الدرس 4 الحديث الشريف منهج الاسلام في الحياة الوحدة 2 الفصل الثاني التربية الاسلامية 2008

السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته اسعد الله اوقاتكم والى الدرس الرابع من الوحده الثانيه في الفصل الثاني للتربيه الاسلاميه منهاج 2008 درس اليوم رح نتكلم فيه عن حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث جميل جدا جدا حديث ببين في مدى يسر الاسلام او مدى سهوله الدين الاسلامي وببين في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم انه كيف ربنا عز وجل ما بيشق على عباده بالعكس ربنا عز وجل لما خلقنا او اوجدنا في هذه الدنيا كان الهدف الاساسي من وراها عماره الارض واستخلاف الله عز وجل في الارض وقيام بما يرضي الله تعالى لاجل هذا الموضوع ربنا عز وجل انزل الدين وانزل الانبياء والرسل عليهم الصلاه والسلام عشان يوصل لك انت يا مسلم يا عبد الله عز وجل انك كيف تعبد ربنا عز وجل بالاليه اللي هو بحبها الاليه اللي بفضلها لله الله عز وجل لاجل هذا الموضوع ربنا عز وجل ما انزل زل الشرائع بين فيها مجموعه من الاحكام مجموعه من الامور اللي لا بد انك تقوم فيها ومجموعه اخرى من الامور اللي لا بد انك تبتعد عنها فوضع احكام الحلال واحكام الحرام واوجد عليك شيء اسمه العباده اوجد عليك شيء اسمه ايش العباده وهي عباره عن نظير شكر لله عز وجل على النعم الليهم عليك في الحياه الدنيا ثلاثه جاؤوا للنبي صلى الله عليه وسلم او لبيوت النبي صلى الله عليه وسلم بيسالوا زوجات النبي عليه الصلاه والسلام امهات المؤمنين رضي الله عنهم جميعا انه كيف عباده الرسول عليه الصلاه والسلام؟ فلما اخبروا في هذا الموضوع شافوا انه الموضوع يعني وضع طبيعي يعني النبي صلى الله عليه وسلم عبادته تقريبا شبيهه في عباده اي انسان اخر بيصلي وبيصوم بس ما بيصلي على طول ما بيقوم الليل بالكامل ما بيصوم الدهر ايه مش معتزل النساء لا بتزوج ويعني وبينجب ف حطوا على انفسهم شيء عننا نحن في ديننا مرفوض اللي هو الزياده في العباده في الشيء اللي ممكن يحمل عليك ضغط ربنا عز وجل ما امرك فيه فاجا واحد منهم حكى قلنا والله لا ايش اصوم الدهر ولا افطر والثاني حكى والله اني اقوم الليل ولا ارقد يعني يعني انا بدي اظلني اصلي قيام الليل طول حياتي لحد ما اموت والثالث حكى قال ايش اني اعتزل النساء ولا اتزوج نهائيا فجاء لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الخبر طبعا انكر عليهم هذا الموضوع لانه الدين يسر ربنا عز وجل ما طلب التشدد في الدين ولا طلب الغلو حتى في العبادات بالعكس قوم بما تستطيع لانه ربنا عز وجل اللي وضع الشريعه ادرى بما يتناسب معك انت كايش كمصنوع دائما بعيدها وبنحكيها دائما الصانع ادرى بالمصنوع بما يتناسب معه في امور حياته فالنبي صلى الله عليه وسلم انكر عليهم هذا الموضوع وقال اني اخشاكم الى الله عز وجل ولكني اصومه وافطر واصلي الليل وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني هذا الحديث اللي راويه سيدنا انس بن مالك رضي الله عنه اللي هو خادم النبي صلى الله عليه وسلم واخر من مات من الصحابه رضي الله عنهم قال جاء ثلاثه الى بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم يسالون عن عباده النبي عليه الصلاه والسلام فلما اخبروا كانهم تقالوها يعني شافوها كانها ايش قليله فقالوا واين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فهم باعتقادهم كانت انه حجم العباده اللي بيعبدها الرسول صلى الله عليه وسلم بناء على انه النبي عليه الصلاه والسلام مغفر له الذنب ما بيعرفوا انه غفران ذنب النبي صلى الله عليه وسلم كان يحملوا اعباء اكبر اللي هي الشكر لله عز وجل فالنبي صلى الله عليه وسلم كان من اكثر او مش من اكثر النبي صلى الله عليه وسلم اكثر الناس عباده لله شكرا للنعم انعمها عليه فايش قد غفر قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي ليل ابدا وقال الاخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سن فمن رغب عن سنتي فل ليس مني طبعا الحديث موجود في صحيح الامام البخاري وصحيح الامام مسلم اول شيء تعال على بدايه الحديث التعريف براوي الحديث لو سيدنا انس بن مالك بنظر الانصاري رضي الله عنه ولد قبل الهجره بعشر سنين في المدينه المنوره امه ام سليم الانصاريه رضي الله عنها جعلته خادما للرسول صلى الله عليه وسلم كان خادم النبي عليه الصلاه والسلام تمام بعد الهجره فخدمه 10 سنوات اييه تربى او يعني تم تربيه سيدنا انس بن مالك رضي الله عنه على يد النبي عليه الصلاه والسلام وتلقى عنه كثير من العلوم كان من المكثرين في روايه الحديث عن النبي عليه الصلاه والسلام اذ لازمهم ان منذ ان هاجر الى ان توفي عليه الصلاه والسلام عاش انس 103 سنين واستقر في خلافه عمر بن الخطاب بالبصره معلما للناس وهو اخر من توفي فيها من الصحابه كان ذلك في سنه 93 هجري 93 هجري يعني تقريبا بعد بحدود ال اللهم صل على سيدنا محمد 82 سنه من وفاه النبي صلى الله عليه وسلم فقالوها راوها قليله واعتزل النساء لا تزوج رغبه بمعنى اعرض وسنتي اللي هو نهجي وطريقي تعال هسه على على بدايه الدرس ونيجي نحكي على التعلم في البدايه ما معنى ان تكون الامه الاسلاميه امه وسطها وكذلك جعلناكم امه وسطا الحديث يعني قول الله عز وجل الامه الوسط هي الامه هي ايش الامه التي تقوم على منهج التوازن والاعتدال في كل شؤون حياتها توازن واعتدال فلاحظ انت في الحديث واحد منهم حكى لك اني انا بدي اصلي الليل نهائيا يعني الدائم ما بدي انام قيام الليل كامل الثاني حكى لك انا بدي اعتزل النساء متى تتزوج باعتقاده انه الزواج من النساء ممكن يعني اللي هو يعني الرهبنه ممكن تؤدي الى شيء اعظم الثالثه اجا حكى لك انا بدي اصوم الدهر كامل يعني برمضان مش رمضان سبت ايام بيض ايام سود اللي هو بده اصومهم ايش بالكامل هون لاحظ هي خالف فيها وسطيه الامه لانه هون المنهج التوازن والاعتدال اللي ربنا عز وجل اوجده ان احنا كمسلمين في الحياه انك انت برضه انت بدك تعيش في الحياه الدنيا ما بيضبط انك انت بس شغال 24 ساعه عباده لانه انت بالاول بالاخر في عماره الارض وعماره الارض من اهمها التناسل من اهمها التكاثر من اهمها العنايه في الاسره من اهمها برضه القيام بالواجبات الاقتصاديه انك تشتغل انك تنتج انك تجيب فلوس انك تصرف على اهلك وعلى مالك وعلى نفسك والى اخره طيب نهى النبي صل نهى الله عز وجل عن التشدد والغلو في الدين او التساهل في تنفيذ اوامر وواجباته فاحنا لا امه متساهله لدرجه الافراط اني ما بسال في اي شيء في الاحكام وما بتفرق عندي حلال ولا حرام ولا اني انا انسان متشدد اني ماسك الدين ماسك يعني اقول لك لاصعب الحدود لا احنا امه وسط وهذا الامر للعلم بخالف سماحه الاسلام ويؤدي الى انصراف الناس عنه ونفورهم منه طيب تامل الحديث استنتج دلالاته قال صلى الله عليه وسلم فاذا امرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم شوف حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ربنا عز وجل حكى عن النبي صلى الله عليه وسلم وما ارسلناك الا رحمه للعالمين فلما النبي صلى الله عليه وسلم تم ارساله رحمه لنا شوف حديث هذا الحديث دلاله على رحمه النبي صلى الله عليه وسلم في امته فاذا امرتكم بشيء انا امرتك في القيام بشيء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شيء فدع فدعوه شوف الامر القيام بقدر الاستطاعه بقدر ايش الاستطاعه بس ولكن النهي بالكامل بايش؟ بالكامل ابعد عنه اذا نهاك عنه النبي صلى الله عليه وسلم فدعه طيب لاحظ فاذا امرتكم بشيء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شيء فدعوه طيب تعالس على الفهم والتحليل موضوعات الحديث النبوي الشريف حرصحابه رضي الله عنهم على معرفه احكام دينهم لانه جاؤوا يسالوا زوجات النبي صلى الله عليه وسلم النهي عن التشدد وهو اهم في الدرس واثر مخالفه منهج النبي صلى صلى الله عليه وسلم وهي نقطه في غايه الاهميه طيب تعال هسه على البدايه حرص الصحابه رضي الله عنهم على معرفه احكام دينهم ما المنهجيه التي تبعها الصحابه الكرام لمعرفه امور الدين يعني معنا ثاني الصحابه رضي الله عنهم كيف كانوا يحاولوا يعرفوا امور الدين عن طريق سؤال مباشر للنبي صلى الله عليه وسلم عن طريق السؤال المقربين من الصحابه رضي الله عنهم زي سيدنا عمر سيدنا علي زي سيدنا ابو بكر مثلا زي سيدنا ابو هريره سؤال ازواج النبي صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين رضي الله عنهم جميعا فكان الصحابه رضي الله عنهم شديدين الحرص على معرفه احكام الدين لذا اكثروا من السؤال عما كان ينزل بهم من وقائع واحداث وحرصوا على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فهم كان لهم ايش؟ لهم منهجين المنهج الاول كثره الاسئله والمنهج الثاني ايش الاقتداء في في عن فعل النبي صلى الله عليه وسلم شو ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم فيه كان مباشره يقوم فيه مباشره خلف النبي عليه الصلاه والسلام طيب المثال هذا الموضوع اللي هو حديث الاساس مثلا حديث سيدنا انس بن مالك جاء ثلاثه من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الى بيته ليسالوا ازواجه رضي الله عنهن جميعا عن عبادته صلى الله عليه وسلم في بيته شو السبب تعال على شوف النقطه هي هسا الرجل عشان تكون بالصوره سبحان الله العظيم نحن كذكور نيجي نحكي الانسان في داخل بيته شخص مختلف تماما عن خارج بيته بمعنى انت كذكر لما بدك تطلع تخرج برا البيت وتقوم في يعني في مناكفه هالدنيا ومحاوله التحصيل الرزق وانكباطح حتى في فلان وعلان وتدخل في مشاكل الشغل ومشاكل العمل شخصيتك كشخصيه تختلف تماما عن الشخصيه اللي لازم تكون موجوده في البيت لاجل هذا الموضوع هي نصيحه لله تعالى لكل الازواج حاول بقدر المستطاع انه تكون لك شخصيتين الشخصيه الاولى اللي هي خارج البيت والشخصيه الثانيه اللي هي داخل البيت طيب السبب السبب لانه الوضع الخشن اللي انت بتتعامل فيه خارج البيت مع الناس في مشاكل الدنيا ومشاكل وهموم الشغل والاثر النفسي اللي ممكن يتركه عليك حاول باي شكل من الاشكال ما تنقله تووصله وين؟ توصله لبيتك لانك اذا وصلته لبيتك معناه انت نقلت الشخصيه اللي ممكن ما تتناسب مع وظيفتك كاب او كوظيفتك ايش؟ كزوج هي نقطه في غايه الاهميه انت وظيفه وظيفتك في داخل البيت زوج واب وموجه للابناء والبنات وايش زوج حنون وبار في زوجتك ومسؤول عن رعيتك لاجل هذا الموضوع الشخصيه الخارجيه اللي بتتعامل فيها مع الناس تختلف 180 درجه المفروض داخل ايش داخل البيوت فالصحابه رضي الله عنهم كانوا يعرفوا النبي صلى الله عليه وسلم خارج البيت تعاملهم المباشر مع النبي عليه الصلاه والسلام كانوا يعرفوا طبيعه صفاته وطبيعه الشخصياته وكيف كيف كان صلى الله عليه وسلم يتصرف مع الناس بشكل عام بس ولكن داخل البيت هل في امور نحن كصحابه ما كنا نشوفها وهي الامور فقط انكشفت عليها انكشفت امام مين امام زوجات النبي صلى الله عليه وسلم زي سيدتنا عائشه وحفصه وسيدتنا زينب والى اخره ولا ما في فكان حرص الصحابه رضي الله عنهم انه يعرفوا زي ما هم عرفوا ظاهر النبي صلى الله عليه وسلم بالتعامل مع ناس كان ايش يعني اللي كان سواء كان في المسجد ولا في السوق كان برضه حريصين على يعرفوا المخفي اللي يتعذر عن الناس معرفته الا بالسؤال من اهل بيته طبعا واغلب الاحكام بتاعت الاسره موجوده الاحاديث اللي تم تناقلها عن احكام الاسره بما يتعلق في علاقه الازواج بالزوجات او بالابناء او بالبنات او بالعلاقات الاسريه بشكل عام تم نقل عن طريق مين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وبالاخص سيدتنا عائشه ومع ذلك بما انه محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين معناه ما في شيء في حياته مخفي الرسول عليه افضل الصلوات واتم التسليم اذا بدك اياه القدوه كاب رح توجده طب القدوه كزوج رح توجد طيب القدوه كقائد رح توجد طيب القدوه كصاحب صديق رح توجد اي ال القدوه كامام رح توجد كسياسي ايه خبير اجتماعي شو ما بيخطر على بالك من صفات انت حابب انك تقتدي فيها في انسان موجوده متمثله بفعل النبي صلى الله عليه وسلم لاجل هذا الموضوع لانه خاتم الانبياء والمرسلين وما في رساله او ما في دين اساسا رح ينزل بعد دين اسلامي لاجل هذا الموضوع النساء النبي صلى الله عليه وسلم امهات المؤمنين رضي الله عنهم كانوا حريصات برضه على نقل ايش؟ نقل الامور اللي بتحدث داخل البيت مع النبي صلى الله عليه وسلم وبما يتعلق في موضوع عبادته وصلاته وصيامه لكنهم راوها ايش قليل هذول الناس اللي جاؤوا طيب كيف علل الصحابه الثلاثه ذلك عللوا ذلك بان النبي صلى الله عليه وسلم ليس بحاجه لمزيد من العمل والاجتهاد في الطاعه هي النقطه اللي حكينا عنها اعتقادهم ان هذا الفعل عباده الرسول صلى الله عليه وسلم مبنيه انه النبي صلى الله عليه وسلم مغفور له الدم فالنبي صلى الله عليه وسلم مخفف عباداته هيك هم باعتقادهم لان الله تعالى قد غفر له ما تقدم من ذنبه بعد ما عص الله عز وجل من الوقوع في المعاصي خلافا لايش؟ لبقيه الناس اذا تعين عليهم الاكثار من الطاعات بسبب وقو في الكثير من المعاصي طيب ما الذي اتفق عليه الصحابه الثلاث هو موقف النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك لما عاد النبي عليه الصلاه والسلام الى بيته اخبرته زوجاته بما كان من شان هؤلاء الثلاثه الرجال فالاول الزم نفسه بقيام الليل كله عدم النوم فيه هذا اول الواحد الثاني الزم نفسه بصيام الدهر كله هو عدم الافطار ما دام حيا والثالث الزم نفسه بايش؟ بعدم الزواج البته لانه باعتقاد انه الزواج زي ما حكينا ممكن يشغله عن العباده طيب هذول الثلاث امور شوف النبي صلى الله عليه وسلم هسه شو الفعل بالبدايه لازم اضرب برك هيك شوي وافهم هالكلام اللي بدي اتكلم فيه التشدد في الدين ما معنى التشدد في الدين وما حكمه شرعا والله افهم علي هالكلمتين هيك بس في عجاله بسيطه يعني اكثر ما يؤخذ على او اكثر الطرق اللي بيتم تشويه فيها الاسلام في الوقت الحالي انه الدين الاسلامي دين متشدد بمعنى انه الرجل الملتزم او الرجل اللي يعني الملتزم باحكام الشريعه او الرجل زي ما بسموه هم الرجل المتدين مع انه نحن في الاسلام ما عننا رجل متدين او مش ملتزم او ملتزم نن عننا انسان مسلم اما عاصي واما طائع تمام ولكن الصوره النمطيه اللي بيم تناقلها بين الناس او بين المجتمعات وحتى بالاخص المجتمعات الغربيه عن هذا الانسان المسلم صاحب اللحيه وصاحب الدشداش او صاحب الثوب او الى اخره انه انسان متشدد متزمت ممنوع يضحك ممنوع ينبسط ممنوع بالمتاع الدنيا ممنوع ممنوع ممنوع الهدف من وراها شغله وحيده وبسيطه جدا تنفير الناس عن مين عن الدين للعلم الاجانب والغرب بشكل عام لما يتعاملوا مع الانسان السمح البسيط المسلم اللي بيقتدي في النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع بين الناس تلقائيا بيعشق الدين الاسلامي وممكن يسلم من ورا هذا الموضوع ولكن اذا تعامل مع انسان متشدد د عنده ماخوذ الاسلام مفهومه بشكل خاطئ تلقائيا رح يبعد عن الدين يعني بين بعد الشمس عن ايش؟ عن المشرق لاجل هذا الموضوع نصيحه لله عز وجل الدين ما فيها انسان حاول يغلبه الا غلبه في النهايه وما في انسان حاول يتشدد فيه الا انهزم خذ العباده بالشكل اللي امرك فيها الله عز وجل وخذها بالقدوه من مين؟ من الرسول صلى الله عليه وسلم كما فعل النبي عليه الصلاه والسلام افعل النبي صلى الله عليه وسلم كان له حياه في الحياه الدنيا كان وكان ابو وكان زوج وكان صديق وكان صاحب وكان يتسامر مع اصحابه ولكن كله بما يرضي الله بين قوسين بما يرضي الله عز وجل فانت مفتوح لك مباح في الدنيا مفتوح انت ليش تمنعنا على نفسك عنه هون النقطه اللي بنتكلم فيها لاجل هذا الموضوع موضوع التشدد في الدين وللعلم اغلب الفرق واغلب الجماعات اللي طلعت وصارت يعني تشوه في الاسلام بحكم انها نحن كامه مسلمين نحن ديننا تاعنا هذا الكلام انه هذا الاسلام تاعنا لازم دين تشدد واقتل واعمل واسوي واحط هذا الحكي كله اساسا فكر خاطئ وما في اساسا من الدين في شيء طيب التشدد في الدين المعناه هو الزام النفس بما يشق عليها وبما لا يلزمه يلزمه به الشرع شو يعني شو معناه واحد يصوم كل العمر الصيام له متعه وسبحان الله العظيم ربنا عز وجل لما اعطانا يعني نحن باقتراب شهر رمضان خلال يومين ثلاثه ان شاء الله تعالى يعني او يعني هون نهايه الاسبوع بيدخل علينا شهر الرحبه شهر المعظم عند الله عز وجل اللي هو شهر رمضان المبارك متعته انه اساسا شهر من اصل 12 فتخيل انت لو بدك تيجي تصوم العمر كله ممنوع تفطر رح تصير مشقه مستحيل انك تقوم فيها تخيل لو الحج مفروض علينا كل سنه رح مستحيل تقدر تقوم فيه تخيل انه الزكاه لو مفروض عليك في اي مال انت تتملكه مستحيل تقوم فيها تخيل انه الصلاه لو ظلت زي ما يعني زي ما تم تشريعها في البدايه على 50 فرض مستحيل تقوم فيه ربنا عز وجل لما فرض علينا فرض علينا العبادات فرضها بما يتناسب مع طبيعتنا نحن كبشر انه عندنا القدره نقوم فيها ولا ما عننا وتاكد كل العبادات اللي ربنا شرحها عليك من صلاه لصيام لزكاه الى الى اخره انت قادر تقوم فيها ليش؟ الله عز وجل هو اللي صنعك بما ان الله عز وجل هو الصانع فهو ادرى بما يتناسب مع المصنوع وبما يتحمله المصنوع فانك انت تتحمل الصيام تقدر بس تقدر كم شهر طيب نوافل في نوافل بتصوم اثنين خميس مثلا هي يعني اثنين يومين من اصل سبعه في الاسبوع يعني معنى ثاني ثمان ايام من اصل 30 في الشهر يعني في امكانيه القدره على هذا الموضوع في عندك القيام الليل مفتوح بدك تصلي ركعتين تصلي اربعه تصلي سته اللي بيناسبك انت قد ما بتقدر تناسب تتناسب معك بقيام الليل قوم ولكن انك تيجي انك تيجي تفرض على نفسك اني انا من بعد صلاه العشاء لغايه صلاه الفجر بدي اظلني اصلي مستحيل انسان عنده المقدره على الاستمراريه في هذا الموضوع ممكن تعملها ليله او ليلتين وبس تمام فالتشدد في الدين حكم الشرعي حرام طيب ما حكم المجاهده في العباده وما معناها المجاهده في العباده مندوبه حمل النفس على الاجتهاد بالعمل حمل النفس بالاجتهاد على الاجتهاد بالعمل بما جاء به الشرع من امر او نهي وركز على هي بما جاء به الشرع يعني مش اختراعها من عندك قال الله عز وجل والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا طيب موقف النبي صلى الله عليه وسلم كان من الصحابه طبعا رفض وسارع الى تصحيح النج الذي ساروا عليه رفض المنهج تاعهم وبالعكس صلحوا واضح الاليه اللي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم في تصحيح ناج الصحابه الثلاث تثبت النبي صلى الله عليه وسلم من كلام قبل الحكم عليه هي النقطه في غايه الاهم اهميه شوف النبي صلى الله عليه وسلم جاء للبيت فزوجاته رضي الله عنهم حكوا له القصه ما اخذ انه الكلام 100% صح ذهب للصحابه الثلاث وتاكد من الكلام بعد ما تاكد من كلامهم صار في عتاب من النبي صلى الله عليه وسلم على قولهم وفعلهم وذلك في قوله عليه الصلاه والسلام اانتم الذين قلتم كذا وكذا مش حكى له تعال انت اللي حكيت وربنا عز وجل في القران بيحكي لك يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ايه رائعه جدا وللعلم والله لو نحن بنطبقها في حياتنا تاكد تماما انه كثير جدا من المشاكل اللي بتصير في تناقل الكلام ما بين فلان وعلان كلها بتنتهي بسبب هي الايه اتاكد من صحه المعلومه اللي بتصلك قبل ما تحكم عليها وبناء عليها تبني وتخرب الدنيا بعدها وتدخل في مشاكل وممكن تدخل في موضوع اساسا لا يتم اصلاحه اصلا طيب تعال النقطه الاولى اذا النبي صلى الله عليه وسلم تثبت النقطه الثانيه قام بتعديل التوجيه تاعهم عدل النهج تاعهم الى ايش الى المنهج الاسلامي الصحيح الذي تمثل فيه عدم تحميل النفس ما لا تطيق لانه انت مستحيل زي ما حكينا تصوم ويش وتصلي وما تتزوج عدم حرمان النفس من التمتع بالمباح من ايش؟ من الزواج النوم والاكل والشرب ليش تمنع نفسك من شيء ربنا عز وجل اباح لك اياه بالاصل اتباع ما جاء به الشرع من دون تشدد ما تيجي تخترع لنفسك احكام النبي صلى الله عليه وسلم ما طبقها على نفسه وهو خير خلق الله طيب شوف هذا الحديث الاخر عن عائشه رضي الله عنها ام المؤمنين قالت كانت عندي امراه فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذه قالت قلت فلانه لا تنام تذكر من صلاتها يعني ايش شغاله في الصلاه بتنام فقال صلى الله عليه وسلم عليكم بما تطقون طبعا يعني هذا يعني دلاله ايش كانها اعتراض او لفظ اعتراض على النطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا فوالله لا يمل الله حتى تملوا قالت وكان احب الدين اليه الذي يدوم عليه صاحبه هذا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اللي نقلت عنه سيدتنا عائشه احب الدين الى النبي صلى الله عليه وسلم الذي يدوم عليه صاحبه يعني معان انت بتسبح لك باليوم 100 تسبيحه والله انا بدي ارفعهم بدي اخليهم 1000 طيب اول يوم ثاني يوم ثالث يوم رح تصير تتناقص معك لحد ما حتى ال 100 تسبيحه اللي انت كنت متعود عليها تبطل تحكيها دوام العباده بحد ذاتها احب عند النبي صلى الله عليه وسلم من ضخم العباده يعني بمعنى الثاني انت بتصلي لك ركعتين قيام في الليل بغض النظر في رمضان ولا مش رمضان هسه صرت تزيد فيهم صاروا اربعه شوي ممكن للعلم شوف هي برضه ملاحظه نيجي نحكي عن شيء اسمه تلبيس ابليس للعلم الشيطان عشان تكون بالصوره له اليه غريبه عجيبه جدا في حياتنا يعني يعني كائن مخلوق الهدف الوحيد في حياته في الوقت الحالي اللي هي مخلد فيها لقيام الساعه ياخذك انت يا مسلم يا عبد الله وياخذك انت يا اختي يا مسلمه يا عبد الله وياخذكم من ايش من الجنه ويديكم على النار هو محكوم عليه في النار انتهى الموضوع محكوم عليه بالطرد من رحمه الله انتهى الموضوع ولكن هسه هو ايش بده يعمل بده قدر المستطاع ياخذ من ذريه ادم اللي كان سبب اعتقاده سبب خروجه من الجنه وياخذهم معه وين ياخذهم معه على النار لكن هذا الموضوع عنده طرق طرق غريبه عجيبه لدرجه انه ممكن يخليك تترك الصلاه شو بتخيل تترك الصلاه وانت راضي عن نفسك وباعتقادك انك انت في تركك للصلاه بتعمل خير مش بتعمل شر انت وانت تارك الصلاه بتكون ترضي ربنا ما بتكون تعصيه افهم شو اللي بدي احكي لك اياه الانسان اللي بيصلي وبيقطع والانسان اللي ما بيصلي والانسان الملتزم بصلاته ثلاث حالات عننا بالنسبه لموضوع الصلاه الفكر الخط اللي دارج بين الناس انه الانسان اللي ما بيصلي افضل من اللي بيصلي وبيقطع لا يا حبيبي الله يرضى عليك هذا فكر حط عليه اكس كبير هذا فكر في قمه الخطوره اصلا هذا هو جزء من تلبيس ابليس عليك في هي الامور شوف كيف نحن الصلاه محاسبين عليها بخمسه فروض باليوم والليله وتحاسب على كل فرض ايش بفرضه بمعنى صليت الصبح تحاسب عليه صليت الظهر صلاه العصر صليت المغرب صليت العشاء طيب ما صليت الظهر او ما صليت الفجر مثلا وصليت الظهر والعصر والمغرب والعشاء تحاسب على الفجر طيب لو صليت مثلا فرضين من اصل خمسه تحاسب على الفرضين اللي ما صليتهم طب لو ما صليت نهائيا تحاسب على الخمس فمين اخف بالحساب تتحاسب على فرض ولا تتحاسب على خمسه ولما يجي نحكي على خمسه اضربهم في ايش؟ في 30 بتحكي لك 150 فرض بالشهر اضربهم في 12 يعني بتحكي لك في 120.ص نص 100 تقريبا 180 فرض في ايش؟ في الشهر ولا تحاسب على 10 15 فرض من ناحيه اذا كنت انت بتقطع هي النقطه رقم واحد اذا من ناحيه الحساب حساب الانسان اللي بيصلي وبيقطع اخف عند الله عز وجل من حساب الانسان اللي ما بيصلي نهائيا هي رقم واحد رقم اثنين والاهم الانسان اللي بيصلي وبيقطع ما زال على استمراريه بلقاءه مع الله عز وجل في اليوم والليله ولو اقل ما فيها مرتين ثلاثه اربعه بغض النظر التضييع اللي بيضيعها موعد او موعدين بس ولكن في لقاء بينه وبين الله في في تقرب الى الله عز وجل في العباده في في انه بيتوضا وبيطهر وبيروح ممكن يروح على مسجد يصلي المغرب او يصلي العشاء فيه معناه لغايه الان موجود الاستمراريه في التعلق الى الله ممكن بكل بساطه في لحظه خشوع سمع ايه من شيخ او سمع والله ذكر من انسان مباشره شو عمل التزم بصلاته وظل مستمر على الصلاه فكل ما كان الانسان اقرب الى الله او في لقاء ما بينه وبين الله عز وجل كل ما كان اقرب الى ايش؟ الى الوصول لوين؟ الوصول الى فكره الالتزام ولكن اذا الانسان ما بيصلي نهائيا معناه انقطع الاتصال المباشر ما بين العبد وبين الله عز وجل وهي اللي بيتمثل في موضوع الصلاه وتعال على النقطه الاخطر رح يجي الشيطان يحكي لك بكل بساطه انت يا انسم يا مسلم انت بتصلي ربنا عز وجل بيحكي لك ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ما بتستحي على دمك انت بتصلي ومصاحب او بتصلي وبتاكل ربا او بتصلي وانت ظالم اخوك او بتصلي وانت قاطع رحم بيصير يحسسك بذنب انك انت الذنب اللي مرتكبه اكبر الذنب اللي مرتكبه عفوا اصغر من ذنب الصلاه انك انت بتصلي وترتكبه يعني انا بصلي وبسمع اغاني انت انت واحد ما بتستحي انا بصلي وانا مصاحب انت واحد برضه ما بتخجل طيب شو الحل بطل صلي كيف انت بدك تقابل ربنا هت واقف على صلاه على صلاه المغرب بدك تصلي وانت قبل شوي كنت تعمل في حرام فشوي شوي رح يصير يدخل عليك انك تبعد عن الصلاه مش تبعدك عن المعصيه لا لا هو بالمعصيه حثبتها معك هو بالعكس هو بقاءه على المعصيه ارجح عنده انه يخليك انت تسمع المعصيه هي بذانك وتظلك مستمر عليها او تقوم فيها في ايش بنفسك وتظلك مستمر عليها بس شو رح يبعدك عن ايش رح يبعدك عن الصلاه هي من اهم واخطر الوسائل اللي ممكن ابليس يدخلها عليك دير بالك كون على حذر عبادات الله عز وجل فرضها وشرحها علينا لو شو ما كنت ترتكب ذنوب وهي خذها من انسان نسال الله عز وجل ان تكون نصيحه لله تعالى لا اكثر ولا اقل ويمكن في حياتنا دخلنا في كثير من هذه المواضيع شو مكان ذنبك اللي بترتكبه الصلاه لا تتركها شو مكان انت لقدر الله سرقت لقدر الله اعتديت لقدر الله ارتشيت لقدر الله اختلست لقدر الله سكرت والعياذ بالله العظيم اقول لك لا قدر الله تعاط اطيت المخدرات لا والعياذ بالله شو مكان ذنبك حاول ولا باي شكل من الاشكال ان الصلاه ما تتركها لانه الصلاه هي المنجاه الاولى اللي ممكن تراجعك على الطريق السليم وترجعك على باب توبه ربنا عز وجل فتح لك اياه قبل ما تخرج النفس من ايش من الجسد طيب كلمه مه زي ما حكينا كلمه زجر ونهي لا يمل الله اي لا يتوقف عن ثوابكم على اعمالكم الصالحه حتى تملوا اي حتى تؤدوها وانتم متثاقلون الدين اللي هو العمل طيب اثر مخالفه منهج النبي صلى الله عليه وسلم من الامور التي بينها النبي عليه الصلاه والسلام في هذا الحديث انه ما الزم به الصحابه الثلاثه اللي حكينا عنهم مخالفه لهديه صلى الله عليه وسلم فقال فمن رغب عن سنه عن سنتي فليس مني ما المراد بالسنه بالسنه في هذا الحديث هو المنهج الذي اتبعه صلى الله عليه وسلم في تطبيق الاحكام الشريعه وبالتخص بما يتعلق في موضوع الزواج وموضوع الصيام وموضوع قيام ايش قيام الليل على