مراجعة ليلة الامتحان الصف الثامن حل اختبارات الفصل الأول تربية إسلامية

ميكرو الو الصوت شغال كده صوت شغال كده ان شاء الله تمام الحمد لله اشتغل اشتغل الحمد لله اشتغل خلا تمام ا ان شاء الله احنا مطولين مع بعض انا بعتذر طبعا ان انا دخلت ك متاخر لان حقيقه كنت مشغول جدا في الدروس الخاصه في الغالب الاولويه للطالب اللي هو مستمر معاه طول العام ودافع الحصص وعايز حصص مراجعه خاصه قبل الاختبار بمجرد ما انتهيت من ده كله بفضل الله قلت ايه المحبين والمشتركين بالقناه ومحبين القناه الاستاذ اسماعيل شلبي لازم طبعا ما احرمهم من هذا طبعا المفترض علينا اسلاميه سادس وخامس وسابع وثامن وعربي تاسع وعربي عاشر ف الوقت يعني يتداخل علينا هو انا مغير حاجه في العنوان او حاجه لان يقوللك الفصل الفصل الاول اكيد اه الفصل مكتوب هنا الفصل الاول اعدلها ولا يهمكم يا شباب ماشي كله تحت السيطره بفضل الله المد العارض للسكون المد العارض للسكون اسهل مما تتخيل سهل جدا هنحل مع بعض ماشي وه نفتح امتحان مع بعض وهنشرح اهم حاجه دروس التجويد اللي هي الماده العرض السكون وادغام المتقاربين وادغام المتماثلين مد عرض للسكون انت عارف ان انا عندي السكون نوعان سكون اصلي وسكون عارض دي معروفه زي مثلا اقوللك ايه نس تعين السين هنا ساكنه من اصل الكلمه من بنيه الكلمه السين من بنيه الكلمه السكون اصل من بنيه الكلمه اما سكون عارض لما اقوللك نستعين انا سكتت فظهر السكون العارض نتيجه الوقف عليه اللي عايز تاسع حاضر حاضر عشان انا عامل لتاسع ان شاء الله مفاجاه وهعرف فك الامتحان جاي ازاي بعون الله و هدلعك هدلع طلبه صف تاسع ان شاء الله لغه عربيه كمان شويه نخلص بس من حبايبنا بتوع صف تامن اللي منتظرني ويبعتو لي على الواتساب محتاجين مراجعات وان شاء الله هكون معاكم ان شاء الله الحين احنا شغالين صف ثامن اسلاميه قلنا نستعين ما هو انا ما كملتش انا وقفت فهي نستعين ايه اللي حصل بناء عن الوقف نتيجه ان انا وقفت فظهر عندي ايه مش عارف خلاص خلاص خلاص خلاص انا علت الوت خلاص عرفت ما انا ه عليه منين ما هو الصوت واضع ما ه عليه منين ا ما هو الصوت عالي اعلى حاجه هنا مافيش اعلى من كده صوت والله ما في اعلى من كده يعني انا هعلي المايك هو اللي كده بقى ماشي المهم ماشي المهم ما علينا الشباب الصوت تمام الصوت تمام ان شاء الله يعني انا لو شغلت الموبايل عندي اهو الصوت كويس فمشكله الصوت دي بقى مش عارف والله من اعدادات الصوت نفسها بقى ولا نشوفوا كده هرفع كل حاجه انا هتعمل انا كده لا الصوت ما فيش مشاكل ان شاء الله ما يكونش في اي مشاكل ماشي ما علينا فقلنا اهو سكون عارض بسبب الوقف يبقى سمي المد العارض للسكون لان القارئ يقف على ما بعد حرف الماد هو النون دي كان جابلها ايه كان جابلها ياء ماديه يعني ايه ياء ماديه يا استاذ الياء الماديه دي يعني ياء ساكنه سبقت بكسر والواو الماديه واو ساكنه سبقت بضم ولو عندي الف ماديه الف ساكنه سبقت بفتح ده ماشي الناس اللي بتطلب ماشي هنجيب لك من الوحده الاولى اهو نسيب ده خالص ونروح للوحده الاولى التجويد بتاع الوحده الاولى حبايبنا اللي بيطلبوا طلباتهم اوامر حاضر فين الدرس الاول عندك الدرس الاول هنا ادغام المتجانسين والمتقاربين عيون الثنين انا كنت هخلص والله وهرجع للدرس ده بس بما انكم طلبتوه خلاص عيون الثنين حق اه اسباب النزول ماشي روح لسيب ده وروح للادغام متجانسه متقاربين رحت فين يا عم الدرس اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله نجيب ال الفهرس ونشوف ليه كده كنا ماشيين كويس ايوه فين الضم متقاربين علوم القران تفسير عقيده فقه سراقي الغاط ماشي الناس بقى اللي عايزه الدروس الاولى انا عايز بس اركز الاول يا شباب على ال على الاحكام التجويد فخلينا نخلص احكام التجويد الاول صفحه 58 اهو نروح لا لازم تكون عارف الصوره دي كويس جدا اللي هي بص انا هوريك صوره كمان جميله جدا الصوره دي انا عن نفسي محتفظ بها دايما في مخارج الحروف بص لازم تكون عارف ايه هي الحروف مخارج الحروف عندك النون الساكنه والميم الساكنه او المشدده تخرج من الخيشوم عندك حرف الباء والميم والفاء والواو غير ماديه انا بقول عليها بوم فو للتذكر بون فو تخرج مين الشفتان يعني ايه واو غير ماديه يعني واو ساكنه مثلا سبقت بفتحه او واو مفتوحه دي الواو غير ماديه دي حروف الشفتان حروف الحلق العين والغين والخاء والحاء والهمزه والهاء حروف الجوف الالف والواو والياء الماديه وباقي الحروف هي حروف اللسان يعني ايه بقى متجانسين يا استاذ في متجانسين وفيه متقاربين بص في تلخصت الكلام كله شفت الصفحه دي اهي احفظها اهي هتلاقيها تحت شويه كده اهو احلى خريطه هتشوفها في حياتك اجمل خريطه في الكتاب في الصف التاسع ليه لو الكلمه الاولى تنتهي بالدال والكلمه التانيه بتنتهي بالتاء يبقى الدال والتاء او التاء والطاء او الطاء والتاء او التاء وبعدها دال المنظر اللي امامك دهو لو حفظته هيريحك كتير ايضا عندك حرف الثاء ياتي ب حرف الذال والذال ياتي بعده حرف الظاء مش العكس والباء بعدها الميم يعني لو رجعنا اهو هتلاقي اهو الذال اتى بعده ظا الباء اتى بعده مي اتى بعده ايه ميم الثاء اتى بعد ذال اهو ما احنا قلنا اهو الثاء ياتي بعد زال الزال ياتي بده ظا الباء بع مي الدال ي بعده تاء والتاء ياتي بعده طاء والطاء تاء بس خد بالك اكتر كلمه كلمه بسطه دهه المفترض ان انا الحرف الاولاني بيسكن فطبعا بيحذف من عليه في المصحف علامه السكون والحرف الثاني يشدد انما هنا بسطه دي هتلاقي هنا مافيش سكون والتاء مشدده لان ده ادغام ناقص لان هنا بص قاللك اهو يحدث ادغام المتجانسين ناقصا عندما تدخل التاء على الطاء دي مهمه ملحوظه مهمه جدا ليه لان الطا اقوى من التاء فتذهب ذات الحرف وتبقى صفته ده هيي ملحوظه مهمه جدا جدا جدا في الكتاب في كلمه بسطه ادغام متجانسين ناقص يبقى انا وانا ببحث او لما يجيب لك ايه ويضع خط تحت ده انا حافظ الشكل ده اهو دال بعدها تاء تاء بعدها طاء وهكذا ادغام متجانسين يا استاذ ما تفكرش سواء في كلمتين او في كلمه وحيده اهي مهدت الدال اتى بعدها ت مهدت حلو ده المتجانسين يبقى ايه بقى اهو المتقاربان تقاربا في المخرج والصفه او في احدهما اشهر كلمه او اشهر ايه قرب الل مع الراء اللام مع الراء او القاف مع الكاف اول ما تشوف كلمتين اللام بعدها راء على طول يا حبيب حبوت وانت مغمض عينيك ادغام متقاربين اول ما تشوف قف مع كاف وانت مغمض عينيك ادغام متقاربين حلو اللي عايز درس الحكم الشرعي التكليفي حاضر حاضر حاضر عيون الاتنين حاضر حتى لا نطيل الوقت خلاص عرفنا جميل ايه تاني اللي عايز سوره الحجرات سهله سبب نزول الايات نزلت في مين في الوليد بن عقبه بن ابي معيط عندما بعثه ايه الى بني المصطلق ليجمع الايه الصدقات كان بينهم من بعض عداوه فلما سمعوا بقدومه خرجوا لتلقيه تعظيما للرسول فهو هنا الشيطان حدثه بانهم عايزين يقتلوه فرجع من الطريق وقالوا ان وكذب يعني ان بني المصطلق يعني منعوا الصدقات وارادوا قتلي الرسول غضب اهم بغزوهم فلما بلغ القوم ذلك جون بسرعه للرسول صلى الله عليه وسلم قالله احنا سمعنا ان رسولك كذا وكذا وكذا فبدا له الرجوع فخشينا ان يكون الذي رده ايه كتاب منك بغضب غضبته علي دي بقى اللي هم ايه المصارعه ان هم عايزين يعني رضا الله ورضا الرسول صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا طبعا هنا نداء للمسلمين لازم نوقر ونحترم الرسول صلى الله عليه وسلم ونقل الانباء والتاكد من الانباء لابد من التمحيص والتثبت وعدم تصديق ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين لابد من التحقق لو واحد زميلك جه قال لك فلان بيقول عليك ما تصدقوش غير بعد ما تتاكد وتتيقن ان هو ليس بكاذب حلو هناخد في عجاله وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا يعني لو انت شفت واحد وزميلك مثلا بيتخانقوا ما تقولش ما يخصنيش ما يلزمنيش ت مش من باقي عيلتي لا مافيش الكلام ده حاضر اللي عايز شرح الله البصير حاضر حفظ المعاني يعني اه افهمها على الاقل يعني مش كفهم ليس اكثر يعني حلو ده كله قراءه عامه وبفضل الله كل ده مشروح في القناه مافيش فيه اي مشاكل طبعا المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وفي كلاهما خير المؤمن القوي خير واحب الى الله سبحانه وتعالى من المؤمن الايه الضعيف وفي كل خير ا قوه ايمان قوه بدن قوه ا يعني مال قوه بدنيه لان انت كل ما كنت قويا استطعت ان تؤدي العباده على اكمل وجه انا شايف ان الكل عايز ماشي الحكم الشرعي التكليفي وخالد بن الوليد حاضر طبعا هنا اتى بقصه مين سيدنا سيدنا موسى لما ذهب الى اهل مدين وقام برفع الغطاء فخير من استاجرت الايه القوي الامين خد بالك هنا ظهرت صفه القوه قبل صفه الا امانه لانه لو لم يكن قويا ما جذب الانتباه في البدايه اصلا امين كيف عرفت انه طب هي عرفت ان هو قوي لما شافته بيرفع الغطاء لوحده كيف عرفت انه امين لما كان رافض ان هي تمشي امامه وقال لها انا همشي امامك وا اشري الي بكل مدى بحصا على الاتجاه حلو طبعا كلمه لو بتفتح باب من ابواب الشيطان والنمه والندم والحسره اوعى دايما تقول ياه لو ما لو ذكرت خلاص اللي حصل حصل يا حبيبي اللي حصل حصل كلمه لو من الشيطان ما فيش فايده كلمه لو من الشيطان دايما قل قدر قدر الله وما شاء فعل او قدر الله و ما شاء فعل يعني حلو طبعا هذا يدعونا الى الاخذ بالاسباب علشان ننفع نفسنا ونفع مجتمعنا اوعى تكون متكاسل وتقول اللي ربنا كاتبه لي هو اللي هيكون نعم اللي ربنا كاتبه هو اللي هيكون ولكن بالاخذ بالاسباب يعني مش طول السنه لا بتذاكر ولا بتفتح كتاب وفي نا تقول انا عايز اكون متفوق انا شايف ان المعظم طالب الحكم الشرعي ودرس العمره حاضر حاضر حاضر حاضر والله ما انا مزعلكم والله ما هزعلكم يلا طب استنى الغلو في الدان ده جميل جدا خد بالك برض هناخده على سريع بسرعه كده احنا امه وسط امه وسطيه حتى نكون داء على الناس ويكون الرسول علينا شهيد اوعى خد بالك تكون عندك غلو في دينك بمعنى ما ينفعش تفضل طول السنه صايم ولا تفضل طول السنه جالس في الميز جد بتصلي ولا ان انت تقول انا هكون زاهد في الدنيا لن اعمل ولن اتزوج لا ده غلط ده مش صح ده اللي انت بتعمله ده غلط انت كده ده مش زهد انت ده للاسف يعني تحضير بتحطم كده ا نفسك وبتحط مجتمعك هتعمل اكل وشرب ماشي يعني لا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك واعمل لاخرتك يا اخي يعني تخيل نشرح لك مين فاتح سناب ومين لعب فري فاير يا جماعه يا شباب الخير يا شباب الخير الامتحان الصباح يا شباب الخير الامتحان الصباح بدل تقول مين يلعب في را فاي ولا بيلعب ايه دي فا استفيد يا اخي بقوللك يا جماعه حد يسوي سترايك وسناب يا نهار ايه سوخ ايه ده ايه ده يا حبيب حبوت ركز يا حبيب حودك في الامتحان يا حبيب حبو الصوت ما واضح ليه يا ابني هو انا بتكلم هندي ما هو واضح وزي الفل اهو حاضر بس والله انا عايز اعرف فعلا الصوت حاسس ان هو طالع من المايك ضعيف مش عارف بقى ليه رفعت الصوت في الجهاز ورفعت الصوت في البرنامج المهم ما علينا المهم انك سامعين صوتي الصوت واضح يا حبيب حبوت حلو فاياك من الغلو والتشدد لان طبعا النصارى اوعى تعمل زي النصارى يغلو في الدين ويتشدد فرفعوا سيدنا ايه عيسى مقام النبوه ومقام الربوبيه يعني هم ده غلو في الدين وبتدعي الرهبانيه اللي ما كانش موجوده اصلا يعني تخيل انت كده بتحرم على نفسك متاع الدنيا يعني انا واحد يقوللك ايه انا هحرمك طب ايه اللي حرمك ايه اللي خلاك تحرم الزواج ايه ايه المانع في ده ايه اللي ما يخليك تتزوج يا ابني ربنا جعل المراه متاع لك وانت متاع لها ا جعل الماكل والمشرب لذه ليه تحرم نفسك فاياك ان تتهاون واياك ان تتشدد ها حلو احنا ناخد بس كده من كل ايه من كل درس قصه وحكايه اه اياكم والغلو في الدين اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين حلو دايما الواد والبنت دول في كل درس ايه مافيش غيرهم ايه المطلوب من المسلم الاستقامه من غير تشدد ولا تهاون مش معنى كده ان انا اترك ومش معنى كده ان انا اتشدد خليك معتدل الاعتدال حلو اه قصه الثلاثه اللي قال لك والله انا لن اتزوج والثاني قال لك اصوم الظهر ولا افطر وقال الثالث انا اعتزل النساء فلا اتزوج لا من رغب عن سنتي فليس مني كله كلام حلو وكلام عام خد بالك الطالب الفاهم الطالب الفاهم اللي يلزمه من الشروحات انت ممكن تخلص الكتاب كامل في خمس ست ساعات مثلا من غير ما تبذل اي جهد مش هقوللك عندي في القناه بفضل الله جميع الدروس مشروحه جميع الدروس مشروحه هتلاقي الدرس 15 دقيقه المشكله انت نعم اربع وحدات وكل واحده سبع ممان دروس بس انت اكيد بدئ من الساعه 12 الظهر من بعد جيت من الصلاه مثلا لو جلست كده طيب واستمعت للفيديوهات والله العظيم من غير ما تقرا انت هتروح الامتحان جالس متذكر كل كلمه انا قلتها اللي محتاج بس تركز فيه الغزوه كانت سنه كام مين اللي ليه دور اسم القبيله اللي حرضت على غزوه الاحزاب ك غزوه الاحزاب كانت سنه كام خالد بن الوليد كان هو اللي ارتد بالجيش في كان بيقاتل مين واسم الغزوه كانت ايه المسميات دي والحاجات دي هي المهمه انما البقيه كلام عام نا يا شباب ا انت عارف في دينك هتلاقي كلها نصايح ومين وعمل كلام جميل والله على فكره رغم ان انا في الاساس معلم لغه عربيه ولكن من عاشق تدريس الماده الاسلاميه من عاشق تدريس الاسلاميه ليه لان انت طول ما انت جالس بتتكلم عن ربنا وبتتكلم على الدين عسل والله بحبها بحبها بحبها يعني في بعد كده من مقاصد الشريعه حفظ العقل وحفظ الايه العرض والمال حفظ العقل يا حبيب حبوته ها حفظ العقل ان انت ما تشربش خمر كل مذكر كل مذهب للعقل انا بص ه خص لك الدرس من العنوان كل مذهب للعقل حرام مخدرات خمره اي شيء هؤث على عقلك حرام لان العقل هو مناط التفكير وهو ما ميز الله سبحانه وتعالى به الانسان على الحيوان وهو مناط التكليف فا طبعا المجنون غير محاسب غير مكلف ف انت بتاخد مواد بتذهب عقلك يعني في قصه كان في شيخ ناسك فكانت في امراه زانيه ومشهور عنها يعني الفسخ والفجور فقالت هذا الشيخ انا لازم ارتكب معه الفاحشه قصه يعني فدعته الى بيتها فذهب فغلقت الابواب وقالت اليك امر من ثلاثه يعني هتفل فيهم واحد لا محال ايه الثلاثه قال قالت له اما ان تذني ب واما ان تشرب الخمر واما ان تقتل هذا الطفل هذا الغلام الصغير طبعا هو نظر لازم تفعل واحد من الثلاثه فانا هفل الاقل يعني ايه حرمانيه فقال ايه سا اشرب الخمر ساشرب الخمر فبعدما شرب الخمر فذهب عقله فوقع بالمراه يعني زنى بها وقتل الطفل تخيل يعني بسبب ذهاب العقل ارتكب كل الكبائر اللي كانت معروضه عليه وقع بالمراه وقتل الطفل يعني الشباب اللي يفتخر ويتفاخر بشربه للخمر اياك ثم اياك ا اوعى تصدق الخرافه والشعوذه والدجالين خد بالك السحر موجود والسحره موجودين واللي بيعملوا السحر موجودين من اتى عرافا فصدق فقد كفر بما انزل على محمد خد بالك انك تروح لساحر علشان تعمل سحر لحد انت كده بقيت كافر المشعوذين والدجالين لو يعلمون الغيب لاستكثر للخير من انفسهم هو ليه جالس يعمل اسحار وياخد منك فلوس لما كان طلب من الجن يجيب له فلوس هو الجن الجن موجود والسحر موجود وكله موجود ولكن يعني علينا ان نبتعد عنهم ولا نصدقهم وان نبتعد على كل ما يضر الايه العقل حلو حفظ المال من خلال العقود بمعنى الله سبحانه وتعالى جعل المال وسيله وليس غايب يعني المال كلنا في الدنيا بنعمل من اجل المال انا جالس اشرح لك الفيديو ده من اجل الم يعني هقول لك ا اي نعم انا عامله يعني كصدقه لله سبحانه وتعالى ما باخدش منك فلوس مباشر اي نعم المشاهدات بتجيب لي فلوس بعد كده بس لو مافيش اي مقابل مادي صدقني هعمل ستفعل او لا تفعل ممكن يكون فعلك بسيط فهو ركيزه من اركان الدنيا بيه هتشتري كل حاجه وهتف كل حاجه خد بالك المال يقوي القلب خد بالك استطيع ان انا اروح احج ان انا ابني بيت اتزوج انفق اعمل كل حاجه لو ما فيش مال مش هنعمل كل حاجه مش هنم حى اهو فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه اسلامنا بقى حرم كنز المال ليه لان في كنز المال ان انت مثلا معاك مليون ريال كنزهم ما بتصرفهم وشغل امال ولو كل واحد عنده مال وكنزه في بيته ما عملش مشاريع ولا عمل مصانع الناس هتشتغل منين وتاكل عيش منين حفس التوازن التجاري والمال فحرم الربا وحرمت السرقه والغش والاحتيال حفاظا على مالك يعني انت لما تروح تشتري سياره السياره خربانه تما انت شريها ب 3000 ريال مستعمله مثلا طب ما انت كده خسرت 3000 لما تحتل علي في وسائل التواصل الاجتماعي وتبيع لي الوهم تعرض لي صوره منتج ممتاز علشان انا اشتري وتيجي انت تضحك عليا طب ما انت كده بتغشني وتحتل وبتاخد مال بدون وجه حق الناس مفكره ان انا لما اخد مال بدون وجه حق دي شطاره مني لا والله بكره تبقى حصره وندامه يا حبيبي ف احفظ المال من خلال العقود وصل امانه اي شيء يحفظ مافيش حاجه اسمها خلاها على الله كلها على الله ولكن لازم ان احنا نحفظ اموالنا ما نعلم مين الحي مين الميت يعني تهاونت في كتابه الدين معتمد على ما بينهما وبين الدائن من ود وقرابه لا طب ممكن اللي خدت الدين ده اهي بعد اسبوع تقوللك مالكيش حاجه عندي اثبتي ان انا اخدت منك فلوس يخوض في الغيبيات يا حبيبي خلي الغيبيات للغيبيات لا تتحدث في الشيء ده بقى شوف مبروك فزت معنا ب 10000 ريال طبعا هو شاف جري بي مديله رقم البطاقه ورقم الحساب فاضل شويه يديله رقم رقم الحذاء اللي لابسه طبعا عينه هتطلع اهو على ل وال الحجه انا كسبت 10000 ريال هجيب بقى سياره جديده يا معلم ودشداشه جديده وهظبط نفسي وحروق على نفسي هروق على حالي جابلني راحت فلوسك يا صابر اوعى اوعك اياك والله العظيم هتلاقي نفسك طبعا بقى ايه حصار بني قريز بني قريظه دي طبعا لما تعاونت في حصار اللي هي الاحزاب في غزوه الاحزاب بني قريضه دي كان طبعا التحريض كان من بن النضير كان مين اللي موجودين بقى في المدينه بني قريز كانوا موجودين في المدينه طبعا كل بقى القبائل اللي كانت جايه هتشارك في القتال مشت ماتبقاش غير بني قريظه في المدينه اليهود قاللهم تعالوا بقى والله مالكوا اكل عيش فيها اليهود طول عمرهم جبناء طول عمرهم دي صفه يعني متاصله فيهم فهم كانوا طمعانين ان هم بقى ياخدوا بقى من خيرات المدينه وعدوهم وعود هنديكم و هنديكم رغم ان هم لما كانوا بجوار الرسول لم يجدوا منه الا كل خير هنا بقى قاللك بس يا دوبك رجع الرسول صلى الله عليه وسلم الى بيته جاء جبريل عند الظهيره يامره وبالتوجه الى بني قريظه يا جدعان ده امر الهي اياك والتهاون في من اساء اليك واساء الى دينك يعني نرى النهارده الدول الاسلاميه يعني معلش في الكلمه ولا بلاش نخش في السياسه بدل ما نسجن ولا حاجه مين اللي جه للرسول جبريل بنفسه يا محمد انطلق الى بني قريز ما تسيبش الرسول طبعا هنا افعل مباشره مافيش تراجع ولا قبل ما يجلسوا ويخطط وهيعرف يعملوا ايه باغت على طول فنادى الرسول صلى الله عليه وسلم بالخروج الى ايه لا يصلين احد العصر الا في بني قريز هنا بقى وقعت اشكال بين فهم المسلمين وهم رايحين الى بني قريضه يعني اتت صلاه الايه العصر انقسم الناس الى قسمين منهم قال من قال لن نصلي الا في بني قريس ومنهم من قال الصلاه وجبت لازم نصلي فالرسول صلى الله عليه وسلم اقر النبي صلى الله عليه وسلم فعل من صلى في وقتها ومن صلى في بني قريس هو بني قريظه لقت ايه المسلمين واقفه حوالين القلاع بتاعتهم هتطلعوا يعني هتطلعوا الله سبحانه وتعالى قذف في قلوب اليهود الرعب جلسوا قدين بضعا وع ليله البضع يعني من لاه لتسعه يعني 23 24 29 في الحدود دي طبعا بني قريز كانت عندها حصول منيعه وفيها عده ومونه وابار لكن سبحان الله يعني لا يعلم جنود ربك الا هو خوف الخوف جند من جنود الله سبحانه وتعالى طب هنعمل ايه هنخرج من المازق ده ازاي اشاور بقى مع مين احفظ الاسم ده كويس السيد بتاعهم مين كعب بن اسد هنعمل ايه مش عارفين ياخدوا راي قاللك ايه طب نستعين ب احد الحلفاء اللي في الخارج فكروا في مين قاللك عايزين ابو لبابه اللي هو ابا لبابه احنا عايزين نستشير قال له يعني يستشف اينزل على حكم محمد يعني يوافقوا باللي محمد امر به شوف ابو الباب عمل ايه فحذر لا يعني قال لهم لا فخافوا وطلبوا ان يحكم الرسول صلى الله ان يحكم الرسول صلى الله عليه وسلم فيهم مين سيد الاوس سعد بن معاذ يبقى الصفحه دي انا هستفيد منها بثلاث مسميات سيد بني قريظه اللي هو كعب بن اسد استشاروا احد الحلفاء الاولانيين اللي هو ابو لبابه وطبعا قال لهم ما تنزلوش على حكم محمد و سيد الاوس اللي هو مين سعد بن معا هما قاللك بس تسعد ده كان على صله قويه بنا زمان هيحكم لنا فارسل الرسول صلى الله عليه وسلم ليؤتى بسعد بن معاذ خد بالك ان سعد كان اصيب في ذراعه يوم الاحزاب فلما جاء سعد شوف بقى الرسول قاللك ايه قال للانصار قوموا الى سيدكم دلاله على عظم مكانه سعد عند المسلمين سعد حكم بالحكم الذي ارضى الرسول صلى الله عليه وسلم فحكم فيهم بكتاب الله ورسوله فهنا اعجب الرسول صلى الله عليه وسلم بحكم مين بحكم ان الحكم كان ان يقتل الرجال وتسبى النساء ويعني ايه وتؤخذ منهم الدور شغل مع بعض حاضر انا هجيلك دلوقتي يا شوشو شوشو بابا عنده شو حبيب بابا حاضر يا حبيب بابا حاضر شوشو شوشو تعالي تعشت هذه شوشو وحكايات شوشو تخلص واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطؤوها وكان الله على كل شيء ايه ق ده كان حكم مين سعد بن معاز حلو ن س حلو تحمل المسؤوليه ده ان انت الله اخت انا عليها كثيرا من الصوره دي عايز تربي ابنك وتخليه راجل خليه يساعدك في كل امور حياتك عايزه تخلي بنتك ست بيت يعتمد عليها بعد كده خليها تشاركك في كل حياتها كل شيء في البيت كل انسان لابد ان يكون مسؤولا حتى ولو كان صغيرا لازم يعاقب على افعاله لازم ا لو فعل الخطا يعاقب عليه ولو فعل الصواب يعني يجازى عليه حلو كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته جم الدرس سهل مش محتاج في ايه كلام كتير يا لهو على الموظفه دهه انا في انا قطعتها في شرح الفيديو والله ما بحبش النوع بص اهم حاجه جلسه على السناب شات طول النهار وتعمل فلاتر وتعمل لايف مش بعيد جلسه تعمل لايف تيك توك واهم شيء جنبها الج بتاع القهوه ولا النسكافيه ماشي ومش بعيد فاتحه على اللاب توب جيمز وجالسه طول النهار مفكره ايه الشغل ده اهم حاجه اقبض الراتب ونفسها تروح الدوام الساعه 8 تمشي منه الساعه 10 المعاملات والله في مره انا بحب بحب احكي انا عارف انتم عارفين عني ان انا بحب ايه ايه احكي دايما معاكم رحت مره اخلص تجديد ملكيه السياره فدخلت مكتب التجديد ما كنتش بجدد اونلاين كنت ايه لسه بروح المكتب كنت لسه ايه على ورقي فرحت لقيت موظفتين جالسين وجايبين غدا وجالسين ياكلوا وهاتك يا كلام وهاتك يا ست خلصينا الله يرضى عليك استاذ انت مش شايفنا لما نخلص احنا اشتغل ها رجع اشتغل تاني الحمد لله الحمد لله اه ان شاء الله ان شاء الله خلاص يا سموك خلينا بقى اخلص شرح سموك اوعى سموك اوعى سموك هات هات هات خلاص يا الصوت الصوت الصوت هل فييه صوت ولا لا الصوت موجود شوفي كده يارا الصوت موجود يا يارا في صوت في صوت يا شباب رجع يشتغل تمام خ لا روح بس قلنا المد العرض للسكون ان انت نهايه القول هيقع الياء الساكنه المسبوقه بكسر او الواو الساكنه المسبوقه بضم قبل الحرف الاخير للكلب فانت لما هتوقف هتسكن لان العرب لا تقف الا على ايه العرب لا تقف الا على ساكن العرب لا تقف الا على ساكن الصوت الصوت يارا شوفي كده في صوت يارا عنهم دلوقتي دلوقتي موجود دلوقتي في صوت لان انا على تليفوني مش سامع صوت خلاص اشتغل اشتغل اشتغل اشتغل اشتغل اشتغل الحمد لله ايه ايه دي ماشي ف خلاص اهم شيء علشان يتحقق المد العارض للسكون لازم يكون فيه وقف لو مافيش وقف خلاص هيتحول الى مد طبيعي عادي خالص يبقى المد العرض للسكون ومد الايه مد اللي ماشي هناخد المد العرض اهو قل اعوذ برب الناس انا عملت ايه انا سكنت السين رغم ان السين تتعرب مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره بس انا سكنتها ليه بسبب الوقف اهو سبقت بالالف الالف المديه كلمه مخضوض سدر مخضوض صفه مجروره وعلامه جرها تنوين الك تنوين الكسر بس انا سكنتها رغم ان هي سبقت بالايه الواو الماديه مقام امين صفه مجروره وعلامه جرها تنوين الكسر برض سكنتها سبقت بايه بياء مديه هو ده المد العارض للسكون ايه حكمه بقى يا استاذ ده اللي هو يمد جوازا كم حركه حركتين او اربعه او ست حركات حكمه جائز المد حلو لو وقفت حياه تحقق المد اذا وصلت هيزول الايه هيزول ال اما مد الليم بقى ان تقع الواو او الياء الساكنان المفتوح ما قبلهما قبل اخر حرف برضو لازم يكون فيه وقف برضو الحكم يمد جوازا كم حركه اين ا 6 ينتفي بقى المد تماما يبقى مافيش مد اصلا خد بالك احنا في مد المد العارض هيتحول الى مد طبيعي بمقدار حركتين في مد اللين ينتفي بقى المد اصلا مش هيكون في مد اساسه هينطق بمقدار تحقق الحرف بس يعني مثلا عند لايلاف قريش بص خد بالك كلمه قريش ده مد عارض ولا مد لين لقيت ان هنا الياء ساكنه مفتوح ما قبلها قبل الحرف الاخير يبقى ده على طول مد ليه عند الوقف قريش اين ا س انت حر جائز طب لو لايلاف قريش ايلافهم خلاص انا وصلت انتفى المد تمام وهكذا يحذف السكون في الرسم القراني من حرف المد اللي هي الياء مش هنحط عليها سكون بينما يثبت في حرف اللين اللين بتحط سكون دي برض يعني شيء من ازاي اميز بين الياء الماديه وغير الماديه والواو الماديه وغير الماديه عن طريق هذه الطريقه والله حلو والله حلو الاسلاميه لذيذه جميله الله صوره مريم سهله قصه سيدنا مريم مع السيده قصه سيدنا زكريا مع السيده مريم وهنا بقى لما سيدنا زكريا دعا ربه لما كبر في السن ان هو يرزقه ايه بالغلام لانه كان خايف على ان يضيع الدين من بعدده ويرث النبوه من ال يعقوب فالله سبحانه وتعالى بشره بيحيى واسم يحيى ده لم نجعل له من قبل سميه يعني ما كانش في حد بيسمي كلمه يحيى خالص قبل سيدنا يحيى فسيدنا زكريا متعجب كيف يكون لي ان يكون لي غلام يا رب انا كبير في السن وزوجتي عاقر قال له هنا ايه كل شيء عند الله سبحانه وتعالى هين يقول له ايه كن فيكون حاضر هروح روح لخالد بنن الوليد والله وهنروح للحكم التشريع خد هنا واخدينها تدريجه وانا معاك اهو ما سبتكو والله لا رحت للعربي ولا جربت للعربي حتى انا حبايبي بتوع صف تامن عشان انا بحبكم في الله فانا معاكم والله مكمل معاكم كان احد الطلبه كان طالب مني اعرفه اللي هو تمييز التمييز تمييز النسبه وتمييز الذات فقلته ان شاء الله تابع البث وانا بشرحه لك عموما لو حتى لو ل له في البث والله يا حبيبي لو رحت كتبت تمييز النسبه وتمييز الذات قناه الاستاذ اسماعيل شلبي هتلاقيني شرحه بالتفصيل الممل معرفك ازاي التمييز تتعرف عليه وتستخرج ماشي حد بعت لي على الواتساب بيقول لي استاذ اين المراجعه اكيد ده اللي هو كان بيسال عن التمييز هو والله اعذرني و واحد برض كان عايز مراجعه تاسع والله يا جماعه معلش يعني لا يكلف الله نفسا الا وسعها يعني هنا واحد بيقول لي في درس المجم المختص الصف التاسع ايشت تراجع فيه وجايب لي الصوره اللي هو في الاختبار وانا بيسال عن عن العلاقه ماشي ماشي كان حد بيسالك فليتك لو بقيت لضعف حالي العلاقه هنا تعليل ولا توضيح على فكره تنفع توضيح برض عادي هي تعليل وتوضيح الاتنين صح تنفع مافيش اي مشاكل انا بس برد على الرسائل جي على الواتساب حد بعت لي اعتذر عن الارسال في وقت متاخر استاذ اذا ممكن الحل ده انت بعت الامتحان كامل يا الله بعتلي اختبار كامل مش حافضه مش حافضه ارد عليك والله انا اسف اسف واحد بعتلي فشارب شرب الهين اعراب الهين مضاف اليه طبعا بص عود نفسك اي اسم معرفه بعد اسم نكره يعرب مضاف اليه على طول ده هيريحك كثيرا في الاعرابات هيريحك كثيرا في الاعرابات المهم نرجع لموضوعنا قلت ايه يعني ناخد حاجات كده سريعه حاضر هشرح لكم حاضر حاضر ابو زكريا محمد استاذ لو سمحت اشرح خالد بن الوليد حاضر وهنستخدم انا بحب خالد حقيقه يعني خالد بن الوليد انا احبه كثيرا سيف الله المسلول صوتك ما واضح اشرح خالد ليش هربت منه انا اسوي استرايك ماشي استاذ صوتك م واضح كيف يا شوشو شوشو شوشو بتقوللي صوتك ما واضح استاذ مين الواد سيجما ده اللي انت عامله ده الصوت الصوت صح طب حد يقدر يقوللي اعلي صوت ازاي والله انا ما انا عارف طب استنى كده اخلي بياخد الصوت من ال اهو ديسك توب ديسك توب اوديو بروبرتس اخليها من سبيكر سامعيني كده الصوت اوضح يا شباب استن خليها دي يا شباب الصوت اوضح كده بروبرتس فيلتر الو الو اتهيالي اوضح يعني يعني الو الو الو ايوه ال ار طب اعلي اعلى حاجه الو الو نفسي يوصل لحد الاحمر طب حد يعرف يقول لنا نعمل ايه في الصوت الو الو شغال والله يعني هو البرنامج شغال كويس طب نخش على السيتنج الاوديو اهيت ميكروفون اهي شغال مش عارف سسكت اض شغال ما فيش مشاكل مادام الصوت طالع ما فيش اي مشكله الو الو ده اعلى حاجه خطر طيب ثواني كده نشغل من بدون بدون المايك كده سامعين كده يا شباب الصوت اعلى طب نخليها كده سبيكر الو الو اتهل نفس الشيء يعني ما تغير شيء على ما اعتقد يعني ما تغير شيء صح عايز سلمان الفارسي حاضر نرجعه تاني كده ايوه ايوه نفس الشيء والله نفس الشيء اه يعني مش عايز يشتغل حلو حلو احمدوا ربنا الحمد لله الحمد لله الحمد لله شغال وزي الفل شغال وزي اللوز يا حبيب حبوك اوبا اجتناب الغيبه يا معلم حاجه احنا بنعملها استاذ ما يعطوك لايكات يا عم الناس حبايبنا اه عماله تعمل قلوب اهي وتعمل احتفالات وتسوي انا هعمل معاكم راخر يلا 100% والله واحد بيقول لي صوتك خفيف ما انا عارف انا مش عارف ايه المشكله والله انت لو تقدر تقول لي اعملها ازاي ايه استاذ ما فايده البث اشرح و بس يعني ايه يعني اشرح و بس يعني نعمل ايه يعني والله العظيم هتخليني هتخليني ايه ايه يا شوشو شوشو شوشو عماله تكتب كلام يعلم بربنا ماشي مش عارف واحده على اليوتيوب اسمها شوشو واحد اسمه ايه استاذ ز ما يعطوك اللايكات ماشي الصوت مو واضح ليه يا عم ما انا سامعه في التليفون اهو شغله زي الفل اهو انت هتخليني اجلب الشرح ونفتح جيمز مع بعض ونقضي اليوم وتروح الصبح تعيط في الامتحان انا مش خسران حاجه انت اللي هتعيط في الامتحان واجد واضح واجد واضح ماشي لا نكمل نكمل عشان حبايبنا اللي جالسين يستمعوا للشرح بص بقى اوعى الغيبه في فرق بين الغيبه وبين الكتان لو ذكرت في اخيك ما فيه فقد اغتبته و اذا ذكرت بما ليس فيه فهذا هو الكتان خص بص الد ده ده مغرور قال له لا ما بيعرفش يتكلم لا يحسن ما يتحدث يقول لك استاذ والله ما واضح الكوثر الاج العدمي اوعى تغتاب اتدرون ما الغيبه قالوا الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان في اخي ما يقول طب انا ذكرت ان هو قصير ذكرت ان هو اسود ذكرت ان هو اعرض ذكرت انه بخيل ذكرته انه قاله ان كان ما فيه فقد قد اغتبته صح يا سموك وان لم يكن ما في سموك فقد بهبته امال يبقى اسمها ايه سموك الغيبه سمس اسمها سمسم يا بنت الايه تمام يعني ريح نفسك لا يغتب بعضكم بعضا شوف بشاعه التصوير ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه يعني كان الغيبه دي كانك بتاكل لحمه يا اخيك ميتا ميت يا سموكه ينفع تاكلي يعني حد ميت حرام صح شوف بشاعه التشبيه ف ف في مره مش فاكر السيده عائشه اه ده سيده عائشه تقريبا بتقول للرسول ايه دعك من صفيه فانها قصيره انت عارف الحريم ما بعضها يعني فبيقول له يا عم فقك من من صفيه لها قصيره قال لها يا عائشه انك والله الحديث ده تجربه مذكوره قالت للنبي حسبك من صفيه انها قصيره تعني قصيره يعني فقال قد قلت كلمه لو مزجت بماء البحر لمزجته تخيل انت بقى طول النهار جالس في الصف يا لو انت جالسه في الصف الحضانه بتاعتك يا بنت سموكه والبنت اللي جالسه جنبك طول النهار تقولي لها ايه يا ام اسنان طالعه لبره يا حولي ها يا ام شعر اكرت يا سودي يا ام كرش ها وايه وانتوا جالسين بقى تضحكوا وتهزر في الحضانه صح اه ده حرام ولا حلال حرام ليه لان الثاني بيزعل صح ينفع حد يقول لك يا بن يا يا وحشه لا ما ينفعش فاياك يا عزيزي تفضل طول ما انت جالس في الصف لا ها سموكه ينفع طول ما انت جالسه في الصف تشتمي الال وتتريق عليهم لا ده حرام ولا حلال حرام حرام شاطر ليه اللي بيقول الحرام بيخش النار وياخد وياخد سيئات صحم يخش النار علشان بياخد سيئات عشان ربنا كده بيعمل حاجات غلط ايه اللي بيعمل حاجات كويسه بياخد حسنات وربنا هيدخله الجنه صح اه تمني كم يعني ناد بعض شباب خلاص يا سم خلاص يا سم بنجد بعض الشباب جالس طول النهار ا يتريق على بعض يتريق على بعض والله يا حبيبي اللي قلت قاله صوتك انا مش عارف ايه المشكله في الصوت والله عملت كل اللي ممكن ان يفعل حاضر والله هشرح لكم سلمان الفارسي وهشرح لكم خالد بن الوليد وهشرح لكم الحكم الشرعي احنا خلصنا ادغام المتقاربين المتجانسين خلاص يبقى اوعى انك تبحث عن عيوب الاخرين اوعى انك تحاول انك تقلل من الاخرين ده كله طبعا يعني اشياء خطا يفعلها الانسان وهو ايه لا يدري كل ده ا بتؤثر عليه بالسيئات انت بتبقى جالس عايز تضحك زمايلك عليه اه والله تعبت شغال من العصر والله فان كان في صديق ما اقول فقد اغتابه طبعا وان لم يكن فيه فقد بهته ماشي ايه اللي بعد كده يا حبيبي الله المصور صوركم في احسن صوره صوركم في الارحام كيف يشاء مهما تخيل انت احنا لو اللي عايشين بس على وجه الارض س مليار هتلاقي لكل واحد نظره صوت مختلفه بصمه ايد مختلفه بصمه وراثيه مختلفه سبحان الله شكله مختلف سبحانك يا رب العين مختلفه الاذن مختلفه الفم مختلف يصور ما يشاء الناس بقى المهووسه بعمليات التجميل حاضر يا فاطمه حاضر يا فطومه حاضر اشرحلك سلمان الفارسيه ا المهووسين بعمليه التجميل عشان تشبه ممثله معينه ولا علشان تشبه والله لسه بتفرج من ضمن الفيديوهات اللي شفتها امس واحده متزوجه زوجها بيعشق القطط القطط فراحت سوت عمليه تجميل عشان تبقى شبه البط بقى شكلها والعياذ بالله شبه الكلب الجربه ماشي عمليات التجميل يا شباب ليست عيب ولا حرام ولكن لازاله يعني تشوه او يعني لتصحيح شيء كان سيء يعني مثلا في عمليات تجميل وليكن لتصحيح العين يعني الاحول مثلا راجل احول او بنت حوله في عمليات النهارده بتصحح النظر يعني بتخلي العين تبقى في وضعها الصحيح مش حرام واحد ودانه كبيره مطجه مثلا يروح يعمل عمليه تجميل الاذن بيخليها مفروده لورا شكلها حلو واحد بيروح يزرع شعر ماشي كان اجرع وزرع شعر انما تروح تعمل عمليه تجميل تبقى ذكر تتحول الى انثى او تبقى انثى تتحول الى ذكر لا انت كده يغيرون في خلق الله سبحانه وتعالى ده طبعا الحرام ده الحرام بعينه ان انت تغير في خلق الله اه بوتوكس وفيلر وعماله تقص وتضيف وتزود كل عيون صناعي ورموش صناعي وشعر صناعي وكله صناعي يا الله كله صنا والله والله السبب الاساسي اللي ده يا شباب السبب الاساسي حقيقه البعد عن الدين كلما ابتعد الانسان عن الدين ها ارتفع يعني تمكن الشيطان منه يعني المراه اللي راحت حولت نفسها لرجل دي ايه الممتع في كده يعني ما هو لو ربنا را لك الخير من البدايه في انك تكون ولد مكان خلك ولد الواحد اللي راح حول نفسه لامراه ايه الممتع في ده انت شايف ايه المميز في الواحده لو بقيت واحده يعني تخيل المذيع السعودي اللي راح حول نفسه الى امراه وبقى مبسوط انه امراه ويقول لك انا حامل يخرب بيت ايه يا عم وبقى شكلك قذر كنت شاب جميل نجمه استاذ اسماعيل نعم يا نجمه نعم نعم يا نجمه قولي يا نجمه ف كلما ابتعد الانسان يا شباب عن الدين والله ارتكب المعاصي احل الحرام اه ماشي ده مارضيش اذكر اسم اسمه انا عارف اسمه انا عارف اسمه بس ما رضيش اذكر اسمه يعني ا درس الاناه خد بالك الاناه يعني ايه ان انت تكون رضين ومتحكم في قراراتك وعدم التعجل يعني مثلا لو انت حد نرفزه او عصبك وانت قادر على شتمه او ضربه فانت هتحكم عقلك قبل ان تتخذ القرار هتحكم عقلك قبل ان تتخذ القرار طب انا لو ضربته ايه النتيجه المتوقعه ما ممكن مثلا يرفع علي قضيه او ممكن اطرد يتم طرد من العمل يمكن هو يضربني او انا اضربه لا فهي الرزانه والهدوء والتريث ده الاان ماشي الحكم الشرعي التكليف معذره بس ايه عندي ايه بلغم كتير كده فسامحوني يعني في الاصوات اللي بتطلع الصوت خفيف اعلم اعلم والله ان الصوت ضعيف شويه ا ولكن مش عارف احله ازاي هبقى ابحث ان شاء الله عشان ان شاء الله ا ابشر طلبه الصف الثامن والسادس والخامس والسابع ان شاء الله يوميا فيه بث مباشر دراسات اجتماعيه وان شاء الله ا دراسات دراسات وعلوم ان شاء الله الايام القادمه ولغه عربيه بعون الله بعون الله يعني عندك السبت في بث مباشر والحد في بث مباشر والاثنين فيه بث مباشر ان شاء الله بحاول بحاول قدر الامكان ان انا لو ما عنديش دروس بدري ببدا من الساعه اعه عصرا بث مباشر لو عندي دروس بخلص الدروس الاول وبعد كده افتح لكم بث مباشر ان شاء الله الله وبعكم الحكم الشرعي الحكم الشرعي بقى هل انا يعني ينفع اقول على كل شيء ده حلال وده حرام لا ما ينفعش احرم واحلل بمزاجي دون دراسه ودون علم عندك مثلا اه الحكم الشرعي التكليفي هو خطاء الله سبحانه وتعالى المتعلق بافعال المكلفين اقتضاء او تخييرا الاقتضاء طلب فعل او طلب ترك افعل او لا تفعل في عندنا واجب اذا فعلته اخذت حسنات واذا تركته اخذت سيئات مثل مثلا صوم رمضان او الصلاه اذا فعلت الصلاه في وقتها اخذت الاجر والثواب اذا تركتها سيئات المندوب اللي هو اذا فعلته خدت حسنات واذا تركته لم تحاسب عليه يعني اللي ما تاخدش سيئات وليكن مثل صيام الاثنين والخميس صيام ايام البيض اللي هو 13 و4 و15 من الشهر القمري 6ه من شوال حلو طلب الترك بقى مثل الحرام اللي هو وليكن صيام يوم العيد ما يومش فيه او لبس الذهب بالنسبه للرجال او لبس الحرير ده الرسول قال لنا ان اللي هيلبس ذهب او حرير حرام لبس الذهب او الحرير حرام يبقى اذا فعلت اذا فعلت الحرام خدت سيئات طب اذا تركت خدت حس طب المكروه اللي هو تركه فيه حسنات وفعله اللي هو المكروه اه المكروه فعله ما فيهوش ما فيهوش سيئات طب وتركه فييه حسنات واليكن مثل ايه مثلا صيام ايام التشريق او صيام يوم الجمعه منفرده لو انا صمت ايام التشريق او صمت يوم الجمعه منفردا ده مكروه طب لو فعلته مش هاخد سيئات اهم حاجه ما تكون شنيه اللي هي مخالفه السنه طب لو تركته باخد ايه حسنات ده طلب فعل او او طرب او طلب ايه طرب في امتحان هنحله مع بعض ان شاء الله محضره يعني وفي التخيير ما يتساوى فيه الفعل والطر اللي هو المباح مثلا زي زي الاكل والشرب لو الاكل والشرب ده اذا اكلت ما اكلتش خلاص يعني النوم نمت زي ما نمتش نمت لا هتاخد حسنات ولا هتاخد سيئات اكلت لا هتاخد حسنات ولا هتاخد سيئات بس في بس يقول لك ايه لو انا مثلا اكلت والمقصد من الاكل اللي هو التقوي على العباده باخذ اجر يعني المهم طبعا تكون واقعه على كل عاقل بالغ مختار العقل شيء اساسي لازم تكون عاقل بالغ خصل خلاص بقى عن بق بالغ انت عارف يعني بق بالغ بلغت الحلم يعني ومختار يعني لست مجبرا على فعله لان مثلا احنا عارفين ان شرب الخمر او الزنا حرام طب انت يعني تم الاعتداء عليك مثلا او عليك بالاغتصاب وانت تقاومين وما عرفت تتخلصي من هذا المجرم وتم اغتصابك او انت عزيزي مثلا تم اغتصابك لا احنا بجينا في زمن اسود فطبعا هنا ليس ليس عليك ايه شيء لانك مجبر على فعله انت مثلا ا الناس خطفوك وفعلوا بك الافاعيل او فعلوا بك الافاعيل فانت ليست عليك ايه لست عليك شيء ماشي ده الحكم الشرعي ايه الحكم التكليفي او الاحكام الشرعيه يبقى واجب اه هو ما طلب الشارع فعله طلبا جازما احنا احنا خلاص لخصنا ب في بقى حاجه اسمها فرض عين وفرض كفايه فرض العين اللي هو واقع على كل انسان ما ممكن احد يقوم بفعله بدلا عنك مثل الصلاه الصلاه ما ينفعش حد يصلي لك الصوم ماينفعش حد يصوم عنك انت الصوم لنفسك تقوم بتقوم ب بنفسك الصلاه تديها عن نفسك ا فرض الكفايه اذا قام به شخص سقط عن الباقين يعني انا مثلا دخل الصف كمعلم بقول للطلبه السلام عليك هنا لازم على الاقل واحد يرد السلام فاذا قام برد السلام فرد خلاص سقط عن البقيه طب اذا لم يقم احد بالرد الكل سياخذ سيئات يثاب المسلم على المباح اهو اذا اقترن بالنيه الحسنه قلت لك انت مثلا بتاكل لتتقوى على العباده بتاكل لتتقوى على المذاكره تاخد حسنات اهي كرد السلام وايه صلاه الميت فرض ايه فرض كفايه حلو جميل خلصنا الحكم الشرع التكليفي اللي الكل كان ايه عايزه كل قال لك عايزين بقى خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سيف الله المسلو طبعا خالد بن وليد ده لو انت قرات عن سيرته في ناس على اليوتيوب عامله ا فيديوهات عن خالد بن الوليد حقيقه جميله جدا هو ينتمي الى قبيله بني مخزون كانت قبيله لها السياده ولها مكانه في في البلد ا كان من مسؤوليه القبيله دي كبني هاشم يعني وبني اميه اعلان الحرب يعني هو ك لها الكلمه في المجان والقياده العسكريه للخ ابو الوليد بن المبله ده طبعا ذكر في القران هيعذب كان غني وعنده اولاد ومال وزعامه وعهد لابنه خالد قياده الايه الخير منذ صباء كان فارس فالمهم حتى لا ندخل في قصص كثيره لما دخل خالد بن الوليد الاسلام طبعا هو كان قائد المعركه ضد المسلمين في غزوه احد وهو لما راى الرماه نزلوا من على جبل الرماه التف وباغه المسلمين وكاد ان يقتل الرسول صلى الله عليه وسلم فلما دخل بقى الاسلام وشارك في حتى كان مشارك في غزوه الاحزاب اللي كانت ضد المسلمين يعني كان بيحاول قدر الامكان ان هو يعبر الخندق ويجد اي ثغره حتى ينقض على المسلمين لما في الحديبيه بقى بعثته قريش تصدى للنبي عندما خرج من مكه مكه الى مكه يعني معتمرا وهم لما يهجم على الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه وهم بيصلوا صلاه الخوف فمنعته رهبه الايه كان كان قلب برض هو فارس في الاول وفي الاخر فحس ان هذا الرجل له سر المهم جلس فتره طويله جدا اكتر تقريبا 20 سنه يواجه المسلمين والاسلام الى في يوم من الايام اخوه طبعا مات الاب الكاربه اللي كان يعني بيمنعه عن الاسلام ا بدا خالد يسال مع نفسه احنا ليه بنعا المسلمين عشان الكعبه طب ما محمد بيرعاه وبيحترم طب من اجل العصبيه طب ما محمد شرفه من شرف العرب طب من اجل الكرامه طب محمد بيصون للكل كرامته طب عشان ايه احنا بنحارب محمد بدا يفكر في مره من المرات كان اخيه اخوه بقى الوليد بين الوليد كان اخوه اسمه الوليد برض كان يعني سبقه للاسلام فارسل اليه رساله يقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم بيسال عنه اين خالد ما مثل خالد يجهل الاسلام ولو جعل حياته شهمته وشجعته للمسلمين على المشركين لكان خيرا له الكلمات دي جاءت في الوقت اللي خالد بن الويد بيفكر فعلا في الاسلام حقا يعني رسال جت في وقتها زي ما بيقول وبالفعل دخل خالد ابن الويد الاسلام يعني حضر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنوات وشارك في الغزوات وخصوصا اهم غزوه شارك فيها غزوه مؤتى طبعا وغزوه حنين وفتح مكه حلو اهم بقى موقف لخالد اللي هو لما ذهب في قياده جيش الروم للمسلمين كان المسلمين في المركه دي كانت بتقتل وتستنزف فخالد وضع خطه جميله جدا احنا لازم نخرج ننسحب من هذه المعركه خد بالك الجيش الاخر لو عرف انك بتنسحب بينقض عليك بيقضى عليك تماما هو عايز يخرج وينسحب خروج تكتيكي ما يشعر فيه العدو ان هو بينسحب فعمل ايه فلو شفنا الصوره دي اللي هو المعركه اهي خلى اهي الميمنه بقت ميصره والميسره بقت ميمنه والخيل في الاخر يعني ورا الجنود يسهرون التراب كان في ناس جايه تساعدهم وتعاونهم واعلن ان هو لن يستسلم هب اول ما بدات المعركه بدا الانسحاب التدريجي فظن العدو فظن العدو ان خالد ايه بينسحب ليستدرجها شرح درس سلمان الفارسيه ح يستدرج العدو فلم يتبعوه فخرج بالجيش طبعا ايه دون ان يعني يتبعه العدو ونجى بالجيش وطبعا هنا الرسول صلى الله عليه وسلم يعني اشاد به و راى ان ان ما فعله كان خيرا للمسلمين ا في بقى خلاص نعمه الامن اللهم ادم علينا الامن يا رب العالمين والصحه والسلام في بلادنا العربيه دائما وابدا حد عايز سلمان الفارسي نروح نبص في نشوف فين سلمان الفارسي هتلاقيها في الاخر سوره العنكبوت روح في سلمان الفارس فارسيه في الاخر خالص عشان انا تعبت والله يعني حتى ايه نخلص دور كفايه كده بارك الله فيما رزق كل حاجه موجوده في القناه بفضل الله احترام الخصوصيه دي بقى انا في فيديو قلت حاجات كتيره فارجعوا لي الدرس بقى هتشوف لازم ان احنا كل واحد يحترم في خصوصيه الايه خصوصيه الاخرين سلمان الفارسي هو ده خد بالك سلمان كان مجوسي يعني كان بيدين بالمجوس بيعبدوا النار وكان مجتهد في عبادته للنار بقى وكان سادن النار وخادم النار بيزودها بالحطب انا حتى لا تنطفئ ابوه كان برض غني عنده ارض كده بتتزرع فهو يوم ما هو ريح الضيعه ديت مر على كنيسه لقاهم ناس بتصلي وناس حلوه فعج فعجب الموضوع ط مين اللي عمال يرن ده خلاص يا عم خلاص يا عم خلاص يا سيدي انا خلاص يا حاضر والله بشرحه ي يا اللي بعت لي على الواتساب بتقول لي اشرح درس سلمان الفارسي والله بشرحه اهو والله بشرحه ادخل البث اه يا يعنيي ا اسمه ايه اسمه ايه انا هقول اسمه اسمه ناصر ناصر يحي يا ناصر اليحيائي يا ناصر يا يحياء بطل ترن على الواتساب يا ناصر انا بشرحه تمام تمام المهم سلمان كان ا شاف المسيحيه لقاهم افضل من من المجوس ففعلا بدا يسال عن هذا الدين ها قالوا له ايش لا الدين ده موجود فين الشام سافر الشام فعلا و دخل بقى من نصاري يعني من المسيحي يعني وبدا يتنقل بين الربان وبين البلدان لما علم ان في يعني رسول هيظهر جديد في ارض العرب وهيكون له علامات ايه العلامات دي هيظهر بين حرتين بينهما نخل وقلنا الحارتين اللي هو ايه بقى هضبه طويله ممتده في مجموعه من الابتداء وهيكون في ختم النبو ولا ياكل الايه الهديه يعني ياكل الهديه ولا ياكل الصب وبين كتفيه خال فلما سمع وعزم على الذهاب فاتفق على ت التجار ياخذو معهم ولكن التجار ايه خانوه ضحكوا عليه وباعوه كعبد يعني عرضه بما كتبه الله سبحانه وتعالى وعلى فكره بعد كده المسلمين جمعوا له المال وحراره يعني اعطوه وظل يعمل عند اليهوديه حتى ظهرت ايه رساله الرسول صلى الله عليه وسلم فهو عارف ان الرسول ده لازم يكون في في ظهر خاتم النبوه وياكل الهديه ولا ياكل الايه الصبر فعمل كه الجمده جدا دلاله على ذكائي عاوز برض يتاكل فلما علم طبعا ايه قاللك انا هروح فاخذ معه بعض الطعام ودخل على الرسول والصحابه قال له ايه انا عارف انك رجل صالح وانتم غرباء وعندي دهو كنت بتاع صدقه فده خدوا كلوه هو عايز يشوف هياكل من الصدقه ولا لا ف الرسول صلى الله عليه وسلم لم ياكل منه قال لاصحابه كل ولم ياكل فهنا عرف في نفسه ان هو ايه عرف في نفسه ان هو ايه فعلا انت اول اول يعني اجابه لسؤال لا ياكل الصدقه فهو عايز يتاكد برض بياكل الهديه ولا لا فبعد فتره جاء اليهم باكل اخر وقال له انا عارف ان انت ما اكلتش ها فده هديه هديه فلما قال له هديه فاكل منها الرسول صلى الله عليه وسلم فكده تاكد انه لا ياكل الصدقه وياكل الهديه فجلس يترقبه من بعيد الى ان شافه مره من المرات فراى في ظهره ايه خاتم النبوه فجهل فذهب جار للرسول صلى الله عليه وسلم وجلس يقبل به وحكى له عما مر به فالرسول صلى الله عليه وسلم اعجب بقصته وجلس ايه قال له ايه اسمعها للصحابه وكيف لهذا الرجل يعني يبحث عن الحقيقه ويبحث عن الايمان في يا ليتنا كلنا مثل سلمان الفارسي وعلى فكره سلمان الفارسي هو الذي اشار على الرسول صلى الله عليه وسلم في غزوه الخندق بحفر الايه الخندق لحمايه المدينه من الوان خلاص شباب احبكم في الله والله العظيم انا فصلت تماما معذره لكل واحد بص الاختبارات والله اهي محضرها اهي بس مش هقدر وعموما الاختبارات دي مشروحه في القناه وانا منزلها في القناه ما كنتش مش جديده يعني اللي طلب اختبارات اهي انا كنت هنزلها واحل معاكم بس معذره انا شغال من الساعه اعه العصر بتوقيت مصر مصر والحين الساعه تعه يعني انا شغال بقي حوالي خمس ست ساعات فخلاص فصلت يلا يعني قض ارض الله سبحانه وتعالى ان يجعل الامتحان باكر عليكم جميعا بردا وسلاما ويوفقكم فيه لما فيه الخير ويكون امتحان دايما قبل الامتحان نقول اللهم اجعل السهله سهله واجعل الصعبه سهلا وارزقني التوفيق و ثبتني عند السؤال اللي عايز رابط الاختبارات حاضر ان شاء الله بعد كده انت كده كده عندك فيمان دلوقتي الساعه هنا تعه ل 10 اهي يعني عندك دلوقتي 11 ل 10 يا عم كفايه كفايه قوم نام قوم نام عشان تقوم الصبح كايه قوم حلو حلو كده حلو حلو وقوم نام خلاص يا شباب احنا بنا قدين كده بنعمل بث البث كده دخله في ساعه وزياده قدين كده كده ايه ده 45 دقيقه ايه بس اه ساعه ونص لا حلوين حلوين كده الحمد لله حبايبي يلا في رعايه الله دمتم بامان والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته