الهجرة النبوية الشريفة دروس وعبر مع الشيخ يوسف عبد الدايم

بنجدد تحيه بحضراتكم مره ثانيه عام هجري جديد وان شاء الله يكون سعيد وفيه خير وبركه علينا وعليكم وعلى الامه الاسلاميه كلها يا رب العالمين الحقيقه الهجره النبويه الشريفه فيها دروس كتير وعبر كتير ومعجزات كتير جدا جدا لازم ان احنا نعرفها طبعا من با فذكر ان ذكر تنفع المؤمنين انا عارفه ان كتير من المشاهدين عارفين ايه اسباب الهجره وسيدنا النبي هجر ليه وايه اللي حصل بس الحقيقه احنا لازم نتكلم في الموضوع ده كتير لانه وضعنا الحالي محتاج اليقين في نصر الله سبحانه وتعالى محتاج الصبر اللي كان موجود وقتها مع الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام محتاج النساء احنا وحضراتكم كل اللي بيشوفونا نشوف دور المراه العظيم وقت الهجره مع الرسول صلى الله عليه وسلم كل التفاصيل دي هنشوفها مع ضيفنا الفاضل الدكتور يوسف عبد الدايم الدعايه الاسلامي وهنتكلم عن الهجره النبويه الشريفه اهلا بيك يا دكتور كل سنه وحك طيب المشاهدين اهلا بحضرتك يا استاذه اهلا كل سنه وانم طيبين صح وسلام نسال الله سبحانه وتالى ان يكون مطلع عام جري جديد مليء يا رب بالخيرات على الامه العربيه والاسلاميه اللهم امين والحقيقه انه الهجره في احداثها ممكن يكون البعض درسها في المدارس واحنا صغيرين وعارفين جزء كبير من التفاصيل بتاعتها لكن الاجيال الجديده محتاجه تسمع واحنا كمان محتاجين نفتكر ومحتاجين نشوف قد ايه عان الرسول عليه الصلاه والسلام والصحابه الكرام عشان يوصل لنا الدين دلوقتي ومع كده احنا مقصرين برغم ان بتكه تليفون ممكن نجيب كل حاجه ولكن لازلنا بر برده عندنا قصور شديد الحقه الهجره هجره الرسول عليه الصلاه والسلام دي يمكن كانت بعد م الصحابه بداوا يهاجروا للمره الثانيه قبل الهجره الثانيه كان في هجره اولى لما الصحابه الكرام هجروا للحبشه ليه بقى الناس يعني خلينا كده نتساءل معاهم ليه ما كانتش الهجره كده كان ربنا قادر يعملها من اول مره الهجره الاولى دي تبقى هي الهجره الاولى والاخيره ويهاجر الرسول والصحابه من قريش والتعذيب والكفر بالرسول عليه الصلاه والسلام والايذاء الشديد اللي كان بيتعرض ليه المسلمين ليه لا فضلت فتره والصحابه هاجروا مره ورجعوا ويهاجروا مره ثانيه وبعدين الرسول عليه الصلاه والسلام يبدا يهاجر بعديهم كانت ايه الحكمه من كده بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه و وب زي ما بيقولوا كده انا مبسوط من السؤال بتاعك الله يكرمك ربنا يبارك يا استاذه كل سنه وانتم طيبين والساده المشاهدين بخير السؤال ده سؤال جميل جدا ان احنا ليه رب العباد سبحانه وتعالى ماقلناش من اله مباشره نفس البشريه لا تستطيع في اي شيء من الاشياء ان تنتقل من الى في حياتها كلها تخيلي حضرتك الطفل اول ما ينزل لو ادنا له حته لحمه ياكلها مش هيعرف ياكلها لو جبنا ل الانسان مننا وهو مثلا يعني جاي من من حر شديد قوي وادينا له ميه تثلج مش هيعرف يشرب منها الميه ايه كميه تروي الضماء بتاعه فالله سبحانه وتعالى لو نقل سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بصحبته من لن يستطيعوا ولن يقدروا فكان لابد من مساله التدرج من الله سبحانه وتعالى ان ربنا ياخدنا كده بالراحه ها حتى نصل الى مرحله اليقين في التعامل الخمر لما جت رب العباد سبحانه وتعالى كان ممكن يقول للناس ما تشربش ايوه ولكن خدها ايه طب تعال نشوف الله سبحانه وتعالى عمل معانا ايه او عمل مع سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم عشان نصل الهجره دي اه طبعا يا استاذ في خطوات كتير الله سبحانه وتعالى مهد بها ليه بيها يعني لسيدنا النبي وصحابته الكرام للهجره هنرجع نشوف الخطوات دي مع حضرتك بشكل تفصيلي ولكن احنا معانا تقرير بيتكلم عن الهجره النبويه الشريفه دروس وعبر وعظات نشوفوا محك مع كل مشاهدينا ومتابعينا ونرجع نوصل حديثنا الهجره النبويه من مكه الى المدينه اهم حدث في التاريخ الاسلامي تحمل ذكرى الهجره دروسا عظيمه للفرد والمجتمع من اهمها وجوب التخطيط والاستعداد والاخذ بالمتاح من الاسباب التوكل على الله بعد الاخذ بالاسباب ثم الاستعانه بالله صراع الحق والباطل صراع قديم ومستمر ولن ينتهي عنايه الله تعالى بانبياء واوليائه وحفظه لهم من مكر اعدائهم مكر خصوم الدعوه بالداعيه امر مستمر ومتكرر النصر يحتاج الى البذل والنصيحه في سبيل الله بالغالي والنفيس اتخاذ الصاحب والرفيق الصالح وخاصه في اوقات الشده اهلا بكل مشاهدينا مره ثانيه وزي ما حضرتك شفت معانا في التقرير ان من ضمن الحاجات المهمه جدا اتخاذ الصاحب والرفيق يمكن كنا لسه تسنين بنتكلم في سابقا العش وال عشنها عن للاسف غدر غدر الصحاب نعود مره اخرى للسؤال اللي سالناه لحضرتك قبل التقرير وبعض الخطوات اللي الله سبحانه وتعالى مهد بيه لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام وصحابته الكرام الهجره اول حاجه يا استاذه الله سبحانه وتعالى جعل نزعه الارتباط بالارض بتيجي على فترات ما تجيش مره واحده ان الانسان يطلع من موطنه مره واحده كده يطرد بره دي صعبه جدا على النفس فكان لازما تيجي على مراحل تيجي على مراحل كده اول حاجه يبدا تحس ان في جزء من اهل الارض لافظ انك مش عاوزينك وانت مش عارف تقدي الهدف بتاعك ف تبدا تيجي مرحله التعذيب ويجي الصحابه يتكلموا مع سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم اصبروا ما تصبر ربنا يجعل لنا ده في تربيه بيربي ايه الناس انها تنتقل من الى فبتا اخد فترات الامر الثاني سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم هيست قبلوا ناس لان الناس دي هتيجي بلا بلا ارض بلا ماوى بلا فلوس بلا اي شيء في الدنيا فلما هيجي ناس يستقبلوهم لابد الناس ديت تدرب وتتعلم اللي هيست قبله ده لازما يكون عنده استطاعه ما هو يعني انا بجي عن باعه العقبه الاولى وبيعه العقبه الثانيه والانسان دي لما تيجي عندها في الاستطاعه ديت يا استاذه الاستطاعه دي بتيجي بالتدرج ما هو انت النهارده انت جاي تشيلني تثقل انا ماليش فيه ما اقدر لوش فسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم عمل معاهم البيعه الاولى اللي هي بيعه العقبه اللي حضرتك بتتكلمي عليها وكانت تسمى ببيعه النساء بيعه النساء يعني ايه يا استاذه اي يعني هو جابه ايمان صلاه عباده تزكيه خاليه من اي ايه حاجه فيها فيها قوه لا انت هو نفسك انت بس هتصلي هتصوم هتز هتتعب هتربى هتعمل انت وبس اه الناس ب كده عشان فيها نساء لا لا لا ل لا عشان ما فيهاش اي قتال ما فيهاش اي التزامات ما فيهاش اي حاجه ضيعوني وبعدين ايه واحد قاعد بالله ولا تزن ولا واحد قاعد مع سيدات هيقول لهم ايه هيقول لهم ايه يعني في سبيل الله بال هين لا ده احنا واخدينك ايه عشان ايه تترب ف بنسميها بيعه التزكيه بيعه التربيه بيعه النساء بيعه الايمان سميها زي ما انت عاوز ايه تسميها المهم دي ما تقمش دوله ما تستقبل ايه ما تستقبل ناس جه بعد كده كانك 12 واحد بداوا هم يربوا نفسهم يجيبوا شويه حواليهم خلاص هنطلع ايه نيجي للبيعه الثانيه اللي هي بيعه ايه الجهاد والسلاح بايعوني ان انت هتمنع وي فانا خلاص بجهز الارض ايه العه الاولى كان فيها 12 12 الثانيه كانت بضع وس رجل البضع دوت من لاه لتس من 73 ل 79 راجل ومهم في امراتين فيهم في امراتين فيهم المهم مش العدد انا ما بتكلمش في نقطه العدد ديت البنود اللي بتيج تيجي انا هنقل منين الى النقله منين الى النقله منين الى بعد كده تيجي فكره ان انت هتنقل الارض انت يعني كان سيدنا حتى البيعه الاولى والثانيه كان سيدنا النبي لم ياتي في ذهني لسه ان انا ايه هنقل المدينه مخيلتي ه مش هروح المدينه مش هروح المدينه ده احنا ايه يعني ايه ده انا رايت شفت فيها كذا فظننت انها هجر جنب الايه جنب مكه حته جنب بيتك كده تمام زي زي ما حصل ثورات الربيع العربي وظن اهل الثورات الربيع العربي ان هم يروحوا بلد عربيه بقى ويقعدوا فيها والعربي يستقبلوهم وبتاع مش بتاعتك بتاعه مين بتاعه ربنا بتاعه ربنا هو اللي يحدد المكان هيبقى فين ايوه ما هو ان الله سبحانه وتعالى يغرس لهذا الدين بكلت يديه وكلت يديه يمين سبحانه وتعالى فرب العباد هو اللي بيقول لك الارض هتنبسط ان هي ممكن تكون ايه تكون ايه في النقطه دي يكون في حته مجوره جنب مكه بنا نروح نشوف الناس يجي لنا الاكل يجي لنا الشرب نزور نخرج في وقت مع معين حركه بسيطه لكن المسافه الكبيره ديت لا لم يكن في مخيله سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فهو لو هينقل من الى لازما ايه يمهد له يجيبها له حته بحته اه فهو جابها له برؤيه اول واحد ممكن وهو بيشوف السيره النبويه بيتابع كده الاحداث بتاعتها يقول لك ايه كان ممكن الرسوليه والسلم يهاجر لارض الحبشه خصوصا فيها ملك عادل لا يظلم عنده احد يعتبر دي الهجره الاجر فيها الصحابه الم الاقول لك ليه بقى هقول لك ليه الحته دي ده برض سؤال سؤال مهم جدا واتبسطت ان حضرتك فتحت النقطه دي هو ايه الفرق ما بين هجره الحبشه وهجره المدينه ام في فرق كبير قوي هنذكر منهم ن كانوا بيسموا اللي حصل في الحبشه الاول كانوا بيسموه دي هجره اولى يعني هم بعد كده سموا من مكه للمدينه دي الهجره الثانيه لا دي مش الهجره الثانيه ده هجره هجره الحبشه فيها هجره اولى وهجره ثانيه يعني الحبشه ده حصل فيها هجرتين صحيح فيها هجرتين وفرق كبير جدا ما بين الاثنين اول حاجه كانت هجره الحبشه كانت عند ملك لا يظلم عنده احد فلم تكن لدار ايمان ام ما كانش لدي موطن الايمان اللي هتنبهر دك مش لا لا لا لم تكن حمايه هقول لحضرتك هقول لحضرتك لهجي الفرق التاني الهجره للمدينه كانت هجره لدار ايمان كان وصل وصل الايمان لكل بيوت المدينه قبل ما سيدنا النبي يهاجر فهو راح لموطن ممهد موطن هتقوم فيه دوله موطن هيتحرك فيه الناس طالعه تستقبله طالعه البدر علينا مره واتنين ويوم واثنين وثلاثه اسبوع كامل طالعين له خلاص ف موطن ايمان الكلمه اللي هيقولها هتتنفذ ايو سيدنا مصعب لكن لما يروح للحبشه مش الكلمه اللي يقولها تتنفذ لانه مش هو مش هو سيد المكان ده بغض النظر هو سيده او غير سيده ما هياش دار ايمان مش الكلمه اللي انا هقولها هتمشي مش شرع رب العباد اللي هيتقال هو اللي هيمشي اه عشان فيها ملك الملك ده لم يسلم او يعني هيبقى ايه زي ما بنقول كده مش تحت سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام الدوله كلها مش موجوده جنبه اه الدوله كلها بقوانينها باموره كلها ماهياش دار ايمان ماهياش دار ايمان في النقطه ديت الفارقه بقى الجميله قوي يا استاذه طب حك بتقول لا ولا امان ولا هم تحت سيدنا النبي ولا اي ولا اي حاجه من الحاجات دي امال هم اختاروا المكان ده ليه اقول لحضرتك ات بقى هقول لحضرتك الفرق ما بين او لو جينا نبص للعينه اللي سافرت لهجره الحبشه الاولى لم تكن بسبب الاستضعاف ماهش مستضعفين اه يعني انا بهجر ناس عشان الناس دي ايه بتحزب بتؤدى ليه سيدنا بلال ماها جرش مثلا ليه سيدنا عد بقى عد كل كير اللي كانوا مستضعفين ما سفرو ليه تشوفي كل اللي سافروا لهجره الحبشه عليه القوم سفراء ايوه الناس يعني سيدنا سيدنا العباس سيدنا عثمان تمام يعني عدي بقى هاتي بقى كل ما تتخيليه اللي هي الناس اللي لو قعدت في مكه لها اللي يحميها طب وده معناه ايه معناه ايه بقى معناها ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان بيبعت ناس تشوف وتتعلم وتتربى عشان لما الدوله تقام هم دول اللي يمسكهم هم اللي دول ينقلوا الدواوين هم دول اللي يعملوا كذا هم دول اللي يحطوا كذا هم هي الفكره هنا كده اسم المسلمين نصين مش كل الناس تستهلك وتبقى ما عندهاش من العلم والخبره لا هو بعته عشان يشوف الدوله ماشيه ازاي ايوه الناس بتتحرك ازاي هم يعني هم كانوا وجودهم في الحبشه كان ايه اسلم على ايدهم كم واحد نقلوا العلم والخبره الاسلاميه اللي عندهم لكام واحد التاريخ ما قال لناش صح التاريخ ما قالش الكلام ده ها التاريخ قال ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم بعتهم هناك فلما اهل قريش راحوا راحوا سيدنا العباس وقف سفير بيتكلم فاهم دعوته فاهم دينه عارف هو بيقول ايه حاطط كل كلمه في مكانها ط بتعبنا هلف بكلام مش عارف الكلام بيقولوا ايه لا ده موزون وجهه يعني وبغض النظر عن وجهه ماهيه من داهيه العرب يتكلم ويعف ملك الحبشه الديانه المسيحيه ده ده بيعيبوا في مريم بيعيبوا في عيسى انت بتقول ايه اي انا عاوزك تتخيلي تتخيلي كده واحد طالع بيقول لك ده ايه ده واحد بيخبط في رئيس القوميه في الدوله عندكم حاجه من اثنين يا يطلع يقولوا لا ده احنا ما بنخبط والراجل ده كان كويس يا يطلع يقول لا ده الراجل ده ما كانش كويس ونخسر الموقف ده ايوه لا ده هو راجل طلع كنا ح كو واصبحنا كان بيحصل عندنا فنهانا كان كذا طب انت بتقوله في عيس تلى القران الكريم انا واضح المبادئ التي تتجزا فتعلم فكانت الصوره واضحه فهو بعت للحبشه ناس سفراء ناس تق الدواوين ناس تعرف الدوله ماشيه ازاي عشان لما تيجي الدوله عندي ها يبقى الناس ديت ليها مكانه تتبوا تطلع تتحرك والناس ديت ماهياش ضعيفه يعني زي ما بيقولوا كده احنا عندنا تعبير بيقولوه اللي بيشيل الشنطه ما ينفعش يكون وزير فانا بشيل الشنطه ماينفع اللي بشيل الشنطه يكون وزير ما ينفعش يكون وزير ليه عينه ماقى مش مليانه عينه ايه اتعود ان هو يقول حد يقول له ايه اعمل وما تعملش وحد يشقط ويمشي من هنا اه لكن اللي هو لكن اللي هو سيد طول عمره ثابت طول عمره عينه مليانه طول عمره لما حد يجي يكسر عين يقول لله لا حاس تكسرش ع ارجع انت بتقول ايه مقبلهاش اسقط بق ايه علىنا ولذلك ولذلك سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما جه في يبيع يبيع النساء البايع الان قالت المراه بتقول له ايه او تزن الحره اه استغربت يبايع انك على الا يشركنا بالله شيء ولا يسرقنا ولا يز قالت او تزن الحره انت رايح فين الكلام ده ممكن يحصل مش متخيلاها البيئه البيئه بتقول لها ما تنف ازاي ما تنفعش ده انا حره ده انت في ايه فهو سيدنا النبي لما بعت دول للحبشه هناك كان صنف معين ايو لكن لما اتنقل للمدينه كانت هجره عامه لدار ايمان كله يهاجر ب خلصت خلصت بقى في النقطه ديت ما ينفعش ما ينفعش تقعد في المدينه اسس وفي كل حاجه اتحطت ب ماينفعش تقعد في قلب المدينه ولذلك كانت هجره سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان اخر واحد هو هاجر اطمئن ان كل الناس طلعت الناس استقرت خد بكل الامور اللي الاسباب اللي تق ت فيها وك اتوكل على الله احنا بدانا ايه نقعد في قلب الدوله بتاعتنا او نوات الدوله ايه بتاعتنا اللي تقوم من عندنا والحقيقه ان طلعت سيدنا النبي عليه الصلاه والسلام من داره لحد وصوله للمدينه فيها كم كده من الدروس لو قعدنا نعد مش هنعرف نحصيه ولكن خلينا نمر عليه مرور سريع كده اهم الدروس اللي نستفيدها من اختيار الصديق من ترتيب الطريق من حتى مين اللي يجيب الاخب بار حتى الطعام والسيده اسماء ومشاركه المراه لحد وصول لسيدنا النبي عليه الصلاه والسلام واستعنت حتى بالمشرك عشان يدل على الطريق خلينا كده نقف عند المحطه دي وناخد منها اهم الدروس انا عاوز يعني انا مش مش هقول انا هقول لك المحطه ديت بس انا عاوز الفه نظر الساده المشاهدين عشان احنا بنعدي في الهجره ديت واحنا كلنا ازمات العالم الاسلامي كله ازمات هدي لقطه بسيطه قوي قوي قوي قوي قوي ها كلنا محتاجينها سراقه بن مالك اه اعلنوا اه طبعا هم اعلنوا دلوقتي بقى احنا عاوزين اللي هيجيب محمد هياخد 100 من النق الحمر عارفه يعني ايه نوق حمر يعني راجل النهارده لما نيجي نجيبهم بقى مرسيدس مين بقى لا مرسيدس ايه تتكلمي بتتكلمي في جواهر في العربيات بقوللك جواهر جواهر كده انت بتشيلي ياقوت كده في وسط العرب لما يقول لك النق الحمر ديت يعني ده انا معايا ده انا يعني مليونير مليونير لا عد عد عد عد من زمان يتباه بها هو يمشي جنب الناقه الحمراء يتباه بها كده انت معاه حضرتك فهو يعني ايه ايه مره يقع الثانيه يقع الثالثه يقع اه فايه خلاص هو فهم الليله فين في حاجه غلط يعني ايه الدنيا طب ايه طب ارجع طب ليك ايه ليك سوراي كسرا انت ليك السوارين اللي هو لابسهم في ايده كسره كسره مين شوف بيتكلم في ايه دهبل ده مش عارف يوصل للمدينه بيوعدني بسرا هو ده انا وراه انا ممكن اجيب رقبته اه انا هجيب رقبته الناس كله مقطع عليه وبتاعنا سويه كسرا ها فسكت انت متخيله بقى الفكره فين متخيله الفكره فين ان هو ظل لما جه سيدنا عمر بن الخطاب وتهدم الكوان بتاع كسر والسوار انجم قال له ده بتوعي اه وعد الرسول هي في دماغه في دماغه دي بقى لها قد ايه بقى سنين كتيره جدا 30 سنه 30 سنه من يومها او او تزيد قليلا يعني انت متخيله كلمه اقالت له من 30 سنه وهو كافر لم يسلم وظلت في راسه اه طب شيخ يعني بقى لما يقوم رب العباد سبحانه وتعالى اقول لك الناس دلوقتي اللي شايفانا عشان الاجره النبويه استكمالا لكلام حضرتك هتقول لهم يعني احنا بنوعدك نكمل حتين ثلاثه لحضرتك اهونا في نصر الله سبحانه وتعالى من الهجره النبويه لما ربك يقول لك بقى ولينصرن الله من ينصره تقومي انت تسمعي الكلمه ديت وتشكي فيها عشان لله والله لفه مهمه جدا اقوللك اهوت في وقتها يعني اهو تخيلي تخيلي بقى ايه يعني يعني يا سراقه 30 سنه 30 سنه وخدها احنا فعلا حضرتك حطيت ايدك على نقطه ولا ينصرن الله من ينصره لما بت النصر جاي والامه الاسلاميه هتتغير الناس تقول لك ايوه شغل الدراويش اللي انتوا فالحين ف لا انا ما بتكلمش على كده يا استاذه انا بتكلم في نقطه مهمه قوي ان ربنا قال ولينصرن الله من ينصره مكان رجليك فين ايوه انت مكان رجليك فين ما هو احنا كلنا كلنا يا استاذ ا منظرين يعني كان في لقطه مهمه هنهي بيه في اقل من دقيقه زي ما حضرتك كده بتقولي اقل من 30 ثانيه 30 ثانيه حاضر الان كلنا سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم في الهجره خد بالاسباب اي وفي الرحله الرب العباد طلع بالبراق صح احنا كلنا منتظرين البراق وسبنا الهجره بتاعه سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ولا ينصرنا الله من ينصره خليك زي سراقه مؤمن بنصر الله سبحانه وتعالى وربنا يرضينا جميعا يا رب يا رب يا شيخ يوسف كل سنه وانم طيبين حس نشكر حضرتك على وجودك معانا شرفتنا وافدت هنا كتير يا جماعه نصر الله سبحانه وتعالى قادم قادم مهما تاخر بس ان شاء الله قادم واحنا لازم يكون عندنا يقين في نصر الله سبحانه وتعالى وصبر زي صبر كده سيدنا ايوب ربنا ينصرنا وينصر كل مظلوم على وجه الارض يا رب العالمين