37 التعلم ذو المعنى عند أوزوبل I ياسين سلين دورة 2024

مرحبا بكم نتحدث الان عن نظريه ازبل الواجب عليكم في هذا الشريط ان تعرفوا معنى التعلم ذ المعنى عند ازبل ثم نوعيه او انواع هذا التعلم فقط هذا هو الواجب عليكم اما فيما يتعلق بالشرح الذي ساذكر فانتم غير مطالبين به وانما ساشرح حتى يتيسر لكم ويتسنى لكم استيعاب هذه النظريه وقبل الخوض في الحديث عن نظريته لابد من التذكير ان ازبل هذا يعتبر من المعرفيين يعتبر من رواض النظريات المعرفيه خاصه ما يتعلق بمعالجه المعلومات وسنبين ذلك وايضا هناك مساله اساسيه ايضا لابد من معرفتها وهي ان اوبل يقول بان كل ماده دراسيه الا ولها بنيه تنظيميه تتميز بها عن باقي المواد الاخرى من حيث ترابط الافكار فيها والمفاهيم وغير ذلك ف لو اخذنا اي ماده ماده الفلسفه او ماده اللغه العربيه او الفيزياء والكيمياء فكل ماده من هذه المواد الا ولها جمله من المفاهيم التي لا نجدها في ماده اخرى كذلك ترتيب المعلومات فيها يختلف عن ترتيب المعلومات في ماده اخرى اذا فكل ماده دراسيه لها بنيتها المعرفيه الخاصه بها والمتعلم له بنيته المعرفيه في عقله قد تشبه هذه البنيه في كل ماده دراسيه فلو اخذ مثلا دخل الحجره لدراسه ماده الفيزياء فان عقله او فان البنيه العقليه انذاك للمتعلم تكون مبرمجه وفق البنيه المعرفيه لماده الفيزياء وكذلك اذا درس مثلا بعد ذلك ماده اللغه الفرنسيه فان البنيه المعرفيه للمتعلم تبرمج وفق البنيه المعرفيه لهذه اللغه ماذا نستفيد من الكلام نستفيد ان المدرس اذا حاول تنظيم الماده الدراسيه في خطوط متشابهه ل ما لطريقه تنظيم المتعلم لها سيحدث التعلم بشكل اساسي وبشكل سليس اذا بعد هذه المقدمه اليسيره نتحدث عن معنى التعلم ذي المعنى عند ازبل التعلم المعنى عند الزبل هو قدره المتعلم على استيعاب المعلومات الجديده وربطها بالمعلومه او بالمفاهيم الموجوده في بنيته المعرفيه ماذا نستفيد ايضا من هذا التعريف نستفيد بان المتعلم يملك رصيدا معرفيا سابقا اذا فالتعلم ذو المعنى لا يحدث بمجرد ان يدرس المتعلم وحده بل لابد ان تكون له خبرات سابقه وان يكون له ان تكون له مفاهيم سابقه ومعلومات او معلومات سابقه لديه بالنسبه لانماط التعلم عند زبل يمكن ان نجعلها في قسمين وكل قسم ينقسم الى قسمين بدوره اولا عندنا التعلم الاستقبالي او التعلم بالتلقي فهنا يكون المتعلم مطالبا بتلقي المعلومات سماعا كما تفعلون انتم الان فانتم الان تتلقون ما اقراه عليكم او ما اشرحه لكم هذا يسمى التعلم ب التلقي او التعلم الاستقبالي فانتم تستقبلون المعلومات وهذا التعلم بالتلقي ينقسم الى قسمين اولا التعلم بالتلقي ذي المعنى ثم التعلم بالتلقي الصمي اولا بالنسبه للتعلم بالتلقي ذي المعنى وهو الذي يركز عليه هذا الرجل وفيه يستقبل المتعلم المعلومات منظمه ويرتبها بمعلوماته السابقه في بنيته المعرفيه فانتم الان ان كنتم تسمعون هذه المعلومات التي اذكر لكم في علوم التربيه ثم تقومون بربطها بما درستم في الجامعات او ما اثناء او ما درستم في التكوينات التي تلقيتم او ربطت موها بما قراتم في كتبكم او ربطت موه بما وقع لكم عندما كنتم متعلمين في الثانويه العامه او الاعداديه او السلك الابتدائي فهنا انتم تتلقون الان المعلومات بمعنى بالمعنى فهذا يسمى التعلم بالتلقي ذي المعنى فانتم الان لا تتلقون المعلومات فقط بشكل عشوائي او بشكل صم كما كما سماها زبل وانما تتلقون بشكل ايجابي فانتم الان او بعضكم يحاول ربط هذه المعلومات التي اذكرها باشياء قد سبق قد قام بها من قبل فهذا تعلم ايجابي وهو الذي ركز عليه هذا الرجل وزبل ثم عندنا التعلم بالتلقي الصم وفيه يقوم المتعلم بحفظ المعلومات دون ان يربطها بالمعلومات التي يعرفها وهذه عاده ما تحدث لنا في بعض المواد الدراسيه الجديده التي لم ندرسها من قبل فالمتعلم هنا يسمع او يقوم بحفظ ما ما هو موجود في الكتاب دون ان يستوعب معناه فهذا تعلم سلبي عند زبول ولا يركز عليه ويدعو الى التعلم ذ المعنى ويقول بان المتعلم المتعلم اذا اراد ان يحفظ ماده معينه فلابد ان يستوعبها ويفهمها ثم بعد ذلك يقوم بحفظها فال حفظ ينتقده وهذا ايضا من المسائل التي ركز عليها اوبل انه ينتقد مساله الحفظ المجرد عن الفهم فلا بد للمطالب ان يستوعب المعلومه ثم بعد ذلك يحفظها وهذا الذي ادعوكم اليه ايضا فيما يتعلق بعلوم التربيه فكثير من الطلاب يشتكون منها فاطلب منكم والتمسوا منكم ان تستوعبوا اولا المفاهيم والمعلومات ثم بعد ذلك يشرعون في حفظها وان كان بعضكم يشرع في الحفظ ثم بعد ذلك يفهموا على كل حال هذه نظريه ازبل ثم ننتقل الى التعلم بالاكتشاف وهنا هذا يشبه التعلم الاكتشاف لونير ولكنهما يختلفان في بعض المسائل اللي ساذكرها لاحقا بالنسبه للتعلم بالاكتشاف هو يطلب من المتعلم البحث والاكتشاف من اجل تحديد العلاقات بين المفاهيم الجديده حتى يقوم باستيعاب فانتم الان منكم من يسمع هذه المحاضره ومنكم من يبحث فيكتشف ربما قد يسمع بعض المعلومات الجديده ثم يبحث عنها في الانترنت او الكتب الى اخره فهو يحاول اكتشاف شيء لم يدرسه من قبله فهذا هو الذي يسمى بالتعلم بالاكتشاف فكثير من الطلاب لديهم هذا الفضول وهنا ايضا ينقسم الى قسمين التعلم بالاكتشاف ذي المعنى ثم التعلم بالاكتشاف الصمي فالمعنى الاول بان هذا الاكتشاف ذو المعنى له ايجاب شيء او هو شيء ايجابي بالنسبه للمتعلم فهو يكتشف ما غمض عليه ولكنه يحاول ربطه بتعل ماته وخبراته السابقه ويحاول فهمه واستيعابه قبل ان يحفظه فهذا هو التعلم بالاكتشاف ذي المعنى ثم التعلم بالاكتشاف الاكتشاف الثاني الاكتشاف الصم وفيها ان المت لم يبحث لكنه دون دون ان يربط المفاهيم الجديده بالمفاهيم القديمه او بخبراته السابقه وهذا اسمه زبل الاكتشاف الصم كانه يكتشف شيئا جديدا ولكنه لا يربطه بما سبق والفرق بين الاكتشاف المعنى او باكتشاف المعنى عند اوزبل وعند برونر ان برونر لا يتحدث عن المفاهيم السابقه فقد يكون اكتشافا جديدا لا يعرفه المتعلم من قبل ولا يربطه بما سبق اما ازبل فيركز على مساله ربط الاكتشافات الجديده او ربط الاكتشاف الجديد بما سبق هذا هو جوهر الاختلاف بين النظريتين فعموما ازبل يركز على مساله اساسيه وهو المعنى التعلم ذو المعنى سواء كان تعلما بالاكتشاف او تعلما بالتلقي