شرح التفخيم والترقيق سورة المنافقون ثانية إعدادي منهج التربية الإسلامية الجديد 2026

حبايب قلبي ثاني اعدادي وتاني من تاني درس في دروس الدين وهو سوره المنافقون وعندنا درس تاني هشرحه النهارده وهو التفخيم والترقيق فلو لقيت ان هو قاسم لك الدرسين درس سوره المنافقون في درس ودرس التجويد التفخيم والترقيق في درس تاني فانا بجمعهم لك هنا مع بعض وهنربطهم ببعض بس كان مش هطول عليك اكتر من كده وجملتنا المشهوره انزل بالانترو يا مصطفى يلا كلنا في البدايه كده نسمي الله بسم الله الرحمن الرحيم ونصلي على النبي عليه الصلاه والسلام ونقول دعائنا اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا سجدت سهلا لا اله الا سبحانك اني كنت من الظالمين بصوا يا شباب عندنا الدرس النهارده بعنوان من احكام التجويد التفخيم والترقيق ايه هو التفخيم وهو الترقيق تعال نفهم مع بعض اولا نقرا التعريف سريعا كده ايه هو التفخيم يعني ايه حرف مفخم يعني بيقول لك هو تسمين صوت الحرف هتخن صوت الحرف شويه عند النطق به او عند النطق به بحيث لا يمتلئ الفم بصد الحرف مما تعطيه غلظه وقوه في النطق ده كده الحرف الايه؟ اللي هو المفخم زي ضاد طاء ظاء بص تحس ان الحرف ايه في صوت قوي شويه اما الترقيق اكيد العكس ان الحرف هيكون صوته خفيف شويه فبيقول لك الترقيق هو تنحيف صوت الحرف بحيث لا يمتلئ الفم بالصدا ويظهر الحرف خفيفا ورقيقا في اللفظ حلو كده يبقى ادي الحرف المفخم ادي الحرف الرقيق هي الفكره كلها في النطق حلو كده طبعا التعريفين دول لازم تحفظهم تحفظ يعني ايه تفخيم ويعني ايه ترقيق طيب بص الحروف بقى بتاعه اللغه العربيه منقسمه لثلاث اقسام من ناحيه التفخيم والترقيق يعني ايه الكلام ده بص معايا اولا انا عندي حروف مفخمه دائما هي في حروف كده اول ما هشوفها غصب عني ايا كان تشكيلها ايه هتفخم طيب القسم الثاني حروف مرققه دائما العكس بقى دي حروف اول ما اشوفها ايا كان تشكيلها والتشكيل اللي قبلها وايا كان نطقها ايه هي ترقق يعني هترقق في كل ايه مره هنطقها فيها عندي بقى القسم الثالث حروف هترق تاره وتفخم تاره اخرى يعني ما بينه وبين احيانا هترق وهنعرف امتى ترقق احيانا تفخم وهنعرف امتى تفخم طيب خلينا نبدا الاول بالحروف التي تفخم دائما بص الحروف المفخمه دائما مجموعه في جمله خص ضغط قذ انا مش عايز الجمله دي ولا عايز معناها انا عايز الحروف اللي موجوده اللي هي ايه الخاء صاد ضاد خلاص كده الغين طاء قاف ظاء حلو كده خص ضغط قذ تمام كده طيب دي على طول مفخمه دائما بيقول لك عليها ايه وتفخم هذه الحروف في جميع الحالات والمواضع دون اي استثناء بس كده اللي هي ايه الحروف دي كل ما هاجي انطقها هتلاقيها مفخمه ما فيش استثناءات قال لك ما فيش استثناءات اللي هي مجموعه في ايه خصه ضغط انقذ طب ممكن يسالني عليها ازاي في الامتحان هيقول لك ما هي الحروف التي تفخم دائما فانت عشان ما تنساش حرف منهم احفظ الجمله دي خصه ضغط تنقذ خلاص كده وهتقول له الحروف خاء صاد غ طا قف ظاء بعد كده ايه بقى بيقول لك ان علماء التجويد رتبوا حروف التفخيم من حيث القوه فجعلوها بص بقى حروف التفخيم هي خلاص الحروف دي كلها هتبقى مفخمه دايما بس في حروف صوتها اعلى من الباقيين قوه نطقها اعلى من الباقيين ايه هم بالترتيب الطاء اول حرف واقواهم طاء تليها الضاد ثم الصاد وبعد كده الظاء والقاف والغين والخاء حلو كده حلو كده طيب بعد كده ايه بقى كده احنا عرفنا ترتيبهم بيقول لك كمان صنفوا مراتب التفخيم دي الى خمس درجات بحسب الحركه والسياق اعلاها يعني ايه قال لك ان الحروف دي كمان يعني مثلا حرف الطاء نفسه ليه خمس درجات من التفخيم يعني ليه خمس درجات صوته هتلاقي ليه خمس درجات في التفخيم خلاص كده طب قال لك ايه هم قال لك بص اقوى اقوى درجه او اقوى نطق الحرف الطاء الحرف المفتوح وبعده الف مثل الطاء المفتوحه وبعدها الفكلمه الطام بص الطقها شديد شويه فدي اعلى درجه منها بعد كده لو كان مفتوح بس من غير وجود الالف دي اقل شويه زي طريق طريق هي برده مفخمه بس اقل شويه من اللي كانت مفتوحه وبعدها الف بعد كده لو مضمومه دي الدرجه الثالثه خلاص زي ايه يسطون بعد كده رقم اربعه الساكن مثل الطاء في واطمان اطمان خلاص فدي المرحله الرابعه الدرجه الخامسه لو كان مكسور زي كلمه الطين يبقى دي الخمس درجات بتوع التفخيم خلاص كده لو كان الحرف مفتوح اللي هم حروف التفخيم اللي قلناها بتاع خص ضغط تنقذ لو كان حرف مفتوح وبعده الف ثم المفتوح فقط بدون وجود الالف ثم المضموم ثم الساكن ثم المكسور فممكن يجي يقول لك ادنى انها درجات التفخيم الحرف المكسور اعلاها المفتوح وبعده الف بس المضموم يجي فين؟ في النص بعد كده قال لك والاصل في باقي الحروف العربيه ان ترق دائما ما عدا ثلاثه احرف تقبل الترقيق والتفخيم اقف هنا يعني ايه مش دول اللي دايما هيبقوا مفخمين قلنا قال لك ان المفروض كاتباه الحروف كلها تبقى مرققه دائما بس احنا قلنا ان هم ثلاث اقسام مفخمه دائما مرققه دائما وجزء بيقبل الايه ايه التفخيم والترقيق فقال لك المفروض كلهم كانوا كده بس استثنينا منهم بقى ثلاثه ايه هم الثلاثه دول الثلاثه دول اللي هيقبلوا التفخيم والترقيق مع بعض وهم الالف واللام والراء اهي قال لك وهي الالف واللام والراء دول الثلاث حروف اللي بيقبلوا التفخيم احيانا والترقيق احيانا طب بالنسبه للحروف المرققه دائما باقي بقى حروف اللغه الايه العربيه فانت هتقسمهم لايه خص ضغط قز حروف مفخمه دائما الالف واللام والراء راء تاره وتاره يعني جزء احيانا تفخم احيانا ايه ترقق باقي حروف اللغه كلها هترقق دائما ما تيجي نشوف قال لك بص بقى الالف هتبقى مفخمه او مرققه على حسب التشكيل اللي قبلها بتاع الحرف اللي قبلها خلاص كده قال لك فتتبع ما قبلها في التفخيم والترقيق يعني التشكيل بتاع الحرف اللي قبلها والحرف نفسه هيتحكموا فيها فلو جه قبلها مثلا حرف مفخم هي هتفخم جه قبلها حرف مرقق هترقق زيه طب والتشكيل بيفرق في ايه؟ مش احنا قلنا ان الحرف المفخم ليه خمس درجات في النطق فعشان كده التشكيل هيفرق خلاص اهي فان سبقها حرف مفخم فخمت زي كلمه القارعه قا الالف تبعت القاف في التفخيم لان القاف مفخمه خلاص وان سبقها حرف مرقق هترقق برض زي ايه الحا اسمع بقى الصوتين وقول لي الفرق بينهم القا الحا القا قارعه الحاقه شفت الفرق بين الاثنين فالالف على حسب الحرف اللي قبلها اللام بقى تفخم فقط في لفظ الجلاله اذا سبق بفتح او ضم اللام بتاعه لفظ الجلاله المقصود بها كلمه الله خلاص لو كان قبلها فتح او ضم هتفخم زي ت الله ورسول الله خلاص كده يبقى دي هنا تفخم امتى اللام في لفظ الجلاله لو سبق كان قبلها فتح او ضم حلو جدا بعدها وترقق اذا سبق لفظ الجلاله بكسر زي بسم الله بص بقى النطقين تل شفت اللام تل طب اسمع بسم الله بسم الله بسم الله يبقى في واحد فخم اللي هي بتاعه طلاب بسبب وجود فتح ولو كان في كمان ضم نفس الفكره اما اللام هترقق لو سبقت بكسر وبنتكلم على انهي لام لام لفظ الجلاله الله او زائد طبعا في غير لفظ الجلاله ساعتها هتكون مرققه دائما فاللام اختصارها ايه في لفظ لفظ الجلاله لو سبق اللام نفسها بفتح او ضمه هتفخم طب امتى ترقق في نفس الفكره برض في لفظ الجلاله لو كان قبلها كسر او اصلا جاءت من غير لفظ الجلاله يعني جت في اي كلمه تاني هتبقى ايه مرققه اما الراء بقى ففيها كلمتين زياده شويه ايه فكرتها بص معايا قال لك اما الراء فلها احكام متعدده شويه فهي تفخم امتى ركز معايا بقى وصلي على النبي اذا كانت هي نفسها مفتوحه او مضمومه زي كلمه ربهم ورو رو رو رسله خلاص كده او لو كانت ساكنه مسبوقه بفتح يعني هي نفسها عليها سكون وقبلها فتح زي كلمه ارض وكلمه ارسلنا ادي كده الراء يا سيدي هتفخم امتى لو كانت مفتوحه او مضمومه خلاص او لو كانت ساكنه وقبلها فتح وضم يبقى ادي هنا ده الملخص بتاع الراء في فتح وضم هتفخم او تكون ساكنه وقبلها فتح وضم برده طيب حلو جدا قال وممكن برده تفخم في بعض الحالات الخاصه وما ذكرها لكش حلو جدا طب امتى ترققها يا مستر قال لك اما الترقيق فيطبق على الراء اذا كانت مكسوره مش ملاحظ حاجه ان اللام والراء خلاص كده رققوا في الكسر ليه ارجع فوق لما قلت لك الخمس مراتب بتاعه التفخيم كانت الكسره ادناهم فاكر عشان كده والمفتوح والمضموم كانوا فوق والفتحه كانت اعلاهم علشان كده اللام والراء بيفخموا وانت ده سهل عليك الحفظ ساعتها بقى بيفخموا امتى في حاله ان هم كانوا مضمومين او مكسورين او قصدي انا اسف مفتوحين او قبلهم ضم وفتح طب امتى بقى يرققوا في الكسر عشان كده بيقول لك اهو انها اذا كانت مكسوره هترقق زي كلمه رحالهم او لو كانت ساكنه وقبلها ايه كسر فهترق برض خلاص كده مثل ايه ويصبر او مسبوقه بياء ساكنه في حاله الوقف مثل كلمه بصير لان الياء برض قريبه من الايه؟ قريبه من الكسره حلو جدا ادي يا سيدي الملخص بتاع التفخيم والترقيق افتكر لي خصه ضغط انقذ وافتكر لي الايه؟ الالف واللام والراء حلو كده شكل بقى الحفظ اللي فوق عشان هيسالك فيهم في اكمل غالبا او الاختيارات طب ممكن نتسئل ازاي؟ اهو التفخيم في علم التجويد هو ايه المصطلح نفسه الترقيق ولا تسمين الصوت عند النطق اكيد التسمين تسمين الصوت عند النطق من الحروف التي تفخم دائما بص بيقول لك تفخم دائما اللي هي خص ضغط قز شوف بقى انهي حرف منهم موجود باء غين ياء نون اكيد الغين حلو جدا خلاص كده كده احنا خلصنا التجويد اللي عندنا اللي هو التفخيم والترقيق ده محتاج منك مذاكره رجاء نخش بقى على سوره المنافقون ونفهم قصتها خلي بالك ان سوره المنافقون كلها حفظ طب يا مستر انا ما بعرفش احفظها بص هعلمك طريقه وتوكل على الله وربنا يوفقك يا رب لو ما نفعتش معاك حاول تسمع مع كتير وتحفظ عن طريق السمع خلينا متفقين على ده ايه قصه سوره المنافقون وليه اتسمت بالاسم ده لانها نزلت في المنافقين الذين كانوا موجودون او موجودين مع الرسول صلى الله عليه وسلم طب ما تيجي نعرف القصه بيقول لك سوره المنافقون اولا هي صوره مدنيه احفظ دي عشان هتتسئل عليها ادي رقم واحد ممكن تتسئل عليها هي صوره مدنيه ولا مكيه لا مدنيه حضرتك طيب رقمها كام في ترتيب المصحف 63 اعرف دي برض طب عدد اياتها كام 11 اعرف دي برضو دي كلها اسئله نزلت السوره في مين؟ في غزوه بني المسطلق حيث وصلت للنبي صلى الله عليه وسلم اخبار مؤكده بانهم ايه؟ يعدون العده لمهاجمه المدينه فبادرهم صلى الله عليه وسلم بالخروج اليهم خلاص النبي خرج لهم عشان ما يهجموش علينا الاول المعركه دي دارت ما بينهم وانتصر المسلمين الحمد لله يقوم يحصل ايه بقى بعد المعركه حصل خلاف بين احد المهاجرين واحد الانصار طبعا انت عارف ان في المدينه المنوره كان في الانصار اللي هم اهل المدينه المدينه الاصليين والمهاجرين دول مين؟ اللي جمعه النبي صلى الله عليه وسلم من مكه والنبي اخى ما بينهم وده هنعرفه في درس من الدروس اللي جايه استناه خلاص كده طيب بعد كده بيقول لك فلما وصل الخبر لزعيم المنافقين كان اسمه ايه بقى زعيم المنافقين احفظه عشان مهم عبد الله بن ابي بن سلول عبد الله بن ابي بن سلول ده كان مين ده كان زعيم المنافقين وصل له الخلاف اللي حصل ما بين المهاجرين والانصار راح قال ايه بقى بص عبد ابن ابي بن سلول قال ايه؟ والله لئن رجعنا الى المدينه ليخرجن الاعز منها الاذل احد الصحابه سمعوا وهو بيقول الكلام ده فراح طبعا يحذر النبي ده نفاق فالنبي الصحابي راح قال للنبي صلى الله عليه وسلم راح الرسول صلى الله عليه وسلم عمل ايه بعت لعبد الله بن ابي بن سلول وقال له ايه وقال وهو واصحابه يعني وقال لهم ايه بقى قال لهم انتوا قلتوا الكلام ده راحوا حلفوا بالله بص النفاق بقى حلفوا بالله ان هم ما قالوش ده طبعا عنده فقانه حلف على حاجه خلاف اللي في قلبه قال له يا رسول الله ما احنا ما عملناش كده وحلفوا على ده راح ربنا عشان يفضحهم نزل لنا سوره المنافقون عشان تفضح المنافقين دول طيب ايه صفات المنافقين طبعا صفات المنافقين دي اتاكد ان هيجي لك فيها سؤال لازم بص احنا في المقدمه لخصناهم شويه بيقول لك انهم كاذبون دي اول حاجه طبعا وكلنا عارفين ده يقولون غير ما يعتقدون خلاص دي كلها ممكن تمشي حاجه واحده ممكن تمشي حاجتين وانهم لا يبالون بالحلف لله كذبا سترا لنفاقهم فاحذر انك تحلف بالله كده كارثه ومصيبه سودا ما تحلفش بالله كده لو قلت الحقيقه اكرم لك 100 مره من انك تحلف بالله كده خلاص لانك هتعرف المرفقين دول هيحصل فيهم ايه لما نقرا الصوره وحقنا لدمائهم يعني بيخافوا على نفسهم فعشان يحموا نفسهم ايه يروحوا حالفين كده طبعا دي كارثه خلاص وانهم جبناء فهم على ضخامه اجسامهم على الرغم ان هم ممكن يكونوا اجسامهم قويه جدا وفصاحه السنتهم الا ان هم خايفين جدا وجبناء ويظنون ان كل مناد ينادي انما يقصدهم للايقاع بهم فدايما بيبقوا خايفين قوي لانه عارف انه منافق وان اللي على لسانه غير اللي على قلبه فطبعا خايف لانه مش على حقه خلاص كده فاذا صفاتهم كاذبون يقولون غير ما يعتقدون لا يبالون ويحلفون بالله كذبا سترا لنفاقهم وحقنا لدمائهم وانهم جبناء رغم ضخامه ايه اجسامهم طيب الصوره في الاخر ختمت بارشادات مهمه وموعظه للمؤمنين ان احنا ايه نتبع بعض الارشادات من الله خلاص وكانت بتحثنا ايضا على الانفاق في سبيل الله والعمل الصالح طيب انا هعمل ايه هقرا لك السوره بس قبل ما اقرا هوريك احنا ايه الطريقه اللي ممكن نحفظ بيها وبعد كده هقراها لك ونبص على المعاني وشكرا ونشوف الاسئله اللي ممكن تجي لنا عشان اسهل عليك الطريق وما اطولش عليك كتير في الدرس بص احنا ايه احسن طريقه بص اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون حلو دي الايه الاولى الايه الثانيه هتاخد منها اول كلمتين اتخذوا ايمانهم جنه هتعمل ايه بقى بص معايا عشان تحفظ دي طريقه من الطرق الحلوه يعني هتفضل تكرر الايه الاولى باول كلمتين من الايه اللي بعدها حوالي خمس مرات يعني تقول ايه اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم ان انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم حلو كده وتكررها خمس مرات فبالتالي انت لما تخلص الايه الاولى انت مش بس وقفت عندها لا انت عارف كمان بدايه الايه الجديده فمش هتعطل وانت بتسمع او بتكتبها وكذلك الامر هتيجي في الايه الثانيه اتخذوا ايمانهم جنه فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم اتخذوا ايمانهم جنه فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم حلو طب خلصت الايه الثانيه حفظتها خب نبيهم بايدك وسمع الاولى والثانيه لحد اول كلمتين من الثالثه كمل كده لحد الاخر طب يا مستر برده معلش انا عندي مشكله في الحته دي هتلجا بقى للسماع الكتير كل ما تسمع اكتر كل ما ايه الدنيا تظبط معاك اكتر واكتر جاهز نقرا استعيذ بالله من الشيطان الرجيم وسمي الله يلا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول رسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنه فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسنده يحسبون كل صيحه عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله انا يؤفكون واذا قيل لهم تعالوا يستغ غفر لكم رسول الله لووا رؤوسهم ورايتهم يصدون وهم مستكبرون سواء عليهم استغفرت لهم ام لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم ان الله لا يهدي القوم الفاسقين هم الذين يقولون لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا ولله خزائن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقولون لئن رجعنا الى المدينه ليخرج رج الاعز منها الاذل ولله العزه ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله من يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لولا اخرتني الى اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون اعتقد قد القصه واضحه ربنا يرحمنا يا رب برحمته ويعفو عنا يا رب اللهم امين ويحسن ختامنا بعض المعاني الصعبه شويه في الموضوع بيقول لك المنافقون الذين يظهرون الايمان ويبطنون الكفر في قلوبهم جنه يعني ايه لما قال اتخذوا ايمانهم جنه يعني ايه بقى وقايه لانفسهم واموالهم عشان احنا قلنا فوق ان هم بيخافوا ان هم يموتوا فممكن يحلف بالله كذبه عادي ده بالنسبه له طبعا لكن هو مش عادي بالنسبه لنا فصدوا يعني منعوا غيرهم عن طريق الحق يعني مش بس كفايه ان هم في ضلال لا ضلوا الناس فطبع فطبع على قلوبهم اي فخطم الله على قلوبهم فلا يفقهون ايه فلا يفهمون قصدي الحق لا يفقهون يعني ايه اي لا يعرفون ولا يفهمون ما فيه صلاحهم الفقه انك تبقى فاهم غير الفقه اللي هو في في العلوم الشرعيه الفقه والانسان الفقيه الذي يعرف ما فيه ايه صلاحه وصلاح نفسه خلاص فدول لا يفقهون بقى ما عندهمش حكمه بالحاجه اللي فيها صلاح حياتهم خشب مسنده المراد اشخاص بلا فائده حقيقيه كالاخ الاخشاب التي لا روح فيها مهما تنصحهم وتكلمهم ما فيش كانك بتكلم الحيطه ان يؤفكون اي كيف يصرفون عن الحق يعني ازاي لا تلهكم اي لا تشغلكم وتصرفكم لما قال في الختام بتاع السوره لا تلهكم اموالكم واولادكم لان احنا قلنا ان السوره فيها ختام بايه؟ بعض النصائح والتوجيهات والارشادات للمسلمين والمؤمنين خلاص كده في حياتهم طيب دي المعاني المشهوره ايه ممكن الاسئله بقى اللي تجي لنا طبعا الاسئله كتير جدا بس احنا خلينا نختصر الموضوع شويه اولا سوره المنافقون مكيه مدنيه مكيه وبعضتها مدنيه ولا نزلت بعض اياتها في مكه احنا قلنا مدنيه قلت لك خلي بالك عشان دي اسالك عنها بيقول لك اذكر ثلاث صفات من صفات المنافقين التي وردت في ايه في الايات هنا طبعا انهم كاذبون يقولون خلاف ما يبطنون وانهم يحلفون بالله كاذبا حقنا لدمائهم وخوفا على ارواحهم خلاص وما الى ذلك طبعا ممكن تزود بقى طبعا صفاتهم انهم جبناء برض زي ما قلنا ايه ممكن تلاقي اجسامهم قويه لكن هم جبناء طبعا الصوره كلها حفظ خلاص حاول تحفظها على قد ما تقدر ما قدرتش خلاصها كلها في قاعده بتقول لك ما لا يدرك كله لا يترك كله ف خلاص انت ما قدرتش تحفظها كلها ما تسيبهاش كلها احفظ منها على الاقل حتى شويه ربنا ينفع بينا وبكم يا رب ويخلي العمل ده صالحا لوجهه وخالصا لوجهه الكريم ومتقبلا باذن الله وينفع بينا وبيكم يا رب ما تنساش نشيرك بينفع غيرك ما تنساش الحلقات اللي فاتت تشوفها ونشوف الحلقات اللي جايه والله بحبكم في الله بس كده ويلا سلام