كيف ظلم التاريخ السيدة سكينة بنت الإمام الحسين عليهما السلام د الشيخ أحمد الوائلي طاب ثراه

سكينه سلام الله عليها يعني من الشخصيات اللي ظلمها التاريخ ظلم لا حدود لها اكو شميه منو شميتها شميتها سكينه بنت خالد بن مصعب ابن الزبير نبه لي هذه كانت تجمع الشعراء وكان يطب عليها عمر بن ابي ربيعه ومجموعه الشعراء واسمها سكينه زين اجا منه مصعب الزبيري صاحب كتاب نسب قريش مصعب الزبيري اجا بدل ان يجيبه على هاي قرابته ها بيبيته شالها وين ذبحه ذبها على سكينه بنت الحسين قال هي كانت تستقبل الشعراء هي كانت تلتقي عمر بن ابي ربيعه اجا منو اخذ منه اخذ منه الزبير بنكار قرابته ايضا اخذ من عنده مثلا ابو علي القالي ابو علي القالي كان عنصر من العناصر المنسجمه مع الامويين تربى ببلاط عبد الرحمن الداخل بالاندلس قام يروي عنها ابو الاغاني مولى من موالي الامويين المصدر الوحيد منه هو هذا مصعب الزبيري اجا قام يلبخ تلبيخ هذا الرجل يقول سكينه زوجه ست ازواج نعم مع العلم هي زوج واحد نبه ما تزوجت الا زوج واحد يا اخي انت ليش تروح بعيد الش هاي امراه هاي امراه نعم والتاريخ جار عليها ظلاله وبحدود يمكن اكو مجال للتزوير علي بن ابي طالب انولد بالكعبه اولا مش اذاعه تصيح علي طالب ما انولد بالكعبه اذاعه اذاعه ولا مشك عشرات المصادر التاريخيه عشرات الادباء عشرات الاثار ها كلها راحت شده ما تشيلوا للتاريخ كله ذبو بالبحر عليه ها يشيلوا للتاريخ كله ذبو بالبحر انت شايف شلون مغالطه شلون نكران عجيب فما رايك بقضيه من هالنوع واكو بها وهم بدل ان يجون الى سكينه بنت خالد ابن مصعب ابن الزبير ذبوها على عاتق منو على عاتق شكينه بنت الحسين هذول منو المؤرخين الجب اما المؤرخين الامويين اجوا ال من رمله رمله اخت يزيد بنت معاويه اللي يقول فيها الشاعر هي بيضاء مثل لؤلؤه الغواص صيغه من جوهر مكنون واذا ما مشستها لم تجدها في نشاء من المكارم دوني ثم خاصرتها الى القبه الحمراء تمشي في مرمر مسنون فتقطع داعره خليعه ما احب شويه اكون بذيء طيب هذا مو شهيل عليه ان يقالب بنته هكذا ويخلي الناس سالمين مو هذا الملوث يريد يلوث الناس كله ارجوك شكينه بت من هي شكينه اولا ايش وقت هذا الشيء اللي نقلوه عنها من بعد واقعه الطف عاشت بالدموع الى ان ماتت قبل واقعه الطف كان معقود عليها ومتزوجه نبه لي وزوجها زوج واحد واكو روايه ما دخل بها من هو صاحب اعلام الور يقول ما دخل بزوجها عبد الله اخو القاسم ترى الشبهه اجت منا ها الشبهه اجت منا بزواج القاسم ان القاسم لا ما تزوج بس اخوه كان معقود الى على سكينه بنت الحسين وروايتين اكو روايه يعبرون عنها ابا عذرتها يعني كان متزوجها وروايه لا يقولون ما دخل بها اما زواج واجهه من مصعب ابن الزبير هو محل شك وان كان اكو روايات تروي وعلى صحه الروايات معناه زوج واحد اذا ما دخل بها عبد الله بن الحسن معناه تزوجها مصعب ابن الزبير نبه لي يعني هاي بس منين هالروايات بعد ان تزوجت كذا عدد كانت ما عندها شغل الا فاتحه ابوابها للخليعين وللدواعر وللشعراء اللي ما اكو عندهم الا ان يجيبون وين ماكو قطعه منحله وين ماكو ادب مكشوف شيء غريب يا اخي غريب وانا اتخطر والله اكو موقف للرشيد موقف رائع فوم الرشيد طلب من اسحاق بن ابراهيم الموسلي ان يغني له غناه ببيتين الى عمرو بن ابي ربيعه يتغزل بسكينه هي اللي قلت لك بن خالد ابن مسعاد طفر الى ذهن الرشيد ان هي سكينه بنت الحسين مو شمه قال له قبحك الله عدو الله وقبح اباك وقبح من قال هذا الشعر وك ماجلش تتهجم على عقيله من عقائلنا والله لولا انك على فراشي لملات منك السيف ارجوك هذا الرجل خوف مع ما مع ما هو معروف عنه مع ذلك دخن كتفه مثل ما نقول زين ارجوك يعني وين راح علي بن الحسين عنها ابن اخوها اولاد عمها بني هاشم وين راحوا اهلها اسرتها وين راحوا شنو هدي ه الحبل على الغارب وهاي تستقبل جماعه من الشعراء وتودع جماعه من الشعراء ارجوك هذا يمكن اكو يعني مناسبه حكمه موضوع بهالروايات طبعا لا قيمه لها اذا الحقيقه كانت يوم الطف معقود عليها والمن معقود عليها معقود عليها لابن عمها عبد الله الاكبر ابن الحسن شقيق القاسم لامه وابيه