كيف قادته اليهودية والنصرانيّة إلى الإسلام بودكاست شرفة إيهاب عويص

يعني حاولت اني اطلع من الاسلام لشيء يقنعني بس ما قدرت فرجعت للاسلام مره ثانيه الاديان اللي موجوده الان في الارض بالمئات كيف اقعد افلتر فلتره فلتره ليه ما اوصل لمثلا اديه معينه هي اللي ادرسها نحن مابونين بالتامل وبالتفكر والقران دائما بمر تامل وتفكر وكذا اي محاوله للرجوع الى فلسطين والاستطان فيها قبل ما يجي المشيخ تدخل في شؤون الرب وحرام وغلط وبناء على التلمود الصبح السلام عليكم حياكم الله معكم عمر محمد وهذا بودكاست شرفه احد منتجات سماوه في عالم تتزاحم فيه الاصوات والادعاءات باسم الحقيقه وتعرض الاديان كما تعرض السلع يبقى السؤال الكبير معلقا في بعض الاذهان كيف نميز الدين الحق من بين هذا الزحام ومئات الاديان هل يكفي ان نشعر بالطمانينه لنعرف اننا وجدناه ام ان وراء الطمانينه طريقا طويلا من الشك والبحث ومقارنه نصوص وسؤال الفطره والعقل في هذه الحلقه من بودكاست شرفه نغوص في رحله انسانيه نابضه بالحيره والاسئله والبحث من خلال عدسه ادبيه تمثلت في ثلاثيه رحله ابراهام هذه الروايه لم تكن مجرد سرد بل تجربه فكريه تعيد تقديم الاديان الكبرى في سياق قصصي وتسائل القناعات بالحوار وتختبرها نستضيف فيها الدكتور ايهاب عويص اخصائي تقويم الاسنان والروائي والباحث في مجال التاريخ ومقارنه الاديان نحاوره حول روايه رحله ابراهام ورحله البطل فيها وكيف وصل من الشك الى برد اليقين اذا لامس هذا الحوار شيئا من اسئلتك او اثار فيك فضولا للتامل والمقارنه شاركنا رايك في التعليقات وانشر الحلقه مع من تظن انه يسير في رحله بحث مشابهه ولا تنسى الاشتراك لتصلك الحلقات القادمه وبسم الله نبدا اهلا وسهلا ومرحبا حياك الله دكتور ايهاب اهلين مرحبا الله يحييك منور الشرفه الله يسلمك منور بوجودكم اهلا وس طيب دكتورنا ابو محمد بدايه خلينا كذا ندخل كاستهلال نتكلم في الاديان روايه تكون في الاديان اللي هي رحله ابرهم حدثنا عن الروايه كيف جت الفكره كذا لمحه بسيطه عنها هو انا تربيت بمحافظ محافظه بالامارات راس الخيمه وانا من احفاض الرسول عليه الصلاه والسلام عليه الصلاه والسلام وعائلتنا يعني محافظه والمنهج الاسلامي عننا كان قوي بهذاك الوقت يعني كان منهج كويتي فكانت هي هي علاقتي في الاسلام يعني وكانوا يعلمونا بالمدارس انه اييه ال المسيحيين ما عندهم اخلاق انه باوروبا ما بيعرفوا ابوهم وانه نحن متفوقين عليهم حضاريا ودينيا وروحيا انه هم صحيح متفوقين علينا تكنولوجيا وماديا بس نحن عننا الاخلاق وعننا كذا خلصت الثانويه العامه وسافرت على المانيا بالمانيا لقيت انه عندهم اخلاق لقيت انه عندهم صله رحم لقيت انه عندهم امانه اييه لقيت انه اللي للاسف اللي بيسرقوا هناك واللي تبعوت الجرائم هم الاتراك والاكراد والعرب اللي هم مسلمين اييه صار لي اكثر من موقف حسيت عندهم انه يعني فعلا انه ناس كثير محترمين وغير اللي سمعتوا عنهم تماما فذاك الوقت انا عمري 17 سنه كان يعني انا لاني كنت متفوق خلصت الثانويه قبل بسنه ف حسيت انه كل اللي تعلمناه غلط وحسيت انه هم احسن منه بكل شيء مو بس بالتكنولوجيا وبالماده لا حتى بالاخلاق وبالروح وكذا فبديت احاول اتقرب منهم حتى اجتني فتره صرت ارفض فيها اني اتكلم باللغه العربيه وما احكي مع اصحابي العرب وصرت اتكلم بس بالالماني و دخلت جمعيه الشباب انجيلي وصرت اخذ دروس بالبايبل بس ما قدروا يقنعوني بالمره يعني اي انا بهذاك الوقت نفسي كان انتمي للنخبه نفسي اني اصير منهم نفسي اصير مسيحي وكانوا عم ححكوني على الدين المسيحي بس ما كان مقنع مع انه بهذاك الوقت لا كنت قارئ كتب بالفقه ولا بالشريعه كل معلوماتي هي منهج التربيه الاسلاميه في دوله الامارات بس مع ذلك لما كنت اناقشهم ما كانوا يقدروا يطنعوني مع انه انا بدي اقنع انا ما كنت عم بناقشهم على شان افرض عليهم او عشان ابين لهم انه ديننا اصح من دينهم بالعكس انا بدي انه هم يقنعوني لكن ما قدروا كل مره كانوا يقولوا لي انه رح يجيبوا لي واحد يكون متعمق اكثر وكمان اتكلم معه نفس الشيء بعدين قالوا لي رح نجيب لك واحد متخصص باخطاء القران والاسلام ويبين لك انه الاسلام هذا غلط وكل كل شيء يحكيه ابين له السبب تبعه وشككت واحده بدينها من اللي موجودين نسووا لها اعاده تاهيل وكذا فحسيت انه ديننا قوي يعني مو انه انا قوي بالعكس انا بهذاك الوقت معلوماتي قليله جدا جدا وشب عمري 17 سنه وهم كلياتهم قساوسه ومبشرين وكذا بس نحن ديننا قوي يعني ديننا اييه ما بتعارض مع العقل ما بتعارض مع المنطق ما بتعارض مع التاريخ حتى بالشغلات التاريخيه اللي مكتوبه بالقران دينهم بعرض يعني باللي سووه هلا باللي حرفوه صار يتعارض مع المنطق مع العلم مع التاريخ يعني حتى هم كمان بيجوا بيعتبر الدين لحاله والعلم لحاله اذا بدك تطبق العلم على هي مش رح يزبط بالمره ف بديت انه احاول اشوف يمكن هم الطائفه تبعهم اللي هم الايفانجيلس ممكن تكون هي غلط صرت اشوف طيب قبل نروح للطائفه ثانيه وكذا بس امثله للاسئله اللي كانوا يطرحوا لك اياها وانت ما كنت تقتنع فيها يعني زي مثلا اكثر شيء كانوا حاولت انه يفهموني اياه وما قدروا يفهموني اياه لو صار شو ما صار اللي هو عقيده التثليث انه الله واحد وبنفس الوقت هو ثلاثه وضربوا لي امثله بايخه مثلا انه البيضه هي نفسها بيضه بس قشر البيضه واحد والبياض واحد والصفار واحد بس كلياته ابيض كله بيضه وانه الله وكذا وانا كنت يعني مش فاهم بقول لهم كيف الله هو نفسه الله والاب والابن اللي هو الاب والابن والروح القدس يعني كيف اذا كان الابن هو الله طيب الابن اجا ب باول التاريخ الميلادي طيب هالملايين من السنين هي اللي كانت زمان وين كان متخبي يعني وحتى الانبياء اللي قبله مثلا سيدنا ابراهيم سيدنا يعقوب ليش ما كانوا يدعوا الابن ليش كانوا يدعوا الاب بس اذا كان معه الابن ومع الروح القدس طيب ليش كان متخبي بهذاك الوقت وحتى كمان لما بيجي بقول انه يعني الموضوع مش منطقي وبعدين حتى لو كان هو فعلا ابن الله طيب ليش ينضرب؟ ليش ينبسق عليه؟ على شان ربنا يغفرنا انه هو دفع ثمن خطيئتنا طيب هذا الله يعني مش م مش محتاج انه ينبسق عليه عشان يغفر لنا نحن يعني نحن اللي نغلط وهو اللي يتعاقب يعني هذا الموضوع ما قدروا يقنعوني فيه بالمره كل مره يجيبوا لي واحد يقول لي رح نفهمك اياه وراح نفهمه وراح كذا بس هم نفس على فكره مش رح يقدروا يفهموه الا بايمان لحاله من غير بالغاء العقل والغاء المنطق والغاء كل شيء وبس قفزه اظن يسمونها صح يحتاجون قفزه اظن على كلامهم مش في ح تعبيرهم احيانا يقولون في قفزه تقفزها ايمانيه تغيب فيها العقل هذه حتى ت هم ما بيحكوها هيك بس هذا هو المعنى تبعي انه انت لازم يكون في عندك ايمان لازم تقبل المسيح حتى يخلصك نحن في عننا خطيه اصليه انه ادم اكل من التفاحه وانغضب علينا كلياتنا عشان نطلع من هال من المعصيه هي لازم انه اللي يحررنا منها هو الله نفسه انه يتعاقب كرمالنا نحن كلياتنا طيب قلت لهم اذا كانت الموضوع موضوع المعصيه طيب اللي اغرا ادم وحواء بالتفاحه هو الشيطان طب الشيطان المفروض ما يتعذب ليش الشيطان مرتاح والرب ينضرب وينبسق عليه وينصلب وكذا يعني مش منطقي الموضوع جميل رحت شفت الطوائف الاخرى ايوه شفت الطوائف الاخرى شفت الطوائف الاخرى هلا الطائف اللي انا بديت معها اللي هم الافنجيلش اي شفت بعدين الكاثوليك شفت بقيه الايفنجليش من البروتستانت تقريبا شفت بقيه البروتستانت وشفت المورمن شفت اليهود يهوى وشفت الطوائف كلياتها وتاكدت انه يعني في في غلط كثير وفي مشاكل كثير بعدين اجتني فكره يمكن الدين الاصل الدين الحقيقي هو الاصح اللي هو اليهوديه يعني انه الاسلام اجا من اليهوديه المسيحيه اجت من اليهوديه فبديت اشوف اليهوديه كمان وبديت اجي ادرس الحسيديم والحرديم والمتنقديم واللبوفيتش وشفت الطوائف لقيت انه نفس الشيء محرف يعني و ولقيت انه ما في مقارنه بينهم وبين الدين تبعنا فاخر شيء يعني رجعت ا يعني غصبا عني مثل ما بقول الاسلام يعني حاولت اني اطلع من الاسلام لشيء يقنعني بس ما قدرت فرجعت للاسلام مره ثانيه بالنسبه للروايه ما حبيت انه ابين انه بطل الروايه مسلم وشك بدينه وصار يدور لحد ما عرف انه دينه الحقيقه قلت هي ممكن تصير لغط وش كذا فخليت بطل الروايه يهودي اي وخليته مثل ما انا من احفاظ الرسول عليه الصلاه والسلام خليته هو من اللاويين من احفاذ سيدنا نه هارون ومثل ما انا سلفي خليته هو من ناطوري كارتا هي جماعه سلفيه يعني كثير متشدده و وخليت يعني حطيت جزء كبير من شخصيتي فيه لابرهم وخليته انه يدور على الحقيقه وما خليته اول شيء انه يشك باليهوديه خليته اشك بوجود الله تماما كلياته لانه انا اجتني فتره بديت اشك بوجود لها لما شكيت انه الاسلام غلط والمسيحيه غلط واليهوديه غلط يعني معناته انه يمكن كل الموضوع يمكن الرب نفسه استغفر الله العظيم مش موجود فخلي خليته انه هو يبدا اول شيء بالاديان الوضعيه بعدين بالفرق اليهوديه بعدين بالطوائف المسيحيه وخصوصا انه انا سميته ابراهام ومتيمن كنت بقصه سيدنا ابراهيم عليه السلام يعني زي ما انت متذكر اييه يعني مله ابراهيم هي المله الصح اييه سيدنا ابراهيم صار في تدرج فلسفي بينه وبين قومه انه اول شيء بدا معهم بعباده النجوم بعدين انتقل معهم لعباده القمر بعدين انتقل معهم لعباده الشمس بعدين انتقل معهم لعباده الرب الواحد فانا خليت ابراهام سميته نفسه اسم ابراهيم ابراهام هو ابراهيم بس بالعبري خليت ابراهام يمشي على نفس خطى جده انه اول شيء بالنجوم تبع الاديان الوضعيه لانه اغلب الاديان الوضعيه بتتخذ نجمه شعار لها سواء على فذره الشيطان يعني وبعدين خليته يبدا بالاقمار سبع الطوائف ال اليهوديه لانه اليهود بيعتبروا انه القمر لهم والشمس لبقيه ال الامم وبيعتبروا انه كثيف القمر قت شؤم لهم والتقويم تبعهم قمري وخليت اخر شيء انه شوف شموس الطوائف اليهوديه باعتبار انه ال طلوف الطوائف المسيحيه باعتبار انه المسيحيين مرتبطين بالشمس اييه ال سيدنا المسيح زي ما بين بالقران وزي ما بين بالتوراه انه ولد اكيد الصيف يعني بالقران عننا انه هزي اليك بجدر نخلته تساقط عليك رطب جنيه و وبال بالانجيل نفسه انه كانوا قاعدين الرعاه على الحشيش على ال العشب لما اجاهم الملوك الثلاثه المجوس وهذه الشغله اكيد مليون بال مش رح تتوافق مع ال العيد اللي حاطينه لسيدنا لميلاد سيدنا المسيح سواء 2412 ولا واحد ولا سبعه واحد حسب الطوائف المسيحيه لانه بيكون تلش كله مستحيل يقعدوا على الارض اصلا مستحيل كذا فيعني الروايه القرانيه هي الاصح بس هم لما اييه الامبراطور هرقل اي تبنى الديانه المسيحيه من بناء يعني اختارهم هم بالذات بمؤتمر نيقيا لانه هم الناس المثلثين حتى ما كانوا مثلثين بذاك الوقت كانوا مثنيين كان الاب والابن لسه الروح القدس اجت بعدين هدلون كان عندهم استعداد انه يتقبلوا الاعياد الوثنيه الرومانيه كلياتها ويصبغوها بصبغه مسيحيه من بيناتها ميلاد سيد المسيح هم عندهم كان بيعبدوا الهه مختلفه الهه الشمس مره مثلا ايه هذول كلياتهم تولدوا بفتره اي ال اللي هو الميلاد الشمسي اللي هو اي اييه باخر اخر السنه الميلاديه وقت الثلج وحتى كمان يوم العطله عندهم اسمه يوم الشمس لحد هلا يعني بالانجليزي صندي بالالماني زون تاك فيوم الشمس فعشان هيك انا خليت ال ابراهام مشي ب بالنجوم تبع الاديان الوضعيه بعدين بالاقمار تبع الفرق اليهوديه بعدين بالشموس تبع الطوائف المسيحيه لحد ما وصل اخر شيء الدين الحق اللي هو الاسلام وعباده الله الواحد من غير اي تحريف او تزييفز هو اختيار حاخام يهودي كان اختيار غريب انك تبدا فيه انه يكون بطل القصه هو اللي يصير خاصه اليهود يعني يمكن ما هم اكثر ناس مثل النصارى وذكر هذا القران يعني انهم اقرب ماده لنصارى من غيرهم فاليهود بالعاده يعني يكون اصلا دين عنصري مغلق على نفسه فغريب انك تختار هذه الشخصيه هي تكون بطل هو الرحله اللي انا ا رحله ابراهام اللي هي الروايات الهروب قبل العاصفه وبشرات هي مكوله قبل البلوك رحله ابراهام رحله المفروض انه اللي يقوم فيها واحد عنده علم شرعي كبير فعشان هيك انا اخترت انه ابراهام يكون طالب هلخا يعني انه حقام بيدرس الهلخاه الشريعه لانه هذا هو الاقدر انه يجي يقارن يعني مثلا اذا كان مثلا واحد ما عنده اي علم بالدين وبعدين بده يصير يدور على الاديان شو هي فساعتها نظرته ما رح تكون متعمقه بالمره لكن واحد حياته كلياتها دارس الشريعه ووجود الله وكذا فساعتها لما يدور بالشريعه تبعته يقارن بين الطواف رح يكون عم ددور على العمق ولما يقارن باديان ثانيه كمان رح تكون بالعمق بهالموضوع هذا فما خليته انه انسان عادي خليته من ناحيه النسب من اللاويين ومن ناحيه الدراسه اييه من طلبه العلم الحكامات اللي بيدرسوا الهلالخاه على شان يكون ال ال البحث تبعه فعلا اكاديمي هي الثلاثيه ما شاء الله تبارك الله يمكن من اول وهل واحد يطلع عليها تبارك الله مبثوثه معلومات يعني لا من ناحيه المتن لا من ناحيه الحاشيه ما شاء الله تبارك الله هي نتيجه حصيله يعني جهد وبحث لسنوات طويله يعني كنت اعاني فيها من الشك انا والحمد لله الله هداني اليهوديه كانوا يناقشونك ايش كانوا مثلا الاشياء اللي يطرحونها وما تقنعك مثل ما حكيت لك واحده منهم التثليث اي لا اليهود اليهود اه بالنسبه لليهود اصلا دينهم غير تبشيري هو الدين طبعا الحقيقي هو الاسلام بس اليهود غيروه هلا الطوائف اليهوديه اللي انا قدرت احكي معها انه ادخل فيها هي الطوائف تبع الهلاسكا اللي هي الحركات التنويريه التنويريين بيقبلوا يهود جداد يعني اللي هم مثلا التجديين او الاصلاحيين او يهوديه اعاده البناء اما اليهود الارثوذكس او اليهود الحريديم او الحاسديم هذلون بيعتبروا انه دينهم مش تبشيري انه اليهودي بالنسبه لهم قوميه يعني انه انت يهودي رح تضلك يهودي حتى لو اقتن اعتنقت دين اسلامي ولا دين مسيحي انت يهودي رح تضلك اصلا يهودي ولو كنت انت مش يهودي بتقدر تفوت بالدين اليهودي ولو قبل انه يفوت بالدين اليهودي ساعتها بعمليه طقوس معقده جدا وعلى الاغلب ما بتصير فبالنسبه لل اللي تحكى معهم هم اللي حكيت معهم بالنسبه لليهود هم من التجديين والاصلاحيين هذلون الوضع تبعهم شوي مختلف كيف يبشرون هؤلاء بدين مغلق يعني ايش يقولوا لك عشان يقنعونك باليهوديه هم لما ببشروا بصراحه ببشروا اكثر شيء انه بيحكوا عن اسرائيل وعن مساعده اسرائيل وانه انه مسيحيين من اجل يسوع من اجل الرب وحتى مفهومهم عن الدين مفهوم مشوه يعني بتقدر تعتبرهم انه يعني يعني حتى اي مفهومهم عن الله انه الله موجود بكل مكان الله موجود بفعل خير انت بتعمله بورده انت بتزرعها اي يعني طبعا مختلفين هم الطوائف مختلفه انا عم بحكي لك على التجديين او على يهوديه اعاده البناء يعني هدلون تقريبا اي بعدوا عن الدين هلا انت لو بتشوف انت لو بت لو بتلاحظ اليهود غالبيتهم علمانيين او متدينين بدين تقريبا منزوع عنه كل القيم الدينيه المتدينين عن جد الحقيقيين يعني في احصائيات بتقول عليهم 4% وفي احصائيات بتوصلهم باقصى حال ل 20% واذا بدك تحسب المتدينين الحقيقيين الحقيقيين اللي هم الحريديم والحاسديم ممكن يطلعوا اقل من هيك يعني الغالبيه العظمى من اليهود المانيين ما بيامنوا بالله بالمره بالمره يعني بتسال الواحد فيهم ا بتؤمن بالله لا طيب شو عم بتسوي هون بفلسطين الله وعدنا فيها هي ارض الميعاد هي طيب كيف هالموضوع هذا اي وحتى اليهود اللي بتلاقيهم متدينين عن جد اللي فعلا متدينين وماسكين قله قليله جدا وجزء كبير منهم ضد الصهيونيه وبيعمل مظاهرات وكذا انه هو ضد دوله اسرائيل انه دوله اسرائيل رح تعجل بهلاك اليهود وراح تقبل اليهود كلياتها ونحن لازم نعيش بسلام مع جيراننا وبيعتبروا حالهم فلسطينيين وبيرفعوا العلم الفلسطيني وبيحقوا علم اسرائيل بس هذول المدين الحقيقيين هم بالنسبه لقل اللي هم تحديدا تحديدا حتى اكون دقيق بالموضوع الموضوع ثلاث جماعات اللي بقيوا هم كانوا كثار اللي بقيوا ثلاث جماعات ماتوري كارتا ست مريم وجماعه بصراحه نسيتها بس هذ لون الثلاث جماعات الوحيدين اللي باقيه يعني هلا زمان المتدينين اليهود كلياتهم كانوا رافضين فكر الصهيونيه شو هي الصهيونيه الصهيونيه هي العوده الى جبل صهيون عوده اليهود لفلسطين لاطامه دوله اوكي الفكره هي مرفوضه عند اليهود اصلا لانه اليهود بيعتبروا انه رح يجي الماشيخ او المسيه ورح يوديهم على فلسطين ورح ينشئ هناك مملكه كهنه ورح يكونوا مسيطرين على العالم كلياته فاي محاوله للرجوع الى فلسطين والاستطان فيها قبل ما يجي المشيخ تدخل في شؤون الرب وحرام وغلط وبناء على التلمود نفسه يعني حتى الهجره ما بتكون بشكل جماعي حرام بتكون بشكل فردي انك انت بتروح على فلسطين كيهودي بس بتعيش فيها باعتبار انه هي احد دول الدياسبورا احد دول ال شو ديسبورا بالعربي الشتات احد دول الشتات ما بتعتبر حالك راجع بفلسطين لانه انت ما بتقدر ترجع فلسطين غير لما يجي المشيخ وهو اللي يجيبك وساعتها رح تكون هجره جماعيه لليهود كلياتهم يستوطنوا ويحكموا العالم كلياتهم من فلسطين ف بس لحظه لحظه ايش علاقه المسيح فيهم هم تبع موسى اليهود لا هو المسيح تبعهم المشع ومتبع النصارى هلا صار في اعاده جدوله هلا بالدين الدين اليهودي اول شيء اللي طبعا انت بتعرف انه الدين هو الاسلام عند الله لكن الشرائع هي اللي بتختلف وبحرفوا عليها بالدين ال الين سيدنا موسى مبشر انه رح يجي المسيح باخر الزمان ورح يجي قبله واحد يبشر فيه اوكي اي لما نزل سيدنا المسيح عليه السلام اتباعه قالوا انه هو المسيح واللي بشر فيه كان يوحنا اوكي اليهود رفضوا قالوا لا هذا مش المسيح لانه المسيح رح يكون عم حارب وهذا جاي مسالم والمسيح رح يرجعنا فلسطين وهذا يعني لا بده قتال ولا بده شيء وبيقول دعيصر لقيصر ومالك فرفضوه تماما وظلوا عم بستنوا المسيح اللي بده يجي واللي بده يجي يعزهم واللي بده يسوي يسوي كذا وكذا واجت وقته حسب حساباتهم لساه ما كانوا مزورين التوراه بشكل كويس هم فكانوا عم ححسبوا حسابات صح وحسبوها انه قرب المكان تبعه عرفوا وين المكان تبعه اللي رح يظهر فيه هذا المسيح اللي هم عم بيجوا بيستنوه و وعرفوا انه رح يكون بالمدينه المنوره وصاروا يحكوا للناس كلياتها المشكله انه اجا بس طلع مش منهم عربي طلع وطلع عم بيجي بيحكي عن شغلات ثانيه غير بالمره فرفضوه ولغو سووا اعاده لجدوله ال النبوءات وقالوا انه لساه المسيه الحقيقي المشيخ الحقيقي بعده ما ظهر ولس نحن عم نستناه عاد بالدين الحقيقي صار ظاهر اللي هو سيدنا المسيح وباخر الزمان رح يظهر المسيح اللي قبله اللي اجاى يبشر فيه اللي هو سيدنا المسيح وراح يعيد هالشغله هي بس طبعا كل دين بوي بعيد جدوله النبوءات على كيفه جيت نحن بندخل برجع لك اليهوديه لكن قبل ارجع لك اليهوديه انت اول استفتاح استفتحته مع ابراهام يوم قابل الفتاه وطلعت من عبده الشياطين يعني كذا كانت زي الصدمه له وكان يدور عن دين فجاه لقوا ناس حتى كان في حوار وكان استغراب ليش السحيه هذه وحدثنا عن عبده الشياطين كدين هو زي ما انا قلت لك انه قررت انا انه يكون بين يعني مستلهم لرحله جده سيدنا ابراهيم عليه السلام من اقماع من النجوم تبع ال الاديان الوضعيه لل الاقمار تبع الطوائف المسيحيه للشموس تبع الطوائف ال بالنسبه لل الاديان الوضعيه لقيت انه انسب شيء ابتدي بعبده الشيطان اللي هو اساس المشاكل وخصوصا انه بهذاك الوقت لما بديت اكتب الروايه انا كان في ضجه كبيره هلا تقريبا ناس نسيوا بموضوع عبده الشيطان بس بهذاك الوقت كان في ضجه كبيره لانه اكتشفوا ناس كثير من ابناء مسؤولين مسويين حفلات للشياطين وتقديم قرابين بمصر وبلبنان وبالمغرب كمان فكان بهذاك الموضوع الناس كثير عم تحكي ل عبده الشيطان شو عبده الشيطان شو هي القرا القرابين البشريه وشو كذا فانا سلطت الضوء عليهم بينش شو هي القرابين وبينت كيف الشيطان اييه اي بوسوس للناس وكيف بخليهم يتبعوه شو الشغلات اللي بيقنعهم فيها وحاولت اني اكون منطقي ومحايد حتى مع عبده الشياطين انه ما حكيت يعني لما اجيت ادور على المصادر لقيت كلياتها مصادر بتسب فيهم من غير ما تحكي اي شيء منطقي يعني لو بدك تقرا المصادر هي كلياتها بتقول مين الغبي اللي ممكن انه يوافق على كلامه هم هيك هيك انا رحت فتحت على المواقع باللغه الالمانيه وباللغه الروسيه وباللغه الانجليزيه للمواقع تبع الشيطانيين نفسهم وشفت شو الحجج اللي بيحكوها وبينتها على لسان البنت هي اللي قابلها ابراهام وبينت كيف الرد عليهم باسلوب علمي ومنطقي ممتاز نجي لرحله ابراهام الان في الفرق الدينيه اللي كان يبحث فيها الان فاعطينا كذا اطلاله على الفرق الدينيه الم موجوده داخل الدين اليهوديه تعرف عليها الاديان الوضعيه لا اليهوديه اليهوديه ايش المذاهب والفرق يعني يمكن اللي نشوفه الان اللي هو الانقسام السياسي اللي موجود في اسرائيل في بعض المذهب لكن كدين يمكن ما هو ظاهر للناس ايش الليقسامات فيه والمذاهب اللي فيها هو الدين اليهودي بيختلف عن الدين المسيحي والدين الاسلامي انه ما في له قواعد ثابته لانه تغير كثير على مر الزمن يعني ال اي المده طويله والاف السنين يعني اذا بدك تيجي تتبع بالتاريخ تبعهم بتلاقيهم انقسموا لفريسيين وصوقيين بعدين انكسبوا صاروا الاسينيين بعدين القرائين وبعدين اللي التلموديين فصار في تغيير كثير كثير بالاديان هلا حاليا بالوقت هذا الحالي بتقدر تحكي انه ال المذاهب اليهوديه هي طبعا الاقرب للحق او الاقرب للتدين الحقيقي اللي هم الحريدين اللي انت بتشوفهم لابسين طاقيه سودا وهم جدولات وبيقروا التوراه هيك بس هذلون قليلين جدا وهدول حتى اسرائيل على فكره جابتهم واغرتهم بكل شيء بس حتى يجوا على اسرائيل لانه اصلا كلهم علمانيين تيدر هيرزل ما كان بيعرف ولا حرف بالعبري وما كان بيعرف ولا صلاه عبريه يعني بالمؤتمر الصهيوني اجوا لعنده ناس خصوصي علموه كيف يحكي صلاه باليهوديه عمره مش مصلي باليهوديه ولا بيعرف شو هو الدين اليهودي اصلا لكن على شان يقنعوا الناس انه هي دوله يهوديه فكان مصلحتهم انه يجيبوا الحرديم هدل فجابوهم واغروهم بكل شيء هم كانوا رافضين انه يجوا فلسطين اغروهم مقريات كبيره ده انه في شغلات تغيرت خلت بعضهم يقتنعوا ويقتنع بقوه اهم شغله من الشغلات هي اللي تغيرت ان هم كانوا معتبرين دوله اسرائيل كفر وانه هي تحدي لاراده الرب وتدخل بشؤونه وانه الرب مستحيل انه يجي اسمعها ورح تسوي خراب كبير لليهود ويتقطر اليهود بسببها لكن بعد ما شافوا شو اللي صار بال 48 انه يهود قلال بسيطين قدروا يتغلبوا على تسع دول عربيه سبعه منهم ارسلت جيوش كامله واثنين ارسلوا متطوعين وبكل بساطه واحتلت جزء كبير من فلسطين بعدين بال 67 تغلبت على على ثلاث جيوش واخذت بقيه يعني اول شيء اخذوا 75% بعدين 25% الثانيه من فلسطين واختلوا كمان سينا وجولان وكذا يبقى اكيد هي الشغله يعني مؤيده من الله يعني ربنا مايدهم لانه كيف يعني لا القوه متناسقه ولا شيء طبعا الموضوع هذا كلياته كذب بكذب القوه كانت مش متناسقه فعلا بس لصالح اليهود مش لصالح العرب صحيح انه العرب فاتوا بسبع جيوش كامله ومتطوعين من دولتين لكن عدد الجيوش العربيه كلياته ما كان بيجي قد عدد فرقه الحقاناه لحالها وبعدين الاسلحه اللي عندهم كانت اسلحه بسيطه وفاسده يعني لانه يعني كان ممنوع عندهم عندهم حضر على الاسئله وحتى الاسئله الاسلحه اللي قدروا يشتروها فاسده بينما اليهود كان عندهم اك الاسلحه تطورا في هذاك الوقت وبالذات من انجلترا وبعدين انجلترا كان عندها انتداب بهذاك الوقت وطلعت وسلمت المقرات تبعتها والاسلحه تبعتها كلياتها لليهود يعني ما كانت معجزه كلياتهم حكوا قال هي معجزه هي داوود الصغير اللي تغلب على جالوت الجبار وعلى كذا والجيوش العربيه ما كان في عندها قياده موحده يعني سلموا القياده باعتبار طلب ال الملك عبد الله انه تكون القياده عليه وملك الاردن لانه باعتبار انه عنده اكبر حدود ل له بس هم نفسهم ما كانوا متفقين كان الجيش العراقي يشتغل شيكل الشش السوري يعني لا كان في قياده موحده ولا كان في عندهم اسلحه كويسه ولا كان في عندهم عدد جنود كافي وبعدين كمان ما كسبوا تعاطف السكان السكان الفلسطينيين كانوا عم ححاروا بهذاك الوقت فاجوا جلوب باشا اللي هو كان وزير الدفاع الاردني قال نحن ما بدنا حرب عصابات نحن بدنا تكون حرب منظمه جمعوا الاسلحه اللي عند الفلسطينيين كلياتهم اللي رفض اعتقلوه سجنوه قالوا انتم ان عم بتحاربوا حرب عصابات نحن رح نحارب حرب جيوش يعني كل الامور كانت مهيئه انه يعني ما كانت معجزه الموضوع ما كان داوود الصغير اللي غلب جالوت الكبير بالعكس تماما بس في كثير من اليهود وبالذات الحريديه لما شافوا شيء طبعا وصلت لهم الاخبار انت تعرف انه حسب ما توصلك الاخبار ح بالاخبار كليات باوروبا وكذا انه اسرائيل الضعيفه اللي تو نشات اللي لسه هلا نشات قبل يومين قدرت تتغلب على دول وعلى كذا وعلى كذا فقالوا اكيد في تاييد رباني حتى في بعض الناس حاكوا مقوله قالوا انه يمكن هذا هو جزء من الوعد مش ربنا وعدنا انه رح يجي المشيخ ورح يخلينا نسيطر عليهم كلها يمكن هي الشغله مش رح تصير مره واحده زي ما نحن كنا مفكرين يمكن بالتدريج رح تصير الخطوه الاولى انه نحن نسويها حتى انه نقول له لربنا انه يا رب هيا نحن عملنا اللي علينا يلا كمل شغلك انت هذا الكلام هيك بالضبط انه نحن فبدوا يطلعوا على الموضوع هذا بنظره ايجابيه و ووافق جزء كبير منهم انه يروحوا لفلسطين طبعا بعد ما اغروهم يعني بالذات بنغريون بنغريون اعطاهم الوعد اللي هلا عم نسمع عنه انه هم بدهم يفكوا منه لانه ما عاد عندهم جيوش اعطاهم وعد انه هم يتفرعوا لعباده يضلوا يقراوا التوراه وما لهم علاقه بالجيش ولا علاقه بشيء والدوله رح تدعمهم تعطيهم مصاري ما رح يشتغلوا ولا شيء ايه بس هلا لانه بطل في عندهم جيش ولانه بغزه صارت تقتل ناس كثير وتفتح الجبهات العلمانيين عم قولوا ليش نحن بدنا نموت كرمالهم وليش هم قاعدين عم ياخذوا مصاري عم ياخذوا راتب انه قاعدين وعم سووا هيك وعم بيقرقوا الثورات هدل كمان المفروض انه يدخلوا معنا بالجيش يعني مش احسن منا هم فهي المشكله هم اخروهم لهدلون اليهود مدينين وجزء كبير من اليهود المدينين اجا بعضهم صار صهاينه وبعضهم لحد هلا بعتبر انه اسرائيل كفر بس بعتبر انه نحن قاعدين بفلسطين عم ننتظر تحقيق الوعد كامله مش مستعدين انه نشارك بالحرب مش مستعدين انه نقاتل نحن ما رح نقاتل غير لما يجي المشيع او المشيخ او المسيه زي ما بسموه وساعتها لما يجي هو نحن بنقاتل هو على هذه الطائفه اللي هي المتدينه عوده لسؤالك انت ست قلت لي شو الطوائف اليهود اغرب الاشياء اللي عندهم هذه الطائف هلا هم كمان مختلفين انت على فكره ما تفكر من اليهود نفس الشيء اليهود مختلفين تماما تماما تماما كل طائفه في لها شغله مثلا طائفه ناطوري كارتا والساط مريم اي نسوانهم محجبات وعندهم نقاب بيلبسوا كفوف وحتى لو بدهم يبينوا شعرهم بحلقوها للصفر وبيلبسوا بروكه البساطه اللي بالمناطق اللي تبعتهم مثلا في لهم حي كامل بالقدس اسمه مياهشاريم الحي هذا البساطه اللي بتمرق فيه غصبا عنها لازم تكون مفصوله بحديد بالنص للنسوان وللرجال ما في اختلاط بينهم بالمره اييه بالكفوف يعني نقاب كامل نقاب مع كفوف مع كذا اييه حتى كمان بالنسبه لشغله غريبه اذا عم تحكي على الشغلات الغريبه اييه ممنوع عندهم انه يمارسوا الجنس بهدف متعه المفروض بس بهدف الخلفه فبتلاقي اجباري الحريض هذلونه غرفه النوم بتكون في تخت للرجل وتخت للمراه ممنوع انه يقرب رب على تختها الا اذا بده يخلف ولد وحتى لما يخلف ولد في عندهم معش هيك سودا مخمل في فتحه بحس انه ما يكون في عنده اي شهوه نط تتحط حتى بس يكمل عمليه العمليه الجنسيه بهدف بهدف انه زياده عدد نسل الاسرائيلي فقط وما بستمتع فيها هي طبعا مش كل الليفيد مش كل هي من الطوائف طوائف معينه كذا طبعا بالنسبه لهم السبت ها شغله كثير مهمه و وبقدسوها تماما ما بيمشي عن بقيه اليهود غالبيه اليهود السبت ما له اي علاقه مثلا هلا باسرائيل بتلاقي السبت في شغل وفي كل شيء وكذا ما عندهم مشكله بالمره الغالبيه منهم المانيين او زي ما قلت لك انه مدينين بس عن طريق اي يعني انه فيه لعب يعني زي مثلا اضرب لك مثل السبت المفروض انك انت ما تشتغل بالمره بس هم عندهم مزارع حليب مثلا هي احد الامثله يعني مزارع حليب المفروض ما تشتغل يوم كامل تعطل فيه السبت يعني رح تخرب بيتهم فعشان هيك الحامات تبع ال حتى والله مش بس تبع ال التجديين حتى بعض الارثوذكس كمان من الارثوذكس الجداد حكوا قالوا انه بالشريعه اليهوديه اذا يهودي بار مشي قدام بقره وشاف انه ضروها مليانه حدي حليب وانه هي عم تتعذب لهالموضوع هذا ويوم السبت صحيح مش لازم يشتغل لكن الله بيامره انه يريحها فعشان هيك المفروض انه يحلبها ولو كان في يهودي صالح من قبل حط اي سطل تحت الهاي يبقى هو مش ملزوم انه يشيله بعدين يوم الس يوم الاحد ثاني يوم بيجي بيجي يهودي ثاني صالح بلاقي السطل مليان حليب شو يكبوا لا بياخذوه بيبيعوه بكذا يعني هي شغله من الشغلات في في يهود ثانيين حكوا قالوا لا الحليب شو تعريف الحليب الحليب هو سائل ابيض كذا كذا فاذا نحن حطينا فيه ماده انه يصير ازرق وبعدين تتبخر الماده ويرجع ابيض سيتبطل حليب نقدر نحب يعني دائما بووا ملاي زي مثلا يوم ال لازم بالدين اليهودي الارض لازم ترتاح سنه كامله في ثبوت للارض يعني زي ما في ثبوت للاسبوع يوم السبت اللي ما حدا بيعمل فيه شيء في ثبوت لل للارض سبع سنوات السنه السابعه ما لازم يتحرف بالمره ولا تنزرع بس هم عندهم زراعه عندهم حراسه مش رح يقدروا يوقفوا السنه كامله من غير زراعه من غير شيء فكانت نتيجه هذا للموضوع هذا انه لما تخلص الست سنوات وتبدا السنه السابعه اي بصير واحد بيبعثوا واحد من الحكومه اليهوديه يبيع ارض اسرائيل كلياتها لواحد مسيحي اوكي وبعدين بيستاجروها منه بيزرعوها لما تخلص السنه برجع بشتريها منه مره ثانيه يعني زي موضوع اصحاب السبت متذكر في بعض اصحاب السبت انه حطوا ال الشباك تبعهم يوم الجمعه يوم السبت اجوا الوعلقوا فيها للشباك الاحد اجوا لقوا انه الشباك مليانه فيها السمك اخذوها وسحبوا ابوها فنفس الطريقه بعض صح على مذهب اجدادهم طيب في فكره ذكرتها وممكن يكون نردش فيها مساله القبائل العشره ايش هي فكره القبائل العشره هذه اييه انت بتعرف انه مملكه النبوه ايه بدات مع سيدنا طالوت اللي هو اسمه بالتوراه شؤول طالوت لما اليهود طلبوا او مش بني اسرائيل لسه ما كانوا يهود بهذاك الوقت بني اسرائيل لما انطلبوا من النبي صمائيل انه انه يبعث لهم ملك يحاربوا معه فاختر لهم ثروت هلا بالنسبه لهم الملك لازم يجي من صبط يهودا والنبوه من صبط اللويين يعني سيدنا يعقوب كان في عنده 12 ولد فكل ولد كان مخصص له شغله يهودا انه من الناس اللي رح يكون الملوك وفعلا كل الملوك كانوا من يهودا و وداوود كان من و سوري اي لاوي او ليفي ليفي كان من الانبياء والانبياء كلياتهم كان من مثل ليفي الشاذين الوحيدين عن القاعده هي هم سيدنا سليمان وسيدنا داوود اللي هم الاثنيناتهم كانوا من بني يهودا يعني ملوك بس لكن ربنا اعطاهم نبوه فكان ملوك ونبوه ولحد هلا اسرائيل ما بتعترف به هالشغله هي اليهود بيعتبروا انه سيدنا موسى ملك بس سيدنا داوود ملك بس مش بيع بالمره وحتى كمان بيلصقوا فيهم فضائع اخلاقيه يعني سليماني شرو عنداود صحيح ف لما قامت المم ربنا بعث لهم طالوت فهم استغربوا طالوط من قبيله بنيامين يعني لا منوي ولا هو من يهودا يهو بس حكى لهم انه ربنا زادوا عليك فيهم بصه في العلم والجسم وكذا و واضطروا انه يقبلوه وخصوصا انه جيب لهم التابوت انه علامه لملكه التابوت اللي هو على فكره عشان ما ندخل بموضوع ثاني بس التابوت اللي هو نفسه اللي لما كانوا بمصر وبدهم يطلعوا من من مصر على ايام سيدنا موسى اييه ما كانوا بيقدروا يطلعوا دائما كانت تتعكس الامور تبعهم بعدين عرفوا انه سيدنا يوسف كان موصي انه اذا بدهم يرجعوا بني اسرائيل لفلسطين لازم ياخذوا التابوت تبعته جثته وهي الحديث الشريف اللي حكاه الرسول عليه الصلاه والسلام لما سال واحد عن شغله فحكى له قال له انه بعطيك اياها بس انه كذا فح حكى قال انه ايه طلعت عجوز اسرائيل احسن منها لانه عج لانه لما ندوروا على قبر سيدنا يوسف لقوه اخر شيء عند وحده عجوز هي اللي بتعرف مكانه فسيدنا موسى راح لعندها قال له وين مكان قبر اي يوسف قالت له بعطيك بود لك عليه بشرط واحد قال له شو قال له قالت له انه اكون معك بالجنه اكون جنبك بالجنه فتضايق سيدنا موسى بس بعدين اجا الوحي انه وافق لانه المره ها كانت صالحه وفعلا صارت معه بالجنه واخذوه له التابوت وحملوا له بعدين طبعا دفنوه لسيدنا يوسف هناك والتاب وهارون فاجت علامه ملكه اي التابوت فاضطروا انه يقبلوا فيه بعدين سيدنا داوود باول معركه طيب بس قبل نروح اول معركه انا اصلا التابوت كنت واصل فيه بس دخلنا فيه خلينا نكمل التابوت الان موجود او في في طرح الان التابوت ولا كيف وضع التابوت الان التابوت الان موجود او ما موجود لا مش موجود طبعا في الان حسب ما بيحكوا بساط كلام فاضي بصراحه انه سيدنا سليمان لما حب اي بلقيس بس هيك ندخل موضوع ثاني تماما وكذا وانه صار يجيها ببساط الريح وجابت منه ولد وحطت التابوت عنده ولحد هلا على فكره باثيوبيا عندهم اللي بيقولوا انه هذا هو التابوت تبع سيدنا سليمان وبيعتبروا انه هم الورثه تبعته بس هذا موضوع ثاني هلا تماما نرجع لداوود ايه اييه فداوود غلبه ل لجالوت وقتله بالمقلاع اييه ف وبعدين حب بنته لطالوت وتجوزها فبعد مات طالوت صار هو الملك فصار الملك بيهوده مره ثانيه فداوود المن طالوت وداوود وسليمان هذول مملكه النبوه لانه كانوا الملوك على دين الاسلام الحقيقي بهذاك الوقت اوكي سنه 935 قبل الميلاد مات سيدنا سليمان ايه كان في واحد محاول انه يستقل عليه من اي سبط بنيامين واسمه يربعان بالنابطباط بس ما قدر فهرب على مصر ولجا هناك عند الفرعون بعد ما مات سيدنا سليمان 935 قبل الميلاد رجع يربعان بالنباط مره ثانيه وقدر يستقل بعشر قبائل من القبائل الاسرائيليه وضل مع اي ابنه ل سيدنا سليمان عليه السلام اللي هو رحبعام ابن سليمان ظل معه قبيلتين اثنين بس قبيله يهودا تبعته وقبيله اي بنيامين وجزء من قبيله اللويين اوكي لا يربعان بالنمط من افرام من افرام تبع يوسف من من نسل سيدنا يوسف سيدنا يوسف كان في عنده ولدين افرام ومنسي هو من افرام من يوسف اوكي فاستقل بعشر اقبا اصباط بمملكه اييه يعني اصطلح على على تسميتها بمملكه اسرائيل و وضل رحبه عام مع قبيله يهودا وبنيامين بملكه اصطلح على تسميتها قبيله مملكه يهودا لانه قبيله يهودا هي القبيله الاكبر قبيله بنيامين قبيله صغيره جدا جدا فصار في مملكه يهودا ومملكه اسرائيل بنفس السنه اللي مات فيها سيدنا سليمان 935 قبل الميلاد هلا الحج زمان كان لمسجد الاقصى حج الرسل كان لمكه الرسل كانوا يروحوا يحجوا لصحراء فاران زي ما مكتوب بالتوراه اللي هي مكه اما الناس العاديين كانوا يحجوا لبيت المقدس فيربعان بالنباط خاف انه وقت الحج وين رح يروحوا على المسجد الاقصى على بيت المقدس رح يحنوا لابن سيدهم القديم رحبان بن سليمان فعشان ينهي الموضوع هذا بنى بيتين للعباده واحد بجبل جرزيم وواحد ببيتل وقال هذا الهكم الذي اخرجكم من مصر طبعا اليهود بذاك الوقت البني اسرائيل ما كان عندهم التوراه لانه التوراه موجوده بالهيكل وما حدا بيقراها غير اللاويين يعني اللاويين هم اللي بيقروا التوراه وبيحكوها للناس ما كان كل واحد عنده كتاب تورات فهيك انقطعوا عن دين بني اسرائيل الحقيقي لاسباب كثيره السبب الاول بطل في عندهم التوراه السبب الثاني بطلوا يروحوا على المسجد الاقصى الهيكل تبعهم السبب الثالث انه صاروا يعبدوا البقر اوكي وطبعا هو اختار ليش اختار بيت ايل وجرز وجبل جرزيم مو اعتباطا لهم اهميه تاريخيه كثير بيت ايل هو المكان اللي حسب ما بيحكوا بالتوراه استغفر الله العظيم الله تخانق فيه مع سيدنا يعقوب وسيدنا يعقوب غلب الله استغفر الله العظيم انه نزل الله من السما وتخانق مع يعقوب فيعقوب اي كسر له عرق النسا و وصار الوقت انه الفجر بده يطلع والشمس بده تطلع هو استغفر الله العظيم يعني زي درك انه ما بده الشمس تجي عشان ما تح قال له اطلقني انه رح يطلع الفجر قال له لا اتركك حتى تباركني قال لي ماذا يدعى اسمك قال له اسمي يعقوب قال له لا يدعو اسمك يعقوب بعد اليوم بل اسرائيل لانك اييه لانك جاهدت الله وقدرت عليه حسب مكتوب التوراه طبعا نحن نعرف انه القصه بالعكس تماما انه هو اصلا مو كان اسمه يعقوب وصار اسمه اسرائيل واسرائيل مش معناها قوه الله زي ما هم بيترجموها لا هو كان اسمه اسرائيل اللي هو عبد الله وصار اسمه يعقوب من كثر البكى على ابنه يوسف وتعمت عيونه فيعني كان اسمه اسرائيل وصار اسمه يعقوب حسب الروايه التوراتيه كان اسمه يعقوب وصار اسمه اسرائيل بعد ما غلب الله استغفر الله العظيم والله نفسه سماه قوه الله وباركه فالمهم بن لهم بيتل وبجبل جرزيم بيتين للعباده فهون صارت ال التحول الكبير عندهم انه الجماعه الوحيده على ظهر الارض اللي بتعبد الله سبحانه وتعالى الجزء الكبير منها اييه صاروا وثنيين صاروا يعبدوا البقره مش ال مش الدين البقره كيف دخل البقره بس خليني اكمل لك تجربو سالك انت سالتني مين هم القبائل العشره انا عم بشرح لك مين هم القبائل العشره هدم قبائل العشره اللي هم قبائل مملكه اسرائيل اوكي هلا مملكه يهود ومملكه اسرائيل يتحاربوا مع بعض ومده طويله ويتحاربوا مع الناس ثانيين هو اليهود دائما طول عمرهم حربوا كذا ف بسنه 722 قبل الميلاد صارت حرب بين مملكه اسرائيل وبين الاشوريين فاجا الملك سرجون الثاني وهدم اسرائيل واسر الاسرائيليين كلياتهم على منطقه الخابور بالعراق هلا الاسرائيليين لما راحوا اصلا زي ما قلت لك ما عندهم تورات وبيعدوا البقر وتاثروا على منطقه غريبه ب بين عراق وبين ايران فتاهوا بين الشعوب وراحوا اليهود اعتبروا باللي صاروا اولاد عمهم ما كان بدهم يتوهوا فعشان هيك لما اجا بياخذ بصر و وسباهم وراحوا على بابل ظلهم بدهم يتحصنوا حول التوراه فاجت صارت اللي بنعرفه هلا بقوانين عزرا مين هو عزرا الله يعلم ممكن يكون عزير اللي بالقران ممكن يكون هو الشخص اللي مر على قريه وقال انه هي مهدمه ان يحيي الله هذا وبعدين ربنا اماته 100 سنه وبعدين بعثه هو وحماره حتى يكون ايه للناس مش معروف بس اذا كان هو يبقى اكيد مزورين اللي حكينا عنه لانه حكينا عن عزرا شيء ثاني تماما عزرا هذا بيعتبره انه بعد فتره كبيره طبعا هو هدم الهيكل نبوخذ بصر وبطل في تورات عزرا اجا جمع لهم التوراه مره وجاب لهم اياها وصارت القوانين اللي بسموها لقوانين عذر العنصريه انه اليهودي هو الذي يولد من رحم يهوديه فقط يعني انت اذا ابوك يهودي مش يهودي انت امك لازم تكون يهوديه لانه لو ابوك يهودي يعني مش معروف انه يعني يعني لو كانت المراه مش يهوديه وتجوزت يهودي وجابت ولد طيب مش معروف انه هي من اليهودي ولا لا يمكن تكون من واحد ثاني فعشان الاكيد انه لازم يكون من رحم يهوديه لازم ينزل من ام يهوديه وبقيه القوانين هي تبع عذراء فاظن القوانين هي لزقوه فيه اذا كان هو عزير اللي حكوا عنه ابن الله لكن اذا ما كان هو عزير يب ممكن تكون الشغله هي صح المهم هذلون تاهو اللي صفى مين صفى اي مواطنين مملكه يهودا اللي شو صار اسمهم اليهود مش بالنسبه للدين اليهودي ما في شيء اسمه دين يهودي لحد هذاك الوقت لو تمسك التوراه وتقراه لحد سفر المكابيين ما بتلاقي كلمه يهود بالمره ايمتى بيبدا استخدام كلمه يهود من سفر الملوك الاول سفر الملوك الاول بيبداوا يحكوا على اليهود بس مش كدين كمواطنين اليهود والاسرائيليين مملكه يهودا ومواطنين مملكه اسرائيل بعد ما صار السبي البابلي وبعد ما اعادوا تشكيله ال الدين اليهودي والتوراه وكذا صار يعتبر الدين تبعهم هو الدين اليهودي وحتى لما بعدين رجعوا على فلسطين مره ثانيه على العهد يعني انت بتعرف دائما العراقيين الايرانيين بيتحاربوا مع بعض مره هلونه ومره هلونه ف كان في حروب بين البابليين وبين ال السسانيين الايرانيين يعني واليهود اشتغلوا كطابور خامس للملك قرش واجا الملك قرش واحتل بابل وانهى الحكم البابلي وصارت ليرات تابعه لايران ف اي مكافاه لليهود اي عين منهم ناسب مناصب واحد منهم نحميه اللي هو وزير الشراب تبع قورش وسمح لهم بالعوده لفلسطين يعني كان هذا اول وعد بالفور بالتاريخ انه ارجعوا لفلسطين وابنوا الهيكل لما رجعوا كان في بقايا من القبائل العشره اللي ما هاجروا او اللي رجعوا بشكل فرعي اي فردي على فلسطين حاولوا انه يبنوا الهيكل معهم رفضوا وتركوهم على جنب لحد هلا هم على جنب لحد هلا الطائفه هي اسمها السامريين لانه العاصمه تبع مملكه اسرائيل كانت السامره اللي هي نابلس هلا فالسامريين موجودين لحد موجودين فلسطين عددهم تقريبا 1000 حد بقيه بقيه بني بقيه الطبائل العشره تاحت هلا لما اجوا اليهود وسووا الدوله بفلسطين بدهم يزيدوا عددهم فصاروا يدوروا على القبائل العشره تاعها اييه لاقوا منهم ناس كثير زي مثلا الفلاشه نقول من اثيوبيا هذول من القبائل العشره اي لاقوا منهم ناس باليابان وناس بالصين و لاقوا منهم بالهند اللي هم بني اسرائيل اييه ولقوا منهم ناس كثير رجعوا واعطوهم جوزات سفر اسرائيليه واعطوهم هلا المؤسسه الحاميه التقليديه رافضه تدينهم هدلون وحتى لما تقبل زي ما قلت لك بتسوي لهم طقوس كثيره بس التجديين واللمانيين بدهم يزيدوا حالهم فبيوافقوا عليهم فورا وبيدخلوا بالجيش وهم حقوق اليهود كلياتها بس طبعا بيكون في تفرقه لانه الاشكيناز هم الطبقه المسيطره الاشكيناز اللي هم اليهود من اصل اوروبي سفرديم اللي هم الاصود من اصل اندلسي يعني سفارت اللي هي اسبانيا واشكناز لالمانيا اشكناز اللي هم اليهود الالمان سفرديم اللي هم اليهود الاسبانيين اللي كانوا عايشين تحت ال الحكم ال الاندلسي والمزرحيم اللي كانوا بمصر وايران وكذا اللي هم اليهود الشرقيين فد كلياتهم لهم مرتبه دنيه بفلسطين بدوله اسرائيل الاعلى اللي هم اصلا اوروبي الاشكناز وبتلاقي انت كل الرؤساء والوزراء وكذا يعني المناصب الفخمه الكبيره كلياتها للاشكيناز حتى كمان مثلا بالنسبه للفلسطيني اللي بيعتقلوا كذا بقولوا اللي بيعذبوا بيكونوا سفرديم اللي بحققوا اشكناس مقسمينها تمام طيب نقطه البقره هذه هي من العجل اللي عبدوه يا سامري ولا ايش فكره البقر اللي عبدوه؟ مو عجل البقره ايش يعني قصدي الفكره من وين جايه انه يعبدوا بقره غريبه هذه معلومه علي الفكره اجت من السامري انه السامري بده اي يضلهم يعني السامري اصلا يعني اي على فكره انا على ما اظن والله اعلم انه السامري هو المسيح الدجال والله اعلم عجيب ليش خلاك تعتقد الاعتقاد ايش اللي خلاك تعتقد مع انه يعني يمكن في التراث الاسلامي عندنا الاعتقاد اللي عند بعض الصحابه بن صياد لا لا عند بعض الصحابه اي بعض الصحابه كان يقسم كان يقسم عند الرسول عليه الصلاه والسلام انه ابن صياد هو لا لا اول شيء ابن صياد اسلم وسيدنا محمد عليه الصلاه والسلام بقول ان هو كافر رح يكون ثاني شيء ابن صياد اي خلف والرسول عليه الصلاه والسلام بيقول انه هو رح يكون عقيم ما رح يخلف بالمره اي لا مش هيك اييه انا اظن هلا لما انا ال الحكم بيننا هو القران لما نشوفه هلا شو رايك انت بسيدنا موسى ايش رايك انسان صلب صح ايه انسان قوي انسان عصبي انسان ما عنده رافه ولا يما حمينا يعني لما اليهود بني اسرائيل كانوا يتحمموا كانوا يتحمموا وبيشلحوايهم كلياتهم هو كان عنده حياء وكان يخجل فكان يروح مكان بعيد هيك ويتحمم لحاله فهم كانوا يقولوا انه في عنده عيب بجسمه فربنا عشان يبرقه ويخليه يوجيه قدامهم خلى الصخره تطير الاواعي تبعه حسب كتب التفاسير اللي عننا انه ظله يضرب بالصخره يضرب بالصخره لحد ما الصخره استغاثت بالله خلينا نقول انه هي كتب مع انهم ابن كثير موجوده هي بس خلينا نيجي نتركها وابن كثير كمان في شغله ثانيه انه لما اجى ملك الموت عشان يجي اي ياخذ اي ا روحه لسيدنا موسى سيدنا موسى ضربه عور له عينه رجع لعند الله وربنا رجع له عينه وبعدين قال له شو اللي بدك قديش تقعد كمان قال له بعدين قال له ثلاث ايام ولا ثلاث سنين ق له بعدين رح اموت قال له اه قال له موتني هلا لما راح عشان يقابل ربه المفروض انه كان يقابل الله بعد 30 يوم صايم ظله صايم 30 يوم خاف انه تطلع منه ريحه تم قدام الله فمسك شويه عشب ولاكهه فربنا غضب عليه وزاد عليه 10 ايام قال له انت ما بتعرف انه خلوف فم الصائم عندي اطيب من المسك فزادوا 10 ايام صاروا 40 يوم هدلوكه ببني اسرائيل تاخر عليهم سيدنا موسى فاستغل السامر هالموضوع هذا وعمل القصه اللي بتعرفها وعمل لهم عبد وخلا عجل وخلاهم يعبدوه وخلاهم كذا لما رجع سيدنا موسى شو سوى مسك راس اخوه بلحيته يشده يا ابن ام عم بستعاطفه مع هو ابن كان ابوه ام بقول له يا ابن ام عم ستعاطفك امه يا ابن ام لا تاخذ براسي ولا بلحيته يعني واحد عصبي طيب شو متوقع معه انه ي اللي عمل هالشيء هذا بصخره واللي عمل هالشيء هذا بملاك واللي عمل بهالشيء هذا باخوه ابن امه وابوه شو بده يعمل بالسامري شو بده يعمل بالسامري بده يذبحه بده ياكله من غير عظم صح قال فما خطبك يا سامري قال له ا قبضت قبضه من اثر الرسول كيف قبضت قبضه من اثر الرسول لا بصرت بما لم اي انه اييه تكميه الايه تقصد بدايه الايه قلب خطك سامر ايه قالصرت بماصر به بصرت بصرت بما لم يبصر به يبصر به ايه فاخذت فقبلت قبضه من اثر الرسول فنبذتها وكذلك سولت لي نفسي هيك اجا على مزاجي هيك اجا على مرائي شو المفروض يرد عليه سيدنا موسى المفروض يضربه يقتله اذا كان لما شاف واحد مصري مع واحد كذا وكذه قتله قال فاذهب فان لك في الحياه ان تقول لا مساس كيف فسروها المفسرين كلهم انك في حياتي ان تقول ساعه رح يصير في عندك مرض جلدي وما حد رح يمسك وراح يعرفوا منك ما اظن ان هذا هو وان لك موعدا لن تخلفه وبيقول انه الموعد هذا ان رح يموت طب كلياتنا رح نموت ان لك في الحياه ان تقول مساس انه الك انك تحكي انه ما حدا بيسترجي مسك بالمره وريك موعدا لن تخلفه رح يجي سيدنا المسيح باخر الزمان ورح يقتلك يعني لما كان سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام مع سيدنا عمر ماشيين وشافوا ابن صياد اللي حكيت عنه انت قبل شوي والرسول عليه الصلاه والسلام حب يبين له انه هو ما عنده علم بالمره فحكى له قال له انا بعمر شغله شو هي كانت نازله عليه صوره الدخان فحكى له بالصياد دخال الرسول الداي لانه انت تعرف انه الشياطين بياخذوا بيسترقوا السمع يعني وبعدين بيتبعهم شهاب فما بياخذوا المعلومه كامله فقال له خسئت فانك لن تعدو قدرك فاجا سيدنا عمر بن الخطاب سحب سيفه قال له اذ لي يا رسول الله ان اقتله قال له لا لست بقا قال له ان لم يكن المسيح الدجال فلا حاجه لنا بقتله المي وان كان المسيح الدجال فلست بصاحبه صاحبه عيسى بن مريم يعني لو كان هذا المسيح الدجال انت ما رح تقدر تسلط عليه ان له في الحياه ان يقول لا مساس لا سيدنا عمر ولا اي حد بيقدر يسترج انه يمد عليه في له موعد رح يكمل شغله وكذا فعشان هيك انا اظن انه السامر في احد قد قال هذا القول قبلك ولا انت استنتجت يعني في احد من العلماء مثل قال هذا القول ايه ايه ايه في واحد في واحد حك كاه وانا اقتنمت بكلامه واسمه على ما اظن عيسى ا نسيت اسمه والله من زمان قرات هالشغله هي كنت انا لسه طالب وعجبني الكلام ولقيته منطقي جدا جيد اي في عيسى داوود دا عيسى داود طيب في نقطه في مساله ال انت تعرف النبي يبعث بس لحظه عشان ما انتقل انت شو اللي سالتني انت على ال على قبل عشره احنا وح السمري انت شو البقر البقر اه ليش عبد البقر صح اه اه هلا اي السامري زي ما قلت لك هدفه انه يض يعني هلا هدفه اذا كان هو المسيح الدجال هدفه انه يسوي شغله زي توفيد الاديان زي اللي عم بتصير هلا حاليا فهدفه انه يدمج الاديان كلياتهم بالمره وكذا فعلشان هيك و وهو كان هو اصلا كان متربي بجزيره و وكان سيدنا جبريل هو اللي يطعميه اييه فهو كان ماخذ قبضه من اثر سيدنا جبريل وكان بيقدر انه يجي يعمل فيها هلا الذهب اللي كانوا سارقينه هم من من المصريين قرروا انه هذا حرام انه لازم يرموه كلياته وينحرق فهو النبذه النبذه هي من اثر سيدنا جبريل وصار عجل بصير له خوار حتى ما كان يحكي انه بيدخل فيه الهواء من مكان بيطلع مع مكان ثاني وكذا بس على شان انه يضل لهم هلا هو اي المسيح الدجال شغله كلياته انه انه يبين للناس انه في انه الاديان هي كلياتها واحده وبتقود لشيء واحد وانه انه كذا واحد وانه الرب واحد واخر شيء الرب واحد اللي هو ان جد ويستراست اللي مكتوب على على الدولار واللي فيها عين واحد باعلى الهرم انه اخر شيء القد المسيح الدجال نفسه اي بس كيف عبدوا البقر اليهود مع انهم يعني الدين ابراهيمي ذكر اليهود عبدوا البقر ايه كيف عبدوا البقر هم اي انه صاروا يصلوا لها انه الشغله اللي ضايقت سيدنا موسى وهم شربوا في قلوبهم العجل يعني يعني لساته موجود الوثنيه هي اللي عندهم لساته موجوده فيهم لحد هلا لانه شربوا بقلوبهم هالشغله هي هلا شو عمل فيه للعجل سيدنا موسى قال له انظر الى عجلك الذي ظلت عليه عكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا كان معه ديناميت حتى ينسفه لا بس هو سخن لدرجه هلا علميا هلا بنعرف انه اذا تسخن الذهب لدرجه توهج الابيض بعدين اييه رمي فيه ماء مشبع بالملوحه بتنتج عنه طاقه تفجيريه هائله ايه فعلشان هيك عم بيجي بقول انه تشربوا بقلوبهم ال العجل وهي الشغله صارت وثنيه في يعني لحد هلا بتلاقي انه في عندهم شيء مثلا نظريه حلول الاله كذا كذا هشغلات هي هلا بالنسبه للمسيح الدجال او بالنسبه للشيطان اهم شيء انك انت تبعد عن السبيل الحق يعني حتى لو قدر يقنعك انك تعبه بقره اوكي لو قدر يقنعك تعبه شخص كويس لو قدر يقنعك تعبه صنم كويس لو ما قدر يقنع قنعك بالشغلات هي كلياتها بقنعك بدينك انت بس انك انت ايه انك انت تيجي تتشدد فيه زياده او تتساهل فيه زياده او انك تسوي شغله مش موجوده المهم انه يبعدك عن الطريق المستقيم بغض النظر يعني حتى لو ما قدر يبعدك حتى لو انت كان ايمانك قوي انك انت مستحيل تعبت صنم انك انت خلص بس يعني لو صار شو ما صار انت ك كدينك ككذا مستحيل تعبت تصنم فهو بيجي بيقول لك طيب ليش ما تيجي انه لما تصلي تسوي كذا انك تزيد هي كذا وشوف هذا الانسان سيء لانه هو ما بيصلي ال الوتر او ما بيصلي الضحى انت احسن منه انت كذا بالعكس انت تقدر انك تيجي تقتله لازم انت تخلي انه كلام يعني بالدين تبعك انت المهم انك انت تطلع عن الصلاه المستقيم الرسول عليه الصلاه والسلام كان قاعد مع اصحابه رسم خط وقال هذا الصراط المستقيم رسم منه تفرعات هيك اي تفرع برضي الشيطان برضي المسيح الدجال مو مشكله المهم انك انت ما تتمك على ه الطريق سواء كان تشدد زياده وتزمت ولا سواء كان تسهل تساهل ولا سواء كان انك تترك الدين ولا شيء اي شيء مو عنده مشكله بالمره اللي بدك اياه اخر شيء رح يجمع الاديان هي كلياتها رح يسوي منها دين واحد ورح يكون هو الرب هي رحله جهاد في هذه الحياه حتى يعني على فكره فتنه المسيح الدجال لا تستهين فيها يعني الرسول عليه الصلاه والسلام قال انه من يوم خلق الله الانسان لحد هلا ما كان في فتنه اكبر من فتنه دجال وانا اخر النبيين وانتم اخر الامم فهو ظاهر فيكم لا محاله وفي حديث كمان ظل يحكي فيه عن الرسول عليه الصلاه والسلام عن الدجال مده طويله طويله فبالحديث بيقولوا انه اييه انه الرسول تحدث عن المسيح حتى ظنناه من طائفه النخل قال ما بكم قلنا يا رسول الله قد خفضت بالدجال ورفعت حتى ظنناه من طائفه النخل قال وغير الدجال اخوفني عليكم ان ظهر وانا فيكم فانا حجيجه وان ظهر ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه وبعدين بيجي بيحكي بقيه الحديث الطويل انه ظاهر خله في العراق يعيش شمالا وجنوبا عباد الله فاثبتوا بيقولوا له ما اسرعوا في الارض بقول لهم كالريح كالغيث اذا استدبرته الرياحوا له ما مكثو في الارض بقول لهم يمكث 40 يوما يوما كسن ويوم كشهر وبقيه ايامه ايام ما تعدون قالوا ذلك اليوم الذي كسن يوين فيه صلاه يوما واحد قال لهم لا اقدروا له قدرا الرسول عليه الصلاه والسلام حكى كثير عن المسيح الدجال وانه فتنه عظيمه جدا وحتى كمان اييه اي الحديث الوحيد هلا انت بتعرف انه الصحابه بيروا حديث عن الرسول عليه الصلاه والسلام صح الحديث الوحيد اللي الرسول رواه عن صحابي عن ابو رقيه تميم الداري تميم الداري اللي هو هي الوحيد فيه هو هذا الس هذا ال قصه تيم الداري من الاسئله اللي صغري قريت عن المسيح الدجال وقريت عن ابن صياد كنت مستغرب كيف تيم الداري شاف المسيح الدجال وكيف ابن صياد موجود يمكن ما بحثت ولا كانت عندي ادوات بحثيه اني ابحث ولا يمكن بعدين هلا كان في فتره معينه شاكك فيها الرسول فيه وانتهت الفتره ها سميم الداري لما اجا لعند الرسول عليه الصلاه والسلام كان والله اعلم الرسول صار خلص متاكد انه مش هو هلا اي وبعدين تمام الدار كون انه الرسول عليه الصلاه والسلام حدث بحديثه واخر شيء قال له حكيت لكم لانه وافق ما كنت قد حدثتكم عنه من قبل معناته ان الرسول عليه الصلاه والسلام صار متاكد ومقتنع فعلشان هيك ما في تعارض بين الاثنين بالمره وبعدين انت حطها ببالك لو كان الشك هذا استمر هل من الطبيعي انه الرسول ما يتصرف تصرف حقيقي قوي ضد ص ابن صياد وليش حكى له لسيدنا عمر قال له ان كان يعني حتى بالفتره اللي كان شاكك فيها ما كان متاكد قال له اذا كان هذا هو المسيح الدجال فلست بصاحبها واذا ما كان المسيح الدجال ليش بدنا نقتل واحد ذمه ما عملنا شيء لانه نحن مطالبين بحمايه اهل الذمه فيعني حتى لما كان الرسول عليه الصلاه والسلام شاكك بابن صياد ما كان حاسم الموضوع بالمره فعشان هيك لما تميم الداري اجا وحكى ست وهي كانت على فكره كرامه للرسول عليه الصلاه والسلام الفتره اللي كان فيها الرسول عليه الصلاه والسلام وبعدته كان موثق لانه في بعض ال الاسرائيليات هي بصراحه ما نقدر نتاكد منها صح ولا لا انه المسيح الدجال كان عايش بالاوقات هي كلياتها تعلم علوم الصينيين وعلوم الهنود وعلوم الفراعنه يعدلون كذا وانه كان مع سيدنا موسى حكيت لك كيف انه هو يمكن السامري وكان مع سيدنا المسيح وحاول انه يغويه بالصحراء بس ما قدر يسوي الشغله هي مع الرسول لانه الرسول عليه الصلاه والسلام خاتم النبيين فبعد الاغواء تبعه يعني قدر انه يغوي اي قوم سيدنا موسى وحاول يغوي سيدنا المسيح بس ربنا عصمه بس ما قرب على قوم سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام ولا قرب على سيدنا محمد بالمره الواحد كده من هذا الحديث يعني يستذكر المداوم على دعاء اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنه المحيا والممات ومن فتنه فتنه المسيح الدجاج نحفظ كمان اول واخر عشر ايات من سوره الكهف سوره الكهف صحيح جيد في نقطه والمدينه كمانسك المدينه ومكه فرصتهم ها يهربون منه المدينه ومكه اللي هم مش راح يقدر يفوت عليهم طيب في نقطه مساله انه النبي اذا جات له معجزه احيانا يتحدى بها قومه تجد انه موسى عليه عليه الصلاه والسلام السلام كانت معجزته في تحدي السحره فهل في علاقه بين السحر والدين اليهودي؟ هو بشكل عام اليهود يعني كانوا يستقموا الصحف اييه يعني بتشوف انت من قصه سيدنا سليمان اي سيدنا سليمان حسب ما بيحكوا هم بالادب اليهودي تبعهم انه كانوا اليهود كلياتهم كانوا الناس كلياتهم يستخدموا السحر فاجا سيدنا سليمان وحرم السحر كلياته وجمع الكتب تبع السحر كلياتها ودفع فنها حطها بصندوق كبيتها وحط فوق عرشه يعني تحت عرشه بالمره بعدين ربنا سبحانه وتعالى اي فتن ال سيدنا سليمان على فكره هي قصص يعني اسرائيليه مش هيك المهم انه فقد الخاتم تبعه واجا واح واجا واحد من الجن وجلس على عرشه وبعدين اي انتشرت الكتب هي بين الناس ورجعها مره ثانيه لذحته وبعد ما توفى فاخذوها وصاروا يشوفوها وصاروا يحكوها عشان هيك بالقران بتلاقوا تبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يلمون الناس اييه ما انزل على على هاروت وماروت المهم فالسحر كان متبع ايامهم ايه و وكان مشهور كثير وانت عشان على شان انه تكون المعجزه قويه وظاهره لازم يكون اللي اللي يعني الناس بيفهموا فيها يعني هلا لما ربنا سبحانه وتعالى اختصه بمعجزه السحر لسيدنا موسى السحره بيعرفوا شو هو السحر هلا بالنسبه انا واياك انا واياك ما بنعرف سحر بالمره اوكي فلما نشوف شغله غريبه علينا اوه هذا سحر انتهى الموضوع لكن لو كنت انا واياك سحر وعنعرف بالسحر كويس وبعدين شفنا شغله مستحيل هذا مش سحر هذا يكون معجزه من الله عشان هيك بتلاقيهم خروا كلياتهم سجدا ونفس الشيء صار مع سيدنا المسيح انه كانوا كثير علم لهم بالطب مع الطب وكذا وهيك وانه اللي سواه هذا مو طب يعني انه يخلق من الطي كيقتل يعني او انه يحيي الموتى او كذا وكذا ومعجزات الرسول عليه الصلاه والسلام لا تعد ولا تحصى بس يمكن اهمها بالنسبه للعرب بهذاك الوقت اللي هي كانت البلاغه والفصحاحه انه اي الناس هناك مو زيي وزيك هلا نحن بالنسبه لنا يعني ممكن هلا يختلط علينا شكل نحن مثلا نسمع حديث نفكر قران وكذا مع انه هلا صاروا صرنا فاهمين القران وفاهمين الحديث كويس كثير بس بالنسبه لهم الناس اللي هناك بهذاك الوقت كانوا متذوقين الشعر على الابحر تبعته كلياتهم بيعرفوا هو فلما سمعوا القران ما هو يعني هلا من ضمن الاتهامات اللي اتهموها للرسول كان شاعر بس الوليد بن المغيره حكى لهم قال لهم انا بعرف الشعر وبعرف كلياته ما هذا بالشعر يعني هم نفسهم عارفين المعجزه اجت لعندهم بالبلاغه يعني كانوا لا بيعرفوا يقروا ولا بيعرفوا يكتبوا لكن ما ذلك كانوا عندهم شعور بال باللغه بشكل لا يصفح بحيث انه الواحد فيهم لو حكى قصيده كامله اللي نحن انا واياك بدنا نقعد نقراها ونكررها ونكتب عشان نحفظها واحد فيهم كان يسمعها سمع بس يروح يكررها كلياتها مره ثانيه لا وكانوا يحكوا مع بعض بالشعر فاجت المعجزه تبع الرسول عليه الصلاه والسلام بالبيان بالبلاغ القران غير المعجزات الثانيه طبعا في من التاريخ اللي ذكرته احد الاشياء اللي تكون ممكن اسئله عند الناس وفيهم فارقه عجيبه انه كان في صراع بين اليهوديه والمسيحيه و بالوصلت الى عباده احيانا لكن الواقع اليوم لا فيه وئام وود وتعاون فاشيء اللي صار في هل تغير الدين او تغير تفكاره ايه تغير الدين تغير الدين وتغير الدين بشكل كبير كبير هلا بالبدايه اييه الدين هو الاسلام طبعا انت عارف الشرع هي اللي بتختلف كانوا المسيحي اليهود على شريع سيدنا موسى وحرفوا فيها كثير اجا سيدنا المسيح حسب ما مكتوب بالانجيل على شان يتمم الناموس مش عشان يق ينق قضه لانه هو من انبياء بني اسرائيل اوكي اليهود رفضوه بني اسرائيل رفضوه واغلب اللي قبلوه هم كانوا من الغيم من الناس برا فعشان هيك وخصوصا اليهود المسيحيه اللي كانوا عم ستنوه المسيح اللي كانوا عم ستنوه شو هو هذا المسيح مستنيين واحد مسيح بالسيف وانه يوحد العالم وكذا وكذا زي ما مكتوب عندهم بالكتب اللي هو سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام وكذا بس شافوه انه هذا واحد مسالم يعني مش هذا هو فرفضوه فصار في شبه عداء بينهم وصاروا اليهود يقتلوا بالمسيحيه بعدين سبحان الله تقلب الموضوع راسا على عقب سنه 335 ميلادي لما الامبراطور قسطنطين الاول اعطنق الديانه المسيحيه وسوى هيك ست المسيحيين هم اللي صاروا يذبحوا لا والرومانيين بشكل عام طبيعتهم دمويه قتل قتل فعشان هيك لما صاروا هم مسيحيين صاروا متعصبين اكثر من المسيحيين الحقيقيين وصار يقتلوا باليهود وعلى فكره لو بتلاحظ هلا الاسلام لما انتشر المناطق اللي فيها مسيحيين ظل فيها مسيحيين مناطق اللي فيها يهود ظل فيها يهود الرومان كانت العصبيه تبعهم حتى المذاهب المسيحيه الثانيه يعني غالبيه المسيحيين بذاك الوقت كان بتعتبر انه سيدنا سيدنا عيسى رسول مش وبشر مش رب وصارت قصه ثانيه اذا بتحب ادخل لك فيها بس هي رح تطول عليها بمؤتمر نيقيا انه قرروا انه انه حوالي 314 واحد من اصل 4000 واحد اللي هم الصح اللي هم لاحقا صاروا تثليث اللي هم التتني اللي الاب والابن بهذاك الوقت وقسطنطين رضى لاسباب كثيره السبب الاول انه الاعياد وال المسيحيه مش رح تتغير رح تيجي عليها نكهه مسيحيه الاعياد الوثنيه الرومانيه مش رح تتغير رح يصير عليها نكهه مسيحيه وانه اي وافقوا انه يسامحوه من انه قتل زوجته وابنه وهو هو بروما اصلا شو اللي خلاه يطلع من روما على القسطنطينيه انه المذهب الوثني كان يعني وثنيين كانوا موجودين هناك كان في عنده ابن بحبوه الشعب كثير كثير وكان قائد عسكري رائع بعدين ظاهر صارت شغله الله يعلم شو هي فقتل زوجته مش امه للولد يعني الصغيره مع الولد هذا وثار عليه الشعب وتضايقه كثير انه كيف قتله وطلب الصفح من الكهنه الوثنيه الكهنه الوثنيه رفضوا انه يسامحوا له انه العائله شغله كبيره بالوثنيه ال الاتباع تبع اثناسيوس اللي هو بعدين صار الاسقف تبع على الاسكندريه بهذاك الوقت كان شماس صغير هو قال له ايه ربنا بيسامحك وربنا بيغفر كل شيء وبيسامحه المفروض من انك انت تيجي تقبل يسوع وكذا وكذا ففي اهداف شخصيه له في اهداف اي اييه سياسيه كمان انه هو انتقل مركز ال القرار تبعه من الغرب في روما للشرق والشب غالبيتها مسيحيين هو بده يرضي المسيحيين خصوصا انه كان في صراع قبل ما يستتب الامر لهذاك الوقت كان ست اباطر عم بتحاربوا لحكم روما كل واحد فيهم عم بيحكي انه هو الامبراطور الرئيسي وظلهم يتاثروا مع بعض وياثروا لحد ما صفوا اخر شيء اثنين قسطنطين وليسينوس وليسينوس اصلا كان كثير متسامح مع المسيحيين وعمل مرسوم ميلانو اللي هو بيسمح للمسيحيين انه يمارسوا عبادتهم بكل اريحيه وهو بعدين طبعا اتحد مع ليسينوس وتبنى مرسوم ميلان وبعدين ذر فيه وقتله اييه ف قسطنطين كان ما بده يخسر المسيحيين خصوصا انه انتقل عاصمه ملكو للشرق اوكي واخذ قريه صغيره ما كان لها اي قيمه اسمها بيزنطا عملها مدينه كبيره وسماها القسطنطينيه على اسمه اللي صارت العاصمه ال الامبراطوريه القسطنطينيه فلما شاف انه الاختلاف كبير بين المسيحيين واحد بيقول انه الله واحد بيقول الله اثنين واحد بيقول الله 300 واحد بيقول الله ثلاثه الع الصالح وال والطالح وعدل بينهم وواحد بيوصلهم ل 370 اله وكذا فقال لهم جيبوا الاساقفه تبعهم كلياتهم وخليهم يجوا يجتمعوا بمكان ونحدد مين هو الصح لانه هيك ما بصير كل واحد يحكي شكل فاجوا والغالبيه تبعتهم كان بيحكوا انه سيدنا المسيح بشف لكن وكان اللي متزعم الحكي بينهم اللي هو اريوس على شان هيك سموا كل المسيحيين اللي اللي بيعتبروا سيدنا المسيح بشر بعدين لاحقا بالكتابات تبعهم الاريوسيين وحتى سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام لما بعث رساله له قال له ان لم تسلم فعليك ذنب اريسيين اوكي هذول الموحدين تبع المسيح تبع المسيحيين ايه تبع المسيحيين اي وهدلونهم على فكره ظلوا موجودين مده طويله جدا جدا وغالبيتهم دخل بالاسلام يعني اخر مجموعه كبيره قويه منهم دخلت بالاسلام الاندلس 4000 واحد فاتوا على شبه جزيره ايبيريا كلياتها فتحوها بكل سهوله ليش؟ لانه اصلا الحكومه بهذاك الوقت كاثوليكيه وفرضت تكثلك عليهم كلياتهم بس كلهم كانوا اريوسيين فعشان عشان هيك لما اجوا كان مصلحتهم انه يكونوا مع المسلمين ضد الكاثوليكيين اللي عم بخلوهم يجوا عشان هيكفتحت شبه الجزيره العربيه بمنتهى طول لما وصلوا على فرنسا وقفوا فرنسا كلها كاثوليك كاثوليك مستحيل انك انت تيجي تحكي معهم الا اذا في ناس يسلموا كذا اما الاريوسيين اغلبهم اسلموا اغلبهم دخلوا هناك كانت بلاط الشهداء هناك كانت بلاط الشهداء على حدود فرنسيه سانبوتيه اللي هي شار مارتل اه عبد الرحمن غا كان اوقف الاسلام من الناحيه من ناحيه الغربيه تماما والخزر اللي هم كمان اغلبيه اليهود هلا هم اللي وقفوا دخول الاسلام لاوروبا من الجهه الشرقيه يعني الجهه الغربيه معلكه بلاط بلاط الشهداء او سانب بواتيه ومن الشرق اللي هي اي الحرب الخزريه الاسلاميه اللي استمرت 100 سنه ايش هذه ما خلص هلا اليهود الموجودين هلا غالبيتهم اصلا خزري مش من بني اسرائيل اصلا من الخزر ايوه الخزر هذا لونه كانوا جماعه المعركه كانت بينهم وبين المسلمين 100 سنه وين في اي ارض في الدوله الامويه اول واحد قاتلهم بقوه اللي هو مسيلمه بن عبد الملك مسيلمه بن عبد الملك فارس بني اميه اللي كان المفروض اصلا يكون خليفه بس للاسف امه جاريه لو كان خليفه كان الامور كثير تغيرت اييه واخر واحد حاربهم وهي الغريبه انتصر عليهم بس ما قدر يستثمر انتصاره بالمره هلا كان الموكل بحرب الخزر هو امير اذربيجان معروفه بهذاك الوقت امير اذربيجان مين كان مروان بن محمد اللي لقب بالحمار لشده صبره اللي لاحقا صار اخر خليفه اموي هو اخر من قاتلهم اخر من قاتلهم وهزمهم وفات على عاصمتهم البيضاء واحتلها لكن هلا المفروض انك انت كقائد اسلامي وفتحت بلد تغير الحكومه يعني تحط والي من عندك وتجيب دعاء يعلموا الناس الاسلام وتصير خلص دوله اسلاميه صح هو ما عمل هيك هو خلى النظام تبعهم قائم وسوى معاهده عدم تعدي مع الجوار مع الخقان والخامنبه وقال لهم انه اذا احتجت جنود بتمدوني وقال لهم بدي اياكم تسلموا قالوا اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال لهم يعطيكم العافيه السلام عليكم مع السلامه وطلع هلا المؤرخين بقولوا انه يمكن كان مستشعر الخطر العباسي فما كان بده يخلي اي حاميه بس هذا مش صح يعني كان بيقدر يخلي والي على الاقل او كان بيجيب ناس يعلمهم الاسلام اي والله اعلم انه الموضوع اكبر من هيك بكثير على كل حال هذا كمان نيجي عند نقطه اللي ما قلناها اللي هي متى طيب صار الوئام هنا استقوا المسيحيين وهجموا على اليهود وابادوهم كانتقاء متى صار الوئام هذا الحين في بين المسيحيه واليهوديه سوري مش فاهم الوئام اللي صار بين المسيحيه واليهوديه اه سبب الوئام اللي صار بين اليهود والمسيحيين حاليا بعصر الحالي اوكي هلا زي ما انت بتعرف انه في اعداء شديد جدا جدا بينهم وهذا الكلام كان صحيح مليون بال وكل شيء بالقرن ال 16 طلع في راهب الماني من نفس الالمان اللي كانوا اريوسيين وبعدين دخلت عليهم كاثوليكيه كاثوليكي طيب اييه ما كان مبسوط باللي عم بصير انه سكوك الغفران يعني كان الواحد يروح يسوي اللي بده اياه وكذا يروح لعند البابا يدفع فلوس الله اكبر يدفع فلوس له ويعطيه الصق انه انت رح تفوت على الجنه وفي فساد كثير كثير بهالموضوع هذا ف اي انشا حركه اعتراضيه هي بروتستانت شو معها لا اعتراضيه يعني حركه اعتراضيه وبهذاك الوقت كان البابا له صلصه ضخمه جدا جدا وحتى للملوك وعلى الامراء يعني كان يشيل الملك اللي بده اياه ويحط ملك ويقبل لانه هذا التوج ويقبل ما هذا التوج فكان مش يعني مش الشعب اللي متضايق من البابا كثير من الملوك والامراء متضايقين ففي ملوك وامراء اي وقفوا مع مارتن لوثر ضد البابا يعني صار الموضوع مش موضوع حركه اعتراضيه كن على بعض الفساد بالكنيسه لا صارت حركه عسكريه يعني صار في امارات كامله مقاطعه خصوصا بالمانيا وبعدين لاحقا بانجلترا ولاحقا ب اي دول كثيره انه صارت بروتستانت و ورفضت هيمنت الكنيسه هلا البروتستانت تغيرت عندهم شغلات كثيره كثير كثيره اول شيء الكتاب المقدس اللي هو التوراه والانجيل اللي جمعوهم مع بعض كان مترجم للغه اللاتينيه وكان ممنوع انه يترجم للغات المحليه وكان الكهنه بس هم اللي بيقراوه باللاتيني وبيشرحوه للناس وكان دائما بيشرحوه على وجهه نظرهم هم مارتن لتر ما عجبه الكلام هذا قال ليش انا اؤمن بشرحكم انتم وليش انا اقبل بل انه يكون لاتيني اصلا هو نزل بالاراميه يعني انتم ترجمتوا له للاتينيه طب ما دام انتم ترجمتوا لي اللاتينيه انا كمان بدي اترجم للالمانيه فهو دعى انه يترجم الكتاب المقدس للغات المحليه وبعدين رفض المفهوم تبع الكنيسه الكاثوليكيه يعني شاف المفهوم تبعه طبعا وسووا شغلات كثير انه كتب كامله رفضها من ال من ال الكتاب المقدس اسفار كامله واسفار زاده كانت غير قانونيه عند الكاثوليكين حطوها بس اللي بيع يعنينا بالسؤال اللي انت سالته اللي هو شو اللي صار تغير كذا انه اليهود كانوا عند ال الكنيسه الكاثوليكيه هم قتله الرب وملعونين وانه بطلوا شعب الله المختار وشعب الله المختار الحقيقي هلا صار الكنيسه لانه هم تعرضوا عليهم المسيح ورفضوه فعشان هيك فقدوا الاختياريه تبع الله وصاروا ملعونين من الله مارتن لوثر حكى الكلام هذا غلط البني اسرائيل كانوا شعب الله المختار ولا يزالوا شعب الله المختار عجيب ايه وانه ربنا اصلا لما حب انه يولد ولد من رحم مراه يهوديه وفي قصه بالتوراه انه وحده الله وانه وحده ثور اي سامريه راحت لعند سيدنا المسيح وقالت له انه بنتي بسكنها الشيطان تعال عالجها فقال له انما بعثت الى الخرافه الضاله من بني اسرائيل فقالت له ولكن للكلاب حق ان يقطعت من فوق من فتاه الموائد قال له ما اقوى ايمانك يا ابنتي وراح معها وشف لها بنتها فمارتن لوثر استدل بالايه هي من الانجيل وكتب ببدايه الكتاب تبعه المسيح ولد يهوديه نص الكتاب بدايته كتب الحمد لله الذي جعلنا الكلاب التي تقتات من فوائد من فتاه مائده يهوى التي اقامها لابنائه بني اسرائيل فانقلبت الامور كلها هذ يسمونها عقدين الانجيليه هي البروتستانتيه بروتستانتيه انه الله راضي عن اليهود هلا اليهود اللي رفضوا المسيح هذ غلطانين بس ما راحوا الاختياريه ما صاروا ملعونين رح يصيروا احسن اذا قبلوا المسيح بس كون انه هم رفضوا المسيح يبقىوا غلطانين ومدنبين وعاصيين بس هم ابناء الله ولسه هم الشعب المختار واذا دخلوا على المسيحيه بيكونوا ممتاز جدا اوكي بس حتى لو ما دخلوا على المسيحيه وبعدين شغل الثانيه اللي هي الاهم انا كمسيحي بروتستانتي شو الهدف تبعي انه الرب يرجع استغفر الله العظيم سيدنا المسيح يسوع زي ما بسموهس على شان يرجع الرب شرطين في لوجوده الشرط الاول انه اليهود يرجعوا ويكم ويكونوا نيشن امه الشرط الثاني انه يعاد بناء الهيكل فعشان هيك بدات الحركه الصهيونيه عند المسيحيين اول شيء عند البروتستانت مش عند اليهود اليهود العلمانيين هم اللي تلقفوا هلا طبعا اكيد مليون بالم في يهود تسللوا بين المسيحيين وهم يمكن يكونوا سبب الحركه البروتستانتيه زي ما تسللوا بالكنيسه الكاثوليكيه زي ما كان في باباوات يهود وكذا هي شغلات ثانيه ما نحكي فيها يمكن هذلون هم اللي زرعوا الموضوع هذا خصوصي على شان انه المسيحيين بقوتهم يساعدوا اليهود انه يرجعوا على فلسطين و ويعيدوا بناء الهيكل بس هذا ما رح نحكي عنه لانه ما في عننا ادله قويه عليه مليون بال وخصوصا انه مارتن لوتر نفسه باخر حياته تقلب على اليهود وكتب كتاب سب فيه اليهود سب قد قص كانت الامور صارت خلص كان صار مسوي المذهب البروتستانتي وكانوا صاروا متبعينه والب المذهب البروتستانتي نفسه انقسم ل 60 مليون قسموا قسم ناس اسقوفيين ناس انجليانيين وناس زي مثلا انجلترا عقيده ثانيه تماما بس بروتستانت غير الكاثوليكيه ل بين الكاثوليكيه وبين البروتستانت يعني خلص صار الديانه البروتستانتيه صارت مستواه وحتى كمان المصطلحات اللاتينيه قال ليش ناخذ مصطلحات لاتينيه واصلا ما كان ما كان حدا يعني من سيدنا المسيح ولا الحواريين يحكوا اللاتيني كانوا يحكوا ارعمي طب ليش ما ناخذ العبريه فصارت كلياتها اي مثلا هلويويا اي الهولوكوست كلياتها هي مصطلحات عبريه دخلت ما كانت موجوده زمان لانه المصطلحات اللي كانت موجوده مصطلحات اللاتينيه فتغيرت هالشغلات هي كلياتها عند البروتستانت هلا من البروتستانت اقول دول امريكا بروتستانت انجلترا بروتستانت كلياتهم يعني يمكن البلد الوحيده من الدول الاوروبيه القويه اللي كاثوليكيه هي فرنسا بس حتى فرنسا الكاثوليكيه نفسه رجعوا تبنوا نفس القواعد تبع البروتستانت اوكي حتى ال البابا اييه نسيت شو اسمه سوى اللي هو برا اليهود من دم المسيح انه اليهود ما لهم علاقه بقتل سيدنا المسيح يعني طول عمرهم اليهود قتلت الرب الباب والفاتيكان اعلى سلطه كنسيه برات اليهود من قتل سيدنا المسيح يعني هلا كثوليك هذه على الطاري كان يذكرها الشيخ عبد الكريم خضير النقطه هذه انه كانوا نحنا ما ما قتلنا الرب ما قتلنا عيسى تمام فجاء يقول كان في مسلم متحمس قال له قتلتوه قال ايش انت الحين كبرت كذا هو كان يبيكشف اللعبه تمام فقال له قتلتوه عشان بس ينقض فكره الترويج هذه عجيب هذه الديانه اللي يصير فيها تحديثات يعني غريبه فالحمد لله على الاسلام فاللي صار هلا انه صار من مصلحه المسيحيين مو حبا باليهود مو حبا باليهود من مصلحه المسيحيين انه اليهود يرجعوا على فلسطين ويكونوا امه ويعيدوا بناء الهيكل حتى يرجع المسيح ما يرجع المسيح شو راح يصير؟ راح تصير معركه هرمجدون او جاريدو زي ما هي بالعبري بالثورات وهي رح يتاثروا فيها الناس كلياتهم حتى اليهود يعني تحالف مبني على الدم تحالف تقدر تحكي عليه يعني هم مفكرين حالهم انه هم عم بيستغلوا اليهود انه رح يموتوا اخر شيء كرمال انه يرجع ربهم واليهود واللي رح يرجع مش ربكم اللي رح يرجع المسيح تبعنا ونحن عم نستغلكم كرمال انه يكون عننا فلسطين ومين العدو المشترك لهم اسلام اسلام فعشان هيك بنسوا الخلافات القديمه تبعهم وخلينا انت مسيحي وانا يهودي انت مفكر انه اللي رح يرجع هو المسيح انا اللي مفكر انه اللي رح يجي هو المشيه وانه اصلا المسيح تبعك مش صح بس خلينا ننسي هالموضوع هذا في عننا نحن شغله اهم انت من مصلحتك انك تكون فلسطين وانا من مصلحتي اني اكون فلسطين انت من مصلحتك تبني الهيكل وانا من مصلحتي اني ابني الهيكل وخلينا نحضر ل لاجا اذا كان هذا المسيح اللي رجع يا سيدي كلنا رح نصير مسيحيه واذا كان المشيه تبعنا ست انتم المسيحيينكم تخضعوا لنا وبكل كل الاخوان ما رح نسمح بالمره للمحمديين انه هم اللي يسيطروا لانه خلص بس هيا لغينا الخلافه العثمانيه كلياتها وهلا ما صار وقسمناهم ووزعنا الاراء البلاد بينا ورسمنا لهم الحدود ورسمنا لهم كل شيء هدوم بدهم يضلوا هيك لحالهم بدهم بدهم يضلوا فيمكرون يمكروا الله والله خير الماكرين حتى بيقولوا لك انه اذا كان ساقسوا بيك وهم عموا القراء لو واحد فيهم عطس يمكن مدينه تكون بلبنان تصير في سوريا تعرف انا لما كنت لما طلعت على المانيا في قصه من القصص اللي انا بتذكرها كويس كان في وحده المانيه انا صاحبتها ف طلبت انه يعني حكت مع اهلها اهلها كانت ضد انه واحد اجنبي مصاحب بنتهم يعني وكنت يعني على اساس حاببها وبدي اتزوجها وكذا المهم اخر شيء اقنعت اهلها انه انه يشوفوني حتى يتعرفوا علي وايقتنعوا انه انا كويس صحيح انه انا عربي ومسلم لكن منيح فابوها كان كرهمني من قبل ما اجي بس مضطر عشان بنته انه لازم يكون لطيف معي فالحكي كان كلياته يعني سهام ومسامير من تحت لتحت من بين الشغلات اللي حكاها قعد هيك وحط رجل على رجل ومسك الغليون تبعه وفتح لي اطلص قال لي شوف المانيا شوف التضاريس تبعنا شوف كيف معرجه كل شبر منها صنعناه بالدم وبالعرق شوف انتم الوطن العربي شوف خطوط خطوط خطوط قال لي لا عندكم تاريخ ولا عندكم قيم ولا عندكم شيء انا انصدمت انا طول عمري بالمدرسه عملمو انه نحن بتاريخ ونحن الكذا والحنا طيب كلامه صحيح هم متهرجين جدا ونحن خطوط هيك انا جنيت مات عارف شو بدي اجي اعمل بعدين فكرت بعدين لقيت الحل قدامي بالخريطه نفسه قلت له اطلع على الحدود تبعنا مع افريقيا اطلع على الحدود تبعنا مع انجلترا شو رايك فيها اطلع هيك ق لي فيها شويه تعرجات ق له لا ما فيها تعرجات اطلع على الخريطه الالمانيه تعرجات اكثر قلت له اطلع على على اللي بينا هي الخطوط هي اللي بينا سواها السايكسبيك نحن ما لنا دخل هدل كلياتهم دوله واحده كانت هدل كذا وفتحها من كثر ما هو كان ايه من كثر ما هو كان متضايق مني انه ضيفونا خمر قلت له انا مسلم ما بشرب خمر فراح حط لي كاسه مع مرسوم عليه ميك ماوس مع اخوها الصغير في كان عندها اخ عمره سبع سنين او ثمان سنين شربوني انا واياه كاسه الميكي ماوس اللي فيها كولا يعني انه زي اهانه الي يعني انه زي تقليل من مركز طيب في في نقطه الحين دام الحين نتكلم اصلا في مقارنه اديان نتكلم على اليهوديه والمسيحيه فيه كذا في في طرح مقارنه الاديان بشكل عام تجد انه ناس لما تطرح تقول لك نحنا نبحث عن حق نبحث عن الحق في الديانات بينما تجد بعضهم يقول لك لا نحن نبحث بين الجيد والاجود ففي احيانا اختلاف تلاقي في اللي يعملون او يطرحون في هذا الحقل بشكل عام تجد بينهم تباين كبير كيف يفترط ان نتناول مقارنه؟ هلا اي بشكل عام نحن مابونين بالتامل وبالتفكر والقران دائما بمر وتفكر وكذا هو القران كان رافض اييه انه لما كان كل الانبياء تقريبا لما كانوا يعرضوا اي الدين الحق على قومهم كانوا يقولوا انه لا نحن وجدنا ابائنا على هالشغله هي بقول لهم طيب لو كان ابائكم على باطل ظلكم انتم على باطل يعني الانسان لازم دائما يدور على الحق ما بيكفي انه هو يعني البيئه تبعته بتتبنى هالاتجاه الديني هذا حتى يكون هو مسلم له حتى بعض الناس انا من بيناتهم بصراحه بقول انه اللي ولد كمسلم من بيئه مسلمه وضله مسلم بس لانه هو ابوه وامه مسلمين لانه درس بالاسلام تمام طبعا استغفر الله العظيم ما بقدر اكفره مستحيل بس يعني انه ايمانه بحسه ناقص يعني المفروض انه يدور وخصوصا انه حتى عننا بالاسلام صار في مذاهب وصار في فرقه كثيره وصار في اراء كثيره الواحد بطل يعرف فيها شو الصح وشو الغلط فعشان هيك الواحد لازم يدور على الحقيقه يعني هلا انا دورت طبعا مو ما كان اي هدفي انا انه مثلا اييه انه انا ولدت مسلم فبدي ازداد تاكدا بالاسلام لا انا بالعكس كان هدفي انا انه اطلع من الاسلام بهذاك الوقت يعني زي ما شرحت لك انه كان بدي اني انتمي للنخبه انه ما بدي اكون من الناس يعني كنت حتى اطلع على العرب انه هذول الناس متخلفين وانا خلص تطورت وتقدمت وصرت انا من اللي كذا وهيك وبصرت احكي الماني وحتى على فكره صرت احلم باللغه الالمانيه وكتبت قصيده باللغه الالمانيه بن اوسلند فعل شي عن بلسينانز بن انا دائما اجنبي لاني فلسطيني ا بس لحظه هنا في نقطه قبل اتجاوزها الشك تمام تعرف هناك شك علمي وشك المرضي والشك يعتبر عارض تمام فممكن تلاقي في بعض العلماء انه مدح لعقائد عجائز نيسابور يعني مو كل شخص مؤهل انه اذا شك انه يصل الاسلام بعضهم اذا شك ضع فتعرف انت تفوت الناس فالدعوه ممكن تكون لانه الناس كلها شكوه ممكن تكون ما هي صحيحه من هذا الجانب زي ما حضرتك تفضلت ممكن انه يكون اكاديمي ممكن انه يكون المرض المرضي بخليك تدور بطائفه وسواس وما وسواس وتكون شاكك وما تحسم الامر و ويكون مشاكله اكثر من ضروره هذا الشك السيء لكن الشك يعني مثلا دي كارت ا بقول انه انا اشك اذا انا افكر اذا انا موجود الشك بحد ذاته شغله كويسه اذا كان بدك تتصرف فيه بطريقه يعني مثلا انا شاكك انه المي هي مثلا كويسه ولا لا انا مثلا شاكك انه المي هي بارده ولا لا اذا ضليتني شاكك وخايف منها وكذا طيب رح اظلني بوسواس انه لما المسها اعرف انه هي بارده هي مثلا مثل بسيط جدا جدا انا شاكك انه الموضوع هذا غلط الموضوع هذا صح بدي اشوفه بدي اجي امتحنه حتى اعرف هل هو هيك ولا لا وبعدين اممن نتيجه يعني يكون في عندي حياد انه انا شو ما كان الحق بالنسبه اذا لما عم بدور عليه بدي اتبعه شو ما كان يكون حتى لو كان غير اللي انا تربيت عليه حتى لو كان غير اللي انا تبني نيته من قبل والشك هذا بصراحه بيكون كويس هنا ممتاز لكن انا اتكلم عن النقطه اللي قبلها انه انه اذا كان مثلا معلوماته قليله هو لو ما معلومات قليله انا ما جاني اصلا تساؤل انه الميه بارده وحاره ما جاني تساؤل ليش تفترض اني لازم افترض فانا مثلا نولت ما دام انت بدك تشرب هالم هي وما دام انت مثلا خلينا نقول طبعا هذا المثال اللي حكيته انا مثال بسيط بس هيك ما دام انت محتاج مثلا عشان تعيش انه تكون مي بارده نظيفه يبقى انت مجبور انك تتحرى وتشيك ان المي البارده هي نظيفه ولا مش نظيفه انت لازم انك شو او انك تعيش على الهامش وتقبل اي شيء بودوا لك اياه حتى لو كانت المي اللي جابوا لك اياها دافه وفيها امراض وفيها بكتيريا وكذا خلص بس بتضلك انت بتقول اصلا مضحوك علينا نحن بكل الاحوال تكون سلبي انت بتقول اصلا المي اللي عم نشربها كلياتها زباله وك يعني انك تيجي تحكي يا عم في عندك طريقه من الطريقتين يا عم انك تضل دائر بدائره الشك وانك انت ما عندك حسب وضلك عم بتعذب حالك يا اما تخضعها للتجربه والصواب والخطا وتعرف هل هي هيك ولا هيك لا نقصد مثلا لو جينا مثلا بنا عن المويه ورحناديان لو ولد شخص تمام بفطرته خلاص هو في بيئه مسلمه فطرته مسلمه عارف الادله العامه على الاسلام تمام ومصلي وعابد الله هذه الحاله تمام احيانا عند مثلا من يقعون في الشك يعني يعني يذمونها معني ما اشوف انها تكون مذمومه يعني ممكن ما هو يكون مثل اللي بحث وصل تمام او من مثل من عرف الشر ومثلا كان كافر واسلم فذاق هذا وهذا لكن ذم الحاله هذه ما اظنه ما اظنه في ظني صحيح بدليل بعض العقائد يوم قالوا الواحد هذا يعرف 1000 دليل عن لو ما كان عنده 1000 شك لما عرف دليل في ناس لا في حق قال هذا كانوا في عالم ماشي اذكر قصه هذا يعرف قال هذا ما تكفيه قل هو الله واحد احيانا البساطه في هذه ما هي مذمومه في ظني في اللي هو هي في قصه يمكن مو حضرتك اللي قصدها وحده ثانيه انه واحد من الفقهاء الكوار نسيت اسمه بس تذكرت لما حكيت مره على مره عجوز فما وقفت فالمدين تبعه حواليه الدغلب وقالوا لي كيف ما وقفت تعرفي مين هذا قالت له مين هذا قال له هذا الامام كذا كذا اللي 1000 دليل على وجود الله قالت له لو ما كان عنده الف شك ما له الف دليل فلما حكوا له قال اللهم ايمانا كايمان العجائز فيعني احيانا الفطره بتغني عن البحث والتجربه يعني في ناس بتكون فطرتهم سليمه انه الفطره تبعتي انا انه اصلا شو هي الفطره شو هي الفطره الفطره هي العهد اللي ربنا اخذه علينا ونحن لساتنا ما طلعنا من اصلاب ابائنا انه الست بربكم طبعا هي لا انا وانت مش متذكرينها بالمره لكن حتى لو كنت انا ملحد وكنت بسفينه والسفينه صار فيها عاصفه وهوجاء وكذا رح تطلع عندي فورا لان يا الله بدع الله لا ادعي صنم ولا رح ادعي مثلا رئيس دوله ولا رح ادعي نظام ولا رح ادعي اشتراكيه ولا اي شيء انا حتى لو ملحد حتى لو شيوعي حتى لو كذا وقت الجد رح ارجع للفتره تبعتي اقول يا الله الفتره هي بتعلمني شو الصح شو الغلط شو كذا هلا الشك ايمتى بيكون مفيد لما تكون الفتره مش كامله او لما يكون في عوامل عوامل خارجيه كثير مشوه الموضوع هذا يعني مثلا هلا حاليا بوجودنا هلا بتلاقي انه مثلا في شغلات كثير عم بتصير صير يعني يعني واللي بيقولوها مسلمين مثلا في انا صرت سامع من ناس كثير الاس بعضهم شيوخ قاعدين عم حلوا الحمر الخمر بطريقه او باخرى طيب هي هون ساعتها انت بدك تشك بدك تيجي تعرف طيب اذا كانت الخمر حلال عن جد طيب خلينا نشربها لك اما اذا كانت حرام خلينا نسكر هالباب هذا وما نخليه نضلنا عايشين بالشك وكذا وكذا على شو مستندين هم المفروض نحن ديننا المفروض انه ربنا كملنا اياه وانه اتم علينا وكذا يعني لو كان الخمر هذا حلال ستبدا يجي يكون في اصل للموضوع هذا بالكتاب بالسنه مش كيف الشيخ فلان فهم الموضوع هذا او كيف الشيخ علام فهم الموضوع هذا او قصه ما بعرف من وين جاب لي اياها من اي كتاب من الكتب هي اللي مش معروف اصلها من وين او كذا او كذا لا بدي اشوف ساتر رحي انه الخمر اصلا ممنوع بهالموضوع هذا فحيانا ممكن انك انت تكون وصلت للدين الصح لكن في عندك تفسيرات ممكن انه تخرجك من الدين وانت ما بتعرف سواء زي ما قلت لك من ناحيتين ماص قصدي ناحيه واحده يا اما متشدده كثير تطلعك عن الدين بالتشدد يا اما متساهله كثير تطلعك عن الدين بالتساهل هون بتيجي ناحيه الشكل الايجابي انك انت طيب ما بصير انك ترفض يعني مثلا انا مسلم ممكن شغله يكونوا حاكينها انا ارفضها بس لمجرد انه ما كانت معروفه بالوسط اللي انا فيه بس يمكن تطلع صح يمكن الوسط اللي انا فيه فعلا مر عليه زي ما تحرفت المسيحيه وال طبعا نحن ديننا الحمد لله بالروح المحفوظ انه ما رح يتحر بالمره لكن في عننا مذاهب رح تطلعوا الرسول حكى انه رح ننقسم لاكثر من 70 اييه فرقه طيب بدي اشوف هلا تعرض علي شغله هلا عم تيجي بتحكي يمكن تكون هي صح بس نحن تحريفات وطلعنا عنها يعني زي مثلا اي اضرب لك مثل بسيط وعلى فكره انتتي مش بالضررت ان تكون يعني شغله مثلا حكايه انه الحركه هي كذا انه هي من السنن المهجوره طبعا في ناس كثير فعلا ما عم بيجي بوقوا مثلا ادعيه معينه من السنن المهجوره انه يثبت لك انه هي انت ترجع ل او انه مثلا الطريقه الصحيحه للصلاه انه في ناس كثير قاعدين عم بيجوا بيصلوا هلا تعودنا نحن كليات موجودين الله اكبر ونصلي ونحرك وكذا ما نطمئن بالركوع ما نطمئن بالسجود ما نطمئن بين الركعتين هيك لما يجي واحد يجي يقول لك انه اللي انت متعود عليه واللي انت نشا عليه اللي انا نشا عليه مثلا ابوي وامي وكذا انه هذا مش صح ان الرسول عليه الصلاه والسلام ما كان يصلي بهالطريقه ها وبالعكس اللي صلى قدامه بالطريقه وصفحه بنقر الدجاج وانه الطريقه الصحيحه للصلاه كذا كذا يبقى هي هي شغله كويسه هي هيك انت شككني بشغله يعني مو شرط انه انا ولدت على هالدين هذا ولدت على هالمنظومه هي ولدت على العادات هي ولدت على الطريقه باتباع الدين انه ما اشك فيها بالمركي انه طلع غلط بعدين انه ما اشوف طلع الكلام هذا صح والطريقه اللي انا كنت اصلي فيها اذا ايام الرسول عليه الصلاه والسلام ومن صحابه كان في صحابه يخربطوا بالوضوء اكيد انت متذكر القصه تبع سيدنا الحسن والحسين هم اولاد صغار وشافوا واحد صحابي عم يخربط الوضو ما عم يتوضى صح بس خجلانين انه هم والشباب صغار ويحكي لواحد كبير وصحابي انه انت عم تتوضى غلط فحكوا له يا عم انا وانا واخوي بدنا مختلفين على الوضوء انه مين الوضوء الصح ممكن تشوفنا تعرف مين في الوضوء الصح وشافهم وتعلم منها فيعني ممكن الشك زي ما قلت لك ممكن انه يجي يكون شغله ايجابيه جدا جدا اذا انت رح تدور رح توصل فيها الحقيقه واحيانا بتكون الفطره في شغلات شغلات ما لازم تشك فيها لانه الفتره لحاله بتكفي يعني مثلا ياتي الشيطان واحدكم فيقول له من خلق هذا ومن خلق هذا حتى يصل به الى من خلق الله يعني فاذا بلغه فليستعد اي فلينتهي ويستعد بالله بما معناه في شغلات ما في داعي انك تشك فيها هي هي مسلمات كونك انك انت بحثت وعرفت انه الاسلام هو الصح انه الله موجود انه كذا وكذا هي الشغلات خلص ما في داعي انك تدخل فيها بالشك ولا تدخل انك مين خلق الله من كذا من كذا هي انتهت الموضوع هي وقف هون حدك اما في شغلات ثانيه لك حق انك تشك فيها في شغلات ثانيه بالعكس المفروض انك تشك فيها هو احيانا اي المشكله في ظني لما يشك لاحد يوم يشك احد انه ما عنده الاليه العلميه في التعاطي مع المعلومات طرف مقطع يوتيوب يطلع لي يقنعني واحد يلا بسم الله فكيف الاليات اللي اختبر فيها المعلومه وكيف اتناول المعلومه بشكل صحيح يعني الزخم المعلومات الان اللي جاي الحين يعني ما تقدر كل معلومه تمر عليك تثبت منها فكيف الاليه زمان كنت نشيطه كثير على الميديا وبالذات على الفيسبوك وكنت بالايام اللي كنت اجي يعني كثير مهتم فيها بمقارنه الاديان كنت اتناقش مع مسيحيين واثبت له انه الاسلام صخ وكذا وكذا وكان في ناس كثير كانوا يدخلوا بموضوع المناقشات من غير علم وكانوا يبعثوا لها الخاص كيف ارد حكى علي هيك كيف ارد عليه وكيف كذا وكنت دائما احكي له نفس الشيء يا حبيبي يا روحي اذا انت شغله ما بتعرف فيها كويس لا تدخل فيها رح يكون بالعكس النتيجه رح تكون معاكسه بالعكس انت يمكن تكره هالمسيح هذا بالدين وما رح يتدخل الاسلام بالمره ويمكن غالبيتهم على فكره لما ما يكون في عندهم حجه بصيروا يلجوائوا للس بعدين اخر شيء وكذا هلا في شغلات هلا انا مسلم اوكي انا مسلم اي بكفي مثلا انه اجي اعرف شو اللازم لازم اسويه شو حدودي شو كذا لكن ما ادخل بموضوع اكبر مني اذا بدي ادخل بموضوع اكبر مني على الاقل استعد له يعني هلا انا يمكن اكون انا لسه قبل قبل فتره عم بشرب خمر وعم بصاحب بنات وكذا وبعدين الله هداني وصرت مسلم فورا بدي اروح ادعي المسيحيين واناقشهم بالدين المسيحي طيب انا طيب الاسلام نفسه مش متفك مني طب انا بعدني مش حافظ قران كثير طب انا بعدني مش قار السيره النبويه كلياتها طب انا بعدني مش عارف اذا حتى لو قار القران مش عارف ايمتى الايه هي بتزبط ايامتى الايه هي بتزبط يعني الموضوع مش موضوع النظريه الموضوع موضوع انه لازم يكون في تطبيق يعني مثلا الروايه شو ليش انا عملت رحله ابراهام بشكل روايه انه يكون فيها قطص انه يكون فيها تعاطف انه الناس يشوفوا تطبيق هالشغله انه ما اعطيهم فكره جافه انه اعطيهم تطبيق لشخص عايشينه عايشين قصته يتعاطفوا معه والقران نفسه لج لهالموضوع هذا في كثير شغلات تبين لنا اياها عن طريق القصص وحتى القران انه نحن نقص عليك احسن القصص والقران ثلثه قصص فالقصه القصه بتخليك تيجي تتفاعل لما نشوف واحد مثال حي عم بنافذ هلا لو كان الموضوع موضوع نظريه وبس كان ربنا انزل التوراه وقال لهم لبني اسرائيل يلا امشوا عليها انزل الانجيل وقال لهم لبني اسرائيل والثانيين اللي معهم امشوا عليها انزل القران وقال لهم للعرب امشوا ما بينفع هالموضوع دائما كان يكون في شخص عم بمارس القران سيدتنا عائشه شو بتقول كان قرانا يمشي هلا انت حتى بالامثله البسيطه جدا و وبرجع بقول لك مش شرط يكون مثلث دقيقه انت لما تروح تشتري مكيف ولما تشتري براد او تشتري مكنه كمبيوتر اوكي وكذا بيبعثوا لك معه المانيوال او ارشادات التشغيل او كذا بس في شغلات ما رح تفهمها بدك مهندس يفرجيك اياه بدك واحد يجي ويفتح لك الكمبيوتر ويطلع قد ما قريت انت مش رح تعرف وكذا فلما تكون انت كشخص مش قاري سنه الرسول سيره الرسول عليه الصلاه والسلام ومش عارف كيف تصرف طيب بمرحله من المراحل كانوا عم ضربوا ويعذبوا اصحابه وما كان يقدر يسوي شيء وكان يمر عليهم ويقول لهم صبرا ال ياسر ان موعدكم الجنه ويتم ماشي ما حكى شيء بمرحله ثانيه بعث رسول على ملك الغساسنه قتلوه سير جيش كامل جيش كامل طيب بدك تيجي تعرف شو شو شو الظروف تبع الرسول كانت بهذاك الوقت وشو الظروف هذاك الوقت طيب طيب الرسول نفسه هو اللي سكت وقال صبرا على ياسر انعدكم الجنه والرسول هو نفسه اللي سير جيش كامل قربان انه واحد انقتل وسميه انقتلت على فكره سميه الخلايا امه لعمار بن ياسر من كثر التعذيب ابو جهل ظله يضربها لحد ما قتلها وظل الرسول عليه الصلاه والسلام ساكت ما قدر يسوي شيء لانه ما في بايده قوه ما في بايده كذا فانت اول شيء لما يكون واحد مثلا يدخل ادخل مواضيع كثيره هلا كموضوع الايمان اوك انت لك حق انك تشوفه كذا حتى تيجي تقنع اما لما تيجي تطور لموضوع مثلا الدعوه لموضوع المقارنه بين الاديان لموضوع هالشغلات هي ساعتها اول شيء بدك يكون في عندك علم كافي على الاقل بالكتاب اللي ربنا انزله وبال وبال وبالشخص اللي طبق هالكتاب هذا تطبيق واقعي والناس شافوه حتى تعرف كيف بدك تتصرف قبل وطبعا يفضل بعدين تكون قري كتب هون وهون وهون وهون بس على الاقل هدول شغلتين بعد ما تدخل فيهم ساعتها بتبدا هلا مثلا الغزالي الغزالي اييه مع كل علمه مع قراءته مع القران والاحاديث وكذا وكذا لما بدا بالفلسفه شك وشوي كان رح يطلع لما تعمق بالفلسفه اكثر ساعتها رجع يعني للصواب في شغلات اذا انت درستها وما كنت ملم فيها وما كان عندك قاعده كويسه وحتى لو كان عندك قاعده كويسه وما لميت فيها ممكن تكون نتائج عكسيه تماما زي مثلا هذا لون الدعاء اللي لجاوا بالفيسبوك لدعاه لدعاء انه يثبتوا المسيحيه انه الاسلام هو الصح والمسيحيه غلط وكانت النتائج عكسيه تماما وكارثيه تماما كارثيه تماما لدرجه انه نشاوا ناس خصوصي متخصصين من المسيحيين انه يسبوا بالاسلام وصارت قنوات و وهذا ما بعرف شو اسمه هذا المصري اللي صار وصار يسبوا انه يعني انه كل المسلمين عم بسوا علينا عشان شو؟ طيب نحن خلينا ندور بكتب صر يدوروا بكتب تبع الشيعه وبالكتب القديمه ويطلعوا الشغلات انه زي ما المسلمين عم بيجوا بيحكوا عن المسيحيه صاروا المسيحيين يحكوا عن المسلمين طب اذا جينا لتجربه عمليه بحكم انك انت مريت في مثل هذه الحاله الان مثلا واحد يتابعنا ويشوف وهو في مرحله شك سواء شك في وجود الله سواء شك في الدين الاسلامي ايش نصيحتك له كذا بركده كيف يتعامل مع هذا الشك؟ حتى يصل الى برد اليقين لانه اظن البقاء في مرحله الشك والوصول لمرحله الشك ما هو هدف الهدف انك تصل لليقين ف كيف نصيحتك له بطريقه عمليه انه هلا مثلا الايمان بوجود الله الشغله الطبيعيه يعني انه ال كل شيء لازم يكون في له خالق يعني مستحيل اذا دارس مثلا انطوميا وشايف جسم الانسان كيف او اذا النباتات اذا اذا الاشجار كيف تطلع يعني مستحيل تكون الشغله بشكل صدفه ولا عشوائيه ولا كذا لازم يكون في خالق هي شغله اكيده 100% وكل شيء بثبت يعني هلا لما نشوف هالطاوله هي اكيد في شيء واحد سوى الطاوله ما اجت هيك لحال في حد سواها يعني في حد سوانا نحن وفي حد سوى الشجر وفي حد سوى الجبال وكذا وكذا يبقى في خاله الخالق هذا مين هو هلا في اديان كثيره اوكي شو هو الدين الصح اللي بيناتهم حاول انه يجي يدرس اذا كان الموضوع الباحث الحقيقه انه يبحث عن الحقيقه انه يشوف اذا ما كان في عنده هلا اذا كان عنده دين اول شيء بيبدا بدينه انه يشوف هل هو صح هل هو ب برض المنطق برض العقل هل هو برض الروح هل هو كذا اذا هيك بقى كويس اذا لا ساعتها يشوف بالاديان الثانيه يشوفه منطقيا هالكلامات صح يعني بيجوا بيحكوا انه مثلا بالمسيحيه الموضوع اللي حكينا فيه التثبيت طيب هل الشغله هي يقبلها العقل هل اذا هل الشغله هي ممكن طيب هل ممكن انه ربنا على شان كان يسامح الناس يعني اضطر انه ينضرب وينبسق عليه استغفر الله العظيم هل هي الشغله هي صح؟ يخذ الموضوع بس لسؤاله جوا بدنا يشوف شو الشيء المنطقي شو الشيء الواقع يعني اثبات وجود الله ما في اسهل منه اذا كنت انت مش متحيز مسبقا لفكره معينه حتى كمان الاسلام انا اؤكد لك انه اي واحد مو منحاز مسبقا ضد الاسلام ومتحيز ضد الاسلام اي واحد اذا كان صافي وكذا وطارض عليه الاسلام اكيد رح يختار الاسلام واكيد رح يفضله عن المسيحيه او عن اليهوديه او حتى عن الادين الوضعيه الكنفوشيسي والبوديه وكذا لانه الاسلام هو الدين الوحيد اللي بيلبي احتياجاتك الروحيه الدين الوحيد اللي ما بيتعارض مع المعلومات العلميه الدين الوحيد اللي ما فيه اي تناقب ولو لاؤوا من عند الله من عند غير الله رح تلاقي التناقض اي كتاب الا ما تلاقي فيه بلا شك لكن خليني في هذه نقطه هذديان قبل نتجاوز النقطه ثانيه نحن نتكلم على شيء عملي وفلاتر ممكن واحد يحطها حتى يصل للدينحق الان اذا شخص ولد ما هو مسلم تمام واكتشف انه الدين اللي فيه ما هو دين صحيح الاديان اللي موجوده الان في الارض بالمئات كيف اقعد افلتر فلتره فلتره ليه ما اوصل لمثلا اديان معينه هي اللي ادرسها ان انك تطلب من واحد حتى يصل الدين يدرس مئات الاديان طلب مستحيل فايش الفلات اللي ممكن يسوي هذا النفس اللي عم تحكي فيه هو نفس قصه بطل الروايه تبع رحله ابراهام ابراهام دوخفيتسكي ابراهام دوخفيتسكي اجا الشك فيه باليهوديه واجا الشك فيه بوجود الله ومشي زي ما قلت لك من النجوم تبع ال الاديان الوضعيه للاقمار تبع الفرقه اليهوديه للشموس تبع الطوائف المسيحيه وشاف كل دين على حدا ودرسه بحياه تام حتى يجي يقرر ما كان في عنده اي عصبيه لاي دين وكان مستاد انه يقبل الحقيقه شو ما كان يكون وانا بينتها يعني انا جمعت كل الشبهات ورديت عليها مو بقال الله وقال الرسول لانه انا كان هدفي يعني الشريحه المستهدفه لي بالكتاب اللي كتبته هم الناس اللي عايشوا نفس الوضع اللي انا عايشته اللي هم كانوا ببلد غربيه محاطين بناس مو مسلمين انه كيف يقدروا يدافعوا عن دينهم وكيف يثبتوا انه دينهم صح وكيف انه ما يتعرضوا للشغلات لانه صار في ناس كثير للاسف متبنيين اثنان ثانيه او على الاقل تاركين دينهم يعني انه من غير دين صاروا ولا شيء ولا كذا فانا كانت هي الشريحه مستهدفه لي انه الناس فانا حطيت بالكتاب برحله ابراهام رح تلاقي كل الشبهات اللي اللي ممكن تشكك الناس بال بال بوجود الله والاجوبه العلميه عليها شكك الناس بانه الاسلام هو السقف والاجوبه العلميه عليها ف اللي بده طبعا بهي اللقاء مش رح يريد نجي نحكي كل شيء بس خليه يجي يقرا ال الروايه هي واكد لك بعدها مش انه رح يقدر يناقش بالاديان مع ناس ثانيين ويعمل دعوه بس على الاقل رح يكون فاهم وبمنطقه بشرح منطقي كل شيء يعني زي مثلا من الشغلات اللي انا رديت عليها و ومن ناحيه منطقيه يعني مش من ناحيه قال الله وقال الرسول وكذا انه هسا حكايه انه الرسول عليه الصلاه والسلام اي تزوج بنت صغيره اللي هي سيدتنا عائشه وانه كذا وهيك وهيك وهيك انا ما حكيت حديث ولا حكيت ايه ولا حكيت حكيت شيء بالمره انا حكيت انا كت قلت انه بشكل منطقي المفروض لو كانت الشغله هي عيب انه حكوها ما كانوا سكروها بالعكس يعني حكوا عن الرسول عليه الصلاه والسلام انه شاعر حكوا عنا انه كذاب حكوا عنا انه ساحر يعني ما في ولا نقيصه حتى لو مش موجوده فيه وحتى لو مش منطقيه زي شاعر كلياتهم عارفين اللغه العربيه وعارفينه مستحيل يكون شاعر بس مع ذلك انه هي الشغله ضده حكوها ما حدا حكى انه هو تبع الاصغار الصغار او بتزوج صغار اوكي لو كانت موجوده الشغله كانوا حكوها اوكي وما اخفوها كتاب السيره لانه حكوا انه ضحك عليه انه مجنون وانه حكى عليه ساحر وضحك عليه كذا كانوا حكوا عليها كمان الشغله هي هي شغله الشغله الثانيه انه كيف انت عم تحكم على شغله صارت على زمن الرسول عليه الصلاه والسلام بزمنا هذا طيب اذا بدك تحكم على هالشغله هي طيب اطلع على كتابك انت نفسه يعني على الانجيل مكتوب هناك انه اي سيدتنا عائشه كان عمره 11 سنه لما سكنت عند خطيبها يوسف النجار نحن نعرف انه يوسف النجاح مش خطيب انه هو اللي قفلها بعد ما توفى زكريا الله يرحمه بس حسب ما مكتوب بالروايه الانجيليه انه سكنت وعمرها 11 سنه وسكنت عند خطيبها يوسف النجار اللي كان عمره 89 سنه ولما ولدت يسوع كان عمرها 12 سنه وكان هو صار عمره 90 سنه طيب كيف انت ممكن انك توافق انه ما تخطبت واحده عمرها 11 سنه تنخطب لواحد عمره 89 سنه وما بتيجي تقبل انه واحده عمرها تسع سنين تزوجت واحد بالخمسينات يعني انا مثلا هل عمري 57 سنه انا والله ما اعتمدت حالي شبان بصراحه يعني مشي الرسول عليه الصلاه والسلام ده ولا وانا لو بدك تحسب حسابي عمري بالهجري بطلع اكثر انا 69 مولود يعني انا قربت لل 60 طيب اوكي ف يعني حتى بعصر النهارده بصراحه شغله ممكن اوفر بس الشغل اللي اللي بالانجيل اوفر كثير 11 سنه مع 89 نا يعني كمان هنا انت تشير نقطه ترى جيده وجميله واحيانا غير ملتفت لها اللي هي دائما نشعر نحن المسلمين نتلقى الاسئله ما عندنا المبادره بالسؤال تعال انا اسالك يلا جاوبني دائما شبهات واجابه على الشبها شبهات ديننا قوي على فكره واي شيء واي شيء بجاوب عليه ديننا يعني انا زي ما قلت لك لما كانوا يسالوني وكانوا يشككوني بديني بهذاك الوقت مو قارئ اي كتاب عن الدين باستثناء منهج التربيه الاس انا كنت شاطر الحمد لله كنتف فوق اوكي بس غير منهج التربيه الاسلاميه ما عندي بالمره ومع ذلك ما كانوا قادرين علي مع انه انا بدي اياهم يقنوني انا عم بترجاهم انه يقنعوني فلنحن ديننا قوي وفعلا يعني اصلا حتى لو اكتفينا انه نحن بس نجاوب ونرد هجومهم هي لحالها بتكفي بس نحن كمان ديننا باهلنا انه نهاجم كمان انه نحكي لهم يعني انه نبين انه اطلعوا عنكم انتم كيف قبل ما تيجيوا تحكوا عنا كيف اطلعوا كذا يعني لو كان من عند الله لوجدت فيه اختلافا كثرا ايه كثير هلا الانجيل والتوراه صحيح من عند الله بس لعبت فيهم ايادي بشريه كثير يعني حتى نحن شو بنقول عليهم محرفين ما عم نقول مزيفين ما حدا من الفقهاء المسلمين ولا الرسول حكى انه هم زيفوا هلا شو التزيف انت كتبت لي رساله فانا مسكتها غيرت فيها شوي الشغلات الليمصلحتي انت حاكي شغلات ضدي شطبتها انا كذا شو سويت حرفت برسالتك لكن لو انت اصلا ما بعثت لي رساله وانا مسكت ورق وكتبتها وقلت لها هي من الشيخ فلاني او هي من كذا هي انا زورت عليك الاسلام ما حكى انه التوراه والانجيل مزورين قالوا انه محرفين يعني هم من الله فعلا بس تلاعبت فيهم ايادي بشريه فعشان هيك لما بدك تيجي تخضعهم للاختبار رح تلاقي فيهم تناقض كبير انه كيف تحكى هيك هون وضحكى هيك هناك كيف تحكى هون هيك بس القران كله من الله ولم تلعب فيه عياده بشريه بالمره فعشان هيك ما رح تلاقي فيه تناقب بس تعرف انه هي من عند الله اي لو ختمنا الحديث بالكلام عن الاسلام وكيف نثبت صحته سواء يعني اخذنا ادله عقليه اخذنا من ادله الكتب الاخرى اخذنا من ادله قصص يعني حتى ممكن تجيب فكذا هلا ابراهام زي ما حكيت لك كان عم بدور على الحقيقه وبعدين اقتنع زي ما قلت لك قبل شوي انه اي واحد مش متحيز مسبقا ضد الاسلام لما يدرس الاسلام اذا كان منطقي وفعلا وقلبه هيك اكيد رح يصير مسلم بس انا بابرهم بالذات ما حبيت انه يكون انا خليته متحيز ضد الاسلام اول شيء لانه يهودي ثاني شيء على شان افند كل الشبهات اللي ممكن يتعرض لانسان بحياته كلياتها انه تكون كامله مكمله يعني كل مره اكون انا عم بكتب الرؤيه احس انه هلا الوقت صار مناسب انه هو يسلم بعدين بقول لا هي مش كافيه بعدين ازيد اخليه يتساءل عن شغلات ثانيه اخليه يشك شغلات ثانيه اخليه يدور بشغلات ثانيه بعدين اقول خلص هلا الوقت صار مناسب انه اخليه يجي يسلم بعدين اقول لا لساه يعني هلا انت لما تيجي تقعد تقرا بالكتب انه فلان كان ماشي وبعدين سمع اذان وفور انه اسلم فلان كان ماشي وشاف شكله واسلم هذا الكلام مش صحيح ولو كان هذا صحيح بيكون في قبله 60 مليون شغله وشغله واجت الشعره التي قسم بظهر البعير انا خليت الشعره التي قسم بظهر البعير بعد تمنه هالفتره هي كلياتها انه مره كان مسافر هو وكل مرهسافر بياخذ معه كتابهم كلياتهم كان يقول له انت اخرتك رح تسلب لانه هو عم بيحكي بمنطق صح بس هو ضد الاسلام فهم بيقولوا له انت اخبتك اكيد رح تسلم وهو ما مصدقهم فالكتاب اللي اخذه معه بالطياره اطلعوا للا القران انا ليش اخذ القران يعني معقول كلامهم يكون صح انه انا رح اسلم فبسكت هيك بقول يا رب اذا كان الاسلام صحيح خليني افتح هلا لا على التعيين على شغله تثبت لي انه الاسلام صح مليون بال وما اشك فيه بالمره واذا كان الاسلام غلط خليني افتح على شغله تثبت لي مليون بال انه الاسلام غلط وما افكر فيه بالمره بغمض عيونه بوي هيك وبيفتح القران ولا بتلاقي انه اييه سوره القمر فبسكروا هيك بيقول الحمد لله يا رب انك انت الهمتني القران كلياته كذب وما في منه صح شو اقتربت الساعه والكلام هذا مكتوب قبل 1400 سنه وشو انشق القمر ليش هو القمر كرتون القمر الكوكب كامل هذا وكذا وبحطوا انه خلص بس تتاكد انه الاسلام مش صح بعدين بيرجع بدور الاسلام صح صح مره من المرات بكون بانجلترا بيفتح على برنامج بحط بي سي والبرنامج هذا صح فبلاقي انه مديع عم سوي مقابل مقابل مع اثنين رواد فضاء امريكان فبساله بقول له معقوله كل هالمصاري اللي دفعتوها هي كلياتها عشان تروحوا تحطوا علم هيك بالقمر وترجع وتنزل مره ثانيه وفي مشاكل كثير بالارض وكذا فبعدوا بيحكوا لا نحن استفدنا وبالجيولوجيا وما جيولوجيا كذا من بين الشغلات اللي بيجيوا بيحكوا له انه لاانه زي كانه القمر نفسه انشق وانه تلحم مره ثانيه ساعتها بجنب ابرهان بتصل باحمد كاشف انا خليت جزء من شخصيتي المتشككه ابراهام وجزء من شخصيتي اللي على الفتره واص اصدقاء احمد الكاشف واحد فلسطيني اي من سكان الاراضي المحتله فبتصل باحمد بقول له انه شو قصه ال انشقاق القمر عنده فبيحكي له وانه كيف ابو جهل وكيف بيحكوا لهم وكذا وانه وهيك وبعدين بيستنوا القبيله القبائل القوافل لما تيجي بقولوا منشق القمر وكذا قال له بتعرف انه الشغله هي اثبتوها هلا فبيقول له احمد اه بعرف انه اي في اي بالهند ناس بارخوا بهالموضوع انشقاق قمر وبالصين كمان وكذا بصير هيك بتاكد بقول له طيب ليش ليش كيف الله المفروض اذا بده يبعث خير للناس يبيع عن طريق بني اسرائيل و ومحمد بدوي بالصحراء وامام بقعد بشرح له انه ابن ابراهيم كذا هالشغله هي فخليته دائما كل مره كنت بدي اخلي نسلم كنت الاقي انه الشغله هي مش كافيه مش كافيه لما اخيرا اسلم ابراها بكيت بكيت وامسك كنت بالعياده انا كنت مخلص العياده وعم بكتب وكذا وبعدين لقيت انه خلص ابو صار لازم يسلم وصرت مسكر قدامه كل طر عم حاول يهرك كل ما يروح بلاقي الاسلام بوجه وهو اصلا ضد الاسلام دين غلط الاسلام اصلا مش لبني مش من بني اسرائيل اسرائيل الله ينزل فيه خير الاسلام دين بروحوا ببوسوا حجر اسود وبيلفوا حواليه ووثنيين بيضربوا نسوانهم كذا كذا كل الشغلات هي كلياتها براسها بعدين اسلم اتصلتهم عن ببكي حكيت مع زوجتي روسيه دخلت الزوم قلت لها افيره ابراهام اسلم وعم ببكي وعشان قالت لي مين بطل روايه قالت لي طيب مش انت اللي خليته قلت لها قالت ليش بتفكي قلت لها لانه تعبني فعلا تعبني يا ابراهيم الحمد لله الناس ما شيء هذه الدعوه للناس انه يطلعون على الروا جايين معي الجزء الاول منها الهروب الى العاصفه وفيه الجزء الثاني بشارات هائمه والثالث كهوله قبل البلو ك دعوه الروايه ما شاء الله تبارك ثلاثيه لكنها تبارك الله مليئه بالثراء المعرفي وما تمشي صفحه الا وانت مستفيد معلومه يمكن جديده عليك ما شاء الله تبارك الله الحمدلله يعطيك العافيه دكتور ايهاب لقاء معثري واخذنا في جوله جميله جدا الله يسلمك يا رب اكرمك الله يرضي عنك اهلا وسهلا الله يحفظك شكرا حياك