الصف 7 التاريخ الوحدة 2 الدرس 15 العلاقات الخارجية للدولة العباسية من ص 54 إلى 59

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته احبائي الطلاب هذا ادي مخصوص يحييكم عبر منصه كوانتوم التعليميه اهلا بكم بدرس جديد من دروس التاريخ وهو بعنوان العلاقات الخارجيه للدوله العباسيه وهو الدرس السابع من دروس التاريخ في الوحده الثانيه سنتعرف في هذا الدرس على العلاقات العباسيه البيزن طيه ونبين اهم الثغور على الجبهه الشماليه للدوله العباسيه وايضا سنبرز انتصارات الدوله العباسيه ونبين العلاقات العباسيه مع الاندلس والفرنجه والهندو والصين كما تشاهدون في هذه الخريطه منطقه سيطره الدوله العباسيه وهنا منطقه الثغور على الدوله البيزنطيه اولا العلاقات مع بيزنطا كانت العلاقات بين الدوله العباسيه وبيزنطا امتدادا لما كانت عليه في العصرين الرشيده والاموي طبعا كانت عباره عن حروب وتوتر تخللها بعد فترات الهدود والهدوء والمهادنه تاره اخرى وايضا عمليات افتداء للاسرى ودفع غرامات ماليه وكانت الحدود محل نزاع بين الطرفين اذا العلاقه ما هي العلاقه بين بيزنطا والدوله العباسيه كانت علاقه خلاف على الحدود وحروب تتخللها بعد فترات المهادمين والهدوء الثغور اذا الان نعرف الثغور تعريف هام جدا للامتحان الثغور هي مراكز دفاعيه تقام على التخوم تخوم ايه العدو تضيق وتتسع بحسب المناطق ايه التدريسيه طبعا هذه المنطقه دعمت بالرجال والعتاد مهمتها الدفاع عن الدولي ضد الغزو الخارجي والقيام بعمليات عسكريه لردع العدو اهم الثغور وهنا نحفظ ونركز اهم الثغور مرعش وملطيه وزبرطه اي طبعا هذه من اسئله الدرس اهم الثغور اذا مرعش وملطيه وزبرطه او زبطره او يعني معروفه بالتاريخ زبطره طبعا اول كان معاويه بن ابي سفيان اول من امر ببناء الثغور شمال بلاد الشام عندما كان واليا على الشام اذا الصغور مراكز على تخوم العدو مراكز على تخوم العدو تضيق وتتسع حسب المنطقه التدريسيه تكون مدعومه بالرجال والعتاد مهمتها الدفاع عن الدوله ضد اي غزو و ردع العدو الان لنتعرف على العلاقه مع بيزنطا في عهد الخلفاء العباسيين اولا المنصور يعني ابو جعفر المنصور طبعا اغار البيزنطيون على الثغور الاسلاميه واستولوا على مالطيا عام 137 هجري لكن منصور تمكن من استردادها في السنه التاليه حيث طلب الامبراطور طلب الامبراطور قسطنطين الخامس عقد صلح مقابل الدفع الجزئي عام 155 55 هجري الان لننتقل الى الثغور في اونتقل الى العلاقه في عهد المهدي وجه المهدي جيشا اي على بقياده ابنه الرشيد تمكن من الاستلاء على احد الحصون البيزنطي هذا ما دعا البيزنطيين الى عقد الصلح مع العباسيين ودفعوا ايضا غرامه ماليه وافتدوا اسراهم اما في عهد هارون الرشيد تابع الرشيد حملاته على البيزنطيين سنه 181 هجره وانتصر عليهم حتى وصل الى القسطنطيني اي فسارعت الامبراطوره ايريني الى طلب الهدنه مقابل دف الجدي الجزي لكن نقفور الامبراطور الذي جاء بعد ايريني اي نقض هذا الصلح وطالب الرشيد بارجاع الاموال والجزي التي دفعتها الامبراطوره التي حكمت قبله لكن خرج الرشيد لمحاربه البيزنطيين واستولى على هرقلق فطلب نقفور الصلح ودفع فاع جزيه مجدده امتدت حروب الرشيد مع بيزنطا حتى قبرص حيث هاجمها العباسيون عام 160 هجري في عهد المعتصم اغار الامبراطور البيزنطي على مدينه زبطره واحرقها تاثر المعتصم بما سمعه من تنكيل وتقتيل بالمسلمين في هذه الغزبه سار على راس جيش ضخم الى عموريه مسقط راس الامبراطور فحاصرها حتى تمكن من فتحها لم تكن طبعا لم تكن المعارك تحسم بشكل نهائي بين العباسيين والبيزنطيين واستمرت الحروب بينهم في عهدي الواثق والمتوكل الخلفاء الع الواثق والمتوكل وكان يتم خلالها افتداء الاسرى ايه ادى تقاعس الحكام في اثناء ضعف الدوله العباسيه عن حمايه السؤور الى ايه الى تحمل الدويلات التي انفصلت عن الدوله العباسيه مهمه حمايه الثغور هنا ايضا سؤال من اسئله الدرس ياتي سؤال لماذا تحملت المناطق المتاخمه مهمه او عبع الدفاع عن الدوله طبعا بسبب تقاعس اذا تقاعس الحكام ايه اثناء ضعف الدوله العباسي عن حمايه الثغور هذا الامر ادى الى تحمل الدول المتاخمه من البيزنطيين كالحمداني في حلب حيث كانت ايه عب اتفاع عنها اي هذه الدويله التي كانت يعني اييه اي التي كانت منفصله عن الدوله العباسيه تابعه بشكل اسمي هي التي دافعت عن الثغور لتقاعس الحكام من اسئله الدرس الجواب هو ل تقاعس الحكام وضعف الدوله العباسيه لهذا كان عبء الدفاع عن