لما فيه صلاح البلاد والعباد اللهم طهر قلوبنا اللهم طهر قلوبنا من النفاق واعمالنا من الريام واسنا من الكذب عيننا من الخيانه فانك تعلم خائنه الاعين وما تقو الصدور اللهم فرج هم المهمومين اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين ون نفس كرب المكروبين وخذ الدين على المدينين واشف مرضانا ومرضى المسلمين برحمتك يا رحمن الراحمين اللهم اغفر ذنوبنا واستر عيوبنا ويسر امورنا وبلغنا فيما يرضيك امالنا سبحان ربك ربز ماسون والسلام المرسلين والحمد لله رب العالمين