أصح حديث عند أهل السنة السيد كمال الحيدري

👁 1 مشاهدة

أصح حديث عند أهل السنة السيد كمال الحيدري

طريق السلام · ⏱ 5:11 · 19 مشاهدة · 9 jaar geleden

النص الكامل للفيديو

اعزائي في المقدمه لابد ان تعرفوا انه يوجد هناك حديث عن النبي صلى الله عليه واله هذا الحديث لعله يقارب ان لم يكن اكثر لعله يقارب حديث الغدير عندنا مو عندهم نحن عندما ناتي الى حديث الغدير نقول انه رواه من الصحابه كم اعزائي البعض يقول 30 صحابي البعض يقول 60 صحابي البعض يقول 100 صحابي اقل اكثر الى اخره وان كان هناك خلاف في هذه المساله ل يتبادر الى هذ نعم العلامه الاميني يدعي انه العدد فوق ال 100 او يقول انه فوق وياتي بالشواهد ولكن هذا الحديث الذي ساشير اليه تقريبا اتفقت كلمه اعلام السنه ان عدد فوق المئ من الصحابه نقلوا هذا الحديث ولهذا يقولون انه اذا لم يكن هناك حديث متواتر لابد ان نقول يوجد حديث ماذا حديث ما واحد وهو مصداق الحديث المتواتر ما هو اعزائي حديث من كذب علي فليت بوا مقعده من النار هسه بعضهم متعمدا بعضه كذا الى اخره ولكن هذه الكلمات هاي الالفاظ التفتوا مجموعه من الفاظ هذا الحديث فيه تواتر ماذا لفظي لا تواتر معنوي لا تواتر اجمالي تواتر لفظي لان الكلمات محفوظه من قبيل جمله من كنت مولاه فعلي مولاه اذا قبلنا انه 100 صحابي نقل اذا هذه الجمله مو حديث الغدير لا تخلطون ها هذه الجمله هي ماذا متواتره لانه باقي فقرات حديث الغدير او حديث الثقلين او نحو ذلك توجد فقرات متواتره ولكن ليس كل فقرات الحديث ما هي متواتره بل نجد اختلافات بينها فاذا وجد الاختلاف عند ذلك بعد لا يمكن ادعاء التواتر فيها هذا الحديث اعزائي الاخوه وال يردون يراجعون هذا الحديث اعزائي يرجعون اليه في كتاب الموضوعات لابن الجوزي اعزائي الموضوعات لابن الجوزي اللي من صفحه الجزء الاول صفحه 54 يقول هناك يقول بانه اساسا قال المؤلف وهذا الحديث من كذب علي متعمدا قد رواه من الصحابه 98 نفسا عن رسول الله وانا اذكره عنهم ان شاء الله فيبدا اعزائي من صفحه 54 اولا فمنهم ابو بكر الصديق بتعبيره ومنهم عمر بن الخطاب وهكذا والطرق مو طريق و طريقين يعني عن ابي بكر الصديق افترض طريقين ثلاثه اكو عن عن عمر كذا الى ان ياتي اعزائي الى صفحه 100 اعزائي الى صفحه 129 اعزائي رقم صفحه 129 هناك يقول وقد روت هذا الحديث رقم 98 ولم يتهيا لنا ذكر الاسناد عنها فهؤلاء 98 نفسا من الصحابه رووا هذا الحديث عن رسول الله وقد كانوا اجله يتورعون عن الروايه جيد التفتوا جيدا المحقق للكتاب وهو الدكتور نور الدين فلان فلان اضواء السلف الجزء الاول في الحاشيه توجد عنده حاشيه مفصله يقول وتحصل من مجموع ذلك كله روايه من 100 من الصحابه على ما فصلته من صحيح وحسن وضعيف وساقط الجواب قراتم في في بحث التواتر انه ينظر الى صحه السند او لا ينظر لا ينظر بغض النظر انت الان تريد ان تثبت امرا متواترا لا تنظر الى ان السند صحيح او غير صحيح يقول وقد نقل النووي التفتوا جيدا وقد نقل النووي انه جاء عن متين من الصحابه مو ماذا مو 100 من الصحابه ولاجل كثرت اطلق عليه جماعه انه ما هو ها متواتر فتح الباري كتاب العلم الى اخره سؤال