يسر الإسلام في الصلاة قصر الصلاة وجمعها ثانية إعدادي توقع أهم الأسئلة على الدرس

حبايب قلبي وثالث درس من دروس الدين بيتكلم عن يسر الاسلام في الصلاه الناس بقى اللي بتستقل الصلاه اهو ده الدرس ده هيعرفك قد ايه والله ان الموضوع سهل ويسير وان ربنا كمان اداك بعض الرخص تقدر تستخدمها ولكن في وقتها مش في اي وقت بسكشطول عليك اكتر من كده قوم اعمل حاجه تشربها لو حابب بس كده جملتنا المشهوره انزل بالانترو يا مصطفى في الاول كده يلا كلنا نسمي الله بسم الله الرحمن الرحيم ونصلي على النبي عليه الصلاه والسلام ونقول دعائنا اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا لا اله الا سبحانك اني كنت من الظالمين درسنا النهارده بعنوان يا شباب يسر الاسلام في الصلاه عشان تعرف بس ان ايه ان الناس اللي بتستقل الصلاه تعرف لا ان الاسلام دين يسر حتى الصلاه اللي هي اول حاجه هنسال عليها يوم القيامه ربنا يسرها نا في بعض الاوقات اسرتنا الجميله لسه مكمله معانا قصتنا والمره دي ما كانوش بقى قاعدين في البيت وبيتفرجوا على التلفزيون زي اول مره في درس اسم الله الغني لا المره دي كانوا مسافرين اه هيزوروا احدى المدن السياحيه فدار بينهم نقاش وحوار كده على موضوع الصلاه ليه بقى ما تيجي نشوف مع بعض يلا بيقول لك وفي صباح اليوم المحدد للرحله ركبوا القطار وفي اثناء سير القطار قال الابن موعد وصولنا الساعه الثانيه بعد الظهر باذن الله فكيف سنصلي الظهر؟ الابن قال لهم كده احنا هنوصل بعد الظهر ازاي هنصلي الظهر فالاب طبعا شكره على ان هو فكره بموعد الصلاه قال له برافو عليك كويس انك فكرتنا وحلو جدا انك برده حريص انك تصلي الصلاه في وقتها وان اهو ما فيش حاجه تشغلك عنها حتى لو كنت مسافر بعد كده قال له الصلاه عماد الدين ده الاب اللي بيقول كده وهي اهم ركن في الاسلام بعد الشهادتين ليه بقى ليه اهم حاجه لانها عماد الدين زي ما وضحنا بقى اهو برافو عليك قد شدد الدين في الامر باقامتها وحذر من التكاثل عنها تحذيرا شديدا وامر بادائها يعني بس مش فكره انك تصلي لا وما تاخرش الصلاه ليه بقى كتير مننا يمكن ما بياخدش باله ان الصلاه دي لها وقت محدد ها بيبقى فاكر عادي ايه المشكله لما اروح البيت واصلي بقى في البيت ظهر عصر مغرب عشاء غلط طبعا ما فيش الكلام ده كل صلاه ليها وقتها ما ينفعش تاخر الصلاه لحد ما يخرج وقتها ها واخد بالك انت فلازم لازم تكون حريص لذلك النبي علمنا وقال لنا ايه ليبارك الله في عمل يلهي عن الصلاه حضرتك لو قاعد بتذاكر قاعد بتعمل اي حاجه في الدنيا مهمه بالنسبه لك سمعت الاذان عارف اسهل حاجه عليك ايه والله العظيم انك تسيب اللي في ايدك اول ما الاذان ياذن وتقوم تتوضى وتستنى ما الاذان يخلص وبعد كده تصلي يا سلام بقى لو تاخد بعضك وتنزل المسجد اهو تفك شويه بقى وتفسي دماغك من الهموم اللي وراك لكن صدقني انت لو اتاخرت شويه تقول خمس دقاق خمس دقايق خمس دقاق انت عارف متاكد انك هتكسر فلذلك عود نفسك سمعت الاذان وقف اللي في ايدك وقوم على طول والله لا هتستفاد وهتوفر وقتك وفعلا هتعمل اللي نفسك فيه انما كل ما هتاخر والله العظيم لا هتنجز حاجه ولا هتحقق حاجه وهتبقى قاعد زهقان وفي الاخر الشيطان هيفضل يعطلك لحد ما وقتها يخرج وتشيل انت الذنب بقى خلاص كده سواء اكان الانسان صحيحا ام مريضا مقيما ام مسافرا يعني ايه الكلام ده بيقول لك ان الاسلام قال لك حتى انت لو مريض هتصلي طب مسافر هتصلي قاعد في بيتك هتصلي ايا كان هتصلي يعني هتصلي حتى الام في الاسره حكيت لهم قالت لهم ايه ان الاسلام من كتر ما هو يسير هو فرض علينا الصلاه في كل الاوقات وفي كل الحالات اه بس حتى راعى انك انت ممكن يبقى عندك ظروف بس قال لك لا انت مش هتمنعها او هتاخرها هتصليها بس الطريقه ميسره شويه طب ايه الطريقه دي تعال نشوف قال لك ان شرع لنا من الاحكام ما يناسب احوالنا وظروفنا فقد سهل للمسافر اقامه الصلاه بقصرها يعني ايه بقى قصرها ده حاجه اسمها قصر الصلاه يعني ايه برده يا مستر؟ يعني بص الصلاه اللي هي اربع ركعات زي الظهر والعصر والعشاء هتصليها ركعتين بس ده كده اسمه قصر اسمه ايه؟ قصر بس الكلام ده مش في اي وقت ها ده امتى؟ وانت مسافر حتى هنشوف دلوقتي خلاص كده حلو جدا طيب حلو كده بدل من اربع ركعات ويباح للمسافر الجمع بين صلاتي الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء فكده عندنا مصطلحين محتاجين نفهمهم القصر والجمع القصر ان الصلاه الرباعيه هتصلي ركعتين ده كده القصر طب الجمع انك تجمع صلاتين مع بعض الظهر والعصر في وقت الظهر او الظهر والعصر في وقت الايه العصر حلو كده حلو كده قدام شويه هنعرف ان في حاجه اسمها جمع تقديم وجمع تاخير جمع التقديم انك تصلي الظهر والعصر في وقت الظهر مع بعض يبقى لسه العصر ماذنش بس انت بتصليه في وقت الظهر ده اسمه جمع تقديمي حلو كده غرضه ايه انك انت تصلي الفريضه عشان وقتها ما يفوتكش وانت مسافر عشان ممكن وانت مسافر ما تعرفش تصلي او ما تلحقش او ايا يكن العكس جمع التاخير انك تصلي الظهر والعصر في وقت العصر يبقى الظهر يكون وقته خلص هتصليه مع العصر في وقت الايه؟ العصر والقصر ان كل واحده فيهم هتكون ركعتين برده تسهيلا لان ممكن الناس يفوتها الظهر ما تعرفش تصلي بسبب السفر يبقى ربنا اسن لك السنه دي او رخص لك الرخصه دي عشان حتى لو خرج وقت الصلاه انت ما تضرش لان ده كان عندك ظرف قهري غصبا عنك انك كنت مسافر خلاص كده فلما تصلي الظهر مع العصر جمع تاخير هيتاخد الاجر كامل ان شاء الله لكن بدون عذر وبدون حجه ما ينفعش حتى ربنا سبحانه وتعالى قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاه ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا خلاص طيب اذا ضربتم يعني ايه ضربتم هنا بمعنى سافرتم خلاص ضربتم في الارض خلاص فهنا بيقول لك ضربتم في الارض يعني سافرتم ايه سفرا طويلا جناح يعني اثم او حرج فليس عليكم جناح يعني ما عليكوش اثم ولا