النساء مشكلة معبرين الرؤى بودكاست أزل

النساء مشكلة معبرين الرؤى بودكاست أزل

النص الكامل للفيديو

يقال انه الناس الصالحين هم اللي يجيهم الهام ويعبرون الرعب تصدق مشعل ان الكافر يعبر مثل بعض الناس اللي اقول بعض ترى عشان ما احد نزل بعض الناس اللي يبث في التيك توك ثلاث ساعات اربع ساعات كبس كبس وفوق ذلك يعبر يا اخي المعبر يا اخي يضرب مخي اذا عبر اكثر من نقول اذا بالغ عشرين رؤيه في اليوم فبالك انسانيا في جلسه واحده يعبرني مئه مئه وخمسين رؤيه وبالكاد انه يقرا اصلا الرؤيه ربما انه يسوي لها مسح الامراه قال انت ستحملين يا شيخ انا عمري 60 سنه ماني بحمل فوق في في يدي هذا المعبر 60 سنه كيف تحمله قالت قال لعله يكون احد بناتك يعني فقالت ما عندي بنات انا كل ذري ابناء يعني كمعبر هو يكتشف الصندوق الاسود عندك كشخص يعني يعرف خفاياك يعرف اسرارك يعرف عمايلك السوداء اللي تعملها ليس ليس تبجحا اني اعلم الغيب لا يستخرجها من رؤياك كثير من الزملاء يعطون الرؤى حنا كنا سنظام في يوم كذا لكن عندما يعطيك الرؤيه تكتشف الجانب المظلم من شخصيته تعبرنا يا اخي اذكر دخلت على تويتر واحد يدعي علي يعني حتى دعوات يا اخي حتى والله ما تدعوها على فرعون من شتتها الله اسال الله ان يسلط عليك اسال الله ان يهلكك عجائر فدخلت المحادثه ايش فيه قال يا اخي انا بسببك خسرت اشياء كثيره انا مدري ايش قلت يا اخي بسببي والله ان كان لاعطيك واقول لك لو اني لو ارجع بالزمن ما دخل شي على المره ابدا والفضل لله سبحانه وتعالى تعبيره هبه لا تفكه لان صاحب التفكيك الرموز ربما يعطيك رمز يعني مو بصحيح في واحد مشهور بتصير عليه كارثه وهو بجهال مشهور يعني المفسرين يعني انا ما اجزم ولا كلبه تابع المباراه واذا فاز الهلال الحمد لله ما فاز نقول الحمد لله ايضا التعبير وعطنا مدري ايش حتى ان بعض النساء تجدها اذا ما رات بعضهم بعض النساء تتواصل معي وش اسمه في عندي مشكله قلت لا اللي عنده مشكله ما عندك مشكله تعتقد انها اذا ما رات رؤيه يعني عندها مشكله طيب صدق وش الحاله الطبيعيه انه الاحد يرى رؤى ولا ما يرى الحاله الطبيعيه عندك ترى رؤيا في الشهر مره اول شرط بيني وبينك انك انت تخلع عباءه طالب العلم والشيخ ابغاك تكون معبر وناخذ راحتنا عشان نزله يلا ها بسم الله لما لما جينا نتكلم عن موضوع تعبير رؤى الموضوع كبير جدا بس انا ابغى ادخل بتاصيل كذا بسيط وبعدين بنسولف يعني كثير من الناس يسالون عن موضوع انه هل تعبير الرؤى موجود في الديانات اخرى ولا في الاسلام بس ولا ايش الفكره بالضبط تعبير طبعا ممكن اقول لك انه من بدايه البشريه يعني حتى في العهد اليوناني اصلا كانوا مشهورين بالتعبير اصلا في التعبير في الديانه الاخرى مذكوره في الكتاب الله سبحانه وتعالى قصه ابراهيم يا بني اني اعرف اني اذبحك قصه ابناء يعقوب يوسف عليه السلام اصلا صوره كامله كلها مبنيه على رؤيه فمساله انها موجوده نعم موجوده يعني ومهتم فيها اصلا اكثر من الزمن هذا علم الرؤى الدراسه علم الرؤى فن علم الرؤى فراسه وين صنفه مساله الدراسه كما ذكر بعض المؤلفين في كتب التعبير انا باستطعت انسان انه يتعلم التعبير ولكن من هو الشخص اللي بيقوم او من الشخص اللي بيتعلم التعبير وش عنده من من مقومات في مساله التعلم هل هو سيكون في حافظ الكتاب الله لو تقرا في المقدمه بعض الكتب مثل الكتاب المسيرين الينسب لابن سيرين تجد انه يطالب من يريد ان يتعلم الرؤى يعني شروط تعجيزيه ان يكون عالما بكتاب الله وسنه نبيه مثال العرب بالبحار وممدودها بالشعوب وعاداتها يعني يبي لي حتى اتعلم هذا العلم يمكن مئه سنه حتى احصل لكن هو اقرب ان يكون هبه من الله سبحانه وتعالى وفراسه هذا باختصار هو اقرب ما يكون هبه لكن تجد اللي يتعلم هذا العلم تجده مبني تعبيره على تفكيك رموز طبعا الرموز تختلف من شخص لشخص يعني ظروفه مثالي يجيني شخص يقول انا رايت مثلا اني مثلا احمل ارنب مثلا الشخص الذي بفك الرمز ما عندي الا رمز واحد اللي هو في علم علم اللي يتعلمه الارنب ترمز المراه لكن الان ياتي دور صاحب الهبه والالهام والفراسه ايضا تجد انه يعطيك اشطح بك في ممكن تكون الارنب ربما يكون حظ له ربما يكون امر يحمل خطا يعني ربما امر يحتفظ بخطا فانا ما اتكلم الكلام ما اقدر احكم لك ايش تعمل الارنب في مساله الرؤيه عندما تعطيني رؤيه اعطيك مباشره تعبير هذا يختلف او ليميز الهامه والمعبر الملهم عن المعبر الذي يفكك الرموز طيب انا بسالك سؤال الشاب يقولوا لي لا تقول بسالك سؤال يقول نسال السؤال على طول يمكن من فتره طويله او الى فتره قريبه كانوا المعبرين لهم صفه معينه يعني مثلا يكون طلبه علم يكونون ائمه مساجد خطباء الى الى اخره اليوم من خلال السوشيال ميديا شفنا اشخاص ما لهم يعني هذا يعني ما عليهم ما لهم هذه الصوره كانوا يقولون انه مثلا يقال انه الناس الصالحين هم اللي يجيهم الهام يعبرون رؤى حتى تصدق مشعل ان الكافر يعبر ما هيك يعني يكون انسان مسلم يعني اي واحد يقدر يعبر من وفق والهم هذا الله عز وجل العلم يحق ايضا لا يعني ليس من الملزم للمعبر ان يكون عالم او يكون طالب علم او يكون يظهر على السمات التدين هم كانوا موجودين لكن الاعلام اخرجهم وسائل الاعلام الان سهلت وصولهم وخروجهم للناس صار يعني عندهم يعني خروج انا اسميها الان صحوه معبرين فاجا كذا كل الناس صار كل الناس معبرين شوف انا ما ودي اقول لك ان جزء كبير منهم هو لاجل امور دنيويه مثل مثل بعض الناس اللي اقول بعض ترى عشان ما احد بعض الناس اللي يبث في التيك توك تجده ثلاث ساعات اربع ساعات تكبس كبس وفوق ذلك يعبر يا اخي المعبر يا اخي يضرب مخي اذا عبر اكثر من نقول اذا بالغ عشير رؤيه في اليوم في جلسه واحده يعبر مئه من 150 رؤيه وبالكاد انه يقرا اصلا الرؤيه ربما انه يسوي لها مسح اسكان على السريع كان ثم يعطيك تعبير هذه مشكله يعني انا اقول انها هدفها هو مالي قبل ان يكون خدمه للمتابعين عندهم باستطاعه المعبرين يعني بس في تويتر يبث في في اليوتيوب تويتر غير التيك توك ما في ما في مقابل مادي ما في مقابل لك لا تجيك معبر من بعض المعبرين اللي بس في التيك توك ولا انا ما بستلف تيك توك حتى انه يوجه متابعي في تويتر الى التيك توك حتى بعضهم يشترط التكبيس كان العباره الصحيحه حتى يعني يكون لها افضليه في انهاء اخذ تعبير رؤياها وانه يمسك الدور او يعتيها الدور بشكل هذي من الامور الدنيويه التيك توك ادري عندك اشياء كثيره تيك توك وش بعد لا التيك توك الان هو الحيز اخذ حيز كبير جدا التيك توك يعني ما في احد في التعبير الا او في التيك توك الا قله قليله اللي هم تجده ما يخرج بصورته تجده يبث بشكل يعني سريع نص ساعه خمسه واربعين دقيقه ثم لكن الان تتابع حقنا الاول اصحاب التوك توك كم رؤيه يعتذر فيها يقول ما اعرف يمكن يقول رؤيتين ثلاث يقول ما اعرف لكن الباقي كله يعرف معقوله ما يقارب ستين سبعين الى مات رؤيا ما كلها يعرفها الكم المفروض هو يعرف هو الاصل ما يعرف يعني كمعبر يعني يا اخي هذا هذا فتيا انت انسان يستفتيك فعندما تعطيه التعبير بهذا الطريقه انت افتيت سياتي يوم الحساب الله سبحانه وتعالى سيحاسبك على هذه الفتيه اللي انت اعطيتها الشخص سواء كان هذا الفتيه صحيحه او غير صحيح النقطه الهم منها يا اخي بعض المعبرين في وسائل التواصل الاجتماعي الان يعبرون ما يعرفون شخصيه الانسان امامهم حتى بعضهم اذكره طلب مني انا اتابع احد المعبرين صار حول ضجه كلمني احد المشائخ فقال لي ابو خالد لعلك تجلس في بثه وتشوف وش الاخطاء وتشوف طبعا وش الحكمه يعني الحكمه من باب اطلع على الساحه وصار في حوله ضجه في حتى معبرين كبار في الوسط وسط التعبير قالوا انه تعبير خطا وان هدف مادي طبعا انا تبعته يمكن تقريبا ثلاث ايام متتاليه فالشاهد من العجائب نفسر مره رؤيه الامراه قال انت ستحملين يا شيخ انا عمري ستين سنه ماني بحمل فوق في يدي هذا المعبر 60 سنه كيف تحمله قالت قال لعله يكون احد بناتك يعني فقالت ما عندي بنات انا كل ذري ابناء الان واحد من عيالك ما عاد ينفع فلابد ان يكون المعبر عند درايه بالشخص الذي يعبر له يعني بعض الناس يجيني يقول لي اعطيني رؤيه ابني اعبرها ليش تسال عن عمري ما اسمح لي انا انا ما يسمح يعطيني عمره هل انت مثلا موظف هل تمر بتعب احنا بساحر او رجل اعلم الغيب انا انت تعطيني رؤياك ابني على حالتك الاجتماعيه يعني انت مثلا بتقول اذا مو متزوج وانت تتوقع ان الموضوع في زواج تقول لا شكلك متزوج لا لا لا لا لا ما هو بالجانب هذا هذا الان تكمن نقطه ضعف المعبر انه لا يعلم الغيب انا انا عندي رؤى او عندي رموز كمعبر افككها لك كشخص لكن بعض الرواتب تصير واضحه للمعبر يعطيك بدون ان يسال يعني احد الاشخاص كلمني قبل فتره عنده رؤيه بعطيك النص الرؤيه ما نسيت والله ترى الفتره القديمه فقال لي انا رايت ان معي زجاجه ان الماء اللي فيها ما انكب كانت باقيه القزاز وباقي المويه باقي المويه على شكل الزجاجه فيقول سبحان الله اني انا انا يعني تعجبت منها انت الان كشخص يعني عندك ممكن خلفيه او عندك رموز او تقرا في بالك مثلا من القزاز في وقعت الرؤيه عموما انت اخذت لها تقريبا تسعه اشهر وقعت الشخص اعرفه لكن التعبير كان سيء جدا ما كنت قلت خير ان شاء الله وامر بسيط ان شاء الله فانجبت زوجته ولد وتوفيت اثناء الانجاب اتاء نزيف توفيت انت دريت انه بتموت كيف دريت القزازه اللي انكسرت لكن العجيب منها شيء يمكن بعض قال طيب المويه يا ابو خالد قلت انت بتاخذ اخت المراه بالفعل بعد سنه المراه التعبير ان المراه هذه زوجته تتوفى لكن سيكون او سيكون بديل لها اخته نفس الصفه فالمويه ما طلع ما انكبت بالفعل تزوج اختها بعدها بعد وفاه اختها تقريبا سنه وعليه وولده رب مهم جدا وابغاك كنت ابغى اتكلم عنه بعدين بس ابغاك تعطيني بالتفصيل الان فيه معبرين يعني يعتمدون على الرموز وبنفس الوقت الاشياء السلبيه يقولونها يعني حنا عرفنا ان المعبرين ما يقولون الاشياء السلبيه بس هذا يلم يعني انا شفت بث الواحد بالتيك توك وقالت له وحده ناسي الرؤيه بس انه قاعد فيها تفاصيل ما اقولها قال لها ابوك قالها كم مرض لابوها وما طلع صدق قال له طيب اوصي بالاستغفار والاعمال الصالحه ايه كان يلبس ثوب مدري ايه كذا يعني بيموت يعني واضح انه بيموت فهل المفروض انه يقول لا توصيل شخص بان يستعد هذه حاله علما او او علم الوفاه عند الله سبحانه وتعالى ولو علم احد علمه خير البشريه محمد صلى الله عليه وسلم الله سبحانه وتعالى يقول ذكر ولا ما تدري ارض تموت ما تدري نفسه ماذا تكسب غدا وما ترسمون هذه اختصاص الله سبحانه وتعالى في علم الغيب لكن اني اجي اقول للانسان اني اخيفه تموت او اني المح له الاستزاده في الاعمال الصالحه سينتقل الى الداره الاخره هذا خطا الناس ترى عندهم تعلق عجيب في الفتره هذه لو يقول لها المعبر كذا خلاص صدقوا كانه يوحى الى هذا المعبر وحي هذا خطا انت حاول قدر استطعتك انك تبني الرؤيه على الخير ان الله سبحانه وتعالى سيفتح الله في اعمال خير اوصيك باعمال الخير بطريقه دبلوماسيه بحيث انك لا توحي لها ان اجلك قريب يعني هذه من الاشياء اللي لابد المعبر ان يكون فيها عنده اسلوب كيف يوصل المعلومه للشخص بدون ان يفجعه او يخيفه ايضا لمساله دائما يقول الرؤى الشر حاول قدر استطاعتك انك تقول للانسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ينفذ عن يمي يساره ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم في رؤى الشر وفي رؤى تحذير شوف جميع الرؤى هي رؤى فان كانت خير فهي بشاره للمؤمن وان كانت شر فهي نزاره للمؤمن يعني بعض الناس يقول مثلا ارى اني يعني ادخل لي في مثلا القليب فهذا يدل على ذنوب والمعاصي والاشياء التي سيكون رهنها واسيرها فهذه يقوم هو يستيقظ هو اصلا تعبان نفسيا من هذا الجانب هل نقول ان هذه من الشيطان لا مو من الشيطان يا اخي هذه تحذير لك انك انت واقع الان في هذه الدوام هي تنبيه لك يعني اغير مسار حياتي كيف بتغير مسار او طريقتك في الحياه طريقتك في في التعامل مع او علاقتك بالله سبحانه وتعالى الان على موضوع تعبير الرؤى الافضل انه انا ما اعبر اي رؤيه تجيني سواء خير شر لانه ورد حديث النبي عليه الصلاه والسلام ان الرؤيا على جنح طائر طبعا التعبير رؤى لو ما كان لو كان فيها محظور شرعي او يعني انه يكره تعبيرها انما جلس بعض الاكابر المعبرين كالامام ابن سيرين محمد بن سيرين في مجالس العلم ويعبر للناس ايضا الصحابه رضي الله عليهم اني بسلم هل راى منكم رؤيه هل راى احد منكم رؤيه ايضا كابر الصحابه عبر عمر علي طيب اذا عبرت انا لنفسي تقع جميع الرؤى تقع حتى بريحك واريح من يستمع الكلمات جميع الرؤى تقع عبره عبرت ام لم تعبر لكن اذا عبرت يكون عند الانسان خلفيه عندما تقع عنه يعرف ان هذه هي الذي عبرها لي المعبر قال سنه او قبل شهر لكن عندما تقع دون تعبيره فهي تمر مرور اكرام بدون ان يستذكرها اصلا يعني مثلا عندما ياتيني شخص يقول رايت كذا فيقول المعبر انت سيحصل لك حادث وينجيك الله من شره زين الان صاحب الرؤيه يبدا في العمل متى سيقع هذا الحال وش الفائده اني ادري انه هذه الرؤيه الاولى ولا في فائده كبيره تنبيه اطمئنان تسرك تستبشر بالقادم وايضا ربما ان بسبب علمك بهذا الامر ربما يكون الحادث اقل يعني اذكر احد الاخوه كلمني عنده مشروع بيكلف تقريبا 700 الف من حفر الباطن قال لي الرؤيه كذا قلت يا اخي الكريم يظهر انك ستخسر في هذا المشروع قال انا دفعت ما يقارب 250 و450 تقريبا مؤجله قلت انت تحاول انك تخرج فراح بفضل الشراكه مع صاحب المشروع تفضل الشراكه بمقابل بعدها سنه بسنه صارت جائحه كورونا وخسر كل المشروع فصار الشخص موجود والشريك الاضافي اللي داخل بدال صاحبي هذا صار مطالبين ما يقارب سته مليون وسبع مليون هو خسر تقريبا 100000 فقط هذه تنبيه للانسان اي بس انت هنا جزمت انه تعبيرك صح انا جزمت بناء على معطيات الرؤيه اللي اعطانيها انا دائما اقول في اخر التعبير والله اعلم ان صدقت رؤياك فبعض الناس يقول ما راح اخذ كلامك وبعضهم يقول لا والله اخذ كلامك بعين او بمحمل الجد فيترك وبعض الحين يجيك المعبر ثم يضيع عندك فرصه عمر اوكي يمكن يكون العكس يعني نعم ضعف المعبر وضعف اصلا مساله هي دائما ظنيه وليست يقينيه كمعبر معروف في الساحه يعني متى كانت اللحظه اللي قلت فيها انه انا معبر ومشيت يعني بالطريق هذا بقول لك حاجه ترتعبير يعني متعب بشكل ما تتصور كشخص انا اتعبني وقطعت علاقات وخسرت علاقات السبب التعبير يعني الوالده قبل تقريبا سته اشهر اصيبت مرض سرطان قبل تصاب بالمرض اعطتني رؤيه فعلمت انها ستصاب بمرض شديد انا ست شهور هذه ومشعل تعبت نفسيا ليش الوالده طبعا فكنت امن لنفسي ان هذا الرؤيا متاكد 6 شهور واخواني وخواتي يعني عندهم امل من الوالد ستشفى كنت انا ادفع نفسي بالامل دفع هي اعطتني الرؤيه واضحه اصلا حتى هي اسررت لي كلام تقول انت تريد تقول انا ما راح اطلع من هذا المرض يعني فصار عندي فتره اسميها كنت انام يعني ما يقارب الفتره هذه علاجيه الوالده كنت انام في اليوم كل ساعتين حتى هي في البيت فتره العلاج تجلس في البيت يعني كل ساعه لازم اتصل شلون دخلت المستشفى بدات الهم يتضاعف رايت رؤيا قبل وفاتها بيومين يعني علمت انها ستموت في اليوم المحدد هذا جيت الدكتوره اسمها اشواق فقلت اختي اشواق الولد توفيت قالت لا متوفى فقالت لا ابدا ارتفاع الخير وكذا فانا عندي يقينا طلعت من عندهم تقريبا الساعه 11 بالليل الفجر اتصل علي يقول توفيت الوالده فهذه الفتره هذه المعبر عندما ياتي معبر ويستقبل الناس سواء كانوا قرابه سواء كانوا ناس غير القرابه الزملاء اصدقاء عندما يجيك شخص يعطيك رؤيه فهو يكشف لك الصندوق الاسود عندك يعني كمعبر هو يكتشف الصندوق الاسود عندك كشخص يعني يعرف خفاياك يعرف اسرارك يعرف يعرف عمالك السوداء اللي تعملها ليس ليس تبجحا اني اعلم الغيب لا يستخرجها من رؤياك كثير من الزملاء يعطونه رؤى حنا كنا نعتقد انهم نحسن الظن في يوم كذا لكن عندما يعطيك الرؤيه تكتشف الجانب المظلم من من شخصيته انت تعطيه للكلام بطريقه دبلوماسيه تحاول قدر استطاعتك انك تقول لاني ترى ما علمت او ما عرفت الشيء هذا عندك بعض يقطع علاقات بسبب تعبير مثلا يقول كنت مجزم انت ملزم يا معبر امانه للتعبير امانه لله سبحانه وتعالى انك تقول مشعل يا مشعل ترى عندك خطا عندك مثلا ذنب مثلا عندك كبيره من كبار الذنوب تفعلها لازم تتركها لاني انا قلت له الكلام ده بمعنى اصح ربما انه يستحي ان قبلك لما علمت عنه يعني المفروض اعبر عند واحد ما يعرفني فهذا هذا جانب فتذره هو هو يعني المعبر يكتشف شخصيه صاحب الرؤيه خصوصا اذا كان من المحيط اللي يحول هذه متعب بعض الناس يعتزل التعبير بسبب الشي هذا يقول والله ماني بالناس ولا لي مشاكل هم الناس وبعض الناس سبحان الله اذا اعطاك رؤيه يعني رؤيا ربما لا تتجاوز مثلا نصف دقيقه ثم يضيف عليها مشكله اسريه ساعه كان هذه معانا ثانيه هذه معاناه ثانيه ازعاج الناس ايضا كلام الناس سب الناس شتم الناس ليش ما ترد ليش ما تعبرنا يا اخي اذكر دخلت على تويتر واحد يدعي علي يعني حتى دعوات يا اخي حتى والله ما تدعوه على فرعون من شدتها الله اسال الله ان يسلط عليك اسال الله ان يهلكك فدخلت المحادثه سلامات وش عسى ما شر وش فيه قال يا اخي انا بسببك خسرت اشياء كثيره انا بس مدري ايش قلت يا اخي بسببي والله لاعطيك اللي خسرته فرجعت فوق فهو يعني كان يريد مستخيرين الله في زواج عام 2000 تقريبا و18 فتزوج عام 2000 تقريبا وتسعه عشر او نهايه 18 طلق عام 22 يعني الان هو علم بعد بعد ما تزوج وطلق علم من هذا واقع رؤيه واضحه اصلا ان السينفصل ستحصل مشاكل انه سيكتشف اشياء كثيره حول الشخصيه التي سيشترك معها في حياه الزوجيه غير صحيحه فعلم بعد ما وقع او تزوج علم ان الرؤيه محاكاه لحياه المستقبليه التي والان يعيشها انا سالتك سؤال وبرجع لانك ما جاوبت انت متى قلت انه انت معبر كم كان عمرك يعني واقول لك لو اني لو ارجع بالزمن ما دخل في عالم ابدا والفضل لله سبحانه وتعالى الاستاذ الدكتور محمد الحفيتي الله ان يحفظه طبعا الشيخ محمد يعني معتزل الاعلام النهائي لا واتساب ولا غيره اصلا يعني رجل فكنت اروح معه كنت صغير انا اروح معه واجي معبره فكنت اروح معاه فلعله تفرس فيني الشيخ فكان يعطيني بعض الرؤى وكنت اسلق انا مثل ما يقول احد الاخوه حمض هذه الافلام اللي فاشاد علي ولم يامرني برؤى حقيقيه ولا اختبار يعني اعتقد انها كانت اختبار فاشهد ما اعطاني الاذن ولا قال لي يعبر ولا قال لي ادخل هذا المجال الا بعد تقريبا عمل 1424 او 25 زارني في البيت عند الوالد قال تراها عالم سيء لا تدخله الرؤى الشهره قلت ترك تتعب ترى هذا هذا محيط متعب جدا لان اغلب ما يخوضه اخوي مشعل نساء وانا كنت صغير سن فتن ومشاكل وما كان في تويتر اعتقد ذلك حتى ايضا ما كان في واتساب التلفون ثابت تعرفون لا لا التليفون جواله اظن كنت جوالي العائله اتمنى فكان يعني يعني ما كان يردني اتصال كان كنت كنت يعني يا سلام عليك هذه النقطه اللي بيها كنت اتمنى واحد يعطيني رؤيه يعني افسرها له من باب يعني حماس بعدها شوي شوي ثم انتشر رقم ثم عاد اصبح مثل ما نقول يوجد يعني قاعده عمله قاعده عمله كبيره متعبه شوي طيب ابغى ادخل معاك بالرموز ابغاك تقول لي انت كيف تفكك الرموز يعني بناء على بناء على ايش مو بناء على حال الشخص لابغى يعني انت كيف عرفت انه مثلا زي الرؤيه اللي قبل شوي موضوع الزجاج مثلا القزاز يعني انت مره تعبرها زوجه مره تعبرها مثلا سياره بناء مره تعبر بالدين ايضا وبالعلم فانا لا اخفيك دائما اذا سئلت السؤال هذا اقول اعطني رايك اعبر لك لكن ما اقدر اعطيك افكك الرؤيه لكن غالبا عندما رايت صاحبي هذا يحمل الزجاج فالزجاج المحمول داخل ايش المراه تحمل طريقه الولاده لو لونها راينا الماء ينكب بسلاسه من من الموضع يعني المعهود مفهم الزجاجه اللي قلنا انها ستنجب بشكل طبيعي لكن انكسرت فصارت ان سيكون هناك عمليه تحطمت الزجاجه ما رجعت لكن بقي الماء كما كان فهو سيكون مكانها شخص اخر ليس بصفتها اللي هي اختها لانها تزوجت حتى يقول يقول لو جيتني انت بعد الوفاه بعد سته اشهر هو يقول لنفسه يقول ما كنت اتوقع 1% اني اتزوج اختها ابدا ما كان يتوقع الا بعد ما كمل سنه عرض اللي هو خاله عليه اخته قال تزوج اخته مساله التفكيك الرموز صعبه جدا يعني عماد اقول لك صريحه يعني ما اقدر اعطيك احكم عليك ربما اقول لك انا اعطيك رمز انت يخصك يطلع معي صح انا قصدي انه هل المعبرين مدارس يعني انت مثلا تقول انا من مدرسه اني اخذ الرؤيه كامله واعبر احسنت واحد يقول لك لا انا اخذ الرموز وافككها واجمعها هذا اقول ما في مدارس هي جزين متعلم للرئه وهبه من الله سبحانه وتعالى وفي راسه الروح يمين دائما اذا فوقت الرجل او معبر تعبير هبه لا تفكه لان صاحب التفكيك الرموز ربما يعطيك رمز يعني مو بصحيح يعني اذكر من الرموز بعض الناس يعبر الاسد يعبر الاسد دائما في التيك توك لا لا يعني عندما يجيني شخص يقول رايت ان اسد يهاجمني او مثلا يقول هذه او رايت اسد يدخل عليه في البيت هل هل كل اسد شر طبعا عند المعبرين اللي يفكوا الرموز نعم شر كلهم شر لكن ربما الاسد هو رجل له سلطه سيكون يعني معيد لك في حياتك دائما الاسد يعبر بملك الغابه فاو عفوا اسمه سماه ملك الغابه ورجل السطوه بائس وقوه فعندما ياتيك الاسد في البيت لا يعني انه سيدخل عليك شر بعضهم يقول اسد ملك الموت احد الاخوه كلمني قبل والله سنوات فقال يا اخي والله ابو خالد رايت رؤيا يا ليتني ما رايته كان رايت اسود اسد والله يا اخي اني قمت من النوم وركبي تتراحت من قوه شو اسمه يعني هيبته وخفت يخوف واخي دخلت يعني جوجل وقال انه يعبر بالموت مقدم لك على طلب قال لي والله مقدم في الديوان طبعا رجل يعني لما كان في الدوله ربما انك ترتبك ولا تستفيد بسبب ارتباكك في الفعل واجه اسمه ولي العهد يقول اغلق علي ما استطعت ان اتكلم من هيبته كانت فرصه حياتيه لكن يقول ما استفدت شيء سلمت عليهم ومشيت فيقول يعني هذا الاسد ان يعبر بايش بالسلطان وبالقوه فما كل الاسد يدخل عليك في بيت يعبر بملك الموت في موضوع التعبير الرؤى المشاهير يعني كثير جدا يقول لك والله في ست مشورات بموتون في اربع منشورات بالطياره في واحد مشهور بتصير عليه كارثه وهو بجهال مشهور يعني زي زي اي واحد هو بيصعد ترند بس يسوونه المفسرين يعني أنا ما اجزم ولا كل باب من لا يخاف الله سبحانه وتعالى او بما يقول ان شاء الله كلهم يخافون الله لكن ربما بعض يبي يصل الترند وهل ترى هذه مشكله يقع فيها كثير من المعبرين اللي هي انه ما عنده مشكله انه يضع له شيء لاجل ارتفاع اسمه في في في يعني بعض الناس تجده يحدد يمكن قبل فتره يمكن قبل سنه او اقل من السنه احد المعبرين قال في يوم كذا بتاريخ كذا سياتي اوامر تخيل وصار حديث الساحه ذاك المعبر حتى انه ينتظرون الناس بفارغ الصبر يوم ايش اليوم اللي يحدده جاء اليوم اللي يحدده ما صار في اوامر فلعله قال لعلها الفتره قال ما صار شيء فبعض الاشياء هي لاجل رفع سقف المتابعين عند المعبر وبعضها لا انما يريد ان يتقرب اختفى هذه الجانب يعني معنت كمعبر حاول قدر استطاعتك انها تجعل متخصصين يعني واحد متخصص في لا لا يا حبيبي لابد ان يكون عنده اطلاع بالتعبير لما ما فيك تخصص يعني ما هم محمد مثلا عند التخصص مثلا بالزواجات امراه دائما بتتزوج تدق على محمد عشان يعبر الزواج او رجل مثلا يريد حمل دق على محمد حتى يعبر لك او هذا المباريات لا مو صحيح لا المعبر يفتح يفتح الله عليه في جميع الرؤى التي ربما يغلق الله سبحانه وتعالى يعني اذا رايت المعبر يقول لا اعلم فاعلم انه الصادق لا تعتب عليه طيب التعبير ياخذ العوامل معينه يعني مثلا مزاج المعبر مثلا التوقيت التوقيت افضل توقيت اللي بالنسبه كشخص انا اتكلم لك عن عن كشخص دائما بعد الفجر هذا افضل وقت اذا حطيت دلتك وعندك تم استخلاص وبعدين الناس ما يقبلون اصلا فيجيك عشره ابدا فسر لهم وسكروا وكمل قهوتك صافي ما عندك ازعاج ما عندك بدايه ذهنك مفرمت من النوم اما تجيني سهران زين وحط الداله قدامك وتزيد سهرك وارقك وتجين تعبر انا اقول انه فيها صعوبه يعني يكون قد ظلمت الشخص الذي اعطاك الرؤيه وانا استغرب ايضا من المعبرين اللي يجيك من الساعه من الساعه عشره بالليل التوك توك الى اذان الفجر يا اخي والله اني استغرب انا ودي يعني في في بعد ثلاث ساعات من الجلسه في التعبير ودي ادخل مخه وش داخل المخ الان كيف الان يعبر فيها صعوبه بالغه بتحس ان التعبير ميزه يعني عند الانسان يعني هو افضل من غيره لا لا تقدمك ولا تؤخر بل انها هي سببا في في اضافه عبء عليك امام الله سبحانه خلقه امانات يعني انت يعني تصدرت لها اما انك تعطيها بحق وتؤديها بحق او ان الله سبحانه وتعالى سيحاسبك عليها وسيكون فيه شيئا من التبعيه مو مستقبله وش اغرب رؤيه مرت عليك غريب مشعل فيه رؤى كثيره لكن بعطيك قبل فتره اتصل بشخص قال يا اخي جدي متوفى قبل العشرين سنه واخوي مبتعث في احدى الدول كل رايت جدي طبعا في حال وفاه جده كان اخوه هذا المبتع الصغير يقول رايت جدي قال روحوا جيبوا فلان ترى ميت المبتعث ايش رايك ابو خالد قلت والله اشوف الميت ياتي بحق اخوك بينك وبين التواصل قال والله يا اخوي ما نستغرب عليه انقطاع اسبوع عشره ايام اسبوع ما نستغرب عودنا على الشيء هذا بحكم انه منشغل بدراسته بحكم ايضا اللغه ما وده يعني تكون يعني فقلت والله الميت لا يدفع انا علمت في النقل او الرؤيه انه متوفى بعدها فتره كلمني نفس الشخص فقال لي ان بالفعل اخوي متوفى قبل الرؤيه تقريبا بثلاثه ايام في شقته بس هذه من الميت الجد اخبر حفيده ان حفيده الثاني متوفى ايضا من الغرائب من الرؤى احد الاخوه كلمني طبعا والله ما اعرفه وطبعا ما استفدت منه عشان تكون في الصوره ربما يسمع اللقاء ولا اسمع لكن يقول الوالد توفي وكان عنده السيوله فوزعناها بعد خمس سنوات راى في رؤيه كلمني فيها فيقول رايت يقول روح لفلان واخذ فلوس اللي عنده وانا والله يقول مستحيل كثرا في التركه او حق الوالدك انت الشخص الفلاني الشخص الفلاني يعني في مدينه قريبه من ستير والرجل صاحب الرؤيه او الولد في الرياض كرر عليها بوسه ثلاث مرات فذهب قال بالله حاول بيني وبينك تواصل اعطيكم مستجدات فصار عندي انا ايضا فضول في معرفه فذهب للشخص المحدد كان كبير في السن عمره تقريبا 80 سنه على ما نقل لي قال لي اني جيت الشخص هذا بلغته قلت والله عم انك في محل ثقه وانت مصدق في كل شيء وهذه رؤيه لكن ان كان بس حتى القلب قال شوف البوك بالفعل لحق والله جابك عشان تبري ذمتي فاعطاه خمسه مليون في شيك تخيل يا مشعل خمسه مليون شيك قال وتجيني بعد فتره احصر لك بعض الاملاك الوالدك حق فيها بنسبه كم تجزم من الرؤيا عشره في المئه رقم يعني او نسبه كبيره ضعيفه جدا هو الاصل انك تقول لصاحب الرؤيه ترى هذه النيه وربما لا تقع حتى ما تبني طيب شلون افرق بين الرؤيه وبين حديث النفس حديث النفس فيه كتاب جميل للشيخ الدكتور عبد الله الطيار استاذ في جامعه القصيم كتاب علم الرؤى تحدث عن اقسام الرؤيه لما ذكر حديث النفس قال كيف تعرف حديث النفس قال الشيخ الله يحفظه قال احلام اهل نجد علومها في نهارها يعني تجد واحد قبل ينام يفكر انه يبني له البيت ويحط البيت دورين وشقه اضافيه درج داخلي ويؤسس من مثلا من المكان الفلاني نام راى انه بلاله بيت باختصار حديث النفس عندما يكون لديك في يومك شيء تريد فعله تفكر في فعل ثم ان رايت في منامك هذا هو حديث النفس طيب الان انت كمعبر كيف تعب يعني كيف تفرق بين الرؤيه الحقيقيه والكذبيه والله كثير من الرؤى المكذوبه والكذبيه يعني دايم بعض الناس يجون لاجل التقرب لي يعني شخصيه بارزه هو صاحب اخوي للشخصيه البارزه تجده يعني تقرب لشخصيه بارزه صاحب لها فيعطيه رؤيه يقول انا رايت كذا وانا عندي معبر مثلا يرسلها على المعبر هذا اصلا حابك الفيلم كاملا حتى يبني المعبر عليه هذا يبدا اللي بيفكك الرموز والانسان الذي عنده ملكه التعبير ملا عنده ملكه التعبير ما يتبين الاشي والله ما يتضح لشيء يعرف انها مكتوبه اصلا اظن فيه تطبيق تعبير رائع في اشياء زي كذا ايش رايك بالموضوع والله مساله الحكم الشرعي في اخذ المال لاجل تعبير رؤيه هذا افتى به ما يجوز ما في شيء يجوز طيب موضوع الشخصيات البارزه انتم الان مثلا عندكم تصنيف تعبرون مثلا مو بنتهم يعني بعض المعبرين مثلا الشخصيات البارزه حلو النساء وبمتره ومحيط النساء مشكله ترى مشكله من اي ناحيه من كل النوع من جميع النوع كم عبر تعمم اطياف واجناس وعادات ومذاهب واختلافات تقاليد وعادات في كل شيء يعني تخيل انت انت تعبر المراه في ليبيا مثلا تجيني ثاني من مصر تعبر لها امتزاج الثقافات هنا لو يجيني واحد انا لو اجلس معك بس لو ابث يوم من الايام او ادخل تويتر وتشوف يعني بعض التعابير انت مجنون انت خبل او انك مخاوي يعني في في اشكاليه في مساله وغالب يعني التسعين في المئه من طالب الرؤى نساء يعني عندهم سقف يعني الهموم سقفه عالي جدا وعندهم عندهم تمسك بالرؤى بشكل فظيع حتى ان بعض النساء تجدها اذا ما رات بعضهم شيء تتواصل معي وش اسمه في عندي مشكله قلت مشكله اللي عنده مشكله ما عندك مشكله تعتقد انها اذا ما رات رؤيه يعني عندها مشكله طيب صدق وش الحاله الطبيعيه انه احد يرى رؤى ولا ما يرى الحاله الطبيعيه عندك ترى رؤيا في الشهر مره يا اخي فشهر مرتين اما ان الحاله اللي انا تكلمنا كان في عجائب في اللي يرون في عجاب بعضهم يقول تخيل يقول لي انا رايت رؤيه زين رايت رؤيا اعطاني شرد للرؤيه ثم قمت صليت الفجر ورجعت رجعت نمت وكملتها لكن انت تعجب من تمسك الشخص هذا هل يدل على عنده اهتمام كبير ومبالغ فيه مساله تجد الانسان قبل ينام اصلا يعني يفكر اليوم ان بعض الناس يعني تجد بعض النساء تدعو الله ان يريها شيء يجعلها تقدم على هذا الشيء وهذا شيء يعني مطلوب يعني اذا استخرت استخاره خصوصا عند بعض الامور ربما انك شخص ما تجد سببا للترك او للاقدام في استخارتك لكن ترى الرؤيه خلاص تكون الرؤيه فاصل في الاقدام او الحجاب طيب بس عشان اقفل الموضوع هذا انا انا المستوى الشخصي تجي فتره اشوف يعني تجيني رؤى يمكن كل يوم رؤيه وش الفكره يعني مواضيع مختلفه مره راكب طياره مره وامشي مره كل رؤيه مختلفه تماما بقول لك حاجه بشطح بك معذره هذا احد كنا جالسين في المجلس في شي يبان فقال احد الكبار السن ابو خالد حلمت اني اني اطير على سقف المباني بدون اجنحه اقول له خير ان شاء الله وهي تدل على ايش انها انه انه في خير ان شاء الله والطيران دائما حميد ما لم واحد بجنبي اعرف واسال الله اني يثبته واسال الله انه يعفو عنه ويغفر له قليل صلاته شوي فقال نضرب الشايب نظره انت حلم مباني قال اسمع انا حلم كان رايت اني طرت تعديت السحاب رحت قلت هذه الروح تنتزع منك قال لا حول ولا قوه الا بالله خلني اكمل قالوا على ونزلت قلت هذا جسدك قال يا اخي والله بعض الاحيان يجيك بعض بعض الرؤى يعني فيها شيء من الفكاهه طيب موضوع انه الكثير من المعبرين المشهورين عندهم او يتهمون انهم مثلا يتعاملون مع شوف انا بالنسبه لي انا جزاك الله خير والله لاعرف جن ولا اخاوي ولا شيء لكن بعض الاشياء لا اخفيك هل هي بيحكم علي الناس اني مخاوي او لا بعض الامور اعرفها عنده مواجه الشخص مباشره ايضا لا اخفيك يعني ربما هذه النقطه تستغرب منها انا احب العزله بشكل ملفت وهذا كثير من الناس يقول انت انك تخاوي بسبب انت تعتزل الناس بسبب ان كانك مخاوي فمساله العزله هل تعني انك بالفعل مخاوي انا لا العجله يعني انا تعرف انا احب البر واحب اروح لحالي في البرجس الحالي الحمد لله ما سبقني جلست وتكيت انا وجني وتقوينا مع بعض ابدا ولا سبك سولفت مع احد وربما بالفعل ارى بعض الاشياء مثل ما يرى اي عامه الناس في في ناس يعني انت في ناس مخاوين في ناس ما هم خاويين الا متعاونين لكن نقول هذا صحيح لا مو صحيح يعني بينهم بينهم وبين الجن تعاون طيب الان موضوع التعبير هل هو يعني شيء عمومي ولا تفاصيل من يحدد غالبا يفشل بدون ذكر اسماء وسبقنا في التحديد اناس ممكن تسمع عن علمت عنهم حددوا وانت تضع كذا في المكان الفلاني وانت فشل التحديد في الجزم بالشيء في الرؤيه هذا اكبر خطا وانا اسميه بدايه انحدار المعبر او سقوط المعبر وسقوط ثقته من عيوننا الناس عندما يحدث لا تحدد في الرؤيه انت اجمل يعني كان يجمل في التعبير وبعض الرؤى لا يفصلها فمساله انك تحدد هذا من اكبر خطا او اكبر خطا تقع فيك كمعبر انك تبدا باجماع تفصيل مثلا تقول والله انك انت بتشري سياره نوع كذا في الوقت كذا في الساعه كذا او انك ستسافر لا لا تحدد وش اكثر شيء يزعج المعبر الاتصالات مثلا للحين انا انزعج طيب انا بس بختم بنقطه مهمه وهي قضيه انه هل يمكن انه اتعلم الرؤى حتى لو وصلت الى سن مثلا دورات عند المعبرين ترى فيها اكاديميات اكاديميات فيه في اكاديميات تعبير جميع المعبرات ممكن نسمع كلامي جميع المستخرجات من الاكاديميات الاكاديميات على سؤالك في اكاديميات تخرج مع انك انتقد يعني موضوع الاكاديميه ما عندي قناعه فيها اصلا هو زي زي المدرسه هذا ينجح وهذا يرسب لكن كيف كيف تعرف ان هذا ينجح وهذا يرسم استمتعت بالحديث معك ابو خالد وشكرا جزيلا انا استاذ اخوي مشعل وشكرا على اللقاء الطيب