ماذا اكد عليه الصلاه والسلام اكد ان مخالفه هذا النهج هو خروج عن طريقته صلى الله عليه وسلم اللي هي اساسا مدعوما من الله طيب التشدد في الدين او التشدد في العباده لماذا يؤدي نقطه مهمه ايقاع النفس في الحرج وتكليفه بما لا تستطيع طيب هذا الامر شو رح ياديه مباشره فتور شو يعني فتور يعني انا متعود او انا بدي اصلي من اول انا بحياتي ما صليت في المسجد الا يوم الجمعه فبنا صرت اصلي والله صرت اصلي الفجر طيب خليني اصلي كمان الظهر وصرت اصلي وراء العصر وصرت اصلي وراء المغرب وصرت اصلي وراء العشاء مع انه هذا الاصل للعلم عشان تكون بالصوره صلاه الجماعه هي الاصل بس ولكن انت بحكم العاده انت لساتك جديد على الصلاه او لساتك جديد ملتزم بالصلاه لما تصير تروح خمس مرات في اليوم والليله على المسجد تلقائيا هذا الفتور رح يتحقق لك رح يجيك رح تصير حتى مع مستوى الصلاه الاولى اللي انت كنت متعود عليها لك سنتين او ثلاث سنين بتصليها جماعه رح تبطل تصليها طيب ترك القيام بالواجبات يؤدي الى فتور وترك القيام بايش بالواجبات النقطه الثانيه الاخلال ببقيه الحقوق والواجبات هذا التشدد التي امر الله تعالى بمراعتها مثل حقوق الزوجه والابناء والعنايه بهم لانه بالاول بالاخر انت مش مخلوق فقط للعباده انت مخلوق انك برضه تكون ايش راعي على بيتك واسرتك وزوجتك واولادك تمام وطلب العلم برضه ربنا عز وجل طلب انه ايش يكون فيه علم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ولتكن منكم امه والسعي في الارض لايش لاعمارها اللي هي الوظيفه اللي استخلفنا الله عز وجل عليها في الدنيا فلو انا كله بدي اتركه واتوجه للعباده شو صار في الارض انتهت طيب امكانيه الشعور المتشدد بالملل الذي يؤدي الى التوقف عن العمل وياما اكثر الناس ياما اكثر الناس اللي شفناهم في حياتنا التزموا باسلوب في تشدد وبعدها تقريبا فتره زمنيه ومش طويله كثير انتقلوا هيك 180 درجه من الالتزام الى ترك كل شيء اسمه عباده الا لا اله الا الله هي شغله الوحيده لغايه الان متمسك فيها صلاه بطل يصوم صيام بطل بطل يص صلاه بطل يصلي عفوا صيام بطل يصوم زكاه بطلعش اقول لك برتكب كل انواع الحرم بطلت تفرق عنده هذا بسبب ايش كله بسبب زي ما حكينا تلبيس ابليس خير العمل الذي دعا اليه النبي صلى الله عليه وسلم ما داومه عليه صاحبه ما داوم عليه صاحبه وان قل حتى لو كان بسيط حتى لو كان صغير بس ولكن الدوام عليه زي ما حكينا اترك لنفسك ورد في اليوم مثلا تقرا لك صفحتين اربعه 6 8 10 بغض النظر من صفحات القران الكريم اذا انت على هواء وقتك تسبح ربنا عز وجل تذكره طبعا والتسابيح في منها يعني ثوابها عظيم جدا كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم هذول لو ذكرتهم ذكرت لك هثلاث 30 40 50 مره في اليوم خلال ثلاث اربع دقائق ثوابها عظيم جدا طيب اييه دوام النبي صلى الله عليه وسلم هي الافعال حتى وان كان مغفور له فخشيه الله تعالى والخوف منه حمله صلى الله عليه وسلم وهي النقطه اللي حكينا عنها انه مش لانه النبي صلى الله عليه وسلم كان مغفر له الذنب ما كان يعبد لا او يعني بالشكل اللي هم كانوا يتصوروا ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم وان كان مغفورا له خشيه الله تعالى والخوف منه حمله عليه الصلاه والسلام الى الاجتهاد وملازمه العباده ولهذا اخبرهم عليه الصلاه والسلام ان يقوم انه يقوم جزء من الليل وينام جزء اخر ويصوم بعض الايام ويفطر بعضها ويتزوج النساء طيب تعال اسها عندك نشوف هالراي في بعض ه الممارسات ابو احمد موظف يقوم الليل بعد صلاه العشاء الى ما قبل اذان الفجر طبعا يعني بناء على الحديث انت قيس عليه برضه يصوم جميع ايام السنه وامتنعت فاطمه عن الزواج كي تتفرغ للعباده رهبانيه وهذا حكمها في الدين عننا طبعا ايش الحرمه؟ طيب تعال على الصور السوره المشرقه عبد الله بن عمر وهو من فئه العبادله من الصحابه رضي الله عنهم اللي هم فقهاء الصحابه رضي الله عنهم جميعا كان حريص جدا على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى انه كان يسير خلفه ويجتهد ان يضع قدمه في موضع قدم الرسول صلى الله عليه وسلم شوف تخيل حب الصحابه للنبي عليه الصلاه والسلام حب عظيم جدا والله لا توجد سيره ان ذكرت في التاريخ البشري من نزول سيدنا ادم الى قيام الساعه تذكر فيها العلاقه علاقه المحبه اللي كانت قائمه ما بين الصحابه رضي الله عنهم وبين الرسول صلى الله عليه وسلم الله يا ربي زي ما يعني زي ما حرمنا من مشاهده النبي صلى الله عليه وسلم ومن يعني من الالتقاء فيه في الدنيا نسال الله عز وجل لنا ولكم ان شاء الله يا رب انه نلتقي فيه في الجنات ويكون شفيعنا عند الله عز وجل يوم القيامه ويسقينا من ايش من حوضه المورود اللي هو الكوثر فلاحظ سيدنا عبد الله بن عمر كان حريص على مستوى انه يدعس الخطوه اللي يخطوها يحاول يحط جره عليها فقد روي عن عبد الله بن عمر انه قال انه كان يتبع اثار الرسول صلى الله عليه وسلم ويصلي فيها حتى ان النبي عليه الصلاه والسلام نزل تحت شجره فكان ابن عمر يصب الماء تحتها حتى لا تيبس النبي صلى الله عليه وسلم جلس تحت شجره في يوم من الايام جلس استظل في ظل الشجره سيدنا عبد الله بن عمر ظل يسقي هي الشجره مي عشان ما تيبس وايش وتنقطع في الاخر عشان بس يظل يجلس تحتها مكان ما جلس الرسول عليه افضل الصلاه واتم التسليم طيب الامثله على العبادات التي اختص بها النبي صلى الله عليه وسلم والتي التي انفرد فيها او انفرد بها على غيره من البشر طبعا النبي صلى الله عليه وسلم موجود اهو موجود له عبادات خاصه فيه وله احكام خاصه فيك بصفه البشريه وبصفه النبوه وصفه الرساله اول شيء اختص النبي صلى الله عليه وسلم ببعض الاحكام التي انفرض بها على غيره والتي قد يكون بعضها شاقا على عامه الناس لذا فهم لا يطالبون بها ومن امثله ذلك اباحه الوصال في الصوم له صلى الله عليه وسلم من الرغم من نهي المسلمين عن الوصال وهو صيام اكثر من يوم دون افطار يعني دخل من يوم على يوم على يوم يعني اذن المغرب ومع ذلك كمل لثاني يوم وما افطر حرمه اخذه صلى الله عليه وسلم من الصدقه بالرغم انها مباحه لفقراء المسلمين وللعلم حتى النبي صلى الله عليه وسلم حرمها على اهل بيته يعني اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وحرم عليهم اخذ ايش الصدقه وجوب قيام الليل عليه عليه افضل الصلاه واتم التسليم بالرغم انه مندوب لغيره من الافراد الامه طيب شو السبب لانه محمد عليه افضل الصلوات واتم التسليم لانه محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين لان الرسول صلى الله عليه وسلم يعني اي الذي خلقت من اجله الارض والسماوات النبي صلى الله عليه وسلم له ميزه لقبه عند الله عز وجل الحبيب فتخيل انت يعني قيمه النبي صلى الله عليه وسلم عند الله عز وجل يعني تقديرا لهي القيمه العظيمه من قبل الرسول صلى الله عليه وسلم كان يفرض على نفسه عبادات من باب من باب ابداء الشكر على نعم الله عز وجل على التي انعمها على محمد عليه افضل الصلوات واتم التسليم هيك بالنسبه للدرس الرابع بنكون انهيناه بمشيئه الله عز وجل واخر ملاحظه نصيحه لله تعالى اي انسان بيحاول يلعب في عقلك او يوصل لك رسائل او يبين لك انه الدين تاعنا والله مش بالشكل اللي نحن بنحكي فيه هذا الكلام ابعد عنه بقدر المستطاع في ناس كثيره بتشتغل اعداء الاسلام بيصلوا لافكار هدامه صاروا يزرعوها داخل الافك داخل يعني داخل افراد المجتمع الاسلامي او داخل المجتمع الاسلامي الهدف من وراه الاذى فقط لا اكثر ولا اقل ديننا سهل وديننا بسيط وديننا سلس وجميل جدا وللعلم والله ما في اسهل منك انت تتدين، ما في اسهل انك انت تلتزم باحكام الله عز وجل، لانه ما في شيء ربنا عز وجل حرمه عليك الا اعطاك بداله بدائل مش بديل، بدائل بايش؟ بالحلال. شو ما بيخطر على بالك من الحرام موجود له اشكال الوان وين؟ في الحلال. فانت قادر على الالتزام في احكام الشريعه؟ قادر قادر على القيام بالواجبات والابتعاد عن المنهيات والله انك قادر. ما تترك منفذ للشيطان يدخل لك وشياطين مين؟ شياطين الانس وركز عليها وشياطين الجن وشياطين الانس رح نشوفهم في رمضان هذول ما بتكبلوا هذا موجود معك رفقه السوء اللي موجود معك اللي بظل يوز فيك وانت شغال ليل نهار هذا يوم في رمضان ما بتكبل شياطين الانس الجن اللي ربنا عز وجل يكبل لك اياها في رمضان عشان يعطيك ميزه انه في رمضان تميز هل الشيطان له دور في حياتك ولا ما في فاذا انت ما بتصلي وفي رمضان ضليتك ما بتصلي الشيطان ما له علاقه عشان تكون بالصوره انت الغلط فيك انت مش في الشيطان اي والله ظليتك تاكل ربا في رمضان اعرف انه الشيطان ما له دخل الشيطان مش موجود اصلا في حياتك هسه في الوقت الحالي اللي موجود شياطين الانس صحبه السوء ورفقه السوء وشخصيتك انت اللي هي نفسك انت اللي اساسا سامح لها انها تدخل معك وتوصلك لهي المنحنيات فنسال الله عز وجل العفو والعافيه والى لقاء قريب ان شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته