حل اسئله الفتوحات الاسلاميه في عهد الخلفاء الراشدين كتاب الامتحان 2026 تاريخ ٢ ثانوي

طلابنا حبايبنا في كل مكان عاملين ايه؟ يا رب دايما تكونوا بخير تعالى يا صديقي نحل اسئله الدرس الثاني اللي هو الفتوحات الاسلاميه في عصر الخلفاء الراشدين ونبدا الاول صديقي بالصلاه على الحبيب نسمي الله ونحل اول سؤال بيقوللك اتضح من تحليل البيانات الموضحه في الشكل المقابل وخط سير الفتوحات الاسلاميه في عصر الخلفاء الراشدين يعني انت صديقي من خط سيرك للفتوحات الاسلاميه ومن الشكل الباني ده تمام انت شايف ايه انا شايف يا مستر ان في عهد عمر بن الخطاب كانت في معارك كتير قوي تمام وعهد ابي بكر الصديق كانت في برده معارك كتير اقل نسبه فيهم يا صديقي هو عثمان بن عفان رغم ان عثمان بن عفان صديقي خد فتره كبيره جدا يعني ا فتره حكمه اا اكبر من فتره عمر وابي بكر الصديق ومع ذلك اقل معارك كانت في عهد فطبعا ارتباط كثره المعارك بطول فتره الخلافه لا لان هو عثمان ابن عفان قعد اكبر فتره ومع ذلك هو اقل واحد فيهم ايه في المعارك طبعا مش انعدام الفتوحات بالعكس عمل فتوحات طبعا كثره المعارك ضد الفرس في عهد عثمان لا يعني كثره المعارك ضد الفرس كانت في عهد عمر بن الخطاب لما دخلنا بقى معاهم معركه البويب والقادسيه والمدائن ونهوند فالمعارك اللي دخلناها ضد الفرس كانت اغلبيتها صديقي في عهد عمر بن الخطاب وليس في عهد عثمان بن عفان. طيب تعدد جبهات القتال في عهد عمر بقى بالفعل يا صديقي لان عمر كان بيحارب الفرس وبيحارب الروم فكان في تعدد في جبهات الايه القتال عمال بقى يحارب الفرس حاربهم في العراق زي معركه القادسيه ومعركه المدائن ودخلنا بعد كده في معركه معاهم زي نهاد برده كان عمر بن الخطابه صديقي بيعمل فتوحات في ا شمال غرب شبه الجزيره العربيه تمام وغرب غرب والجهات الغربيه او المغرب الاسلامي تمام لانه طبعا يا صديقي قدر يفتح بلاد الشام بعد ما دخل في معارك زي معركه اجنادين وبيت فتح بيت المقدس وفتح مصر ف ده كل ده يا صديقي بيدل على تعدد جبهات القتال في عهد مين عمر بن الخطاب يستدل من تحليل البيانات الموضحه في الشكل المقابل عليه جايب لك يا صديقي توزيع المعارك على المناطق طبعا في المغرب النسبه قليله جدا مصر نسبتها ارمينيا نسبتها يعني معارك مش كتير فارس والشام والبحر المتوسط والعراق ومجاورها والجزيره العربيه تمام دي النسب نسب المعارك في المناطق دي هل ده بيدل على ضعف قبضه حكم الروم في الشام لا خالص والدليل ان انت في الشام اهو دخلت في معارك كتير جدا زي قلت لك اليرموك واجنادين وفتح بيت المقدس تمام فانت دخلت في معارك كتير جدا في الشام عشان تعرف تفتحها لان الروم مش خصم سهل الروم كانوا اقوى جيش في العالم في الوقت ده فده مش بيدل على ضعف قبضه حكم الروم في الشام هل قوه الدوله الساسانيه في مواجهه المسلمين ده كلام مظبوط والدليل ان النسبه الاكبر اهو النسبه الاكبر ا نسبه المعارك الاكبر كانت في العراق ومجاورها تمام وده بيدل على قوه الدوله الساسنيه ما هم لو ضعافه صديقي ما كناش دخلنا معاهم في معارك كتير ما كانش نسبه المعارك وصلت لايه؟ ل 26% تمام دخلنا بقى معاهم في معركه القادسيه ومعركه وفتح المدائن ونهوان فطبعا ده بيدل يا صديقي على قوه الدوله الساسانيه اللي هي الفارسيه لكن مش ارتفاع معدلات المعارك البحريه لا ولا عدم وجود صدام مع مملكه الغسنه بالعكس احنا حصل صدام مع مملكه الغساسنه في عاد خلفاء الراشدين خاصه انتهت بعد معركه اليرموك سؤال رقم لاثه تحول العالم من ثنائيه الاقطاب الذي كان متمثلا في الفرس والروم الى ثنائيه الاقطاب بين المسلمين والروم اه يعني العالم هنا بقى ثنائيه الاقطاب قوه عظمى متمثله في المسلمين وقوه عظمى متمثله في مين؟ في الروم ايه ده يعني الفرص انتهت اه ما بقى فيش حاجه اسمها الدوله الفارسيه الدوله الفارسيه انتهت طب هي الدوله الفارسيه انتهت في عهد مين؟ قال لي في عهد عثمان بن عفان في عهد ايه؟ عثمان بن عفان لان الدوله الفارسيه هتنتهي تماما في عهد عثمان بن عفان بعد فتح خرسان لما تم فتح خرسان وقتل يزدجرد الثالث هجريا انتهت قوه الفرس تماما واصبح العالم متمثل في ا ثنائيه الاقتاب زي ا قوه المسلمين وقوه الروم سؤال رقم اربعه كانت النسبه الاكبر للمعالك التي وقعت بين المسلمين وخصومهم خلال عصر الخلفاء الراشدين فين طبعا يا صديقي النسبه الاكبر هتبقى في الشام وافريقيا في سوري الشام والعراق سوري العراق ان انت دخلت معاهم في معارك كتير خمس معارك يا صديقي خمس معارك في عدد الخلفاء الراشدين السلاسل وفتح الحيره والبويب والقادسيه وفتح اجنادين وفي الشام برض هتخش معاهم في حوالي ثلاث معارك اليرموك ومعركه فتح اجنادين وفتح بيت المقدس تمام سؤال رقم خمسه نستنتج من خلال دراسه الفتوحات الاسلاميه في عصر الخلفاء الراشدين ان السبب الرئيسي لانتصار المسلمين على الفرس والروم ايه السبب الرئيسي اللي بيخلي صديقي المسلمين دايما ينتصروا على الفرس والروم وانا مغمض عين صديقي الالتزام مبادئ الفتح الاسلامي المسلمين يا صديقي هدفهم هو نشر الدين الاسلامي نشر العقيده الاسلاميه فبيضحوا بنفسهم يا صديقي في سبيل نشر الدين ده انا عايز نقول الشهاده عشان كده ده بيخلي صديقي المسلمين وحوش بيخلوهم جبارين بيخلوهم جامدين جدا ضد اي ايه عدو تمام لان الناس دي مستعده ان هي تضحي بنفسها من اجل نجر نشر الايه الاسلام تمام لكن مش الاهتمام بالاساليب العسكريه الحديثه ولا التحصينات ولا كثره اسلحه الجيوش الاسلاميه لا يرجع السبب الرئيسي في انتصار المسلمين في اجندين ايه السبب الرئيسي اللي خلى المسلمين ينتصروا في اجندين قول لها يا مستر احنا جينا لقينا القرطبون عامل خطه كده ان هو موز وزع جنوده على مدن فلسطين علشان يحميها فراح عمرو بن العاص مقلده وايه عمل ايه بدا يوزع الجنود برض على مدن ايه فلسطين يعني عمرو بن العاص عمل خطه مماثله لخطه الارطبول وده بيدل على ذكاء عمرو بن العاص الصديق يبقى السبب الرئيسي في انتصارك هو التخطيط الجيد ان انت عملت خطه مماثله لخطه الارطابون تمام وده خلاك يا صديقي تنتصر بسهوله في معركه اجندين لكن مش التفوق العددي بالعكس هم متفوقين عننا عدديا ولا ضعف الروم لا ولا تطبيق مبدا الايه الشورى مبدا الشورى ده تم تطبيقه صديقي في اليرموك معركه اليرموك لما طبعا اشار عمرو بن العاص على خالد بن الوليد ان العركه تبقى عند نهر الايه اليرموك سؤال رقم سبعه وعد الرسول صلى الله عليه وسلم سراقه بن مالك بصوار قصره فغادر سراقه وظل يضلل من يطارد الرسول صلى الله عليه وسلم اثناء هجرته الى يثرب في ضوء مضمون العباره السابقه كان من اسباب يقين سراقه بن مالك من وعد الرسول صلى الله عليه وسلم شغره محمد صلى الله عليه وسلم عند العرب قول الاسلام بالايه طبعا انت عارف ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان معروف بالصادق الايه الامين يبقى الصدق عشان كده هو صدقه يعني وطبعا هياخد سراقه بن مالك سوار قصره في عهد عمر بن الخطاب سؤال رقم 8انيه ترتب على الفتوحات الاسلاميه في عهد الخلفاء الراشدين ايه اللي ترتب على الفتوحات الاسلاميه هل اعاده وحده القبائل تحت رايه الاسلام لا ده لما ابي بكر الصديق انتصر في حروب المرتدين تمام انتصاره في حرب المرتدين يا صديقي ده نتج عنها اعاده وحده القبائل العربيه تحت رايه الاسلام لكن انا بقول لك ترتب على الفتوحات ايه هل انعدام الاخطار التي تؤدي الدوله الاسلاميه لا الاخطار هتفضل موجوده ولا انهاء سيطره الرومان على كامل سواحل افريقيا خلي بالك انهاء سيطره الرومان على كامل سواحل افريقيا ده هيتم في عهد الدوله الامويه اللي هنتكلم عليها في الدرس اللي جاي ان شاء الله ولكن تحول الدوله الاسلاميه لقوى عظمى لان الفتوحات الاسلاميه في عدد الخلفاء الراشدين الدوله الاسلاميه ا هتوصل لايه؟ لبلاد فارس في الشرق وبلاد افريقيا في الغرب وارمينيا في الشمال والنوب في الجنوب فبقت دوله جباره دوله كبيره جدا دوله عظمى فالفتوحات في عدد الخلفاء الراشدين ادت الى تحول الدوله الاسلاميه لقوى عظمى صديقي سؤال رقم تسعه يرسخ موقف سعد بن ابي وقاص عندما ارسل صور قصر لخليفه عمر بن الخطاب مبدا طبعا يا صديقي سعد بن ابي وقاص ما ضربش الصوار في جيبه ماطمعش فيه بل بالعكس قال لك ا الصوار ده والغنائم اللي موجوده دي تمام المسلمين ينتفعوا بها ا احسن ما انا بها بشكل ايه شخصي فهو هنا عمل على اعلاء المصلحه الايه العامه وده بيدل صديقي على امانه سعد بن ابي وقاص وان هو هنا مش طماع عشان كده حتى ا لما ا سعد بن ابي وقاص رجع سوري جاب لعمر بن الخطاب التاج وال والسوار والثياب بتاعه كسرى قال ا ان قوما ادوا الايثار فرد عليه علي بن ابي طالب قال له عففت فعفت رعيتك ولو رتعت لرتعوا بمعنى اصح عشان انت يعني امين فرعيتك ايه ا امينه زيك بالضبط انما انت لو طماع وجشع كانوا هيبقوا جشعين ايه زيك يعني سؤال رقم 10 منح عمر بن الخطاب اهل الياء صلحا لم تحظى به مدينه اخرى مما يدل عليه طب هو ليه عمر بن الخطاب ادى لاهل الياء صلح ما اخدتهوش مدينه اخرى عشان خاطر صديقي موجودين في بيت بيت المقدس وبيت المقدس دي يا صديقي ليها اهميه دينيه فنظرا لقديسيه المدينه واهميتها الدينيه اعطاهم عمر بن الخطاب صلحا ما اخدتوش مدينه ايه ثانيه يبقى ادراكه لاهميه الدين للاهميه الدينيه للمدينه تمام لكن البطراك ما فرضش شروطه ولا براعته في اداره شؤون الدوله مالهاش علاقه ولا رغبته في تامين حدود الدوله لا لم يشكل القتال الاولويه عند المسلمين بل تمت بعض فتوحاتهم وصديقي صلح في ضوء مضمون العباره السابقه اي من البلاد الاتيه فتحت سلما طبعا وانا مغمض عيني ما فيش غيرها هي النوبه لان عبد الله بن سعد بن ابي السالحه صديقي هيفتح بلاد النوبه عن طريق صلح اسمه صلح البقط صلح الايه البقط فدي اتفتحت سلمان هي وبيت المقدس طبعا بعد الصلح اللي احنا عملناه مع اهلي الياء انما الصبيطله بعد عركه عراق بعد عركه فارس بعد عركه ما اتفتحتش سلم ماتفتحتش بصلح يعني اي من المناطق الاتيه اخلاها الخليفه عمر بن الخطاب من الوجود اليهود طبعا يا صديقي عمر بن الخطاب طهر شبه الجزيره العربيه من اليهود وطهر بيت المقدس من اليهود لان قال لهم في عهد الامان انا مش عايز اي يهود يبقى موجود هنا ممنوع اي يهودي يبقى موجود ايه في بيت المقدس لان هو عارف صديق ان اليهود بينقدوا العهود بينقدوا الايه العهود عشان كده صديق طردهم من ايه؟ من شبه الجزء العربيه ومن بيت المقدس. سؤال رقم 13 يتضح من تحليل الخريطه المقابله ان اول وصول الفتحات الاسلاميه الى اجزاء تابعه للقاره الاوروبيه تمت في عادل الخليفه طبعا يا صديقي بيقول لك في القاره الاوروبيه الوحيد اللي دخل في قاره اوروبا صديقي هو عثمان بن عفان ليه؟ لان هو صديقي فتح جزيره كوبرس وجزيره كوبرس تبعا للقاره الايه الاوروبيه انما دي بقى المناطق يا صديقي فين؟ في اسيا فاللي فتح جزيره كبرس هو عثمان بن عفان وقعت اخر المعارك الكبرى بين المسلمين والفرس في عاد الخليفه اخر معركه كبرى اخر معركه كبرى بين المسلمين والفرصه صديقي هي معركه نهوند طب معركه نهوند حصلت في عهد مين عمر بن الخطاب القاسم المشترك بين معركه اليرموك ومعركه نهاوند هو كده انا عايز تشابه بين معركه اليرموك ومعركه نهوند هل اعتماد العدو على مبدا الحشد في مواجهه المسلمين ده كلام مظبوط لان في معركه اليرموكه صديقي هراكل اعلن حاله الاستنفار الكبرى في بلاده يلا يا باشا تجنيد اجباري يلا يا باشا كله هيتجند عشان نحشد جيش قوي لمواجهه الايه المسلمين برده صديقي في نهون عمنا يازدجارد الثالث بدا ان هو يكلم انصاره عشان يحشد جيش كبير جدا لمواجهه الايه المسلمين فهم الاثنين اعتمدوا على مبدا او اسلوب الحشد في مواجهه الايه المسلمين لكن هل نهايه كلا من الروم والفرس بانتصار المسلمين لا ما انتهتش يا صديقي الروم والفرس بعد المعارك دي يعني بعد معركه اليرموك انتهت الروم تماما لا ما انتهتش فلا هل اتساع الدوله الاسلاميه نحو الجهات الشرقيه لا طبعا لان مثلا معركه اليرموك موجوده في شمال غرب مش مش في الجهات الشرقيه ممكن اقول معركه ناوان ادت الى اتساع الدعوه الاسلاميه نحو الجهات الشرقيه طبعا مش انتهى كل منما بتوقيع صلح لا اضطر بطريرك بيت المقدس الى الدخول في مفاوضات الصلح مع المسلمين يعني بطريقك اللي هو سفرينيوس قال لك يا باشا انا لازم اخش في مفاوضات عشان اعمل صلح مع المسلمين قلت له ليه؟ قال له والله انت مش شايف المسلمين عاملين علينا حصار محكم ومن الصعب ان يجيل لنا اي امدادات من الروم فهنا هو ادرك صعوبه وصول امدادات للمدينه خلاص هي كده كده المدينه بقت في ايه؟ بقت في ايد المسلمين فهم بقى نعمل معاهم صلح احسن تمام بدل ما يحصل عركه ويموت من عندنا ناس كتير لا يا عم احنا نعمل معاهم صلح ويامنونا على ارواحنا وكنائسنا واموالنا والدنيا تبقى جميله تمام لان من المستحيل ان الرومي يعرفوا يبعتوا لنا اي دعم خلاص لكن طبعا ما اتقتلش القرطبون ولا حاجه ولا ادراك لاهميه استراتيجيه المدينه اهميتها يعني اهميتها الجغرافيه لا بيت المقدس ليه اهميه دينيه مش اهميه جغرافيه ولا خلاف البطريق مع قائد الروم لا ترجع اهميه معركه صبيطله عام 27 هجريه الى طبعا معركه صبيطله دي يا صديقي اللي حصلت بين عبد الله بن سعد بن ابي السرح وبين الحاج جرجير جرجريوس جرجير ماشي طيب اهميه المعركه دي في ايه؟ هل اشتراك عدد من الصحابه فيها؟ لا. طب هل انهاء الوجود البيزنطي بشمال افريقيا؟ لا لسه كانوا موجودين عادي. يعني المعركه دي ما انهتش لوجود البيزنطي في شمال افريقيا. طب هل سيطره المسلمين على حصون المدينه؟ لا دي مش اهميه معركه صبيطله ولكن يا صديقي تحقيق الحمايه للدوله الاسلاميه من الغرب دي من اهم المكاسب اللي حققتها معركه ايه صبيطله ان انا صديقي قدرت كده احمي الدوله الاسلاميه من جهه الايه الغرب بفتح صبيطله فتح ايه صبيطله تمام الحاج جرجير خد على ايه على دماغه جرجريوس اي من المعارك الاتيه ظهرت فيها ماره المسلمين في احكام الحصار العسكري؟ حصار عسكري الحصار العسكري حصل فين؟ حصل في المدائن وبيت المقد الصديقي ليه؟ سعد بن ابي وقاص عمل حصار عسكري على المداء لمده شهرين تمام وطبعا ده ادى طبعا الى اندجارد الثالث وكبار قاضته ورجال القصر يخلعوا يهربوا بيت المقدس برده عمرو بن العصى يعمل عليه حصار ايه عسكري كريم لمده اربع شهور تمام بعد كده يخش يفتح بيت الايه المقدس عن طريق صلح اي مما يلي يخرج عن كونه سببا في اضطرار بطريرك بيت المقدس لطلب الصلح حاجه بتخرج عن سبب خله بطريق بيت المقدس يطلب الصلح هل تجديد المسلمين الحصار على المدينه دي كانت سبب خلت بطراك يعمل صلح عمرو بن العاص اه طبعا تشديد الحصار وادراكه صعوبه وصول اي امتدات دي كانت سببا في قيام بطريرك ا بطلب الصلح مع مع عمرو بن العاص هل فشل الروم في الامداد اه برض طب هل هروب الارطبون برض اه لان القرطبون هيخلع وهيروح لايه لمصر اللي هي مركز الثقل البيزنطي ولكن ميل المسلمين للمهدنه مع قاضه الروم لا يعني المسلمين ما مالوش ان هم يعملوا هدنه مع القاده زي القرطبون لا ما فيش الكلام ده ما قلناش ان احنا نعمل هدنه ونوقف الحرب المسلمين ما مالوش للكلام ده تمام فدي اللي تخرج عنه اي من الاسباب التاليه ادت الى وقوع معركه نهواند ايه السبب في وقوع معركه نهواند يا صديقي قال له والله عشان خاطر رياس دجارد كان عايز يستعيد اا ا للدوله بتاعته كيانها المنهار على يد المسلمين وانت عارف يا صديق ان المسلمين استولوا على الحدود الغربيه للامبراطوريه الفارسيه اللي من بينها الايه العراق فهو عايز يسترد الاراضي دي عايز يسترد ايه الاراضي دي يبقى هنا رغبه الفرس في استعاده حدودهم الغربيه تمام عشان كده هتلاحظ حتى صديقي ان هم كانوا بيعملوا غارات مستمره على المسلمين في العراق ولذلك قرر عمر بن الخطاب صديقي ان هو يفتح الامبراطوريه الفارسيه باكملها لان هم دايما عندهم الرغبه ان هم ايه يرجعوا العراق تاني يعني يستعدوا حدودهم الايه الغربيه لكن هم مش بيهددوا حركه التجاره ولا هم عايزين يقضوا على الخلافه هي اللي خليت معركه دي يعني تحصل ولا حمايه الدوله الاسلاميه لحدودها الغربيه اصلا يا صديقي بلاد فارس موجوده في الشرق وليس الغرب تمام يعني بالنسبه للدوله الاسلاميه بلاد فارس دي موجوده في الايه في الشرق فدي حدود الشرقيه مش حدود الغربيه اديك مثال برض عشان تبقى عارف مثلا ادي الدوله الاسلاميه اهي وادي الدوله الفارسيه حلو بلاد فارس بالنسبه لنا موجودين ايه في الشرق لكن فارس فارس احنا خدنا منهم اراضي موجوده في الجهات الايه الغربيه اللي هي العراق فاحنا بالنسبه لنا بنتوسع جهه الشرق تمام وبتفقد فارس اراضي من الجهات الغربيه يعني بتخسر حدودها الغربيه سؤال رقم 21 يدل استدعاء الخليفه ابو بكر الصديق لخالد بن الوليد لاستكمال فتوحات الشام مش محتاجه خالد بن الوليد هو سيف الله المسطول صديقي يبقى ده بيرجع لذكاء خالد في وضع الخطط الايه العسكريه تمام حتى هو استبشر به خيرا في ايه في حرب المرتدين وغير كمان دور خالد بن الوليد في غزوه ايه مؤتى انت عارف خالد بن الوليد صديقي ايه مرعب مرعب لكن مش تمسك الخليفه بقياده خالد للجيوش لا بالعكس هو اصلا كان مودي اربع جيوش وحاطط عليهم اربع عتاوله تمام بس لما لقى في مقاومه شرسه من الروم مع المسلمين اضطر ان هو يجيب خالد بن الوليد لان هو عارف انه ذكي في وضع الخطط الايه العسكريه مش انتهى خالد من فتوحات العراق لا بالعكس هو فتح نصف العراق ما فتحش العراق كلها ماهاش فتح الايه العراق ولا انتصار الروم على جيوش الايه المسلمين لا اكدت نتائج فتح المدائن على احدى القيم العربيه الايجابيه والتي حافظ الاسلام عليها ويقيمت طبعا دي الوفاء بالعهد ليه انت بعد فتح المدانه صديقي لما اختنمت ا الغنائم بتاعه كسر الفرس جه عمنا جه سوري سيدنا عمر بن الخطاب وقام جايب السوار بتاع كسر وراح مديه لمين؟ لسراكه بن مالك لان الرسول صلى الله عليه وسلم ا وعد وعد ا سراقه بن مالك ده انه هياخد صور قصره فهنا يا صديقي عمر بن الخطاب ا بيطبق الوفاء بالعهد اللي ادال لرسول صلى الله عليه وسلم لسراقه بن مالك يبقى ده الوفاء بالعهد تمثل الصوره التي امامك احدى معالم الحرم الاقصى ا ويشهد وجود المسجد في هذا المكان على طبعا دي سماحه المسلمين ليه؟ لان عمر بن الخطاب ما رضيش يصلي في كنيسه القيام قال لك حتى لا ياتي المسلمين بعدي ويتخذونها سنه ايه محبوبه فييهدوا الكنيسه ويعملوا مكانها ايه مسجد فقال لك لا انا هصلي بجوار الصخره المقدسه تمام والمكان اللي هو صلى فيه اتبنى فيه ايه المسجد اللي هو مسجد عمر بن الخطاب فده بيدل على سماحه الايه يا صديقي المسلمين مش انتصار المسلمين لا ولا تساعد دوله الرسول ولا مكانه عمر بن الخطاب الدينيه سؤال رقم 24 بعد انهيار سد مارب هاجرت عده قبائل نحو الشمال منهم من سكن جنوب الكوفه ومنهم من سكن في باديه الشاء يتضح في ضوء مضمون العباره السابقه ان من سكنوا جنوب الكوفه غرب الفرات اصبحوا وجزء من الدوله الاسلاميه لاول مره طبعا يا صديقي بيكلمك هنا على مملكه الحيره مملكه الايه الحيره مملكه الحيره صديقي اصبحت جزء الدوله جزء من الدوله الاسلاميه لاول مره اه اول مره صديقي يبقى في عهد ابي بكر الصديق ليه؟ لان ابو بكر الصديق صديقي هو اللي بعت خالد بن الوليد وهو اللي بدا الفتوحات في العراق وقدر خالد بن الوليد انه يفتح اكت من نص الايه ايه العراق ففتح ايه الحيره لان الحيره بتقع في جنوب العراق في جنوب الايه العراق فاول مره تم السيطره على جنوب العراق وجنوب الكوفه كان في عهد ابي بكر الايه الصديق تمام لكناني مره بقى يبقى عمر بن الخطاب لان الفرصه صديقي هيسترده اللي فتحه خالد بن الوليد فيجي بعد كده عمر بن الخطاب يبعت سعد بن ابي وقاص وايه ويفتح الاجزاء دي ثاني ويسيطر على العراق كلها عثمان بن عفان لا ولا علي سؤال رقم 25 انتهى النفوذ الفارسي المسيطر على الاراضي العربيه على يد القائد مين اه مين اللي انهى على النفوذ الفارسي يعني الفرس فقدوا السيطره على العراق بسبب مين قال لي بسبب القائد سعد بن ابي وقاص سعد بن ابي وقاس انت عارف لما دخل معاهم في معركه القادسيه وعلم على الفرصه صديقي ومن نتائج معركه القادسيه انتهاء نفوذ الفرس اا المسيطر على الاراضي العربيه ان هم فقدوا السيطره صديقي على الجبهه الغربيه من دولتهم اللي هي العراق غير ان هو طبعا ايه نفخهم برده ودخل عاصمتهم اللي هي المدائن اللي موجوده في ايه في العراق فاللي انهى سيطره الفرصه على العراق هو سعد بن ابي وقاص سؤال رقم 26 المعركه التي تمت في عمق بلاد فارس وكان لها دورا واضحا في زعزعه اركان الدوله الفارسيه طبعا يا صديقي بيكلمك في عمق بلاد فارس يعني في عمق ايران في عمق ايه ايران المعركه اللي كانت في عمق ايران وادت الى ضعف نفوذ الفرس ودوله الفرس فتحت ابوابها امام الجنود المسلمين فخشوا ا فدخلوا سيطروا على اجزاء كبيره من اراضي الدوله الفارسيه هي صديقي معركه نهوند فتح الفتوح تمام لان هو بيقول لك في عمق بلاد فارس يعني في ايران والمعركه دي يا صديقي هي اللي هتؤدي الى زعزعه اركان الدوله الفارسيه لانها تضعف من نفوذ الفرصه وساعتها ابواب الفرصه صديقي هتفتح للجنود المسلمين فهيخش الجنود المسلمين يسيطروا على اجزاء كبيره جدا من الدوله الفارسيه لكن كل المعارك ده صديقي ما كانش في عمق بلاد فارس دي كانت في العراق اذا كان البويب او ذات السلاسل او المدائن بالرغم من الانتصار الساحق للمسلمين على الفرس في معركه ناوان الا ان دولتهم استمرت فتره بعد ذلك اه يعني المسلمين انتصروا في ناوند بس الدوله الفارسيه لم تسقط ليه لم تسقط لان كسر الفرس لسه عايش اللي هو ازدجارد الثالث لسه حي الراجل ده ما ماتش فطول ما هو ما ماتش الدوله فضلت ايه مستمره تمام يبقى عدم القضاء على راس السلطه الحاكمه اللي هو يسدجرد الثالث والراجل ده صديق هيموت في عهد عثمان بن عفان بعد فتح خرسان 31 هجريه فلما فتحنا خرسان وتم قتل يزدجرد الثالث انتهت تماما الدوله الفارسيه في عهد عثمان بن عفان لكن هل اعتمادهم لا لا ما فيش اعتمادهم ولا قوه العاصمه خلاص العاصمه سقطت اصلا اللي هي المدائن على قد سعد بن ابي وقاص استشهاد قائد المسلمين لاش علاقه برده تخططت الفتوحات الاسلاميه حدود القاره الاسيويه لاول مره في عاد الخليفه وانا مغمض عيني وانا مغمض عيني عمر بن الخطاب طبعا هو اول واحد بدا فتوحات ابو بكر الصديق ابو بكر الصديق لما بدا فتوحات بدا في العراق والشام ودول موجودين في قاره اسيا وما اتمش فتحهم اللي هيتم فتح العراق والشام هو عمر بن الخطاب وعمر بن الخطاب هيعمل حركه توسعيه في بلاد فارس وكمان يا صديقي هينتقل لقاره جديده وهي قاره افريقيا هيفتح مين بقى هيفتح ام الدنيا مصر فهو كده خرج خارج حدود القاره الاسيويه ودخل قاره ايه افريقيا ده اول واحد يخرج ايه خارج الاراضي الاسيويه اللي هو عمر بن الخطاب سؤال رقم 29 يمثل ارسال الخليفه ابي بكر الصديق لجيش اسامه بن زيد احدى العادات الايجابيه عند العرب قبل الاسلام وهي طبعا دي يا صديقي ا وعايز يلتزم هنا بوصيه الرسول صلى الله عليه وسلم الرسول كان موصي ان الجيش ده يروح يحارب ايه الروم في الشام تمام فانا هنا صديقي ايه هعمل ايه هبدا ان انا اوفي بالعهد ان انا ابعت بتاعت الجيش اللي وصل الرسول صلى الله عليه وسلم انه يروح يحارب الروم بقياده اسامه بن زيد ده اسمه الوفاء بالايه؟ بالعهد سؤال رقم 30 اي من القاده التاليين واجه واجه الدوله الساسانيه ودوله الروم في معارك متعدده خلال عصر الخلفاء الراشدين يعني صديقي اللي تعارك مع الفرس وتعارك مع الروم ما فيش غيره سيف الله المسلوله صديقي هو خالد بن الوليد خالد بن الوليد حارب في العراق تمام وقدر يفتح اكتر من نصف في العراق وبعد كده ابو بكر الصديق بعت له مسج قال له معلش عايزينك في الشام فنقل يا صديقي للشام وتعارك مع الروم في معركه اسمها معركه اليرموك وانتصر على الروم يبقى هو حارب الاثنين حارب الفرس وحارب الايه الروم تمكن القائد سعد بن ابي وقاص من انهاء السلطه السياسيه للفر طبعا عمرو بن العاص معلش يا شباب عمرو بن العاص ماحاربش غير الروم النعمان بن مقرن حارب الفرس طبعا نعمان بن مقرن ده اللي هو قائد المسلمين في معركه ايه نهونت سعد بن وقاص حارب الفرس بس اللي هي معركه القادسيه والمدائ لكن خالد بن الوليد حارب الاثنين طيب سؤال رقم 31 تمكن القائد سعد بن ابي وقاص من انهاء السلطه السياسيه للفرس في طبعا يا صديقي سعد بن ابي وقاص قدر ان هو يسيطر سيطره كامله على العراق بعد معركه القادسيه ثم فتح الايه المدائ تمام يبقى بلاد ما بين الايه النهرين اللي هي العراق فهو اللي انهى على السلطه السياسيه للفرس في بلاد العراق. 32 من خلال تحليلك للخريطه التي امامك يتضح ان الخليج العربي اصبح بحيره اسلاميه في عهد الخليفه. طبعا بص الجزء ده اللي هو الجزء الشرقي من الخليج العربي كان تحت سيطره الايه؟ الاسلام بس الجزء جزء الغرب من الخليج العربي ما كانش تحت سيطره الاسلام لحد ما جا عمر بن الخطاب وقدر ان هو يسيطر على الجزء الغربي ده كله تمام فاصبح هنا الخليج العربي بحيره اسلاميه ليه احنا بنسيطر عليه من جهه الشرق ومن جهه الايه الغرب الكلام ده امتى في عهد عمر بن الخطاب لان ان هو عمل الفتوحات اللي باللون الرف نبيتي ده ولا ايه وده سؤال رقم 33 تشابهت صحيفه المدينه التي اقرها الرسول صلى الله عليه وسلم وعهد الامان الذي اعطاه عمر بن الخطاب لاهل الياء في التاكيد على مش محتاجه حريه العقيده صديقي ليه صحيفه المدينه صديقي كانت مديه حريه العقيده لاهل الذمه تمام ا لكم دينكم ولا دين يا باشا تمام برض نفس الكلام عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب لما ادى عهد الامان لاهل اياء قال لهم طبعا ان انا بامنكم على ارواحكم واموالكم وكنائسكم تمام فهو انا هسيبكم وبامنكم على كنائسكم واخليكم تعبدوا براحتكم عادي جدا فلكم دينكم ولا ايه دين فهم الاثنين بيتشابهوا مع بعض في حريه الايه العقيده اعبد اللي انت عايزه انت حر بس هتدفع جزيه بس لكن الاستقلال المالي ده في الصحيفه بس الدفاع المشترك ده في الصحيفه التكافل الاجتماعي ده في الصحيفه برده 34 ان يعالج حربا كاؤودا صدوما وبلاد ادخرت لك فلك رايك يشير مضمون العباره السابقه الى احداث فتح طبعا دي بيت المقدس ده المسج يا صديقي اللي بعته عمرو بن العاص الى عمر بن الخطاب عشان يشجعه صديقي على قبول الايه الصلح لان هنا صديقي سفرينيوس بترك بيت المقدس ا قال عمرو بن العاص انا ما عنديش مش مشكله اعمل صلح بس الصلح ده يبقى مع خليفه المسلمين اللي هو ايه عمر بن الخطاب فراح بعت له المسج دي بقى قال لي انهعالج حربا كؤودا صدوما حرب صعبه يعني بس البلاد ادخلت ايه لك عن طريق ايه صلح يعني لو عملنا صلح هنخش ونستولى على البلد دي بسهوله فلك ايه رايك ليه لان طبعا لو كان عمر بن الخطاب ماقابلش الصلح يعني كانت هتحصل عركه لان المدينه دي مهمه جدا للمسيحين يا صديقي لان هي طبعا ايه ليها مكانه دينيه ا فنظرا لقديسياتها ومكانتها الدينيه كان هيحصل عركه دمويه حرفيه فهو بيقول له اني اعالج حربا كاوضا صدوم في حرب هتبقى صعبه ها بس ايه البلاد الدخرى هتلاك اهي في صلح جاي اهو منهم اهو فايه رايك فنيجي نخشها بصلح احسن وانت عارف طبعا اصلا ان احنا القتال ده اخر اولوياتنا عموما يعني فدخلناها الحمد لله بصلح تمكن عبد الله بن سعد بن ابي السرح من تامين الحدود المصريه من جهتين عبد الله بن سعد بن ابي السرح صديقي امن لنا الحدود من جهه الجنوب والغرب ليه؟ لان عبد الله بن سعد صديقي قدر ان هو يفتح النوبه وده امن الحدود الجنوبيه تمام وقدر ان هو يفتح صبيطله وده امن الحدود الغربيه يبقى هو قدر يامن الحدود المصريه من جهتي الجنوب والغرب وصلت الفتوحات الاسلاميه الى اقصى اتساع لها جنوبا في عاد الخلفاء الراشدين بعد فتح النوبه وانا مغمض عيني خلاص حدودك بقت في الجنوب ا وصلت للنوبه والكلام ده صديقي لما فتحها عبد الله بن سعد بن ابي السرح بعد صلح اسمه صلح البق تمام فانا الجنوب بتاعي وصل الى النوبه وطبعا النوبه ده صديقي نصها في مصر والنص الثاني في شمال ايه السودان تمام سؤال رقم 37 عليك يا سوريا السلام مودع ونعم البلد هذا للعدو يدل مضمون العباره السابقه ان هرقل كان طبعا ده بيكدر مكانه سوريا بص بيقول لك ايه ونعم البلد هذا العدو يعني البلد دي نعمه للعدو نظرا لاهميتها البلد دي مهمه جدا اللي مسيطر عليها صديقي طبعا مسيطر على بيت المقدس لان ليه مكانه دينيه كبيره جدا وغير كمان موقع الاستراتيجي تمام فالبلد دي اللي هي زي سوريا او الشام عموما تمام دي تعتبر نعمه لاي حد يسيطر ايه عليها هو كمان بيكلموا عن سوريا بالذات يعني سوريا كانت مهمه جدا للامبراطوريه البيزنطيه فهو بيقدر مكانه ايه سوريا لكن مش محبا للسلام ولا بيخطط للعوده ولا متسرعا في الاستسلام 38 يدل اصرار الخليفه ابي بكر الصديق على ارسال الجيوش لبلاد الشام عقب وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم على يعني الخليفه كان مصر انا لازم ارسل الجيوش لبلاد الشام لازم وبالفعل ارسل اربع جيوش بيتولاهم اربع عتاوله في اربع عتاوله صديقي اربعه جامدين جدا مسكوا قياده هذه الجيوش طب ليه الخليفه كان مصر؟ لانه كان مدرك خطوره الروم على الدوله الاسلاميه انت عارف صديقي ان الروم اصلا في عهد الرسول كانوا بيهددوا حدود شبه الجزيره العربيه ودايما بيعتدوا على المسلمين وظهروا عدائهم للاسلام تمام؟ فهو مدرك خطوره الروم وكمان ان الروم في الوقت ده يا صديقي كانوا بيمتلكوا اقوى جيش في العالم عشان كده الخليفه كان مصر انه يحارب ايه؟ الروم في الشام لكن مش ضعف مش ضعيفه بيقول لك ده معاه اقوى جيش ولا الاهميه الاقتصاديه لبلاد الشام ولا رغبته في تاديب عرب ايه الغساس الغساسنه من خلال دراستك للمعلومات عن الاثار الموضحه بالصورتين التاليتين حدد اي من الاتي يعد استنتاجا صحيحا اه يعني جايب لك بقاء ياثر القصر الابيض في المدا دائن وبقايا حسن صبيطله والموجود الان بتونس هل ارتباط كل من هم بفتوحات تمت بعهد الخليفه عمر بن الخطاب اقول لك لا ليه لان المدائن كانت في عصر عمر بن الخطاب او في عهد عمر بن الخطاب لكن حسن صبيطله تم فتحه في عهد عثمان بن عفان فدي لا هل فتح المسلمين للقصر الابيض كان سابقا لفتح صبيطله ده كلام مظبوط لان احنا فعلا فتحنا المدائن لان احنا فعلا فتحنا المدائن ونزل سعد بن ابي وقاص كسر الابيض واتخذوا مصلى الكلام ده صديقي اا في بتاع ده 16 هجريه تمام طبعا لكن انا فتحيتله ده في عدد عثمان بن عفان اصلا الكلام ده كان في 27 هجريه فطبعا فتح المسلمين للقصر الابيض كان سابقا لفتح ايه صبيط طلع لكن مش كما بيمثل انتصارات للمسلمين على نفس العدو لا لان هنا كان الفرصه وهنا الروح هل انتصارات المسلمين فيهما يمثلان نهايه لدوله كبرى لا ما حصلش ما انتهتش ولا حاجه جاء قرار الخليفه عمر بن الخطاب باستكمال فتوحات المشرق نتيجه هل رغبته في تامين عاصمه الدوله بالمدينه لا طب فهل استجابته لنصيحه سعد بن ابي وقاص؟ لا يعني مش سعد بن ابي وقاص نصحه فهو قرر ان هو يستكمل فتوحاته في المشرق هل استغلال فشل التحالف بين الروم والفرس؟ لا برده ولكن سعيه لتامين فتوحات العراق ليه؟ هنا بيقرر صديقي في 21 هجريا ا عمر بن الخطاب ان هو يستكمل فتوحات في المشرق وايه ان هو يفتح الامبراطوريه الفارسيه باكملها ليه؟ لان الفرصه صديقي كانوا بيعملوا غارات مستمره عمالين بقى يهجموا على المسلمين في الايه في العرا كل شويه يهجموا يهجموا ويهجموا قال لك لا طب وعلى ايه احنا عايزين نامن فتوحاتنا اللي احنا عملناها في العراق لان الفرس مش ساكتين وعايزين يستردوا العراق ثاني فقال لك يا باشا بس احنا نفتح الامبراطوريه الفارسيه بايه باكملها فهو قرر انه يستكمل فتوحاته في المشرق انه يفتح الامبراطوريه الفارسيه باكملها عشان يامن فتوحات الايه العراق تعال نتكلم عن المقال وضح رايك في موقف بطريق بيت المقدس عندما اشترط اتمام الصلح مع الخليفه عمر بن الخطاب طبعا انت ممكن تقول رايك بقى يعني ايه انت عايزه بقى تقولي مثلا ان موقف البطرك ده ان هو عايز يحافظ على قديسيه المدينه الدينيه الكبيره لان هو كده كده خلاص هو عارف ان المدينه هيتم فتحها على قد الايه المسلمين وهم اصلا كانوا عارفين ان في واحد اسمه عمر هيجي يفتح هذه المدينه وعارفين صفاته سبحان الله كانت صفات فعلا موجوده في مين؟ في سيدنا عمر بن الخطاب تمام بس اشترط طبعا تسليم المدينه لخليفه المسلمين بنفسه لضمان امن وسلامه الايه المدينه ما رايك في بنود صلح المسلمين مع اهل الياء عام 15 هجريه طبعا يا صديق انت بقى ممكن تقول انت عايزه ان ا ده ان ان بتاع ده البنود الصلح يعني بتدل على سماحه الاسلام وسماحه الخليفه عمر بن الخطاب تمام بس ما العلاقه بين معركه الير يرموك وفتح بيت المقدس اه بص يا معلم بقى انتصار المسلمين على الروم في معركه اليرموك ده كان ليه اثر كبير جدا في حركه الفتح الاسلامي وكان السبب الرئيسي لفتح المسلمين بيت المقدس وباقي مدن الشاب فهنا انا لما انتصرت عليك في اليرموك خلاص عارف انت لما تدي واحد ضربه وبيطلع في الروح هي دي الضربه اللي خلت الروم يطلعه في الروح في الشام فالضربه دي سهلت عليا ان انا اقدر اسيطر على باقي مدن الشام من بينها بيت الايه المقدس يبقى تقول له ان انتصار المسلمين على الروم في معركه اليرموك كانت سببا رئيسيا في فتح المسلمين لبيت الايه المقدس ما تقييمك لصدق العباره التاليه تعددت هزائم القرطبون قائد الروم امام العرب اه كل شويه تذهب كل شويه واخد على وش صديقي ده المصفوع من عمرو بن العاصب في اجندين ينسحب لبيت المقدس يتحاصر ويشتد عليه الحصار في بيت المقدس يجري والى مصر اللي هي مركز الثقل البيزنط عارف عمرو بن عاز برده هيروح ورا مصر وهيقتله في مصر يا صديقي مش هسيبك يعني مش هيسيبك 45 اثبت صحه العباره التاليه تاريخين يعد رفض الخليفه عمر بن الخطاب الصلاه في كنيسه القيامه تطبيقا عمليا لشروط الصلح الذي عقده مع بطريرك بيت المقدس ده كلام مظبوط يا صديقي يعني انت عارف ان عهد الامان كان بينص عليه ان هو قال لا تسكن كنائسهم ولا تهدم صح فعشان كده ما رضيتش اصلي في كنيسه القيامه تمام عشان ما يجيش المسلمين بعد يقولوا هنا قد صلى عمر فيهدوا طبعا الكنيسه ويخرجوا منها النصارى ويعملوها ايه مسجدا تمام فهو طبعا ما رضيش يصلي في كنيسه الايه القيامه سؤال رقم 46 من خلال تحليلك للنص المقابل ما مدلول عندما جاءت الى عمر بن الخطاب غنائم من المسلمين من الفرس ومنها تاكسر وثيابه وسواره قال علي بن ابي طالب لعمر بن الخطاب عففت فعفت رعيته عباره علي بن ابي طالب عففت فعفت رعيتك تمام اا ما مدلولها ايه مدلولها صديقي ان اذا عفى الحاكم صديقي عفه الرعايه ليه لان دايما الحاكم صديقي بيبقى قدوه لايه للرعايه قدوه لشعبه وعمر بن الخطاب صديقي كان قدوه للمسلمين تمام عشان كده هم هو كان بيمتاز بالعفه ومش طماع فكان الرعيه بيمتزوا برده بالعفه ومش طماعين طيب اعض الرسول صلى الله عليه وسلم جيشا بقياده اسامه بن زيد لحرب الروم ولكن توفى الرسول صلى الله عليه وسلم قبل خروجه في ضوء مضمون العباره السابقه استخلص دوافع ابي بكر الصديق من ارسال جيش اسامه بن زيد ايه الدوافع يا صديقي طبعا هو هنا عايز ينفذ اوام الرسول لان الرسول كان موصي ان ان هو عايز يودي الجيش ده عشان يحارب الروم فانا بنفذ اوام الرسول وكمان عشان يامن حدود الدوله الاسلاميه من اعتداءات الروم على فكره عشان كده بقول لك ابو بكر الصديق اول ما مسك اول ما مسك الدوله كانت الدوله بتعاني من مشاكل داخليه ومشاكل خارجيه مشاكل داخليه صديقي ان في ا مرتدين عن الاسلام ومشاكل خارجيه ان هو طبعا الروم كانوا بيهددوا الايه؟ حدود الدوله الاسلاميه فانت عايز تامن حدود الدوله الاسلاميه وفي نفس الوقت كنت عايز تحقق الاستقرار للدوله الدوله الاسلاميه سيب لك يا صديقي اخر سؤالين ايه واجب اه اخدت لاث اسئله دول واجب