قصه سيدنا موسى عليه السلام كامله الشيخ محمد الشنقيطي

كثر بنو اسرائيل وتناكحوا وتناسلوا وهم على مله ابراهيم وجاء فرعون خطير فرعون خطير من اخطر فراعنه مصر استخف قومه فاطاعوه استخف عقولهم راعوه صدقوه مشوا معه فيما يريد فبينما هو في مجلسه اذ تكلم متكلم عن ما نقله وتناقله بنو اسرائيل عن جدهم ابراهيم ان غلاما سيولد يكون زوال الفراعنه او ملك الفراعنه على يده واكد ذلك الخبر رؤيا راها فرعون بنفسه راى ان نارا خرجت من بيت المقدس ثم توجهت نحو مصر فالتهمتها بالكامل واحرقت قصر فرعون فجمع معبر الرؤى والكهنه والسحره فسالهم قالوا ما نظن هذه الرؤيا الا كما يقول بنو اسرائيل غلاما يولد منهم يكون زوال ملكك على يده صدرت الاوامر الفرعونيه الامر الاول يجمع كل قابلات عندي فجمع القابلات القابله هي التي تولد هذا اول مؤتمر مع القابلات بين فرعون والقابلات فاجتمع من في المدينه من النساء القوابل كل امراه تقتل غلاما من بني اسرائيل عند مولده وتاتينا براسه لهديه ذكر غير البنات حتى يثبت القتل وفعلا اصبح بنو اسرائيل اذا حملت الواحده منهن خابت خشيه ان يكون حملها ولد فان كان ولدا اخذ وقتل بين يديها ويحمل خبره اذا لم يحمل هو الى فرعون استمر القتل فيهم حتى اصبحوا اذلات قله كثر نساؤهم وقل رجالهم لان البنات يتركن وذكور يذبح فاصبح نساء بني اسرائيل كثير ورجالهم قليل وما وجد منهم طعنا في السن فجاء اجتماع ثاني بين الاقباط وفرعون قالوا يا فرعون اذا انت استمررت او يعني استدمت على قتل اولادهم سياتي اليوم الذي لا نجد من يخدمنا فما رايك ان تقتلهم عاما وتصفح عنهم عام فالذين صفحت عنهم يكبر حتى لا يقرض بنو اسرائيل وحتى يبقى من يخدمنا فجاء هذا القرار عام يقتل فيه المواليد والعام الاخر لا قتل فيه فتحمل زوجه عمران ابن لاوي ابن اسحاق ابن يعقوب ابن ابراهيم عليه الصلاه والسلام تحمل بولد ذكر في العام الذي لا يقتل فيه الاولاد وينزل هارون عليه السلام يولد والعام لا قتل فيه وهذا العام الاول الذي صدر فيه القرار ويشيع امره ولد ومعفو عن قتله وتتفاجا انها حبلى في العام الثاني مباشره الذي يقتل فيه الاولاد ولكن لا تدري حمل ذكر ام انثى انتظر الناس وحملت الهمه وكل ما اقتربت ساعه الولاده يزداد الهم عندها فلما جاءت ساعه الولاده ولدته وكانت القابله التي قد اعطاها فرعون من الاموال اذا قتلت ما اعطاها تنتظر هذا المولود وقت خروجه هل ذكر فيقتل ام انثى فتترك فاذا به ذكر فكان اول حمايه لله عز وجل من الله عز وجل لموسى عند ولادته القاء محبه الله عليه والقيت عليك محبه مني فحبته احبته القابله حبا شديدا وضمته الى صدرها وقالت لا والله لن تقتل قفوه اوحى الله اليها واحيا الهام انا ارضعيه هذا اول امر فاذا خفت عليه فالقه باليمن ولا تخافي ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين وهذه الايه من ابلغ ايات القران في القصص فيها امرين ونهيين وخبرين امرين ونهييني وخبرين امرين ارضعيه فاذا خفت عليه فالقيه في اليمن ارضعي القيه امرين نهيين ولا تخافي ولا تحزني خبرين انا رادوه اليك وشاعلوه من المرسلين فسبحان الله استيقظت وقد استوعبت الرساله الالهيه فامرت نجارا من بني اسرائيل ان يصنع لها في اعجل ما يكون تابوتا وصنع التابوت وصناعه تابوت على عجل تقتضي عدم الاتقان لابد ان يكون هذا التابوت المخرق واذا رمي في البحر سيدخل الماء من جوانبه واذا دخل الماء من جوانبه النتيجه العقليه انه والبحر تعلمون ما فيه حيتان بلعت يونس فقمه الحوت وهو رجل كبير الا يستطيع الحوت ان يبلع موسى وتابوته والامواج المتقلبه متلاطمه وغير ذلك صنع التابوت ووضع موسى داخل التابوت وقامت هذه الام العظيمه بالقاء التابوت في البحر ثم اخذت حبلا فربطته في التابوت على ان تربطه عندها فاذا كان النهار كانت تابوت في البحر يسبح واذا جاء الليل سحبته بالحبل وارضعته فانقطع الحبل وسبح التابوت الى قصر فرعون ليس معه تابوت فنادت ابنتها وكانت ام موسى تسمى حنه فنادت اخت موسى وكانت كبرى كبرت يعني في 15 سنه وقتها قالت لاخته قصيه يعني تتبع اثره فبصرت به عن جنبه راته من بعيد واغتربت شيئا فشيئا وهنا اتوقف لينتقل بحضراتكم الى المشهد الاخر عندما ابصر نسوه في قصر فرعون التابوت والامواج تميد به تحركه حتى ينام موسى فيه نومه هنيئه سبحنا اليه والتابوت يبتعد وهن يسبحن نحو التابوت والتابوت يبتعد حتى رسى عند القصر فتعجبنا من تابوت لا يريد ان يلمس قبل ان يصل الى مكان وصل الى شجر وماء يعني رسى بين الشجر والماء وصل الخبر الى سيده القصر اسيا قبل ان يصل الخبر الى فرعون وصلت فقالت مو شاء ما معنى موشا يعني هذا الطفل بين الماء والشجر مو الماء باللغه العبريه وشاء الشجر يعني الطفل موجود بين الماء والشجر هذا هو موشع قالت اذا هو موسى كانت تقول له موسى موسى موسى حتى او موسى موسى ثم بعربيه موسى حتى تسكته فلم يسكت اول ما فتحوا عنه وابصر وابصروه بكى فقال فرعون اقتلوه وقالت اسيا لا تقتل قره عين لي ولك لا تقتلوه عسى ان ينفعنا قال فرعون قره عين لك اما لي فلا وعسى ان ينفعك اما انا فلا قال اهل العلم لو سكت فرعون لا اهتدى لكن البلاء موكل بالمنطق فقال لا فكانت فعلا لا طيب قال هو لك وهبه لها جمع المراضع كل مرضعه تقدم ثديها لموسى فيابى ان يلتقم ثديا من ثدي اولئك او تلك المراضع كلهن فلما رات اخت موسى النساء يدخلن ويخرجن دخلت في جمله النساء فتاه صغيره لا يمكن ان تكون مرضع لم تتزوج لكن ممكن تقوم بدور عظيم وهو الدور الراي الصائب في المكان المناسب فعندما رات الحزن الذي على على وجه اسيا الغلام سيموت قالت اخت موسى عليه السلام هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون نظرت جميع اليها نظره استغراب اذا انت تعرفين من هو الغلام هذا قالت لا لا اعرفه طيب ما الذي دلك على ان اهل البيت سيكونون ناصحون له الا اذا كان ولدهم قالت لا هؤلاء فقراء ويريدون ان يتقربوا للملك بارضاع ولده قالوا صدقتي اذا دلينا فانطلقت الى امها واخبرتها الخبر وجاءوا معها الى ام موسى واستدعيت ام موسى الى قصر فرعون وحصل اللقاء بين اسيا امراه فرعون وبين امي موسى ترضعي نعم ارضعه اذا هذا القصر جناح كامل لك والخدمونك والحشم عندك ومن المال خذي ما تشائين عروض هناك