ذنب بقى ولا حرج خلاص تقصروا من الصلاه اللي هو قلنا هتصلي الصلاه الرباعيه اثنين بس ده القصر اهو يفتنكم الذين كفروا يعني ينالونكم بمكروه فالايه معناها انتوا لو مسافرين وخايفين من الكفار يلحقوا بيكم او ا يقتلكم طبعا الكلام ده كان ايام النبي صلى الله عليه وسلم لما كان لسه القران نازل خلاص فايه اقصروا من الصلاه بحيث ان انتم ايه ما تبقوش خايفين وفي نفس الوقت ما تبقوش مستعجلين فصلوها ركعتين تخفيف ليكم حلو احد الصحابه بقى بعد فتره طويله قال للنبي ساله قال له ايه قال له يا نبي الله هذه الايه نزلت عندما كنا نخاف من الايه من الكفار في بدايه الاسلام قبل انتشاره دلوقتي نحن لا نخاف وان الموضوع امن فايه الحل فالنبي صلى الله عليه وسلم رد عليه قال له ايه بقى؟ قال له ماشي انت ممكن تكون في وقت دلوقتي انت مش خايف من حد ولكن ايه بقى؟ صدقه تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته يعني حتى لو مش خايف اللي يمنع سنه ربنا اسناها لك رخصها لك استخدمها استخدمها ايه المشكله طالما انت في وقتها حتى في حديث اخر مش موجود هنا في الكتاب بس كان بيقول ان الله يحب ان تؤتى رخصه كما تؤتى عزائمه خلاص فالعزائم ديت اللي هي المقصود بها الفرائض يعني خلاص كده فلا عادي المشكله حتى لو ما فيش خوف دلوقتي رخصه ربنا اديها لك خلاص حتى بيقول لك بقى ان كمان قصر الصلاه ده سنه لان النبي صلى الله عليه وسلم عمله طب بص القصه دي عشان تبين لك قد ايه فعلا انها سنه النبي نفسه كان بيعملها والصحابه وصبوا عليها حتى في عدم وجود الخوف بيقول لك فعن ابن عمر قال و ابن عمر ده كان صحابي جليل جدا يعني خلاص صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر فلم يز زد على ركعتين حتى قبضه الله لحد ما توفاه الله يعني خلاص وصحبت ابا بكر خلاص اول الخلفاء الراشدين برض فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله في السفر خلاص وصاحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله يعني الرسول وسيدنا ابو بكر وسيدنا عمر كلهم كانوا لما بيبقوا مسافرين بيقصروا الصلاه عادي مع ان هم ما كانوش بيبقوا خايفين ولا حاجه ثم فحط عثمان فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله وقد قال الله لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه يعني هو بيقول لنا ايه لما الرسول صلى الله عليه وسلم يكون محافظ على سنه احنا كمان نحافظ عليها فايضا القصر ده لو انت مسافر يجوز ليك بس هل اي سفر يسمح لي بده هنشوف دلوقتي بص معايا لان في مسافه معينه وبعض الشروط كده لازم تحفظها وتركز عليها قبلها نتوقع الاسئله اللي ممكن نتسئلها على الفقره اللي فوق بيقول لك ايه الركن الاهم في الاسلام بعد شهادتين هو كان ايه اذا كانت صلاه الصوم كانت الصلاه كم عدد ركعات صلاه الظهر والعصر والعشاء في السفر بعد القصر هم قبل القصر كانوا اربعه يبقى بعد القصر القصر هيبقوا كام؟ اثنين ركعتان بعد القصر شروط القصر بقى اه الحته دي مهمه جدا جدا جدا شروط القصر بص اولا اولا اولا النيه اي عمل انت بتعمله في الدنيا لازم يكون ليه نيه فاول حاجه النيه النيه في السفر لمده لا تزيد عن ثلاثه ايام خلاص كده طيب بعدها تكون مسافه السفر 81 م في اكثر خلي بالك من المسافه ها 81 ايه ويستوي في ذلك المسافر بالطائره او الباخره او السياره او حتى السائر على قدميه طالما المسافه 81 كم هتاخدهم بالطياره هتاخدهم بالسفينه هتاخدهم في عربيه تمشي على رجليك هي ومسموح لك انك تاخد الرخصه دي عادي طب القصر بقى بيكون ايه في الصلوات الرباعيه فقط ده شرط اساسي عشان ما حدش يروح يصلي المغرب ركعتين لا المغرب ثلاثه الفجر اثنين زي ما هو الكلام ده في الثلاث صلوات الظهر العصر الايه العشاء في الصلوات الربعيه فقط واذا وصل المسافر الى المكان الذي يريده وكان في نيته ان يقيم اكثر من ثلاثه ايام اتم صلاته بمجرد وصوله يعني ايه الكلام ده في شرط فوق بيقول لك ان انت لو مسافر ثلاث ايام بس مسموح لك خلال الثلاث ايام انك تصلي الصلوات كده قصر حتى لو كل واحده في ميعادها بس كم يوم تكون مسافر ثلاث ايام وراجع طب انت لا هتقعد اكتر من ثلاث ايام يبقى هتصلي القصر قبل ما تسافر وانت في الطريق مثلا بعد ما توصل ما انت خلاص هتقعد اكتر من ثلاث ايام بقى يعني هتقعد لك مثلا 10 ايام من اول اربع ايام طبعا اربع خمس ست لحد 10 ايام 20 يوم شهر ايا كان هتقيم فتره اكث من ثلاث ايام خلاص القصر ده كان قبل ما تسافر بس وانت في الطريق مثلا او في المطار او ايا كان بعد كده اول ما توصل هناك هتصلي عادي انت تقعد اكتر من ثلاث ايام خلاص كده واذا كان لا يدري عدد الايام اه دي سؤال مهم ممكن يجي لك طب هو بقى مش عارف عدد الايام ثلاثه ولا اكتر قال لك سيقضيها فانه يستمر في القصر خلاص كده هو مش عارف هيقضيها قد ايه او العدد الامن التي سيقضيها فعادي خلاص ممكن يستمر في الايه في القصر بس بعد الثلاث ايام هيصلي عادي لو قعد اكتر من كده طيب حلو جدا ده كان بالنسبه للقصر قال لك بقى ان في بعض الاعذار اباحت لينا ان احنا ممكن نجمع صلاتين مع بعض في وقت في وقت واحد بتاع صلاه واحده مثلا ايه هم اول عذر السفر اذا حدث قبل وقت صلاه الظهر او قبل مغيب الشمس خلاص كده المرض اذا توقع المريض مشقه يعني واحد مريض مرض شديد قوي هو دلوقتي متوضي وهيصلي خلاص ممكن يجمع الصلاتين ويصليهم خلاص تمام كده بس هنا خلي بالك ان احنا قلنا جمع ماتكلمناش عن القصر انا بقول جمع ان هو يجمع صلاتين مع بعض ما قلتش يقصر ويجمع قلت جمع بس خلاص بعد كده المطر والبرد الشديد والريح وتراكم الثلج لو انا مثلا قاعد في بلد فيها ثلوج كتير جدا وفي عاصفه مش عارف اخرج من البيت وفي برد شديد جدا والثلوج مش قادر اتوضى خلاص مسموح لك في الحاله دي بس دي في ايه؟ في البلاد اللي هي فيها شديده قوي زي مثلا لو واحد قاعد في كندا معروف ان فيها جو زي كده البلاد اللي فوق اللي هي قريبه من من القطب مثلا الشمالي او كده او البلاد اللي فيها برد شديد جدا ا جدا ممكن ياذيه او يتعبه او تراكم للثلوج مثلا او في رياح شديده او عواصف خلاص ممكن تجمع الصلاتين تتوضى وتصلي الصلاتين خلاص كده اللي هو مثلا ظهر وعصر في وقت الظهر او اا مثلا عشاء ومغرب في وقت المغرب خلاص كده وايضا يوم عرفه فعند اداء فريضه الحج حيث يصلي الحج الظهر والعصر جمع تقديم بيصلي الظهر والعصر جمع ايه جمع تقديم يعني ايه جمع تقديم حضرتك كنتش بشرحه لك فوق يعني هتصلي العصر والظهر في وقت الظهر ما هو ده التقديم في وقت في وقت الايه الظهر طب امتى يبقى اسمه تاخير لما تصليه في وقت الصلاه الثانيه خلاص في ا في مسجد دي نمره وي يصلي المغرب والعشاء جمع تاخير في المزدلفه يعني ايه جمع تاخير يعني هيصلي المغرب والعشاء في وقت الايه العشاء خلاص كده طيب بعد كده دي طبعا خلي بالك منها ان دي فيها سؤال اصلا اللي هو ايه الاعذار التي تبيح جمع صلاتين معا الابن بقى سال حلو قوي وهم قاعدين بقى بيتكلموا في الموضوع ده قبل ما يسافروا راح الابن قال لهم ايه كيف يكون الجمع بين الصلاتين طب هنصلي ازاي ازاي يعني؟ هل هنصلي مثلا الاثنين مع بعض بتكبيره واحده ولا هصلي ركعتين واسلم؟ واصلي ركعتين واسلم بص بقى الاب رد عليه قال له ايه؟ قال له يصلي صاحب العذر العصر قبل وقته مع الظهر وكذلك العشاء قبل وقتها مع المغرب وهذا يسمى جمع تقديم ده اللي انا شرحته لك فوق جمع التقديم طيب في صوره اخرى اللي هي جمع التاخير شرحته لك برده فوق لو فاكر وقف الفيديو واكتب في الكومنتات مش فاكر اهو دينا هقول لكاني حيث يصلي الظهر في وقته مع العصر وكذلك ذلك المغرب بعد وقته مع العشاء يبقى في جمع تقديم جمع ايه تاخير طيب من يسر الاسلام ايضا انه اباح لمن عجز عن الصلاه قائما ان يصلي جالسا واحد مش قادر يصلي واقف هيصلي قاعد طب لو مش قادر يقعد اصلا وهو مثلا على جنبه لو هو في المستشفى مش قادر طب مش قادر بقى يتحرك خالص قال لك هتصلي ازاي براسك تعمل كده ده الركوع مثلا والسجود توطي راسك شويه اكتبعد كده تقوم تركع ثاني تسجد تاني المهم انك هتصلي حتى لو جسمك كله متداخلك طيب تمام طيب ايه بقى كيفيه الصلاه؟ بص هتصلي مثلا ركعتين الظهر وهتسلم وهتصلي ركعتين العصر وتسلم مش هتخلي الاربعه كلهم ايه؟ بتكبيره واحده حلو كده طب في المغرب العشاء قاعد هتسلم المغرب وتسلم ثلاث ركعات بعد كده هتاخد العشاء ركعتين وتسلم خلاص كده انت قصرت وجمعت مع بعض طيب بص بقى بالنسبه لموضوع ان هو ايه فان لم يستطع مثلا الجلوس او ما الى ذلك فيومئ يعني يشير براسه دي فيها برض قصه كده تعال نشوفها بيقول لك فقد روي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى الى مضيق هو واصحابه وهو على راحلته يعني كان راكب على النقه بتاعته الجمل بتاعه والسماء من فوقهم والبله من اسفل منهن الطريق صعب جدا مش عارفين ينزلوا يصلوا خلاص فحضرت الصلاه جه وقت الصلاه فالنبي امر المؤذن قال له ايه اذن واقم الصلاه ثم تقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته فصلى بهم يومئماء يعني ايه بقى يعني بيصلي براسه بس خلاص كده اهو صلى الله عليه وسلم يجعل السجود اخفض من الركوع يعني مثلا لو لو انط راسه كده دي ركعه يبقى دي كده السجود المهم لانه مش عارف يحرك جسمه بسبب ركوبه على النقه وانه مش قادر ينزل بسبب الايه ان الطريق كان ضيق وفي بعض المشاكل في الجو خلاص او يجعل سجوده اخفض من ركوئه حلو جدا خلاص كده فدي برده اعذار مسموحه لك ان انت برده من ضمن الاعذار غير القصر والجمع ان انت ممكن تصلي مثلا وانت قاعد وانت جالس في بعض الظروف مش دايما قال لك برض ان من يسر الاسلام في الصلاه ان من خشي فوات وقت الصلاه وهو في السفينه او الطائره او القطار فانه يتوجه الى القبله اذا تيسر ذلك عند بدايه الصلاه يعني ايه اقف بس عشان تفهم الحته دي واحد مثلا خايف ان ميعاد الصلاه هيخرج وهو دلوقتي جوه الطياره او في السفينه طبعا الطياره بتتحرك يمين وشمال فالابله مش هتبقى ثابته السفينه بتيجي يمين وشمال فمش هتبقى ثابته قال لك فمسموح له خلاص هو خايف دلوقتي وما قدموش حل هو راكب راكب الطياره او راكب القطار او راكب مثلا ال السفينه مسافر بقى سفر طويل خلاص ممكن يعمل ايه؟ مسموح له ان هو لان وقت الصلاه هيخرج يعني مش هيوصل الا اما تكون الصلاه الثانيه دخلت واذنت فكده هيبقى فاتته الصلاه قال لك يستقبل بس القبله وقت البدايه ويقول الله اكبر ويبدا خلاص ويكمل صلاته طب افرض بقى بعد كده الطياره جت كده جت كده السفينه اتحركت هو مالوش دعوه هو في بدايه الصلاه يستقبل القبله وخلاص اتحركت بعد كده فدي يعني حاجه مش في ايديه خلاص كده تمام واذا لم يتيسر له ذلك حتى ودارت السفينه استمر في صلاتها حيث توجهت به المهم ان وقت التكبيره الاحرام الاولى اللي هو بيخش بيها في الصلاه يستقبل القبله ليه ده عذر من الاعذار برده ان هو خايف ان وقت الصلاه يفوته خلاص طيب ده لو طبعا في حاله ان هو ما كانش ايه جمع مثلا الصلوات من الايه من البدايه الاسئله بقى المتوقعه في الحته دي بيقول لك من شروط قصر الصلاه كانت ايه النيه في السفر اقل من ثلاثه ايام ان تكون المسافه 81 م في اكثر ان يكون القصر في الصلاه الرباعيه فقط ولا جميع سبق لا هي دي كلها كانت شروط اصلا خلاص كده طيب بعد كده من الاعذار التي تبيح الجمع بين الصلاتين الاعذار اللي ممكن تسمح لك تجمع صلاتين مع بعض السفر والمرض والمطر والبرد الشديد والريح وتراكم الثلج ولا كلهم برض كانوا كلهم خلاص كده صور الجمع بين الصلاتين هي ان انت تجمع بين الصلاتين جمع تقديم جمع تاخير ولا كلاهما صور الجمع كانوا اثنين اتفقنا جمع التقديم وجمع الايه التاخير فاذا كلاهما ايه صحيح وكده الدرس بتاعنا خلص وانتهى اتمنى تكونوا استفدتوا لو استفدت ما تنساش ان شيرك بينفع غيرك ما تنساش تشوف الفيديوهات اللي جايه والفيديوهات القديمه وادعي لي بدعوه حلوه من قلبك بحبكم في الله بس كده ويلا سلام