من قصص الأنبياء في تحقيق العفة تربية إسلامية 3 ث

ابنائي طلاب سنه ثالثه ثانوي اهلا ومرحبا بكم في درس جديد من دروس التربيه الاسلاميه وهو درس من قصص الانبياء في تحقيق العفه قبل ما نبدا في شرح الدرس باكد على حضراتكم ما تنسوش الاشتراك في القناه علشان يوصل لكم كل جديد واللي عايز يشوف شرح دروس التربيه الاسلاميه وحل تدريباتها وحل الاختبارات الشامله ومراجعه ليله الامتحان في التربيه الاسلاميه اضغط على الرابط اللي هتلاقيه موجود في اسفل الفيديو نبدا مع بعض في عرض تفاصيل الدرس زي ما احنا عارفين الله سبحانه وتعالى يصطفي من الملائكه رسلا ومن الناس ويقول الله تبارك وتعالى الله اعلم حيث يجعل رسالته اذا الانبياء والرسل هم صفوه الله سبحانه وتعالى من خلقه في كل شيء في طهاره القلب وفي عفه النفس وسلامه الجوارح واستقامه السلوك لذلك كان الانبياء دائما على اتصال بالله تبارك وتعالى لذا فالواجب عليك تقدير هؤلاء الانبياء واحترامهم وان نسير على طريقتهم لذلك كان هؤلاء الانبياء جميعا صلوات الله وسلامه عليهم هم نماذج وامثله للطهر والعفاف الطهاره والعفاف بالابتعاد عن الحرام ومن هؤلاء الانبياء الذين ذكر الله تبارك وتعالى قصتهم في القران الكريم سيدنا يوسف عليه السلام وسيدنا موسى بن عمران عليه السلام تعالوا اما نشوف قصه كل نبي من ال انبياء وهو يعطينا نموذجا عاليا من الطهر والعفاف والابتعاد عن الحرام اول نبي اللي هو سيدنا يوسف عليه السلام هو مين سيدنا يوسف هو يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام اذا سيدنا يوسف هو الابن الرابع في حلقه الانبياء فسيدنا يوسف نبي ويعقوب النبي واسحاق نبي وابراهيم نبي اذا سيدنا يوسف هو الحلقه الرابعه المتفرج من سلسله الانبياء الذهبيه المباركه المتصله بسيدنا ابراهيم عليه السلام سيدنا يوسف عليه السلام وردت قصته في سوره يوسف التي وضحت لنا كيف كان نموذجا عاليا في الطهر والعفه وقوه الاراده وعدم الاقتراب من المحرمات مهما كلفه ذلك من المشق والمصاعب التي يواجهها في حياته قصه سيدنا يوسف عليه السلام التي يحكيها الله تبارك وتعالى في سوره يوسف والتي توضح تعرض سيدنا يوسف عليه السلام لمكي امراه العزيز التي وقعت في حب سيدنا يوسف عليه السلام ولكنه عليه السلام حافظ على نفسه وحافظ على حدود ربه من ان يقع في هذه الفاحشه حاولت امراه العزيز بكل الوسائل وبكل السبل ان توقع سيدنا يوسف عليه السلام في الفاحشه كانت امراه جميله وذات منصب عال جدا ولكنها مع ذلك وقعت في حب سيدنا يوسف عليه السلام حاولت معه بكل الطرق ولكنه لم يستجب وهنا في هذه الحاله قررت ان تصارحه بمراد وطلبت منه صراحه فعل الفاحشه وقالت هيت لك ولكن سيدنا يوسف عليه السلام كان رده واضحا وحاسما حيث قال معاذ الله يعني استعيذ بالله من هذا الفعل الذي يوقعني في الفاحشه كان موقف سيدنا يوسف عليه السلام كان موقف صعبا جدا من اكثر من جانب اولا ان هذه المراه التي تراوده عن نفسه وتطلب منه فعل الفاحشه امراه ذات منصب في المكان الذي يعمل فيه وذات جمال واغراء ده رقم واحد رقم اثنين هي التي تدعوه الى فعل الفاحشه وقد توقع عليه العقوبه الشديده اذا امتنع عن فعل الفاحشه معها رقم اثنين من مظاهر الصعوبه انه كان فتى في ريعان شبابه يعني في قوته ومع ذلك كان اعزب ليس متزوجا وفي بلد غريب لا يعرفه احد حتى يستحي منه ومع ذلك لم يفعل هذا الامر رقم لاثه كان الجو العام مهيئا لفعل الفاحشه فالبيت مهيا والابواب كانت مغلقه والمراه هي التي تراوده وتفعل كل الوسائل حتى يقع في فعل الفاحشه وكان بعيدا عن اعين الناس جميعا ولكن سيدنا يوسف عليه السلام لم يستجب لمثل هذا العل كيف نجى سيدنا يوسف عليه السلام من هذا الفعل القبيح توجد مجموعه من الاسباب هي التي جعلت سيدنا يوسف عليه السلام ينجو من هذا الفعل ومن هذه المراوده رقم واحد انه كان يرقب الله تبارك وتعالى وكان مؤمنا بالله تبارك وتعالى كما قلنا ان الله عز وجل يصطفي من الملائكه رسلا ومن الناس فالله عز وجل اصطفى سيدنا يوسف عليه السلام ليكون رسولا الى البشريه فمحال ان يقع في فعل الفاحشه وانما عصمه الله تبارك وتعالى بسبب ايمانه بالله عز وجل ومراقبته لله تبارك وتعالى لذلك عندما قالت له هيت لك كان اول قول قاله معاذ الله انه ربي احسن مثواي رقم اثنين استحضاره لعاقبة الفعل ما النتائج السيئه وما النتائج السلبيه التي ستنتج عن ذلك ان هذا الفعل سوف يلحق به العار الشديد وانه سوف يقلل من كرامته وانه سوف يقلل من ايمانه بربه طب سيدنا يوسف عندما وقعت له هذه الحادثه هل كان نبيا ام لا سيدنا يوسف عليه السلام لم يكن في ذلك الوقت نبيا رقم ثلاثه وفاؤه الطبيعي لمن احسن اليه سيدنا يوسف عليه السلام تربى في بيت زوج هذه المراه زوج هذه المراه عندما اتى بسيدنا يوسف عليه السلام قال لامراته اكرمي مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا فسيدنا يوسف عليه السلام عندما قالت له امراه العزيز هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي اي ان زوجك احسن معاملتي واحسن اقامتي فلا ينبغي علي ان ارد الجميل بالاساءه اذا سيدنا يوسف عليه السلام كان وفيا لمن احسن اليه رقم اربعه انه وصل بسبب التزامه وعبادته لله تبارك وتعالى الى مرتبه الاحسان ودون بنشوفه كتير جدا موجود في سوره يوسف انا نراك من المحسنين يعني سيدنا يوسف عليه السلام وصل بعبادته لله تبارك وتعالى الى درجه الاحسان ايه هي درجه الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك هذا الاحسان هو الذي جعل له نورا في قلبه وجعل له برهانا في قلبه يصرفه عن فعل هذه الفاحشه ليكون التوفيق الالهي اولا صارفا له من فعل السوء يعني مافيش حد يضربه ولا حد ياذيه رقم اثنين صارفا له عن الوقوع في الفاحشه التي نهى الله تبارك وتعالى عنها مع انه لم يكن نبيا في ذلك الوقت وهذه القصه يقول الله تبارك وتعالى عنها ورا عودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها لولا راى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا المخلصين يبقى دي كده القصه الاولى وهي قصه سيدنا يوسف عليه السلام راينا ما تعرض له من امراه العزيز وكيف نجاه الله عز وجل من هذه الفتنه ومن هذه المحنه ليتمسك بعفتي ويبتعد عنما يغضب الله عز وجل القصه الثانيه قصه سيدنا موسى عليه السلام هو موسى بن عمران بن قاهه بن لاوي بن يعقوب عليه السلام سيدنا موسى نشا فين نشا في بيت فرعون وذلك كانه ابن من ابنائه يتلقى الرعايه والتربيه والعيش الراغ ما يلقاه في مره من المرات كان سيدنا موسى عليه السلام خارجا من مصر متوجها الى بلاد الشام وهناك وجد قوما يسكون اغنامهم من بئر ووجد امراتين لا تستطيعان مزاحمه الرجال فقام سيدنا موسى عليه السلام بسقي اغنام هاتين المراتين ثم يصير بصحبه احداهما الى بيت ابيها فتقدمها امعانا في العفه والاحتياط فكانت النتيجه في النهايه ان تزوج سيدنا موسى عليه السلام بهذه الفتاه واصبح اهلا للاصطفاء من الله تبارك وتعالى تعالى القصه بتحكي عن ايه اما سيدنا موسى عليه السلام كان في الطريق بتاعه من مصر متوجها الى ارض مدين ارض مدين دي موجوده فين في شمال الحجاز وجنوب ارض فلسطين مر على بئر يتزاحم عليه الناس حتى يسقط دواب بتاعتهم لاحظ سيدنا موسى ان في اثنين من النساء معاهم غنم ومش عارفين يدخلوا يتزاحم مع الرجال علشان يسقوا الغنم والدواب بتاعتهم فده كان بيضطر يعملوا ايه ان هم يتاخروا لحد ما الناس كلها ما ت الدواب بتاعتهم وبعد كده هم يسقوا ايه الدواب بتاعتهم طب الماء اللي في اخر اليوم ده كان بيبقى عامل ازاي كان بيبقى ملين بالطين ومليان بالكدر الميه ما بتكونش صافيه وده اللي بيقوله عمرو بن كلثوم في المعلقه بتاعته ونشرب ان وردنا الماء صفوا ويشرب غيرنا كدرا وطينا عمرو بن كلثوم في المعلقه دي بيقول احنا لما بنروح اي بئر بنشرب الميه الصافيه وبنسيب الكدر والطين لغيرنا كنوع من انواع التفاخر الناس دول من اهل مدين كانوا عاملين مع مع هاتين المراتين مثل هذا الموقف يسكون اغنامهم ويسكون دوابهم ثم يتركوا الماء الكدر اللي هو مش ماء صافي لهاتين المراتين حتى يسق د وبهم من غير ما حد ما يراعي ضعف هاتين المراتين سيدنا موسى عليه السلام قام بما يمليه عليه واجبه عمل ايه قام سيدنا موسى عليه السلام بسقي اغنام هاتين المراتين ومع ذلك لم ينتظر اجرا منهما مع شده حاجته لانه كان مهاجرا ومع ذلك لم يقع منه اي ضعف نفسي او نزغ نفسي امام ما فعله معهما برغم توجد مجموعه من العوامل تدفعه الى الخطا اولا انه اعزب وفي بلد غير بلده ايضا رقم اثنين المراتان ضعفهما ظاهر رقم لاثه عدم وجود رجل معهما رقم اربعه الناس يذودون عنهما يعني بيدفعو بعيد سيدنا موسى عليه السلام بعد ان سقى لهاتين المراتين تولى الى الظل وراح قعد في مكان كده في الجانب تحت شجره وظل يدعو ربه سبحانه وتعالى ويقول رب اني لما انزلت الي من خير فقير لم يتباهى بنفسه ولم يتكبر ولم يعجب بنفسه وانما تواضع لربه سبحانه وتعالى انه منحه القدره على ان يقوم بفعل الخير مع هاتين المراتين تباشير التعفف والدعاء هناك مقوله تقول من امتنع عن شيء في الحرام اعطاه الله افضل منه في الحلال في هذه الحاله بعد ان سقى سيدنا موسى عليه السلام وانصرفت المراتان وتوجهت الى ابيهما عادت احداهما الى سيدنا موسى عليه السلام تقول له ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا يعني انا ابويا عايزك علشان يديلك الاجره على ما فعلت معنا في هذا الموقف طبعا سيدنا موسى عليه السلام في هذا الموقف احس بان الله سبحان سبحانه وتعالى قد استجاب دعاءه وان هذا الذي حدث ان المراه جاءت له وقالت له ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا هو امر من الله تبارك وتعالى ويقف وراء ذلك انواع من الخيرات العديده التي لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى لذلك سيدنا موسى قرر ان يذهب مع هذه المراه وفي هذا الموقف كان اختبار اخر لعفه سيدنا موسى عليه السلام كان سيد موسى عليه السلام يسير مع هذه المراه في الصحراء في هذه الحاله كان سيدنا موسى عليه السلام بمفرده مع ابنه سيدنا شعيب عليه السلام الاثنين كانوا ماشيين لوحديهم الاتنين كانوا ماشيين في صحراء طويله ممتده ما فيش حد شايفهم هي اللي عارفه الطريق فكان لازم هي تمشي قدامه لكن سيدنا موسى عليه السلام قرر انها ما تمشيش قدامه حتى لا يقع نظره عليها فامرها ان هي تمشي خلفه وتشاور له على الطريق وتقول له امشي يين او امشي شمال علشان يقدر يعرف الطريق دون ان يقع نظره عليها طبعا هذه الفتاه اعجبت بامانه سيدنا موسى وعفه سيدنا موسى عليه السلام فلما رجعت لابوها حكت له القصه كلها وقالت له يا اب استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين طلبت من ابوها ان هو يشغله عندهم علشان ده راجل قوي يقدر ان هو يقوم بسقي الاغنام في وسط هؤلاء الرجال الاقوياء الاشداء رقم اثنين امين مش هينظملك غلط فكان نتيجه ذلك ان سيدنا موسى عليه السلام تزوج هذه الفتاه وبعد ذلك جاءته الوحي والرساله وتكليم الله عز وجل له من وراء حجاب يبقى القصه دي برض حصلت مع سيدنا موسى عليه السلام قبل ان ينزل عليه الوحي يبقى احنا عندنا اثنين من الانبياء تعرضوا للفتنه وتعرضوا للمحنه فتنه النساء وذلك قبل ان تنزل عليهما الرساله سيدنا يوسف عليه السلام وسيدنا موسى عليه السلام وفي هذا يقول الله تبارك وتعالى ولما ورد ماء مدين وجد عليه امه من الناس يسكون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالت لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقى لهما ثم تولى الى الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي على استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابتي استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تاجرني ثمان حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين نقدر نعرف مجموعه من الدروس المستفاده من قصه سيدنا يوسف عليه السلام وسيدنا موسى عليه السلام رقم واحد اللجوء الى الله سبحانه وتعالى عند الابتلاء والاعتصام بحبله المتين ودون شفناه في قصه سيدنا يوسف عليه السلام لما قال معاذ الله وشفنا في قصه سيدنا موسى عليه السلام لما قال رب اني لما انزلت الي من خير فقير رقم اين ربما كملت المنن في المحن وبالعكس يعني ممكن يكون في شده والشده دي هي اللي تجيب النعمه الكبيره فمن سيدنا يوسف عليه السلام بالجمال الرائع كانت سببا في محنته ومحنته تلك كانت سببا في تمكين الله له وعزته يعني سيدنا يوسف بعد ما تعرض للموقف دون ودخل السجن بعد ما دخل السجن خرج واصبح وزيرا في هذه البلاد وسيدنا موسى عليه السلام كانت محنته وخروجه الى مدين كانت سببا لمزيد عفته وزواجه ونبوته ورسالته رقم لاه من الدروس المستفاده ان الضعف امام مغريات الشهوات بتجعل الانسان عبد لهذه الشهوات فينبغي على الانسان ان يجاهد شهواته وان يكون مصرا على طاعه الله تبارك وتعالى وان يستعين بالله سبحانه وتعالى في كل مواقفه وبكده اكون خلص الدرس بتاعنا يا ريت ما تنسوش الاشتراك في القناه وكمان ما تنسوش اللايك والشير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته