2008 الإسلام والتفكير التربية الإسلامية تخصص الأستاذ محمد الكواملة

رحله طويله كلها تحدي خطوه بخطوه حتى نعدي معها نجحنا وتفوقنا منصتنا حصصهم لاي السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلابي احباب قلبي اسعد الله اوقاتكم بكل خير بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على خيره خلق الله اجمعين محمد واله وصحبه اجمعين اليوم يا جماعه الخير درسنا اول في الوحده الثانيه بعنوان الاسلام والتفكير تعال ركز معي واعطيني كل تفكيرك وكل تركيزك لهذا الدرس لانه مهم جدا والله يا جماعه الخير فعليا يعني اشعر انه ماده الفصل الثاني او مش اشعر هي يقينا انها اسهل بكثير ماده الفصل الاول يعني دروسها بسيطه جدا والمعلومات اللي فيها خاصه الوحده الثانيه هسا رح تشوف ما فيها زخم زي الفصل الاول الفصل الاول كانت الوحده الثانيه بالنسبه لنا شو مالها يعني هي زي ما يقولوها اكثر شيء كانت معلومات فيها هيك شويه بعض الصعوبه عند بعض الطلاب عانوا منها اما هي الماده الفصل الثاني يعني فعليا جد سهله كثير ورح تشوفوا كيف انه موضوعات بسيطه جدا وما في اشياء فلسفيه كثيره زي الفصل الاول طيب هذا الدرس بعنوان الاسلام والتفكير ولما نقول التفكير مباشره نذكر موضوع العقل انه ربنا ميزنا بايش بالعقل لحتى نعمل هذا العقل عقل في التفكر في الكون والنظر والتامل اكثر جمله بتمرق معنا في هي الماده طيب بدايه قال لك العقل من نعم الله تعالى شايف التي من الله تعالى بها على الانسان نعمه ربنا ميزنا عن سائر المخلوقات بالعقل وقد جعله الله مناطق تكليف شو يعني هي الجمله يا جماعه الخير ما معنى انه العقل مناطق التكليف معناها انه ربنا كلف الانسان لعاقل اللي عنده عقل اللي ما عنده عقل عننا في الاسلام شو ماله غير مكلف فسبب التكليف عننا في الاسلام وجود العقل وضحت هي معنى مناط التكليف ولهذا حث القران الكريم على توظيف العقل بالتفكر والتدبر في الكون سؤال علل السؤال كالتالي لماذا حث القران الكريم على توظيف العقل بالتفكر والتدبر في الكون الجواب للوصول الى حقائق الايمان وقوانين الكون واسراره وضحت الدليل قال تعالى ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ايش ويتفكرون فربنا مدح اللي بيتفكر حتى يصل الى الله عز وجل يصل الى حقائق الكون عماره الارض والى اخره طيب بيقول لك تدبر ايتين الكريمتين اللي ذكرناهم واستخرج منها اثر التفكر في اكتشاف سنن الكون للوصول الى الايمان بالله انه كيف وصلنا التفكر للايمان بالله تعالى تتذكروا السنه الماضيه دروس دلائل وجود الله تعالى مش قلنا نحن عن طريق العقل بالدلائل العقليه السببيه الاتقان الهدايه تتوصل الى الايمان بالله تعالى هذا معنى هذا الكلام انه احنا عن طريق العقل لحاله بنقدر نتوصل لايش بالايمان بالله تعالى فقال لك الايمان بوجود خالق عظيم اكتشاف السنن الكونيه واستخدامها فيعماره الارض انا كل ما تفكر كل ما بكتشف هذا الكون اللي ربنا سخر لي اياه شو فوائده والايمان بان الخلق لم يخلق عبثا وانما كل شيء له ايش له غايه قال ليجزي المحسن باحسان وهو المسيء باساءته طيب في الفهم والتحليل نتائج التفكير السليم اي تفكير سليم لوين بوصلني الايمان بالله تعالى لذلك ننا بنقول العقل السليم او التفكير السليم واكتشاف السنن الكونيه واستخدامه في عماره الارض هي النقطتين هذول يعني صاروا مكررات كثير معنا في الماده اساس فكره التفكر والنظر في الكون عشان اصل لربنا لوحدانيته ووجوده والايمان به واكتشاف سنن الكون واستخ استخدامها فيما يعود بالنفع عليه وعلى المجتمع وضحت طيب شو يعني التفكير يا استاذ محمد التفكير هو عباره عن سلسله من الانشطه يقوم بها ايش العقل مجموعه من الانشطه بمارسها العقل عشان يصل اما لحقيقه معينه او احل مشكله طرات علي او اتخذ قرار تمام او اني اخطط التخطيط لمساله معينه او اني اطور والله كنت في مرحله معينه بدي اتطور كلها عباره عن هي كلها مين بيشتغل هذا السلسله هي كلها العقل او ابتكر شيء او اكتشف او غير ذلك تعالوا خلينا نشوف واحده واحده منهم ومثال عليها واربطها بالمثال اللي عندها طيب طبعا التفكير له مهم هي اسسه الانشطه هي بتقوم بها عقولنا هل هي مهمه نعم مهمه وطلع يا اخوان ما اجمل اسلامنا وما اجمل ديننا اللي بيهتم لك حتى في تفاصيل انت تفكيرك وعقلك كيف تشتغل فقال له اهميه كبيره نعم اذ انه يساعد على قال يؤدي الى كشف الحقائق والظنون هون يا اخوان هي دلالات بالامثله يعني كل اهميه من هي الاهم رح يذكر لك اهميتها اهميه التفكير على شو يساعد ومثال عليه اربطها بالامثله ركز معي الاولى قال التفكير السليم يؤدي الى كشف الحقائق وتجنب الظنون والادعات غير موثوق بها واحد تم اتهامه واتهام باطل انا عن طريق التفكير والتحليل زي المحاميه بقدر اطلع هذا الشخص ابين انه هو بريد صح يكون فعلا هو متهم ظلم مثاله قصه سيدنا يوسف عليه السلام وين في القصه سيدنا يوسف يوجد تفكير ابداعي تفكير صحيح لما اجت امراه العزيز لما مشيه راودته عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك صح في القصه انه سيدنا يوسف هو اللي بعد عنها واراد انه يهرب فهي امسكت بقميصه صح شو صار في القميص القمي القميص قميص قده تمام فلما اجا شاهد من اهل امراه العزيز شو قال ان كان قميصه قد من دبر فصدقت وهو من الك ف كذبت وهو من الصادقين يعني اذا كان قميصه والله انخزق من ورا معناته هي كذابه وهو الصادق وان كان قميصه قد من قبلها من قدام فصدقت وهو من الكاذبين هذا التفكير اللي فكره هذا الرجل الشه اللي كان الشاهد هذا ادى انه ايش يكشف الحقيقه انه يوسف عليه السلام ما له دخل وانما ايشك شو قال في نهايه الايه فقال فلما راى قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم عرف انه مين الكذاب انه امراه العزيز والصادق هو سيدنا يوسف عليه السلام فقال لك ادى هذا التفكير لكشف الحقيقه وتجنب الظن اللي كان موجود عند مين؟ عند سيدنا يوسف عليه السلام في براءه سيدنا يوسف عليه السلام بعد ان شهد شاهد من اهل المراه بذلك في الايات اللي ذكرناها اذا لو قلت لك قصه سيدنا يوسف على اي واحده من اهميه التفكير الجواب كشف الحقائق وتجنب الظنون كشف الحقائق وتجنب الظنون الاهميه الثانيه التفكير بخليني اتخذ قرار سليم في الوقت والمكان الصح دائما التفكير هي سلسله التفكير بقوم بها انا بتخليني انا كمسلم في اي مواقف اتخذ قرار مناسب في الوقت والمكان المناسب مثال عننا مثالين المثال الاول ابو بكر الصديق رضي الله عنه في حرب الرده شو عمل واسراء هي هي المثال الاول طبعا والمثال الثاني اصراره على ارسال جيش اسامه بن زيد مثالين عننا على موضوع اتخاذ القرار السليم في حرب المرتدين ابو بكر الصديق لما قاتلهم كون انه هو ابو بكر الصديق اعلن عليهم القتال هذا القرار اللي اتخذه كان قرار ممتاز ولا لا طبعا لانه ابو بكر الصديق اذا ما عمل هيك يا اخوان كان هذول رح يزيدوا رح يزدادوا عددهم وهي الفكره رح تنتشر فكره الرده ومنع الزكاه وكذا انهم بدهم يعطوا الزكاه وصاروا يقولوا الزكاه غير واجبه فابكر الصديق قطع عليهم هذا الباب المباشر وقاتلهم فهذا كان قرار سليم في الوقت المناسب القرار الثاني اللي اصدره اصراره على ارسال جيش اسامه بن زيد اللي ارسله النبي صلى الله عليه وسلم قبل وفاته وما راح اسامه بن زيد فاصر ابو بكر الصديق على انفاذ انه يروح اسامه بن زيد على على الروم وفعلا كان هذا القرار سليم في الوقت والمكان المناسب اللي ادى الى قالتال روم بالرغم من وفاه للنبي صلى الله عليه وسلم ليرسل رساله الى الاعداء تفيد بان مسلمين شو مالهم؟ ما يزالون اقوياء انه المسلمين ما انكسروا فظل مصير ابو بكر الصديق انه لانه الروم شو صارت تقول انه المسلمين تاثروا بوفاه النبي هسه هي فرصه انه نحن ايش نقاتلهم كانان يفكروا في هذا الشيء ولكن ابو بكر الصديق طلع قرار مناسب في الوقت المناسب قرار سليم ارسل جيش اسامه الى وين؟ الى الشام زي كان نحن مسلمين احنا ساتنا اقوياء ولستنا يعني توفي النبي صلى الله عليه وسلم نعم ولكن هذا لا يؤثر على عزيمه وقوه المسلمين قال وان شيء يضعف عزيمتهم هذول المثالين على اي واحده من اهم التفكير انه بخليني اتخذ قرار مناسب في الوقت والمكان المناسبين طيب الثالثه التفكير بخليني احل اي مشكله تطلع علي اجتني مشكله كيف اتعامل معها عن طريق التفكير زي ما كان النبي صلى الله عليه وسلم والصحابه في الغزوات احد بدر الخندق الاحزاب كله كل الغزوات عباره عن مشكله يجوا اليهود او يجوا كيف كان يتعاملوا معها عن طريق التفكير النبي صلى الله عليه وسلم والصحابه يستشيرهم يضع خطه معينه يمشوا عليها تكون سبب في نصرهم زي قال لك كما حدث في يوم بدر واحد والخندق وغيره واكبر مثال الخندق اوضح مثال في الخندق مش كانوا جايين اليهود وبتعاون مع مشركين قريش طيب فكروا فكروا فكروا استشار النبي الصحابه سلمان الفارسي اسم مرق معنا اشاروا على النبي صلى الله عليه وسلم انه ايش نحفر خندق من جهه المدخل المدينه هذا ايش بيخلينا لنا سيطره على العدان انه ما يقدروا يفوتوا تمام وكانت فكره حسنه وفكره تسببت في نصر المسلمين فقال اختيار افضله وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع اصحابه اذ عرض عليه ويستمع لارائهم وافكارهم زي ما حكينا ثم يختار ما يناسبهم كما حدث في بدر واحد والخندق طيب وين رحنا هنا ارجع ارجع ارجع ارجع ارجع ارجع النقطه اللي بعدها التفكير بخلينا نخطط للمستقبل باسلوب علمي مبني على المعطيات الصحيحه كيف يعني شوف هذا المث مثال عشان تفهم في ال تذكروا هي اخذناها حتى معلومات السنه الماضيه مش اول اعمال عملها النبي صلى الله عليه وسلم لما وصل للمدينه بنى المسجد وانشا سوق المدينه واخذ بين المهاجرين والانصار صح هي الافعال اللي عملها النبي صلى الله عليه وسلم هي تخطيط المستقبل يعني النبي لما اخذ بين المهاجرين والانصار مش عبث لما بين المسجد مش عبث قال لان في المدينه فقد كان التخطيط للهجره والمؤخاه بين المهاجرين والانصار شو مالها مبنيه على معطيات النبي هي نظرته مستقبليه لها قال تؤكد صدق الاوس والخزرج والتزامهم بايش؟ ببيعه العقبه الاولى والثانيه النبي تتاكد مش هول اجوا بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم في مكه فالنبي تاكد انه هذول الاوسخرج كانوا صادقين في بيعتهم فاخى بينهم وبين مين؟ بين المهاجرين فلما صارت المؤاخاه بينهم وبين اخوانهم المهاجرين علم النبي انه هذول شو مالهم فعلا صادقين فيما اتوا لاجل لبيعه النبي صلى الله عليه وسلم سواء في بيعه العقبه الاولى او الثانيه هذا على ايش يدول هذا المثال تخطيط المستقبل اللي بعدها التفكير بخليني تطلع معي افكار جديده مبدعه زي واشهر مثال عليها خالد بوليد في اي غزوه غزوه مؤتى لما مات القاده الثلاث خالد بوليد شو عمل غير الجيش من ميس مي مناه وقال وخلى الخير من ورا تعث التراب هي فكره شو مالها لولا انه خال وليد فكر وشغل مخه صح تفكير سليم ما كانت طلعت معي نتيجه فالتفكير السليم يا جماعه الخير خليك تطلع بافكار ابداعيه زي فكره خالد بن وليد اخيرا يقود التفكير الى اكتشاف سنن الله تعالى في الكون انا اتفكر وافكر في هذا الكون كل ما انا اكتشفت ايش ليش ربنا خلق هي الشغله شو فائدتها شو معناها شو الظاهر هي اللي بتصير شو كذا علميا قال واختراع ما يفيد الانسان في حياته من امثله ذلك ابن الهيثم لما اكتشف ايش الطريقه العلميه للابصار صار على اساسها جماعه الطب اللي بده يدرسوا طب نظر العيون وكذا وعمليات العيون والنظارات وعدسات وكذا هذا العلم كله مبني على اكتشاف هذا الزمن ابن الهيثم وضحت طيب استنتج وتدبر بيقول لك تدبر ايتين الايتيتين ثم كيف استدل على اهميه التفكير منها ربنا قال في الايه وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قريه من نذير الا قال مترفوها انا وجدنا ابائنا على امه وانا على اثارهم مقتدون قال اولو جئتكم باهدى مما وجدتم عليه ابائكم قالوا انا بما ارسلتم به كافرون هذا بيحكي لك يا جماعه الخير انه موضوع انا كمسلم ربنا امرني اني افكر واعمل عقلي لحالي بدون ما اقلد وذم التقليد ربنا قال وجدنا عليه ابائنا قال وجدنا كانت هي حجتهم دائما فربنا ذمهم فالتفكير مع العقل هو الذي يجعل الانسان ينتفع بما عند غيره من الحق ان انا افكر هل هذا الكلام صح ولا لا او اللي كان يعملوه اجدادي او باقي صح ولا لا تمام قال ويكون طريقا الى الابداع على عكس التقليد الاعمى اللي شو معه بيكون بيعمل بصيرتك وبيعمل عندك التفكير انه بس انت خلص بعمل زي ما هذا بيعمل هذا مذموم عننا في ديننا صح؟ قال الذي يمنع الخير على الانسان بسبب انغلاقه انه انا بسكر على حالي باب خلص انه انا بس دعم زي فلان زي بيجيك طالب توجيهي اي صاحبه ماخذ بطاقه عند الاستاذ فلان او الاستاذ فلان فو يروح يجيب زيه تقليد فقط طيب انت بتفهم الاستاذ هذا قال لا والله لانه صاحبي هذا جايب عليه وفاهم عليه طب انت بتلاقيه بعد فتره بيروح بغير بطاقه وبعد فتره بغير بطاقه ثانيه لا انت خلي الك تفكير سلين انه انا ليش انا بدي ادرس عند هذا الاستاذ ليش بدي اخذ هي الدوسيه ليش انا بدي امشي على هذا المنهاج هي الطريقه ايش اللي بناسبك طريقه انت بدك تفكر تشغل مخك ما يكون في تقليد اعمى طيب موقف الاسلام من التفكير برضه دلالات هي الموقف الاول ديننا حثنا على التفكر والنظر في الكون صح في قوله تعالى قل سيروا في الارض فانظروا كذلك يورد كثير من الايات القرانيه بايش ختمت بالنظر والتفكر كيف والتبصر واعتبار والتفقه لعلهم يتذكرون لعلهم يفقهون لعلهم يعقلون لعلهم ينظرون تمام وكذلك الثالثه نهانا الاسلام عن ما يسبب اهمال العقل وتغييب الفكر زي ايش زي اتباع الظن انه انا اج في تعامل مع الناس يكون تعامل بناء على الظن والشك وليس على اليقين فربنا ايش قال في الايه عنهم وما لهم بذلك من علم ان هم الا ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيء الظن ما بفيدك نحن بفيدنا دائما في حياتنا الحقائق الثابته اما الظلون والشكوك لا تفيد الانسان تمام رابعا حرم الاسلام عندي حكم شرعي هون حرام شو الحرام يا استاذ اتيان الكهان والاعتقاد بما يقولون ما بصير اروح علىك مين الكهان طبعا هذول اللي بدي علم الغيب قرايه فنجان قرايه الكهف ليلى عبد اللطيف مش عارف ايش والابراج والقصص هي هي لا يجوز يا اخوان انه نحن نقرا فيها او نحن ناتيها ابدا لا يجوز محرم مش بس اني اصدقها اصدقها هذا كوم ثاني هذا نحن بنحكي عن اتيانهم هذول لا يجوز ليش قال لان ما يقومون به يتعارض مع اعمال العقل انت هذا بيجي بيجي بيقول لك انا بدي اقرا لك فيجان شوف انت يومك كيف رح يكون حياتك انا حاليا وقفت كل انجاز عندي وتفكيري وعقلي ومعتمد على قرايه هذا الشيخ لهذا الفنجان انه انا شو مستقبلي او ان انا اذا برج كذا فانا صفاتي واح ا 3 ا راح امشي عليها لا تمام؟ قال فالغيب لا يعلمه الا الله تعالى نن عندنا قاعده في ديننا الاسلامي قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله ايه في القران الكريم هي ايمان عننا يقين السبب الثاني قال لان الخوض فيه يضيع الانسان وقت وجهده ويصرفه عن امور النافعه فعليا في ناس اكثر ناس بيكونوا في هي الشغلات بتلاقيه وقته ضاع في هي القصهخاصه النسوان وزمان زمان النسوان كانوا جد هي شغله يعني تشغل حياتهم انه هي ب تشوف قرايه الفنجان وكذا هل رح تتزوج مش رح تتزوج مش عارف شو كذا هذه خرافات رح تضيع وقت الانسان عن الامور النافعه لا رح يصير شخص منجز ولا مبدع ولا رح يفكر واذا طلعت عليه مشكله ما رح يتعامل معها ليش؟ لانه شاغل وقته في شيء هو كله كذب ودجل وليس ولا يبتدا يعني ما في شيء منه ايش صحيح وضحت طيب ودليل ذلك قول معاويه بن حكم السلمي يحفظ الاسم قال قلت يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهليه كنا ناتي الكهان فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ايش لا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير شو يعني نتطير التطير اللي هو التشاؤم التطير اللي هو التشاؤم شو كانت العرب زمان تعمل كانوا يجيبوا الطير اذا بده يسافر مثلا سفره معينه او بده يتاجر تجاره معينه يجيب الطير اذا الطير راح يمين بيعرف انه في له خير فيها راح الشمال معناته ما في فيها خير ما يسافر او ما يبلش في التجاره يعتمد في موضوع حياته على ايش؟ على طير هذا تشاؤم او تشاؤم من رقم معين او من حاله معينه او كذا فالنبي شو قال؟ قال ذلك شيء يجده احدكم في نفسه فلا يص فلا يصدنكم الكهان يدعون علم الغيب نتطير اي نتشاء لا يصدنكم اي لا يمنعنكم عن الامر الذي اردتم فعله انه اذا انت ما تسالش لا بطير ولا بغراب ولا بغيره انت ماضي في امر توكل على ربنا وعنا احنا في الاسلام اسمه الاستخاره بتصلي ركعتين استخاره وتبلش باشر في الامر اللي انت بدك اياه تعمله وضحت اذا خير ربنا بيصير لك اياه مش خير ربنا بيصرفه عنك وضحت طيب اتامل واستخرج قال ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا هذول المصادر اللي نحن ايش للعقل السمع والبصر والفؤاد قال استخرج منها ما يدل على دعوه الاسلام لتفكير واعمال العقل قال ذلك من خلال النهي عن القول بلا علم ولا تقف ما ليس لك به علم دين حثنا على العلم وع التفكر انه هذا العقل شو ماله يظل سلسله الانشطه هي اللي حكيناها التفكير ظلها شغاله قال الذي يدفع الانسان الى التعلم حتى يتكلم بعلم وايضا من خلال تنبيه الانسان الى انه محاسب على سمعه وبصره وعقله اللي هي ادوات التفكير هي بسنسميها ادوات التفكير ادوات التفكير السمع والبصر والعقل وكلها مصادر هذا شايف للتفكر والتعلم هي ربنا رح يسالك عنها لذلك انا الاصل في ايش؟ اظل دائم التفكير والعمل على اني انا اسعى اني اطور ه الشغلات طيب طيب يا استاذ محمد في امور بتساعدني على اني انا يكون عندي تفكير سليم وتفكير قوي اه طبعا اولها الاستعانه بالله تعالى والاستقامه على منهجه فهذا سبب الخير والتوفيق ربنا قال واتقوا الله ويعلمكم الله بدك ربنا يعلمك بدك انت التفكير عندك يكون سليم فعلا تعرف تتعامل مع تاخذ قرار تبتكر تطور تكون انسان فاعل في هذا المجتمع لنفسك اولا للناس لاهلك لاحبابك اولا استعين بالله عز وجل بدك ربنا يوفقك يوفقك في دراستك تكوني مميزه بين زملائك بين زم بين زميلاتك بين كذا اتقوا الله ويعلمكم الله فاول امر الاستعانه بالله تعالى وليس بقوتي ولا قدرتي ولا ذكائي ولا لا لا لا اطلع من مفهوم الثقه بالنفس اللي بيحكوا فيه هذا وتكون ثقتي الكامله والاستعانه بالله تعالى اولا والله يا جماعه الخير والله ويمين بحرفه جازم لانه هذا كلام موجود في ديننا في القران وفي سنه النبي صلى الله عليه وسلم ما خاب من كان عنده ثقه عمياء في الله عز وجل ثقه كامله اخرج كل شيء من نفسك انه انا ما لا انا ما بقدر والله لا ذكائي ولا عقلي ولا قدراتي بتقدر اذا ربنا ما وفقني فخلي استعانتك وثقتك اولا بالله تعالى ثم بالاسباب الماديه هي اللي نحن ماشيين فيها من دراسه من كذا من من انه هي اسباب انا بمشي عليها انه ربنا امرني بس اعلم علم اليقين انه التوفيق والبركه واخذ زي ما يقولوها البركه والخير كله بيد الله عز وجل فلذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث القدسي ان الله تعالى قال انا عند حسن ظن عبدي بي في روايه وليظن بي عبدي ما شاء فان ظن به خيرا فكان له وان ظن به شرا او سوء فكان له فسبحان الله هذه حسن ظن بالله تعالى الاستعانه به والله يا اخوان مفتاح كل خير مفتاح كل توفيق انك تستعين بالله عز وجل واتقوا الله ويعلمكم الله ثانيا الاطلاع على سيره هي عدلوها عندكم سيره الانبياء والمرسلين ليش ربنا ذكرنا قصه الانبياء والمرسلين والرجال الصالحين وكذا في القران الكريم حتى ناخذ منها ونت ونتفكر انه كيف سبحان الله هذول كانوا يدعوا قومهم كيف كذا كيف الطريق كيف كانوا يصبروا نشوف اخلاقياتهم قالوا في مقدمتهم طبعا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وكذلك اطلاع على سيره العظماء المفكرين علماء القاده قراءه قصص انجازاتهم ابداعاتهم هذا شيء بينم عندك التفكير يا جماعه الخير ثالثا بصير انا عارف كيف اتعامل مع المواقف اتخذ قرار ابتكر اطور احل مشكله ثالثا مجالسه مين اكيد علماء المفكرين ومبدعين اما انا اكون قاعد مع اصحابي اللي لا علم ولا فهم ولا كذا وحياتي كلها معهم كيف رح اصير انا شخص عندي تفكير سليم مستحيل صح هذا بتلاقيه دائما هذول جاهلين بتلاقي هذول عندهم جهل محاولتهم اللي طلع على خبراتهم طريقه تفكيرهم الافاد منها ايضا تحصيل المعرفه والعلوم والاطلاع على كل ما يمكن ان يحفز العقل زي قراءه الكتب اللي تعنى بالتفكير الابداعي حضور الدورات المتخصصه اني اقرا القراءه يا اخوان اكثر كنز ومفتاح انه التفكير عندك يصير شو ماله هيك تفكير ايجابي في كل شيء لذلك دائما ربنا ايش قال في الايه انما يخشى الله من عباده مين العلماء ليش العلماء اخشى الناس لله تعالى مع انه في ناس عباد بس مقضينها صلاه وعباده لانه العالم لما قرا الكتب وتعلم وفهم شو معنى الايه وشو معنى الحديث وشو كذا صار يفهم ربنا شو بحب من الاعمال وضحت فكان صار مميز عن العابد اللي مقضيها بس هو موجود ومعتكف على حاله على العباده وكذا هذا عند ربنا له اجر بس العالم اجره اكثر لانه اولا عرف الاشياء اللي ربنا بحبها ثانيا الاجر ليش برضه كمان اجره اكثر انه بعلم الناس وبيوجه الناس وضحت وتفكيره بصير تفكير سليم وتفكير منطقي وعقلاني وضحت هي الاربعه امور تعين على التفكير استعانه اطلاع على سير الانبياء والمرسلين مجالسه العلماء والمفكرين والاطلاع والقراءه الكتب وتحصيل المعرفه والعلوم عن طريق القراءه او حضور الدورات المتخصصه صصه اخرج فيثراء والتوسع التفكير الابداعي له طريقتين اي تفكير ابداعي يندرج تحت طريقتين يا اما تفكير بالطريقه العكسيه او تفكير بطريقه الدمج بسنسميها شو يعني هذا يا استاذ محمد الطريقتين هي الطريقه الاولى الطريقه التفكير بالطريقه العكسيه مثاله قال درد العرف على ان المريض يذهب الى المستشفى صح المريض يروح على المستشفى التفكير العكسي معناه انه صار حاليا عن طريق التفكير العكسي قال استحدثت فكره الزيارات المنزليه التي خففت على المرضى الام الحركه انه واحد مريض بدل ما هو يروح على المستشفى شو نعمل الدكتور هو يجي على البيت وضحت قائم من الذهاب والاياب ومن ذلك من مواقف من سيره النبي صلى الله عليه وسلم مثال واضح لما قاتل النبي صلى الله عليه وسلم الاعداء وين في غزوه تبوك وكانوا قد تجهزوا لغزو المسلمين النبي شو عمل تفكير عكسي بدل ما هم يستناهم النبي يجوا النبي راح عليهم فنصدم من الروم ما توقعوا انه المسلمين يجوا عليهم فخافوا من لقاء المسلمين وانسحبوا ما صار قتال اصلا في غزوه التبوك صح بسبب التفكير بالطريقه العكسيه الطريقه الثانيه طريقه الدمج شو يعني دمج اني انا اجي انجز اكثر من شغله بموضوع واحد ادمج اكثر من انجاز او اكثر من شغله واجمعها في موضوع واحد مثالها بناء المسجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم النبي اول ما وصل للمدينه شو عمل بنى المسجد ليش شو كانت غيته بناء المسجد يعني المسجد كان بس للصلاه والعباده لا عد على ايدك كان للصلاه والعباده كان يجتمع فيه مع الصحابه عشان يستشيرهم او يشاورهم او كذا كان اي يعلم في الصحابه امور دينهم كان اذا اجت وفود او كذا تكون في المسجد اذا في تخطيط لمعركه او قتال او جهاد في المسجد وضحت فالنبي جمع خمسه فوائد او خمسه امور في مكان واحد الليذي يسمى هي بسميه تفكير ايش بالدمج قال اذ كان مكان للصلاه مقررا لاستقبال الوفود موضعا للتعليم وغير ذلك وكذلك ادى قال لك الدمج بين الهاتف المحمول واله التصوير الى صنع هواتف تتيح اجراء مكالمات مرئيه زمان التليفونات كانت مثلا مكالمات التفكير بالدمج صار ه التليفون حاليا ايش يحتوي على اكثر من شغله بتصور منه كاميرا فيديو كذا مكالمات مش عارف شو صح هذا مسميه ايش التفكير بطريقه الدمج واضحه يا جماعه الخير وهي عندنا اسئله موجوده كلها محلوله عندكم اذكر عدد وضح كلها محلوله بالاجابات النموذجيه طيب نشوف صح وخطا او وضع دائره توظيف العقل بالتفكر والتدبر في الكون يوصل الى حقائق الايمان طبعا يؤدي اتيان الكهان الى اهمال العقل وتغيبه نعم وهذا قلنا امر محرم صح حكينا عنه حرام كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عرض للمسلمين شيء من الامور الدنيويه اتخذ القرار لحاله دون ان يرجع للصحابه لا وانما كان يستشير النبي بالعكس صوره صوره التفكير الابداعي شايف كيف عننا صورتين نحن التي يرد يدل عليها ذهاب النبي الى قتال عداء في غزوه التبوك طريقه عكسيه بناء المسجد تفكير بطريقه الدمج جميع ما يتم الامور تساعد على تنميه التفكير مع الانسان ما عدا الاستعانه بالله طبعا مجالسه العلماء طبعا تعيني على التفكير تحصيل المعرفه والعلوم طبعا تعيني اما اتيان الكهان بالعكس هذا بيتعارض مع العقل اصلا وبيتعارض مع التفكير فلا يعيننا على التفكير وانما يغيب العقل والتفكير كثير واضحه يا جماعه الخير ان شاء الله نكون انه يعني وضحنا هذا الدرس بافضل طريقه اي وتكونوا فهمتوه ان شاء الله واحفظتوا المعلومات اللي فيه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اشوفكم في الحصه القادمه ان شاء الله السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته رحله طويله كلها تحدي خطوه بخطوه حتى نعدي معها نجحنا واتفوقنا منصتنا حصصهم لاي رحله طويله وكلها تحدي خطوه بخطوه حتى نعدي معها نجحنا واتفوجنا منصتنا حصص اون لاين كل كلمه وحصه وانجاز كل معلومه ودرس جديد علمنا اروع استاذ واعطانا من دون حدود منصتنا يا علم مجد فيك نجحنا وتفوقنا وعد وفيت الوعد فوقنا والهم قويه رحله طويله كلها تحدي خطوه بخطوه حتى نعدي معها نجحنا واتفوقنا منصتنا حصص اون لاين ما راح ننسى تعبك معنا اخذنا دروس باتقان فيك تعلمنا ابداعك هو العنوان معلمينك هم واصرار نمشي معهم حتى نوصل ومهما يتعبنا المشوار راح نضوي حلم المستقبل رحله طويله كلها تحدي دي خطوه بخطوه حتى نعدي معها نجحنا واتفوجنا منصتنا حصص اونلاين وبكل فخر اليوم نغني شكرا شكرا معلمينا خلصنا توجيه وصرنا معكم فوق الحلم نطير رحله طويله كلها تحدي خطوه بخطوه حتى نعدي معها نجحنا واتفوجنا منصتنا حصصهم لاي