الشيخ عبد الله نهاري جولة في معرض لسيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على حبيبنا محمد و صحب وسلم تسليما سنقوم بجوله خفيفه في معرض سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي تقيمه حركه توحيد والاصلاح بمقرها حتى يتسنى لكثير من الناس ان يروا بعض الامور مجسده وكانوا يقرؤونها بطريقه نظريه فقط والان حاول بعض الاخوان في اجتهادات طويله ان يجسدوا بعض معالم التي وقعت فيها السيره فنعود بالتاريخ ونعود ان شاء الله تبارك وتعالى بالذاكره الى ذلك الجيل الطيب المبارك والى ذلك الزمان الجميل لنعيش مع احداث السيره ان شاء الله تبارك وتعالى عمليا نبدا ان شاء الله تبارك وتعالى باول ما في هذه السيره ان شاء الله تعالى اذا انتم تقراون ان شاء الله تبارك وتعالى هذه باذن الله ان شاء الله وما ارسلناك الا رحمه للعالمين النبي عليه الصلاه والسلام الشجره دياله باذن الله الى عدنان مخير عرف محمد بن عبد الله زيد بن عبد المطلب شو محمد بن عبد الله يا محمد بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد المناف بن قصي بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النظر بن كنانه بن خزيمه بن مدركه ابن الياس بن النظر بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وهذا الجزء من نسب رسول الله متفق عليه متفق عليه هذا هو المتفق عليه ثم من بعد ذلك ان شاء الله تبارك وتعالى الى سيدنا اسماعيل عليه الصلاه والسلام فيه خلاف ومن ثم يمكن تصيبها الى ادم اذا هذه شجره الحبيب عليه الصلاه والسلام قال عليه الصلاه والسلام زيد س قال ان الله سبحانه عز وجل اصطفى اصطفى زيد من ولد اسماعيل كنانه واصطفى من كنانه قريش واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم فانا خيار من خيار من خ من خيار الله اكبر الله سبحانه اختاره من افضل الانساب واطهر ما شاء الله تبارك نشو الصوره الثانيه ان شاء الله تعالى وهي باذن الله المال معلش نشو ان شاء الله تبارك وتعالى هذذه الشجره ان شاء الله تع الانبياء كلهم باذن الله تعالى لان الانبياء هم ابناء امهات شتى ولكنهم اذا قلت باذن الله تبارك وتعالى فالانبياء امهاتهم شتى ولكن العله التي من اجلها بعثوا وصاروا انبياء ورسل هي واحده وهي دعوه الخلائق الى توحيد الله تعالى انظروا ان شاء الله الى هذه الشجره الانبياء اخوه ودينهم واحد الانبياء اخوه ودينهم واحد رواه الامام مسلم قالها عليه الصلاه والسلام اذا فتم ترون ان ادم كلكم لادم وادم من تراب الناس بنو ادم خلق من تراب هذا ادم عليه السلام ثم ادريس عليه السلام ثم شيخ النبيين نوح عليه السلام وهو وزد احد الخمسه من اولي العزم من هنا بدا اول العزم ان شاء الله ثم ابراهيم وهو ان شاء الله تبارك وتعالى من اولي العزم ايضا وهو خليل الرحمن مباشره ثم ابراهيم خلف اسماعيل زيد واسحاق اذا هنا النبي صل الله عليه وسم غيمشي الشجره تع اسحاق وم شكون غ بني اسرائيل كان يعقوب كاين يوسف كاين عمران كاين هارون كين موسى اليسى الياس سليمان داوود زكريا يحيى عيسى اخر الانبياء لكن الشجره بع سيدنا اسماعيل اختار الله تعالى سبحانه عز وجل اخر الانبياء لاول مره زد من ذريه اسماعيل اذا اسماعيل وانتم ترون الانبياء ماكينش حتى جت محمد عليه الصلاه والسلام ولما بعث اخر الانبياء من ذريه اسماعيل اصابهم الحنق والحسد حسدا من عند انفسهم وراوا ان النبوه التي فضلهم الله عليه في التاريخ قد انتقلت الى ذريه اسماعيل وهذا جعلهم يحسدون هذه الرساله ان شاء الله تعالى هذه معروفه باذن الله هذه هذه شجره غزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه غزوات الحبيب عليه الصلاه والسلام انتم ترون ان شاء الله تبارك وتعالى غزوه تبوك رجب تسعه الهجره اللي عنده هذه كيكون عنده ان شاء الله تبارك وتعالى شوفوا هذه الغزوات اللي ك تشوفوها من الابيض ان شاء الله تبارك وتعالى وكين غزوات ا بالاحمر شوف هنا غزوه الابواء بدر الاولى بني قينقاع سويق بنو النظر احد وبدر الموعد شوف ك بالترتيب ا بنو لحيان الموريس الحديبيه وهذه القرا فيداك عمره القضاء تبوك ثم هنا ان شاء الله بواط العشيره بني سليم غطفان بحران حمراء الاسد دومه الجندل الخندق الاحزاب بنو قريضه ذو قرد ذات الرقاع فتح مكه حنين 8 الهجره الطائف ثمانيه لهجره وهكذا اذا هذه ان شاء الله تبارك حينما تدرسون غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ستجدون شحال من غزوه شكون يحسبنا ان شاء الله 2 4 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 26 28 30د هنا 30 ولكن ان شاء الله تبارك وتعالى كين باذن الله تبارك وتعالى 30 عدد غزوات رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث غزوه ما هو الفرق بين الغزوه والسريه ما الفرق بين الغزوه والسريه اذا قائد الغزوه رسول اي كل غزوه قادها رسول الله بنفسه والسريه اناب النبي قائدا ا عنه صلى الله عليه وسلم وهذيك السريه ما يحضر فيها النبي صلى الله عليه وسلم ننتقل ان شاء الله دائما على الجالون يا ان شاء الله نمشي باذن الله هنا يا عم دس هذا المجسم الاول ان شاء الله س رسول صل عليه وسلم ان شاء الله تعالى اذا سنذهب بكم ان شاء الله تعالى الى مدينه مكه على عهد نبينا عليه الصلاه والسلام هذه مكه ان شاء الله تبارك وتعالى اها اذا كان ان شاء الله تبارك وتعالى هذا شعب ابي طالب الذي حص هاشم واصحابه ثلاث سنوات لا يبتاعون منهم ولا يشترون ولا يتزوجون منهم لحصه قال الله تعالى في كتابه في سوره المنافقون هم الذين يقول يولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون اذا نزلت في هذا الشعب حينما حصر النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه وبنو هاشم حتى يرتدوا عن دينهم حتى ينفضوا عنهم وربك يقول ولله خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقعون اذا هذا شعب شعب ابي طالب لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم باذن الله تبارك وتعالى هذه الجهه ان شاء الله تبارك وتعالى نعم هذا هو مكه مكرمه في عهد قريش في فجر الاسلام كما كانت اذا عندنا الشيع بتاع مكه ان شاء الله هذا جبل ابي قبيس هذا جبل ابي قبيس هذا راه داخل الان فاش فين داخل في بيت الله الحرام في بيت الله الحرام هو الوحيد اللي مبني عليه الان وا اسمه القصر ديال الملك والتوسع ما زادش مننا علاش لان كين الاقصر جبل ابي قبيس هو الذي امر الله تعالى ابراهيم ان يصعد فوقه حينما بنى الكعبه فقال نادي في الناس ليحج هذا البيت قال يا رب كيف اؤذن فيهم وهم في اصلاب الرجال وارحام النساء قال عليك البلاغ وعلينا الاذان فصعد ابراهيم ه الكعبه صعد هنا بعد ما ان تم هو واسماعيل بنائها واذ يرفع الواع من ببيت واسماعيل ثم صعد هنا فقال ايها الناس ان ربكم امرني ان ابني بيتا لتحج اليه فحجوا اليه فايما نسبت في الاصلاب او في الارحام سمعت النداء الا قالت لبيك اللهم لبيك اي تلبي هذا النداء الخالد هذه ان شاء الله الصفاء والمروه ك تجي داخل ان شاء الله تبارك هذ الصفاء والمروه الجبلان جبلان حينما كان هنا اسماعيل هنا عند زمزم شتز زفيره هاو زمزم بئ زمزم وضعت وضعت نعم نعم نعم هذا هذا زمزم حينما ان شاء الله ت وضعت هنا ابنها اسماعيل وانتهى الزاد والماء صارت تنتظر لعلها تجد ماء فقامت بهذا السبب جاءت من هنا وصعدت على جبل الصفا لعلها ترى في الافق لعل الله تعالى يرسل اليها يعتقها لكن لا ليس هناك في الفوق احد فخرجت نزلت من هنا فلما وصلت الى هنا اي لم تعد ترى ابنها هرولت حتى تصعد الى الصفاء لتطمئن على ولدها فصعدت الىى الصفا الى المروه او من الصفا الى المروه يعني من الصفا الى المروه نعم نعم الصفا يعني من هنا ان شاء الله تعالى الى المروه اللي هو ح اببي قبيس اذا سبع مرات سبع مرات حتى ادركها الله تعالى سبحانه برحمته وجاء جبريل وضرب هذه الصحراء التي لا تنبت كلا بجناحه فتدفق الماء في تلك الارض اليابسه التي لم تعرف ابدا ماء فجر فجرت واستبشرت وفرحت وهي تقول تحاول ان تغور مكانا تجمع فيه الماء لكن الماء فاض فقال زم زم قال النبي لو لم تقل له ذلك لجرت الصحراء ماء ولا زال منذ عهد ابراهيم هذا الماء متدفق قال فيه عليه الصلاه والسلام ماء زمزم لما شرب له بل بل من خصائصه انه ماء زيت زد يشرب زيت وطعام زيت وشفاء في ثلاثه يروي الضماء ويشبع من جوع ويشفي ولذلك مامشي مزيان باش تستنج به يقسون الحجاج تما يقوللك علاش ما نستنج بالما تع زمزم لان الماع زمزم طعام ش تمشي عند الطعام ت الزنجبيل لا هذ من خصائص زمزم ا هذا الصفاء والمروه ثم هذا بيت الله الحرام ايوه هذا بيت الله الحرام هذا الحجر الاسود ايوه هذا الملتزم باب مكه الباب وهذا يسمى الملتزم المكان لبين الحجر الاسود والملز وهذا يسمى الملتزم وهنا ياتي المؤمن الحاج زين ويتعلق باستار الكعبه يضع صدره هنا وقال عليه الصلاه في هذا المكان قال هنا تسكب العبرات اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد لكن اقرب ما يكون العبد من ربه من غير السجود واعظم من السجود هو ان تلصق بصدرك في هذا المكان الذي يسمى اي تعلق باستار الكعبه قال عليه الصلاه والسلام حينما فتح مكه سبعه من رجال وامراتان اقتلوهم ولو وجدتهم متعلقين ب زين باستار الكعبه خونه خونه اي لا رحمه لهم خونا ثم هذا الركن اليماني ان شاء الله تعالى شفتوا الركن اليماني الركن اليماني هو هذا الركن اللي كيجي خص ك السلطان كتقول ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار لسنه اذا استطاع الانسان ان يلمسه الحجر الاسود ان شاء الله ويمين الله في الارض يحشر ويبعث يوم القيامه له عينان ولسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فيشهد لكل من يراه مسه او استلمه او قبله فهو يمين الله في الارض ما معنى يمين الله في الارض سبحانه عز وجل ليس كمثله اي هو ان شاء الله تبارك وتعالى ومه يمين الله في الارض هو هذا المعنى فقط المعنى كم بيت الله سبحانه عز وجل هذا الكعبه ان شاء الله تبارك وتعالى الركن العراقي والركن اليمني والركن الشامي ثلاثه هذا الركن اليمني كيشوف اليمن العراقي تجاه العراق الشامي تجاه الشام هذا ثم هنا ان شاء الله تبارك وتعالى هنا هنا عن الملتزم ان شاء الله واسم كين واسمك هار حجر حجر اسماعيل راه ش حجر اسماعيل هو يا رب يا رب حجر اسماعيل هو ذلك الحائط الصغير اللي را تمايا وهذاك ان شاء الله تبارك وتعالى حجر اسماعيل هو داخل في الكعبه هذاك را داخل في الكعبه ذاك له يعني ان الكعبه في الحقيقه خص اذا بنيت على قواعدها تبنى فين ان يدخل ذلك المكان لكن لماذا لم يدخل ذلك في حينما يعني جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في الجاهليه حينما اعادوا بنائها علاش لماذا لم يعيدوا على قواعد سيدنا ابراهيم علاش لانهم قالوا لا ينبغي ان يدخل في باعاده بناء الكعبه مال حرام قط والمال الحلال ليك فيهم شوف كانوا في الجاهليه وكانوا يعظمون بيت الله فلم يدخلوا اليه درهم حرام او شبهه فلما لم يكفيهم المال الحلال والمال الموجود تع الحرام وتاع الربا وتاع الزينه وتاع لكنهم اكتفوا ان شاء الله تعالى بان لا يدخل الى بيت الله تعالى الا الحلال فلما لم يكفي المال الحلال ظل ذلك المكان اللي هو من الكعبه خارج الكعبه فمن صلى في حجر اسماعيل كمن صلى في جوف الكعبه صلي فيها ان شاء الله هذا غار حراء هنا في هذا الغار راكم تشوفوا هذا يسم جبل النور هذه اعلى قمه جبل في مكه كان عليه الصلاه يخرج من مكه ويصعد الى الجبل من يوصل 40 عام و يصعد ويصعد ويدخل الى الغار يتحنث يمكث الليالي ذوات العدد يتفكر في خلق الله يسال الله تعالى ان ينزل منهاجا وشريعه وكتابا لاخراج هؤلاء من الضلاله فالله هداه ولم يفعل ما فعل هؤلاء المشركون سبحان الله وكان ياتي الى غار ح في هذا المكان تغير العالم في هذا المكان وقع اعظم حدث في التاريخ في هذا الحجر انظروا كيف ان الله اختار حجرا في اعلى قمه جبل النور لكي يحدث اللقاء الخالد بين امين الوحي في السماء جبريل وامين الوحي في الارض خيره الخلق محمد فنزل عليه في افضل الشهور شهر رمضان في افضل مكه المكرمه على افضل مخلوق محمد بواسطه اعظم ملك جبريل بواسطه العظيم سبحانه لاخراج اعظم امه اخرجت للناس حينما تتشبث بمساله دعوه الناس الى هذا الدين الذي بزغ من هذه الارض وخرج من هنا ووف واحد النور هنا هذا الش د اعلام ان هذا النور الذي كان يتبدل في البدايه قليلا غير متوهش هذا النور هو الذي وصلنا ونحن بسببه مجتمعون الان في غرب العالم الاسلامي موحدون مؤمنون نجتمع على حبيبنا وعلى سيره وسنه حبيبنا عليه الصلاه والسلام ان شاء الله هذا هو جبل النور وهذا غار حراء منجيت هنا شاء الله تبارك وتعالى هذا عند الكعبه اسمه مقام ابراهيم هنا كان شوف المكه ان شاء الله ستجدون اثرا لقدم ابراهيم عليه السلام شوف بقيت اثر قدم النبي عليه الصلاه والسلام هناك كدليل على شرف العمل شرف العمل وكدليل على ان العمل الصالح زيد لن يضيعه الله حتى ولو لم ترى اثره فان الله قد كتبه ولم يكتبه في الحجر كما كتب اثره قدم ابراهيم لكن كتبه الله في كتاب الله تعالى سبحانه في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى وما كان ربك نسيا اذا العمل شرف العمل وخاصه اذا كان العمل يتجه لماذا يتجه لما للخير لبناء بيوت الله لبناء صرح حضاره تؤمن بالله حضاره مؤمنه حضاره انسان حضاره اخلاقيه حضاره ربانيه العمل الذي يساهم في بناء حضاره ربانيه هو العمل الذي يبقى راسخا فكل شيء يمحوه الله الا ما ينفع الناس في الارض وبقي هذا حينما نفع الله بهذه الخطوات الناس في الارض جسده الله تعالى لكي يبقى الناس دائما متشبثين بسنه ابيهم ابراهيم ان شاء الله تبارك وتعالى النبي عليه الصلاه والسلام ولد هنا ان شاء الله تبارك وتعالى هذا نزيد سيدي هذه جهه المغرب فيرا سيدي غار ثور فر غار ثور طريق الجنا ان شاء الله تبارك وتعالى بسم الله بسم الله اذا هذه مكه كما كانت على عهد رسول الله في قريش هذه اهم المعالم ان شاء الله تبارك وتعالى اعذرونا ان شاء الله هذه هي الكعبه هذا مجسم لكعب الله كعبه الله الحرام كعبه الله الحرام شوف اخويا هذا ان شاء الله الباب هذا هو الباب الباب هذا هو الباب ان شاء الله تبارك وتعالى هنا باذن الله تعالى الحجر الاسود شفتوا الحجر السفر ها مكانه مكانه الحجر الاسود ه اللي قلنا لكم ان شاء الله تبارك وتعالى اسمه هذا الملتزم اه استار الكعبه الملتزم هذا افضل ما يفعله المؤمن هنا هو ان يتعلق باستان الكعبه ويشكو الا الله ضعف ويدعو ام هذه الصحيفه صحيفه هي الصحيفه التي كتبها المشركون حينما حاصروا النبي في شعب ابي طالب وكتبوا في بنود الظالمه البنود التي تؤسس لمقاطعه اقتصاديه اجتماعيه سياسيه لرسول الله وانتم تعرفون كيف ان الله تبارك بعد ثلاث سنوات كيف ان الله سبحانه عز وجل قضى عليها ما الذي فعله الله سبحانه لهذه ان الله الصحيفه اخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم عليه الصلاه والسلام ايش قال لهم قالهم قال لهم روحوا ستجدون ذلك الظلم الذي دونت موه في الصحيفه قد اكله اضعف مخلوق في الارض الارضه ترف ش هي الارضه ذك تونيه هذك قالوا له لو كان يكون محمد ولد اخوك فعلا بن عباس صادق لنؤمنن به واللا ما كانش قالهم الا ما كانش انا راني معكم فذهب اليهم واخبرهم بما اخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يستهزئون فلما صعدوا الى المكان واطلعوا على الحقيقه وجدوا ان الارضه اكلت كل هذا ولم تترك الا ما كتبوه حقا فيها فالبا باطل اكله اضعف مخلوق وهو الهر فيها بسمك اللهم من كان مع الله يكن الله معه انحذف يا اخواننا يا في حلب يا اخواننا في كل مكان رماك الاعداء بقوس واحده لا ملجا ولا من جا من الله الا اليه هو الذي نصر محمدا وابو بكر ثاني اثنين في الغار فع الانسان ان ينحاز الى ربي سبحانه ان شاء الله اذا ان شاء الله تبارك وتعالى هذا هذا اللي سمينا هنا منها هذا هذا هو الركن اليماني اللي كج الحجر هذا الركن اليمني وهذا من الركن العراقي والركن الشامي ان شاء الله تعالى نمشي ان شاء الله تبارك وتعالى طريق الهجره ال بغينا نبدي ان شاء الله تبارك وتعالى من من من مكه يا الريق شاء الله الريق هذا مه يخ النبي عليه الصلاه والسلام مه ها هي مه هاء الله تبارك وتعالى في اتجاه كراه المامي نعم نعم اذا ان شاء الله تبارك وتعالى انتم ترون الريقي سلكها النبي عليه الصلاه والسلام في هجرته من مكه الى المدينه ايوه ترونها عبر هذا الشريط المضيء لكي يصل في الاخير ليثرب المدينه انظروا الى هذا الطريق الشق قطعه النبي وابو بكر صلى الله عليه وسلم في ايام شديده الحر في صحراء ملتهبه وقد صلى الله عليه وسلم اتخذ خريتا نصراني اسمه عبد الله بن قط خبير بالطرقات فسلك بهم طريق لا تعرفه ولم تالفه قريش حتى لا يقع اسيرين فالنبي صلى الله عليه وسلم بهذا اتخذ جميع الاسباب وهنا يتحدث العلماء على ان المسائل تقنيه اذا لم يوجد في الامه امينا له هذا الخبره امكن للامه ان تستعين بهم ما كانوا امناء ما لم يخشى عياذا بالله ها من غدرهم او خيانه ان شاء الله تبارك وتعالى ه انطلق انطلق عليه الصلاه والسلام من غار اسمه غار اسمه غار ص غار ثور هاه ان شاء الله من هنا من مكه جاء الى غار ثور غار ثور هو هذا وغار ثور جا فين في الشمال ولا في الجنوب بع مكه المدينه جا في الشمال لكنه عليه الصلاه لل تعميه على طريقه خرج في اتجاه اليمن في اتجاه الجنوب مشان في الجنوب مشان هذا الغر تع ثور ودخل الى هنا عليه الصلاه والسلام في هو وصاحبه فظل ثلاثه ايام وتعرفون كيف ان المشركين اعطوا جائزه 100 ناقه لمن ياتين بمحمد عليه الس وصاحبه حياه او ميتين ووصلوا الى هنا حتى قال الرجل ا وقفان يتبول هنا وابو بكر ينظر اليه قالوا يا رسول رسول الله صل الله لو كلف احدهم عناء نفسه ان ينظر الى موضع قدمه لرانا اهتز ابو بكر فقال رسول صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما فانزل ذلك الله في كتابه في سوره التوبه الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار كان المقصد هو هذا الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه ايوه وايده بجنود لم تروها قال جنود لم تراها مقش الحمامه وما قالش خيط العنكبوت جنود لم تروها انهم الملائكه جنود لم تروها فانزل الله سكينته عليه اي على ابي بكر اما سيدنا رسول الله كان السكينه نزل عليه فانزل سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمه الله وجعل كلمه الذين كفروا السفلى وكلمه الله هي العليا غاران في الاسلام لهما اثر كبير في التاريخ الغار الاول هو غار حراق نزل فيه الوحي والغار الثاني غار ثور هو الذي انتقلت فيه الدوله والدعوه من فتره الاستضعاف في مكه الى فتره التمكين وبناء الدوله في المدينه ان شاء الله نخر انا راني قلتلك ان شاء الله تعالى بواحد الطريقه بلا ما قلتلك ان شاء الله تعالى قال جنودا لم تروى ان شاء الله تعالى اذا لا نلتفت كثير ال هذه الامور نظر الان هجره الرسول عليه الصلاه والسلام هنا ان شاء الله تعالى زيد قرا هذك صفات الرسول صلى الله عليه شكون شكون هي الاولى هذك وا اسميه الخلقيه ياك نقرا عليكم ان شاء الله شي حاجه باش تعرفوا شكون هو رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذ الوثيقه اقرا ان شاء الله هذه قبل ما احسن ما تقرا شيكت يا ايها النبي ان ارسلناك شاهدا ومبشر ونذ ودعي الله باذنه وسراج مرير الاحزاب 45 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اغرا كانه يتلالا اغرا ما معنى اغرا الغره والتحجير هو البياض في في الجبهه في الوجه وجهه يتلالا ابيض غره كانه يتلالا ازهر اللون ابلش الغره معه ازهر يعني بياض فيه ان شاء الله هذا اللون الازهر احسن الناس وجها كان وجهه كالقمر والشمس كان ك وجه كان وجهه كان وجهه كالقمر والشمس مستديرا يتلالا كتلال القمر ليله البدر كان الشمس تجري في جبهته بابي وامي ونفسي له الفداء وكان عليه الصلاه فخما مفخمه معتدل الخلق اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامه عظيم عينين اشكل الحدقه ادعج العينين اهدب الاشفار سابغه ما او واوسع الجبين كان العرق في وجهك ك حبات اللؤلؤ وكان الحبيب عليه الصلاه والسلام اسيل الخدين سهله اقنى العرنين اشم ضريع الفم حسن الثغر مفلج الاسنان براق الثنايا اشن اذا ضحك كث اللحيه كفه الين من الحرير ريحه اطيب من المسك رجل الشعر اذا فرقت عقيص فرق والا فلا يجاوز شعره شحمه اذنيه اذ هو وفره ليس شعره بجعد قطط ولا سبط ازج الحاجبين سابغه ما من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب له نور يعلوه كان عنقه جيد دميه في صفاء الفضه انور المتجر دقيق المسربه موصول ما بين اللبه والسره بشعر يجري كالخط عارف الثديين ما سوى ذلك اشعر الذراعين والمنكبين وعلي الصدر طويل الزندين رحب الراحه متماسك الجسم بعيد ما بين المنكب موصول البطن والصدر بطنه كانه القراطيس المثني بعضها على بعض عريض الصدر ضخم الكراديس منهوس العقب صبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينب عنهما الماء اذا زال زال تقلع ويخطو تكفؤا ازج الخطو ويمشي هونا سريع المشيه اذا مشى كانما ينحط من صبب يسوق اصحابه يمشي خلفه تواضعا واذا التفت التفت معا خافض الطرف صلوا عليه صلى الله عليه وسلم صلوا عليه صلوا عليه حتى يرضى خافظ الطرف نظره الى الارض اطول من نظره الى السماء جل نظره الملاحظه يبدا من لقيه بالسلام كان متواصل الاحزان دائم الفكره ليس له راحه ولا يتكلم في غير حاجه طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتم باشراقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمث اي سهل الخلق ليس بالجاف ولا بالمهيمن يعظم النعمه وان دقت لا يذم ذواق ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعرض للحق لم يعرف احدا ولم يقم لغضبه شيء ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه بكله واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمنى باطن ابهم اليسرى واذا غضب واعرض اشاح واذا ضحك غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفطر عن مثل حب الغمام صلى الله عليك يا خليل الله وصفيه وحبيبه صلوا عليه هل وجدتم رجلا وصف الناس خلقته كرسول الله والله لن تجدوا هل وجدتم احدا يصف النبي كما هو كما وصفه اصحابه لا والله عليه وسلم تعالى اراد ان يقيم علينا الحجه لمن لم يعش معه ولم يره فكانك تراه وانت تقرا الان وصف الصحابه له صلوا عليه صلى الله على الحبيب وصح وسلم ان شاء الله زوجات ولكن نبدا ان شاء الله بمسجد رسول الله هذا هو المسجد النبي على المسجد النبوي على عهد حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما ب النبي صلى الله عليه وسلم المسجد ايوه بناها وكانت موضعها هي مقبره مقبره لاحد من اليتام نعم والرسول صلى الله عليه وسلم قام باخراج هذه العظام صلى الله عليه وسلم وبدا يبني هو واصحابه وشارك صلى الله عليه وسلم في البناء وكان الصحابه يقول احدهم نكفيك يا رسول الله فيقول لا ما انتم باجل مني ولا انتم باحر الاجر مني وكان يحمل الحجاره على كتفي حتى اغبر راسه صلى الله عليه وسلم اركوا الصحابه لا يريد ان يتميز عن احد انه الحبيب صلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم ولذلك احبه الصحابه حبا جما وكانوا يرتجزون وهم يقولون اللهم لا عيش الا عيش الاخره اي اللهم ارحم الانصار والمهاجره فبنوا هذا المسجد ام باللبن ثم جعلوا على سقف جريد ثم تركوا الارض حصباء رملا وهذا المكان الذي ترونه الان وض عت عليه الخص الفو جريد النخل شكون كان هنايا ان شاء الله تعالى شكون اهل الصفه 300 واحد يسكنون هنا هاجروا من كل مكان الى المدينه لنصره رسول الله قال الله في للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضربا في الارض يحسبهم الجاهل اغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسالون الناس الحافه كانوا يسكنون هنا حل النبي مشكله السكن للذين هاجروا الى المدينه لنصره الاسلام ولم يكن لهم ابدا المال ليتجر فيه ولا بيت ياون اليه وضعهم النبي هنا الصلاه وسم يسكنون هنا ينامون هنا ياكلون هنا وكان احدهم يصلي وراء رسول الله ويسقط من شده الجوع يعتقد الناس انه انما سقط بالصرع ولكن ليس به الا شده عظ الجوع يمر اربعه ايام خمسه لا يدخل الى جوفهم شيء وكان الصحابي ياخذ الواحد والاثنين الى طعامه وان لم يكن منه هم من هيا طعاما يزيد على طعامه وطعا اهله يظل هؤلا ينتظرون ربهم سبحانه حب الله هو الذي جعلهم يضحون بالاهل وبكل شيء ليكونوا مع رسول الله في خدمه هذا الدين فرضي الله عنهم اجمعين شكون يعطينا شي اسماء انتع اصحاب الصفه يلا شكون ان شاء الله يعطينا شي واحد من اهل الصفه ان شاء الله ابو هريره رضي الله ابو هريره الذي ينتفع الناس بعلمه لحد الان ما من مسجد تدخل قولونه الا تسمعون روى ابو هريره كان هنا جاء من دوس من اليمن عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه هذه حجرات النبي ايو تسع حجرات لان النبي مات وعنده تسع من النساء زوج ما تقبل منه اللي هم زينب بنت خزيمه وخديجه بنت خويلد تسعه اللي بقوا معه كان عندهم حجرات ايوا خمسه اه وكتشوف ان شاء الله تبارك وتعالى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم حجرات شفتوا الحجرات قداش شو الحجره قديش الحجره قديش اذا دخل النبي كان عليه ان ينحني حجرات النبي صلى الله عليه وسلم هذه صفيه بنت حيم اخطه امنا بنت سيد بني النظير الذي قتل في غزوه بني قريضه والذي حرض بنو قريضه على رسول الله ايوه عليه ام جري ام جويريه بنت الحارث التي حينما راتها عائشه واعجبت قالت سيتزوجها رسول الله صل الله وتزوجها هذه سو بالترتيب اي بالترتيب لو بغيتوا بالترتيب ان شاء الله غ بد بالترتيب ان شاء الله تعالى الاولى ان شاء الله خديجه ماكيناش ماتت قبل ان تكون له الحجرات الثانيه ان شاء الله هاهي سوده بنت زمعه امراه كبيره في السن استشهد زوجها ومعها ابها كافر وعندها ولدات فالنبي صلى الله عليه وسلم اواها اليه حتى لا تفتتن في دينها ثم عائشه بنت ابي بكر الصديق ثم حفصه بنت عمر بن الخطاب ثم ان شاء الله تبارك وتعالى ام سلمه ام سلمه في احد ثم زينب بنت خزيمه في بني قريضه ثم ان شاء الله تبارك وتعالى ام جويريه في معركه غزوه بني المصطلق الموريس ثم صفيه بنت حيي بعد خيبر ثم ان شاء الله تبارك رمله بنت ابي سفيان حينما عاد جعفر بن خيبر بعد خيبر ثم بعد ذلك ان شاء الله تبارك وتعالى ا ا رمل رمله بنت قلنا رمله يعني زينب بنت خزيمه قديمه يعني في البدايه ان شاء الله ت هذك تقريبا الرابعه ثم اخرها ان شاء اللهع اخر وهي ميمونه بنت الحارث هي اخر زوجاته عليه الصلاه والسلام ها زينب بنت جحش ان شاء الله بين بعد بني قريضه في السنه الخامسه للهجره وتلك ان شاء الله تبارك وتعالى حجره فاطمه بنت رسول الله عليه الصلاه والسلام كانت مجاوره حتى هي للمسجد وهذه الحجرات كلها الان في را ف الحجرات دخلت في المسجد هذه ذكرها روضه من رياض الجنه هذه فين مدفون هنا النبي صلى الله عليه وسلم هنا مدفون سيدنا رسول الله وابو بكر وعمر في حجره عائشه واصبحت الان ما بين ما بين فر المحراب ما بين منبري ا القبله ما بين منبري يا وزير وحجرت هذه روضه من رياض الجنه شوف هذه الروضه هذه الروضه وهذه ساريه من السواري تسمى ساريه ساريه اسم هذا اسطوانه توبه شو جت مرا التي ربط فيها ابو لبابه سته ايام كتقرا فيها اسطوانه الدوبه اذا هذه الروضه اللي كيدخل هنا ان شاء الله تعالى يصلي ركعتين يصلي ركعتين فانه يصلي في روضه من رياض الجنه هذا المسجد على عهد رسول الله وهذه الحج اما الان فالمسجد اصبح عظيما كبيرا يصلي فيه اكثر من مليون في الصلاه الواحده هيك شو الاسلام الى اللهم زد وبارك يا رب لا اله الا الله ان شاء الله تبارك وتعالى هذا هو مصحف عثمان صوره للمصحف الذي كتب عثمان بيده الله وارسلت اربع نسخ وفي روايه خمس نسخ الى الانصار هذا الذي بقي في المدينه انتم ترون الكتبه ما فيها لا حرف ولا وقف ولا نقطه شكون يقدر يقرا هذا الايه شكون ان شاء الله تبارك وتعالى يلا زيد وهو السميع العليم زيد شفت شحال صعبه لكم قدو اه يا لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ارفعوا اعينكم الان لكي تقراوا صفه النبي الخل الخلقيه قرينا قبلات الخلقيه لا الخلقيه شوف قال الله عز وجل لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم كان الحبيب صلوا عليه احسن الناس خلقا خلقا وخلقا كان خلقه القران اعظم الناس شفقه ورحمه اجود من الريح المرسله اشجع الناس اشد الناس حياء افصح الناس لسانا اذا اذا كاره شيئا عرف في وجهي لا يثبت نظره في لا يثبت نظره في وجه في وجه لا لا يثبت نظره في وجه احد عفو عند المقدره اشد الناس تواضعا كان يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته يحلب شاته وهو ويخدم نفسه ويخدم من خدمه ولم يقل لخادمه اف قط غير هذه تكفي لم يقل لخادمه اف قط ولم يعاتب على شيء فعله او تركه يجالس الفقراء يجلس في اصحابه كا احدهم يمنع الناس ان يقوموا له كان عليه الصلاه يحب المساكين ويشهد جنائزهم فهل تفعلون هل تفعلون هل تفعلون هذه سنه النبي صلى الله عل ولا يحقر فقيرا لفقره وكان اوفى الناس بالعهود واوصال للرحم وكان احسن الناس عشره وابسط الناس خلقا كان اذا اوى الى منزله جزا نفسه ثلاثه اجزاء جزء لله جزء لاهله جزء لنفسه ا تفعلون في بيوتكم جزء لله جزء للاهل جزء لنفسه لا اله الا الله محمد رسول صلى الله عليه وسلم فلا يدخر عنهم شيئا وكان يوثر اهل الفضل باذنه ويقسم على قدر فضلهم وعلى قدر حاجتهم وكان ينصحهم بما يصلحهم ويلائم ويقول ليبلغ الشاهد الغائب وابلغني حاجه من لا يستطيع بلاغها اياي كان يستقبل الناس في بيته يؤلفه ولا يفرقهم ولا ينفرهم ولا يتفرقون الا على ذواق وكان يكرب كريم القوم ويوليه عليهم وكان يحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا ولا خلقه يتفقد اصحابه يسال الناس عما في الناس ا تفعلون في بالكراس تقصوا انتم على الناس على اصحابكم اذا غابوا وخصهم عش ماش ثلاث ايام هل هو مريض هل يحتاج اي هذه السنه صل يحسن الحسن ويصوبه يقبح القبيح ويهن معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافه ان يغفل او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحه واعظمهم عنده منزله احسنهم مواسات وكان صلى الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا على ذكر ا تفعلون لا تقومون ولا تجلسون ال وان تذكرون ربكم ولا يوطن الاماكن ما مى يط الاماكن اي لا يجعل في المساجد مكانا خاصا به ولا في البيت حيث ما انتهى به المجلس يجلس هكذا هم المتواضعون مش يمشي يجيب الهدور ويدي في الجامعه يقول ديالي بلاصي بحال رك الك سبت الله ولا يوطن الاماكن وينهى عن عن ايطان يجلس حيث ينتهي به يجلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساء نصيبه حتى يحسب مجلسان حد اكرب عليه منه من قاومه في حاجه صابره حتى يكون هو المنصرف ا تفعلون اذا جاءك صاحب حاجه صبرته حتى ينصرف ومن ساله حاجه لم يرده الا بها او بما يسير من قول اتفعل الله الله الله قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواه مجلسه مجلس علم وحياء وصبر وامانه لا ترفع فيه الاصوات ولا تؤبن فيه الحرم ولا تنى فلتاته عادلين متواصلين فيه بالتقوى متواضعين يوقرون فيه الكبير يرحمون الصغير يثرون ذوي الحاجه يحفظون الغريب كان عليه الصلاه دائم البشر سهل الخل الخلق لين الجانب ليس بفض ولا غليظ ولاخاب ولا فاحش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يعيبه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار واللغو وترك الناس من ثلاث لا يذم احدا ولا يطلب عوره احد ولا يتكلم فيما لا يعني اتف علون هذا ثلاثه وربي رب رب رب رب ربي لا يذم احدا ولا يطلب عوره احد ما يتبع حتى واحد ولا يتكلم فيما لا يعني مش حشدك السياره الزعق جبتها ير ربي ربي رب حول ولا قوه الا بالله اذا تكلم اطرق جلساء كانما على رؤوسهم الطير وهكذا وهكذا صلى الله على الحبيب صلى الله عليه و وسلم هذا ان شاء الله بر الذي اشتراه عثمان رضي الله تعالى عنه حينما وقع المسلمون في المدينه في شده بحيث اعوزهم الماء وكان اليهودي بئر وكان يبيع الماء باثمان باهضه فقال عليه الصلاه والسلام من يشتري بئر روما وله الجنه فقال عليه الصلاه والسلام قال عثمان انا يا رسول الله فاشتراه شرا النهار والنهار الاخر اليهودي وكان النهار تع المستلمين المستلمين كع يمش يسقي مع خاسر اليهود في لافير هو تع اليهو يسكي غير بحده والنهار تع المسلمين اسكي اسكي صب الله في الخس قاللهم نبي علكم نص الباقي قال عليه صى وسلم من يشتري قال عثمان انا يا رسول وال الله فمنذ ذلك الوقت وعثمان من اهل الجنه كل ما يفتحوا هؤلاء المجرمون افواههم في ذي النورين وجامع المصحف بين الدفتين ولم يجمع الله لرجل من بني ادم ابنتي نبي الا عثمان رضي الله عنه بير روما وهذا اللي دار هذا التقنيه هذا المال اللي كيسيل ودار هذا المجهود هذا المهن هدس اسال الله ان يحشره مع عثمان جزاه الله خير الان نمشي الحجره بع سيدنا النبي نجلس حجر كي يستك فيها النبي من ياتيه زائرا انظروا الان الى الى هذا الطول انا راني قصير بزاف معليش يعني لو كان واحد فيه م 70 غادي يضرب هذا انا غير م 65 ولا اي صافي وانتم ترون ان الحائط هاو اسمه هذا الحائط باشا الحجاره الحجاره واسمه هذه هذه زيد التي كان يكرم بها الضيوف رسول الله هذا الجلد اذا جاءه كريم قوم قلع ثم ناوله كان يكرم كريم القوم باش الى ماكش الحراس ما يعطيه ينزع بردته اذا بالغ النبي في اكرام ضيفه زين نزع بردته وسلمه البرده برض وجلس عليها ها انت عنده زوج زوج ثم انتم ترون وامه مفرش شا الله وفرش الفراش الحصباء دخل عليه عمر رضي الله عنه في المدينه في هذا المكان وكان قد اشيع ان النبي طلق ازواجه فوقش حينما طلبوا منه ز زياده في النفقه ايو حالس هناده حال 29 يوم لم يكلم يكلم النساء ودخل عليه عمر وكان لا ياذن لاحد فلما اذن له وقف عمر في العتبه والنبي هكذا النبي صل علسلم ولما كان ينام على حصير حصير ما في و راى عمر لاول مره ان الحجره التي يستقبل فيها العظماء حجره ليس فيها شيء يؤكل وينام على الحصير فدمعت عيناه قال النبي ما يبكيك يا ابن الخطاب قال ذكرت كسر الفرس وقيصر الروم عدوان من اعداء الله يجلسون على الاسره ينامون على الاسره ياكلون اطايب الطعام يشربون انواع الشرب وانت رسول الله صل الله تنام على الحصير فيؤثر بابي وامي ونفسي لك الفدا في جنبك واجول بناظري فلا اجد ما ياكل ذو كبد الرطبه فيقول عليه الصلاه والسلام وقد استجمع جلسته افي شك انت يا ابن الخطاب اليست لهم الدنيا ولنا الاخره الم يقل الله في كتابه اذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الارض بغير الحق وبما كنتم تفسق شوف هذه حجره من غير العالم هذه تعطي نا درسا عظيما ان الذي يغير هو ليست مظاهر الحضاره كما يرها الناس انما اذا غير الانسان ما بنفسه واصبح قلبه يخفق بحب الله وبحب الخير للبشريه لا يهمه هذا هذا ك اسمه هذا بلغه فقط هذا بلغه فقط نحن هذه الدنيا نعبرها لا نعمرها هي وسيلتنا الى مرضاه ربنا ولا سبيل الى مرضاه ربنا في هذه الايام الا ان نعمر ايامنا التي كتب الله لنا في طاعه الله ودعوه الخلق الى الله انظروا هذا الجذع كان بجوار محراب رسول الله يوم الجمعه كان يتكئ عليه ويخطب في الناس كان يفعل هكذا ويخطب في الناس ولما جاءه احد الصحابه واقترح عليه ان يبني له وان يبني له منبرا وجيء بالمنبر فقبل قبلها بسهوله ما قالوش ا ابن عمي هذه ما نديرها قبص وجاء لاول مره يخطب على المنبر بدل هذا الجذع فلما صعد وافتتح يثني على الله سمع الصحابه انين الجذع انين الجذع كالصبي الذي يفصل عن صدر امه وهو في امست الحاجه لحليب بها فتوقف النبي عن الخطبه ليسمع الناس اكثر فرق النبي للجذع فترك الخطبه ونزل وجاء الى الجذع وحمله وضمه كما تضم الام المتشوقه الى ودها وكلما زاد في ضمه كلما خافت صوته حتى سكت والصحابه ينظرون الجذع بكى لفراق الذكر الجذع بكى لفراق الحبيب فهل انت اشد قسوه من الجذع جذ هذا جذ ثم قال عليه الصلاه والسلام لقد خيرته في ان يكون نخله في الدنيا فاغرس فياكل منه المؤمنون او ان يكون بجوار في الجنه اتظنون ماذا اختار ماذا اختار هذا الجذع بس م اختار في الدنيا ولا في الاخره اختار ان يكون في خرفه الجنه بجواره رسول الله صاحبه في الدنيا على الله وبذكر الله فقال الدنيا فانيه ولم يطق الجذع ان يفارق النبي في الاخره واحب ان يظل بجواره الى الابد فاختار ان يكون هناك في خرافه الجنه بجوار الحبي صلى الله عليه وسلم نعم نعم هذه مدينه رسول الله المدينه تقع بين حرتين وم الحره الحره ها احكم شوظ حجر هذ اسمها حره وبره شت الحجر كده ش الحجر وشت الحره ك حره واقم ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم بكري قال مهجره زيد زيد مدينه بين الحرتين وفيها نخل فيها نخل الذي يميزها انها بين حرتين اي بين منطقتين من الاحجار الاحجار زيد الحاده حاده ثم يكثر فيها النخل امم لا اله الا الله مم رسول صلى الله عليه وسلم هذا الاتجاه هو في اتجاه مكه هذا اتجاه مكه ياك اتجاه مكه وال هي الشمال اتجاه الشام اذا هذا اتجاه الجنوب وذاك اتجاه الشام ها انت اتجاه الشام را هنا حينما وصل النبي عليه الصلاه من مكه دخل من هنا هذه قباء حيث بنى اول مسجد يذكر فيه الله اه لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه يحبون ان يتطهروا والله يحب التواب ويحب المتطهرين هنا بنى مسجد النبي صلى الله عليه وسلم يقول من توضا في بيته في المدينه وراح الى مسجد قباء فصلى ركعتين من النافله اعطاه الله اجر عمره تامه هذ هذا هذا مسجد قبا شكون را الامام ديال اليوم الخطيب شكون شكون الامام في المد يلا س شكون الامام الخطم تع المسجد القبى اي قول الله يرحم والي اي يلا المغامسي يرحم واليك الشيخ المغامسي حفظه الله ربي اختاره لهذا الامامه والخطوط وهو من ارق الشيوخ يا ك غزير الدمعات يا كم سمعتوا و اسمعوا له ان شاء الله ت بسم الله ان شاء الله تبارك وتعالى هذاك خصنا نقرا نجو من ه نعم ام نو من ه يا الله يا رب الكريم المسجد النبوي الشريف الذي رايناه هناك ها هو ان شاء الله تعالى المسجد النبوي هنك الصفه وهذه حجرات ازواج النبي صلى الله عليه وسل التي راينا والتي دخلت في بيت رسول الله اي في المسجد وهذا البقيع هنا دفن اكثر من زيد عشره وخد فقد اختاره الله قال رسول الله من استطاع ان يموت في المدينه فليفعل فمن مات في المدينه في زوج روايات كنت شهيدا عليه له وكنت شفيعا له يشفع فيه النبي صلى الله عليه وسلم فمن دف هنا ان شاء الله تبارك وتعالى وكسبوا هناس ما تسبوا القبور ما عندها لا بناء لا واله شكون اللي مدهون هنا الصحابه شكون عثمان زيد فاطمه الزهراء بنت رسول الله حمزه لا حمزه في وحد ه متفون شكون فاطمه بنت رسول الله زيد عثمان بن عفان سعد بن ابي وقاص من عشر المبشرين بالجنه عائشه الزب لا الزوير العراق طلحه العراق المهم ان شاء الله مجموعه تع الصحابه مدفونين ان شاء الله ياك زين ان شاء الله تبارك وتعالى شكون مدفونين في التالي اخر من دفن اللي تعرفه انتم الناس الامام شيخ محمد الغزالي مدفون هنا بين الامام مالك زيد زيد ونافع مولى ابن عمر قالوا سبحان الله كيف اختار الله للشيخ محمد الغزالي ان يدفن بين امامنا مالك امام دار الهجره زيد وشيخه نافع مولى ابن عمر سبحان الله كان يحب ايزد النبي صلى الله عليه وسلم كثير وكان كتب فقه السيره فين فين كتبها فين كتبه هنا في الروضه في عائش كتب الشيخ محمد الغزالي كتابه في الروضه ولكثير بكائه في الروضه وهو يكتب كان يمحو ما كتب بالدموع فيعيد فكتب الله الله له ان يدفن هنا اه لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه انش على بنو حارثه اوس بنو ساعده الخزرج اذا الاوسي منها الخزرج من هي ان شاء الله تبارك وتعالى بنو النجار في الخزرج بنو حرم الخزرج شا اذا المنطقه من هي تقريبا الاوس والخزرج كانت بينهم قبل مجيء الاسلام حربا ضروس تسمى حرب اسمه حرب حار اسمه بعاث دامت اكثر من 100 سنه فجاء رسول الله صل الله فالف بينكم قال تعالى في كتابه يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته من النار تتلون المدينه الحديث عنها هذه الارض لامستها اقدام النبي غيدا ذهابا ومجيئ هذه الارض هي احب البلاد الى رسول الله صلى الله عليه وسل هذه الارض مؤمن رغبه عنها الا ابدله الله خيرا منها لا تحتمل المنافق اطلاقا فلا يست قر فيها منافق اكثر من شهر فيخرجه الله بما شاء هذه الارض لا يدخلها الدجال في اخر الزمان لان الله يجعل ملائكه على سككها فلا يدخلها والمنافقون الذين يعيشون فيها في اخر الزمان تهتز الارض ارض المدينه ثلاث مرات فتخرج ليتبعوا الدجال في اخر الزمان ولا يبقون الا مؤمن هنا مكتوب في البناء هنا مكتوب هنا في م البي صلى الله عليه وسلم مكتوب الايمان يارز الى المدينه كما تارز الحيه الى جحرها الايمان ياتي الايمان اليها كما تاتي الحيه الى جحر الحيه رج هكذا الايمان يجي اذا خرج احد الرابط سياتيه من هو افضل منها وهنا النبي صلى الله عليهم را ساكن هو صاحبه وهنالك مكان بجوارهم ثلاثه و لعيسى عليه السلام خليفته في امته حيث يعيش سبع سنوات ايوه يخلفه في امته يحكم بالقران يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويحرم الخمر ويقتل الدجال ويقتل يقتل الله به ياجوج وماجوج ويتزوج بعد ذلك سبع سنوات لم تشهد الارض مثلها حتى قال البي صلى الله عليه وسلم من البركات ان القبيله تجتمع على عنقو العنب ف لا ينتهون منه زيد زيد في المساله الخراص ان في هذه وقيت ان شاء الله تبارك وتعالى كل اصحاب عيسى من اهل الجنه زيد والثالثه ان الله ينشر الامانه حتى ان الطفل يلعب بالحيه فلا تؤذيه وان الذئب يرعى الغنم ولا يطمع فيها سبحان الله هذه المدينه سيكون لها دور في اخر الزمان واي دور واي وورق المقس الجهه من الكتبي الاخير ان شاء الله تعالى نش المسجد الاقصى لانه لا قيمه لذكر بيت الله الحرام والمسجد النبوي الا بذكر المسجد الاقصى ان شاء الله تعالى هذه عمامه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني مجسم كان دائما يعتم بالسواد شبيهه بامامه رسول صلى عليه وسلم وهذا شبيه بنعل النبي صلى الله عليه وسلم كان ينتعل نعلا صلى الله عليه وسلم راشوف جاب التصويره اعه اللي كينه في تركيا وحاولوا ان شاء الله يجدونها في هذا المثال الواضح صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم هذه الماكولات انتع النبي صلى الله عليه وسلم كان اغلب طعامه هذ ك سمو بركوكش ك سم ك سمو النبي صلى الله عليه وسلم يعني تقيب الحساء ولا الحيس حسا حسا هذا رك تشوف ان شاء الله تبارك وتعالى هذا الشعر هذا الشعر وهذه الرحه كان تطحن امهات المؤمنين وخاصه فاطمه كانت تطحن بهذه الراحه هذه كانت عندنا في البادم بكري وهذا كان يدقوا فيها ان شاء الله تبارك وتعالى التوابل والحنا مروح وهذا ان شاء الله الطبق اللي كيكون فيه التمر قال الرسول صلى الله عليه وسلم ايما اهل بيت ليس في بيتهم تمر الا واهله جياع ولك هذا البرق كل واحده كل قليل هشي السي غرضو كلاونا التمر خص دائما يعمره هذا الدقيق وكان الدقيق دائما زيد لا يغربل دائما معها ما اكل النبي صلى الله عليه وسلم خبزا مرققا قط ما مى مرققا ما كانش غلوش كومبلي اليوم كيقول كومبلي وغالي اليوم عاد فاقوا حتى المصار تعهم ولا كونستي هذا الاناء انتع شرف فيه صلى الله عليه وسلم هذه ذك الحبه السوداء الحبه السوداء ولا كشي هذا الزيت شو الزيت وصح حلبه هذه الحلبه هذا التين هذه الحلبه هذ ك باش عدله الصوف هذه الرساله فكان يمر على الحبيب صلى الله عليه وسلم الهلال والهلال والثلاثه اهله شهران متتابع لا يوقد في بيته نار فسئلت عائشه وما كان طعامكم حينها قالت الاسودان التمر والماء راك تشوف بحال كين النار تحتها ياك ش اخويا التقنيه وهذا كسموه هذا هذا كسمو الوش البوش كسموه قله قليله تع الما جره ها يرحم عليك جره جره ديال الماء يسقي فيها الماء زيد اخويا هذا المسجد الاقصى المسجد الاقصى الاسير سبحان الذي اسرى بعبده ليلا زيد من المسجد الحرام اللي بدينا به الى مسجد احنا في الرحله تع الاسراء والمعراج جينا من بيت المقدس ليلا الى المسجد الاقصى وم هنا ان شاء الله تعالى فين الى سدره المنتهى اذا ادخلوا يا سيدي ادخل ادخلوا دوروا على لا اله الا الله محمد رسول الله هذا مهندس فنان الذي رصم المسجد الاقصى جزاه الله خيرا المرجو عدم اللمس وشكرا يعني اقوللكم ما تلمس هشي يلا شدي هنا ان شاء الله شوف اخويا شوف هذا القبه يسموها قبه الصخره شكون بناها شكون بناها شكون بناها الواش قبه الصخره عبد المالك بن مروان هذ قبه الصخره ما بق قبه الصخره هي هذك ان شاء الله تعالى هذاك هو المسجد الاقصى هو قبه الصخره الخط ان يعتقد الناس لان دائما كيوري المسجد الاقصى يوريه قبه الصخره ويجب ان يصححها وتصحح هذه المعلومه فتلك قبه الصخره داخله في المسجد الاقصى وليست هي المسجد الاقصى هي جزء من المسجد الاقصى اذا ها انت المسجد الاقصى ان شاء الله تبارك هو هذا الجامع يعني هاهو يعني بصوره مصغره شفت مصغره هار قبه السخر ولا ماهاش ي غير صغيره تما وشو المسجد الاقصى المئذنه الفخريه الان ان شاء الله تعالى غادي تبعوا الارقام اسمح ب انت شوفوا الرقم دي لكم رقم واحد وشوفوا انتم شوف قول لهم توريل لهم رقم واحد رقم واحد هو باب الاسباط باب الاسباط باب الاسباط شكون الاسباط شكون الاسباط اخوه يوسف اخوه يوسف يا الاسباط مشي والاسباط مشي زيد الاسباط ماشي نبي الابط هو جمع سبط اسباط شكون هما دوروا عليها الله يرحم والكم ماش عارفينها ثانيا باب حطه زوج ف باب حطه فر حطه ثلاثه فيرا ثلاثه في را ثلاثه ثلاث باب فيصل السعوديه تع السعوديه نعم را باب الغون خامس باب الناظر سادس باب الحديد سابعا باب القطانين ثمانيه باب المطهره ثمانيه باب السكينه تس ثميه باب المطهره تسعه باب السكينه ع باب السلسله 11 باب المغاربه في باب المغاربه 11 ها هاهي باب المغاربه شفتوها هنا كان حائط البراق هذا حائط الراق هذا حائط البراق اين ربط النبي صلى الله عليه وسلم وكسم اليهود حائط المبك وداوه المسلمين كج هنا داو هذه الحاره تع المغاربه اخذها اليهود هاي باب المغاربه مندخل جت في الجهه الغربيه للمسجد وقد اقطع هذه الجهه صلاح الدين للمجاهدين المغاربه فصارت وقفا على المغاربه فلما عوتب صلاح الدين كيف تعطي هذه الجهه كلها وتقتطع حبسا على المغاربه قال لان هذه الجهه جهه رخوه ولا بد ان استامن هذه الجهه استامن هذه الجهه بواسطه رجال اشداء فلم اجد اشد باسا ولا اخلص جهادا من المغاربه هذا الزمان اللي وصلنا له هذ جدودنا يكفينا شرفا ان السميه اعنا را كينه نعم سيدي في الباب المغربه فين عند حائط البراق اللي مادخل به النبي صلى الله عليه وسلم يا حصره 12 الباب الثلاثي عندكم في 12 باب الرحمه باب الجنائز 15 البائكه الغربيه الشماليه 16 البائكه الغربيه البائكه الغربيه الجنوبيه 18 البائكه الجنوبيه البائكه الجنوبيه الشرقيه 20 البائكه الشرقيه البائكه الشماليه البائكه الشماليه الشرقيه 23 باب الاسباط مذن باب الاسباط في ذن هذك مذن باب الاسباط حار الرقم 3 يرحم 24 مذن باب الغوانمه ذن 24 هذك 24 25 باب السلسله ها هو هاهي هاهي مئذنه باب السلسله 26 المئذنه الفخريه هاهي مئذنه الفخريه قبه القبه الخضراء تقريبا في7 قبه 28 27 ق قبه الخضر ولا اسم 28 قبه موسى كاين القبات بزاف هاهي قبه موسى ها قبه موسى 29 القبه النحويه 29 29 هاهي 30 قبه يوسف اغا ها هيي قبه يوسف ا 31 قبه يوسف في 31 قبه يوسف ار را حض المنبر ح المنبر تع بيت المقدس 32 قبه محراب النبي 32 قبه محراب النبي 33 قبه المعراج في قبه المعراج 33 قبه المعراج هذ قبات هذوك 34 قبه الخليلي 35 قبه الارواح 36 قبه سليمان 37 قبه خلوه احمد باشا الشرقيه خلوه في هذا الخلوه 37 37 الخلو ما معنى خلوه انهم كانوا لمن يريد مثلا ان يعتكف او ان يخلو بربه ان شاء الله تعالى سبحان الله سبحان الله سبحان الله 38 39 خلوه محمد بيك محمد بيك هو اللي كان يمشي تما ويخلو في ذلك المكان لان تقريبا الزعماء المسلمين والقاده المسلمين في تاريخ المسلمين كانوا يخافون الله ولهم في وقتهم الوقت الكثير لذكر ل والانقطاع الى الله ومناجاه الله احنا حتى الصلوات الخمس ما صلوها ولا لا 40 خلوه محمد اا 41 خلوه ارسلان باشا الخلوه البوتيه 42 خلوه قيطاس بك الخلوه الذكريه خلوه اسلام بيك الخلوه الركيه خلوه فائق الدنف خلوه بير م باشه خلوه نصره الاسلام طبق السفلي خلوه خليل الدنف 50 51 خلوه عبد الله السقه 52 الخلوه الشرقيه 53 سبيل الشيخ البديري اسم هو السبيل شورنا السبيل هي الطريق يمكن من بعدض الخلوات كاين السبيل فين را السبيل شوفنا الله يرحمك 53 53 فين راه شفت السبيل كي داير اه سبحان الله ال را يكونو هذا الشي را يكونو حتى فينا هنا انت بقت الكف هذه الله يعطيك الخير سي محمد سبيل الشيخ سبيل قيت باي سبيل شعلان سبيل قاسم باشا سبيل باب المغاربه في سبيل باب المغاربه سبيل باب المغاربه شحال 7 54 ها هو سبيل باب المغاربه الطريق دياله ان شاء الله اللي جات مع باب المغاربه ايوا المغاربه ما خلاو لكم والو عندكم الباب عندكم الحيط عندكم الحاره عندكم السبيل ار ما عندكم لا اله الا الله 58 الرواق الغربي الرواق فيرا نشوف الرواق درك نمشيو للرواق فيرا اه الرواق كبير يعني