من تجارب الحياة اللغة العربية الصف الثامن المنهاج السوري

طبعا اصدقائي طلاب الصف الثامن رح ناخذ درس من تجارب الحياه اللي هو الدرس الاول بالوحده الخامسه بلغ الشاعر من العمر ما يزيد على 80 عاما منحته خبره عميقه في الحياه ومرسته على تجارب كثيره فيها فاغنته بالحكمه التي فاضت اجمل المعاني والقيم فساقها لنا في قالب شعري جميل واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عمي ومهما تكن عند امرئ من خليقه وان خالها تخفى على الناس تعلمي ومن يكو ذا فضل فيبخل بفضله على قومه يستغنى عنه ويذمم ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم ويندمي ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لا يك يكرم نفسه لا يكرم وكائن ترى من صامت لك معجب معجب وكائن ترى من صامت لك معجب زيادته او نقصه في التكلم لسان الفتى نصف ونصف فؤاده فلم يبقى الا صوره اللحم والدم بالعمي من خفي عليه الامر وجاهله الفؤاد القلب وهنا العقل خليقه الطبيعه والسجيه خالها ظنها للشاعر زهير بن ابي سلمى شرح البيت الاول اني على علم بما حوله اليوم وال والامس ما حول اليوم والامس لاني عشتهما ولكني عن اخبار الغد جاهل بها واخبار المستقبل جاهل بها رقم اثنين بيت ثاني مهما حاول الانسان ان يخفي صفه من اخلاقه فلن يستطيع لانها ستظهر للناس يعني شو ما خبيته رح يطلع اخرته يعني قد ما اذا واحد مثل انه هو منيح وهو مو منيح بالاخير رح ينكشف انه هو مو منيح رقم ثلاثه ومن يمتلك القدره على العطاء لابناء عمومته ويبخل عليهم بها يصبح منبوذا ويستغنى عنه رقم اربعه ومن يصنع صنع الاحسان في غير موضعه وعند من لا يستحق يصبح وبالا عليه. رقم خمسه ان الذي يسافر يظن بان العدو اصبح صديقا له ومن لا ينزل نفسه مكانتها يهان لا يعني اللي ما بيحترم نفسه الناس ما حتحترمه. رقم سته ستقابل اناسا يصمتون اعج اعجابا بيك فاذا تكلمت وقفت امامه اما معجبا او مزدريا. رقم سبعه ان الانسان بلسانه وعقله الراجح وما يتبقى منه لحم ودم اعراب الابيات اعلم فعل مضارع مرفوع علامه رفعه الضمه الظاهره على اخره قبله مفعول فيه ظرف زمان منصوب لكنني الحرف مشبه بالفعل والنون الوقايه والياء في محل نصب اسمها عمي خبر مرفوع وعلامه رفعه الضمه المقدره على الياء المحذوفه والياء الاشباه تكو تكن فعل مضارع ناقص مجزوم علامه جزمه السكون وعلامه اي جزمه السكون الظاهر خالها فعل ماضي مبني على الفتحه او الهاء في محل نصب مفعول به تخفي فعل مضارع مرفوع رفعه الضمه المقدره على الياء الثقال تعلم فعل مضارع مبني المجموع بضم اوله وكسر ما وفتح ما قبل تعل فعل مضارع مبني الضم اولي وفتح ما قبل اخره مبني وحرك وعلامه جزمه السكون عفوا مجزوم كمان علامح حركه بالكسر ضروره الشعريه يكو مضارع فعل مضارع ناقص مجزوم على جزمه السكون المقدر على النون المحذوفه ذا خبر يكن منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسه يبخل فعل مضارع مجزوم عن جزمه السكون يستغنى فعل مضارع مبني للمجهول يذمم فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم المعروف مفعول به منصوب ثمن خبر يكن عدوا مفعول به الاول منصوب صديقه مفعول به ثاني منصوب ترى فعل مضارع مرفوع رفع الضمه المقدره على الالف للتعذر زيادته نقصه لسان فؤاد مبتدا مرفوع رفع الضمه نصف خبر مرفوع يبقى لم يبقى لم حرف جازم يبقى فعل مضارع مجزوم وعلامه جزميه حذف حرف العله من اخره لم يبقى كثير مهمه الطلاب ركزوا عليها صوره فاعل لم يبقى سوى صوره ليبقى صوره صوره اللحم والدم صوره فاعل بعد استماعي الى النص اعمل مع زملائي على تنفيذ فيذ النشاط الاتي الغرض الذي تندرج تحته الابيات هو الحكمه بد الشعر في النص ناصحا اذا الحكمه وناصحا استخرج من المقطع الثاني صفتين ايجابيتين دعا اليهما الشاعر دعا الشاعر الى الكرم وصنع المعروف استند الشاعر في المقطع الثالث على امرين شو هن لبيان قيمه الانسان لسان المرء وعقله استعين بالمعجم على تعرف المعاني المتعدده لكلمه الفضل معناها الاحسان استند الشاعر في المقطع الثالث الى امرين لبيان قيمه الانسان اذكر اذكرهما لسان المرء وعقله استعين بالمعجم اللغوي على المعاني المتعدده كلمه الفضل الاحسان تعلم عكسها تخفى حمد عكس ذم صديق عدو وزياده نقصن في الفكر الفرعيه الاتيه ازداء المعروف لمن يستحقه فرعيه السجايه لا تخفى على الناس فرعيه عجز الانسان عن معرفه كل شيء فرعيه دعوه الى الكرم فرعيه دعوه لمكارم الاخلاق رئيسيه العجز عن علم الغيب اخفاء السجايه رئيسيه من فهم البيت الخامس ابين اثر الاغتراف في نفس المغتضرب لا يميز بنا صديق العدو قال الشاعر ابو العيناء لا خير في حسن الجسوم وطولها ان لم تزن حسن الحس الحس الجسوم عقول يلتق هذا البيت مع البيت السابع كلاهما اشار الى ان مكانه الانسان بنجاحه عقله التذوق الجمالي اكثر الشاعر من استعمال الفعل المضارع دلاله على الاستمرار والتجدد انطوى النص على مجموعه من القيم ومنها تقدير الذات امثل لها ومن لا يكرم نفسه لا يكرم لا من لا يكرم نفسه لا يكرم استخرج من البيت الخامس فعلا متعديا الى مفعولين واذكثر مفعولي واصلهما يحسب عدوا صديقه وبين نوع المشتقات معجب اسم فاعل معروف اسم مفعول لانه مضمومكسر من قبل اخره صامت اسم فاعل اصوغ الجمع من فؤاد افئده وبنقول عننا همزه متوسطه كتبت على واو حركتها الضمه وحركت ما قبلها الضمه والضمه يناسبها الواو افئده همزه مط اييه وسطه كتبت على نبره حركتها الكسره وحركت ما قبلها السكون والكسره اقام السكونناسبها النيره القصيده في بطاقه العنوان تجارب الحياه اسم الشاعر زهير بن ابي سلمى الغرض من القصيده الحكمه العاطفه انسانيه القيام الكرم رفض البخل شو يعني الاسم المنقوص هو الاسم الذي ينتهي بياء اصليه ولازمه ولا بد الحرف قبل ان يكون مكسورا القاضي المحامي الوادي الراضي رح نحل التقويم النس النهائي اي لقال الصم القشيري متشوقا فما ما حسن ان تاتي الامر طائعا رح نطالع لمين هن هذول الصفه المشبهه حسن فعل حسون ثبات الحسن صديق على وزن فعيل صدقه ثبات الصدق كثير تدل على ثبات الكثره والغضبان على وزن الفعلان ثبات الغضب الاديب الفعيل ادبه ثبات الادب اوظف الصفات المشبهه شجاع وجبان وضم في ثلاث جمل عاش احمد شجاعا لم يكن سعيد جبانا ارضنا ضمه طيب طلاب هون وخير الناس ذو حسب خير مبتدا حسب ذو حسب مضاف اليه حسب مفعول به تصاغ ركزوا معي شو هي الصفه المشبهه تصاغ الصفه المشبهه مثل فعل او فعل فرح فرح تعب تعب طيب على على وزن فعلاء او افعل فعلاء داله على عيب اعور وعوراء واعمى وعمياء واعرج وعرجاء حل يا اهيفه هيفاء وادعج ودعجاء بتعرفوا شو يعني دعجاء يعني العيون الجميله لون اي ازرق وزرقاء واصفر وصفراء فعل عطشان وعطشه وغضبان وغضبه فعل حسن فعل حسن فعال جبان وجبانه فعال فعال وفعاله فعال وفعاله جبان وجبانه فعال شجاع وشجاعه فعيل على وزن كريم وبخيل اي فعل سهل فعل سهل سهم ركزوا معي النبيل هذا صفه مشبهه بيضاء على وزن فعلاء ابكم على وزن افعل ملاه على وزن فعل شجاع على وزن فعال حسن على وزن فعل وسمح على وزن فعل طيب شلون بدي اميز بين الصفه المشبهه ومبالغه اسم الفاعل مبالغه اسم الفاعل مثلا احنا مو بلاغ اسم الفاعل كانوا فعال فعال فعال فاعل مفعال مثلا عننا فعيل اللي هي مثلا ام قدير هذا مبالغه اسم الفاعل تمام لانه في له اسم فاعل منه قادر اما كريم بصير نقول كارم لا معناتها الصفه المشبهه لا يصاغ منها اسم الفاعل عرفتوا لا ما بصير تقولوا كارم ما معناتها هذا بقول عنه صفه مشبهه ب الفعل رح ناخذ حل اخر وعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غدي عمي اول شيء خلينا نشوف المفردات الجديده العمي من خفي عليه الامر وجهله الفؤاد القلب خالها ظنها خليقه الطبيعه والسجيه شرح البيت الاول واعلم ما في اليوم والامس قبله ولكنني عن علم ما في غد عمي اني على معرفه تامه بما حدث لي امس وما يحدث اليوم لكنني لا املك علم الغيب والمستقبل ومهما تكن عند امرئ من خليقه وان خالها تخفى على الناس تعلمي عندما يمتلك الانسان صفه مهما حاول ان يخفيها عن المجتمع سوف تعرف وتظهر وتظهر ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله على قومه يستغنى عنه ويذمم من يملك القدره على العطاء والمساعده ويرفض تقديمها لمجتمعه سيرفض ويكون منبوذا مبادا بعد ومن يجعل المعروف في غير اهله يكن حمده ذما عليه ويندم من يقدم المساعده والعطاء لمن لا يستحق سينقلب احسانه كلاما سيئا وذما له ومن يغترب يحسب عدوا صديقه ومن لم يكرم نفسه لم يكرمه ومن يبتعد عن ارض وطنه يظن الاعداء اصبحوا اصدقاء ويخسر كرامته ان لم يحترم نفسه وكائن ترى من صامت لك معجب زيا زيادته زيادته او نقصه في التكلم كم ستقابل من الناس يلتزمون الصمت وفي قلبهم اعجاب لن يزيد او ينقص حتى لو تكلموا لسان الفتى نصف ونصف فؤاده هذا حل البيت فلم يبقى الا صوره اللحم والدم ان الانسان منقسم بين العقل والقلب وليس من المهم شكله او عرقه الغرض الشعري الذي تندرج تحته الابيات هو الحكمه بد الشعر في النص ناصحا استخرج صفتين ايجابيتين دع اليهما الشعر مساعده الناس بالعطاء واحترام الانسان لنفسه استند الشعر في المقطع الثالث الى امرين هما الصمت واحترام الناس استعين بالمعجم تعرف عن كلمه الفضل فضل الشيء فض فضل الشيء زاد عن الحاجه فضل الشيء بقي الفضل الاحسان بلا مقابل تعلم تخفى حمده ثم صديق عدو زياده نقص صنف الفكر ال الفرعيه الاتيه في الدول مماثل الفكره الرئيسيه العجز عن علم الغيب واخفاء السجايه والدعوه الى المكارم الاخلاق فرعيه السجايه لا تخفى عن الانسان وعجز الانسان معرفه كل شيء وازداء المعروف لمن يستحقه والدعوه الكرم فهمي البيت الخامس ابين اثر الاغتراب في نفس المغترب يظن المغترب عدوه صديق ويسعى لحفظ كرامته راي الشعر في البيت السابع ان شكل الانسان لا يعبر عن قيمته لان الانسان بما يقوله ويشعر به وليس بشكله يعني روحه للانسان هي بتكون حلوه قال الشاعر ابو العيناء لا خير في حسن الجسوم وطولها ان لم تزم حسن الجسوم عقول يعني اذا الشكل يعني كان حلو بس ما في مضمون فما بفيد الانسان اكثر الشعر من استعمال الفعل المضارع يفيد اي الفعل المضارع التجدد والحركه اعتمد الشاعر على التضاد في نصه ابين اثر ذلك في خدمه المعنى اعمال العقل بالمتناقضات واعطاء جمال للنص وتقريب الفكره من ذهن المتلقي انطون النص على مجموعه من القيم ومنها تقدير الذات امثل لها الكرام العطاء الحكمه في القول الصمد في الوقت المناسب استخرج من البيت الخامس فعلا متعديا الى مفعولين واذكر مفعوليه عليه صديق المفعول الثاني عدو معجب اسم فاعل معروف اسم مفعول صامت اسم فاعل فؤاد بتصير افئده وفؤاد همزه متوسطه كتبت على واو حركتها الفتحه وحركت ما قبلها الضمه والضمه اقوى من الفتحه يناسبها الواو اما افئده همزه متوسطه كتبت على نبر حركته الكسره وحركت من قبلها الساكن والكسر اقو بالسكون ذلك كتبت على نبره اعلم فعل امر الامس اسم معطوف قبله مفعول فيه ظرف زمان قبل وبعد هذا المفعول فيه ظرف زمان منصوب علامه نصبه الفتحه الظاهره والهاء في محل جر بالاضافه تخفى فعل مضارع مرفوع عمه رفعه الضمه المقدره على الف التعذر فاع ضمير مستتر تقديره هي ذا خبر يكن منصوب وعلامه نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسه فضل مضاف قاف اليه مجرور عم جر الكسره الظاهره بتعرفوا علامه الجر هي الكسره وعلامه النصب الفتحه وعلامه اي الرفع الضمه وعلامه النصب الفتحه وعلامه الجر الكسره طبعا هي بالنسبه للاعرابات الاصليه حركه الاعراب الاصليه على حرف جر قومه اسم مجرور والهاء في محل جر بالاضافه المعروف مفعول به منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره على اخره في حرف جر غير اسم مجرور رور وعلامه جره الكسره اهله مضاف اليه مجرور على جره الكسره والهاء في محل جر بالاضافه وحمده اسم يكن مرفوع والهاء في محل جر بالاضافه عدوا تحسب عدوا ليش كائن ترى هون ترى الرا القلبيه تاخذ مفعولين عدوا مفعول به ثاني صديقه مفعول به اول صديقه عدوا صديقه المفعول به الاول وعدو مفعول به ثاني طبعا صديق ديقه الهاء في محل جار بالاضافه لسان الفتاه نصف ونصف فؤادهم من حرج جو صامت اسم مجرور وعلامه جره الكسره اللام لك اللام حرف جر والكاف محل جر بالحرف الجر ومن هون لسان مبتدا الفتى مضاف اليه لم حرف نفي وجزم وقلب يبقى فعل مضارع مجزوم على جزمه حذف حرف العله لانه معتل الاخر صوره فعل مرفوع اللحمي مضاف اليه مجرور جرير الكسره تعالوا نشوف هون شو شارحين عن الصفه المشبهه؟ هي اسم مشتق يدل على صفه ثابته مثل لون اخضر وخضراء ازرق وزرقاء احمر وحمراء عيب اعور وعوراء حليه احور وحوراء يعني ادعج ودعجاء عطشان عطشا وضما هي فعلا وفعل او بكون على وزن بخلا بخيل فعيل على وزن خشنه فعل صعب فعول شجاع فعال خف خفي فيفعل شرف شريف فعال ضخم فعل فعال شجاع وفعاله شجاعه فعل صلب ومر وحلو فعل حذر وخشن فعل نبيل وكريم فعلان مثل غضبان وحيران وحيره وعطشان وعطشه فعل حسن بطل حسنى نا بطله فعل رطب شهم سهل صعب على داله على لون ابيض وبيضاء واسمر وسمراء اصفر وصفراء عيب عرج وعرجاء اخرس وخرساء اعمى وعمياء حلي اكحل وكحلاء وادعج دعجاء اما مبالغه اسم الفاعل فعال مثل العلام فعاله علامه فعول شكور فعيل قدير مفعال مغوار معطار شو الفرق بين الصفه المشبهه باسم الفاعل وصيغه المبالغه الصفه المشبه هي اسم مشتق يدل على صفه ثابته في الموصوف اما هون يدل على المبالغه والكثره بصيغه مبالغه اسم الفاعل طيب وهون شو بتدل هي بتدل على صفه ثابته في صاحبها ولا يحدها زمن معين تدل على صفه مؤقته هون تصاغ من الفعل الثلاثي لازم تصاغ من الفعل المتعدي وقلنا مثل فعل كريم هو على وزن فاعيل بدنا نعرفه اذا هو صفه مشبه باسم الفاعل ولا صيغه مبالغه اسم الفاعل منحط له اذا له اسم فاعل معناتها هو مبالغه اسم الفاعل كارم بصير كارم لا معناتها هو صفه مشبهه فهمتوا شلون هي الصفه المشبهه من الفعل المتعدي ناخذه هذول نفسهم حسن فعل صديق فعيل كثير فعيل الغضبان الفعلان وظف الافعال شجاع وجبان ضما عنتر شجاع وليس جبان وان الارض ضمائ لبطكلاته قال الرصافي وخير الناس ذو حسب قديم اقام لنفسه حسبا جديدا استخرج من البيت السابق الصفه المشبهه اذكر وزنها قديم وزنها فعيل فعلها قدما وجديد وزنها فعيل فعلها جد حسب مضاف اليه مجرور عم جره الكسره الظاهره على اخره خير مبتدا مرفوع رفع الضمه الظاهره لهون بكون خلصت قصيدتنا الى اللقاء درس جديد شكرا للمتابعه