قيام النهضة الاوربية الجزء الثاني

ماده الدراسات الاجتماعيه محيراك انت في صف 12 وبتدرس هذا وطني وجغرافيا وتقنيات حديثه ونفسك تجيب الدرجه النهائيه ومش عارف تعمل ايه حلك عندنا دلوقتي جبنا لك الحل مع منصه تعليميه اون لاين المنصه تحت اشراف قناه حمزه التعليميه القناه اللي في رصيدها اكتر من مليون ساعه تعليميه على اليوتيوب معلمين خبره تزيد عن 20 سنه في التدريس الشرح هيكون على برنامج ميت حصه واحده اسبوعيه لمده ساعتين الحصه هتكون شامله شرح وتدريب وتطبيق كل ما يتعلق بالمحتوى الدراسي هيكون عندنا باحدث استراتيجيات التدريس مراجعات دوريه واختبارات قصيره على كل درس وكمان العاب تعليميه وتطبيق عملي على برنامج كويز كل ده بنقدمه لك بسعر رمزي جدا للفصل الدراسي كامل لو انت طالب في الصف ال 12 او التاسع او الثامن او السابع او السادس او الخامس سارع بالحجز والاستفسار على ارقامنا على واتساب 79 51 74 45 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بكم طلاب الصف الثامن وشرح جديد لماده الدراسات الاجتماعيه رجعنا ليكم شرح هام من شروحات قناه حمزه التعليميه لمحتوى ومقرر ماده الدراسات الاجتماعيه للصف الثامن واليوم بمشيه الله تعالى معانا الجزء الثاني من درس قيام النهضه الاوروبيه درس قيام النهضه الاوروبيه هو الدرس الاول من الوحده الخامسه الوحده الخامسه تحتوي على ثلاث دروس درس نا في الفيديو السابق الجزء الاول من الدرس الاول قيام النهضه الاوروبيه واليوم بمشيئه الله تعالى بنستلم ندرس الجزء الثاني الجزء الاول درسنا فيه عنصرين العنصر الاول تكلمنا فيه على مفهوم النهضه الاوروبيه اما العنصر الثاني فتحدثنا فيه على عوامل قيام النهضه الاوروبيه ومشيئه الله تعالى اليوم في الجزء الثاني هنتناول عنصر واحد فقط وهو دور الحضاره الاسلاميه في قيام النهضه الا اوروبيه على بركه الله نبدا شرح الجزء الثاني من درس قيام النهضه الاوروبيه ولكن قبل البدء في الشرح اتمنى من كل اللي بيتابعوا الفيديو سواء كانوا متابعين جدد او قدامى في القناه دعمنا الدعم بيكون عن طريق الاشتراك في القناه او نشر الفيديوهات التعليميه ما بين الاصدقاء وفي الجروبات حتى تعم الافاده وحتى نستطيع الاستمرار في تقديم هذا المحتوى النافع والهادف بمشيئه الله تعالى مع ارق الامنيات لجميع الطلاب النجاح والتوفيق والتفوق ان شاء الله على بركه الله نبدا عندنا نشاط هام صد 47 وهو النشاط رقم لاه النشاط ده بيتكلم عن اسم العالم او المفكر ومعلومات شخصيه عنه او اهم اعماله اول العلماء معايا وهو العالم دانتي دانتي شاعر واديب ايطالي ولد في فلورنسا وصل قمه الابداع الفني في رائعته الكوميديه وهي الكوميديا الالهيه رائعته بتضم اكثر من 100 انشوده عبر فيها العالم عن افكاره الاجتماعيه والسياسيه متطلعا نحو عالم افضل لبلاده ده كانت معلومات عن اول عالم وهو العالم دانتي اما العالم الثاني فهو ميكافيلي ميكافيلي ايضا من العلماء المشهورين في اوروبا في العصور الوسطى نشا ايضا في ففرنسا وكان معارضا لرجال الكنيسه لانه كان يعني من وجهه نظره انهم يخادعون الشعب وله مؤلف مؤلفات كثيره اشهر تلك المؤلفات هو كتاب الامير اللي ضم افكاره عن اصول الحكم وفن السياسه يبقى هنا ممكن يجي اكتر من سؤال اختر اجابه الصحيحه من بين البدائل المعطاه او ممكن يجي جدول مثال على ذلك مثلا يقوللك كتاب الامير من اشهر مؤلفات نقط الاختيارات دانتي ميكافيلي مايكل انجلو وهكذا او العكس الكوميديا الالهيه من اشهر مؤلفات العالم نقط ويجيب لك اختيارات ايضا دانتي ولا ميكافيلي ولا مايكل انجلو ولا مثلا اي عالم من علماء اوروبا في العصور الوسطى الكوميديا الالهيه اشهر مؤلفات دانتي اما كتاب الامير فهو اشهر كتابات ميكافيلي ودانتي و ميكافيلي ولد في فلورنسا ايضا من العلماء عندنا عندنا العالم ليوناردو ديفانشي ليوناردو ديفانشي من العلماء المشهورين واشتهر وهو فنان ومخترع ايطالي عاش في عصر النهضه اشتهر بانجازاته العلميه واختراعاته بانه كان رساما ونحاتا واديبا ومعماريا ومن اشهر اعماله لوحه الموناليزا يعني معظم العلماء اتفقوا او المؤرخين ان صاحب الموناليزا هو ليوناردو ديفينشي يبقى مره اخرى ليوناردو ديفينشي هو فنان مخترع ايطالي عاش عصر النهضه اشتهر بانجازاته العلميه وكان رسام ونحات واديب ومعماري واشهر اعماله لوحه الموناليزا وده ممكن يجي في الامتحانات لوحه الموناليزا تنسب الى صاحبها العالم ويجيب لك اختيارات عندي ايضا من العلماء مايكل انجلو مايكل انجلو ده كان رسام ونحات و مهندس في نفس الوقت وهو ايطالي الجنسيه وكان الانجازات الفنيه الاثر الاكبر في محور الفنون في عصره مايكل انجلو كان رسام ونحات ومهندس وشاعر ايطالي من ال علماء ايضا المفكرين الاوروبيين في عصر النهضه الاوروبيه عندنا كوبرنيكس كوبرنيكس ده يا اد بولندي الجنسيه وهو عالم فلك وكان من اعظم علماء عصره وهو صاحب او يعني اول من صاغ نظريته حول مركزيه الشمس ان الشمس ثابته والكواكب بتدور حواليها ليه كتاب مشهور جدا هو كتابه حول دوران الاجرام السماويه هو من طور نظريه دوران الارض عالم مشهور هولندي الجنسيه وهو عالم فلك هو اسمه كوبرنيكس كان احد اعظم علماء عصره وهوو من صغى نظريه مركزيه الشمس وان الكواكب بتدور حواليها ليه كتاب مشهور حول دوران الاجرام السماويه وهو من طور نظريه دوران الارض كده انتهينا من نشاط لاه ص 47 كامل الانشطه الهامه بض ندرس دور الحضاره الاسلاميه في قيام النهضه الاوروبيه وخلينا نتفق على حاجه ان اوروبا اتصلت بالحضاره العربيه والاسلاميه عن طريق معابر كثيره من هذه المعابر على سبيل المثال الاندلس وصقليه الاندلس كانت تحت السيطره العربيه الاسلاميه خاصه بعد الفتوحات الاسلاميه حيث فتح بلاد الاندلس طارق بن زياد وموسى ابن نصير فاصبحت الاندلس بلاد عربيه اسلاميه واصبحت في قمه تطورها واصبحت تجذب جميع العلماء وطلبه العلم من جميع انحاء اوروبا وكانت تضاء ا بال المصابيح وكانت تجرى فيها اعمال النظافه واقيم فيها لاول مره شبكات للصرف الصحي فالان دلس اللي هي اسبانيا حاليا وصقليه اللي موجوده في البحر المتوسط كانت معبر و وطريق اتصال ما بين اوروبا وما بين الحضاره العربيه الاسلاميه يبقى اتصلت اوروبا بالحضاره العربيه الاسلاميه عن طريق معابر عده منها الاندلس وصقليه وارتبطت عناصر هذا الاتصال بفئات عده تعالوا مع بعض نتعرف على الفئات السكانيه اللي كانت في تلك المعاب كان عندي ثلاث فئات يا اد اولا بلاد الاندلس تم فتح عن طريق المسلمين وعن جيوش المسلمين قياده القاده طارق بن زياد وموسى بن نصير فالمسلمون الفاتحون ظلوا موجودين في بلاد الاندلس واقاموا هناك وتزوجوا من يعني تزوجوا من بنات الاندلس وعاشوا هناك وايضا التحق بهم المسلمون المهاجرون الى تلك المناطق بعد فتح تلك المناطق حدثت هجرات من شبه الجزيره العربيه ومن بلاد الشام ومن مصر ومن شمال افريقيا الى تلك المناطق نتيجه حركه التزاوج ما بين المسلمين وال الاوروبيون كان هناك مواليد جدد وهم من امهات غير عربيه اعتنقوا الاسلام باعداد كبيره واستعاره بسرعه يعني استعاروا تحولوا الى العربيه واصبحوا يشكلون نسبه كبيره من المجتمع يبقى لو اتكلمنا عن المجتمع في الاندلس ثقليه في فتره عصر النهضه الاوروبيه تكون من المسلمون الفاتحون المسلمون المهاجرون الى تلك المناطق والموالي الجدد من اباء مسلمون يتمتعون بالجنسيه العربيه ومن امهات غير عربيه مكملين معاكم وصلنا لمرحله الاتصال من الجانب الاوروبي تعالوا نشوفها مع بعض واللي اتخذت مصارين يعني هنتعرف على وسائل الاتصال من الجانب الاوروبي واللي اتخذت مصارين المصاري الاول وهو ما عرف بغزو الفرنجه طالب يقول لي ازاي يا استاذ طبعا احنا عارفين ان كان في حروب مستمره وحملات صليبيه مستمره من اوروبا على العالم الاسلامي رغم ان طبيعه الحروب يعني طبيعه عسكريه ولكن اقتبس الاوروبيون من اتصالهم بالمسلمين انواع مختلفه من الثقافه ومن النواحي الاجتماعيه والنواحي الاقتصاديه والاداريه ومن الفنون العسكريه هي طبيعه الحروب عسكريه ولكن نتيجه اختلاطهم بالعرب و وجودهم في بلاد عربيه اخذوا عن العرب الوان مختلفه من الثقافه والاجتماع والاقتصاد والاداره النون العسكري وده المسار الاول تعالوا مع بعض نتعرف عليه اكتر وهو مع عرفه بغزو الفرنجه واللي بدا من عام 1096 الى العام 1991 ميلاديه فعلى الرغم من ان الحروب التي خاضتها اوروبا الغربيه ضد المشرق الاسلامي وهنا المشرق الاسلامي يقصد به تركيا وبلاد الشام ومصر في هذه الفتره وان اهدافهم العسكريه لم تحقق ولكن زي ما انا قلت لكم ان اتصالهم بالمسلمين يعني نتج عنه ان الاوروبيون اقتبسوا الوانا من الفوائد في مجال الثقافه والاجتماع والاقتصاد والاداره والفنون والعسكريه اما المصار الثاني وهو من الاتصال من جانب الاوروبيون يتمثل في الانجازات الحضاريه الاسلاميه في البلاد المفتوحه لا سيما اسبانيا وجنوب ايطاليا وده اللي انا اكدت عليه ان المسلمين بعد ما فتحوا بلاد الاندلس وضموا اليها المناطق المجاوره حتى وصلوا الى جنوب ايطاليا اصبحت هذه البلاد بمثابه المناره والشعله التي تهتدي بها البلدان المجاوره في تلك الوقت وكانت اعمر بقاع الارض في ذلك الوقت واعمر بقاع اوروبا فكانت اسبانيا او بلاد الاندلس ذات صبغه عربيه خالصه وكانت في قمه التطور يمكن اكثر من البلدان العربيه نفسها فمن هنا حدثت عمليه جذب جذب لمين جذب للمفكرين والادماء والمترجمين من جميع انحاء دول اوروبا في فرنسا في بريطانيا في المانيا في بولندا في غيرها من دول العالم اص حت بمثابه القلعه قلعه العلم التي تجذب اليها المفكرين والادباء والذين هاجروا وانتقلوا من بلادهم الى بلاد الاندلس وجنوب ايطاليا لاخذ العلم وطلبا للعلم وللاطلاع على ما انجزه المسلمون من بدائع الكتب والمؤلفات الادبيه والعلميه نتج عن ذلك مكملين مع بعض المصار الثاني نتج عن ذلك الاتصال فتح المجال للاهتمام بالدراسات الشرقيه في اوروبا يعني بد الاوروبيون يدرسون الحضاره الاسلاميه والحضارات الشرقيه وانعكس ذلك على لغتهم الاوروبيه حتى نجد ان اللغه الاوروبيه واللغه الانجليزيه دخلت عليها الكثير من المفردات العربيه نتيجه احتكاكهم بالعرب في اسماء بعض الحيوانات والطيور اصلها عربي يعني لما تشوف اللغه الانجليزيه الكثير من اسماء الحيوانات والطيور هي في الاصل عربي وان دل ذلك يدل على الاتصال ما بين اوروبا والحضاره العربيه الاسلاميه في عصر العصور الوسطى وما ارتبط ايضا ب علم الفلك والكيمياء والنباتات والاقمشه والمنسوجات والطب والموسيقى كل هذه العلوم اخذها الاوروبيون عن المسلمون وقاموا بترجمه الكتب الخاصه بها وقاموا بالاضافه اليها يعني اوروبا اللي متقدمه حاليا في الفلك والكيمياء والصيدله والاقمشه والصناعه وغيره هذه العلوم اخذتها عن المسلمون بعد ترجمه الكثير من الكتب وقاموا بالاضافه عليه تعالوا نتكلم على مجال مهم جدا هو مجال الطب الاسلامي في التفاعل الحض مع الاوروبيين في العصور الوسطى كانت اوروبا تعاني من الانغلاق والجمود والتخلف والانحطاط وكان العالم الاسلامي عالم مزدهر كان العالم الاسلامي في ذلك الوقت وصل الى قمه العلم والحضاره والرقي فمثال على ذلك مجال الطب والصوره اللي امامي بتحمل كتاب هام وهو كتاب القانون في الطب لابن سينا الكتاب ده دايما بيكون موجود في الامتحانات ودائما بتيجي عليه اسئله تعالوا نتعرف اكتر على على مجال الطب ازدادت معرفه الاوروبيين بالحضاره الاسلاميه خاصه بعد اختراع الطباعه وتمكنهم من طباعه الكتب الاسلاميه والكتب العربيه من اشهر تلك الكتب كتاب القانون لابن سينا ودائما السؤال ده بيجي في الامتحان اختر الاجابه الصحيحه من بين البدائل المعطاه كتاب القانون يرجع الى العالم يجيب لك اختيارات ابن سينا ابن رشد الحسن بن الهيثم طبعا الاجابه الصحيحه ابن سينا فكتاب القانون لابن سينا يعد من اوائل الكتب التي ترجمت وطبعت لتنتشر في معظم المعاهد والمؤسسات العلميه الاوروبيه واعتمد كثير من المؤلفين الاوروبيين في العصور الوسطى وحتى عصر النهضه على ما الفه العلماء المسلمين زي ابن سينا والرازي وابن رشد والزهراوي يبقى كتاب القانون في الطب لابن سينا يعد مرجع لاوروبا في حيث قام بطبعه ونشره وتعميمه في المعاهد والمؤسسات العلميه الاوروبيه واعتمد عليه في حركه التاليف وفي الجامعات وايضا اعتمدوا الاوروبيون على ما الفه ابن سينا والرازي وابن رشد والزهراوي من المؤلفات ايضا المباشره والنوعيه في الثقافه الاوروبيه انه حدث تطور في النظره العلميه ما بين اطباء اوروبا وما بين المسلمون خاصه الاوروبيون لما اخذوا من المسلمون مجال التشريح ووظائف الاعضاء وادى تقدم الطب الاسلامي الى كسر الانغلاق الفكري والعلمي وفتح مجالات البحث والتفكير لدى كثير من علماء الاوروبيين فقاموا بجمع المخطوطات العربيه النفيسه وعملوا على نسخها وترجمتها والتاليف والاستناد اليها تعالوا مع بعض يا الاد ناخد اراء بعض المستشرقين في اثر الحضاره الاسلاميه في النهضه الاوروبيه وهنا طالب يقول لي يا استاذ يعني ايه مستشرق يعني المصطلح جديد انا مش عارف يعني ايه مستشرق ركزوا معايا يا ود المستشرقين دول او مستشرق هو عالم اجنبي يعني مش عالم عربي وهو عالم غير مسلم يا اما يهودي او نصراني هذا العالم قام بتعلم لغه العرب وهي اللغه العربيه وقاموا بدراسه القران الكريم وقاموا بالتعمق في الدراسات الشرقيه في الاجتماع في الادب في الفلسفه الاسلاميه وغيرها هؤلاء العلماء اللي هم المستشرقين القليل منهم من يقول الحق وترك كتب يعني هذه الكتب تعد كتب حقيقيه ذكر فيها فضل الاسلام والمسلمين والعرب على اوروبا في العصور الوسطى وفي عصر النهضه ومنهم من يعني حدث عنده تطرف وعنصريه ونزعه وكانت له كتابات مختلفه فاحنا هناخد اراء بعض المستشرقين اللي كانت لهم كلمه الحق في توضيح اثر الحضاره الاسلاميه في النهضه الاوروبيه يعترف العديد من المستشرقين مفكرين والعلماء والمؤرخين الغربيين انفسهم بالدور العظيم للحضاره الاسلاميه في تقدم حضاره الغرب خاصه في العصور الوسطى حينما كانت اوروبا تعيش تخلف وانحطاط في جميع المجالات الحياه وكانت غارقه في الجه والفقر من هؤلاء المستشرقين الصوره اللي امامي وهي صوره زجرد هونكا مين زجرد هونكا دي المانيه يعني مستشر المانيه اوروبيه الفت كتاب مشهور هو اسمه شمس العرب تسطع على الغرب اسمه جميل شمس العرب تسطع على الغرب وانا قرات ملخص عن هذا الكتاب هشرحه لكم بسرعه زجر هونكا الفت كتاب وهي مستشر المانيه كتابها اسمه شمس العرب تسطع على الغرب هذا الكتاب يعني تلخيصه بتذكر فيه فضل العرب والمسلمين على اوروبا هذا الكتاب يتكون من سبعه اجزاء في الجزء الاول الكاتبه او المستشرقه اكلمت على فضل العرب يعني ذكرت فيه امثله تاريخيه الحضاره العربيه والاسلاميه على على اوروبا في الجزء الاول ذكرت فيه فضل العرب على اوروبا في مجالات عده منها مجال التجاره وان الاوروبيون تعلموا من العرب المسلمين فنون التجاره المختلفه وايضا صناعه الورق وصناعه البريد حتى الطرق الملاحيه يعني الطرق اللي اتشاف العرب المسلمين اخذها عنهم الاوروبيون اما الجزء الثاني فتناولت فيه الارقام الارقام في الاول هنديه فاحنا اخذناها من الهند وطورنا واصبحت الارقام عربيه وبعدين اوروبا اخذتها من بلاد بابل حضاره بابل كانت من حضارات المشهوره فالجزء الثاني اكلمت فيه عن الارقام وتطور الارقام وكيف اخذ الاوروبيون الارقام العربيه وطوروها اما الجزء الثالث فتكلمت فيه عن فضل المسلمون العرب في مجال الفلك والرياضيات والساعات الشمسيه والنظار را النظارات الطبيه وغيرها والجزء الرابع تكلمت فيه عن الطب كيف كان العرب المتطورون في الطب مستشفيات العرب والادويه والصيدله والمختبرات واكدت على ان العرب كانوا متطورين في ثلاث اقسام اللي هو الامراض الباطنيه والامراض العقليه والعيون طب العيون اما الجزء الخامس فكان مختص باللغه العربيه وكيف كانت العرب يحرس على تعليم ابنائهم في الكتاتيب والمؤسسات الدينيه وغيرها في الوقت الذي كانت اوروبا تعاني فيه من الجهل والظلام اما الجزء