شرح الدرس 1 المكي والمدني الصف التاسع حل الأنشطة الوحدة الأولى المنهج الجديد الفصل الأول إسلامية

ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف التاسع في شرح الدرس الاول من دروس الوحده الاولى المكي والمدني المنهج الجديد لعام 2026 بمنتهى البساطه الدرس بيتكلم ازاي ازاي اعرف الفارق بين الايات المدنيه والايات المكيه؟ طب يا استاذ ازاي انا اعرف هل يعني كل نوع من هذه الايات له خصائصه؟ هقول لك نعم طب اللي نزل على الرسول في مكه يبقى هو ده مكي واللي نزل على الرسول في المدينه يبقى ده مدني قال لك لا انت عارف ان الرسول صلى الله عليه وسلم منذ ان بعث ظل 23 سنه يدعو الى الاسلام ولازم تكون عارف ان القران نزل مفرقا في هذه المده ال 23 سنه اللي يعني كان الرسول صلى الله عليه وسلم بيدعو فيها الى الاسلام جلس في مكه قرابه 13 سنه في مكه المكرمه بيخوض معارك مع اهلها طب يا استاذ طب ما كل اللي نزل على الرسول في مكه يبقى مكي هقول لك نعم بس اهم حاجه لازم يكون يعني المكي نزل على الرسول قبل هجرته الى المدينه لان بمجرد ان هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام الى المدينه كل ما نزل على الرسول فهو مدني حتى ولو عاد او كان الرسول ول موجود في مكه يعني لو الرسول موجود في مكه ونزلت عليه ايه بعد هجرته الى المدينه فهذه الايه مدنيه وليست مكيه خلاص كده طب يا استاذ انا عايز اعرف ايه هي خصائص الايات المكيه علشان لما تجي لي ايه اعرف ان الايه دي مكيه ولا مدنيه خصائص الايات المكيه كانت بتنزل علشان تنصر الاسلام والمسلمين ما تنساش ان الاسلام كان في بدايته ضعيفا فهي الاسلام عايز بقى ايه يبين ان الله سبحانه وتعالى واحد احد فرد صمد وان الاسلام دين الدين الصحيح فبتزود المسلمين بالحجج الضاحضه لعقائد المشركين انت بتقول لي ان الاصنام تسمع وترى وتنفع وتضر هقول لك لا تضحض ما نشاوا عليه من شرك وفساد هم متعودين على الخمره متعودين على مضاجعه النساء متعودين على الربا على السرقع كل ده خلاص انسى تدعوهم الى عباده الله سبحانه وتعالى وتوحيده قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد تدعوهم الى التحلي بالاخلاق باخلاق الاسلام الفضيله خلاص مافيش بقى زنا ثاني مافيش ربا ثاني ما فيش شرب خمره ما فيش واقد بنات ما فيش اخذ بالص انا اغير على اخي المسلم ما فيش عبوديه طرح الاخلاق الزميمه مثل ما قلت تثبت لهم البعث القيامه هتقوم هتقوم كل سيحاسب ب على كل كبيره وصغيره تسوق لهم قصص الامم الغابره السابقه مثل سيدنا ادم وسيدنا نوح وسيدنا زكريا واسماعيل وابراهيم ونوح وغيره تسليه لقلب الرسول صلى الله عليه وسلم وتاكيد على ان الله سبحانه وتعالى بينصر رسله تتحدى العرب كانوا اهل بيان وفصاحه وبلاغه اهو تتحدى ان ياتوا بمثله 10 ايات 10 سور 10 ايات طب ايه ما فيش رغم ان هو من نفس الحروف الايات التي ابتدئت بكلا الرادعه كلا تطعه واسجد واقترب اهو الصاخه والقارعه والغاشيه والواقعه كلها مسميات ليوم القيامه دلاله على قوه الاسلوب ايضا يكثر بها القسم قسم ضرب المثل وتتميز ايضا بقصر الايات والصور يبقى هي دي صفات وخصائص الايات المكيه الايات قصيره الصور قصيره اسلوب قسم ا تبدا بكلا كل ما ابتدئ بالحروف المقطعه عدا بعض الصور مثل سوره البقره تدعو للتحل بالاخلاق طرح الشرك والفساد ترد على المشركين تنصر الاسلام والمسلمين طب بعدما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم الى المدينه خلاص بقت الايات مدنيه خلاص الاسلام انتشر بقى عندنا جيش بقى عندنا اسلام ثابت بقى عندنا حكم اسلامي فهتنزل زل الايات بقى هتنظم شؤون المسلمين في مجالات الحياه المختلفه في الزراعه والتجاره والصناعه والمعاملات مع المسلمين بعضهم البعض ومعاملات المسلمين مع غير المسلمين معاملات المسلمين داخل المدينه وخارج المدينه هتبين الدقائق التشريع وتفصل الاحكام والعبادات الايات بقى هتنزل تتكلم عن الصلاه وعن الزكاه وعن الحج وعن عن الصيام البيع والشراء المعاملات المواريث كان الخطاب فيها لاهل الايمان يا ايها الذين امنوا طبعا الرسول اهو يا ايها الرسول يا ايها النبي انما الايات بتاعتنا المكيه كانت يا ايها الناس انما خلاص في استقر الاسلام يا ايها النبي يا ايها الرسول يا ايها الذين امنوا هتبدا تناقش اهل الكتاب في عقائدهم انت مش بس بتدعو للتوحيد لا ده انا هناقشك وهجدلك وح هتبدا تتحدث الايات عن المنافقين يا استاذ المنافقين هو اصلا مكه ما كانش فيها منافقين طب هتقول لي ليه يا استاذ مكه ما كانش فيها منافقين لان ما كانش المنافق في حاجه الى ان يكون منافقا ليه لان المشركان كانوا اقوى فايه الداعي ان انا اظهر الاسلام وابطن الكفر ما هو انا الاقوى لكن في المدينه لما انتشر الاسلام واصبح الاسلام قوي فالكافر اللي في المدينه عايز يعني ياخد خيرات الاسلام فيقول لك لا انا مسلم فيظهر الاسلام ويبطن الكفر وتتحدث ايضا عن نوايا المنافقين وتحذر منهم وتبين احكام الجهاد واتسمت ايضا بطول الايات والصور يبقى الاعتبار ار الزمان سمي ما نزل قبل الهجره بايه بالمكي حتى لو كان نزوله بغير مكه وما نزل من القران بعد الهجره بالمدني وان كان نزوله بمكه اداك مثال على ده ان الله يامركم ان تؤدوا الامانه الى اهلها هذه الايه من سوره النساء قال لك ان هي مدنيه خلاص ما هو احنا هتعتمد في معرفه المدني والمكي بالنقل والنقل ياتي سماعي والطريقه السماعيه تاتي بالنقل خلاص انا قلت لك مدنيه تبقى مدنيه خلاص طب احنا عرفنا منين ان هي مكيه او مدنيه النقل السماعي عن طريق الصحابه هنعرف دلوقتي هنا قالت انها نزلت في جوف الكعبه نزلت في مكه وعلى الرغم من كده هي مدنيه طب ليه لانها نزلت بعد الهجره طبعا هذه الايه نزلت في عام الايه فتح طب اهتمام العلماء بالمكيه والمدنيه ليه؟ نظرا لاهميته لباقي علوم القران كاسباب مثلا النزول انا لما اعرف سبب نزول الايه اعرف نزلت في مكه ولا المدينه هيساعدني على اعرف معرفه سبب النزول هيساعدني على تفسير الايات فده دلاله على ان احنا كمسلمين لا نترك صغيره او ولا كبيره تخص القران الا اهتمينا بها وهذا يدل على سلامه القران الكريم من كل شائبه نقص او زياده او تحريف الله سبحانه وتعالى قال وانا له لايه لحافظون قلنا عشان اعرف المدني والمكي ازاي قال لك عندي طريقه سماعيه نقليه وعندي طريقه قياسيه اجتهاديه السماعي النقل بقى يستند الى الروايات الصحيحه عن الصحابه اللي عاصروا الرسول صلى الله عليه وسلم وعاصروا الوحي وشهدوا نزول الايات مثلا جاء عن ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها انها قالت في الايه بل الساعه موعدهم والساعه ادهى وامر قال لك ان هذه الايه نزلت وهي طفله في مكه يبقى هذه الايه على طول مكيه سورتي البقره والنساء نزلتا في المدينه وهي في بيت الرسول يبقى خلاص سوره البقره والنساء الصوره مدنيه الطريقه الثانيه هي الاجتهاد القياسيه الاجتهاديه اللي احنا هنعتمد عليها في شغلنا طب انا هعرف ازاي من خلال معرفتك لخصائص المكي والمدني اهي طب السماعي انتبه الحته دي مهمه جدا ما تاتي في الامتحانات وهتاتي في الامتحانات لمعرفه مثلا الايات المكيه والمدنيه عن طريقتين الاولى السماعي ويعتمد على اكمل تقول له يعتمد على النقل ممكن يقول لك السماعي يعتمد على العقل قول له غلط يعتمد على النقل اما القيا سياسي يعتمد على العقل ده هيجي لك سؤال اكمل صح وغلط اختر ولازم تكون عارف ان النقل والعقل هما طريقه المعرفه السليمه والتحقيق العلمي ننتقل الان الى اتعاون مع زملائي يبقى سريعا عزيزي الطالب تلخيصا للمكي والمدني من حيث التعريف المكي هو ما نزل قبل الهجره والمدني هو ما نزل بعد الهجره قلنا مميزات الصور المكيه الدعوه الى التوحيد اثبات البعث والجزاء الرد على المشركين قصص الامم السابقه اسلوب قوي به قسم ضرب المثل قصر الايات اما مميزات الصور المدنيه تنظيم حياه المسلمين تفصيل الاحكام مخاطبه اهل الكتاب والمنافقين احكام الجهاد تتميز ايضا بطول الايات والصور طرق معرفه المكي والمدني السماعي النقلي عن طريق روايات الصحابه او القياسي الاجتهادي وطبعا عن طريق معرفه الخصائص اتعاون مع زملائي نقرا الضوابط الاتيه ثم نصنفها حسب الجدول الاتي بص بقى من اول هنا اللي يجي لك احفظه احفظ الطريقه واجيس عليه كل سوره انفرضت بيا ايها الناس دون نداء المؤمنين ما دام للناس عامه يبقى اعرف ان هي مكيه الترتيب كان ماشي اعرف ان هي مكيه كل صوره فيها قصص الانبياء والامم السابقه ايضا مكيه كل سوره ذكر فيها المنافقون الا سوره العنكبوت سوره العنكبوت مكيه اما كل سوره ذكر فيها المنافقون فهي مدني كل سوره فيها اذن بالقتال وبيان لاحكامه مدنيه كل سوره فيها سجده الا سوره الحج مكيه كل سوره فيها يا ايها الذين امنوا مدنيه كل سوره فيها قصه ادم سوى سوره البقره فهي مكيه قصه ادم مكيه ما عدا سوره البقره كل سوره فيها يا ايها النبي فهي مدنيه كل سوره ابتدئت بالحروف المقطعه الا سورتي البقره وال عمران مكيه كل سوره فيها ذكر الحدود والفرائض مدنيه قال لك الفرائض اللي هي المواريث يعني لا يقصد بوصف الصوره بانها مكيه او مدنيه انها باجمعها كذلك فقد يكون في المكيه بعض ايات مدنيه وفي المدنيه بعض ايات مكيه ولكنه وصف حسب اكثر اياتها يعني ايه يا استاذ؟ يعني مثلا انا قلت لك ان سوره مثلا البقره دي مدنيه هل جميع الايات التي في سوره البقره نزلت بعد هجره الرسول صلى الله عليه وسلم؟ هقول لك لا. طب هيبقى فيها ممكن ايات مكيه. طب انا على اي اساس بصنف الصوره مكيه ولا مدنيه؟ على اساس الاكثريه يعني مثلا لو اديتك مثال لو عندنا مثلا سوره فيها 50 ايه ال 50 ايه دي مثلا فيها 30 مكي و20 مدني مين الاكتر؟ المكي يبقى الصوره دي مكيه او العكس تمام مع اختلاف المكي والمدني من الناحيه الموضوعيه والاسلوبيه بوجه عام ولكن ما احنا عرفنا ان دي لها خصاص ولها خصاص ولكن الاثنين يتفقان في جزاله الالفاظ ده خصائص بقى القران الكريم نفسه جزاله الالفاظ وروعه التراكيب وغيرها من الامور التي تسمو بالقران العظيم مكي ومدني الى اعلى ذرى البلاغه المعجزه طبعا الله سبحانه وتعالى كان يتحدى به اهل البلاغه والفصاحه والبيان اتامل واوظف اه طب انا بقى قلت لك قبل كده ايه فوائد معرفه المكي والمدني قلنا لاهميته ما انا برض لما اعرف السوره الايه دي او السوره دي مدنيه ولا مكيه هعرف من خلالها السيره النبويه هستعين بتفسير ايات القران الكريم استفيد من اسلوبه في الدعوه الى الله اهو يبقى من المباحث المهمه التي يحتاج اليها من يتصدى لبيان معاني كتاب الله سبحانه وتعالى معرفه زمن نزول الايه والوقائع التي صاحبت ذلك النزول حتى يعرف المتقدم من المتاخر يبقى الاستعانه به في تفسير القران الكريم لكل مرحله من مراحل الدعوه موضوعاتها واساليب الخطاب فيها الذي يختلف باختلاف طبائع الناس ومعتقداتهم ونفسياتهم واحوال بيئاتهم يبقى بيساعدني في الاستفاده من اساليب القران في الدعوه الى الله سبحانه وتعالى ان تتابع الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ساير تاريخ الاحداث التي مر بها في العهد المكي والمدني منذ بدء الوحي حتى اخر ايه نزلت يبقى بيساعدني في الوقوف على السيره النبويه اقيم تعلمي ضع علامه صح مقابل العباره الصحيحه وصوب ما تحته خط ان كانت العباره خطا المك كي من القران الكريم على اعتبار الزمان هو ما نزل بمكه خطا هو ما نزل قبل الهجره الى المدينه ورد قصه ادم وابليس في سوره البقره فهي مكيه سوره البقره لا طبعا هي معروفه ان هي الصوره نفسها مدنيه الطريق السماعي في معرفه المكي والمدني يعتمد على العقل قلت لك انتبه السماعي يعتمد يعتمد على النقل والقياس الاجتهادي يعتمد على العقل اربعه نزلت سوره الفتح كامله على النبي صلى الله عليه وسلم في السنه السادسه للهجره بين مكه والمدينه ولذلك تعد مدنيه اجابه صحيحه السنه السادسه للهجره يعني بعد الهجره الى المدينه وكل ما نزل بعد الهجره سواء نزل في مكه او في المدينه او بين مكه والمدينه ينه فهو مدني علل تناولت الايات المكيه العقائد بينما حوت الايات المدنيه تفاصيل الاحكام ودقائق التشريع قلنا من اجل ترسيخ طبعا الايات المكيه من اجل ترسيخ الايمان بالله وتوحيده اثبات البعث والحساب والجنه والنار محاربه الشرك والخرافات اما المدنيه تفاصيل الاحكام ودقاق التشريع مثل تبدا بقى تفسر العبادات مثل الصلاه والصيام والزكاه والحج والمعاملات والحدود والقوانين تنظيم العلاقات بين المسلمين وغير المسلمين ثالثا صنف الايات القرانيه الاتيه الى مكيه ومدنيه مع التعليل بذكر الضوابط ياسين والقران الحكيم قال لك هنا ان هي مكيه ليه لانها ابتدت بالحروف المقطعه قلنا كل الذي يبتدا بالحروف المقطعه فهو مكي ما عدا البقره وال عمران واحل الله البيع وحرم الربا تصنيف طبعا مدني ليه يا استاذ ايه احكام وتشريع ذكر الحدود والفرائض واحكام المعاملات بيع وشراء يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك يا ايها الرسول بقى خلاص رسول يبقى على طول مدني فيها نداء كل ما فيه يا ايها النبي يا ايها الرسول فهو مدني ولا تقتلوا اولادكم خشيه املاق مكي عقائدي واخلاقي كلا تطعه واسجد واقترب طبعا في ك يبقى مكيه على طول اولا هي ايه سجده كل سوره فيها سجده مكيه الى السوره الا سوره الحج كذلك ا ابتدئت بكلا يعني عايز اقول كمان ان هي ابتدت بكلا والى هنا نكون انتهينا انتظرونا ان شاء الله في شرح الدرس الثاني ان شاء الله قريبا سوره ال عمران دمتم في امان ولا تنسوا الاشتراك في القناه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما