تدريبات مهمة على درس الاستعارة شرح وحل تدريبات على دروس البلاغة

السلام عليكم ورحمه الله شرحنا درس الاستعاره النهارده ان شاء الله هنطبق على الدرس ده بمجموعه من الاسئله ان شاء الله من خلال الاسئله دي امر الاستعاره ان شاء الله هيتضح بالنسبه لك ومجموعه من الاسئله المهمه كالعاده رقم واحد هنا سالته يا صخره الملتقى متى يجمع الدهر ما في الرقه هو عايز هنا سر الجمال في يجمع الدهر والله انت عندك يجمع الدهر الدهر ده طبعا اللي هو الزمن فحضرتك هنا هو شبه الدهر بين انسان يجمع تمام فبالتالي استعاره مكنيه طيب سر جمالها ايه هو شبه معنوي اللي هو الزمن بايه بانسان يعني انت كده عندك المشبه به انسان يبقى شبه معنوي او مادي بانسان يكون سر الجمال التشخيص هنا شبه معنوي بانسان يبقى سر الجمال التشخيص اللي هي الاجابه كده رقم ا هنا بنقول في رقم اتنين اذا لمع البرق في كفه افاض على الوجه ماء النعيم هنا بيقول نوع الصوره في لمع البرق يا جماعه لمع البرق اللي هو الخيره الذي يخرجه فشبيه للخير اللي بيكون موجود في كفه يعني تمام بالايه بالبرق فكده عندك البرق ده هو المشبه به هو الايه المشبه به هو شبه الخير بالبرق او شبه ما يخرجه الشخص بالبرق فالبرق ده كده يا سيدي هو المشبه به واحنا متفقين ان لو المشبه به موجود تكون استعاره تصريحيه مش موجود تكون استعاره مكنيه واتفقنا اتفاق اخر قلنا انت بتقول شبه كذا بكذا فهنا وشبه ما يخرجه بالبرق فاللي بعد الباء ده لو موجود قدامك في الجمله على طول تقول الناس تعارض الصريحيه انت بتقول شاب كذا بكذا فاللي بعد الباء لو موجود تصريحيه مش موجود استعاره مكنيه طب هنا موجود تبقى استعاره تصريحيه يبقى انا كده خلاص حليت السؤال استعاره تصريحيه رقم 3 ان من يعشق اسباب العلا يطرح الاحجام عنه والحذر قال لي نوع الصوره في الاحجام او يطرح الاحجام يعني يطرح الاحجام خلي بالك الاحجام ده حاجه معنويه يعني الاحجام حاجه معنويه خلاص زي الحظر كده فحضرتك الاعجام ده حاجه معنويه فانت ازاي هتطرحه ازاي هتطرح الاحجام يبقى انا شبه المعنوي ده بمادي شبيه للاحجام ده بشيء مادي يطرح شيء مادي ايه يطرح تمام جدا شبيه وشيماء بيطرح ايوه اللي بعد الباء ده لو موجود تكون استعاره تصريحيه مش موجود تكون استعاره مكنيه طب الشيء المادي عندك موجود لا تبقى ايه احسنت مكنيه حل بالنمط ده ان شاء الله مش هتتلخبط اربعه بنقول انما الدنيا كبحر ماء جن من تحدى موجه العالي وصل التركيب الذي يمثل استعاره مكنيه الدنيا كبحر يا راجل انت عندك اداه تشبيه اللي هي الكاف فده تشبيه اصلا مش استعاره ما دام عندك اداء يبقى وانت مغمض ده ليس استعاره ده على طول تشبيه طب بنقول بحر مائج ما فيهاش الاستعاره ولا تشبيه هنا بنقول لان البحر اصلا مائل يعني به امواج يعني تحدى موجه هل الموج ده بيتحدى لا يبقى شابين الموج ده بانسان يتحدى يبقى طبعا هنا الانسان ده اللي هو المشبه به فحذف المشبه به هنا تبقى استعاره مكنيه وصل ما فيش فيها حاجه طبعا خمسه هنا بنقول اشتري الاحلام يا راجل شبه ايه شبه الاحلام شبه الاحلام يا سيدي تعال نكتب الجمله بتاعتنا حتى عشان تتعود بشيء مادي يشترى طب عندك الشيء المادي اللي بيشترى ده لا مش عندي اللي هو اللي بعد الباء مش موجود تبقى على طول استعاره ايه استعاره مكنيه وطبعا حتى هنا سر جمالها التجسيم لان الاحلام ده معنوي فشبه معنوي بمادي يبقى السر الجمال بتاعك على طول التقسيم وطبعا استعاره مكنيه لانه حذف هنا المشبه به المشبه به رقم سته بنقول شباب لم تحطمه الليالي ولم يسلم الى الخصم العريض قال لك نوع الصوره البيانيه في الشطر الثاني بالراحه بقى كده وتعالى يا سيدي العرين دي فيها استعاره تصريحيه طب ليه تعالى نفسر بص يا سيدي هو الشباب ده يسكن فين يسكن في الوطن وليس في العرين في وطنه فهنا هو بيشبه الوطن بالعرين طب امال العرين ده اللي هو ايه اللي هو بيت الاسد العرين ده اللي هو بيت الاسد يبقى هنا العرين ده هو مش هيسلم للخصم العرين هو يسلم للخصم للوطن فانا شبيه للوطن بالعرين عمل ايه شبه الوطن بالعرين فالعرين ده كده هو المشبه به كويس جدا فكده صرح بالمشبه به تبقى استعاره ايه تصريحيه لانه صرح بالمشبه به خلاص تبقى استعرض تصريحيه يبقى استعاره تصريحيه رقم ب رقم سبعه هنا بيقول لي شاكن الى البحر التراب خواطري فيجيبني برياحه الهوجاء قال لك سر الجمال في يجيبني يجيبني دي استعاره مكنيه لانه هنا شبه شبه ايه البحر شبه البحر بايه بانسان بانسان يجيب واستعاره مكنيه لان اللي بعد الباقي هنا محذوف اللي هو المشبه به تبقى على طول استعاره مكنيه طب انت شبهت البحر ده اللي هو ايه شبهت البحر ده اللي هو مادي شبيت المادي بايه بانسان بانسان يجيب يعني انت شبهت المادي بانسان على طول يبقى السر الجمال بتاعك التشخيص لانك شبهت غير عاقل بعقل غير عاقل بعاقل يبقى على طول سر الجمال التشخيص ثمانيه بنقول قد خلفتني طريحا سابتني كده طريح تمام ربنا معاك وهي قائله تاملوا كيف فعل الظبيب الاسدي هنا عندي استعارتين والاثنين تصريحين ازاي هي خلفته يعني تركته يعني طريحا وهي قائله بتقول لهم بصوا شوفوا الظبي عمل بالاسد ايه فهي شبهت نفسها بالظبط وشبهته بالاسد فهنا الظبي ده هو المشبه به لان شبهت نفسها بالضبط والاسد ده برضو هو المشبه به لان شبهت الشخص اللي كان طريح بالاسد فده كده مشبه به وده كده مشبه به يعني الظبي دي فيها استعاره تصريحيه والاسد دي فيها استعاره تصريحيه يبقى استعارات تصريحيه لاتنين استعاره تصريحيه تسعه بنقول جيشه الباسل داوى جرحه الجيش لا يداوي الجرح الخاص او الانسان الذي يداوي الجرح هو الطبيب فهنا هو شاب الجيش بالايه اه شبه الجيش تعالى نكتب كده عشان نوضح الجيش بايه الطبيب كويس جدا شبه الجيش بالطبيب فالطبيب ده المشبه به الطبيب ده المشبه به هو بيقول لي نوع الصوره في الشطر الاول خلاص انت عندك المشبه به اللي هو الطبيب مش موجود هنا تبقى على طول ايه على طول استعاره مكنيه لان المشبه به محذوف ما احنا اتفقنا بقى خلاص المشبه به محذوف تبقى استعاره مكنيه المشبه به موجود تبقى استعاره تصريحيه وهنا المشبه به محذوف تبقى استعاره مكنيه رقم عشره هنا بنقول لو لم تكن مصر العريقه موطني لغرست بين الترابها وجداني انت هتغرس بنت رابها وجدانك ازاي هنا بيقول لك سر الجمال في لغارات بين ترابها وجداني تعالوا نوضح الصوره الاول هو الوجدان اللي هو الاحساس اللي هو الشعور اللي هو الحب اللي هو معنوي فانت حضرتك بتشبه للوجدان ده خلاص وكانه نبته او كانه نبات يغرس فانت بتشبه مع ناوي اللي هو الوجدان بمادي اللي هو النبات شبيت ايه معنوي اللي هو الوجدان بمادي اللي هو النبات فانا بشبه مع ناوي بمادي يبقى على طول سر الجمال بتاعك التجسيد او التجسيم 11 هنا بنقول ايه ما اجمل النيل والامواج راقصه قال لي سر الجمال في والامواج راقصه فرحانه برمال الشطي تلتطمه هنا بيقول لك الامواج رقصه هل الامواج ترقص لا شبه الامواج طب شبه الامواج بايه بانسان يرقص امال مين اللي يرقص غير الانسان خلاص يبقى شبه الامواج بانسان يرقص شبيه الامواج بانسان يرقص هل اللي بعد الباء ده اللي بعد الباء ده اللي هو كلمه ايه اللي هو كلمه انسان هل كلمه انسان دي موجوده لا مش موجوده تبقى على طول استعاره مكنيه انا هنا شبهت غير خلاص بقى الامواج اللي هي غير عاقل شبهتها بايه بعاقل اللي هو الانسان شبهت غير عاقل بعقل طب ما خلاص سر الجمال بتاعك على طول هيكون التشخيص لانك شبهت غير عاقل بعاقل 12 هنا بنقول ساحمل روحي على راحتي واقول القي بها في مهاوي الردى بص يا سيدي ساحمل روحي انت هنا عملت ايه انت هنا شبهت اه شبهت ايه شبهت الروح شبيت الايه الروح بشيء بشيء مادي يحمل شبيه الروح بشيء مادي يحمل اصل الروح لا تحمل انت مش هتشيل روحك كده وتمشي بها تلقي بها في مها الردى مش هتنفع فبالتالي الروح دي شبهها لي بشيء مادي فاللي بعد الباء دايما احنا متفقين مع بعض اللي بعد الباقي لو موجود تبقى استعاره تصريحيه مش موجود تبقى استعاره مكنيه فاللي بعد الباقي هنا شيء مادي مش موجود تبقى استعاره ايه استعاره مكنيه لانه كده حذف المشبه به 13 بنقول وابتسامات المنى رفت على ثغر تاريخ عريق منجبي قال لك كل التراكيب التاليه تمثل استعاره مكنيه ما عدا كل ده استعاره مكنيه ما عدا حاجه واحده حاضر تمام اولا تاريخ عليك ليه لان التاريخ عليك ما فيهاش صوره اصلا هو وصف التاريخ انه عريق بمعنى قديم يعني فما فيش فيها صوره فهو ده الاختيار طبعا ثغر تاريخ طبعا دي استعاره مكنيه ابتسامات المنادي استعاره مكنيه فطبعا تاريخ عريق ده صفه وموصوف ما فيش حاجه 14 هنا بنقول تقبل رماحه اذا اجتمعنا تكسرا واذا افترقنا تكسرت احادا قال لك نوع الصوره البيانيه في تاب الرماح هل الرماح هل الرماح دي انسان يرفض ويقبل والموضوع ده هو بيقول هنا ايه تابى الرماحه اذا اجتمعنا تكسرا واذا افترقنا تكسرت احد هل الرماح عندها راي انها ترفض وتقبل والكلام ده لا تابى بمعنى ترفض يبقى هنا عمل ايه شابه الرماح دي يا سيدي بانسان يقبل ويرفض شبه الرماح دي بانسان يقبل ويرفض فبالتالي انت شبهت الرماح بانسان يبقى دي على طول استعاره ايه استعاره مكنيه لان حضرتك المشبه به اللي هو كلمه انسان مش موجود تبقى استعاره طبعا مكنيه وطبعا سر جمالها التشخيص لانك شبهت غير عاقل بعقل رقم 15 هنا بنقول قال تعالى كتاب انزلناه اليك لت خرج الناس من الظلمات الى النور قال لك نوع الصوره البيانيه في الايه السابقه الظلمات فيها صوره والنور فيها صوره الظلمات هو كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الكفر الى الايمان فهنا في الايه تشبيه للايه تشبيه للكفر تشبيل الكفر بايه شبهت الكفر بالظلمات وشبهت ايه وشبهت الايمان بالنور فانا عندي كده عندي كده النور ده هو المشبه به وعندي الظلمات دي هي المشبه به وزي ما احنا متفقين اللي بعد الباقي يعني كويس يعني ده مشبه به وده مشبه به فاللي موجود في الايه المشبه ولا المشبه به لا المشبه به تبقى على طول استعاره تصريحيه مدام المشبه به هو اللي موجود في الايه يبقى استعاره تصريحيه