قالت ام موسى لا انا امراه متزوجه وللبع ولي بيت ولا اريد ان اترك بيتي من اجل ولدكم فان شئتم اعطيتمنيه فذهبت بي الى بيتي فارضعتك وان شئتم تركته لكم خيارين احلاهما مر قالت اذا خذيه فارضعيه ولكي كذا وكذا وكذا من العطيات فاصبحت ترضعه وتاخذ الراتب من قصر فرعون سبحان الله حتى تقر عينها منه فكانت تاتي وكل ما جاء تاخذ عطيه وكل ما جاءت تاخذ عطيه حتى اصبح ذلك البيت الذي كان يعد من فقراء بني اسرائيل قبل مولد موسى من اغنى بيوتات بني اسرائيل بعد مولد موسى اصبح الناس يقدرون ام موسى مرضعت ولد الملك وعند ما كبر موسى نشا وترعرع في قصر الملك وبني لها بيتها واصبح بيتها ايضا قصرا مثل قصر الملك وكبر موسى واصبح يلعب مع اخيها هارون وتعرف على اخيه هارون في الصغر لكن هارون من بني اسرائيل وموسى فظاهر انه من قصر فرعون جاء ذلك اليوم الذي مال فيه فرعون قليلا الى موسى فنادق قال يا موسى تعال فجاء موسى ليلاعبه فرعون اخذه فرعون فرفع ثم انزله فاخذ موسى بلحيه فرعون فنتف منها خمس شعرات فرعون الذي لا ينظر اليه احد يعتبرونه الها فغضب فرعون وهم بقتل موسى هذه الهمه الثانيه بقتله الاولى عند مجيئه وثاني عندما نتف شعيرات من لحيه قال هذا يمكن هو الغلام اللي قتلنا من اجله وها هو نتف شعارات من لحيتي ساقتله له قالت اسيا لا هذا غلام لا يعقل قدم له تمرا وجمرا فان اخذ التمر فاقتلوا لانه عاقل وان اخذ الجمر فليس بعاقل فكيف تقتل من لا يعقل فقدم له تمرا وجمرا كان يريد ياخذ التمره فاخذ الجمره فوضعها على لسانه فاحترق لسانه فاصبح في لسانه شيء عقده من تلك الجمره وهي التي اشار اليها بقوله قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده متى يوم وضع الجمره على لسانه من لساني يفقهوا قولي ثم يكبر وكان موسى رياضيا يمشي ويعمل الرياض وكان قويا فمر في مشيته باثنين يقتتلان هذا من بني اسرائيل وهذا من الاقبار هذا من شيعتهم بني اسرائيل وهذا من عدوه من الفرائض فاستغاثه الذي هو من شيعته على الذي هو من عدوه استغاثه الاسرائيلي مسكين ضعيف والقبطي كان يريد يقتل وجالس عليه وقالوا الحقني يا موسى اذا جاء موسى فوكزه اعطاه بوكس فمات فوكزه موسى فقد عليه ضربه واحده ودع وراء هذا القبطي هذا الاسرائيلي مبسوط ان الله انقذه عدوا هلك هذا بقي طريحا قتيلا وموسى انطلق خايف ولا لقبطي هذا عفوا الاسرائيلي ايضا انطلق واجتمع الناس والناس اذا راوا قتيل دائما يجتمعون ما الخبر من وش صار ومصر ما يدرون هذا الرجل نفس الذي كان بالامس سيقتل يقتله القبطي اليوم الثاني واحد اخر ملقوف فيوم متماسك مع الثاني ويمر موسى ويناديه يقول له تعال تعال هذا بيقتلني يوم اقبل موسى يبي يعطيه بوكس قال له اذا انت اللي قتلت بالامس يا موسى اتريد ان تقتلني كما قتلته نفسا بالامس ان تريد الا ان تكون جبارا في الارض وما تريد ان تكون من المصلحين عندئذ موسى ما اقدم عليه ترك هذا القبطي وقال الان سابلغ الخبر الى فرعون ان الذي قتل بالامس هو موسى وينطلق القبطي متوجه الى قصر فرعون ليبلغ عن موسى لان البلاغ عن القاتل عليه جائزه كبير وصل قال يا فرعون هل تعلم ان الذي قتل قتيلا بالامس هو الذي تربى في قصرك هو موسى هو موسى اذا خلاص صدر الامر الفرعوني بقتل موسى هذا الهم بالقتل رقم كم رقم ثلاثه وهم بقتله عند مجيئه وهم بقتله يوم لحيته وهم بقتله المره الثالثه يوم قتل خلاص هذه ما عاد تسمح وفيه رجل شال وشوف فائده الصالحين كل رجل صالح كل رجل مؤمن هو عين لمصالح المسلمين خصوصا الحاشيه اللي حول الملوك والرؤساء ينبغي ان لا يفوت فرصه الا ويقدم فيها راي او شيء ينفع الاسلام والمسلمين ماذا فعل اتخذ القرار في وقته خرج ولم يمشي مشيا وانما سعى سعيا السعي هو الاسراع في المشي قال تعالى وجاء رجل من اقصى المدينه يسعى من بعيد يجري يبحث عن موسى وين موسى وين موسى قالوا هو ذاك قال له يا موسى ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك خلاص المره دي ما في مسامحه فاخرج اني لك من الناصحين موسى صدقه ولا ما صدقه صدقه لانه هو امس قتل نفسا واليوم هم بقتل ثانيه وعلى طول الخبر وذاك شافوا يجري رايح يبلغ هذه قرينه ان هذا الرجل صادق وهذا الرجل عليه ملامح الصدق طيب موسى ايش سوى قال نرجع للبيت ناخذ شنطه وملابس والله على طول قال لا على طول خلاص فخرج على وجهك خرج منها خائفا يترقب خرجت من مصر على وجهه الشارع اللي كان يمشي فيه واصل خرج من مصر توجه وين تلقاء مدين راح جهه الشمال الغربي للجزيره العربيه تلقاء مدين مدين مدينه تقرب من تبوك على جهه غرب تبوك وهي مدينه شعيب عليه الصلاه والسلام وفيها ماء مدين وهذا الماء من اشهر مياه المنطقه تلد الناس اليهم من بعيد لانه ما عيب الغنم والابل والبقر والناس الكل يشربون منه وحول اشجار كبيره جدا مثمره توجهت القاء مدين وهو ماشي لا طعام لا ماء حتى لا لباس يعني انت الان افرض من غير استعداد للسفر واجيك سفر طاري ومن غير مركب ما عندك دابه تركبها لا سياره ولا سياره على رجولك مشى موسى خائفا يترقب وكل ما يمشي يختفي يضر عسى ما حد وراه حتى وصل الى مامدين يوم وصل وصل وقت الضحى كان ينام الليل وبعد الفجر يمشي وتارتني ينام في النهار ويمشي في الليل حتى وصل الى مدين مع الصباح يوم وصل اقبل على شجره من الشجر العظيمه ليستظل بظلها فلما جلس القى نظره جهه الماء فوجد الناس قد تجمعوا حول الماء اصحاب الابل واصحاب البقر واصحاب الغنم والرجال كلهم رجال ووجد بعيد منهم امراتين تذو داني اغناما طيب ليش المراتين لوحدهم ما دخلوا مع الناس يسقون اكيد عندهم مشكله والمسلم دائما عنده يعني استعداد لنفع الاخرين اقبل موسى الى المراه قال ما خطبكما ايش اخباركم انتم ما خطبكما قالت لا نسقي حتى يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير يعني كان موسى يقول ليش الحريم يجو عند البير ويختلطوا مع الرجال وين الرجال ما خطبكما قالت لا نسقي طيب لو جئت وكان سقيت قال لا نسقي نحن نساء ابناء نبي نحن مؤمنات لا نختلط مع الرجال حتى يصدر الرعاء اذا خرج الرجال وصدروا ومشوا وبقي البئر ما عليها احد من الرجال عندئذ ناتي نحن باغنائنا فنسقيها ونرجع في المساء من الصباح الى المساء تحت اشعه الشمس والحر لكن حتى لا يختلط مع الرجال ليسمع ذلك دعاه الاختلاط في ضروره في ضروره لكن صبرا على دين الله وعلى الحفاظ على انفسهن من الاختلاط حتى لا يكون في ذلك اذيه لهن لان ما كل الرجال اللي حول البر صحابه ولا كلهم ورعين فقالت لا نسقي حتى يصدر الرعاه فاذا مشوا عندئذ سقيناه طيب السؤال الثاني ما دمت لا تصدر لا تسخوا حتى يصدر الرعاه لان الرعايه رجال فكيف لم ياتي رجل اين ابوكم اين اخوانكم قالوا ابونا شيخ كبير لو كان الوالد شابا لما احتجنا ان نذهب مع الغنم لو كان عندنا اخوان لما احتجنا ان نذهب بالغنم لو كان عندنا راعي يرعى لما احتجنا لكن نحن ابونا ما عنده غيرنا وهو الشيخ كبير واضطررنا ان نذهب في الغنم ونسقها اذا صدر الرعاء قال لهم خلاص اذا انا اخوك وانا الذي اسقي لكم اغنامكم فاقبل موسى على البئر وسقى لهم وجد ان كل من يسقي هو الذي يجذب يعني اصحابه يربطون الدلو في جمل او جملين وهذا الجمل يسوقونه فيرفع الدلو فيصب يكبون الماء ثم يرجع فيمتلي ثم الجمل فلما ذهب اصحاب الجمال فاذا ذهب اصحاب الجمال بقي من الماء ما تشربه الغنم موسى قال خلاص ما تحتاجوا جمل انا اجذبه فمسك بيده الدلو الذي لا يجذبه من البئر الا جملين وقال بسم الله واخذ يجلب دلوا لا يرفعه من البئر اذا امتلا الى جمله وهذه القوه التي شهدت استشهدت بها قالت يا ابت استاجره ان خير من استاجرتا قوي ما الدليل على قوته انه رفع الدلو هو رجل واحد والدلو لا يرفعه الا جملين قالت فرفع الدلو وصب الماء وشربت الغنم في اول النهار ثم رجع الفتيات الى ابيهم اول النهار تعجب الاب قال ما خطبكما ايش صاير العاده انكم ما تجوا الا اخر النهار واليوم جيتوا بدري بكير ماذا حصل قالوا يا ابانا فيه شاب يبدو عليه انه غريب ويبدو عليها انه طيب ويبدو عليه انها قوي ويبدو عليها انه امين ويبدو عليها انه صالح واخذوا يزنون على على موسى عليه السلام وقد سقى لنا وما طلب منا اجرا وما نظر الينا ولا سالنا عن شيء قال خلاص ايكم تذهب فتدعوه لي قالت احداهما وهي الصغرى انا اروح نادي قال اروح انطلقت اليه فجاءت احداهما تمشي على استحياء من شده الحياه منه اصبحت رجولها تكاد تختلط ما عاد تعرف تمشي جاءته احداهما تمشي على استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا ما في معاكسات ما في مغازلات انما هو الحياه الذي تمشي عليه الفتاه مش شده حياءها كانما الحياه اصبح بساطا هي تمشي عليه يعني حياؤها فوق الحياه قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا اعطته الرساله مختصره ما تركت له مجال حتى يتكلم معها قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا قال خلاص امشي من خلفي وارمي حجرا على جهه بيت ابيك جمعت البنت حجار بسم الله وترمي حجر ويمشي موسى حقي يوقف وتاخذ ثاني وترمي ويمشي مو ساعتي يوقف عنده وترمي الثالث ويمشي حتى يوقف عنده واخر حجر عند الباب معناته هذا الباب اذا موسى انحرف يمين والبنت تدخل وتقول لابوها الرجل واقف عند الباب يقوم الاب الصالح قيل انه شعيب عليه السلام وقيل انه ابن اخي شعيب وقيل رجل صالح من مدين فتح الباب وناداه تفضل دخل موسى حافيا النعال قد تقطعت من السير وبلغ به الجوع كل مبلغ لكن قبل ان تاتي الفتاه ارسل موسى برقيه سريعه الى الله اتدرون ماذا قال فيها والله بعد هذه الدعوه فجاءت احداهما تمشي على استحياء الله عز وجلبا من من الارض صح ولا لا صحيح كان قادر على ان يبعثه رجال ياتونه رجال يبعث لها ملائكه يبعث له جن لكن بعث لها امراه تمشي على استحياء فدل على ان المراه الصالحه خير ما في الدنيا يقول النبي صلى الله عليه وسلم الدنيا متاع وخير متاعها ايش المراه الصالحه موسى يقول ربي اني لما انزلت الي من خير فقير وبعد الدعوه فجاءته احداهما تمشي على استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا ويمشي لان هذا الخير بعينه هذه جات بعد الد اذا هذا الخير بعينه مشى معه وصل موسى ودخل هل اخذ اجرا والله لا البنت قالت انه بيدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا طيب وصل فما اخذ شيء ماذا حصل هنا افتح صفحه جديده من هدي الصالحين في التعامل مع الضيوف عن ما يجيك ضيف اول شيء تبدا معه الكلام كيف حالك وعساك طيب وش اخبارك البنت ليس هذا دورها هذا دور الرجل الاب الاب هو الذي اخذ يتكلم فلما قص عليه القصص يعني اخذوا السوالف والاخبار وانا ولدت صار وكذا وكنت في قصر فرعون وصار وقتلت والقصه بحذافرها قصه فرعون قصها موسى عفوا على شعيب اذا كان هو الرجل هذا فلما سمع القصه وعرف انه قتل نفسا وانهرب قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين تراك خرجت من حدود فرعون وانت الان في دوله اخرى انت في دوله مدين دوله الامن والامان قد خرجت من دوله فرعون لا تخف نجوت من القوم الظالمين طيب هذا اول مقدمه المقدمه الثانيه نظر الاب الصالح الى بناته وهذه النظره فيها رساله اي كنا مثلا ترغب تحسن على هذا الرجل الصالح ترى الرجال الصالحين قليل فلما نظر تكلمت الصغرى اللي راحت قالت يا ابتي استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين طيب ليش كانت تستاجره ولم تقل يا ابت يعطيه اجره انا قلت له ان ابي يدعوك ليجزي كاجر ما سقيت لنا لانها لو قالت اعطيه اجره لاعطاه اجره ومشى يروح عليه قالت يا ابت استاجر على طول لان احنا صعب كل يوم نروح ولا البير ونلتقي مع الرجال هذا فرصه يا ابت استاجره هنا فتحت البنت الباب لابوها وهكذا ينبغي للبنات ان يكونوا مع ابائهم قريبين عندما يهم والدك ايتها البنت ان يزوجك مع رجل صالح لا تتعنتي وتقولي لا اترك الامر لابيك فان الاب احرص على ابنتهم من نفسها لهذا كانت الولايه بيدي قالت يا ابت استاجره وبعدين مو بستاجره خذ العلم ان خير من استاجرت القوي الامين تراني انا علمت عنه انه قوي لما رايت انه امير لما رايت عندئذ وصلت الرساله من البنت لابوها وجاء القرار الابوي قال اني اوتحك احدى ابنتي هاتين على ان تاجرني ثماني حجج فمن عندك حفاظا على مشاعره هو وحفاظا على مشاعر بناته الثنتين لانه لو قال اني اريد بنتي هذه السنه شو يصير لها تتاثر لكن لا قالوا ايضا هو عندما يقولوا بنتي هذه ويكون هو قلبه على الثانيه يتاثر يقول لا ما ابغى ابغى هذه تصير صدمه فترك الباب مفتوح للخيار قال اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تاجرني زماني حشش فانك فمن عندك وظيفه ترعى الغنم لمده عشر سنوات وتزوج بنت طيب لو واحد منكم راح عند عمه وقال له اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين على ان تاجرني ثمانيه عندك يوافق بعد عمل بس الزواج طبعا لا كثير من الناس ما يرضى برعي الغنم لو حجه واحده لو سنه واحده لكن الله عز وجل يريد ان يكون موسى تكوين كامل متكامل قبل ان يبعث ولذلك الدعاه قبل ان يكونوا دعاه عليه من ياخذوا دورات في الدعوه الى الله وكذلك العسكريه قبل ان يدخل في المعارك ياخذ دوره في العسكريه وهكذا كذلك الرساله تحتاج الى اعداد قبلها والله عز وجل يريد ان يعد موسى لتحمل المسؤوليه الرساله فكان لابد ان يخرج من مصر المدينه الحضاره الى الباديه حتى يرعى الغنم كما خرج محمد صلى الله عليه وسلم من مكه الى باديه بني سعد حتى يرعى الغنم ما من نبي الا وقد رعى الغنم قالوا ولا انت يا رسول الله قال نعم كنت ارعى الغنم لاهل مكه على قراريط طبعا قبل ذلك ان يرعى البهم وهو طفل في باديه بني سعد اذا حصل الاتفاق فبدا موسى يرعى الغنم وزوجه الصغرى فلما راى الغنم عشر سنين السنتين الاخيره الزياده قال فيها شعيب طبعا يمكن سنوات زوجه البنت جلسه ثمان سنوات ما تزوج بها موسى ايضا سنتين انا اجلس معاك من عندي قال له ما دمت سنتين جلست معايا من عندك ترى الغنم اذا ولدت اي مولود لها فيه الوان هو لك واي مولود لونه واحد هو لي سنتين كل الغنم ولادتها ملونه صارت غنم كلها لمن لموسى سبحان الله كثرت الغنم وحملت السنه الاولى زوجه موسى وجابت ولد والسنه الثانيه حملت وجابت ولد صار عنده كم ولدين وزوجه وغنم ما شاء الله لا قوه الا بالله كثيرا انتهت عشر سنوات بدا الحنين للوطن حب الوطن منه الايمان قال خلاص يا شعيب انا برجع وطني برجع بلدي قال له بدري خليك معانا الحمد لله عسى ما ناقص قال خلاص ناخذ زوجتي معايا خلاص الله يبارك لكم هذه غنمكم وهذه زياده من عندي وهذا بعد واحد يراعي من عندي كمان يراعيكم الغنم وانطلق موسى راجع على طريقه الى مصر فلما وصل الى منطقه سينا قريبا من جبل الطور نزل مطر شديد واذا بظلمه شديده وبرق شديد وبرق شديد قال لاهلهم كذوب الجو ذا ما نقدر نمشي فيه اجلسوا انا بشوف لاني ما عاد اعرف الطريق فلما التفت راى بجانب جبل الطور نار زوجته ما شافت عياله والراعي اللي معه ما شاف شيء قال اني انست نارا قال خلاص وصل عند النار يوم وصل عندها وجلها وجدها شجره زيتون خضراء تشتعل بنار بارده يعني يا سبحان الله نار بارده ما تحرق في شجره خضراء ما احترقت الشجره النار اصلا ما تشتعل في الحطب وهذه شجره خضراء تشتعل نارا والنار بارده سبحان الله ناداه الله قالوا يا موسى انه انا الله يعني هذا فعلي انا رب العالمين لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاه لذكري ان الساعه اتيه اكاد اخفيها جزء كل نعم ثم قال الله عز وجل له قبل ذلك اخلعنا عليك انك بالواد المقدس طوى اول امر فخلعنا عليه ومشى حافيا وبيده عصاه يتوكا بها نحو النار اقترب من النار معتمدا على العصا حافي القدمين ناداه الله ليطمئن قلبه ليسكن روعه قال وما تلك بيمينك يا موسى قال هي عصاي اتوكوا عليها واهش بها على غنمي ولي فيها مارب اخرى ان سالتني عنها يا ربي اخبرتك لما كان اعتماد موسى في السفر على العصا قال الله له القها يا موسى من وجد لا يحتاج الى عصا لا يحتاج الى شيء قال القها يا موسى انتهى زمن الاعتماد على العصا جازم الاعتماد على الحي الذي لا يموت زمن التوكل على الله موسى ويبدا الدرس الاول فالقاها فاذا هي حيه تسعى حيه متوجه لا حول ولا قوه الا بالله موسى قالوا يا موسى اني لا يخاف لدي المرسلون ارجع خذها ولا تخف حيا خذها هذا الدرس الاول ليقوي قلب موسى في مواجهه فرعون الذي ترتعد فرائس اهل مصر كلها خوفا منه فخذ الدوره التدريبيه السريعه خذها فمد موسى يده فقبض على الحيه فرجعت عصا كما كانت خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الاولى يوم مسكها ورجعت عصا اطمئن قال له خلاص يدك ثانيه ادخلها في جيتك موسى كان اسمر البشره لونه اسمر فاسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء تصير زين مولعه نور ايه اخرى ايه بيمينك عصا وايه بيدك الثانيه بيضاء ايتين من عند الله هنا اطمئن قلب موسى وانشرح صدره وتكلم مع الله قال ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقهه قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازقي واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونلقى قد اوتيت سؤلك يا موسى وه نا استمع موسى لقصه حيات من يوم ولدت امه الى ذبح الوقت اللي واقف فيه اسمعه الله تاريخه فاطمه ان قلبه وانطلق نحو مصر وين زوجته وين عياله وين الغنم تركهم ومشى وحده مستجيبا لامر الله وجاء جبريل الى هارون واخبره الخبر قبل ان يصل موسى واصبح هارون نبيا بشفاعه موسى ويحقق الله جل وعلا الوعد الثاني لام موسى ان اراده الي ك الوعد الثاني وجاعلوه من المرسلين وهي كانت تنتظر هذا الوعد ويتحقق الوعد وياتي موسى رسولا ويصبح هارون رسولا ولكن وزيرا لموسى مؤازرا ومعاونا لموسى عليه السلام وياتي موسى فيدخل على بيته ويلتقي بامه وتضمه ويضمها ويلتقي باخيه ويجد الخبر عند الام متى جاءك الخبر اني رسول يوم ولدت يا موسى جاني الخبر ان ارادوه اليك وجاعلوه من المرسلين انت رسول الله وانا امك اشهد انك رسول الله فكانت اول من اسلم به وامن به امه ثم اخوه اصبح رسولا وامنت به وينطلق موسى وهارون معا في نفس اليوم وليس معهما بعد الله الا العصا يتوكل بها موسى ويدخلان على فرعون موسى معروف عند الحرس قال اخبر فرعون اننا رسولان من رب العالمين رسول رب العالمين فرعون الباب باثنين يقولان يعلمهم رسولا رب العالمين داخلهم ولا لا دخلوهم من هو رب العالمين هذا ما هو ان ربكم الاعلى الله يستر دخل نظر فرعون نظره تامل في موسى قال ما خطبك ما عندكم قالوا موسى ان رسول رب العالمين احنا بعدنا الله اليك بمهمتين اثنتين المهم الاولى ان ترسل معنا بني اسرائيل والمهمه الثانيه ان تؤمن بنا انت ايه هنا قال انت يا ما انت موسى الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلته وانت من ايش كافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما نقاش كلمه بكلمه وجه موسى وجع فرعون قال له اذا انا ساصدر حكم اعدام لكما الان تقتلاني امامي قال له موسى حتى لو جئنا ببينه وسلطان على اننا رسولان من عند الله تقتلنا قال جيبي عندك بين جيب قال هذه البينه العصا في يده في النص بينه وبين فرعون انقلبت حيه وتوجهت نحو فرعون قال له فرعون فره هذا اللي يقول انا ربكم ولعله ويقول اليس اليمولكم يسرا وهذه لنهار وتجري من تحتي ويقول ما علمت لكم اله غيري هارب من حيه قال انتم ساحران فلا اجمعا لكم السحره ونشوفوا من يغلب انتم والله السحره حقنا امسك امسك حياتك موسى مسكها ورجعت كالعاده وقال طيب متى الموعد فرعون هنا خلاص اضطر ان يتنازل للمناظره ويشوف قال اعطينا فرصه الى يوم الزينه يوم الزينه هذا هو يوم العيد ويتجمعوا في من انحاء مصر كلها قال موعدكم يوم الزينه وان يحشر الناس ضحى حتى الناس كلهم سيصدر فرعون امر فرعوني ان جميع الناس تحضر يا سلام هذا اللي يبغى موسى قال خلاص يوم الزينه ويبعث في المدائن حاشرين جميع مدن مصر يبعث فيهم جنود حاشرين للسحره جيبوا كل ساحه كبير صغير ذكر انثى جبه فاجتمع مليون سحر من انحاء المعموره وقتهم مليون ساحر مدموسه وهارون وجلسوا اسبوع كامل قبل يوم الزينه يشتغلوا بسحر ويربطهم ويعقدوا عقدهم ويعملوا اسحارهم لما جاء يوم الزين وشوف مليون ساحر لو كل واحد عامل ساحر واحد كم طلع من سحر مليون سحر فما بالكم من اسبوع يشتغلوا يعني كل واحد لو كل يوم عمل سحر واحد كم طلع لا يقل من سبعه مليون سحر لو جبنا رقاتنا كلهم يمكن الله يستر لكن تشوف الحق اذا جاء الباطل ولا شيء قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان ذوقا يوم جاموسه وجد هذه السحره مليون عددهم وهذه الاسحار الموجوده تزيد على المليون تخاف او جثه منهم خائفه موسى خاف شويه قال والله عز وجل لا تخف تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتى عندها قال بسم الله الله اكبر ورمى العصا وسط السحره الحياه هذه اللي معموله من حبال وطلعت عليه الشمس وفيها زئبق فبدات تتحرك فسحروا اعين الناس جميعا وظنوا انها حيات وخاف قال تعالى وسحروا اعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم والله اذا قال عن شيء عظيم اعلى منه عظيم القى موسى العصا منقلبت حيه وليست حيه عاديه بل ثعبان كبير موجودين كلهم ثم اقبلت على الناس تبي تاكلهم فلما ابصرها السحره قالوا ام نا بربها هنا هذا رسول وخروا سجدا لله رب العالمين مليون واحد في ذلك اليوم اسلموا وامنوا بموسى شاف فرعون قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر هو اللي علمكم السحر وهنا ذكرني بالقذاف قال له يقول لو قتلنك سنجو ومدينه مدينه مدينه كذلك هو يقول بيقضي عليهم كلهم وفعلا قتلهم جميعا عن بكره ابيهم لو اصلي بانكم في جذوع النخل ولا افعل ولو تهديدات ايش قالوا قالوا لا طير لا طير افعل اللي تبيه يقتلني اقتلنا سوي اللي تبغى نحن راينا الحق وامنا به تالله لن نذرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هذه الحياه الدنيا خلاص الايمان اذا وصل القلب خلاص تمكن الايمان من قلوبهم قالوا اقتلنا نحن اصلا نريد الموت نريد نلتقي بالله شهداء في سبيل فقتلهم مليون شخص في يوم واحد فلما قتلهم لم يستطع ان يقتل موسى وهارون طيب ليش يقدر يقتل مليون شخص ما السر في ذلك ماعيه الله اول منطلق موسى وهارون رفع ايديهم الى الله قال ربنا اننا نخاف ان يفرط علينا او ان يطغى قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى الموضوع معهم الله فلم يستطع ان يتسلط عليهم حتى بكلمه مليون شخص يقتلهم واثنين عاجز عنهم لانهم في معيه الله يوم قتل المليون ولم يستطع على موسى وفرعون وهارون واصبح بنو اسرائيل خايفين ماذا فعلوا قال لهم موسى اوحي الى موسى يا موسى اجمع بني اسرائيل في جانب من مصر واجعلوا بيوتكم قبله وصلوا اذا جات الازمه فالحل في الصلاه اذا جات الفتن الحلف الصلاه اذا جاءت المشاكل الحل في الصلاه كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا حذبه وامر بادر الى الصلاه جعله بيوتكم قبله واقيموا الصلاه فبداوا يصلون وقام فرعون فسلت اكثر من مليون جاسوس مليون جاسوس مخابرات على بني اسرائيل ايش يسووا وايش يبغى يدخلوا فيهم اعطوني اخبارهم اول باول كل ما همه يمشوا يوصل خبر فرعون يمنعه قال له اذا ما في حيله الا ان ناتي له ونقول هذا يوم عيد عندنا نستاذنك نطلع خارج القريه ونعمل يعني طقوسنا الدينيه فسمح لهم يخرجوا يوم واحد قال اخرجوا اليوم هذا الضحى والظهر ترجعه قالوا خلاص نخرج الصباح وظهر نرجع قال يلا مسموح جاء الخبر في الليل فقاموا نساء بني اسرائيل حريمهم وذهبوا الى نساء الاقباط الفراعنه قال لهم احنا بكره يوم عيد عندنا ونريد كل واحده منكم تعيرنا ذهبها نتزين به في العيد واذا رجعنا نرجع لكم قالوا طيب فكل وحده اخذت ما عندها من الذهب واعطته للمراه الاسرائيلي المراه الفرعونيه تعطي ذهابها المراه الاسرائيليه من باب الاعاره وحمل نساء بني اسرائيل ذهب مصر كله تحلينا به فيدينهم وغير ذلك فلما خرجوا مع موسى اذا خرجوا بسرقه المال هذا ليس له فلما خرجوا مع موسى وصلوا السير خلاص يوم جاء الظهر ما رجعوا قال فرعون وين الجماعه ما رجع وقال هربوا قال خلاص جهزوا جلوس خلنا نمشي وراه قالت الذين هاجروا 600 الف فخرج وراهم فرعون بمليون ونصف جنود ملو الارض هادوا يمشون على اقدامهم وفرعون على الخيل هو جيش وصلوا البحر قال اصحاب موسى انا لمترك البحر قدامنا والعدو خلفنا قال اصحاب موسى انا لمدركون انتهينا قريتنا يا موسى الان فرعون يقتلنا كما قتلت سحره مليون شخص قتله يعني على طول قال اصحاب موسى انا لمدركون قال كلا ان معيض وجاء امر الله يا موسى العصا اللي عندك اضرب به البحر ضربه واحده بس كده اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فلق كالطود العظيم ضربه واحده ويشق الله له في البحر 12 طريق يبس طريق يابس مكان الماما مر منك طريقا يبثا لا تخاف دركا ولا تخشى قال لهم يا بني اسرائيل هذه 12 طريق الله فتحها لكم في البحر كل فخذ منكم كل سبط يمشي مع طريق يلا ثم 12 فخم كل فخذ يمشي مع الطريق فما الشوب مع تلك الطرق فلما توسطوا البحر قال بعضهم لبعض غرنا موسى ما نجى غيرنا كل فخذ يقول نحن اللي ناشف ففتح الله لهم في الماء نوافذ ينظر بعضهم البعض ويسمع بعضهم بعضا كانه مبنى دخل البحر كباري داخل البحر من الماء عملها الله لهم انفاق دخل الماء ولها نوافذ ويسمع صوت ويسمع صوت بعض حتى شاوزوا البحر فلما جاوزوا البحر وصار فرعون في الطرف الثاني وهم في الطرف الثاني وقف فرعون خطيب في قوم قال لهم انا ما قلت لكم اني ربكم الاعلى انا ما قلت لكم اني الهكم ما قلت لكم اني لي ملك مصر شوف البحر لما جيت عنده فتح الطريق خلاها وحده من خصائصه هو يلا قال تفضل فدخل فرعون وجنوده والبحر يقول له يلا خليهم يدخلوا كلهم لسه فلما دخل فرعون جنوده في البحر جاء امر الله للبحر يا بحر اجري كما كنت تجري واغرق فرعون ومن مع فغرقوا جميعا فقال بنو اسرائيل مستحيل يكون فرعون غرق فرعون ما جمعه هذا بس جنده غرق ما هو ما يقرب هذا طاقيه ما يموت اصلا ما ياكل الا الفول والفول قوي ويقويه وما يذهب وعندهم اعتقادات عنه معينه سبحان الله ويقال انه كان ياكل الفول مع الملوخيه واصل الملوخيه الملوكيه يعني طعامه الملوك فيجمع هذه مع هذه فتكون قوه له في بدنه المهم فرعون لما دخل البحر اسلم يوم شاف نادى قال امنت انه لا اله الا الذي امنت بي بنو اسرائيل لانهم راحوا البر واحنا غير قال له جبريل الان وقد عصيت قبل يوم فتح فمه ابي جاوب ملا جبريل فمه بالطين فاخرجه الله لموسى القوم قوم موسى قالوا ما مات قال يا ربي اخرجه حتى يروه قال تعالى فاليوما ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ايه فاخرجها الله وحده والباقين بقوه في البحر طلع فرعون ميت هذا اللي يقول انا ربكم لا لا هذا هو ميت وفمه مليان طين ماذا قال بنو اسرائيل يوم شافوا هذا الوضع وشافوا فرعون فعلا ميت قالوا خلاص اذا حنا الان نمشي مع موسى وان شاء الله يكون خير فمشوا خطوات فوجدوا مشركين يعبدون اصناما من دون الله يوم شافهم يعبدون اصنام نادى وموسى قال يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهه شوف المجانين تو والله انك جاكم من البحر ونجاكم من فرعون وتشوفوا المشركين وتقول وشعل لنا الها كما لهم الهه فغضب موسى عليهم فبقي في قلوبهم حب الشرك من ذلك الوقت وجاهم واحد اسمه السامري سامري هذا كان يعيش في جزيره في البحر وسامر له قصه انه قد ابصر جبريل وعرفه وكان جبريل عليه السلام بامر من الله يغذي سامرها يجيب لها طعام وشراب وكبر السامري ولحق مع بني اسرائيل بعد ما تجاوزوا البحر ومشى معه وسمعهم يقول وجعل لنا الها كما لهم الهه وقال السامري هذه الفرصه خليني نلاقي بس فرصه انا نجعل لهم اله لما موسى ما سواه ايوه فلما وصل موسى اوحى الله اليه قال له يا موسى صم 30 يوم واليوم الثلاثين موعدي معك عند الجبل اكلمك كما كلمتك من قبل فصام موسى ثلاثين يوم ويوم جاي يوم 30 يوم الموعد وراح قال كيف اكلم ربي لازم اخذ لي شيء طيب اطيب فمي بعد الصيام اخذ ورق شجر طيب واخذ يمدغه ليطيب رائحه فمه فاوحى الله اليه يا موسى اما علمت ان خلوف الصائم اطيب عندي من ريح المسك اكمل عشرا على ثلاثين صام شهر ذي القعده كاملا وزاد عليه عشر ذي الحج فكانت هذه العشر هي الزياد فلما جاء يوم عيد الاضحى يوم عشره يوم كذلك اليوم كلم موسى رب قال له الله عز وجل طبعا حصل كلام قال له يا موسى ما اعجلك عن قومك امه لا على اثري وعجبت اليك ربي لترضى قال ابدا ان السامري قد اضله ارجع شوف ايش سوى موسى طبعا قال لهارون اخلفني في قومه فلما رجع وجد السامري طبعا هنا يعني تجاوز نقطه وهي نقطه الرؤيا لما قرب موسى لكلامه لسماع كلام الله اشتاق الى النظر اليه قال ربي ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صاعق المهم بعد ما افاق قال سبحانك تبت اليك واعطاء الخبر ان سامر اضل قومه فرجع موسى غضبانا اسفا وقد حمل معه في هذا اللقاء التوراه كتبها الله بيده واعطاها لموسى في ذلك اللقاء وهي عباره عن عبء الواح بعضها على بعض فاخذها موسى كان قويا حماله تلك الالواح التي كتبها الله هنا قالت تعالى وكتبنا له في الالواح من كل شيء فحملها فلما وصل بها قومه وجدهم يعبدون عجلا جسدا له خوار صنع من الذهب اللي سرقه نساء نساؤهم قال من شده الغضب القى الالواح فتكسرت هذا اول شيء اثنين اقبل على راس اخيه يجره اليهارون كاد يضرب هارون ومسك لحيته واراد يفتك به موسى غضبان الشرك كيف يشرك بالله واخذ براس اخيه يجره اليه تكلم هارون قال يا ابن ام لا تاخذ بلحيه ولا براسي اني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسرائيل ولم ترقب قولي فانا ما املك الا نفسي اعتزلتهم انا لا اريدكم مع المشركين صدقه ثم اقبل على ذلك العجل الذي صنع من ذهب واحرقه ورماه في النار ثم اقبل على السامري قال وانت ايها السامري المجرم ان لك ان تقول لبساس سيبتليك الله في جسدك فلا تستطيع ان تمس شيء ولا يمسك شيء الا تالمت الريح اذا مرت حولك وهذا خير من قتلك حتى تذوق العذاب الاليم ثم اخذ يعتذر يارب قال والله خذ الجماعه سبعين رجل من بني اسرائيل من خيرهم وياتون يعتذر لا قومه سبعين رجلا خيره من في بني اسرائيل يوم اخذوهم وذهبوا ليعتذروا ويتوبوا الى الله ارتجف بهم الجبل وكادوا يسقطون قال موسى ربي لو شئت اهلكتهم واياي وقت الشرك الان جايين افد تهلكنا بما فعل السفهاء من ابا الله عليه وجاء الامر ان هذه التوبه معلقه بشرط واحد هؤلاء السبعين يرجعون الى قومهم ويقتل بعضهم بعضا فمن قتل غفر له ومن قتل غفر له واذ قال موسى لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى بارئكم فاقتلوا انفسكم ذلكم خير لكم عند باريكم واستلت السيوف وبدا القوم يضرب بعضهم رقاب بعض ليتوب الله عليه فمن قتل تاب الله عليه ومن قتل تاب الله عليه ولم يزالوا يقتتلون حتى غربت الشمس فجاء التوبه الله خلاص حتى بالله عليكم اذا وين الكتاب خذوهم بقوه الالواح اللي جابها موسى جمعوها وخذوها كانوا يعني خلي بعدين فنتج الله جبل الطور بكامله واذ نطقنا الجبل فوقهم كانه ظله واصبح الجبل فوق رؤوس قال لهم تبوا تاخذوا العلم وتعملوا بشريعه والله الجبل نحطوه عليكم الاعلى قال خلاص ناخذ العلم ناخذ الكتاب خذوه ما اتناكم بقوه فاخذوا الكتاب ورجعوا الجبل مكانه وراحوا متوجهين نحو القدس فجاء الوحي الى موسى قال يا موسى اخطب في قومك خطبه وقول لهم ان الله يامركم انكم تدخلوا هذا القريه وتقاتلوا فيها وان قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمه الله عليكم جعل فيكم انبياء وجعلكم ملوكا واتاكم ما لم يؤت احدا من العالمين يا قوم ادخلوا الارض المقدسه التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسى شو المجرمين هذا يا موسى كن بعد مع ذلك جبنا قالوا يا موسى ان فيها قوما جبار وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون اذا خرجوا منها ادخل يا لطيف هنا تكلم اثنين من الصالحين من قوم موسى قال رجلان من الذين يخافون هذا الرجل انقلهم موسى وهارون وقيل رجلين مؤمنين قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليه مدخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلى الله فتوكلوا ان كنتم مؤمنين اسمع الجواب قالوا انا لن ندخل لها ابدا ما داموا قبل شوي الجبل فوق رؤوسكم ويقول لهم الله وذحين يقولون معاندي مجرمين قالوا انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انها هناك قاعدون احنا مانا رايحين احنا فرينا من فرعون ونروح نقاتل بعد العماليق الفلسطينيين لا ما انت ربك احنا قاعدين هنا يوم قالوا هذا الكلام رفع موسى يديه الى الله قال ربي اني لا املك الا نفسي واخي انا ما عندي الا نفسي انا موسى واخوي هارون اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين هؤلاء فاسقون هؤلاء دين لهم هؤلاء لا علم عندهم لا خير فيهم افرق بيننا وبينهم خلاص موسى يتبرا من امته ما يبغاهم خلاص كرههم قبل شوي هذا مسويين عجل يعبدونه من دون الله والجبل فوق رؤوسهم ايش يبغى بهم قال خلاص افرق بيننا وصلت مع موسى افرق بيننا وبين القوم الفاسقين انشاء امر الله قال فانها محرمه عليهم اربعين سنه خلاص المدينه اللي يبغونها مدينه القدس ويقولوا مدينه جدهم حرمها الله عليهم اربعين سنه ياتيهون في الارض عقوبه من الله كل يوم يمشوا ويرجعوا في الليل للمكان اللي مشوا منه لمده اربعين سنه يركبوا ابنهم وخيمهم ويلا مسافرين وماشيين والمدينه فاذا مشوا ومشوا وجاء الليل وجدوا نفسهم في المكان اللي ارتحلوا منه وكل يوم لمده اربعين سنه قبل نهايه الاربعين يموت هارون ويصلي عليه موسى ويدفنه وتقول بنو اسرائيل موسى غار من اخوها رونقتله ولابد ان اقتل موسى لانه موسى اعتدى على هارون قتل يا لطيف اتهموه بقتل هارون زوم ما جئتهم الثاني موسى رجل اثر يعني ما عنده ما عند الرجال عشان كذا ما شفنا ويذهب يغتسل ويضع ثيابه على حجر ويريد الله ان يريهم ان هذا العيب ليس في موسى فيذهب الحجر بثياب موسى ويجري موسى خلف الحجر يقول ثوبي حجر ثوبي حجر ويراه يقول لا ظلمناه ما في عيب الماء عطشنا يا موسى ما في ما في بر تيه ما في ماء يقول لهم هذا الحجر سنستسقي الله يجعل لنا فيه شرابا واذا استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشره عينا قد علم كل ناس مشربه لبني اسرائيل وانت القبيله عندك هذه العين من هذا الحجر واذا ارتحلتم خذوه معاكم اذا رفعتوه عن الارض يبس واذا مس الارض صب الماء سبحان الله طيب قالوا الطعام يا موسى نريد الطعام قالوا قال الله عز وجل ايضا لما طلبوا الطعام قال لهم اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم فهبطوا على اول مصر وهم نازلين انزل الله عز وجل عليهم طبعا المن والسلوى وصار كل يوم ينزل عليهم المن والسلوى طعام ينزل من السماء يوميا ياكل منه ولكن لا يدخر كل منه وانتهوا بكره عنده حق فدخروا منه الى غير ذلك من نعم الله عز وجل عليهم وجحودهم بها ثم بعد هذا صارت قضيه وهو ان موسى عليه السلام جمعهم فخطب فيهم خطبه عظيمه فيها كثير من العلوم اللي في التوراه فواحد من بني اسرائيل اعجب بخطبه موسى وعلمه قال يا موسى عندي سؤال قالوا سؤال يكلم الله انه علم فاوحى الله اليه قال يا موسى ان عبدا من عبادي علمته علما لمعلم ك اياه اصلا موسى طفشان بني اسرائيل ودي يذهب ويخليهم قال يا رب اذا للروح عنده قال له اذنت لك وستجده عند ملتقى البحرين قالوا يا يوشع تعال معي واذ قال موسى لفتاه لا ابرح حتى ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا خلاص مات وهذا بنو اسرائيل ومجرمين ولا يحب يشوفهم مفرق بيننا وبين القوم الفاسقين وجاءت فرصه لانه يبعد عنهم فمشى في طلب من الخضر وصل الى ملتقى البحرين البحر الابيض والبحر المتوسط انطلق موسى في هذه الرحله التي مرت على السفينه ومن فيها ومرت على الغلام ومرت على اليتامين اليتيمين والجدار وانتهت الرحله بقول الخضر لموسى هذا فراقه بيني وبينك سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا ونباه ورجع موسى الى بني اسرائيل هو يوم رجعوا كان بني اسرائيل وقتئذ عندهم طاغيه اخر جديد انتهز فرصه غياب موسى وفتن بني اسرائيل وهو قريب لموسى بن عمرو قريب جدا لكنه فرعوني عقدت فرعونيه كافر مجرم يوم رجع وجد ان هذا الرجل عمل دسيسه مكر قال وحده زانيه مجرمه قالها شوفي موسى اذا جاء وانت حبله من الزنا ابغى اجمع لك الناس وقولي انا حملت من موسى واعطيك وزنك ذهب اتفقنا اتفقنا قال لي خلاص رجع موسى وقام هذا الطاقيه اللي اسمه قارون وجمع الناس سوى وليمه كبيره جميع بني اسرائيل 600 الف شخص وزياد وقال لهم شوفوا شوفوا هذا الموسى اللي يقول انه نبي ويكلم الله شوف ايش سوى فلانه قومي قولي هذه المجرمه الزانيه ونظرت الى موسى وخافت قالت يا موسى ان قارون قال لي لاعطيك كذا او كذا وقولي ان موسى فعل كذا وكذا اما والله انك بريء وما فعلت شيئا وانه كاذب عليك واني ابرء الى الله ان اظلمك زانيه لكن تقول حق فغضب موسى ورفع بصره وقال يا رب هو غضبان قال له والله له قال الله له يا موسى قد اذنت للارض ان تطيعك فمرها بما شئت شو البحر قبل شوي يضرب بعصاك البحر وذحين الارض فلما امرها موسى فلما امرها موسى قالها يا ارض ابلعي داره قد رقامه في كل يوم فبلعت الارض دار قارونه فيه كل ما يحاول يطلع منها يخسف به يروح يمين يسار ثم دبته الله قعره مع يمشي يمين ولا يسار اليوم الاول سطح داره متساوي معاه سطح الارض واليوم الثاني انزل والثالث وبني اسرائيل يشاهدوا قال تعالى فخسفنا به وبداره الارض قارون هذا الذي كان يفتخر على بني اسرائيل ويقول ايش قال تعالى في شانه واتيناه من ان قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم ايام ذهبت موسى بقى هو على القوم متكبر عليه ما عنده المال والذهب فبغى عليهم قال الله واتيناه من الكنوز ما ان مفاتيح لتنوب العصبه للقوه وكان بيني وبين قومه نقاش وحصل ما حصل وداعا عليه موسى وهبطت به الارض خسف به وفي كل يوم انتهى القارون استوت الارض عليه خرج من الخريطه طيب من عاد باقي اصبح موسى الان فقد عدو الحمد لله وفقد اخ صديق هارون الله المستعان خلف الله عليه صار يشتاق للموت بيموت اشتاق الى لقاء الله في يوم من الايام خرج موسى يتعبد يدعو الله فنزلت عليه ملائكه وهؤلاء الملائكه جاؤوا كانهم يحملون جنازه عفوا يحفرون قبرا وعلى شكل رجال يحفرون قبرا فجاء موسى عندهم قال يا قوم ما لاراكم تحفرون قبرا ولم ارى جنازه عندكم قالوا هذا قبر لجنازه على قدرك قال اذا نقيسوه علي حتى تحضروا الجناس وسعوه هنا وسعوا هنا حتى جعل قدرك يا موسى يوم الموت قال له يا موسى ترى انت الجناس وانا امرت يقبض روحك طه موسى بوكس فقعنا بوسه خطير فقع عين ملك الموت وهذا الصح قام ملك الموت رجع يلا قال يا ربي انت امرت اني اقبض روح عبد لا يريد الموت قال له ارجعي اليه فقل له ان ربك ان ربك يقرئك السلام ويقول لك يا موسى امسح بيدك على جلد بعير تعطى من العمر قد رشعر الذي مرت عليه يدك من السن جاء قال له يا موسى ما دام انك ما تبغى تموت الله يقريك السلام ويقول لك امسح بيدك على ظهر هذا ثور مو بعيد ثور وتعطى قدر ذلك وهذا قلت البقر ذكرت قصه الاخرى قبل موت موسى قبل موت موسى صارت قضيه وهي ان في رجل يتيم رباه عمه وكان عمه ثري ومسلم وكان عنده هذا العم بنت فرغب فيها الولد واراد يتزوجها وتزوجها واراد ياخذ مال ابوها لانها هي الوريثه الوحيده وما يمكن ياخذ المال والاب حي فقام الى عمه فقتله من الليل وحمله على ظهره في ديار بني اسرائيل قال لهم الله يخبرنا فقال الله يا موسى قل لابن اسرائيل اذا ارادوا ان نخبرهم من اللي قتل يختار بقره ويذبحوها في سبيل الله يوزعوها على الفقراء والمساكين وعندئذ ان تاخذ من هذه البقره جزء واطلب به الميت احييه ويتكلم جالهم قال تعالى وقال موسى لقومه يا قومي ان الله يامركم اذ قال موسى لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقره يعني قالوا يا موسى احنا نقول لك من اللي قتل تقول اذبحوا بقره انت تضحك علينا يا موسى وان قال موسى لقومه يا قوم قال المرسلين قومي ان الله يامركم ان تذبحوا بقره قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا يلا صدقناك انت نبي وما انت من الجاهلين لكن ادعوا لنا ربك يبين لنا ما هي شوف لو اخذوا اي بقره وذبحوها قبلت لكنهم مجانين متعقدين قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما هي بالله لو قلت لك بقره تقول البقره ما هي البقره معروفه يا اخي بقره نكره لانه يقول انها بقره لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون بقره لا فارد يعني عجوز ولا بكر صغيره وسط اي بقره وسط البحر راحوا وجدوا البقر الوسط كثير رجعوا لموسى قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما لونها هي شلونها عجيب فجاء امر الله قال انه يقول انها بقره صفراء فاقع لونها تسر الناظرين فراحوا صار يبكر في عيونه يوم شاف البقر كله اصفر قال له لازم ارجع موسى نشوف قالوا ان البقره تشابه عليه ويدعو لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقره تشابه لنصر كل اصر قالوا ان البقره تشابه علينا عفوا وان شاء الله لمهتدوا يوم قالوا ان شاء الله هداهم الله قال انه يقول انها بقره لا ذلول تثير الارض ما تعرف تمشي تثير الارض ولا تسقي الحرب مسلمه لاشيه فيها قالوا الان جئت بالحق اول كنت تكذب علينا نسال الله العافيه فذبحوها وما كادوا يفعلون طيب ليش ذبحوها القصه كالتالي واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا نضربوه ببعضها يعني بعض البقره يا موسى واضرب به الميت يحييه الله وهذه ايه فاخذ جناحه وقال للميت بسم الله وضربه بجناح البقره بعد ذبحها فقام الميت العم جلس حي قال ولد اختلال مجرم زوجته واعطيته وربيته وقام قتلني من اجل ياخذ مالي وصلت الرساله مع السلامه فيها والله مخرج ما كنتم تكتمون فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته ان الله عز وجل احياء بعدما كان ميتا طيب باقي سؤال البقره هذه اللي وصفها الله من فوق العرش حقت من هذه البقره لها قصه لطيف فيه واحد يتيم مات ابوه وكان بارا بامه ولم يترك له والده الا هذه البقره وكبر هذا الولد صار شاب يبغى يتزوج وما عندي فلوس ما عنده شيء الا هذه البقره كل ما اراد يبيعها تقول لامه يا ولدي هذه البقره الوحيده التي تذكرني بابوك لو بعتها خليها عندك ولا انا متزوج واهم شيء رضاك فوصفها الله من فوق العرش لموسى ويوم جاء وبنو اسرائيل يبغوا يشترونها قال لهم الولد لا انا لا ابيع هذه البقر ترجع الى امي لاني عاهدت انها متبع قالت مجنون الله قال لنا نذبحها لازم اذبحها قال لا والله ما تذبحه حتى ارجعي لامي رجع لامك قال لها يا امه بنو اسرائيل كلهم يبغوا البقره قالت له يا ولدي ان اعطوك وزنها ذهبا فبعها ولا لا تبيعها بقره بوزنها ذهب قال لهم ان اعطيتني وزنها ذهب بعتها ولا لا قال يا مجرم بقرب قال هذا اللي قلت امي وقبل شوي هم من الجبل مرفوع فوقهم خذهم اتناكم بقوه يذبحوا بقره الله يهلكم الله كلهم جمعوا ذهبهم كلهم فجاء على قدر وزن البقره فاصبح ذاك الغلام اليتيم الفقير الباربي امي اغنى واحد في بني اسرائيل واشتريت البقره واضرب بجناح للرجل وقاموا بالقتل فلان وانتهت القصه هذه نرجع الى موسى وهو مع ملك الموت قال له ربك خيرك يقول لك لو حبيت تمسحه بيدك على جلد بعيد وما تحت يدك من الشعر تعطى سنوات قال له موسى ثم بعد ذلك يصير قال بعد ذلك تموت قال ما دام بعد هذا العمر الطويل الموت اذا نموت الان خليه بس ندخل في القبر واذا دخلت فيه خذ روحي دخل موسى في قبره فقبض الملائكه روحه وكفنوه وصلوا عليه الملائكه ودفنوه ولم يحضر موته احد بني اسرائيل