ضوابط الاستثمار الشرعي 25 إيمانيات وروحانيات

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد ايها المشاهدون الكرام السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ضوابط الاستثمار الشرعي اولا صورته ان يدفع مالا الى تاجر ليستثمره له ويتفقان على الربح كيف يوزع هذه صوره الاستثمار الشرعي تعطي مبلغا من المال لرجل تاجر وتقول له تاجر لي في هذا المبلغ من المال او ضعه مع تجارتك ثم تتفقان ان تاخذ جزءا معلوما من الربح يعطيك جزءا معلوما من الربح بمعنى ان يقول لك نصف الربح لك ثلث الربح لك ربع الربح لك 10% من الربح كل هذا جائز لكن لو اشترط ان لك جزءا معلوما من راس المال لا يصح ويكون سحتا وحراما كان تقول له خذ هذه ال 100000 تاجر بها معك في تجارتك واخذ 10% من ال 100000 او 20% من ال 100000 لا يجوز لان ال 10% من ال 100000 معلومه 10000 اذا في نهايه العام ستاخذ 100000 و100 سواء ربح او خسر لا يجوز لكن اذا قلت له خذ ال 100000 تجر فيها واريد 10% من ربح ال 100000 او 20% من ربح ال 100000 جاز وكانت مضاربه صحيحه الشرط الثاني من شروط صحه هذه المضاربه وهذا الاستثمار الشرعي ان يكون راس المال معلوما وان يكون نقدا عينيا كان تعطيه 100000 في يده 100000 جنيه 100000 ريال 100000 دينار وهكذا فلا يصح راس المال بالدين الذي عنده لك عند انسان 50,000 وقد عجز عن سدادها قال ساضعها في تجارتي واعطيك ربحها لا يجوز لا يجوز ان يكون راس المال دينا في الذمه والشرط الثالث ان يشرط للعامل جزء مشاع معلوم من الربح كما بينا والشرط الرابع ان تكون الوضيعه على راس المال ما لم يهمل العامل فاذا اهمل تحمل بقدر اهماله وتفريطه بمعنى انك اعطيته 100000 ثم اشترطت عليه قلت ساخذ ربع الربح اي 25% من ربح ال 100000 وتراضيتما على ذلك ثم في نهايه العام خسرت التجاره فهل يجب عليك ان تتحمل ربع الخساره كما كنت ستاخذ ربع الربح لا ليس صحيحا اذا ما هو الصحيح الصحيح ان الخساره كلها على صاحب راس المال ما لم يهمل العامل فاذا اهمل العامل تحمل بقدر اهماله وتفريطه فان قال قائل اذا كانت الخساره كلها سيتحملها صاحب راس المال يعني ال 100000 خسرت 20,000 في نهايه العام لم تربح خسرت 20,000 فيرد لصاحب المال 80000 ويتحمل صاحب المال ال الفا كلها السؤال ماذا يتحمل العامل؟ تحمل جهده وتعبه طوال العام في استثمار المال ولم ياخذ شيئا يعني انت يا صاحب راس المال تخسر من مالك وصاحب الجهد يخسر جهده وتعبه اللهم الا اذا كانت الخساره بسببه به كان يكون رمى البضاعه في مكان فاهملها شهورا حتى تلفت او نحو ذلك من الامور التي يحددها اهل الخبره في هذا المجال فان قالوا قد اهمل وكانت الخساره كلها بسببه يتحمل الخساره كلها وان قالوا بان العامل اهمل بنسبه 50% اذا يتحمل نصف الخساره وهكذا فهذه مساله مهمه حتى لا يختلف الناس بعد ذلك من الاخطاء التي يقع فيها الناس حينما يدخلون في شركات المضاربه يعني يعطي ماله لانسان يتاجر فيه ياخذ عليه وصل امانه بان هذا المال قرض او امانه عنده وهذا باطل لا يجوز انت اعطيته المال ليتاجر فيه يتعرض للربح والخساره وليس قرضا له ولا امانه عنده فاخذ وصل الامانه هنا لا يجوز وان كان لا يمكن ضبط هذا الامر قانونيا واخذ وصل الامانه فيعطى مع رجل امين يحكم بينهما لماذا؟ لان بعض الناس اذا اعطى انسانا 100000 مثلا يتاجر فيها واتفق على جزء معين مشاعل من الربح كلما ربح اعطاه كلما ربح اعطاه اعطاه عده سنوات ثم حدثت خساره فيقف الرجل ويقول معي وصل امانه بال 100000 اعطيني ال 100000 الخساره لم تحدث باهمال ولا بتفريط حدثت بسبب نزول الاسعار لا انا اريد مالي كاملا اعلم انه لا يحق لك ذلك ولو ولو شكوته واعطاك مالك كاملا فقد اكلت سحتا وحراما ولذلك الصحيح في هذا ان تكتب معه عقدا فيه بنود واضحه البند الاول اعطى فلان لفلان مبلغ كذا ليتاجر فيه ثانيا ان يتاجر هذا التاجر في كذا وكذا وكذا تحددون مجالات التجاره حتى اذا تعدى عن هذا المجال فخسر يتحمل ولو بدون اهمال او تفريط لان هذا تعدي الشرط الثالث الربح على ما شرطاه يعني الربح يقسم بينهما 50 يقسم بينهما 75 25 وقسم بينهما 20 80 وهكذا على ما تراضي عليه الشرط الرابع ان تكون الخساره كلها على راس المال ما لم يهمل العامل فاذا اهمل تحمل بقدر اهماله وتفريطه فاذا وضعت هذه البنود ووقعتما عليها وشهد شاهدان وفهم الجميع القضيه فاذا حدث ربح فالحمد لله واذا حدثت خص خساره فينبغي ان تجلس وتنظر ما سبب هذه الخساره ولا يجوز ان تطالب براس مالك كله اذا كانت الخساره بعدم اهماله ولا تفريطه بل صاحب راس المال يتحمل الخساره كلها والذي يحدث الان ان صاحب راس المال ياخذ وصل امانه فاذا خسر الرجل في التجاره بسبب اهمال منه او بدون سبب اهمال يعني خسر بسبب نزول الاسعار او باي سبب بدون ارادته خاف من هؤلاء اصحاب رؤوس الاموال ان يشكوه فهرب خارج البلاد وتركهم ووقع الجميع في خطا لمخالفه شرعيه في ابتداء العقد لكن لو علم العامل ان صاحب راس المال سيجلس معه وياتون بمحكمين شرعيين ويثبتون ان هذه الخساره ليست بسبه فيتحمل صاحب راس المال الخساره كامله يعطيه باقي راس ماله ولا يضطر الى الهروب ولا الى غيره هذه معامله شرعيه يجب ان نفقهها جيدا حتى لا ناكل حراما ولا نطعم اولادنا حراما ايها الاحباب الكرام الكرام اسال الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم الحلال وان يبارك لنا فيه وان يجنبنا واياكم الحرام وان يرزقنا واياكم الصدق والاخلاص في القول والعمل الى اللقاء والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته