أفضل تمرين لمخارج الحروف العربية الزاي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياكم الله احبتي في الله اينما كنتم وطبتم وطاب ممشاكم وتب وتم من الجنه مقعدا مع حلقه جديده من حلقات ماذا افضل تمرين لمخارج الحروف هذه اللوحه تشوفوها امامكم هذه اللوحه احبتي في الله للحروف العربيه كانت اكبر حافز الي ب انه انا اعمل هذه الحلقات واشرح مخرج الحرف وصفات الحرف والمعلومات الفنيه اللي تخص هذا الحرف والاخطاء اللي ممكن انه تصير اثناء نطق الحرف اي حرف من الحروف العربيه سبحان الله العظيم واسال الله سبحانه وتعالى ان اكون قد وفقت ان انقل لكم بعض الامور فيما يخص مخارج وصفات الحروف العربيه اللي تهم كل قارئ يريد ان يقرا كتاب الله سبحانه وتعالى لانه اذا نطقت الحرف صح من البدايه انت خلص باذن الله عز وجل راح تقرا القران بط طريقه صحيحه واليوم عندنا حرف الزاي وراح اقرا كما تعودتم اللوحه امامكم بعد ذلك اشرح مخرج الحرف صفه الحرف الاخطاء اللي ممكن ان تحدث اثناء تلاوه القران الكريم في حرف الزاي زا زي زو بز زو زنزن ززن من المزن ميزا زنزا مره اخرى زا زيزو بز زوزن زن ززن من المزن مزيز زنزا ز طبعا هذا راح تكون المد الطبيعي زي مد طبيعي زو مد طبيعي لكنه اذا كانت مثلا لوحدها زا مفتوحه ز زا مكسوره زي شوف زي زي وز مزو اما هنا زا اجيب م الطبيعي حركتين زا زيزو هنا ساكنه بز بز وانتبهوا انه ليس الهمس من صفات الزاي حتى لا تطلع لي فيها همس لانه السين فيها همس فحثه شخص سكت راح تيجي معنا في المخارج في الصفات ان شاء الله تعالى هنا زو انت عندك مشكله دائما كسلان بالضم ما اعرف ليش انت ما تضم زو زو هي زو زو لازم الضم وكل مضموم فلن يتم الا بضم الشفتين ضمه زن هنا ما الفائده بانه انا اجيب لي تنوين مع الزاي حتى ابين لك بانه الزاي هو من حروف الاخفاء في احكام النون الساكنه والتنوين اذا انا اذهب وين اذهب الى مخرج الزاي اتهيا لنطق حرف الزاي ها الميكانيكيه في الاخفاء زنز شوف زنز مع الغنه زن زنزن زنز زنز مو تقول لي زنزن زنزن هذا ذهاب الى مخرج النون اللسان وهذا خطا اقطع الغنه زنز زنز زنز اذا هنا اللي يروح على مخرج اززاي هنا هو الاخفاء الصحيح زنزن بعد ذلك اجيب لك اياها الزاي الساكنه حتى لا تقول ززن ليست قلقله لا زز اعطيها الرخاوه حتى تجيني ازاي مضبوطه والزاي طبعا من احرف الصفير راح نشوف ايضا في هذه الحلقه امور جميله جدا فيما يخص الصفير وصفير الزاي اذا ز هذا شوف الزاي المفتوحه بعدين از زز زز ززن لازم اسمع دائما زاي ما تسوي لي اياها سين وخاصه اذا كانت الزاي مكسوره مزيز مسيسا تقول مثلا وهنا عندي من المزني الميم مضمومه ازاي ساكنه فانا ما اسحب ضمه الميم واقول المز المزني وهذا من الاخطاء ايضا ضمه الشفاه فلا بد ان ننتبه هي ساكنه ما اسحب ضمه الميم اليها مزي مزيز اكسر ازاي ما تقول مزي مزي مزيز هذا اختلاس للكسره ودائما اقول لحضراتكم جمال الكلمه القرانيه في اتمام الحركات خاصه الكسره مزي مزيز ايضا هنا جانا الاخفاء اللي هو التنوين مع الزاي واعطيها الغنه الصحيحه الميكانيكيه الصحيحه ما اسويها اظهار مزيز زنزا غلط مزيز زنزا وين راس اللسان جوا عند مخرج الزاي راح يجينا المخرج شنو هو مزيز زنزا شوف زنزن هذه التنوين فتح راح اقف عليها بمد العوض حركتين والان تعالوا معي يا احبتي خلينا نعرف اكثر تفاصيل عن حرف الزاي قبل ان ابدا الكلام عن مخرج حرف ز كثير ما نسمع البعض يقول حرف الزاء يقيسون على الراء نطقا او حرف الزين للحرف الحادي عشر من حروف الهجائيه هذا غير صحيح الصواب في نطقه الزاي ياء الزاي نقول هذه زاي عند الاشاره الى هذا الحرف اما الزين هو ضد الشين وقد اكد ذلك المعاجم اللغويه ووصفت طريقه نطقه وكتابته جاء في المختار والزاي حرف يمد ويقصر ولا يكتب الا بياء بعد الالف وفي الوسيط الزاي هو الحرف الحادي عشر من حروف الهجاء وهو مجهور رخو من حروف الصفير ف المعاجم اللغويه وضحت طريقه نطقه وكتابته وصفته اذا قل زاي وليس زاء ولا زين طيب كيف اعرف مخرج اي حرف عندي ازاي اسكنه ادخل عليه همزه وصل متحركه وانطق واشوف وين راح ينتهي الصوت ايش عندي از ها شوف تخيل اللسان وين يروح از از از از وين انقطع الصوت انقطع الصوت عند راس اللسان هذا اول شيء هذا اول شيء يكون مخرج الزاي عن راس اللسان ما بين الثنايا العليا والسفلى از از از از تدر وين راس اللسان ما بين الثنايا العليا والسفلى وشوفوا لي هذه اللوحه امامكم الله تعالى يرضى عنكم شايفين احبتي في الله هذا راس اللسان وين هاها شوفوا الان ها الثنايا السفلى الثنايا العليا وحول انه انت تجيب لسانك راس لسانك اللي هو هذا المكان حتى انطق الزاي زين از از از از لاحظتم ركزو لي عليه وشوفوا لي كيف بانه اللسان كيف يكون ب يعني ما عندي استعلاء في اقصى اللسان راح يجينا بالصفات فننت بهه بارك الله فيكم خلونا الان نعرض حرف الزاي على حروف الهمس اكيد عرفتوها فحثه شخص سكت وين الزاي ما موجود منها اذا هل الزاي مهموس يعني يجري فيه النفس لا ما مهموس اذا شنو عكس الهمس هذه الحروف المتضاده مجهور مجهور وهذه صفه قوه زين نعرض الزاي على حروف الشده والتوسط الشده اجد قطين بكت ماكو زاي التوسط لن عمر ماكو زاي اذا اذا ما موجود الزاي في حروف الشده وما موجود في حروف التوسط وين راح نلقي الزاي راح نلقيه في حروف الرخاوه اذا هذه ثاني صفه رخو الزاي رخو اذا يعني يجري فيه الصوت نعرض الزاي على حروف الاستعلاء تعرفوها كلكم سبعه خصا ضغط قض وين الزاي ما موجود اذا عكس الاستعلاء شنو الاستفال اقصى اللسان مستفل نعرض ازاي على حروف الاطباق تعرفوها اربعه صاد ضاد طاء ظا وين الزاي ما عندي زاي اذا الزاي حرف منفتح طيب تعالوا نعرض ازاي على صفات غير المتضاده هل ب صفه من صفات غير المتضاده ايه نعم ما هي الصفير الصفير احرف الصفير هي الصاد والسين والزاي طيب رب ساعل يسال شنو هو الصفير الصفير احبتي صفه ذاتيه لغ لغه يعرف بحده الصوت اصطلاحا في علم التجويد هو حده في صوت الحرف تنشا عن مروره في مجرى ضيق شفتم المجرى اللي كان يريد يخرج منه صوت الزاي مجرى ضيق كيف انه المجرى ضيق وحروفه الصاد السين الزاي اذا هو صوت زائد او حده في الصوت نتيجه مرور الصوت من بين الثنايا العليا والسفلى وطرف اللسان زين الله يرضى عنكم لا بد ان تركز على هذا الامر طيب كيف ك فيه حدوث هذا الصفير يوجد بين الثنايا العليا والسفلى فراغ ضيق خلقي عند مرور الصوت من هذا الممر الضيق يكتسب الصوت حدته من يمر ه الصوت في هذا الممر الضيق اللي شفتوه امامكم بالصوره الممر الضيق الله تعالى يرضى عنكم زين يتولد عن هذا الصوت حده يكتسب الصوت حدته كذلك عند النطق بالسين والصاد ما بس بالزاي انه صد سين زاي هذه احرف الصفير لا يكون هنالك انغلاق تام للفكين بل هنالك مسافه ما بين الثنايا العليا والسفلى فيمر الصوت من بين الثنايا العليا السفلى فيزيد حده فنسمع هذا الصوت الصفير الصفير من صفات القوه وكلما زادت صفات القوه في الحرف زاد الصفير انتبه الله تعالى يرضى عنك الصفير من صفات القوه وكلما زادت صفات القوه في حرف الحرف يعني عندي انا راح يكون عندي الصفير صد س زي كلما زادت صفات القوه في الحرف زاد الصفير الصاد مستعل مطبقه هذه صفات قوه وهذه الصفات تزيد القوه تزيد من قوه الصفير في من في الصاد لما انت تقول مثلا الصاد ين زين ما مثل ما تقول مثلا ازواج لاحظت ما شوف الصفير ليش لانه انا عندي صفات الصاد فيها قوه اكثر من صفات الزاي بالتالي صفير الصاد اقوى الحروف الثلاثه من بعدها الزاي صفير اقوى من بعدها السين الله يبارك لي فيكم لكنه اضعف من صفير الصاد الزاي وصفير السين اضعف من صفير الزاي والصاد لان جميع صفات السين صفات ضعيفه ركزتم الله يرضى عنكم هل الصفير ايضا هنا سؤال يطرح نفسه هل الصفير صفه فيها اعمال لا لا هي صفه تضبط بضبط المخرج لا عمل اضافي فيها بس انه انت تضبط مخرج الزاي الصاد سين سبحان الله العظيمم يجي هالشكل تلقائيا هذا الصفير لا اعمال فيها ما راح تسوي شيء حتى انت تجيب ما مثل ما واحد يصفر مثل ما يقول بسم بسم الله او الص الصابرين والصادقين لا كل شي ما تسويه انت بس تجيب المخرج مضبوط الصابرين والصادقين لاحظتم الان طيب ما فائده صفه الصفير الله يرضى عنكم للتفرق بين اصوات الحروف المتشابهه نفرق بين الذال الزاي زين بالصفير كذلك بين السين والثاء خاصه ان المخارج متقاربه لانه بعض الاخوه الذين يقراون السين والزاي ينطقها كانه ثاء او ذال فانه ايش يميزها هذه الصفه الصفيره اللي راح تميز عن الذال عن وتحسين لاداء الحروف لما يقول لك ما فائده الصفير وتحسين لاداء الحروف والصفير مثل الصفات الاخرى تظهر جيدا حال سكون الحروف فالصف ابين ما تكون حال سكون الحرف فنجد صوت الصفير مثلا الصاد الساكنه في كلمه مثلا اصبر ابين من صبر اصبر صبر هذا فيما يخص الفائده من الصفير طيب شنو هي الممكن الاخطاء التي تحدث في الصفير شنو هي استعمال الشفتين خاصه نطق الصاد والسين بحجه الاتيان بالصفير صابرين والسما والسماء لانه تعرفون انتم احنا عندنا مثلا الصفير اللي يصفه مثلا بعض الاطفال او كذا يتعلمون ها الشغلات من يصفر ايش يصفر يقدم الشفاء يعني صفر الشكل ماكو فكانه متعود انه ايضا لما يجي بالصفير يجيب هذا الشيء وهذا خطا فلا عمل للشفتين في نطقه ما هوهذا يغير صوتهم الاصلي بنتبه هذه اخطاء احكيكم اياها في الصفير وهذا ينطبق الله يرضى عنكم هذا ليس بس بحرف الزاي من احرف الصفير اللي هي الصاد والسين صد وسين واذا مريت بحروف السين والصاد ما راح اشرح هذا الموضوع لا اعيده يعني هو موجود هنا في حرف الزاي وساشين اليه باذن الله عز وجل لما صلي لحرف الصاد والسين ايضا الخطا الثاني اللي يصير عدم احكام حصر الصوت في المخرج فيظهر الصفير كتف الصا الصا شوف الصا الصادقين الصادقين الله يرضى عنكم لا احصر الصص الصابرين حتى لا تسوي لي ا تفشي ويخرج هواء كانه تفشي والتفشي هو صفه من صفات الشين الصابرين والصادقين لاحظتم صفي المخرج وا احكم حصر الصوت فيصير عندك الصابرين الصادقين الخطا الثالث في اللي يحدث مثلا في الصفير طبعا هذه مهمه جدا وي كثير من عدكم يعانون منها والشيء بالشيء يذكر ولان الصفير صفه من صفات الزاي لابد ان انوه لهذا الموضوع احبتي الاكارم عندكم عدم ترك فرجه صغيره فيخرج الصوت شديدان يعني الصابري الص الصابرين او مثلا الزكاه لا ال لا زم تترك لي هذه الفرجه حتى انا يطلع عندي الصفير واسمعه واضح الله يبارك لي فيكم هذه ايش اخطاء في الصفير زين اذا الان كم صفه لزاي ما هي خمس صفات اربع صفات متضاده عرفنا المتضاده يعني شيء قابل شيء متضاده يعني الجهر مقابلها الهمس الرخاوه مقابلها الشده الاستفال مقابلها الاستعلاء الانفتاح مقابلها الاطباق اذا اربع صفات صفات متضاده الجهر الرخاوه الاستفال الانفتاح وصفه واحده من الصفات غير المتضاده هي الصفير للزال صفتان قويتان الجهر صفه قويه والصفير صفه قويه وثلاث صفات ضعيفه هي الرخاوه والاستفال والانفتاح طيب خلونا نعرض ازاي على الحروف التي تفخم دائما والتي ترقق دائما من ايين نوع هو الزاي هو من من ال الحروف التي ترقق دائما طيب الان كيف نؤدي ازاي بمخرج وصفاتها اللي مرت معانا حكيت لكم المخرج وحكيت لكم الصفات وصفات وحكيت لكم ايضا همينا عن الصفير الله يبارك لي بعمركم الان يشترك اولا لازم تفكر هذا التفكير وتبدا انت تتخيل الميكانيكيه في داخل فمك يشترك في انتاج ازاي عضوان راس اللسان ها ها هذا راس اللسان هو العضو الاول وما بين الثنايا العليا والسفلى العضو الثاني ينخفض اقصى اللسان ينخفض اقصى اللسان يعني نهايه اللسان ومن الطبيعي احبتي عدم الصاقه ايضا بالحنك الاعلى وبذلك يقل التجويف الفمي ويكون اللسان منخفضا في قاع الفم ومتجانس متجها راسه راسه الى لثه الثنايا السفلى راسه متجه الى لثه الثنايا السفلى الله يبارك لي فيكم اعتبروا لي هذا اللسان ها هذا هذا الراس متجه الى لثه الثنايا السفلى لثه الثنايا السفلى زين يعني تحت مخرج السين اس شوف اس تحت مخرج السين ويكون الاعتماد عليهما اكثر من الثنايا العليا يكون الاعتماد عليهما ثنايا السفلى اكثر من الثنايا العليا وان كان ذلك الاعتماد ضعيفا ليش لوجود فرجه بين بينهما اي عدم الصاق راس اللسان بلث الثنايا السفلى يعني ضعيف ما انه انا بقوه دائما اقول لحضراتكم تعاملوا مع المخارج بلطف لا تضغطوا على المخارج لما تضغط على المخارج انت ع تشوه صوت الحرف شوف الله يرضى عنكم زين يكون الاعتماد عليهما اكثر من الثنايا العليا وان كان ذلك الاعتماد ضعيفا لوجود فرجه بينهما اي عدم الصاق راس اللسان بلث الثنايا السفلى زين تضغط لي شكل از حتى ما يبدي يطلع صوتها از جرب از از شوف از از از از ويكون الوتران الصوتيان وتران الصوتيان في منطقه اقصى الحلق في حاله غلق وف فتح مما يؤدي الى ذبذب تهما واهتزازه ويؤدي بالتالي الى هذا الجهر جهر صوتها بحبس النفس عرفتم الان في حين انه يكون الاعتماد على مخرج النفس قويا ويخرج الصوت ويندفع معه بقوه الريح من خلال منفذ صغير منفذ صغير هو الفرجه اللي بين راس اللسان ولث ولثه الثنايا السفلى وهذا الصوت اللي يعرف بالصفير الله يرضى عنكم زين يخرج صوت الزاي من راس اللسان وما بين الثنايا العليا والسفلى وينقطع عندهما ويكون حرف مجهور رخو مرقق نحيل يشوبه صفير مثل ما ذكرت لحضراتكم الله تعالى يرضى عنكم ملاحظه مهمه قبل ان انتقل الى التدريبات راس اللسان يعتمد على لثه الثنايا سفلى لكن لا ينقطع الصوت عندها بل ينقطع عند راس اللسان ما بين الثنايا العليا والسفلى ركز لي على هذا الكلام والملاحظه المهمه هذه فكر بها وشوفها وطبقها تعالوا معي الان الى التمارين الله تعالى يرضى عنكم التدريب على الزاي الساكنه از از از قولوها مثلي از از از عندي ازكى الخزي يزجي خاصه اللي تجيني هذه مضمومه خلينا نقراها في الايات سوره النور الايه 28 هو ازكى لكم ازكى ازكى ذلك الخزي العظيم الخزي اسمع الزاي ربكم الذي يزجي لكم الفل في البحر ها يزجي والان التدريب على الزاي المتحركه زا زي زو وبالحق انزلناه وبالحق نزل نزل نزل والذين يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك انزل ز هي زي مكسوره وسيق الذين اتقوا ربهم الى الجنه زمرا زو نضم الشفاه كل مضموم فلن يتم الا بضم الشفتين ضمه زمرا هكذا بهذه الطريقه والان التدريب على الزاي الممدوده زا زي زو زي اكسر اخفض الفك السفلي زو نضم الشفاه لا تكسل باتمام الحركات بارك الله فيكم عندي في سوره البقره كذلك جزاء الكافرين جزاء جزاء وعندي في سوره قاف لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد مزيد مزيد مزيد الله تعالى يرضى عنكم زي هنا مكسوره ياء ساكنه بعدها عندي في الفرقان فقد جاءوا ظلما وز وزو لاحظتم الان زي مفتوحه بعدها الف زاي مكسوره بعدها ياء ساكنه طبعا وزاي مضموم بعدها واو ساكنه والان التدريب على الزاي المشدده شوفوا لي اياها الله تعال يرضى عنكم از از از اذا مزقتم كل ممزق مزق سبا ممزق ما لم ينزل به سلطانا تقراها ما لم ينزل زل به زل هي زل ما لم ينزل به سلطانا وعندي هنا الزاء المشدده بضم بالبينات والزبر بالبينات والزبر طبعا والزبر والكتاب الراء وقفت عليها ساكن قبلها مضموم مر معنا في حلقه الراء السابقه هنا تفخم في الوصل ترقق لانها مكسوره وعندي الزاء المضمومه لا يخرجن الاعز منها الاذل الاعز الاعز نسمعها هكذا الله تعالى يبارك فيكم ونتدرب دائما عليها حتى انا اتقن مخرج ازاي طيب الان ما هي اللحون الجليه والخفيه التي تجري في حرف الزاي اولا تتحول الزاي الى جيم سبحان الله السبب ثني وارتفاع وسط اللسان ولزوم الحنك الاعلى حيث ان مخرج مخرج الجيم وسط اللسان مع ما يحاذيه من سقف الحنك الاعلى وعدم تحقيق الرخا لقوه الاعتماد على المخرج لذلك لابد من ان تخفض اللسان الى قاع الفام ولا يلزم الحنك الاعلى وراس اللسان مع اصول الثنايا السفلى دون اتصال بينهما بل يقترب منه مما يؤدي الى وجود فرجه يجري فيها او يجري منها الصوت والصفير انه ما منه تقول لي اياها بال بالجيم ازاي تسوي لي اياها مثلا الزكاه الزكاه شوف انه انت عندك الزكاه الجكه الجكه شوف كانه انت لاحظ لي اياها ماذا انه وسط اللسان يرتفع وطخ بسقف الحنك هذه مهمه جدا وتحدث في بعض اللهجات هذه حتى لا يتحول عندك ازاي الى جي لا ترفع وسط اللسان عندك اللحن الثاني تحول ازاي سينا مثل الرجز رزق تصير عندك الرجس ورزق عدم تحقيق الجهر في الزاي وجري النفس معها يعني راح انا اهمس لذلك لابد من حبس النفس لان الزاي ليست مهموسه بوضع راس اللسان في اصول الثنايا السفلى كما ذكرت لحضراتكم كما لاحظتم في صوره المخرج دون ان يلمسها بجريان الصوت والصفير حتى لا اقول انا رزق رزق رزق رزقا رزقا الرجس الرجس الرجز الرجز رزقا رزقا تحريك الزاي الساكنه مثل ازواجا اقول ازواجا ازواجا هي ازواجا لعدم اداء الرخاوه هي رخوه يعني يجري الصوت فيها او انه ماعط الزمن المطلوب الذي لابد منه الحرف الرخو بل اسرع بغلق المخرج لذلك اسرع يعني هو بغلق المخرج فصارت ازواجه هي از از از از لذلك لابد من جريان الصوت واعطائه الزمن المطلوب ثم الانتقال بعد انتهاء من صوت الزاي الى الحرف الذي يليه از و ازو مو از و از از او از او يقلقل نسال الله العفو والعافيه يا رب تعالوا معي احبتي في الله خلونا نشوف هذه هي المعلومات الفنيه عن حرف الزاي لابد لنا من معرفتها عند الزاي المشدد اعلم انهما حرفان متماثلان لفظا لا خطا فدغم الاول في الثاني فاصبح حرفا واحدا مشددا يرتفع فيه اللسان ارتفاعه واحده عند الوصل يعامل معامله النطق بالحرفين صوتا وزمنا مثل تنز شوف تن زل ينزل او ينزل عفوا ينزل الزبر الزبر يعطي ماذا الساكن الاول صفاته والصفه الغالبه في الزاي حبس النفس مجهور جريان الصوت رخاوه والصفير جهر رخاوه صفير مميزه هذه هذه لازم تظهر عندي وين تكون واضحه بالساكن تنزل ينزل الزبر ثم الانتقال ال الحرف الثاني المتحرك سواء كان مفتوحا او مكسورا او مضموما فيكون زمن الزاي الساكن اطول من زمن الزاي المتحرك ليش بسبب اعطاء الساكن صفاته قلت لكم دائما ان الصفات تكون واضحه وجليه في الحروف الساكنه ومن الطبيعي ان بيان الصفات يستغرق زمنا اطول الا ان الزاي المتحرك بها الصفات ايضا الا ان الحركه راح تضعف من الصفات ويكون زمنها اقص لكن لا تخفيها او تزيلها هذه نقطه مهمه النقطه الثانيه عند ادائك لزاي المشدده وقفا مثل كلمه الاعز الاعز لابد من اسكان الحرف لاجل الوقف وبذلك يجتمع لدينا ساكنان العين الساكنه ثم بعد ذلك الزاي يعني ساكن اصاله وساكن سكنه لاجل الوقف ولكننا لا نقف عليه حرفا واحدا ونكون بذلك انقص من التلاوه حرف الاعز الاعز ها وتفاديا لذلك النقص لا بد ان ناتي بالنبره القويه التي تبدا من الحرف الذي قبل الزاي باتجاه الزاي وتتمثل تلك النبره في حرف الزاي على شكل جريان الصوتي والصفير رخاوه وصفير في الحرف الموقوف عليه لذلك يكون المكوث على المخرج فتره من الزمن اطول مما لو كان على الحرف المخفف ليبين الناطق ليبين الناطق للسامع ان الزاي التي وقف عليها حرفا واحدا مضطرا لو وصلها لكانت حرفين اي ان الحرف كان قبل الوقف مشددا هذا هو النبر لما نقف على المشدد ما تقول الاعز لا الاعز الاعز الاعز عرفتم الان وجبنا هذه النبره هذا احد مواضع النبر في القران الكريم نقطه اخرى اذا جاءت بعد الزاي الف ممدوده مثل كلمه زادهم وزادكم الزانيه لابد من المحافظه على ترقيقها حتى لا تؤثر خاصيه الالف من التصعد والارتفاع خاصيه الالف تاثر على الزاي فاقوم ايش اسوي اني افخمها زادهم وزادكم الزانيه هذا غلط زادهم ولا اميلها زادهم زادكم الزانيه هذه اماله وتقليل انا لا اميل ولا اقلل ولا افخم طقه طبيعي زادهم وزادكم الزانيه بهذه الطريقه ايش افعال لذلك لابد من فتح الشفتين فتحا افقيا في الزاي المفتوحه حتى يساعد ذلك على انخفاض اقصى اللسان وتقليل التجويف الفم وانعدام المجال الذي يتردد فيه الصوت صدى الصوت وبالتالي يؤدي ذلك الى ترقيق الالف فالالف تتبع ما قبلها من الترقيق والتفخيم اذا نطقت ازاي بين جهر حتى لا تتحول الى سين لانها لا تتميز عن السين الا به بالجهر حبس النفس اي نقطه اخرى اذا جاءت الزاي ساكنه وجاء بعدها او قبلها حرف مهموس مثل التاء او الكاف احذر من ان تتحول الى سين مثل الان كنزتم شوف تاء تحفزني هذه التاء اللي بها همس ممكن اقول كستم وتخير المعنى الكنز شيء والكنس شيء اخر هنا عندي تزدري فانا اقول هذه قبلها تاء فيها همس فتقول تسي فهذه ايضا ننتبه اليها او ازكى اقول ازكى اسكى هي از ازكى تزدري كنزتم او اذا جاء بعدها حرف مجهور مثل يزجي هذا الجيم فانا ممكن ايش اقول انا يزجي او انه انا راح انطقها ازاي بها نفس يز يزجي ما صافيه ازاي عندي زين مز م مز مزجات مزجات او مسجات مسجات الله تعالى يبارك فيكم انه لا بد ان احذر من هذا الامر ازدادوا لابد ان ابينها ازاي ما اقول ازدادوا ازدادوا لذلك لابد من بيان الجهر والصفير عند الحروف المهموسه ومن بيان الرخاوه والصفير عند الحروف المجهوره اذا تكررت الزاي وجب تفكيكه مثل فعززنا بثالث لثقل التكرار على اللسان ايش لازم تهدا وتبين لي هذه الزايات الثلاثه فعززنا بثالث لثقل التكرار على اللسان احذر من ان يشوبها شيء من الاماله ظنا ان ذلك مبالغه في الترقيق باداء الزاي المفتوحه والممدوده بالف بين الكسره والفتحه عدم فتح الشفتين فتحا معتدلا وهذا تيجي زا زا فننت بهه بارك الله فيكم هذه مهمه جدا زين فتحا معتدلا يقدر بالحركه في الفتحه وبحرك تين في الالف واداء الزاي المكسوره او الممدوده بالياء بين الكسره والفتحه بعدم اخلاص الكسره زي زي لا زي وعدم خفض الفك السفلي خفضا تاما لازم تخفض الفك السفلي يقدر بحركه في الكسره وبحرك تين في الياء المديه زي زا زي زو كما في اللوحه وساقها ايضا اللوحه مره اخرى ان شاء الله في ختام الحلقه واخيرا احبتي في الله ما هي اخطاء النطق بحرف الزاي اضعاف صفرها في نحو قوله تعالى مثلا عندك الان تؤزهم ازا تقول تؤزهم ازا شوف هي تؤزهم ازا تازه ازا وعند كلمه العزه افرايتم اللا ت والعزه والعزه ما تقول والعزه لابين ازاي صفير يضعف عندك الصفير او وما عليك الا يزكى شوف الا يزكى الا يزكى ضعيف عندك وحتى صوت الزاي الصفير صفه قوه هو اللي يخليني اسمع ازاي الا يزكى الا يزكى الخطا الثاني عدم اعطاء حقها من الجهر حبس النفس حبس النفس يا جماعه النفس ما يجري بالزاي وتنطقها مثل السين كما في كلمه يزجي والرجز تقول يسجي والرجس لصعوبه الجمع بين الز والجيم المجهور الله تعالى يرضى عنكم كما في قوله تعالى في سوره الاعراف لئن كشفت عن الرجس لن ها شوف الرجس لنؤمنن لك هذا غلط الرجز شو الرجز لنؤمنن لك الرجز لنؤمنن لك ربكم الذي يزجي لكم قول يسجي يسجي صارت سين فلا بد ان تنتبه يزجي يزجي هكذا وفي كلمه كنزتم كما مر معنا في المعلومات الفنيه وذلك الاشتراك السين والزاي في نفس المخرج ومع التاء في الهمس اللي راح تيجي وراها فتقول كستم كستم وهذا خطا اي ممكن انه تفخم ازاي اذا جاء بعدها الف مثلا كلمه زاغت زاغت او زاغوا هي زاغت زاغت زاغوا او في الكلمات ضيزا او الرزاق او افمن زين له تقول انت ضيزا او الرزاق او افمن زين زو شوف هي الزو افمن زين ما افمن زو او اذا جاء بعدها حرف استعلام مثلا وزخرفا وزخ خروفه وتسحب لي اياها ضمه الزاي الى الخا وتدمر الكلمه كلها وفخم الزاي ونسال الله العفو والعافيه سبحان الله العظيم خلونا نشوف الايات الله يبارك لي فيكم ام زاغت هذا صح تقراها خطا ام زغت زاغت شوف كيف يرتفع اقصر اللسان حتى اروح الى الغين فخمت ام زاغت عنهم الابصار هكذا زا زاغت زاغت عندك الان فلما زاغوا ازاغ شوف وحده ورا الاخ فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم لا تقرا لي ا فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم ننتبه بارك الله فيكم الزايده وما مرققه ليش احنا ندرس الصفات ليش ندرس المخرج ليش حتى انا اجيبه نطق الحرف بطريقه صحيحه عندك تلك اذا قسمه ضيز عفوا اقراها ضيزا هكذا غلط اذا هي قسمه ضيزا ضيزا وليس ضيزا فننتهي بعدها الف كما ذكرت لكم في النقطه ان ان الله هو الرزاق الرزاق حتى الراء اختلف صوتها الر الرزاق الرزاق طبعا الراء مشدده بفتح مفخم والقاف من احرف الاستعلام مفخم مرتبه ثالثه والزاي بيناتهم ومشدد فيلا الرزاق غلط هو الرزاق الرزاق البطيء الرزاق وليس الرزاق فننت بهه ان الله هو الرزاق ذو القوه المتين هنا اصلا زين زين فتيجي انت الان تقول لي افمن زين غلط افمن زين له سوء عمله فراه حسنا هكذا عندي هذه وزخرف الخاء ساكنه بين ضمتين لا تسحب لي ضمه زئ الها والخاء مفخمه مرتبه رابعه لانها ساكنه من احرف الاستعلاء فتقول وزخ وزو وزو شوف كيف يرتفع قص اللسان وهذا ايضا خطا انتبه اليه بارك الله فيكم وزخرفا بهذه الطريقه ننطقها ونخلص الخاء من ان تضم انطيني خاء صافيه من اي ضم والزاي مرققه وز وزخرفا الخطا الرابع اعمال الشفه السفلى اثناء النطق بها مثلا كلمه ضيزا شوف ضيزا او الرزاق افمن زين زي زي ها زي ايش ع تسوي انت انت انت تسحب لي الشفاء يعني تقول تلك اذا قسمه ضيزا ها ضيزا او ان الله هو الرزاق الرزاق ايش لها علاقه الشفاء احنا عم نقول لك المخرج انه راس اللسان وينزل لي وين ما بين الثنايا العليا والسفلى وشويه لامستني منطقه اللحميه عرفتوا وين اسفل الثنايا السفلى ايش لها علاقه الشفا او تقول افمن زيي زي زين هكذا عملت الشفاه وهذا خطا افمن زين الرزا ضيزا بس بهذه الطريقه الخطا الخامس تحويل الضمه الى سكون كما في كلمه هزوا هزوا وذلك لصعوبه الجمع بين مضمومين وعليه يجب المحافظه على ضم الشفتين عند النطق بالزاي قالوا اتتخذنا هزوا حتى لا تقراها هزو هزو هكذا يقراها البعض شكن هذه ازاي هزو هزو واحبتي الاكارم هكذا ينتهي عندي هذا الفيديو بفضل الله ومنه وكرمه الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات اشكركم لحسن المتابعه واقرا مره اخرى اللوحه واختم الحلقه زازي زوبز ز زوزن زن ززن من المزن مزيز زنزا زازي زو بز زوزن زن ززن من المزن مزيز زنزا لا تستعجلوا زيزو بزو زنزن ززن من المزن مزي زنزن اذا حس بال الحرف اهدا وانت تنطق الحرف وسوي هذا مثل النشيد ما بس انت انت واولادك او انت واولادك بالبيت حتى يتعلمون على نطق الحرف بطريقه صحيحه سووا مثل النشيد يعني انشدو حتى ممكن انه تسو مثلا اذا واحد يخطا ززززز يتخرب بها يصير مثلا نوع من الضحك الفرفشه وانتم تدرسون او تنطقون الحروف وهذا ما يضفي البهجه انتم في مثلا في الحلقه في بالبيت الام مع اولادها جدا جميل تدربوا عليها وراح تتونسون فيها اشكركم لحسن المتابعه بارك الله فيكم سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك السلام عليكم ورحمه الله وبركاته