الإسلام والتفكير توجيهي 2008 ف 2 الدرس 1 الوحدة 2

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا بكم في رحله جديده نستكشف فيها معا كيف كرم الاسلام العقل وجعل من التفكير عباده وطريقا الى اليقين فالعقل هو اعظم هبه من الله للانسان وهو مناط التكليف واساس المسؤوليه هيا بنا نبدا بدايه دعونا نتوقف عند هذه الايات العظيمه انها تضع لنا القاعده الاساسيه القران الكريم يربط مباشره بين اصحاب العقول النيره اولي الالباب وبين فعل التفكر فالتفكر في هذا الكون الفسيح ليس مجرد نشاط ذهني اختياري بل هو استجابه مباشره لدعوه الهيه وهو مفتاح رؤيه ايات الله المبتوثه في كل شيء حولنا حسنا في هذا الجزء الاول سنغوص في اعماق مفهوم التفكير ما هو بالضبط ولماذا يعتبره الاسلام حجر الزاويه في كل المسؤوليات والواجبات الملقاه على عاتق الانسان اذا لو اردنا ان نعرف التفكير تعريفا دقيقا فماذا نقول؟ ببساطه هو ليس مجرد افكار عشوائيه تسبح في اذهاننا لا بل هو عمليه عقليه منظمه وهادفه سلسله من الانشطه الذهنيه المترابطه التي يقودها العقل للوصول الى غايه محدده سواء كانت هذه الغايه هي كشف حقيقه او ايجاد حل لمشكله او اتخاذ قرار صائب وهنا هنا تكمن احدى اهم ثمرات التفكير انه الاداه التي نميز بها بين الحقيقه الثابته والظن الذي لا اساس له فالعقل المفكر لا يقبل الامور على علاته بل يبحث ويحلل ويستنتج ليصل في النهايه الى اليقين ويتجنب الوقوع في فخ الشائعات والتخمينات والقران الكريم يضرب لنا مثالا رائعا على هذا في قصه سيدنا يوسف عليه السلام لم تكن براءته مجرد ادعاء بل كانت حقيقه اظهرها دليل مادي وبرهان عقلي قطعه قماش ممزقه من الخلف كانت كافيه لتكشف الحقيقه الكامله هذا هو التفكير المنهجي الذي يعتمد على الدليل والبرهان اهميه التفكير لا تتوقف عند كشف الحقائق الماضيه فقط بل تمتد لتصنع المستقبل فالعقل المنظم هو الذي يمكن الانسان خاصه في مواقع المسؤوليه من اتخاذ القرارات الصائبه في الاوقات الحرجه ولنا في تاريخنا خير مثال تخيلوا معي الموقف العصيب بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم الدوله الاسلاميه كانت تمر باخطر مراحلها ورغم ذلك اصر الخليفه ابو بكر الصديق على انفاذ جيش اسامه لماذا؟ لانه فكر تفكيرا استراتيجيا عميقا وادرك ان اظهار القوه والثبات هو ما سيحفظ هيبه الدوله ويحميها لقد كان قرارا نابع عا من عقل راجح واخيرا التفكير هو اساس التخطيط العلمي للمستقبل انظروا الى هجره النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن هربا عشوائيا بل كانت خطه محكمه مدروسه بكل تفاصيلها والمؤاخاه بين المهاجرين والانصار لم تكن مجرد عمل عاطفي بل كانت تخطيطا اجتماعيا واقتصاديا عبقريا لبناء مجتمع جديد متماسك الان بعد ان راينا هذه الاهميه البالغه للتفكير ما هو موقف الاسلام تحديدا من اعمال العقل الموقف واضح وجلي الاسلام دين يدعو بقوه الى التفكر وينهى بشده عن كل ما يؤدي الى الجمود الفكري والتقليد الاعمى هذا الجدول يلخص لنا المنهج الاسلامي بكل وضوح في كافه الميزان الاولى نجد كل ما يفتح افاق العقل النظر التفكر التدبر وفي الكفه الاخرى نجد كل ما يغلق العقل ويقيده اتباع الظنون اللجوء للكهان التشاؤم والخرافات انها دعوه صريحه لبناء عقليه مستنيره ورفض كل ما يعيقها القران الكريم حاسم في هذه المساله الظن اي التخمين الذي لا يستند الى دليل لا يمكن ابدا ان يحل محل الحق فالحقيقه واليقين هما غايه العقل المسلم والوصول اليهما لا يكون الا بالبرهان والدليل وليس بالظنون والاهواء وبنفس الحسم ياتي النهي النبوي الشريف عن اتيان الكهان لماذا هذا التشديد؟ لان اللجوء الى الكهانه ليس مجرد تصرف غير عقلاني بل هو هدم لاصل عظيم من اصول الايمان وهو ان علم الغيب لله وحده انه استسلام للخرافه وتعطيل كامل لنعمه العقل حسنا جدا وبما ان التفكير بهذه الاهميه وبما ان الاسلام يدعو اليه فالسؤال المنطقي هو كيف يمكننا ان ننمي هذه المهاره العظيمه ما هي السبل العمليه لتطوير قدراتنا على التفكير السليم يقدم لنا المنهج الاسلامي خريطه طريق واضحه اولا وقبل كل شيء الاستعانه بالله فالعقل هبه منه والتوفيق بيده ثانيا النظر في تجارب العظماء والانبياء فهم نماذج عمليه للتفكير السليم ثالثا مجالسه اهل العلم والفكر فالعقول تتلقح وتنمو بالحوار واخيرا السعي الدؤوب لتحصيل العلم والمعرفه فالقراءه هي وقود العقل وغذاؤه. دعونا نتوقف قليلا عند هذه النقطه الثالثه. مجالسه العلماء والمفكرين. هذه ليست مجرد توصيه بل هي دعوه لكسر العزله الفكريه. فالعقل كالنبته لا ينمو ويزدهر الا في بيئه صحيه بالتفاعل مع العقول الاخرى والاستفاده من خبراتها وتجاربها. والان حان وقت التطبيق العملي لنراجع معا بعض اسئله الدرس لنتاكد من اننا استوعبنا هذه المفاهيم الهامه بشكل جيد ولنثبت ما تعلمناه السؤال الاول يعود بنا الى نقطه البدايه بعد كل ما شرحناه كيف نلخص مفهوم التفكير في عباره واضحه وموجزه الجواب بكل بساطه هو ان التفكير عمليه عقليه منظمه وهادفه تتبع خطوات منطقيه للوصول الى غايه محدده مثل كشف الحقائق او حل المشكلات. السؤال التالي ينتقل بنا الى الجانب العملي. ما هي الاهميه الملموسه للتفكير في مجالين حيويين من مجالات حياتنا؟ حل المشكلات والتخطيط للمستقبل. الجواب يوضح لنا فائدتين عظيمتين. في مواجهه المشكلات التفكير يمنحنا بدلا من الحل الواحد حلولا متعدده مما يمكننا من اختيار الحل الامثل وفي التخطيط للمستقبل يضمن لنا ان خططنا مبنيه على اسس علميه متينه ومعطيات صحيحه لا على مجرد امنيات واحلام هذا السؤال يتطلب منا التمييز بين ما يبني العقل وما يهدمه كل الخيارات التاليه تساعد على تنميه التفكير ما عدا خي خيارا واحدا فما هو هذا الخيار؟ بالطبع الاجابه الصحيحه هي دال فبينما تدعون الخيارات الثلاثه الاولى الى النور والعلم والرقي الفكري فان الخيار الرابع هو دعوه صريحه للجهل والخرافه وتعطيل العقل وهو ما يتعارض تماما مع المنهج الاسلامي وقبل ان اختم اترككم مع هذا السؤال الذي ادعوكم للتفكر فيه بعمق كيف يمكن لكل واحد منا ان يرتقي بتفكيره اليومي في دراسته وعمله وحياته ليحوله من مجرد عمليه ذهنيه الى عباده يتقرب بها الى الله ويستشعر عظمته في كل ما يتامل فيه. الى هنا نكون قد وصلنا الى نهايه شرحنا لهذا الدرس القيم اسال الله لي ولكم التوفيق والسداد وان ينير عقولنا وقلوبنا بنور العلم والايمان والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته ‏to