شرح درس الاستثناء بإلا للصف العاشر حسن المشهراوي عربية

اهلا بكم متابعي واحه اللغه العربيه معي انا الدكتوره هاديل الحسن المشهراوي واهلا بطلبه الصف العاشر واهلا بكل متابعي الافاضل اقدم لكم اليوم شرح درس الاستثناء وهو درس مقرر على طلبتنا في الصف العاشر وقبل ان ابدا بشرح الدرس لابد من سؤالين عامين اولا السؤال الاول عندما اقول او اتكلم عن الاستثناء فيجب في البدايه ان اسالكم عن المنصوبات ما المنصوبات في اللغه العربيه والطلبه الذين يتابعونني يعرفون انني قد طرحت هذا السؤال في بدايه درس النداء وفي بدايه درس الحال كذلك يعني انتم يا طلبه الصف العاشر معكم المنصوبات الحال والنداء المنادى واليوم ان شاء الله سندرس الاستثناء من المنصوبات في اللغه العربيه المفاعيل الحال المنادى المستثنى ايضا اسم ان واخواتها خبر كان واخواتها والاسم التابع للاسم منصوب اما بالنسبه لعلامات نصب الاسماء بما ان المستثنى اسم فعلامات نصب الاسماء لابد ان نذكر بها وهي كالاتي عندي علامات نصب اصليه يه وهي ماذا؟ الفتحه سواء اكانت ظاهره ام مقدره والفتحه بالمناسبه تظهر على الاسم الصحيح الاخر والاسم المنقوص المعتل بالياء اما الاسم المقصور المنتهي بالفحه فيه مقدره اذا هنا مقدره وهنا الصحيح الاخر والمنقوص قوص يعني المنتهي بياء فتحه ظاهره والمنتهي بالف مقصوره فتحه مقدره اما علامات النصب الفرعيه فهي الياء لكل من المثنى وجمع المذكر السالم الالف للاسماء الخمسه والكسره لجمع المؤنث السالم اذكر بها الياء للمثنى وجمع المذكر السالم الالف للاسماء الخمسه والكسره لجمع المؤنث السالب الان نسلط الضوء على الاستثناء فما الاستثناء وما المكونات التي تتكون منها جمله الاستثناء وكيف نعرب المستثنى وما انواع الاستثناء هذه الاسئله كلها سنجيبها خلال شرح شرح هذا الدرس باذن الله احبائي الطلبه انظروا الى هذه الامثله على السبوره في البدايه نلاحظ ان عنوان الدرس الاستثناء واحد وهكذا كما اعتدنا في منهاجنا ان يجزئ الدرس الى جزئين الجزء الاول والجزء الثاني والمقصود هنا بالاستثناء واحد يعني الاستثناء بالا اذا معناها الاستثناء ثناء بالا يعني اداه الاستثناء في هذا الدرس هي الا فقط طيب نقرا المثال يثن الناس للحقيقه الا المكابره يثن يعني يستسلم يجب على الانسان ان يستسلم للحقيقه وان يعترف بالحقيقه فالناس يضعنون للحقيقه الا شخص واحد وهو المكابر في البدايه انا عندما ارى هذه الجمله اعلم ان هذا الاسلوب الوارد في الجمله هو اسلوب استثناء صحيح لانه في اداه الاستثناء الا هذا شيء بديهي ومعروف في المراحل الابتدائيه انه اسلوب الاستثناء يتكون من الا او تكون الاداه اداه الاستثناء هي الا طيب ما مكونات جمله جمله الاستثناء يقول لي في عندي ثلاث مكونات المكون الاول هو المستثنى منه والثاني هو اداه الاستثناء والثالث هو المستثنى كمكون ثلاثه المستثنى منه ياتي في بدايه الجمله ايه يعني في بدايه الجمله يعني قبل اداه الاستثناء يعني اداه الاستثناء في المنتصف قبلها ياتي المستثنى منه وبعدها المستثنى طيب مستثنى منه يعني اي كبير يعني هو الكوم الكبير تمام طلعنا منه استثنينا منه اخرجنا منه شيء بسيط شخص او طرف او حاجه بسيطه اذا الكم الكبير هو المستثنى منه طيب وال انا استثنيته وطلعته هو مين المستثنى اذا الكبير هو المستثنى منه ياتي قبل اداه الاستثناء اما الصغير هو المستثنى وياتي بعد اداه النداء فلننظر هنا يذعن قلنا يعني يخضع ويعترف الناس للحقيقه يذعن الناس للحقيقه الا المكابره بما انني رايت اداه الاستثناء الا فانا بسهوله استطيع ان احدد ان هذه هي اداه الاستثناء نعم طيب انظروا للمستثنى وهو ما بعد الا المكابر هذا هو الذي ياتي بعد اداه الاستثناء مباشره نسميه مستثنى والمستثنى اسم مفعول يعني انا طلعته اخرجته من القام الكبير اذا المكابره هنا نسميها مستثنى قال لي انه المستثنى منه اللي بيجي بيجي في البدايه اللي بيجي قبل اداه الاستثناء ماله هذا قال لي بيكون المستثنى جزء منه واحد منه تمام من جنسه قرات الكتب الا كتاب البخلاء مثلا قرات الكتب الا كتابا الان الا هي الاداه جاء بعدها المستثنى مباشره طيب كتابا هنا بدي ادور على كلمه قبله من جنسه بتشتمل عليه بتحتويه اذا هي كلمه ماذا؟ الكتب قرات الكتب الا كتابا اذا بلاحظ انه المستثنى هو جزء من المستثنى منه اذا اين المستثنى منه؟ هو الناس اذا هذه نسميها مس استثنى منه واضح طيب سؤال كيف نعرب المستثنى منه؟ قال لي المستثنى منه حسب موقعه في الجمله اجا مبتدا اجا خبر اجا اسم ان اجا فاعل مفعول به اذا المستثنى منه اللي قبل الاداه يعرب حسب موقعه في الجمله انظروا الى هذه الجمله يذعن الناس من الذي يذعن قال لي الناس اذا الناس اعرابها فاعل اذا اول شيء نقول المستثنى منه يعرب حسب موقعه في الجمله وهو هنا اعرابه فاعل اذا المستثنى منه يعرب حسب موقعه في الجمله هنا جاء فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الا اداه استثناء او حرف استثناء بما انه حرف يعني مبني لا محل له من الاعراب اذا الا حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الاعراب الان بدنا نركز على المستثنى طبعا المستثنى له حالات انا لا استطيع ان اعرب المستثنى الا اذا عرفت نوع الاستثناء يعني في انواع للاستثناء اه في انواع للاستثناء طيب صعبه وبتغلب لا مش صعبه بس محتاجه انك تركز معي فيها لما نيجي هنا للمستثنى يلي بعد الا قال لي يعرب حسب نوع الاستثناء يعني يوجد عندي انواع للاستثناء طيب ايه هي انواع الاستثناء بدي احكي لك الان ركز معي اذا كان المستثنى ثنا منه موجود في الجمله ومذكور فنسميه استثناء تام ايه يعني تام؟ يعني كل عناصره موجوده اللي هي المستثنى منه واداه الاستثناء والمستثنى اذا المستثنى منه موجود في الجمله فهو استثناء تام اذا المستثنى منه احفظ معي موجود فهو استثناء شو اسمه؟ تام لانه العناصر هيك كلها بتكون موجوده طبيعي الا لازم تكون موجوده او اداه الاستثناء لازم تكون موجوده والمستثنى لازم موجود تلقائي موجود اذا معنى الكلام انه المستثنى منه ممكن يذكر وممكن يحذف اذا المستثنى منه موجود اسمه استثناء تام واذا محذوف ايش العكس تام ناقص اذا اذا المستثنى منه موجود فهذا الاستثناء تام واذا محذوف ناقص واضح طيب بس على هذا الاساس بنحكم على الاستثناء لا في كمان حكم اخر او في معيار اخر لتحديد نوع الاستثناء طيب ما هذا النوع الاخر قال لي انظر لجمله الاستثناء هل سبقت بنفي عندي نفي يذعن هل سبقت بنفي ما في نفي هل في نهي؟ لا ما في نهي هل في استفهام؟ لا مش موجود اذا هكذا نسميه استثناء موجب استثناء موجب اذا لم يسبق الاستثناء بنفي او نهي او استفهام فهذا الاستف الاستثناء نوعه موجب على هيك هذه الجمله بما ان المستثنى منه موجود فهو استثناء تام وبما انه لم يسبق بنفي نهي او استفهام فهو موجب فهنا نسميه استثناء تام موجب اذا في هذه الجمله الاولى نوع الاستثناء تام موجب ايه يعني تام؟ يعني المستثنى منه موجود ايه يعني موجب يعني لم يسبق لا بنفي ولا نهي ولا استفهام اذا لما يكون الاستثناء تاما موجبا كيف نعرب ما بعد الا نقول مستثنى منصوب وعلامه نصبه هنا الفتحه لانه مفرد اذا نقول هنا المكابره مستثنى منصوب وعلامه نصبه الفتحه واضح لماذا لان الاستثناء نوع تام موجب استثناء تام موجب تعالوا معي نقرا المثال الثاني هل يماري في الحقيقه احد الا المكابر او المكابر الان ننظر ما الفرق في الجمله هذه والجمله هذه هناك فروقات بين الجملتين انظروا ما الجديد هنا نلاحظ ان الجمله قد سبقت باستفهام اه بم مباشره لما تجد جمله الاستثناء شايفين الاداء الا جمله الاستثناء سبقت بنفي او نهي او استفهام فنوع الاستثناء يكون موجبا ام غير موجب؟ غير موجب مش تقول لي سالب لا استثناء غير موجب اذا هنا غير موجب ليه غير موجب لانه سبق باستفهام هل يماري في الحقيقه احد الا المكابر الاداء الا بلا شك المستثنى اللي هو بعد الا المكابر كما هو في المثال الاول اين المستثنى منه هل هو موجود نعم هو احد اذا احد هنا هو المستثنى منه احد مستثنى منه طيب سؤال المستثنى منه موجود يعني نوع الاستثناء ماذا تام تام غير موجب تام غير موجب استثناء تام لان المستثنى منه موجود واستثناء غير موجب لانه سبق باستفهام طيب شو اللي حيتغير هنا في هذه الجمله سيتغير شيء واحد فقط بالنسبه للمستثنى منه سيعرب حسب موقعه في الجمله هل يماري في الحقيقه احد من الذي يماري؟ احد ايضا هنا اعرابها فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه نلاحظ انها فاعل مرفوع هكذا وعلامه رفعه الضمه الا حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الاعراب المكابر او المكابر اه لاحظوا عندي ما بعد الا كررها مرتين ومره وضع عليها فتحه ومره وضع عليها ضمه يعني في حاجه جديده هنا طيب بناء على ايش ترى في عندي حاجه جديده بناء على نوع الاستثناء انه تام غير موجب بتحكي لي القاعده اذا كان الاستثناء تاما غير موجب فان المستثنى يجوز فيه اعرابان الاعراب الاول مستثنى منصوب طبعا هنا وعلامه اصبه الفتحه الاعراب الثاني قال لي بدل بدل بدل من ايش؟ بدل من المستثنى منه اذا بدي اكتب هنا بدل طيب البدل من التوابع وسندرسه في الصف الحادي عشر باذن الله تعالى من التوابع اذا البدل يتبع المبدل منه في الاعراب ايش هو المبدل منه هو المستثنى منه اذا لما اعرب كلمه المكعب يجب ان اعود الى المستثنى منه واعربه هنا قلنا فاعل مرفوع صحيح ساخذ من هذا الاعراب كلمه مرفوع المحل الاعرابي لكلمه ال لكلمه احد وهو المستثنى منه واضعها هنا بدل مرفوع وهنا علامه رفعه الضمه اذا اذا كان الاستثناء تاما غير موجب فيعرب المستثنى منه حسب موقعه في الجمله ويعرب المستثنى على وجهين الاول مستثنى منصوب وعلامه نصبه الفتحه الثاني بدل حسب المبدل منه مرفوع او منصوب او مجرور واكمل الاعراب بالنسبه للمثال الاخير هل يماري في الحقيقه الا المكابر انظروا ما الفرق بين هات تين الجملتين هل نفسها يماري نفسها في الحقيقه نفسها احد اه كلمه احد المستثنى منه حذف هنا طيب احنا قلنا اذا المستثنى منه موجود فالاستثناء تام اما اذا غير موجود فهو غير تام اذا نوع الاست الاستثناء هنا بما انه سبق بهل اذا هو غير موجب وبما ان المستثنى منه احد او الناس مش موجود محذوف فهو غير تام فنوع الاستثناء هنا غير تام غير موجب بستبدلها هذه في كلمه واحده بكلمه واحده وهي مفرغ يعني فارغ من الداخل ما في ما في مستثنى منه وايضا مسبوق بحرف اس نفي هنا او استفهام او نهي طيب كيف بدي اعرب المستثنى منه؟ طبعا هو مش موجود كيف بدي اعربه؟ بضل عندي ما بعد الا المستثنى كيف ساعه؟ قال لي حسب موقعه في الجمله على شان نسهل عليكم نحكي لكم احذفوا هل واحذفوا الا وقولوا يماري في الحقيقه المكابر اذا ما اعراب المكابر فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه اذا يعرب المكابل هنا المستثنى يعرب ماذا؟ حسب موقعه في الجمله احبتي الطلبه انظروا الى هذه الامثله واحد قرات كتب الجاحظ الا كتاب البخلاء الجاحظ هو احد ادباء العرب في العصر العباسي وهو اديب كبير وكاتب معروف الان وله كتب ومؤلفات كثيره قرات كتب الجاحظ الا بما انني رايت الاداء الا اذا هذا اسلوب استثناء نريد ان نحدد اركان الاستثناء في البدايه الاداه هي الا قلنا ما بعدها مباشره هو المستثنى الان ما بعد الا كتاب البخلاء اذا المستثنى منه سيكون من جنسه ولكن يكون بشكل كبير يعني يضم هذا الكتاب وغيره اذا اين المستثنى منه الجاحظ ام كتب الجاحظ قرات كتب الجاحظ الا كتاب اخرجت الكتاب من الكتب اذا المستثنى منه هو كتب جاح اذا هنا مستثنى من تمام انا هكذا حددت اركان الاستثناء ساسال نفسي سؤالا مهما ما نوع الاستثناء اذا كان عندك سؤال استثناء يعني اول شيء اسال نفسك ما نوع الاستثناء نوع الاستثناء يتم الحكم عليه او يتم تعيينه بحسب امرين هل المستثنى منهم موجود؟ نعم موجود فهو استثناء تام بما ان المستثنى منه موجود فهو استثناء تام هل ال سبقت الجمله بنفي لا بنهي لا باستفهام لا فهو تام موجب اذا لم يسبق بواحده منها فهو موجب على كل الاحوال المستثنى منه يعرب حسب موقعه في الجمله قرات فعل ماض مبني على السكون سكون لاتصاله بتاء الفاعل وتاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل كتب ماذا قرات كتب مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه وهو مضاف والجاضي مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره الا حرف استثناء مبني على السكون لا محل له من الاعراب قبل قليل قلت لكم استثناء تام موجب يعني ما بعد الا ما بعد الا يعرب مستثنى منصوب هل لها اعراب اخر لا الاستثناء تام موجب فما بعد الا مستثنى منصوب وعلامه نصبه الفتحه وهو مضاف والبخلاء مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسره في المثال الثاني ما قرات كتب الجاحظ الا كتاب المخ خلاء ما الفرق بين الاولى والثانيه؟ لاحظوا معي اصبح عندي في نفي هنا قلنا اول شيء حدد نوع الاستثناء بما ان المستثنى منه موجود كتب كتب فهو استثناء تام لكنه سبق بنفي فهو تام غير موجب واضح طيب ما بعد الا كم اعراب يجوز فيه؟ يجوز فيه اعرابان اذا ما بعد الا عندي اعرابان اما مستثنى منصوب كلمه كتابه مستثنى منصوب او الثاني ايوه برافو بدل بدل من ايه من المستثنى منه طيب على شان هيك لازم نعرب المستثنى منه حتى لو لم يطلب مني في ال في السؤال ان اعرب المستثنى منه يجب ان اعرب ليه؟ لانه البدل من التواب رابع ليس له محلا اعرابيا ثابتا يجب ان اعود الى المبدل منه واحدد موضع موقعه في الاعراب هل هو مرفوع منصوب مجرور ومن ثم اكمل اعرابي الان قلنا كتب قرات كتب قبل قليل اعربتها مفعول به منصوب اذا هنا بدل منصوب وعلامه نصبه الفتحه اذا هي حركه واحده لكن اعرابان مره مستثنى ومره بدل الجمله الاخيره يلا ما قرات الا كتاب البخلاء اول شيء ما نوع الاستثناء اين المستثنى منه هل قال لي ما قرات كتب الجاحظ الا قال لي ما قرات الا المستثنى منه اللي كان موجود في الجمله الاولى والثانيه محذوف اذا هذا استثناء غير تام استثناء تاء غير تام مسبوق بنفي اذا هو غير موجب يعني ايه حكيت لكم اسمه مفرغ اذا كان الاستثناء مفرغا فالمستثنى ما بعد الا يعرب حسب موقعه في الجمله طيب على شان ما تتغلب احذف ما والا قرات كتابه قرات فعل وفاعل وكتاب مفعول به اذا المستثنى هنا اعرابه مفعول به منصوب اعتقد ان الامور اصبحت اوضح من خلال هذه المجموعه الثانيه من الامثله تابعوا معي المجموعه الثالثه احبائي الطلبه بالنسبه لهذا المثال فلن اك ا اكمل باقي الامثله بل ساصوغها انا واياكم من خلال الشرح الان يقول سلمت على الحاضرين الا سعيدا سلمت على الحاضرين الا بما انه موجوده الا فهو استثناء هذه هي الاداه وسعيدا مباشره مستثنى منصوب اين المستثنى منه الذي يكون قبل اداه الاستثناء ويكون المستثنى جزءا منه هو الحاضرين سلمت على جميع الحاضرين الا على شخص واحد وهو سعيد اذا الحاضرين هنا مستثنى منه الان سؤال هل يعرب المستثنى منه مستثنى منه منصوب لا يعرب حسب موقعه في الجمله خاصه ان المستثنى منه موجود فهذا استثناء تام هل سبق بنفي او نهي او استفهام لا فهو استثناء تام موجب ما قبل الا يعني المستثنى منه يعرب حسب موقعه في الجمله اما ما بعد الا فيعرب مستثنى منصوب وعلامه نصبه هنا الفتحه طيب كيف سنحول الاستثناء التام الموجب الى استثناء تام غير موجب موجب اه تام يعني المستثنى منه موجود حاضرين ستبقى موجوده لكن غير موجب يعني بدي احط في بدايه الجمله لا ناهيه مثلا او النافيه لم هل المهم ان تسبق الجمله بنفي او نهي او استفهام سلمت على الحاضرين لم اسلم على الحاضرين الا صح ولا لا اذا تسبق ب نفي لم اسلم على الحاضرين هي المستثنى منه كتبته اذا هو استثناء تام الا سعيدا هذه مفروغ منها لانها مستثنى منصوب وعلامه نصب الفتحه في كمان اعراب اخر يجوز هنا وهو البدل قبل تعالوا معاي ونرجع نذكر انه هذا الاستثناء نوعه استثناء تام لان المستثنى منه موجود وهو غير موجب لانه منفي غير موجب المستثنى منه يعرب حسب موقعه في الجمله الحاضرين اسم مجرور بحرف الجر وعلامه جره الياء لانه جمع مذكر سالم طيب علموالي بس هنا عشان ما تنسوا بنحكي اسم مجرور ما بعد الا يجوز فيه اعرابان اما مستثنى منصوب واما ايه بدل البدل يعني بدي ارجع للمستثنى منه بما انه هنا مجرور اذا هنا ايضا بدل مجرور وعلامه جره الكسره لاحظوا انا ما لي علاقه بعلامه الجر الياء هنا هذا جمع مذكر سالم اما هنا مفرد فمجرور وعلامه جره الكسره النوع الثالث هو الاستثناء المفرغ يعني المستثنى منه محذوف وسبق بنفي او نهي او استفهام تعالوا نشوف يعني المطلوب مني الفرق هنا اني بدي احذف المستثنى منه احذف الحاضرين متى ساكتب لم اسلم او اسلم الا على سعيد ممكن حدا يحكي لي ليش حطيتي على طيب لم اسلم الا سعيد المعنى غير راكب صح لم اسلم على الا سعيد لا يعني يجب ان اصوغ الجمله بحيث يكون معناها صحيحا وواضحا ولا اخطاء فيه ما نوع هذا الاستثناء المستثنى منه محذوف اذا هو غير تام المسبوق بنفي فهو غير موجب يعني هذا استثناء ماله مفرغ اذا ما بعد الا كلمه سعيد تعرب حسب موقعها في الجمله طيب كيف بدي احدد موقعها من الجمله بدي احذف لم والا واقول اسلم على سعيد سعيد ما اعرابها؟ اسم مجرور بحرف الجر وعلامه جره الكسره اذا نقول اسم مجرور ليه مجرور؟ لانه مسبوق بحرف الجر وعلامه جره الكسره احبائي الطلبه اذا بالنسبه للاستثناء فانه يعني اخراج ما بعد الا من حكم ما قبلها والاستثناء يتكون من ثلاثه اركان المستثنى منه اداه الاستثناء المستثنى ويعرب المستثنى منه دائما حسب موقعه في الجمله اما المستثنى فيعرب حسب نوع الاستثناء اذا كان تاما موجبا واذكر تاما يعني المستثنى منه موجود اما اذا المستثنى منه محذوف فهو غير تام وموجبا يعني انه لم يسبق بنفي نهي او استفهام اذا كان تاما موجبا فالمستثنى مستثنى منصوب اذا كان تاما غير موجب شرط فالمستثنى له اعرابان مستثنى منصوب وبدل من المستثنى منه ونحدد مرفوع منصوب مجرور حسب المستثنى منه النوع الاخير هو الاستثناء المفرغ غير تام غير موجب ويعرب ما بعد الا حسب موقعه في الجمله ارجو ان تكونوا قد استمتعتم بحضوركم وان تكونوا قد فهمتم ما شرحت اهلا ومرحبا مرحبا بكم والى اللقاء والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.