خطبة بعنوان الشورى في الإسلام مع فضيلة الشيخ د عبد الحي يوسف

الحمد لله الذي احسن كل شيء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلاله من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافئده قليلا ما تشكرون واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له يحق الحق بكلماته ولو كره المجرمون واشهد ان سيدنا و نبينا و امامنا وعظيمنا محمدا رسول الله ارسله ربه بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه الذين عبروا هو نصروه واتبعو ا النور الذي انزل معه اولئك هم المفلحون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد ايها المسلمون عباد الله فان الشورى من مكارم الاخلاق ومن معا قد الاحكام في ديننا الشورى خلق اسلامي اصيل ربنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياتنا الاجتماعيه الله جلاله امرنا بالشورى فقال جل من قائل والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعه وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما ما ينبغي ان تستبد الام ولا ان يستبد الا ب بامر الفطام قبل تمام الحولين بل لابد ان يكون ذلك عن تراض منهما من الزوجين من الوالدين وتشاور بينهما ورسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال ابو هريره رضي الله عنه ما رايت احدا اكثر مشوره لاصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى في ثيابه عليه الصلاه والسلام لما قال له ابو بكر وعمر يا رسول الله انه تاتيك الوفود من انحاء جزيره العرب فلو اتخذت حله تلقى فيها الوفود فقال عليه الصلاه والسلام والذي نفسي بيده لو اجتمعتما على امر ما خالفتكما لو اجتمع ابو بكر وعمر على امر فان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالف هما يقول ذلك عليه الصلاه والسلام وهو المؤيد بالوحي من ربه من اجل ان يعلمنا ان نستشير اخواننا ان نراجع اهل الخبره فى كل فن قال عليه الصلاه والسلام المستشار مؤتمن ايها المسلمون عباد الله اذا كانت الشورى مطلوبه في كل امر فانها في الامور العامه التي يرجع اثرها على الامه كلها هي اشد طلبا واكد وجوب ولذلك خلفاء النبي صلى الله عليه وسلم الراشدون رضوان الله عليهم اجمعين ما تولي احد منهم الحكم الا عن مشهوره من الناس ورضا لما توفي عليه الصلاه والسلام يوم الاثنين ما دفع عليه الصلاه والسلام الا ليله الاربعاء لماذا تركوه تلك المده كلها مع اننا نعلم ان اوجه ان اوجب الواجبات اذا مات بيننا مسلم ان نسارع بتغسيله وتكفينه والصلاه عليه ودفنه واعظم المسلمين رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع ذلك تركه الصحابه في فراشه مسجلا صلوات ربي وسلامه عليه لماذا لانهم اشتغلوا بواجب الزم هو ان ينصبوا حاكما يقوم بالامر بعد النبي عليه الصلاه والسلام اجتمعوا في سقيفه بني ساعده و بايعوا ابا بكر رضي الله عنه لكن ما كانت بيعته هكذا ضربه لازم بل تشاوروا في الامر اراد الانصار ان ينصب وامنهم اميرا فتكلم ابو بكر رضي الله عنه وبسط حجته انه لابد ان يكون الخليفه من المهاجرين واقنعهم بالكتاب والسنه قال له يا معشر الانصار ان الله تعالى قد سماكم في كتابه المسلحين وسمان الصادقين وامركم ان تكونوا معنا حيث كنا فقال يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين وقد علمتم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لن تدين العرب الا لهذا الحي من قريش وقال الائمه من قريش ثم قال لهم وقد رضيت لكم احد هذين الرجلين عمر بن الخطاب او ابا عبيده بن الجراح بايعوا ايهما شئتم لكن الصحابه رضوان الله عليهم قالوا له رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدم للصلاه بنا افلا نرضاه لدنيانا فبايعوه في سقيفه بني ساعده ثم انتقلوا الى المسجد فكانت البيعه العامه ما تولي الصديق ابو بكر خلافه المسلمين بعد وفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا عن شورى من الناس ثم لما ادركته الوفاه بعد سنتين وثلاثه اشهر وايقن ان هذا المرض هو مرض الموت بدا يستشير الصحابه رضوان الله عليهم من يكون الخليفه من بعده ثم استقر رايه ان يولى الامر عمر رضي الله عنه بعض الصحابه اعترض كانوا كله قالوا يا ابا بس كيف تولي علينا عمر وانت تعرف شدته اما تتقي الله فينا فقال ابي الله تخوفونني تصعد على المنبر رضي الله عنه وقال هذا ما عهد به ابو بكر ابن ابي قحافه عند اخر عهده بالدنيا خارجا منها واول عهده بالاخره داخلا فيها حين يؤمن الكافر ويتوب الفاجر ان الخليفه من بعده عمر فان بر وعدل فذاك العهد به وذاك الظن به وان جار وظلم فلا اعلم الغيب والخير ارد واذا سالني ربي من وليت على اهلي اقول الى ر بوليت على اهلك خير اهلك اجتهد رضي الله عنه في ان ينصح للمسلمين ثم استدعى عمر وقال له يا عمر اعلم ان لله عملا بالليل لا يقبله بالنهار و عملا بالنهار لا يقبله بالليل وان الله لا يقبل نافله حتى تؤدى الفريضه و اعلم يا عمر ان كان حفظت وصيتي لم يكن غائب احب اليك من الموت وان ضيعت وصيتي لم يكن غائب ابغض اليك من الموت ولست عجزها تولي عمر الخلافه المسلمين عشر سنين كان عدل ورحمه وقسطا ثم بعد ذلك بدا له ان الامر لا يستتب طول المده او لمده الحاكم قال يوشك ان طالت بحياه الا اقروا ليا اكثر من اربع سنين ان كان عدلا من له الناس وان كان جائرا فيهم من دوره اربع سنين لما ادركته الوفاه رضي الله عنه بعد ما طعنه ابو لؤلؤه المجوسي سمي سته وذكر علته في ذلك قال هؤلاء توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض سمي عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن ابي وقاص رضوان الله عليهم اجمعين من اجل ان يختاروا من بينهم واحده ومعهم طلحه بن عبيد الله هؤلاء سته يختار من بينهم واحدا تنازل ثلاثه لثلاثه بعدما دفنوا عمر اجتمعوا تنازل ثلاثه لثلاثه قال طلحه رضي الله عنه امر عبد الرحمن وقال سعد امري ل اه وقال وقال سعد رضي الله عنه امر عثمان وقال الزبير امري ل على ثم بعد ذلك قال سعد لعثمان وعلي يجعلوها لي احكم بين كما بقي ثلاثه ايام يتردد على الاسواق وتجمعات الناس وبيوتهم حتى دخل على المخدرات على الفتيات المخدرات المستورات يسال الناس ويستشرف ارائهم يختارون عثمان ام عليه ثم في اخر الامر بعدم امضت الايام الثلاثه قال اني بلوت الناس فما وجدتهم يعدلون عثمان احدا فصار عثمان وهو الخليفه الثالث بقيت خلافه رضي الله عنه اثنتي عشره سنه كان الناس في رعد من العيش اطيب من الحياه حتى نجمت الفتنه واطلب براسها وصار للمنافقين قال بعد ما دخل في الاسلام من الناس الله اعلم بالصادق منهم من الكاذب ثم بعد ذلك لما قتل رضي الله عنه والمصحف منشور بين هديه اجتمع المسلمون وقال وال على ما نرى خيرا منك لهذا الامر واخذت خلافته رضي الله عنه اربع سنين اريد ان اخلص الى القول ايها المسلمون عباد الله من اراد ان يصور ان دين الاسلام يدعو الى استبداد او دكتاتوريه او طغيان او تجبر وهو احد رجلين اما انه جاهل ما عرف دين الله عز وجل ولا عرف سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم واما انه مغرض يتعمد الكذب وان يقول على الله ما لا يعلم وان يهرف بما لايعرف الشورى ركن ركين الله جل جلاله امر بها نبيه عليه الصلاه والسلام قال له فبما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر شاورهم في الامر متى بعد غزوه احد التي كانت نتيجه الشورى فيها هزيمه المسلمين وقتل سبعين من خيار الصحابه وكان راى رسول الله صلى الله عليه وسلم على خلاف راي الاغلبيه من الناس ومع ذلك ترك رايه ل رايهم وهو المؤيد بالوحي لم اندم الصحابه وقالوا يا رسول الله لعلنا استكر هناك لعلنا اجبرنا قال ما كان لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتى يحكم الله بينه وبين عدوه اسال الله ان يفقهنا في ديننا وان يعلمنا سنه نبينا وان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه توبوا الى الله الحمد لله رب العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله النبي الامين بعثه الله بالهدى واليقين لانذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اخوانه الانبياء والمرسلين وال كل اجمعين واحسن الله في تامي وختام كم وختام المسلمين وحشر الجميع تحت لواء سيد المرسلين اما بعد ايها المسلمون فاتقوا الله حق تقاته وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفعل على اخوتي في الله اننا في زمان تسمى فيه الاشياء بغير اسمائها وهذا اداء قديم فان ربنا جل جلاله قال ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين سموا انفسهم مؤمنين وما هم بمؤمنين وقال واذا قيل لهم لا تفسدوا في الارض قالوا انما نحن مصلحون الا انهم هم المفسدون ولكن لايشعرون هم المفسدون وسموا انفسهم مسلحين وهكذا قد يسمى الجاهل نفسه عالم وقد يسمى البخيل نفسه جوادا ومن ذلك ما يروج في هذه الايام في بلادنا من احزاب الشمال تلك الاحزاب التي استولت على الحكم ب خديعه قبل سنتين واستغلت الجهل الشباب بالواقع والتاريخ ثم بعد ذلك ادعوا انهم اصحاب التحول الديمقراطي وان هم حريصون على الدوله المدنيه كما سموها فكان نتاج حكمهم ظل كافي العيش حياه وعسر في الاقوال و فسادا في الاخلاق وتغيير معالم الدين وعماله للمستعمرين الى غير ذلك من سوء اه يعلمها الخاص والعام وبعد ذلك لم ام لا الناس حكمهم استبانوا كذبهم عمد قائد الجيش الى عزل الوزراء ورئيس هم مثل ما يحصل في كثير من بلاد الله هؤلاء ما جاؤوا باختيار من الناس ولا انتخاب ولا عن طريق شورى واما ولكن فرضت هم دوائر استعماريه ودول اقليميه لا تريد للبلاد ولا للعباده خيرا وانما غربها محاربه الدين واهله هؤلاء لما عزلوا اقاموا الدنيا وما اقعدوها وارادوا ان يحولوا حياه الناس الى جحيم اكثر مما هي فيه من ضيق وعند ثم بعد ذلك رموا كل مخالف بانه استبدادي وانه دكتاتوري وانه مخالف ل اراده الشعب ومفتاح على اراده الامه الى غير ذلك من الالقاب نقول ايها المسلمون عباد الله الواجب على الحاكم الذي عزل الوزراء ورئيس هم ان يفي بعهده بان تجرى انتخابات حره نزيهه يمكن فيها الناس من ان يختاروا من يحكمهم هذا هو العدل وهذا هو الدين الذي امرنا به اما ان يعمل هؤلاء الى الكذب والى استدرار عواطف الناس والى الاستقواء بالاجنبي حتى قال قائلهم سنمر على السفارات سفاره سفاره ولا يستطيع احد ان يعيننا بان هذه عماله فهذه مصطلحات قد عفا عليها الزمن هذا معنى كلامه هكذا ارادوا ان يقطعوا العلاقه مع العماله ومع الاستنصار بالاجنبي كل هذا مما تواتر عند الناس انه شر وانه مكر وانه باطل وان الوطني الغيور يستنكف عن ذلك كله يا ايها المسلمون اني اوجه رساله اقول فيها ان الواجب على الناس ان يلتفتوا الى العمل وان يتقن كل عام لعمله فيما رعاه الله عز وجل وان الواجب على قائد الجيش من بسط الله يده ان يفي بالعهد الذي قطعه على نفسه وان يناى بنفسه ومن معه عن البث في القضايا المصيريه التي لم يتورع اولئك العملاء عن القطع فيها بتغيير القوانين والتطبيع مع الصهاينه وغير ذلك من المخازي التي ولدوا فيها واجب ان يوقف ذلك كله الى ان تاتي حكومه باختيار من الناس هي التي يوكل اليها هذه المهام العظام اسال الله ان يهيئ لنا من امرنا رشدا وان يولي علينا خيارنا وان يبرم لهذه الامه امر رشد يعز فيه وليه ويذل فيه عدوه ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن المنكر قال الله عز وجل ان يجعل يومنا خيرا من امسنا وغدنا خيرا من يومنا وان يولي علينا خيارنا وان ينزع الولايه من شرارنا وان يجعل ولايتنا في من خافك واتقاك اسال الله ان يبدلنا بعد الخوف امنا وبعد لعزه وبعد الفقر غنى وبعد الفرقه والاختلاف وحده واعتصامات وان يهدي ضال انا وان يرد غائبنا اسال الله ان يغفر ذنوبنا وان طهر قلوبنا وان يستر عيوبنا وان ينفس كروبنا وان يحسن اخلاقنا و ان يوسع ارزاقنا وان يوفقنا برحمته لما يحب ويرضى اللهم انا نسالك بنور وجهك الذي اشرقت له السماوات والارض ان تجعلنا في حرزك وجوارك وتحت كان فيك يا ارحم الراحمين اللهم اغفر لجميع موتي المسلمين اللهم اغفر لهم وارحمهم وعافهم واعف عنهم واكرم نزلهم ووسع مدخلهم واغسلهم بالماء والثلج والبرد ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس وابدلهم دارا خيرا من دارهم واهلا خيرا من اهلهم وازواجا خيرا من ازواجهم برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى جميع المرسلين واقم الصلاه