العثماني فتح أم احتلال د مأمون علواني برنامج إينغما

امبراطوريه كبيره نشات بهدف الدفاع عن ارض العرب وانتهت بهدف اقتسام ارض العرب مؤسسها عثمان بن ارطرل ولد بعد ثلاثه ايام من سقوط بغداد بيد هولاكو فوقع العرب بين فكي المغول والاتراك وكاد تيمور لانك ان يقضي على دوله عثمان في معركه انقره وسجن بيازيد يلدرم الصاعقه الذي مات اسيرا اسنه انكشاريه حملت الدوله من جديد وعادت بمحمد الاول خامسا لسلاطين بني عثمان وافتتحت ساقيه الدماء في قصر السلطان اما العرب فكانت اسوا المراحل من تاريخهم سقوط غرناطه في الغرب بعدها با 2 سنه يعني عام هنا في الشرق معركه مرج دابق شمال حلب وسليم الاول يتجه جنوبا ليقص المماليك كان العرب يعيشون مرحله المثل الشامي من هالك لمالك لقب باض الارواح وفي الاستانا صعود امه من غير امه ولغه من كل اللغات وثقافه تم تجميعها فصل من كل كتاب كانت الانتشاريه تزحف نحو اوروبا غرب الاناضول فمن دعا الى بلاد العرب هل يحاسب الاوروبيون العرب اليوم على ما فعله بهم العثمانيون بالامس وكيف كسرنا النير عن رقابنا هل نسميه الفتح العثماني ام الاحتلال العثماني كل ما فعله العثمانيون على مدى اربعه قرون نحصد زرعه الى اليوم نعمه او نقمه سقوط المماليك سقوط القسطنطينيه قدوم محمد علي باشا وتوليه مصر طريق الحج القطارات والجامعات والخانات والاسواق والسفر برلك والتتر والشارب المعقوف والطرابيش والدراويش حتى الشنيش في هذه الحلقه من انجما سنبش اقبيه يلس ونفض عباءه اورخان التي تمزقت في معاهده لوزان ومن جعل مصيرنا بين الامم نحن العرب خفيفا في الميزان خلونا نبلش 19 اخ للسلطان محمد الثثالث قرر تحييدهم قبل ان يفن والده السلطان مراد الثالث في صيف 1595 فكره التخلص من الاخوه عن تسلم السلطان العثماني لا يمكن انكارها وحسبنا ان نقرا قانون نا الذي اجازها واحلها المشككون المشككون بهذه الروايات يقولون انها كلمات والحان ومؤرخين بيزنطيين ويونانيين فبرك وها بسبب شو بسبب حقدهم على الاحتلال العثماني لبلادهم يعني براي مؤرخين اتراك موضوع تحييد اخوه السلطان واولادهم كلام عدوين بمناسبه كل حكام العالم قبل هذا العصر لا ياخذون بالا في موضوع التخلص من الخصوم يعتبرونه حقا مكتسبا لا جدال فيه استمرت الدوله العثمانيه في حروبها غرب الاناضول وكان يقول السلطان بيازيد لا شيء احب الي من محاربه مسيحي اوروبا والانتصار عليهم بلغاريا والبوسنه وتراقيا يعني البلقان باقاله الخضراء كل تلك السهوب من اوروبا الدافئه وقعت تحت سلطه العثمانيين قبل ان يصلوا الى حجاره السور المنيع في عاصمه البيزنطيين القسطنطينيه التي سقطت بيد محمد الفاتح كان قد حضر لها اكبر مدفع في ذلك التاريخ وربما في كل التاريخ يسمونه مدفع الدردنيل صنعه مهندس مجري ليدك حصون العاصمه التاريخيه للامبراطوريه البيزنطينيه وكان محمد الفاتح حالف يمين ليربط فرسه بمحراب القديس بطرس في روما وبالفعل وصل لجنوب ايطاليا لكنه مات وتوقف تقدم الجيش العثماني 400 سنه من الحروب بين الدوله العثمانيه وممالك اوروبا خلونا نقرا الخريطه بالمسطره والفرجار في عصر النهضه اوروبا تعيش مخاض العبور الى الدول القوميه الاصلاح الديني ياخذ مجراه مارتن لوثر كالفن والاصلاح الفكري ياخذ ابعادها روجر بيكون توماس اكويناس والاداب دانتي بترارك والعلوم جاليليو جاليلي كوبرنيكوس والكشوف الجغرافيه تنهب البحار والمحيطات ثم ياتينا جارنا من الشرق قال شو مشمرا عن ساعديه للحروب ونحن كاوري انهكتنا حروبنا فيما بيننا فهرع الى العالم الجديد وسواحل افريقيا واقاسي اسيا لنتحاور ايج وسواحل يونان وقبرص هنا انتصار وهناك هزيمه تلك هي الذاكره الاورو عثمانيه هذا هو التاريخ الترك اوروبي متى تجلت هذه الذاكره ام عندما انشئ الاتحاد الاوروبي في نهايات القرن العشرين وطلبت تركيا الانضمام فردد الاوروبيون قول المتنبي عدوا ما من صداقته بدا وفشلت مفاوضات الانضمام عده مرات مع ان الاتراك عبروا عن حسن نواياهم وانهم جزء من هذه القاره وعفى الله عما مضى الاوروبيون وضعوا اختبار وقالوا لانقره غادروا قبرس انسحبوا من بلغاريا مثلا فاحم الاتراك عن الالحاق بطلب العضويه وقالوا للاوروبيين حسيبك للزمن لك يا حبيبي الاتحاد الاوروبي نادي مسيحي ايه بس حطيتوا قران بالافتتاح لانه البوسنا والهرسك وكوسوفو مسلمين طيب شو معناتها الحكي يا حبيبي البلقان جزء من اوروبا وانتم حولتو الى مسلمين ونحن نحترم عقيدتهم مسلمو البلقان لم يهاجموننا انتم حاربت ونا 400 سنه عضويه بالاتحاد الاوروبي يوك افندم يعني اذا بتدق راسك بالسقف ما في هي بالعاميه اما باللغه العربيه نقول لك كيف اعاودك وهذا اثر فاسك هل يعرف احد من الناس ان كل ما يحدث في السياسه والتاريخ هو بدقه اقول بدقها هو نتاج تداعيات لامزيد عسكريين وسلاطين الممالك نحن كعرب وقعنا بين فكي صراع مذهبي في الظاهر وفي الحقيقه والعمق هو تنافس قوى استعماريه ساختصر القصه كما يلي سليم الاول صار سلطان ايمات سنه 1512 اوكي هناته الملوك المجاوره في الشمال والغرب فعقد مع كل منهم هدنه لكنه لم يتلقى مباركه من مين من شاه فارس اسماعيل الصفوي الذي احتل بغداد واصبحت قواته فوق سوريا الحاليه كان سليم العثماني واسماعيل الفارسي يتربص كل منهما الاخر الشاه الصفوي راسل قانصوه الجوري مين قانصوه الجوري ها سلطان المماليك يدعوه للتحالف معه ضد الاستانه ايما سنه 1514 باقصى شرق تركيا الحاليه وقعت معركه كالدير الفاصله هزم الصفويون وسقطت تبريز بيد العثمانيين شعر المماليك انه الدور جاي عليهم وقعت المعركه مع جيش كانسو الجوري في مرش دابق سنه 1516 وسقطت حلب ثم دمشق وبعد عام واحد سقطت القاهره بيد الاتراك سياسه العثمانيين في المنطقه كانت مثل اي سلطه استبداد في العالم اي قرار اي توجه اي قانون يجب ان يكون الهدف النهائي عميق له وهو تثبيت سلطه الاحتلال فكانوا يدعون الى التمازج بين الشعوب والاقاليم ليحققوا فائدتين اولها نشوء صراعات داخليه تمكنهم من التحكم بالموقف اما الفائده الثانيه تمنع تكتل ابناء الجلده الواحده ليش لتمنع من الثوره ضد الاستانه كما حدث مع ظاهر العمر وفخ الدين علي بيك الكبير وسيروا قوافل الحج خلف ما عرف باسم المحمل من الشام ومن مصر العثمانيون وجدوا في الشركس شعبا يمتاز بصفتين اولا الشده والباس والاخلاق العاليه وثانيا الولاء المطلق لصاحب الامر فهجم لوين الى جنوب سوريا وجعلوا مهمتهم حمايه قوافل الحج والعمره والمواكب السلطانيه ضد هجمات قطاع الطرق وكل من يحارب الجيش والشرطه العثمانيه وكانوا يسمونهم قبض عيات يعني خارجين عن القانون اضطهدوا الارمن بتهمه الخيانه ولمساندة الارقام في اقلها عن نصف مليون مسيحي قتلا وتهجيراً كان الحكم لمحمد علي واولاده لكن الروح والجو العام كان تركي لوين بدي اوصل انا بهذا الكلام العرب وصلوا لمرحله وكانهم اصيبوا جيلا بعد جيل بمتلازمه ستوكهولم شو هي يعني حب السجين للسجان اصبح العثماني القائد والقدوه والاب والام والمدافع عن الدين وحامل رايه العرب والاسلام شوفوا احمد محرم شاعر شركسي مصري شو قال عندما استشعر اقتراب نهايه الحكم العثماني من المنطقه العربيه شو قال يا ال عثمان من ترك ومن عرب اعتبر انه العرب والاتراك من ال عثمان كثر خيره والله كثر خيره لذلك هناك الكثيرون عندما قامت الثوره العربيه الكبرى اعتبروا انهم يخونون الاسلام والخلافه اذا وقفوا ضد الدوله العثمانيه هذا ليس خطاهم هذه جريمه التهميش والعزل وتعقيم العقول يريدون من العرب ان ينطو تحت الخلافه العثمانيه والسلطان الخليفه اللي بيقوم بالليل في يلدز مع الحريم الغواني من اليونان وبلغاريا وقبرص قمع العرب بولايه الامر وسقوا لحرب السفر برلك تحت عنوان الجهاد السوري والعراقي واللبناني والسعودي والمصري يقتلون في البلقان والدردنيل وسواحل قبرص ومضيق مرمره وعائلاتهم هنا بين الجوع والفقر فقط كانت المدن احسن حالا شويه والسبب ان القاض والولاه العثمانيين كانوا يقيمون في المدن حتى اللحظه سؤال يتجول بين العقول يكتب ويمحى من مناهج الدراسه هل نسميه الاحتلال العثماني ام الفتح العثماني لنتحدث بالعقل والمنطق الفتح ينبغي ان يستهدف ارضا ليس فيها مسلمين كيف يكون فتحا اذا وارضنا فتحت في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالنسبه للقسطنطينيه وشرق اوروبا لو راجعنا التاريخ كل المعارك كانت بهدف توسع الامبراطوريه وليس بهدف نشر الاسلام الاسلام انتشر تحصيل حاصل فيما بعد وفي مناطق محدده بس وارتد الكثيرون بعد خروج الاحتلال التركي منهم من ارتد بكيفه وكثيرون ارتدوا بالضغط والتنكيل واجبروا على الع عوده الى المسيحيه وهدمت الجوامع في بلغاريا ويونان وصربيا وصلنا لوين الى زبده الفكره انا هلا بطلب من كل المتابعين ان يقارنوا بين وجود العرب في الاندلس وقدوم الاتراك الى اوروبا كيف تعاملوا مع الاوروبيين وماذا فعل الاوروبيون بعد خروج العرب وخروج الاتراك ساوق مثالا يتكفل بالاجابه في اندلسيا حيث حكم العرب رفع الاسبان تماثي لكل من عبد الرحمن الداخل والمعتمد بن عباد وبن حزم صاحب طوق الحمامه ومحمد الغافقي مؤسس طب العيون والمستنصر بالله الخليفه وابن البيطار عالم النبات الذي ولد في ملجا ومات في دمشق وغيرهم الكثيرون دلوني على تماثيل لمشاهير اتراك في اوروبا المحرره من الحكم العثماني اذا بتسمحوا قبل الثوره العربيه الكبرى كان الجيش التركي في اوروبا يحاول قمع الثورات التي قامت بوجه اسطنبول قاده الجيش يومها تواصلوا مع استخبارات اجنبيه وعرفوا مصيره امبراطوريتهم التي سماها قيصر روسيا نيكولاي الاول بالرجل المريض قبل 70 عام من سقوطها هلا الطامه الكبرى ان قيام تركيا كا امبراطوريه بدا من صراعها مع اوروبا وانتهت الامبراطوريه بصلحها مع اوروبا في مع معاهده لوزان سنه 1923 وتحولت الى جمهوريه هلا العرب في الحالتين شو كانوا برستيج فترينا واجهه اسلاميه في العلن وخزان بشري للقطعات العسكريه التركيه على الارض واكبر دليل هو لواء اسكندرون الذي قدمته فرنسا لتركيا مكافاه على تعاونها وعدم انخراطها مع المانيا في الحرب العالميه الثانيه اما الدليل الثاني شو هو هي اجراءات اتاتورك بمضمونها ومجمل التي تلغي اللغه العربيه وتحد من دور الشريعه الاسلاميه وتدعو لاحظ معي ها وتدعو الى التوجه نحو الغرب الاوروبي باللباس والهندام والتعليم والسلوك قام الزلمه حلق شواربه ورمى هالطربوش وقال له للحاجب تبعه ناولي هال البرنيطه ساقول هذا الكلام وامري لله الثقافه التركيه والامه التركيه بنيت على على انقاض الامم المجاوره اكتسبت مفردات ومصطلحات من العربيه والفارسيه والسريانيه والكرديه القديمه واليونانيه موسيقاها هي مزيج من التخت الشرقي العربي مطعمه بموسيقى كرديه وشركس وقليلا من اليونانيه مع انها كان في شيء اسمه تركي يعني كلمه تركي كانت مستعمله قبل 1000 عام على الاكثر وردت في تعريفات ابن خلكان في كتابه وفيات الاعيان بالقرن الث عشر ميلادي الكارثه والطامه الاكبر والمصيبه المجلجله ان عصرنا الحاضر بعد كل هذا التاريخ وهذا البيع والشراء بالعرب ومصيرهم وقعوا في فخ اكله الصدا لك حتى الفخ اكله الصدا وتحدثوا بالخلاف وبايعوا في سرهم زعيما عثمانيا جديدا واوشك ان يعيد العربه الى حضيره الحملان طيب ماذا نفعل بهذه العقول المباعه في اسواق العقائد وخانات الطوائف وما زلنا حتى اليوم ارضنا ميدان وشبابنا وقود بسبب ضعفنا وتفرقنا وازلنا ما زلنا في سباتنا وغفلتنا التي مات رواد اليقظه العربيه وهم يحاولون ايقاظ من هذا السبات على قول ابراهيم اليازجي تنبهوا واستفيقوا ايها العرب فقد طمى الخطب حتى غاصت الركب اذا توقف احدنا وزار قبر هذا الاديب الكبير فليقل له ان الطمي وصل الى الصدور والرقاب نظره الاوروبيين الى العرب والاسلام تشوبها غلمن البشوات في اليونان واثب ممزقه لراهبات ايه صوفيا وخوز الجنود في قاع بحر ايج كل يبحث عن مصالح شعبه وامته فلماذا لا تكون مصالحنا اولا لماذا نبيع مصيرنا في سبيل غيرنا تحت رايه سياسيه او حتى مذهب دين ونحن الذين قال قائل نحن من يعرب اعرب الناس لسانا وانظر الناس عودا فلنستعد شخصيتنا ولنستعرض ان