الصف السابع درس الاعتدال في الإنفاق مادة التربية الإسلامية المنهاج الإماراتي الفصل الثاني

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اهلا وسهلا بكم في قناتكم بحر المهارات شرح المنهاج الاماراتي اليوم درسنا طلاب الصف السابع اللي هو تال الاعتداله في الانفاق اي ابادر لاتعلم حصل صديقك على مبلغ 500 درهم كعيديه من اسرته في يوم العيد فصرف المبلغ في شراء العب والحلويات وضح رايي في تصرف صديقي مع ذكر السبب صديقي مخطئ كان عليه ان يشتري ببعض المال ويدخر بعضه طبعا عليك ان تشتري بكل المال يجب ان تشتري ببعضه وتدخر بعضك قد تحتاجه في يوم من الايام كيف اتصرب بالمال لو كنت مكانه اعتدل في الانفاق يعني انفق انفق بعضه وادخر بعضه ما الامر الذي ينبغي ان يراعيه المسلم في المال الاعتدال في الانفاق اقرا واحفظ اذا هذا ال الحديث حفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كلوا واشربوا والبسوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مليخه مخ مخيله مخيله اسف من غير اسراف ولا مخيله شو يعني مخيله ملا اله اللي هي الخيلاء ومعناها الفخر والتكبر اذا المخيله اللي هيت الفخر والتكبر كبر الاسراف اللي هيت المجازل الحد في الانفاق يعني تد يعني اللي هو الصرف كثيرا افهم الدلاله الحديث يدعو هذا الحديث الى ضبط الانفاق وترشيد الاستهلاك اذا شو بيدعوك الى ضبط الانفاق وترشيد الاستهلاك فينهى عن الاسراف في شتى صوره اذا ممنوع تصرف ويدعو الى الاعتدال الى الالتزام والاعتدال وتصف الانفاق على المبيحات اذا التوسط في الاعتدال حتى لا يتحول الانفاق على ماكن ومشرب والملبس الى بذغ وتفاخر وتعالي بين الناس ومش لازم الواحد يكون عند الماكل المشربع والملبس انه يتعالى على الناس ويشوف عليه وفي وفي العصور المتاخره تحول الصرف في الانفاق الى سلوك فردي الى ظهره عامه فدت بعضهم غارقا في القروض البنكيه من اجل ان يسوف بمون طلبات الكماليه اه يعني ممكن تلاقي الناس بتاخذ قروض وبتتداين من شان اي تعيش برفاهيها زيها زي غيرها مشان يعني الطاقه ببعضها نحن في دوله الامارات العربيه نتمتع بنعم كثيره قد حرم منها الكثير من الناس في دور العالم فينبغي ان نكون وصلا في الماكله والمشرب والملبس نتمتع بنعم الله ونصدق على المحتاجين لكن من غير اسراف ولا تقطير نعم يعني في في الدوله الحمد لله الخير كثير يجب علينا ان نت ناكل باعتدال ونشرب باعتدال وان يعني نتصدق على الفقراء والمساكين اولا الاعتدال في الطعام والشراب نظر الاسلام الى الطعام والشراب اي الغذاء الذي هو اساس الحياه هي الوسيله والاعتدال فيبيح للانسان التمتع بالاكل والشرب ما لم يكن فيه اسرافا او مخيله نعم اجعل يجب عليك ان تاكل وتشرب ولكن بدون اسراف فاما فاما من تدعو الحاجه اليه فالمندوب اليه ما فيه من حفظ النفس وتقوير الجسم على العباده وسده الله سبحانه وتعالى لذلك في قوله تعالى وكلوا واشربوا ولا تصرفوا ان انه لا يحب المسرفين اذا عليك ان تاكل باعتدال وتشرب باعتدال يعني ان تاكل حاجتك الاكل لا يزيد عن حاجتك عليك ان تحاول ان يعني تعمل الاكل والشراب بما يكفيك ويكفي عائلتك بحيث لا يزيد وفي حاله انها زياد ممكن تعطي الى جعارك الفقير ممكن تتبرع في مؤسسات بتعطيه الى الفقراء بحيث انه لا تكب يعني وقد وجه النبي صلى الله عليه وسلم من اراد الاكل الى ترى ثلث لشرابك وثلث للنفس اذا اللي هو بيقول لك ان الرسول صلى الله عليه قال لك انك بدك تاكل اترك ثلث للشراب وثلث للاكل وثلث للنفس يعني ممنوع تاكل تخلل مشان تقدر تتنفس بالتشارك مع مجموعتي اتبر الايه الكريمه في الفقره السابقه ثم اجيب عن الاسئله الاتيه ما الذي اتوقع حدوث الانسان الذي يسكف على نفسه في تناول الطعام يصاب بالسمنه وبالتالي يصاب بعض الامراض كالسكري والضغط وقصور الكلى والى اخره اعلل الاسراف بعض في شراء الطعام الزائد يعني الحاجه في شهر رمضان و وفي ولائم الاعراس والحفلات بسبب البظر والتكبر والتباهي والتواخر طبعا انت ليه بيسو زي مشان البظر مع مصاري كثير بالتباهي والتكبر بين الناس اتامل واقارن الصوره الاولى كابين الاكل في حاوله النفايه وهنا مودين الاكل لمؤسسه اسمها حفظ النعمه وعباره عن سوق المتبع في التخلص الطعام الاولى رمي فائض في الطعام الثانيه اللي هي التصدق والفائض اي السكان تفضل لماذا الصوره رقم اثنين اللي هي ليش لانه بحفظ لانه بعدم حفظ النعم قد تزول اذا الواحد ما بيحفظش النعم قد تزول اتامل واستنتج عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضى فقال ما هذا الصرف فقال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت على نهر جار اي ما الذي يترتب عن الاسراف في استخدام الماء هدر الماء نظره الماء وقلته مما يؤدي الى قله الموارد الطبيعيه وبالتالي الفقر يعني اذا انت بدك تتوضى تاخذ اقلد من حاجتك وانا نفس الشيء وهذاك نفس الشيء ممكن يصير في عندي نقص في الماء بما تنصح المسلم عند الاستخدام الماء للوضوء الاعتدال في الاستخدام اكيد عبر باسلوبك عن الصوره من بين الموقف في هضره الصوره هذا شخص او ولد يلعب مع شخص اخر بالماء فشو بيوي هذا؟ شو اسم هصوره؟ شخص يهدر الماء. موقفي من هذا التصرف تصرف غير صحيح لان فيه اصراف والاصراف حرام. اصبحت مشكله الما تتصدر اوليات وهموم سكان العالم خاصه ان ان هناك اكثر من بليون من سكان العالم لا يعرفون الماء النقي بالتشا بالتشارك مع مجموعه يقترح اكبر عدد ممكن من الوسائل المعينه على ترشيد استهلاك الماء. واحد عدم ترك الصنبور فاتحا استخدام التقطير لري المزوعات او التنقيط يعني عدم استخدام الخرطوم عند غسل السياره واستغمال السطل بدلا عنه ممكن تستخدم الجتور ممكن الجتور بضخ كميه ماء اقل في غسيل السياره الاعتدال في اللباس الاسنام يدعو للاعتدال في الانفاق في اللباس لما في ذلك من بر وينهى عن الاسراف والخيال في اللبس لما فيه من تصنيع للمال ونفاق له في غير وجهه شار يعني انت لما بدك تروح تشتري بتشتري كفاياتك من اللبس مش شرط تشتري كثير لبس وفي الاخير ما تلبسها وتضطر بعد مثلا سنه سنتين بس روح موديله انك ترميه اشتري حاجتك رايي في الموقف الثاني مع التعليق يكثر بعض الناس من الشواء الملابس والادوات الزينه باغلى الاثمان بحجه ان الله يحب ان يرى اثر نعمته على عبده هذا فهم غير صحيح للحديث لان الله يدعو الى الاعتدال في التشارك مع مجموعتي وتوقع اسباب بعض الناس في شراء ادوات الزينه والملابس دون حاجه وباثمان عاليه واقتل حلول مناسبه لها طبعا انا حطيت اسباب وحلول وانت ممكن تحط يعني شو ما بدك اسباب وحلول هذا يعني يذكر لك التفاخر والتباهي الحل اللي هو التواضع عدم التكبر اي حب التملك للغالي من الاشياء الاختيار حسب الوضع المادي حب التسوق تعلم هوايه التنزه بدل ما تروح تتسوق على على السوق وتشتري اغراض بطلع على الحديقه بلف بتنزه و يعني بمل وقت الفراغ في التنزه ملء الفراغ اللي هو الانشغال بالمفيد اللي هو الفراغي اللي هو يعني مثلا انا كيهم الفراغ مثلا انا بكون قاعد مثلا زهقان بركب السياره وبطلع اتسوق فبصير عندي اي يعني بصرف مصاري زياده او دراهم زياده الحلو انشغال بالمفيد يعني شغال بدل لما اكون مثلا فاضي بدل ما اطلع اتسوق ممكن اروح مثلا على الحديقه اتمشى ممكن احمل كتاب واقراه ضوت القصد الاعتدال في الصدقه الاسلام يدعو للاعتدال في الصدقه نعم فالصدقه فيها يشرح ايضا وذلك بان ينفخ الانسان في التطوع ويترك واجبا كما يتصدق بماله كله يعني ممكن انت يكون عليك واجبات تروح تنفق مالك كله هذا الحكي مش صحيح وغلط يعني لازم انت تكون حتى في الصد صدقه لو بدك تتصدق بدك تعرف انك بدك تتصدق اذا انت بده يبطل معك نقود انك تكفي يومك او حياتك ما تتصدق وتكت محتاجه وقد اراد سعد بن ابي وقاس رضي الله عنه ان يوصي بماله كله فحضره النبي صلى الله عليه على الثلث وقال ثلث الثلث كثير انك ان تزور ورثه اغنياء خير من ان تذهرم عاده ويتكفلون الناس وانك لن تنفق نفقه تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتى ما حتى ما تجعل في في امرتك اللي هو يعني القصد من الحديث يعني ان صحاب من الصحابه قال بدي تبرع بالمال كله فقال الرسول صلى الله عليه وسلم لا والثلث والثلث كثير مشان انت لازم تخلي معاك نقود مشان تقدر تتصرف فيهم تصرف على عيل تك اهميه الصدقه في المجتمعات الصدقه اثر كبير على الكيان المجتمع حيث تعمل على بث روح التعاون والمؤخبه من افراد المجتمع وتزيل الحسد بين الناس طبعا بس زي ما قلنا صدقه باعتدال وبغير يعني بغير اسراف التنصيص في الحديث على النهي عن الاسراف في الطعام والشراب واللباس والصدقه لا يجوز الاسراف والمخ في غيرهما كالمراكب والبيوت والاثاث والحفلات ونحوها فكلها لا يجوز الاسراف والمخيله فيها اذا لا يجوز لك الاسراف والمخيله في الاشياك كثيره اللي هن المراكب والبيوت والاثاث والى اخره ابضي رايي في المواقف التاليه مع بيان السبب قرر شخص سفر معاليه لقضاء اجازه سنويه فاقتر من احد البنوك مبلغ 100000 درهم ليقدم الصفر لا يجوز لانه لانه في استدانه واسراب بلا داعيه خلاص معكش بيلزمكش ما العضاء من الله وهو نعمه عظيمه شكر يكون بفغ رضا ضاعاته وحسن استثماره في خيارات وتسخيره في غضاء حاجات اكتب رساله موجزه هذا لك انظم مفاهيمي اكمل وفق النمط للصدقه دور كبير في تحقيق امن المجتمعات الاسلام ينهى عن الاسراف في شتى صوره تعلمت من هذا الحديث الشريف ان الاسراف والانفاق مخاطر كثيره على المجتمع الاسلام يدعو الى الالتزام الاعتداء والتوسط في الانفاق اي اذا هذول كلياته قراءتهن كلياته قراءتهن اللي هو تعلمناه من الحديث السطر دور كبير في تحقيق المجتمع الاسلام يدعو الى التزام الاعتداء والتوسط في الانفاق الاسراف الانفاق مخاط كثيره على المجتمع والاسراف ينهي عن الاس ينهي عن الاسراف في سته صواره انشطه للطالب اجيب بمفردي وعلي التشدد في النهي عن الاسراف والانفاق واحد حفاظ النعمه اثنين تقوي للجسم على العباده وثلاثه تحسبا للايام المستقبليه اي ثانيا تعاني الكثير من المجتمعات في العالم من الفقر والحاجه بعد ان كانت في خير ونعمه اقتراح حس معينه في على علاج مشكله فقر في العالم من خلال فهمك الحديث الشريف واحد التكافل بين افراد المجتمع الاغنياء والفقراء والافراد اللوته تطبيق الذكاء بشكل سليم ان الواحد مثلا معه مص يعني معاه مصار مال يجب ان يطبق مبدا الزكاه ثلاثه الابتعد عن الاسراف يجب ان يبتعد عن الاصراف اكمل المخطط الاتي من صور الاسراف في الانفاق واحد اللي هو الهدف في استخدام الماء الاسراف في البيوت الانفاق في تطوع وترك الواجبات وزي ما قلنا الواحد يكون ليه تان الصدقه الصدقه ان مثلا معي 1000 درهم بروح بتبرع بال 1000 درهم وبصير بدي حد يتبرع لي هذا خطا الاستعراف والخيال في اللباس والخيلاء يعني انك تشتري لباس بشكل كثير الاسراف في الطعام والشراب طبعا هذا كل الحكي شرحناه كمل وفق النمط ما يسمعتك هذا لك والى هنا ينتهي درسنا لهذا اليوم اذا اعجبكم الفيديو لا تنسوا الضغط على زر اللايك والاشتراك في القناه وعمل شير ليصل الاصدقاء يعطيكم الف عافيه والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته