دروس الثالثة إعدادي الزكاة أحكامها ومقاصدها التعريف الأحكام والمستحقون الأستاذ زكرياء خشاف

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول هذا مراجعه الزكاه الزكاه حكمها او احكامها ومقاصدها المستوى الثالثه الاعدادي تكلموا على تعريف الزكاه الاحكام مستحقه تكلمنا على تعريف الزكاه قلنا لغتان هي الزياده والنماء بمعنى ان الزكاه يزيد الله تعالى في ماله شرعا هو مقدار محدد من المال يخرجه المسلم من ماله بمعنى واحد القدر محدد كيخرج من ماله اذا بلغ النصاب النصاب هو واحد المقدار تحدثنا على النصاب كيكون واحد المقدار محدد بمعنى غنعرفوا واش هو مقدار قليل ام كثير ما هو المقدار الذي تجب به الزكاه ومر عليه الحول الحول شرحناه هو معنى سنه كامله وهو في ملك صاحبه باستثناء الحرف فيجب عند حصاد الزمع يكون عندي انا هذاك النصاب يكون ديالي في ملك صاحبه باستثناء بمعنى الا باستثناء الحرس يعني كتخرج من المعادن وغير غير ذلك هذا لا تجبه للزكاه فيجب عند حصاد الزرع عفوا هنا قلنا باستثناء الحس بمعنى ماخصش تمر عليه الحول وانما حال صراحه الزروع والثمار بمعنى كنخرجوا فيها الزكاه وانما ملي كتولي صالحه صالحه للاكل بحال التمر الشعير وغير ذلك حكم الزكاه يعني ما حكمها في الاسلام وهذا من اهم الشيء اللي كنطرقوا لي دائما من المهارات التي نستهدفها في ماده الاسلاميه هو الاحكام الشرعيه الاحكام الشرعيه عندنا الوجوب الحرام وغير ذلك الزكاه واجبه بدليل قوله تعالى قيموا الصلاه واتوا الزكاه هنا امر والامر يفيد ماذا الوجوب وقال ايضا خذ من اموالهم صدقه تطهرهم وتزكيهم بها خذ يعني خذ يا محمد امره الله تعالى باخذ الزكاه الغايه منها هو تطهير النفس وتزكيتها من البخل والشح شروط وجوب الزكاه وشروط صحتها احكام غتكلموا على بعض الاحكام الزكاه شروط الوجوب بلوغ النصاب قلنا واحد المقدار محدد نتعرف عليه صحه الملك بمعنى تكون ديالي تمام الحول يعني تمر السنه وسلامه الاموال من الدين يعني ما يكون سلي حتى شي واحد في هذاك المال اللي عنده شروط الصحه هو الاسلام النيه الاسلام لان الزكاه فرضت على المسلم بني الاسلام على خمس شهادتان الان الصلاه واتاء الزكاه يعني المسلم النيه انما الاعمال بالنيه تكون عندك النيه انك تخرج جو الزكاه ا ثم اخراجها بعد وجوبها بمعنى ان توفر هذ شروط الوجوب تبلغ النصاب وتكون ديالي ويدوز عليها الحول يعني السنه عاد واجب علي الزكاه بمعنى كان عندي شي فلوس ومادازش عليهم سنه ما واجبش علي الزكاه بمعنى باق ما وصلتش لهذ شروط الوجوب دفعوا لمن يستحقها المستحقون هما ثمانيه الذين قال فيهم الله تعالى انما الصدقات للفقراء المساكين والعاملين عليها والمؤلفات قلوبهم في الرقاب والغالب وفي سبيل الله وبن السبيل فريضه من الله والله عليم حكيم انواع الزكاه كاين نقدان كاين الذهب والفضله وقد تم استبداله في العصر الحديث بالمعاملات النقديه يعني ولات كنتعاملش بالذهب كنتعامل فلوس الانعام هي الابيل البقر الاغنام الماعز هذو هما اللي واجب فيهم الزكاه الثمار والحبوب يعني الثمار والحبوب كنقصدوا بها التمر الزرع القمح وغير ذلك عروض التجاره هو ما اعد للبيع والشراء لاجل بمعنى شي حاجه حطيتيها باش كتبيع وتشري فيها حاسوب ولا هواتف ولا غير ذلك الا كان فيهم النصاب راه واجبه فيهم بزاف النصاب باختصار تكلموا عليه هنايا النصاب ديال هناك ديال الانعام الزروع التمار الفضه عروض التجاره الانعام كاين الابل النصاب ديالو هو المقدار اللي كتوصل ليه باش كتكون واجبه عليك الزكاه هذا هو معنى النصاب يعني المقدار اللي كتوصل يكون عندك واجبه ديال الزكاه الابل خص تكون عندي خمسه شحال واجب علي نخرج نخرج في الابل نخرج شيات واحده يعني شات واحده الخروف يقدر يكون عندي نقدر نشريه ونخرجه الى الفقراء المحتاجين امتى غادي نخرجوا بعد مرور الحرب كذلك البطل خص تكون عندي 30 الملك ديالي في الضيعه ديالي شحالخرج منها تبيع عنده سنه عجكم سنه كنسميوه تبيع نخرجو للفقراء النصاب ديال الغنم حى هو امتى بعد مرور الحوض الغنم خص تكون عندي 40 تكون ديالي 40 من الغنم ونخرجها نخرج منها شحال ماغنخرجش 40 كامله وانما غنخرج واحد من هذك الغنم شات واحده امتى بعد مرور الحق دابا غنمشيو للزروع والثمار الزروع والثمار هو اللي قلنا الزراع القمح الشعير وغير ذلك خمسه اوسو كان كيحسبوا في القديم الوسط الان ولا الكيلوغرام هو كنحسب به 650غ شحالخرج منها 650غرام هو النصابنخرج منها اما العشور واحد على 10 او نصف العشور العشور اذا رويت بماء المطر بمعنى غشد 650 غنضربها في واحد نقسمها على 10 تعطيني شحال 65 قلنا كيلوغرام نصف العصور غنشد 650 غنضربها في واحد ونقسمها على 20 اذا رويت بالاله ما معنى بالاله بمعنى خدمت الموطور كيف قلنا ديال الماء درنا كوتاكوت كيف كيقولوا الدارجه وغيرها من الامور اللي هي ساهمت باش خرج لي هذاك الزرع كان الجفاف ماسقاش الله تعالى هذاك الزرع ديال هنا غتخرج نصف العشر 1 على 20 بمعنى 650 في 1 على 20 شحال غتعطينا قلنا 32.5 امتى غادي نخرجها؟ قاللك حاله صلاحيه وذلك ببدو التمر او الحصاد بمعنى نخرجها ملي تولي صالحه يعني تولي صالحه للاكل هذاك هو الوقت ديالها الذهب والفضه هنا كاين واحد الخطا في الذهب والفضه واش 85 كيلوغرام ولا 85 ماذا غرام ماشي كيلوغرام 85 غرام والفضه كذلك في 595 غرام نكمل قلنا 85 الذهب 85 غرام والفضه 595 غرام من الذهب من الفضه شحال نخرج المقدار الواجب هو ربع العشر 2.5 خمسه بعد مرور الحوض غير هنا يطرح واحد التساؤل واش غنخرج غرامات ديال الذهب وغنعطيهم الفقير وانما غادي نحاول نعرف شحال ديال الغرام ديال الذهب وغنضربه في 85 وداكشي اللي عطاني غادي نضربه في 2.5 50 ونقسمو على 100 بمعنى مثلا كيف قلنا قبيله 85 ضربناها ب 300 عطاتنا 25500 درهم كنشدو ديك 25500 درهم كنقسمواها اما على 40 مباشره او كنضربوها في 2.5 نقسموه على 100 ذاك الشي اللي عطاني هو اللي غنعطيوه الفقراء والمساكين والمحتاجين ونفس الشيء كذلك في الفده غنشد 595 غرام ماشي كيلوغرام غرام وغنضربها ب 30 درهم ولا 50 درهم شحال دايره الفضه و وذاكشي اللي عطاني غنضربه في 2.5 خمسه ونقسمو على 100 داكشي اللي خرج لي هو اللي غنعطيه لما نل درنا قبيله العمليه الحسابيه هنايا بقاش الوقت باش نبينوها المهم كتشد دائما 85 تضربها في الغرام ديال الدائب شحال كيساوي او 595 ونضربها شحال كيساوي الغرام ديال الفضه وذاكشي اللي خارج نقسمو على 40 او نضربه في 2.5 خمسه ونقسمو على امتى غندير هذا الشي بعد مرور الحول بمعنى ملي تكون عندي انا ثلاثه المليون ولا جوج المليون ولا اربعه المليون وداز عليها الحو دازت عليها السنه غادي ديك الساعه عاد ندير هذ العمليه الحسابيه اللي قلنا ها هي را درناها هنايا ها هي شدينا مثلا 10000 درهم ضربناها ب 2.5 وقسمنا على 100 عطاتنا 250 درهم هذ هي الزائد العروض التجاره حتى هي نفس الشيء قالك نفس نصاب الذهب والفضه بمعنى الا عندي انا شي حاجه كتباع وكتشرى هو نفس النصاب ديال الذهب والفضه نفس الفلوس نفس المقدار اذا نتمنى لكم التوفيق عنسبور