اسئلة الإكمال في درس عن سورة النور لطلاب الشهادة السودانية مع السيد

بسم الله الرحمن الرحيم اعزائي الطلاب وطالبات الصف الثالث الثانوي اليوم نقدم لكم مجموعه من اسئله الاكمال في درس عن سوره النور حتى نراجع معا اهم الافكار والمعارف التي درسناها مع تمنياتي لكم بالتوفيق والنجاح معكم انا استاذ السيد معلم الماده فلنبدا اكمل سوره النور سوره سوره عظيمه الشان انزلها الله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم بواسطه بواسطه جبريل عليه السلام اذا نزولها عن طريق الوحي الامين جبريل عليه السلام يدل على اهميتها ومكانتها بين صور القران لما فيها من تشريعات ساميه اشتملت سوره النور على احكام على احكام تشريعيه في ايات في ايات واضحه الدلاله اي ان الله جعل في السوره احكاما محكمه في غضايا الاسره والاعراض لا تحتمل اللبس او الغموض انزل الله سوره صوره النور لتكون لتكون هدى ونبراسا للمؤمنين اي ان الصوره تهدي المؤمنين الى الطريق المستقيم وتنير لهم حياتهم بنور الايمان والطهاره والعفاف تهدف سوره النور الى تحقيق الى تحقيق العفه بحمايه بحمايه الاعراض وصونها اذا المقصد الاساسي للص الصوره هو بنا مجتمع طاهر يصون كرامه الانسان ويحميه من الفاحشه والانحراف نص الله تعالى على فرضيه سوره النور دون غيرها من الصور لما اشتملت عليه من لما اشتملت عليه من احكام وحدود وتشريعات اذا الله خصها بذكر الفرضيه في اول السوره وذلك ليؤكد عظم شان ما ورد فيها من حدود تحفظ المجتمع من الفساد والانحراف شرع الله جلد الزنات الغير محصنين 100 جلده وتغريب وتغريب عام اذا التغريب سنه النبويه تهدف الى ابعاد المذنب عن بيئه الفاحشه ليطهر بالتوبه ويغل عن المحصيه عقوبه الزنا بعد الاحصان هي الرم حتى الموت اذا بعد ان انعم الله عليه بالزواج الحلال فاستحق العقوبه الغليظه ثبت حكم الرقم في الزنا بالسنه بالسنه الغوليه والفعليه عن النبي صلى الله عليه وسلم اي انه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم غولا خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا وفعلا كما في قصه المراه الغامديه التي رجمت بعد احترافها يجب اغامه حد الزنا على من ثبتت عليه الجريمه دون تحطيل او رقفه وذلك لان التهاون في الحدود يؤدي الى انتشار الفاحشه والرحمه في موضع العقوبه ظلم للمجتمع تغام عقوبه الزنا بحضور بحضور جماعه من المؤمنين وذلك لان العلانيه في العقوبه تحقق الردع العام وتمنع الاخرين من التفكير في اختراف هذا الذنب العظيم علىيه العوبه تحقق اقصى انواع تحقق اقصى انواع الزجر والرد اذا فمشاهده الناس لتنفيذ الحب يثير في النفوس الخوف من المحصيه مما يحمي المجتمع من الانحراف اخذت القوانين الوضعيه الحديثه بمبدا بمبدا علانيه المحاكمه وشهاده المجتمع على الجاني اذا هذا مبدا اصله في الاسلام اذ دعى القران الى حضور جماعه من المؤمنين عند تنفيذ الحدود لتحقيق العدل والردع. الزنا الزنا من الفواحش من الفواحش الكبيره التي لا تناسب العفيفين والعفيفات اذا فهو الذنب يهدم الاخلاق ويفسد الاسره لذلك لا يليغ بالمؤمنين الارتباط بمن احتادت الفاحشه لا يليغ بالمؤمن ان يتزوج من ان يتزوج من الزانيه وانما يتزوج من وانما يتزوج من العفيفه الطاهره وذلك لان الزواج رابط الطهاره والزاني والزانيه لا ينسجم مع حياه غائمه على الايمان والنغاء الزانيه لا يتزوجها الا من هو على شاكلتها في في الخه والدناء اذا فالاخلاق المنحطه لا تجتمع مع الطهاره وكل امر يميل الى من يشبهه في الخلق والسلوك قال الله تعالى الخبيثات للخبيثين وغال والطيبات للطيبين اي ان اي ان كل خبيث يناسبه خبيثه وكل طيب يناسبه طيبه اذا العلاقات في الاسلام تغر والفضيله والله يجمع بين المتشابهين في الخلق والدين والسلوك تنبه الايات الى خطوره الى خطوره الزنا وذلك بتشريع غبته من الله تعالى وذلك لان الزنا فساد في الارض فاقتضطت حكمه الله ان يجعل له عقوبه رادعه تحمي المجتمع من انتشاره فعلى المؤمن الطاهر العفيف ان يبحث عن ان يبحث عن الطاهرات مثله ويبتعد عن ويبتعد عن الزانيات الخبيثات وذلك لان الزانيه هي انسانه ملوثه اما العفيف الطاهر لا يليغ به الا عفيفه طاهره مثله اذا الزواج الاسلام يجب ان يبنى على اساس من الايمان والعفه لا على الهوى او الشهوه شكرا جزيلا