حل أسئلة و شرح القران المكي و المدني كتاب التربية الإسلامية الصف العاشر المنهاج الاماراتي

ورحمه الله وبركاته كيف حالكم طلابنا وطلاب الصف العاشر اليوم ان شاء الله سوف ناخذ القران المكي والمدني دائما نبدا بسم الله نتوكل على الله نسال القران الكريم على نبينا مفرقا على مدى 23 سنه وهذا يعني انه نزل في مكه المكرمه وفي المدينه المنوره فالذي نزل في المكان استاذي يقال له في المد مكه المكي وفي المدينه المدني وهذا يعكس على الصور القرانيه سواء في تصنيفها وفي خصائصها او في علومها لاحقا وجهود العلماء واثار نزول القران بهذه السوره تساؤل بعض الناس لماذا لم ينزل القران على النبي عليه الصلاه والسلام دفعه واحده في كتاب واحد واجاب القران عن ذلك وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القران جمله واحده كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا ولا ياتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا بالتعاون مع مجموعه احدد الحكمه من نزول القران الكريم منج جما الايتين الكريمتين السابقتين تثبيت قلب الرسول وتيسير حفظه وفهمه ومجارات الحوادث والوقائع اتخيل واحدد جغرافيا اماكن نزول القران الكريم من حيث الموقع والطبيعه مكه منطقه جبليه يعمل اهلها بالتجار اما المدينه منطقه سهليه يعمل اهلها بالزراعه استخدم مهارتي لاتعلم التعريف بالقران المكي والمدني القران المكي هو ما نزل من القران قبل الهجره حتى ولو نزل بغير مكه المدني هو ما نزل من القران بعد الهجره وان كان نزوله بمكه اذا استاذ الذي يفصل هنا التي هي هجره النبي عليه الصلاه والسلام من من مكه الى المدينه خصائص القران المكي والمدني بعد اهتمام العلماء المسلمين بالمكي والمدني من سور القران منذ عصر التابعين وذلك نظرا لاهميه هذا العلم لباقي علوم القران كالناسخ والمنسوخ واسباب النزول وعلوم التفسير وتتابعت في هذا العلم جهود العلماء رحمهم الله حتى صار علما مستقلا له مصادره واعلامه وكان ممن من كتب في هذا العلم ابن شهاب الزهري رحمه الله وضحك ابن مزاحم رحمه الله في كتابه تنزيل القران ولا تزال جهود العلماء مستمره في هذا العلم الى وقتنا فقد اعدت رسائل علميه حول المكي والمدني منها رسائل الماجستير ورسائل دكتوراه في خصائص المكي والمدني ولا يتبادر الى الذهن ان هناك فرقا بين المكي والمدني من حيث وجوب العمل باحكامه او ثبوته فكله كلام الله المنزل على رسولنا المتواتر المتعبد بتلاوته المسطور بين دفتي المصحف ولكن كان لكل مرحله من مراحل الدعوه طبيعتها وظروفها وبالتالي موضوعاتها واسالبها وحددت هذه الدراسات والبحوث خصائص المكي والمدني على النحو الاتي لاحظوا استاذي هذا مهم جدا الايات المكيه ركزت على الامور التاليه الدعوه الى التوحيد وعباده الله وذكر القيامه والجنه والنار ومجادله المشركين والدعوه الى الفضائل الاخلاقيه الاكثار من عرض قصص الانبياء وتكذيب اقوامهم لهم للعبره والزجر وتسليه الرسول قصر الفواصل مع قوه الالفاظ وايجاز العباره وشده الاسلوب النداء فيها غالبا يا ايها الناس وليس فيها في الوقت ذاته يا ايها الذين امنوا تشمل تشمل الايات التي ورد فيها لفظ كلا تشمل الايات التي جاء بها سجده اذا الايات التي بها سجده ولفظ كلا وفيها يا ايها الناس لا يوجد فيها يا ايها الذين امنوا وقصر الفواصل وتكثر عرض القصص والتكذيب والزجر بهذا الشكل وتدعو الى التوحيد والعباده هي ايات مكيه بينما المدنيه استاذي طبعا عندما ذهب الى المدينه اصبح هناك بيئه جيش مدينه فلها لها انظمه لذلك الايات هنا ستركز على ماذا؟ على التشريعات العمليه والاحكام التفصيليه في العبادات والمعاملات والحدود والجهاد والسلم والحرب ونظام الاسره وقواعد الحكم وسائل التشريع خاطب اهل الكتاب ودعاهم الى الاسلام طول المقاطع والايات في اسلوب يقرر قواعد التشريع واهدافه النداء فيها غالبا يا ايها الذين امنوا والكشف عن سلوك المنافقين وبيان خطرهم على الدين اتعاون واطبق بالتعاون مع مجموعه يميز المكي من المدني في هذه الايات وبين السبب لاحظوا يا اصدقائي هنا قال تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وضرروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين لاحظوا كلمه الذين امنوا هذه مدنيه قال تعالى واذ قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم هذه مكيه تناولت جانب العقيده بالنهي عن الشرك بالله والخطاب فيه شده قال تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب ب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون هذه مدنيه لان فيها الذين امنوا وفيها تشريع قال تعالى كلا انها تذكره فمن شاء ذكر هذه ايه مكيه لانها قصيره وبدات بالفاظ كلا احلل بتعمى مجموعه يبين دواعي والاسباب التي ادت الى تغير مواضع الخطاب في القران بعد الهجره الى المدينه ظهور ملامح الدوله الاسلاميه والحاجه لتنظيم العلاقات والحاجه الى قوانين تنظم علاقه الانسان بنفسه وغيره والاخرين ابدي رايا بتعاون مع مجموعه ومجموعه اخرى نحضر موضوعات الخطاب المناسبه للمرحله الوسطيه والاعتدال الحوار والنقد البناء احترام الراي الاخر الوضوح والثبات فوائد العلم بالمكي والمدني للعلم بالمكي والمدني فوائد كثيره يمكن من تتبع رسيره الرسول من خلال الايات القرانيه فقد استرغ نزول القران 23 عاما متزامنا مع الاحداث التي مر بها النبي فكان فهم المكي والمدني رافده من رافد علم السيره ومكملا لها تعرف اساليب القران الكريم بمراعاه حال المخاطب والمخاطب اسف ويمكن الافاده منها في اسلوب الدعوه الى الله تعالى بالحكمه والموعظه الحسنه روي عن عائشه رضي الله عنها قولها انما نزل اول ما نزل من سوره من المفصل فيها ذكر الجنه والنار حتى اذا ثاب الناس للاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول الشيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا بدا ولو نزل اول شيء لا تزنو لقالوا لا ندع الزنا ابدا اي استاذ يعين على معرفه تاريخ التشريع والوقوف على حكمه الله في تشريعه بترسيخ الاسس الفكريه والنفسيه ثم بناء الاحكام والاوامر والنواهي عليها مما كان له الاثر الكبير في اقبال الناس على الاسلام والامتثال لتعاليمه ويساعد في معرفه زمن نزول القران الكريم ابحث واضيف فوائد اخرى للعلم بالمكي والمدني مستعينا باحد مصادر علم بيان عنايه المسلمين بالقران ومعرفه اسباب النزول والثقه بوصول القران الينا سالمه من التحريف والتبديل وفهم الايات اكثر عند معرفه سبب مكان ونزولها اعبر عن واجب اتجاه القران ان نؤمن به ونتلوه ونعمل بموجبه والتادب معه انظم مفاهيمي اكمل مفاهيمي الاتيه التعريف بالقران المكي والمدني المكي ما نزل من القران قبل هجره الرسول الى المدينه حتى ولو نزل بغير مكه المدني ما نزل من القران بعد الهجره وان كان نزوله بمكه مكه من مميزات القران المكي التركيز على العقيده والاكثار من قصص الانبياء والاجاز والشده والنداء فيها غالبا ايها الناس تشمل ايات السجده ولفظ كلا من ميزات القران المدني التركيز على التشريع مخاطبه اهل الكتاب ودعوتهم طول ايات النداء فيها غالبا يا ايها الذين امنوا وكشف سلوك المنافقين فوائد العلم بالقران المكي والمدني يعين على معرفه تاريخ التشريع وتدرجه بوجه عام فهم المكي والمدني رافدا من رافد علم السيره النبويه ومكملا لها اجيب بمفرده اعلل تركيز الايات المكيه على امور العقيده مراعاه لمرحله الدعوه في مكه وطبيعتها وظروفها نقارن بين المكي والمدني من حيث الموضوعات الموضوع تناوت الايات المكيه العقيده وتوابعها التي ناوتها الايات المدنيه التشريع وتوابعه الحكمه من الاختلاف بين القران المكي والمدني في الموضوعات مراعى لكل مرحله من مراحل الدعوه وطبيعتها وظروفها اثر خبراتي اطول ايه في القران الكريم هي الايه رقم 282 من سوره البقره نوعها مدنيه لان الخطاب يا ايها الذين امنوا وفيها تشريع وطويله ابحث عن ايه مكيه نزلت في المدينه مع تحديد رقمها واسم الصوره نقول سوره طه استثني منها فاصبر على ما يقولون ويقصد ان سوره طه مكيه الا هذه الايه فهي مدنيه وهذا هو درسنا يا اصدقائي اذا اعجبكم الفيديو لا ننسى نغط زر اللايك نشترك في القناه حفظكم الله وفقكم بحفظ الله ورعايته ‏T