الدويلات المنفصله العلاقات مع الاندلس طبعا الاندلس هنا كانت تحت السيطره الامويه تحت سيطره الخلفاء الامويين تمكن عبد الرحمن بن معاويه ابن هشام الذي سمي بعبد الرحمن الداخل من اييه طبعا بعد نجاته من قبضه العباسيين من انسست الدوله الامويه في الاندلس سنه 138 هجري واصبحت حضارته احد منابع الحضاره الاوروبيه الحديثه يعني الاوروبيه ون كانوا ياتون ويتعلمون في هذه الحضاره او يتعلمون من المسلمون في مسلمين في الاندلس طبعا ابو جعفر المنصور لشده اعجابه ب عبد الرحمن الداخلي اطلق عليه لقب صقر قريش لاعجابه به بعزيمته ولتمكنه من تاسيس ملك له في هذه البلاد البعيده لم تقم الدوله العباسيه بمحاولات لاعاده الاندلس الى سلطانيا وذلك لبعد الاندلس والتكاليف المترتبه على هذا العمل هذا ايضا من اسئله الدرس لماذا لم تسترجع الدوله العباسيه الاندلس او لماذا لم تستطيع استرجاعها لانها بعيده عن المركز الدولي العباسي لان العمل ايه سيكلفهم الكثير من الرجال والمال والوقت لكن الخلفاء العباسيين من جهه اخرى شجعوا الثورات التي قامت ضد الامويين في الاندلس مثل حركه العلاء بن مغيس الجذامي في منطقه باجا في جنوب غرب الاندلس عام 146 هجري لكن تمكن عبد الرحمن من القضاء عليها في قربه شبيليه ورغم الانفصال السياسي ما بين العباسيين في بغداد دات والامويين في الاندلس الى ان العلاقات الاجتماعيه والثقافيه بقيت قائمه يعني رغم ان هناك اي خلاف وحروب بين العباسيين والامويين الا ان العلاقات الثقافيه بينهما كانت مستمره والعلاقات الاجتماعيه اذ هناك اقربائهم في الاندلس وايضا اصدقائهم وكانوا يذهبون ويزورونهم ايه لم يمنع العباسيون او الامويون من هذه الصله وكان الكثير من الادباء وال والعلماء من بغداد ياتون الى قرطبه في الاندلس بهدف العلم امثال الشاعره اشراق التي عرفت بروايه الشعر وشرحه اما العلاقات مع الفرنجه اي فرنسا بلغت الدوله العباسيه قمه قو قوتها السياسيه وايضا ازدهارها الاقتصادي والفكري هذا ما جعل الامم الاخرى تخشاها وتسعى لاقامه العلاقات الودي معه فكانت علاقات العباسيين اي او علاقه الدوله العباسيه مع ملك الفرنجي شارنمان كانت علاقه يعني يسودها تبادل الهدايا والاحترام بين الطرفين طبعا بين الرشيد وشارلمان هنا الشارلمان ملك الفرنجه والرشيد ملك ملك العرب او ملك الدوله العباسي وما كان هناك تبادل للسفارات حيث ارسل شار المال الى بغداد سفراء يحملون الهدايا وعدد من الفرنجه ليتعلموا من حاضره المسلمين في الشرق بالمقابل ارسل الرشيد البعثات والسفراء الى شر المال يحملون الهدايا ومنها الساعه المشهوره التي اهداها يعني هذا دليل على الحضاره والرقي والابتكار والتطور عند المسلمين وعندما ايه اهدى الرشيد ساعه ل اييه ملك الفرنجه شار اما العلاقه مع الهند فكانت توالت الفتوحات الاسلاميه في العصر الح العباسي حتى انتشر الاسلام في بلاد كابل وكشمير هنا بلاد كشمير اي وفي وايضا حتى كابل في خرسان والميلتان وال الميلتان بالقرب من الهند وايضا نشطت التجاره مع مع الهند واتخذوا من مدينه كليكتا مركزا لهم ممارسه للسفل التي تحمل البضائع التجاري واهمها التوابل ففتحت اسواق جديده امام التجار العرب اما العلاقه مع الصين فقد وصل العرب الى بلاد الصين في القرن الثاني للهجره كانت العلاقات معهم تجاريه حيث نشطت تجاره الحرير الصيني وشكل ميناء خانفو سوقا للتجاره العب عباسي واتخذوا من ميناء سير السيراف على الخليج العربي مرسى للسفل العائدي المحمله بالسلع والبضائر الصينيه الى هنا وصلنا الى نهايه الدرس اعزائي الطلاب يعني وصلنا الى نهايه الدرس وقد ذكرت لكم اي كل هذه الاسئله التي وردت في الدرس الدرس ايه اما هنا بخصوص المقارنه بين العلاقات بين الدوله العباسيه في كل من ايه ال الاندلس والصين فكانت يعني ال العلاقه ايه الس لم تكن هناك علاقه سياسيه للعباسيين لا في الاندلس ولا في الصين هذا وجه شبه او مقارنه لم يكن هناك علاقات سياسيه للعباسيين في الاندلس ولم يكن لهم علاقات سياسيه مع الصين كان هناك علاقات اتي وثقافي مع الاندرست وكان هناك علاقات تجاريه مع الصين هذه المقارنه اما التقارب بين الرشيد وشار المال هنا بسؤال التعاليل طبعا التعاليل والاسئله السابقه قد ذكرتها لكم في الدرس التقارب بين شارلمان والرشيد ل طبعا اي للاحترام المتبادل كونه الرشيد يمثل الزعامه الغربيه وهارون يمثل الزعامه الاسلامي الشرقي ولاعجابهما ببعضهما البعض الى هنا وصلنا لنهايه الدرس شكرا على حسن اصغائكم