السادس فكان محطات في التاريخ يعني العلاقه ما بين اوروبا والعرب يعني محطات تاريخيه واخر جزء كان في الكتاب تكلمت فيه عن الاندلس وكيف كانت الاندلس متطوره ومزدهر وكانت يعني ذات صبغه عربيه خالصه ده كان تلخيص لكتاب شمس العرب تسطع على الغرب في الكتاب ذكر بعض الا امثله او ذكرت المستشرقه بعض الامثله لقد عاصر التاثير العربي في ميدان علم العقاقير في اوروبا فتره ما قبل النهضه والنهضه نفسها وتعداها حتى وصل الى القرن التاس ع وان كل مستشفى موجوده في اوروبا وما يعني يتبعها من مختبر وصيدليه ومستودع ادويه في اوروبا انما هي حقيقه الامر نصب تذكاري للعبقريه العربيه وهذا اكبر دليل يعني بتقول لهم اي مستشفى في اوروبا او صيدليه او مستودع ادويه ده حقيقه الامر نصب كار العبقريه العربيه حيث اخذ الاوروبيون عن العرب علم الطب وكيفيه بناء المستشفيات وما يلتحق بها من مختبرات وصيدليات ايضا اكدت المستشرقه على ان قرطبه في العام 950 كانت طبعا قرطبه احدى مدن بلاد الاندلس كانت تزدان ب 800 ال متجر وتضاء ليلا بمصابيح تثبت على حيطان المنازل وتباشر فيها اعمال النظافه الله يعني من قرطبه في بلايه الاندلس في القرن الاول الميلادي كان في اكثر من 80 ال متجر وتضاء ليلا بمصابيح تسبت على حيطان المنازل وتباشر فيها اعمال النظافه وكان فيها شبكات للصرف الصحي لاول مره في التاريخ ومضى قرنان بعد ذلك حتى اتخذت باريس عاصمه فرنسا قرطبه مثالا لها تحتذي به حيث في العام 1185 ادخلت فرنسا الاضاءه الاضاءه والنظافه في الشوارع ورصف الشوارع وغيرها حتى السؤال داما في امتحان الطلبه بيغلطوا فيه يقوللك النموذج الذي اقتبست منه باريس في نهضتها وتطورها هو مدينه قرطبه مدينه قرطبه ومدى قرنا اخر قبل ان يتخذ تتخذ بقيه المدن الاوروبيه حزو فرنسا يعني في عام 950 قرطبه كانت مزدهره متطوره بعدها ب 200 سنه باريس يادوب بدات تغار وتقتبس من قرطبه بعد ب 100 سنه بدات المدن الاوروبيه الاخرى تقتبس ما ما نفذته قرطبه اتعلم هنا عندي تعريف المستشرقون وانا كنت عرفته قبل كده لكن خلينا ملتزمين بتعريف الكتاب هي فئه من الباحثين الغربيين تخصصوا في دراسه التراث العربي لغه وتاريخا وواقعا وقاموا بتحقيق الكثير من المخططات العربيه النفيسه ونشره وكانت لهم دوافع شتى في دراساتهم منها سياسيه وثقافيه وتجاريه وفكريه وعلميه تعريف مهم ولازم تكون عارفه وفاهمه وحافظه الخريطه الامامي بتوضح العالم الاسلامي قبل قيام النهضه الاوروبيه كل اللون الاخضر ده ما شاء الله كان عالم اسلامي شبه الجزيره العربيه باكملها بلاد الشام عندك بلاد الرافضين بلاد الاندلس بلاد السند وعندنا طبعا شمال افريقيا بالكامل مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب وعندنا اسبانيا والبرتغال اللي هي بلاد الاندلس وبكده نكون انتهينا من شرح الجزء الثاني من درس النهضه الاوروبيه اتمنى من الله سبحانه وتعالى تكونوا استفدتوا واتمنى من الله سبحانه وتعالى لكم دوام النجاح والتوفيق ان شاء الله ولا تنسونا من صالح دعاء وانتظرونا في الدرس الثاني من الوحده الخامسه الى ان القاكم اترككم في رعايه الله وامنه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته