مراجعة نهاية الفصل الأول ٢ ٠ ٢ ٥ حل نموذج اختبار الصف الثامن تربية إسلامية المنهج الجديد الفصل 1

ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف الثامن في حل نموذج اختبار تجريبي للتربيه الاسلاميه للعام الدراسي 24 25 المنهج الجديد ولكن في بدايه الفيديو نريد ان نبدا بدعاء اللهم اكفنا شر الح دين والحاسدين والكارهين واصحاب النفوس الدنيئه الرخيصه هم يعلمون انفسهم جيدا يكرهون الخير للناس اجمعين ويكرهون الخير لانفسهم ايضا دائما ما يشغلون انفسهم بغيرهم اللهم رد كيدهم في نحرهم يا رب اللهم كل من اراد لنا اذى وسوء فرد كيده في نحره واجعل السحر ينقلب على الساحر يا ارحم الراحمين هذا يكفينا لان من اوجه اليه هذا الدعاء يعلم نفسه كم هو انسان كاره الخير لغيره ولبقي الناس ندخل في الموضوع اكتب من قوله يا ايها النبي اذا طلقتم النساء حفظك حافظ الايات بترتيب الوء الايات مافيش طبع ضع كلمه مكان كلمه ايه مكان ايه تلخبط انت ضامن درجات التسميع ودرجات الحفظ اهو فطلقوهن خلاص اكتب الايات كامله بالترتيب صحيح تاخذ درجتك كامله كذلك كل الاحاديث اللي عليك حفظ احفظها هيقوللك درست حديثا بعنوان الاعتدال في تناول الطعام والشراب اكتبوا بسنده وم ثلاث درجات حافظ الاحاديث مبروك عليك الدرجات عن المقدام بن معد يكرب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن حسب الادمي لقيمات يقمن صلبه فان غلبت الادمي نفسه فثلث للطعام وثلث للشراب وثلث للنفس هنا بعد كده هيخش مباشره على احكام التجويد غم المتجانسين والمتقاربين وكل الاحكام اللي انت درستها السؤال الاول ظلل المربع الذي يشير الى الاجابه الصحيحه جميع المواضع المشار اليها ورد بها ادغام متجانسين دا يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما وقل رب زدني علما جميع المواضع المشار الي ورد بها ادغام متجانسين ما عدا وقل رب زدني علما طبعا انا هنا لازم اذكرك بالقاعده مش مجرد ان احنا بنجيب عن الاسئله وخلاص طب هتقول لي يا استاذ ليه وقل رب زدني علما يعني هنا اللام مع الراء لان اللام مع الراء ده ادغام متقاربين هل التاء مع الدال هل الباء مع الميم هقول لك فاكر لما قلنا ادغام المتجانس انا قلت لك انا بشرح لك الدرس قلت لك الجزئيه دي احفظها زي اسمك هياتي حرف الدال بعده حرف تاء او هياتي تاء بده حرف طاء او ه هياتي طاء بعده تاء او تاء بعده دال او هياتي حرف الثاء ب بعد حرف الذال او الذال بعد حرف الظاء او الباء بعده حرف الميم اهي اركب الباء بعده الميم يبقى ده ادغام متجانسين التاء بعدده الدال اهي التاء اهي بعدده الدال ادغام متجانسين عادي ايه تاني في كلمه واحده اللي هي الطاء مع التاء الطاء مع التاء يبقى ده كله ادغام متجانسين ما عدا دي ادغام متقاربين اذكرك سريعا في ادغام المت في ادغام المتقاربين قلنا اللام مع مع الراء والقاف مع الكاف جميل اكمل العباره بما يناسبها لكل من المفردات الاتيه الغزوه الاكثر خطوره في تاريخ السيره النبويه هي غزوه الاحزاب ليه لان الرسول صلى الله عليه وسلم كان عدد المسلمين قليل وتم محاصره المسلمين فلو كان المشركين مروا كانوا عدد كبير جدا لو مروا كانوا سيقضى على الرسول وعلى كل من امن معه وكان فعلا انتهى الاسلام وانتهى المسلمون الصفه التي اتصف بها الله سبحانه وتعالى في الايه الكريمه يعلم خائنه الاعين وما تخفي الصدور هي صفه ان الله سبحانه وتعالى بصير يعلم يعني كل شيء ويبصر كل شيء فانت دارس الله البصير فهي دي الصفه اللي جايه التوجيه الذي وجه اليه الاسلام لحفظ الدين والنفس الوارد في الايه فاقم وجهك للدين حنيفا الصفه هي طبعا اتباع العقيده السليمه الصفه هي اتباع العقيده السليمه ضع علامه صح امام العباره الصحيحه وصوب ما تحته خط ان كانت العباره خطا رضت يهود بني قريظه عند عجزها من مواجهه المسلمين بحكم سعد بن عباده طبعا اجابه خاطئه الاجابه الصحيحه هي سعد بن معاذ وجوب وجود محرم عند سفر المراه لاداء العمره اجابه صحيحه ولكن والله في زمنا هذا اصبحت المراه تستطيع الذهاب بدون محرم طبعا لازم لازم وجه نبينا زكريا قومه الى تعظيم الله سبحانه وتعالى وتسبيحه بعد طبعا ان رزقه الله سبحانه وتعالى بالولد دلاله على تواضعه دلاله على شكره لله سبحانه وتعالى اذا الاجابه خاطئه تابع العامل مساعد في تحقيق الامن في الايه الكريمه وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما هو طاعه الله سبحانه وتعالى الطلبه اللي بيقولوا له يا استاذ رجاء ما تجاوب مباشره اعطينا فرصه نفكر ونجاوب ماشي انا جميع الاسئله القادمه ساقف قليلا ومن ثم اظهر الاجابه العامل المساعد في تحقيق الامن في الايه الكريمه فاصلحوا بينهما يبقى هو الاصلاح بين الناس اختر الاجابه الصحيحه من بين البدائل المعطاه ركن العمره الاعظم العمره في فرق بين العمره والحج هل هو الاحرام الطواف السعي التحلل فكر الاجابه هي الطواف طبعا بالطوف سبعه اشواط المقصد الشرعي الذي ارشد اليه قول الرسول صلى الله عليه وسلم كل مسكر خمر وكل خمر حرام هو حفظ العقل حفظ العرض حفظ المال حفظ النفس فكر الجواب حفظ العقل لان الخمر يذهب العقل جميع النصوص القرانيه من سوره مريم اشارت الى امر خارق للعاده عدا ارجع الى سوره مريم تذكر الايات ده سؤال يحتاج الى ان انت تكون متذكر الايات حقيقه يعني اللي هو قال ايه قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا سؤال مثل هذا على ما اعتقد لا ياتي في الامتحانات اه هو جايبها اختياري تمام يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى قال رب اجعل لي ايه قال ايتك الا تكلم الناس ثلاث ليال سويه قال رب اني وهن العظم مني واشتعل الراس شيبا يا يحيى خذ الكتاب بقوه واتيناه الحكم صبيا ده امر خارق للعاده ده امر خارق للعاده ده امر خارق للعاده طبعا اشتعل الراس شيبه وهن العظم ده ليس امرا خارقا للعاده ماشي تيجي على هيئه سؤال واجابه يعني اختياري اوكي انما لو اكمل من عندك ما اعتقدش يعني الاثر الذي يعتمد عليه المؤمن على الاله الحق الوارد في قوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم خلاص الهدايه الى الطريق المستقيم من غير ما نرجع لاي اجابات هي دي الاجابه الصحيحه ممتاز ما اثر الترجمه التي قام بها سلمان الفارسي بين المسلمين وبلاد فارس طبعا ادت الى الفهم والى دخول الاسلام على طول ادت الى استسلمت مدينه ايوان د دون اراقه دماء احنا انت انا جايلك فاهم انا عاييز ايه المقصد اللي انا عايز اقولهلك هنتفاهم من بعض هنتفق انما لانت عارف انا بقول ايه ولا انت فاهمني ولا انا فاهمك هتلاقي السيف اشتغل على طول ما مقدار مد الموضع المشار اليه في قوله تعالى غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا اله الا هو اليه المصير مقدار المد في الحالات الوارده في الجدول مقدار المد عند الوقف وعند الوصل طبعا المد هنا مد لين فانا علشان اجاوب لازم الاول افكرك بمد اللين مد اللين اهو ان تقع الواو او الياء الساكنتين المفتوح ما قبلهما طبعا قبل اخر حرف في الكلمه التي نقف عليها يمد مد جوازا حركتين او اربع او ست حركات وينتفي مد اللين حال الوصل بحيث يكون ننطق بحرفيه بمقدار تحقق الحرف فقط اما مد العارض للسكون اهو ان يقع ايه بقى في طبعا سكون اصلي وسكون عارض ده كله احنا درسناه من قبل ان ياتي حرف المد قبل اخر حرف في الكلمه قد سكن للوقوف ايه عليه ي مد جوازا اربع اثنين او اربعه او ست حركات السكون في المد العارض ليس ليس واجبا بل يزول عند وصل اواخر الايات بالتي تليها ويصبح مدا طبيعي ماشي خلاص احنا عارفينها قبل كده يبقى هنا مقدار المد عند الوقف اثنين او اربعه او سته عند الوصل لا يوجد مد اهي الاجابه عند الوقف حركتان او اربعه او ست حركات اه عند الوصل لام مد به ما دلاله قول الرسول صلى الله عليه وسلم للانصار عند قدوم سعد بن معاذ رضي الله عنه قوموا الى سيدكم تعظيم طبعا مكان السعد بن معاذ في الاسلام ويعني عظيم عند الله سبحانه وتعالى وعند الرسول وله مكانه عظيمه صنف كل من الايتين الكريمتين حسب ما اشارت اليه بوضع علامه صح في الموضع المناسب تحمل المسؤوليه ولا عدم تحمم المسؤوليه فاذهب انت وربك فقاتلا انها هنا قاعدون مافيش خالص وكان يامر اهله بالصلاه والزكاه وكان عند ربه مرضيا متحمل المسؤوليه طبعا حدد الحكم الشرعي الذي جاء به كل من النصين الشرعيين الاتيين عن عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراه الا معازي محرم واجب ولا محرم هنا مافيش لا تخل بامراه الا مع محرم ده طبعا هنا الحكم الشرعي تحريم ان تخلو بامراه هتقول لي بقى زملت في العمل وجالسين انا وهي في مكتب واحد طول النهار وهق ومق وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله هنا الحكم الوجوب طبعا لازم ان انت تستعف اجب عما ياتي ما النعمه التي اعلن عنها الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله من دخل دار ابو سفيان فهو امن ومن القى السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن هنا النعمه دي الامن نعمه الامن طبعا كيف تسهم في تحقيق هذه النعمه كثير الموخ والاصلاح بين الناس تنظيم العلاقات بين الناس عدم مبادله الظلم بالظلم والارهاب بالارهاب صفي قلبك صفي قلبك يا حقودي يا اللي كاره الخير للناس وعايز دايما كل حاجه تاخدها لنفسك وما يبقاش في حد بيكسب في الدنيا غير انت صفي قلبك يا حقودي علشان خاطر تعيش في امن امن وسلام داخلي على الاقل كيف يكون تطبيقك لما ورد في كل من الايات القرانيه الاتيه ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها اهي يبقى اؤدي الامانه الى اهلها تاديت الامانه ولا تمشي في الارض مرحا ان الله لا يحب كل مختل فخور يبقى عدم اللي هو الغرور عدم عدم الغرور وعدم التباهي والخيلاء حافظوا على الصلوات والصلاه الوسطى يبقى المحافظه على الصلاه في اوقاتها السؤال الخامس ع ما يدل كل من العجله في الاناه اه قله الصبر ونقص الحكمه التباطؤ في الاناه ضعف الهمه والاخلاء الى الراحه والكسل ادرس الصوره جيدا ثم اجب عما ياتي استكشف الخلق الذي ترشد اليه الصوره جالك في الكتاب ده اللي هو كان بيتلس على زميله وعايز يعرف كل حاجه ده طبعا التطفل وعدم احترام الخصوصيه المفترض هنا يحترم الخصوصيه اكتب سلوكين حذرت عنهما الشريعه الاسلاميه يتوافقان مع الموقف الوارد بالصوره الشريعه حذرت من التجسس والتحسس وسوء الظن وسؤال الناس عن خصوصياتهم ادرس خريطه غزوه مؤتى جيدا ثم اجيب ما الرقم الذي يمثل عدد جيش المسلمين الوارد رقم هنا واحد ولا لاثه طبعا رقم واحد ارسم على الخريطه خطه خالد بن الوليد للانسحاب التكتيكي من غزوه مؤتى هنا طبعا ده اريق الميمنه وده اريق الميسره بعد كده ج عامل تبديل للميم منه مع الميسره وبعد كده جء عامل انسحاب تكتيكي وقبلها كان اعلن ان هو لن ينسحب بعد عشان كده يعني الجيش بتاع العدو لم يلاحق جيش المسلمين والى هنا نكون انتهينا في نموذج ثاني ان شاء الله هنحله مع بعض دمتم في رعايه الله والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما