صرخات نساء في وجه الدين والتقاليد والقانون الجزء الثاني

اهلا بكم في جعفر توك مع جعفر عبد الكريم مراه يجب ان تكون تحت حضانه رجل ورعايه حضانه الرجل ليش هي ناقصه عقل ناقصه رجل يعني معنى كده المراه واخذ حقها كامل ومكمل ايطاليا اعطتني الامان اللي فشلت فيه الحكومه السعوديه انه تعطيني الامان 90% قالوا نعم الرجال قوامون على النساء هذا كله كلام انشائي الين الاسلامي اهان المراه ده كلام غلط وش الحق تسال ليس الذكر كالانثى كانوا ذكرين قبل ان يكونوا رجال دين في خلطه ما بين الاحتقان اللي موجود ما بين الصراع النسويه والذكريه في المجتمع العربي الاديان بشكل عام لديهم مشكله مع المراه حق يراد به باطل هابي بيرث هابي بيرث سعيدين جدا انك موجوده معنا تجربتك انت خلقاني هنا في المانيا و بتعيشي هون في المانيا ولكن حسب ما فهمت من التقرير دائما لازم تبرري او تشرحي انك انت طبعا المانيه لماذا ل الناس بشوفوا الاشار بشوفوا الحجاب وبيقولوا هذا مو هي مو الم المانيا هم في كثير كثير ناس عنصريين هون وبيشوفوا حجابي واذا بقول لهم انا ولدت هون بالمانيا بيرجعوا سالوني ايه بس اهلك من وين انت ولدتي من المانيا بس اهلك من وين انت اكيد مو من هون وما صدقوني لاني المانيه واذا بيسمعوا حكي بالالماني بقوله اه المانيتول انا المانيه قولوا لا مستحيل انت المانيه لا انت مو المانيه انت لابسه حجاب شو بتعملي بهيك حالي من زمان كنت ازعل كنت ابكي كنت اروح على البيت لعند الماما كنت ازعل كثير وكنت احكي للبابا بس هلا بضحك واذا حدا بيجي لعندي وبيحكي هيك معي بتمسخ بقوله ايه والمان تك كمان حلوه كمان منيحه تحدثي انت اليوم عن موضوع ايضا عندما يتعلق الامر ب العنصريه الموجوده اليوم في المانيا حسب الارقام حول العنصريه في عام 2022 تم تسجيل يعني 22 منمن يعيشون في المانيا تعرضوا لموقف عنصري في يوم من الايام وايضا تم تسجيل 610 جريمه تتعلق برهاب الاسلام في المانيا منهن ايضا من يتعرق ما يقارب 87% منها كانت ذات دوافع يمنيه غ اكسمس مس عاده او غشت يلي هو بيحصل ب بهذا الامر انت بتقولي بالتقرير لما قلت قلتي انا المانيه وانا محجبه انا المانيه صف الجمهور لك في نفس الوقت انت بيسالوك هل لبستي هذا الحجاب بكامل ارادتك وهل قررتي انت بهذا شو الاسئله اللي بتوجه لك فقط لانك محجه كثير سالوني ليش بتلبسي وشو السبب دينك انت عم تدافعي عن حقوق المراه بس لابسه حجاب هذا ما بيزبط مع بعض في ناس بييجوا لعندي وبيخافوا ققول اكيد نخاف منك ما بنعرف شو بتخبي تحت هذا الحجاب في ناس اراء مختلفه بتوصل لك لانه انا بدي اسال بسمه بسمه تجربتك مختلفه يعني هي تتعرض هنا في المانيا ترتدي الحجاب وتتعرض حسب تجربتها للعنصريه انت كنت في اليمن وقررتي خلع الحجاب وتعرضت ل عنصريه لانك قررتي ان تكوني كما تريدين ان تكوني الفرق الوحيد انه اليمن هي دوله اسلاميه دوله قانونها يسترد الى الشريعه الاسلاميه والحجاب عباره عن رمز ديني فاليمن بطبيعه الحال مجبرات على لبس الحجاب من خمس سنين نحن بنلبس الحجاب او اربع سنين او يتفاوت من من بيت لبيت بس بالنهايه سنه اولى بالصف الاول الابتدائي الكل لارس حجاب فكره انا لما قررت اخلع الحجاب لانه حقي وهذا قراري الكل اعترض ناس تبروا مني المحكمه النيابه قسم الشرطه عميد الكليه كان مستنيني مدير السكن كان يعني عم نشوف الصور لك هذه اللي ارسلتي لنا اياها هذه كنت ولكن تحترمين يعني تتقبلين وتحترم اليوم عندما تقول بيسان انا محجبه بكامل ارادتي وهذه حريتي وقراري لحظه احنا لازم نتفق على حاجه هي لما تقول هذا ديني وامرني ان انا البس الحجاب وانا متفقه مع هذه النقطه كونه ديني يمرني اننا اتبنى هذا الحجاب فانا اتفق دينها وقرارها ولكن انا ضد من يروق على انه الحجاب حريه شخصيه او ثقافه شرق اوسطيه او ثقافه عربيه انا لا اتفق بهذه النقطه بسان لما بتسمعي هذا الراي شو شو بتقولي عنك انت شخصيا هلا في فرق بين الدين وفي فرق بين العادات والتقاليد هلا اذا انا بحس كثير بلاد عربيه سووا مكس بين الدين وبين العادات والتقاليد هذا الشيء غلط باليمن لانه بيجي لعند النسوان اليمن لم تكن محجبه ط خليها خليها بس نسمع لم يوجد حجاب تفضلي صح صح بس اذا في هسع ناس هس اذا القانون اليمني فورس توير حجاب هذا الشيء غلط اجبر اجبر المراه تلبس الحجاب هذا غلط اكيد غلط لانه في حريه بالدين في حريه بالدين ما حدا ذ فور القانون اليمني لم يجبر المراه وانما الشريعه الاسلاميه في القانون اليمني هي من تجب اذا فهمت اذا فهمت منك انت بتقولي انه اذا كان اجبار ترفضينه وكما قلتي في التقرير واذا كان بحريه شخصيه كما تقولين انك انت قررت بهذا الامر هذه راي يعني بتحترم بهذه الحاله طيب قلت تعرضتي للعنصريه في المانيا في قانون يلي هو قانون عندما تتعرضين للعنصريه مكافحه التمييز والعنصريه في قانون المساواه في المعامله هل اشتكيتي هل رحتي عملتي انت لما تعرضتي للعنصريه لا لان الناس راح يضحكوا عليك انا عندي رفقات اشتكوا ما سووا شي اشتكي على المكان لانه في قانون بيحمي انا كانت سنتين بمدرسه تعرضت على بولين تنمر الناس بصفي كان ضحكوا علي مره واحد من صفي شال لي الحجاب كانوا يسبوا علي ومره رحت لعند انسا رحت لعند انسا وبكيت لها وحكيت لها شو صار فيني و كلهم بصفي عم يضحكوا علي من حجابي والانس راحت لعند الصف وقفت قدامهم قالت انتم عن جد هيك بتعملوا مع بسان ضحكوا عليها قال لها لا كذابه بس فيك تشكي هي كذابه هي هي ما بتعرف المزح هي ما بتعرف شو احنا بقول ننا ما قصدنا شو بعطيك القوه بسان والقوه اللي اعطاني اهلي اهلي اللي اطوني القوه انا قبل ما كان عندي قوه وقبل كان كثير كثير صعب علي كنت بدي اشلح الحجاب كنت بدي اشلح مو لاني بكره الحجاب لانه كرهت كيف الناس عاملوني بالحجاب ومنشان هيك يعني بس خذت القوه من اهلي من بابا من الماما اللي قالوا لي قومي واحكي لا تخليك ضعيفه و الناس اللي كانوا وراي واللي خلوني يصير قويه واحكي ضد هذا الشيء شكرا جزيلا لك لوجودك معنا بيسان وفيك تشتكي انت عارفه هذا الموضوع وكل عيد وانت بالف خير وكل سنه وانت بالف خير شكرا شكرا اذا اريد ان انتقل الان الى التصويت مع الجمهور وننتقل الى السؤال الثاني اذا السؤال الثاني مع الجمهور برايه من المس مؤول اليوم دعونا نرى السؤال الان يطرح على الشاشه لنتعرف مين المسؤول اليوم عن عدم حصول المراه على كامل حقوقها حتى اليوم اذا مين المسؤول واحد هو الدين اثنين المجتمع الابوي ثلاثه العادات والتقاليد واذا حدا بقول هول ثلاثه لا كلهم يقول غيرها اذا مين المسؤول اليوم عن عن عدم حصول المراه على كامل حقوقها جاهزين يا ريدي اوكي اذا ايضا المتابعين والمتابعات معنا بامكانكم المشاركه والعد التنازلي للتصويت يبدا ان اذا انتهى وقت التصويت ومتشوق الان لاعرف النتائج اذا من المسؤول عن عدم حصول المراه على كامل حقوقي حتى اليوم 17% يقولون الدين 41% من المشاركين هنا في المنتدى الاعلامي العالمي يلي بيعبروا فقط عن اللي موجودين هون مجتمع او هذا النتيجه مجتمع الابوي 28% العادات والتقاليد و 14% قولوا غيرها الان بدي اكمل مناقشه معكم الاكثريه قالوا المجتمع الابوي الان انضمت لنا الاء سعيد ان تكوني معنا الاء لو انت بدك تردي شو ر شو كان جوابك المجتمع الابوي هو خليط من الدين والعادات والتقاليد فالمجتمع المجتمع الابوي اللي هو يستمد قوانينه من الدين ومن التقاليد هو اللي يقمع المراه هي ا ان يعني كل كل ما ذكر كل ما ما سب الدين الاسلامي كرم المراه هي ها الجمله بحد ذاتها هي جمله تمييز انت ليش تحتاج تقول كرم المراه ليش تحتاج الدين البهائي بين المرا والرجل اكثر من الاها اي اي دين قبل كده الدين الدين الب يساوي بين الم والر اترام المراه فكره نشخص نقول الدين هو سبب الم تحتاج تتحدث حقوق المراه بتتحدث بالمس مش افهمي دينك الاجي كلام شخصي اه تمام هي مش بنتك هي على نفس المستوى معك بالحوار تماما الدين الاسلامي يحترم المراه لو حضرتك مش فاهمه ده نرجع للدين نقراه كويس وهتلاقي الموضوع ده كله كده م لا هو انت تقوللي مش فاهمه لا اني فاهمه كلش زين واتحدث اللغه العربيه بطلاقه وقاريه القران واعرف كل الزين زين احنا خلال ال 1500 سنه 1400 سنه بد نطبق بس خليني مجال اطيني مجال احنا صارلنا سنوات نطبق ا انت حكيت لحالك ما رح نسمعه فخلينا نسمع احنا صارلنا سنوات نطبق الدين ونطبق العادات والتقاليد واللي توصلنا له علف اسري اغتصاب محارم اسوا ما يمكن ان يكون بالمجتمعات تحرش بالشارع 10 امتار مستحيل امشي ببغداد اذا ما يتم التحرش ب وبكل مناطق بغداد الدين الاسلامي يعني الدين اسلامي تجربتي تجربتي تجربتي انه امشي ع امتار اتعرض لنوع من التحرش عند ض تما احنا صارلنا سنوات نطبق نحاول نطبق الدين ونحاول نطبق العادات والتقاليد وهاي النتيجه اللي توصلنا لها شنو المشكله اذا حاولنا نجدد ونطبق قوانين حقوق الانسان الطبيعيه اللي ب نشوف هاي الدول وين وصلت ود نشوف حض على غض البصر مش التحرش ان انا مابصش للمراه بشكل بشكل وحش ما هو اصلا ليش ما تقدر تصلها عشان ما تحرك غرائزك يعني فين على فكره الانسان اللي بيتحرش ده انسان مش ملتزم دينيا مالوش علاقه سؤال ليش في غض بصر سؤال انا انا انا الان اسالك ليش في غض بصر يعني ايه احترام ل احترام للمراه احترم المراه من اي ناحيه يعني ايه يعني من اي ناحيه انك تحترمها لما تغط بصرك بحلق فيكي كده بحلق فيكي ليه انا دين ل اشوف عندك الان انا مبحلقه فيك فين الدين الاسلامي من شده احترامه للمراه بيقول للراجل لما تيجي تبصلها ما تبص لهاش مباشره اكسر عينك وان ب احترام خالص احترام الاسلاميه ليش هذا الكلام ما مطبق اوك عشان عشان تهدوا شوي خلونا ننتقل الان من بس انا عندي مداخله قبل هذاه نعم انا عندي مداخله راح انفكر ل ما قلتها صراحه الفكره انا بس را راح اكمل نقطه تبع موضوع الحجاب في اليمن الخيار هذا مش يعني خيار الاختيار مش موجود في اليمن النساء اليمنيات ليس لهن اساسا لا يوجد حق الاختيار انها قرر تلبس الحجاب او ترف وبيسان قالت انه اي شيء اجباري بترفض واضحه كانت هذه في نقطه كمان في نقطه بس سريعه على موضوع ساره والافراج عن المعتقلات في اليمن لدينا معتقلات في اليمن لدينا تقاطعي نساء متقاطعه القضايا معاهن نفس انتصار الحمادي نعم ليش ما حد يتكلم على على النساء المعتقلات سياسيين او غير سياسيين مجرد ان ه اختار وقررن يمشين بحريتهم او ياخذوا حقهن حق الاختيار مش موجود فنحنا عن ايش نتكلم هنا ط لا بس تشخيص دول كامله يعني مثلا الاخت الفاضله كانت بتتكلم من دلوقتي الدول الدوله السعوديه من الدول اللي بتحترم جميع الحقوق انا قعدت في السعوديه تسع سنين لا ازاي ازاي تجربتك الشخصيه ما ممكن تعممها على ب حاجه شخصيه دوله السعوديه بتحت معرا السعوديه ل تجربتها اشخص ان دوله كامله حطه المراه في دماغها لا طبعا غلط انت هذا رايك بما انه معنى سعوديه خليها تتحدث عن نفسها تفضل المراه السعوديه موجوده عندك راي واضح عم بقول لك انه انا تفضلي عم بقول لك هو بالنسبه ليقولوا تسع شو قلت تس سنين انا قعدت في السعوديه تسع سنين الدوله السعوديه تحترم المراه وبتحطيها في مكان محترم جدا الكلام اللي حضك قلتيه ده انا ما شفتوش خالص ده انا على فكره ده انا كده كنت وافق مش مواطن سعودي رايك رايك ك سعوديه طبعا يمكن هو يتكلم كذا لان السعوديه تدعم اقتصاد اقتصاد بنصر فهو مضطر يمدح الحكومه وهذا من حقه خوفا على المصالح الاقتصاديه للرجل المراه السعوديه اذا هو ما شاف الواقع انت في اشياء ما شفتها فعلى اي اساس حكمت ومثل ما قلت انا اختصرها لك انت وافد انت قلت على نفسك انا وافد هل رحت شفت السجون الرايه هل دخلت سجون حاير هل رحت دور الحمايه الاجتماعيه عندك هاشتاج معتقلات المنازل طالما انت كده جاهل عن وضع المراه السعوديه روح زور هاشتاجات معتقلات المنازل سجينات دور الرعايه السجينات المنسيات معتقلات الرائي بال السعوديه اتوقع يعني كده يمكن يكون عندك خلفيه تثقف نفسك شويه عن حقوق النساء في الدول الاخرى وصلت بس لنوضح هذا الامر والان يكون في الاراء المختلفه ويتحدث كل واحد عن رايه ما اريد ان افعله الهان اريد انتقل من بون الى بغداد ونتعرف اكثر على ضيفتي الا الاء قررت ان تقول انا لا يهمني المجتمع الابوي اريد ان اعيش واعلن عن هويتي الجندريه كما اراها مناسبا بالنسبه لها ولكن ماذا حدث معها اناي الاء ياسين طه من مواليد 91 كانت بغداد خريجت معهد طبي وقايه اسنان بحثت عن هوايه امور انه الانسان ممكن انه ما يفكر بجنس او ما يفكر بارتباط بهاي الطريقه فاكتشفت انه اني لاجنسيه وصلتني التهديدات من اشخاص مجهولين ما اعرفهم على السوشيال ميديا بالبدايه اناي اخذت الموضوع بضحك يعني هم اشخاص ما يعرفوني اني وين وما يعرفون اني منو من وصلت مرحله انه يحددون ويعرفون موقعي لا هنا صارت تخوف هذه غرفه ودينا الحياطين كلها ابيض بابيض فاحنا نحاول انه نرسم نسوي شي واحلى شيء بالغرفه هو هذا المنظر الجميل ذاكره كامله وحياه كامله ودراسه وكله كامل وشغل وكله هذا يتركه ويجي يعيده من البدايه فهاي هذا اصعب شيء بالنسبه الي اني ابد ما حسيت بندم انه ليش ظهرت وليش طلعت وليش جبت المشاكل النفسي بالعكس اني حسيت يعني احس نفسي انه اني فخوره اذا تعرفنا اكثر على تجربه الاء الاء لما شفت التقرير قلت انه انت قررتي الاعلان عن هويتك الجندريه شو اللي خلاك تصرخي وتقولي مع انك عارفه راح تتعرضي لصعوبات اول شي هو بس تصحيح انه اللجوء انا طلبته لجوء انساني مو سياسي كاتبين سياسي شكض شي ثاني هي مو هويه جنيه هي هويه او توجه جنسي الهويه الجندريه تختلف عن التوجه الجنسي فان اللي صرحت وكله تحته موجود يعني الهويه الجندريه هي ميل فيميل اي جندر باينري كوير بس التوجهات الجنسيه اللي هي الاي سكشوال لزبي والترتيبات هذه فانا اللي صرحت به هي التوجه الجنسي لانه شفت هذا الشي مسكوت عنه وانه ما احد متخذ هذا المكان يعني ماد يعني انا ما شفت بس مقال واحد باللغه العربيه اما بقيه المصادر كلها بغير لغات زين احنا شلون نوعي الناس يعني ان ممكن اتحدث الانجليزي ممكن اقرا لكن غيري ما يعرف شفت هوايه حالات من بلشت احكي ويا الناس شفت انه حالات منهم متزوجين بعض منهم يوصف لهم ادويه خطا يعني يعتقدون انه عنده ضعف يخلطون بين اللاجنسيه وبين الضعف فياخذ ادويه وهاي تدمر صحته وتدمر نفسيتها بالاضافه الى انه احنا ما عندنا قانون يجرم الاغتصاب الزوجي ولا عندنا سبب ممكن الزوجه او الزوج يطلب الطلاق فقط لان هو اي سكشوال يعني ل شفت لازم شخص يتحدث بهذا الموضوع لازم شخص يسوي توعيه بهذا الموضوع شو المطلب يلي عندك اياه اليوم لان انت كسرتي حاجز كسرتي واليوم تقولين انا احمل وادافع عن حقوق المراه العراقيه شو المطلب شو اللي بدك اه اهم اول مطلب هو قانون تفعيل قانون مناهضه العنف الاسري لانه اشياء بشع تصير وما حدا يتحدث عنها تفعيل قانون تجريم اص الزوجي كثير احنا عندنا هوايه قوانين يعني يحتاج لها اعاده صياغه واللي اطالبه انه الاشخاص اللي عندهم مساحه من الحريه البسيطه خلي يكسرون الحاجز ويطلعون لان مو بالضروره يعني مو كل العوائل راح تذبح او تقتل او تنفر من ابنائها الاشخاص اللي خارج العراق بامكانهم ان يسوون توعيه اكثر نعم طيب هذه التجربه كان عندك اياها كسرتيها قررتي ان تتركي البلد تعرضتي لتهديدات لضغوطات ايه مختلفه طيب سؤالي لك رانيا ليه اليوم بعض السيدات مضطرات انه يتركوا بلدهم مع انه من حقها ان تكون كما تريد ان تكون لسبب وجود قوانين تمييزيا هي بهذه الحاله موجوده بحق المراه وبحق الرجل ما بتقولوا انه ليه ما بيكون في مساواه حقوقيه كامله تستطيع ان تكون كما تريد ان تكون تستطيعين ان تكون كما تريدين انت ان تكوني ليه لانه احنا في الاخر بما انه الاخت الاء كانها بالعراق صح احنا تحت نظم دوله بشريعه اسلاميه اللي توضحه الاء هو خارج عن نطاق الشريعه او خارج عن نطاق الدين انا بحترم رايها كونها موجوده وبحترم اراء الكل طبعا بس ما ما في اي بني ادم عنده القدره العقليه يعني مو كلنا سواسيه ما كلنا بقدر نحترم يعني بدي اطرح لك بطريقه ثانيه انه انا لو عندي بنت مثل اله انا ممكن استوعبها ممكن اني احضنها ممكن اني اوصل معها لشيء الاء انوجدت ببيئه غير صحيه نتيجه البيئه اللي غير صحيه وصلت للي هو هون وانا بتمنى لها انها توصل لطريق صحل شو حل انه بنتك يستوعبها مش بس انت تستوعبها يستوعبها المجتمع المدر المجتمع العربي يستوعبها واحتمال يكون صح فتوجهت الى المانيا او اطاليا المانيا فلقت بالمانيا الا احنا فرق كثير كبير بين عادات الغرب وعادات الشرق الاء ما وجدت البيئه الخصبه داخل اسرتها انها تستوعبها هه الجمله بتستعمل كثيرا عندما يتم الحديث عن المساوات الحقوقيه في عادات مختلفه بين عادات الشرق وعادات الغ هذا التصريح واضح من عندها انه احنا عاداتنا وشريعتنا او القانون المستمد من الشريعه هذا تصريح منك انه فعلا قوانين ظالمه فعلا لا لا لا انا ما حكيت عن الشريعه انا حكيت عنب القوانين القوانين والبيئه اللي ما تست دات وتقاليدنا هي عادات وتقاليد اوكي نترك الدين العادات والتقاليد هي عادات وتقاليد ظالمه اذا قوانينا قوانين ظالمه تحتاج للتغيير يا يا الاء قا انت قلتي انه الناس تحترم وما تحترم اناي ما ملزمه انه الناس تحترمني الناس لا تحترمني انا اريد قانون يحميني انت ما ملزمه ان تقبلين رايي ولا ملزمه ان تحترمين رايي حتى او توجهي لكن ملزمه بالقانون انه يكون عندي مساحه امنه هذا اللي احنا نري انا انا بحترم وجودك بحترم توجهاتك بس انت انا ما حكيت ابدا عن طريقتك وما دخلت طريقتك بالشريعه انا دخلت طريقتك بعدم وجود بيئه تستوعب الوضع اللي انتس اللي مسؤول عن هذا الامر العادات التقاليد الشعوب بدي اسال انا السؤال قبل ما تسالي السؤال انا قبل ما تسالي السؤال نحن خلينا ما هذا لب الموضوع العادات والتقاليد اذا عادات والتقاليد عم تكون هي السبب بانه الاء مضطره تترك بلدك تتعرض لتهديد طيب شو الحل هل تبقى هذه العادات التقاليد يا فندم لك لا لا بدي اعرف را انه الحل تبقى العادات والتقاليد ما في قانون بيحميها في بلادنا العربيه طيب شو الحل انت برايك الحل انه ين وضع لهون اذا الاء ما في نسبه كبيره موجوده مثل الاء موجوده ببلادنا العربيه ما في احصائيات في احصائيات احصائيه يعني هي لانه مو هل هي النسبه هل هي النسبه لا ولا شخص واحد يكفي لانه عنده حياه كامله بعيشها مره شص واحد لا يكفي يكفي لشم يكون في عننا نسبه معينه عشان يطلع صوت متكامل ل نوضع قدام القانون لانه لكل قاعده لها شواز يعني بين كل قديش كم عائله بتطلع وحده مثل مثلا لان البقيه صامتين البقيه ما عندهم مساحه حتى يتحدثون اني كان عندي مساحه من الحريه بعائلتي بتربيتي بثقافتي قدرت انطق لكن اغلبيه البنات يعني اللي متزوجه وهي طفله اللي متزوجه اللي متزوجه وهي طفله وهي مرا تنطقي ضمن عائلتك وقدرت تهاج ل لان انا هاي التهديدات مو يعني مو امي كتبتها هاي تهديدات كتبوها الناس المجتمع بس المفروض تحميك به شلون تحميني تحميني من عشيره تحميني من قانون تحميني من ميليشيا من منو تحميني عائلتي شنو ما اني تسببت بمشكله لعائلتي بهاي الحاله فالبنات يعني انا عندي مساحه حريه وصلت لعمر معين اكتشف توجهي بقيه البنات يمكن 12 سنه 13 سنه تتزوج فشلون منو يحميها احنا نريد قوانين تحمي داخل مجتمع ديني قبائلي عشائري الدين واضح لا يعني لا اجتهاد مع النص وانه خلق الزوجين الذكر والانثى من نطفه اذا تمنى مش هن اجتهد في نص يعني ده ده ده المرجعيه بتاعتنا ملمين يعني يعني الدين عندنا واضح وصريح الين عندك وليس عندنا بالعراق اكثر من ع ديانات احنا ما ملزمين الان المسيحيه نفس الكلام الديانه اليه دين قوان كلها بتكمل بعض تحدثنا عن الدين تحدثنا على الدين واضح وعبر كل راي شخص عد الديانات اللي ذكرها اكو ناس ربوبي واكو ملحدين واكو لا ادريه واكو ديانات جديده اللي هي الساينتولوجي والرايه يعني احنا مكن ان كلهم نجمعهم تحت رايه الاسلام حتى اكلم على المجتمع العربي ايه حضرتك المجتمع العربي ليه عادات وتقاليده لازم نحترمها الداق العربيه لازم نحترمها طيب حضرتك سبتي الدوله العربيه ورحتي دوله تانيه هل حضرتك مبسوطه هنا اولا خلاص را بس بس عشان في اراء تمام في عادات وتقاليد في قوانين تمام كل شي مختلف في كثير اراء عم تنقال هي بتعبر عن رايي الشخصي ما مبنيه على اساس علمي علي ان اذكر هذا الامر طيب اليوم شو الحل شو الحل لحتى كل شخص كل مواطن يعيش في المنطقه العربيه يعيش كما يريد هو او هي او ذم انه يكونوا بدون ما حدا يقرر عن عن عن الاخر شو اللي ممكن حلول خلينا نعمل الفوتين وبعدين رح اسمع رايكم اذا في حلول لتحقيق المساواه الحقوقيه الكامله بين المراه والرجل شو لازم يصير اليوم حسب رايكم خلينا نشوف السؤال الان الموجود لنتعرف على الاراء المختلفه هل لازم يحصل يعني شو لازم يصير اليوم للمراه تحصل على كامل حقوقها ويكون قانون مدني متساوي واحد قانون مدني اثنين ثوره نسائيه ثلاثه تعزيز مفهوم حقوق الانسان واربعه جميع ما سبق اذا ما الذي يجب الواج هذا السؤال وتابعين والمتابعات بامان المشاركه معنا والتصويت ريدي التصويت يبدا الان اذا متشوق لاعرف الاراء لربما ندخل بحلول ونعمل سنه الجاي حلقه هون وتكون في مساوات حقوقيه ربما كامله نتعرف الان على النتائج اذا ما الحل لحصول المراه على كامل حقوقها الجمهور الموجود معنا قال قانون مدني ثوره نسائيه تعزيز مفهوم حقوق الانسان جميع ما سبق مين من الجمهور حابب يشارك ويعبر عن رايه تفضل مين كمان في حدا كان تفضلي رح تقربوا اوكي تفضل رح نقف على ها الجا عشان الكاميرا هنا بدك تحكي شوي عن المشكله بعدين عن الحل نحكي شوي عن المشكله باختصار باختصار ي تفضلي رح تكون على هي الجهه اذا بتريدي اوكي اوكي انا بس بالاول بدي اقول انه المشكله الاساسيه هي بالعادات والتقاليد المستمده من المؤسسات الدينيه اوكي اللي مع بعضها مجتمعه بتشكل المجتمع الابوي هذا المشكله الاساسيه المطلوب اليوم الغاء كل المحاكم الدينيه وضع محاكم مدنيه تحاكم كل المواطنين على نفس المستوى المطلوب مش نعم الكوته النسائيه بالمجلس النيابي مثل عندنا بلبنان الكوته النسائيه تحد من قدره المراه المراه مثلها مثل اي رجل بحقوقها المدنيه والسياسيه انما بالموضوع البيولوجي لا يمكن مساواه المراه بالرجل لانه الموضوع البيولوجي هو موضوع علمي بحث بموضوع الحلول الحل الوحيد هو اعتماد دوله مدنيه بقانون مدني قانون احوال شخصيه موحد لكل الناس وابعاد السلطات السلطات الدينيه واست الدينيه كليا عن تقرير مصير النساء ومصير النس شكرا فكره واضحه شكرا جزيلا تفضلي شو حابب تقولي لو سمحتي اسمي جودي هلا هو حكى بالمشكله اكثر وبالنسبه للحل رح استلهم الحل من موضوع اليوم بالمنتدى يلي هو انه نتخطى اختلافاتنا الشغله ابدا مش انه نلغي اختلافاتنا لما انا بجي بدي اجبر اي حدا على اي فكره او دين او عاده او اي شيء او حتى اكله وشربه ما فيني اجبر اليوم بني ادم بدنا نحط اساس لارض خصبه نتقبل اختلافاتنا نتقبل ال الاقليات والتنوع والنوع طيب شو اللي ممكن يكون على اساس قانون ولا ثوره قانون مدني طبعا مثل ما انحكى قانون مدني يحمي الاقليات يحمي الناس اللي ما بتنتمي لهالشيء يلي الاكثريه لاحقته ان كان دين او عاده او وبالاخير العادات والتقاليد هي يعني من اسمها هو شيء عن اجدادنا اوكي مع كل احترامنا ل اجدادنا برافو بس نحن اليوم بزمنا هذا نحن كل كل فتره وفتره لازم يصير في تجديد في مراجعه لهال العدات تقاليد لحتى تناسبنا وتناسب حياتنا وتناسب المجتمع اللي نحن ح نبنيه مع اولادنا شكرا جزيلا لمشاركتك معنا شكرا شكرا ممكن تسفيه الليي شاركوا معنا لو سمحتوا تفضل تفضل حابب تشارك معنا ايضا حاب نعم انا بدي الخص ب شغلتين عرف عن نفسك لو سمحت هي اول شيء بدي الخص بشغل تين اول شيء محاوله تحميل العالم العربي والدين الاسلامي انه هو معادي للمراه مفهوم خاطئ لانه حتى الاديان كلها بما فيها المسيحيه واليهوديه عارضت كثير من المساواه بين المراه والرجل مش الدين الاسلامي بس شغله ثانيه بس تعرف عن نفسك لانه عشان موضوع شفافيه انت زوج السيده نعم شغله ثانيه مع انه الاحصائيات اللي انتم حاطينها نسب المتدنيه لشغل المراه ها احصائيات مضلله لانه بدك تزيد على ه الاحصائيات انه في المراه عندها دور عم تشتغل فيه هي عم بتربي اولادها وعم بتكمل المجتمع باوجه كثيره اذا زدت هدول النسبتين بتلاقيها هي متفوقه على الرجل حلو لو كان في اجر كان ما في عن اقتصادي اوكي ادفعوا بسيطه لازم العمل المنزلي يكون له راتب هذا راي اوكي شكرا كثير للمشاركه معنا انا عندي تعليق يا جعفر الكل يبرع الدين الاسلامي او الاديان بشكل كامل بينما اليوم ليس الكل في اراء مختلفه في البعض يبرر والبعض الاخر لا عشان ما البعض يبرر والبعض يتفق ولكن اليوم في اليمن تحديدا المراه اليمنيه لا تستطيع السفر داخل اليمن من مدينه الى مدينه من غير موافقه المحرم او بمرافقه محرم او المحرم الاب الاخ العم يذهب الى المحكمه لتصديق ورقه على انه موافق انها تسافر ممكن اعطيك ممكن اعطيك الدليل بس خلينا نسمع رانيا بهيك حاله بهيك حاله بهيك حاله بطالبي بتغيير هذا الامر لا ليه لا كيف ليه لا ليه لا ليه ما انه المح المحرم مسؤول عنك عن هذا دليل ان المرا ناقصه الاهليه المراه ناقصه الاهليه ما اجيت انا وقفت هونما اجيت وما اجت الا وما اجيت حق اساسي حق اساسي مين قال انه المراه مو اخذه حقوقها ما اخذ حقوق اخذ حقو نصل الى الختام ولكن ليس الختام الكلي ولكن عشان يكون عننا ارقام وحقائق خلينا نشوف المنتدى الاقتصادي عيه حسب المشر الفجوه وين موجوده دول المنطقه العربيه اذا شفنا الدول العربيه على مؤشر الفجوه العالمي بين الجنسين حسب المنتدى الاقتصادي العالمي في عننا الامارات في المرتبه الاولى لبنان تونس الاردن السعوديه مصر كويت عربيا البحرين جزر القمر المغرب قطر عمان والجزائر تتسائلون ربما عن المعايير خلينا نشوف كمان ايضا المعاير نعم نتسا اين اليمن في بعض المدن ما عندهم احصائيات عنها عفوا الدول ما عندهم احصائيات عننا المشاركه الاقتصاديه والفرص التمكين السياسي اتاحه التعليم والصحه هذه هي المؤشرات يلي بيستعملوها وفي بعض الدول كانت غائبه عن هذه يعني عن عن هذه الدراسه وفي سؤال ثاني لفت انتباهي وحابب ايضا الجمهور يشارك معنا وكون رح نوصل للختام اذا لازم يصير مساواه حقوقيه في المنطقه الشرق الاوسط وشمال افريقيا برايكم كم سنه بحاجه منطقه الشرق الاوسط وشمال افريقيا حسب الفوتين لا تحصل على الحقوق المدنيه الكامله خلينا نشوف السؤال اذا السؤال الاخير اليوم كم تحتاج منطقه الشرق الاوسط وشمال افريقيا حتى تتحقق المساواه الحقوقيه الكامله بين الرجل والمراه واحد ع سنوات ا 80 سنه 3 139 سنه اوكي حابب اعرف انا ارائكم وتشاركوا معنا وطبعا المتابعين والمتابعات شاركوا معنا ايضا ولا العد العكسي يبدا الان اذا لنشوف شو كان تصويت الجمهور اليوم معنا تصويت الجمهور لهذا السؤال المنطقه العربيه كم تحتاج ع سنوات قالوا 26% الموجودين هنا عبروا فقط عن المشاركين 0 80 سنه 39% و139 سنه نفس السؤال سالناه للمتابعين معنا على مواقع التواصل الاجتماعيه الخاصه في منصه جعفر توك شو قالوا شوفوا الارقام اللي هون شوفوا المتابعين الاكثريه قالوا 139 سنه 71% اوكي اهلا وسهلا اوكي لانه بتبدا السيشن الثانيه رح ننتظر شوي شكرا اذا علينا ننتهي لانه في السيشن الثانيه بدات هلا ربما انتم عم تتساءلوا كم سنه حسب مؤشر الفجوه بين الجنسين خلينا نشوفه خلينا نشوف الخريطه وربما ل من المنطقه العربيه وشمال افريقيا يعرفوا انه منهم بالمرتبه الاخيره يعني اليوم الشرق الاوسط وشمال افريقيا بحاجه ل 115 سنه حتى يكون في مساواه يكون تحي مساواه بين الرجل والمراه شرق اسيا والمحيط الهادي بحاجه ل 168 سنه اوروبا يلي نحن الان موجودين فيها بحاجه ل 60 سنه امريكا الشماليه 59 و62 سنه كان اتمنى انه نتلاقى السنه الجاي ويكون في تحقيق مساوات حسب بس ممكن عندي تعقيب اخير يعني احنا الذكر والانثى الرجل والمراه هم اثنينهم مسميات للانسان فالانسان يعني بديهيا تكون الحقوق متساويه بيناتهم للاسف انه احنا ب نتحدث باشياء بديهيه وواضحه واذا نريد نغير تغيير حقيقي فنبض من المنهاج الدراسي بكل الامور والشي الاهم انه اني ما مجبره ان ادرس شريعه او افهم الاسلام او افهم الاديان او افهم اي شيء اني فقط اريد حقي بدون اني ما مضطره ان ادرس كل هذا اني فقط اريد قانون يحميني وخلاص شكرا رانيا كتاب الاستنتاجات اللي عندك هذه اكبر دليل انه ما في فجوه بين الرجل والمراه وانه المراه اخذه حقوقها لانه لو ما كانت اخذه حقوقها احنا كعرب فكرنا كثير كيف بدها تحصل على حقوقها عشان هيك اخذت 139 سنه و70 سنه و80 سنه فهي اخذه حقوقها بالمرتب الاخيره بدي انا اقوللك شغله انا امراه انا من كرمني الله وجعلني ملجا قلبي ملجا للحب والحنا رايك بسمه انا بالنسبه لي التصنيف تبع قانون قانون مدني لا يعني بالضروره انه قانون لاديني الفكره بالقانون المدني انه ضد عسكري او عكس عسكري فانا هنا لا اطالب بقانون مدني وانما بقانون علماني يفصل الدين عن الدوله لا نقطه الراجل راجل والست ست نشخص ان الدين الاسلامي هو سبب المشاكل لا خالص الاديان احنا عشان بعدنا عن الاديان حصلت المشاكل نبتعد او نقترب احنا الري قوانين تحمينا عبر كل شخص في بع سسان وساره لو تنضموا لي بدي اسمع شو الحل برايكم بجمله نختم معكم وسفيان ايضا قربوا قربوا قلبوا شو لاز صير تحقيق مساواه حقوقيه بالنسبه لك يا بيسان بالنسبه لي اذا بدنا مساواه بين الرجل والمراه اول شغله لازم نحترم لانه في ناس اللي عندهم دين وفي ناس ما عندهم دين واول شي سبريت وهيك رح ننجح هذاي شكرا سفيان اعتقد يعني كل ما سبق ذكره التربيه تغيير القوانين اعطاء مساحه اكبر للتغيير اريد فقط من عن يعني السنوات اعتقد للاسف العالم باسره لا تتحقق في هذه المساوات ويجب يعني النسويه بشكل عام حتى البيئه والاقتصاد كلها مشاكل متقاطعه اني هلا لتحقيق المساواه شكرا شكرا الاخيره باختصار العلمانيه هي الحل ولا بد انه من الغاء الشريعه كمرجع في الدول الاسلاميه وقتها الدول العربيه راح تتقدم وتنضم المصف الدول المتقدمه اذا شكرا لجميع ضيوفي وضع فاتي وجودكم معنا كان في اراء مختلفه موجوده في الحلقه استمرت حتى النهايه شكرا جزيلا لجميع الضيوف ضيفات من المنتدى الاعلامي العالمي وب نكون وصلنا الى ختام حلقه اليوم شكرا للجميع و جولتنا مستمره ونلتقي بمكان اخر شكرا جزيلا شكرا شكرا شكرا شكرا ‏n