كمال الحيدري معنى عرض الحديث على الحديث

👁 1 مشاهدة

كمال الحيدري معنى عرض الحديث على الحديث

طريق السلام · ⏱ 4:05 · 686 مشاهدة · 11 jaar geleden

النص الكامل للفيديو

الوجه الثامن الذي ذكر في المقام ما معنى عرض الحديث على الحديث ما معنى عرض الحديث على الحديث الجواب المعنى الاول هو ان يقال اذا جاء عن الائمه شيء لابد من عرضه على الكتاب وعلى ما ثبت عن النبي صلى الله عليه واله فان كان كان له شاهد موافق من الكتاب او من قول النبي فقد صدر من الائمه والا ماذا والا لم يصدر منه اذا هذه الروايات ده تجعل المقياس لروايات ائمه اهل البيت ما صدر عن ائمه اهل البيت تقول اذا جاءكم عنا شيء فهو ماذا ها اعرضوه اولا على كتاب ربنا ثم اعرضوه على ماذا ها على ماذا على س قول نبينا صلى الله عليه واله من هنا اعزائي اذا اذا تم هذا البيان خ ذهنكم يمي اذا تم هذا البيان واقعا نحتاج الى موسوعه حديثيه تجمع الاحاديث المجمع عليها بين جميع المسلمين الوارده عن النبي الاكر الاكرم صلى الله عليه واله الوارده عن من عن النبي الاكرم صلى الله عليه واله المجمع عليها بين المسلمين حتى تكون هي التي يعرض عليها هذا احتمال اكو هذا بحثه في محلي بعد مو هنا الاحتمال الثاني لا مراد من عرض الحديث او ما جاء عنهم على السنه حتى ما جاء عن رسول الله اي ايض يعرض على ماذا يعرض على السنه مو فقط احاديث اهل البيت يعرض على كتاب الله وقول النبي لا حتى ما نقل الينا منمن ها من النبي صلى الله عليه واله ايضا يعرض على ماذا على السنه هذا معناه ماذا معناه انه الاحاد تعرض على المقطوعات والمتواتر يعني مره نحن نذهب تاتينا روايه عن الرسول الله صلى الله عليه واله او عن احد الائمه عليهم افضل الصلاه والسلام ها وهي احاد لا نعلم انها صحيحه او غير صحيحه السند ما نتكلم نتكلم عن المضمون عن الدلاله فنذهب الى القران الكريم فان وجدنا ما يؤيدها فبها ونعمت وان لم نجد ما يؤيدها ننتقل الى المرحله ماذا الى المقام الثاني وهو المقطوع به من رواياتهم المقطوع به من رواياتهم يعني ثبت عنهم اما بالتواتر اما بالقاطع اما اما باي طريق ثبت مقطوع وروايه الاحاد كانت مخالفه لهذا المقطوع اذا هذ ايضا تسقط عن ال ها اعتبار والشاهد على هذا المعنى الثاني اعزائي هي هاي الروايه الثانيه ها الروايه الاخيره التي قراناها قال فقسه ما على كتاب لله واحاديث فان اشبهها فهو ماذا فهو حق وان لم يشبهها فهو باطل يعني انظر الشواهد والقرائن ان هذا خبر الاحد ينسجم مع تلك الروايات العامه المقطوعه المتواتره المطمئنه الصدور من النبي والائمه او لا فان كان ينسجم معها فنحن قلنا اما اذا وجدتم لا على خلافها فنحن لم نقله