بيان للناس مكانة العلم في الإسلام الحلقة كاملة 26 9 2025

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مشاهدينا الكرام هذه تحيه لكم من عند الله طيبه مباركه حلقه جديده وبرنامجنا بيان للناس نقدم ما ينفع الناس في امور الدنيا والدين كدابي ورساله قناه الناس التي نسعد باطلالتنا عبر شاشتها شكرا جزيلا لحضراتكم الشكر جزيل موصول لضيفنا الكريم الذي نسعى ونسعد دائما بصحبته عليمنا الجليل فضيله الاستاذ الدكتور شوقي علام مفتي الديار المصريه الذي ارحب به بدايه برحب بفضلتك والشكر جزيل ووصول على تلبيه الدعوه دائما يا مولانا ربنا يحفظك اهلا وسهلا ا العلم والتعلم وفضل التعليم ا بديهي جدا انه نستحضر اول ايات القران الكريم التي نزلت على رسولنا الكريم اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم خمس ايات توضح طريق الانسان في الدنيا الا وهو العلم والتجربه بتقول انه ما فيش امه على وجه الارض نهضت من دون العلم والتعليم ا مولانا الجليل قيمه العلم في الاسلام بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا ومولانا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد ا العلم هو الاساس وهو معيار ل قياس اي امه من الامم هي متقدمه او هي متاخره وكلما تعمقت الامه في العلم كلما تقدمت بلا ريب كما تفضلتك بان اي امه من الامم لا تتقدم ابدا الا بالعلم والتاريخ شاهد على ذلك يمكن حتى تاريخ المعاصر والتاريخ الحاضر الان بان كل الامم التي اغلقت على نفسها واخذت بسمام العلم تقدمت واصبحت تنافس في الحقيقه واصبحت لها واصبح لها دور في العالم وفي صناعه القرار العالمي ا العلم في الاسلام يمكن بنستحضر دائما عندما نتكلم عن فضل العلم هذه الايات التي على راي اكثر المفسرين وهو الراي الراجح هي اول ايات نزلت من القران الكريم في قول الله سبحانه وتعالى اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم هذه الايات فيها رسائل عديده جدا بالنسبه للانسان في انها اولا اول ايات فتتكلم عن العلم وتتكلم عن القراءه وتحث على ذلك ا اذا كان رساله الاسلام بناء على هذا هي رساله علميه رساله علم في المقام الاول وان كل ما سياتي هو منبني على اقرا باسم ربك الذي خلق كل ما ياتي فيما بعد من احكام يحتاج الى العلم طبعا ا لا يمكن ان يفهم النص الشريف الا بالعلم لا يمكن ان يعمل حرفه من الحرف الا بالعلم ا لا يمكن ان تتقدم الا بالعلم ولذلك وجدنا ان قضيه العلم تحت اهميه كبيره جدا في النص الشرعي فضلا عن القران الكريم فمثلا سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الملائكه لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ا كان هناك تناوم في الكون مع هذه الحركه التي ا يصنعها هذا الطالب التلميذ البسيط الذي يحمل الحقيبه على كتفه ويذهب او ذلك الباحث الذي يشهر الذي يسهر ليله طويلا في معمله ويفكر وينتج ما يخدم البشريه ا وذلك الانسان الذي يحكف على دراسه القران الكريم ودراسه السنه النبويه المشرفه والعقيده السديده الصحيحه وهكذا شتى صنوف العلم وشتى فروع العلم كلها في الحقيقه بتصب في النهايه في قول الله سبحانه وتعالى اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم ولذلك من اهميه العلم تلاحظ مثلا ان رسول الله كان حريصا على ان يكون اصحابه من القراء ومن المتعلمين ومن الذين عندهم المنهجيه وطلب من بعضهم ان يتعلم حتى اللغه التي ليست للغه لغه قومه ا وتعلمها هذا يكون هناك نوع من الحوار ومن الفهم لثقافه الاخر يعني ينفتاح على الاخر ويامن ما عنده وما يتكلم به وكيف يتكلم وعندما ا يعني اي ا تعلم هذا الصحابي الجليل هذه اللغه افاد بلا شك طبعا افاد الانسان المسلم اي لا شك ان اي قضيه العلم هي قضيه محوريه بلا في نظر الانسان المسلم ام فرض كفايه ولا فرض عين يا دكتور؟ التعليم التعليم يعني نفرق بين العلم والتعليم و بلا شك ان هو واجب يعني التعليم بمعنى ان يتخذ الانسان من الاجراءات لاجل ان يتعلم فنحن امام اييه يعني تراتيب امم اييه كل ما يحتاجه الانسان ام يجب ان يوجد في المجتمع نعم من علوم يعني ومن حرف ومن ادوات ومن غير ذلك ولذلك كان منظومه فرض الكفايه وفرض العين من المنظومات المهمه جدا ان يتعمق الانسان في فهمها فرض العين هو يعود على الانسان في حد ذاته وربما ينعكس على الاخرين لكن بطريق غير المباشر لكن فرض الكفايه دائما هو منعكس على الاخرين ولذلك لا يضرني من الذي سيقوم بفرض الكفايه المهم ان يوجد فرض الكفايه ام ما في اي موضوع من الموضوعات كل موضوع نحتاجه كمجتمع يجب ان يسخر له صحيح وان تقوم ثم هذا التطور المذهل ونعم وان تشح الهمم لاجل ان يوجد مثل هذا التخصص يعني لو احتجنا الى تخصص دقيق في علم الطب وجب على المجتمع كله ان ينهض اه ان ينهض لايجاد هذه المهنه ولايجاد هذا العلم في المجتمع هذا التخصص الدقيق من الذي سيقوم به بلا شك النبهاء وال والذين تعلموا علما من نوعيه معينه ان يذهبوا الى المكان الفلاني او ان يتعلموا في المكان الفلاني الى اخره لكن المهم ان نوجد اذا قام به هذا الفريق اصبحنا امام سقوط للتكليف عن الجميع يعني لا يطالبني ربي انا كانسان عندي القدره كمتخصص يوم القيامه ويقول لي لماذا لم تقم بهذا العمل لكن اذا قام به بعضنا اصبحنا في عدم المسؤوليه اذا تقاعسنا جميعا كنا في مرحله الاثم والذنب والمعصيه لله عز وجل لقول الله سبحانه وتعالى فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم البعض منا وهذه اشكاليه كبيره للغايه يفهم بان هذه النفره التي نعملها لاجل ان نتعلم هي تقف عند حدود الفقه والتوحيد والتفسير واللغه العربيه والحديث وغير ذلك من العلوم التي اصطلحنا احنا نحن عليها على انها علوم شرعيه طبعا لكن عندما نترك المصطلح جانبا ونوسع دلالات هذا المصطلح سنجد ان كل العلوم من مفهوم فرض الكفايه انها كلها علوم شرعيه من حيث ان المكلف الانسان يعني يؤدي التكليف الالهي في انه يقوم ب اسقاط فرض الكفايه عن المجتمع فيكون في تخصص شرعي لا في تخصص اخر لكن هل يمكن القول انه الاب او الاسره التي تمتنع عن تعليم اطفالها اثمه يا دكتور اللغه العصر في حقنا لغه العصر ان نحتاج الى ان نعلم تعليم حتى نفسه يعني اه لابد من وجود قدر من التعليم ايا كان هذا القدر ولذلك احنا بنسميه الزامي عندنا في مصر مرحله الابتدائي ويمكن مرحله القراءه والكتابه والفهم اه لابد من ليه ليه؟ لان احنا عينا فتره طويله من الزمن من نسبه الاميه في المجتمع ام نسبه الاميه مع طيبه اهلينا ومع قدرتهم لكن ايضا الحياه الان يكفي مثلا ان تضرب مثالا ا بقضيه الشمول المالي ام وكيف يتعامل المجتمع المصري مع الشمول المالي لابد من علم لابد ان اتعلم هذا القدر يعني على سبيل المثال اهلي مثلا وا اقاربي في القريه وفي الكفر وفي النجع وفي الاماكن البعيده عن العمران اا لما يجي يتعامل وياتي الى المدينه اييه ويريد ان يقضي حاجاته الاساسيه كثير من الامور ستكون في المستقبل او كانت الان ستكون بالفيزا كرت ام كيف يتعامل هو صحيح وكيف يحمي ماله لان لم يكن لديه قدر من التعامل اذا لم يتعلم سيكون عرضه لسرقه ماله صحيح ولسرقه ما عنده فلا بد من التعليم يعني لابد من وجود قدر معين من التعليم نحن جميعا نحرص عليه ويكون الزاميا بالنسبه وهذا واجب على الاسره طيب نستاذن فضيلتك في فاصل سريع نعود بعده مشاهدينا الكرام لاستكمال هذه الحلقه عن فضل التعليم والعلم في الاسلام ابقوا ارحب بحضراتكم مجددا مشاهدينا الكرام في هذا الجزء الثاني من حلقه الليله وبرنامجنا بيانه للناس مع فضيله مفتي الديانه المصريه السابق عليمنا الجليل الاستاذ الدكتور شوقي علام بنتكلم عن فضل العلم والتعليم فضل الدكتور شوقي ا من القضايا الحقيقه اللي احب استوضح راي فضيلتك فيها وراي الدين ما ذهب اليه البعض انه لا العلم هو العلوم الشرعيه بعيدا عن العلوم الاساسيه التي كانت سبب في نهضه البشريه كالفيزياء والكيمياء والرياضيات وغيرها الى اي مدى هؤلاء يفك يعني كيف يفكرون يعني والى اي مدى محقون ان صح التعبير يعني العلوم كلها متكامله في انتاج انسان سوي ام وفي انتاج مجتمع قدير وقوي ا الكل يتكامل العلم الشرعي مع العلم غير اذا اذا جاز لي ان اسمي العلوم الاخرى انها ليست شرعيه ولذلك نحن نحيي ال القياده المصريه وال الحكومه المصريه والمؤسسات المصريه في وقتنا هذا انها اتجهت الى اهتمامها بعصر العلم وكل اهتمامها بالعلم التخصصات الحديثه التخصصات الحديثه نعم يمكن انا حضرت مره في مؤتمر العلم مع دوله دوله رئيس مجلس الوزراء المهندس مصطفى مدبولي في العاصمه الاداريه وكانوا يتكلمون عن قضيه خطيره جدا جدا البشريه الان تتقدم بسرعه رهيبه يعني ا ف سيختفي تقريبا العديد العديد من الوظائف الموجوده التقليديه صحيح صحيح وسنحتاج الى وظائف جديده يفرضها الواقع مش نحن نحن افرضها التطور في تطور ولذلك كيف استعددنا لهذا القادم؟ هذا الاستعداد يحتاج الى مناهج يحتاج الى جامعات يحتاج الى ا معاهد علميه متخصصه ومراكز بحثيه متخصصه لكي نواجه هذا القادم ا هل في هذا الوقت سنقول بان هؤلاء الذين تخصصوا في هذه العلوم التي تخدمنا فيما بعد سنه 30 ا تعالوا بلاش تتعلموا هذه العلوم هذه علوم اسمه وهذه علوم يعني تعليمها معصيه وتعالوا عندنا احنا بقى في التفسير والحديث والفقه لابد ان تتغير هذه النظره لان انا وجدت العديد جدا من الذين تعلموا في كليات الطب والهندسه والصيدله والعلوم ويمكن ان يكونوا قاده امه في سبيل هذه العلوم كطبيب وح كمهندس وكفيزيائي وكيميائي وغير ذلك التاريخ السياسي يسخر بنماذج كثيره يعني في اه وجدت ان هؤلاء جميعا تركوا هذه العلوم ولوا الى العلوم الشرعيه ويقول انا ادرس فقه وادرس توحيد لماذا تركت يا ولدي هذه العلوم الخادمه لهذا المجتمع الا تعلم بان ا منزلتك وانت تتعلم هذه العلوم وتقوم على خدمه مجتمع مع انك تؤدي فرضا صحيح فرض اسمه فرض الكفايه ليست سنه وليست تطوعا انما تؤدي فرضا واقرب ما يتقرب اليه العبد ما افترضه الله سبحانه وتعالى على هذا العبد فانت في مرحله قرب من الله سبحانه وتعالى يتساوى في القرب كافه العلوم التي افترضها الله سبحانه وتعالى افترض علينا تعلمها العلم العلوم التي اصطلحنا عليها انها شرعيه والعلوم التي اصطلحنا عليها انها مدنيه وان كان الكل انما هو تنفيذ لتكليف الهي في قول الله تعالى اقرا واقرا هنا لم يقل اقرا العلم الشرعي او اقرا التوحيد فقط وانما اقرا كل ما في الكم نعم نحن قصرنا كثيرا جدا في اننا لم نعطي هذه التخصصات التي اطلقنا عليها بانها تخصصات مدنيه الاهتمام الكافي وتركناها وجئنا الى يا سيدي يغنيك الازهر الشريف ان تلجا الى التوحيد وان تلجا الى الفقه وان تلجا الى الحديث نحن سنقوم مقامك لكن ارجوك خليك مكانك ورغم ذلك الازهر ادخل كل هذه العلوم في قرارات ودراساته منذ لكن انا يعني زعلان وحزين من الذي يترك تخصصه ده كان يمكن يكون اينشتاين رقم اثنين مصطفى مشرفه عشرات مصطفى مشرفه في مصر نحن نحتاج الى احمد زوير رفع راس العرب والمسلمين نحن نحتاج الى مئات احمد زويل نحن نحتاج الى مئات مجدي يعقوب نحن نحتاج ونحتاج ونحتاج لماذا تركتم يا شباب هذا الجيل الحاضر لماذا تركتم هذا التخصص هذه التخصص ده في مشكله كبيره بتواجه الجامعات المصريه في عزوف الطلاب عن كليات العلوم يا دكتور شوقي ظاهره غريبه جدا يعني كنا نتحدث فيها يعني مع بعض المختصين في في قصور في هذا الامر يعني مع ان كليات العلوم هي الكليات التي تستطيع هذه النظره نحتاج ان نغيرها ان نغير مفهوم كليه القمه ما هي ومفهوم كليه غير القيمه ما هي لان ما زال ايضا يسيطر علي وانا اب ويسيطر علي وانا ام ويسيطر علي وانا ابن اخذت الثانويه العامه في اي كليه التحجاد ثقافه اخرى في ان ما ابرع فيه وما ابدع فيه هو الذي ينب ينبغي ان يكون المهيمن على مساري العلمي لا مجموعي فقط وانما مهاراتي نحن نحتاج الى غربله جديده بالنسبه لمثل هذه الامور ولذلك ستجد ان كليه العلوم سيدخلها من يريد بالفعل هوايه دراسه الفيزياء والكيمياء والعلوم بمجتملاتها كلها وستجد ان طالب الطب هو الذي يرغب في دراسه الطب ليس بمجموع فقط وانما بمهاراته وباداعاته وبما يمكن ان يعطي المجتمع ايه نحتاج الى الكثير لكن نحن وضعنا ايدينا بالفعل منذ زمن ليس بالطويل وضعنا ايدينا واقدامنا على الطريق الصحيح نريد ان نستمر نحن في هذا الطريق ان ننفع هذا البلد الطيب العلم نور زي ما كنا بنقول زمان المعرفه نور الحياه يعني ما في امه اهتمت بالعلم الا الحقيقه واحتلت مكانه متميزه على مستوى العالم البعض يتحدث عن ما يسمى اقتصاد المعرفه دول كثيره نهضت ايضا بفكره التعليم والبحث العلمي فضل الدكتور شوقي والدوله المصريه تولي هذا الملف اهتمام بالغ الحقيقه انا في مرحله من المراحل درست اثر البيئه على الانسان في التعليم بصفات خاصه ووجدت ان مثلا عائله مثل عائله بن رشد المالكي نعم وجدتها بانها كان الجينات واحده الكل برع ومنهم الحفيد ابن رشد الحفيد الفيلسوف المعروف الذي غزى اوروبا بعلمه واصبحت له مراكز بحثيه واصبحت له كراسي علم هناك نحن نريد ان نحيي الامه من جديد وان نعطي نماذج عديده لنفع ليس لمصر فقط ولنافع للبشريه كلها التعليم ثم التعليم الشكر جزيل ومصول يا دكتور شكرا جزيلا اسعدتنا بهذه الاطلاله الجليل فضله الدكتور شوقي علام مفتي الدياره المصريه السابق والشكر جزيل وموصول لحضراتكم مشاهدينا الكرام يجمعنا باذن الله لقاء قادم وحلقه قادمه من برنامجنا بيان للناس في الاسبوع المقبل دمتم في امان الله ورعايته والى اللقاء เฮ