خطوات الشيطان سلسلة قبسات نور درس صوتي للشيخ أمجد سمير

النهي عن اتباع خطوات الشيطان جه في القران في اربع مواطنه جه في القران بتاع ده مؤلئ جدا المره اللي فاتت وقع على ال جه في القران في اربع مواضع جه مرتين في البقره ومره في الانعام ومره فين الرابعه حد يعرف في النور مش احنا صوره النور صحصحوا طيب ف اا فيبقى جاء في القران في اربعه مواطن مرتين في البقره قال الله عز وجل يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه ابائنا اولو لو كان اباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون ده اول موطن في البقره الموطن ركزوا عشان هنط هنتدبر هذه المواطن ها الموطن الثاني يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافه ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم الموطن الثالث في الانعام قال الله عز وجل ومن الانعام حموله وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين والموطن الرابع الذي معنا وذكرنا المساله الثانيه ان الله عز وجل لما نهى عن اتباع خطوات الشيطان ختم في المواطن الثلاثه غير الموطن اللي معانا الايه بقوله انه لكم عدو مبين لا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين يعني عداوته ظاهره وهو هو ظاهر عدو ظاهر عداوته ظاهره ولذلك احتاج للخطوات ماهو يا جماعه دلوقتي تعالوا كده يعني مثلا الايه اللي معانا دي قال الله عز وجل لا تتبع خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر دي الايه اللي معانا الايه سوره البقره قال انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون يعني انتوا مثلا الشيطان هيجي يقول لواحد وهنا الخطاب يا ايها الذين امنوا هيجي يقول لواحد مؤمن روح اعمل الفحشاء او روح اعمل المنكر او روح تقول على الله عز عز وجل بغير علم هو مش هيعمل كده الشيطان مش كده الله عز وجل ذكر ان الشيطان ذكر انه عدو مبين ففكره ان هو عدو مبين دي فهو يحتاج الى انه يحتال يحتاج انك انه ياخدك واحده واحده لذلك احتاج ان يكون له خطوات مع اهل الايمان ولذلك الله عز وجل ينبهنا ان احنا نركز قوي مع فكره وجود الخطوات دي مفهوم احنا هندخل بالتفصيل في هذه المعاني ان شاء الله لكن قادرين نفهم المعنى ده كونوا عدو مبين وثلاث ايات يختموا بهذا الختم انه عدو مبين عدو واضح ده ادعى انه يستخدم الخطوات يستخدم انه ما يجيش مره واحده يقول لك روح اكفر بالله روح اقع في الفاحشه روح اذني روح اشرب خمر مش هيعمل كده الشيطان مش هيعمل كده امال هيعمل ايه هياخدك واحده واحده ولذلك نبه الله عز وجل على هذا المعنى طيب يبقى موضوع مهم جدا ان احنا نتكلم عن مساله خطوات الشيطان دي اولا يا جماعه ال ال علشان ننجو من خطوات الشيطان محتاجين ايه؟ عاوزين بقى كده يعني اي حد يقول اي حاجه محتاجين ايه؟ عاوزين ننجو من خطوات الشيطان دي الاول يعني ايه خطوات الشيطان عشان نبقى فاهمين بس واحنا نتكلم اللي هو حاجه صغيره لو سمعت الكلام فيها هتجرك لحاجه اكبر لغايه ما توصل لحاجه كنت في يوم الايام بتقول انا مستحيل اعمل دي والنهارده لو احنا فتحنا الباب للكلام وطبعا هذا لن يكون يعني لان ده من باب الايه ا يعني افشاء السر سر وستر الله عز وجل علينا لكل واحد عنده حدوته الخاصه لحاجه كان بيقول انا مستحيل اعمل ده والنهارده بيقول انا مش عارف ابطل ده كل واحد فينا عنده الحدوته الخاصه بتاعته الحكايه اللي يعرف يمسك المايك كده ويقعد يحكيها طيب هو الحاجه دي اللي في دماغك دي ولا اللي انت وصلت لها دي يعني نمت وانت بتقول انا مستحيل اعملها صحيت بتعملها ما حصلش كده مش كده طب لو انا قلت لك دلوقتي طب البدايه كانت فين يعني اظن ان 99.9% 9% مش هيعرف يجاوب على السؤال ده يعني لو جيت قلت لك هو البدايه كانت امتى بدايه انك تدخل السكه دي او انك تتبع خطوه ما ما جابت خطوه جابت خطوه جابت خطوه لغايه ما عملت الحاجه اللي كنت تقول مش هعملها في يوم من الايام او انت بتقولي مش هعملها في يوم من الايام امتى معظمنا ما عندوش جواب على السؤال ده عارفين ليه علشان معظمنا ما شافش اول خطوه معظمنا خد اول خطوه وهو مش دريان كان انه بيتبع خطوات الشيطان ما كانش واخد باله من القصه دي وهو ده خطوره الامر ده خطوره خطوات الشيطان ولذلك اتى النهي عنه في اكثر من موطن في اكثر من موطن خصوصا بقى موطن النور ده يا جماعه لان احنا لو اتكلمنا عن مقاصد النور سوره النور قلنا ان المقصد الاعلى في سوره النور هو مقصد الايه العفه وتقنين العلاقه بين الرجل والمراه و مش كده الحته دي لو اتكلمنا فيها يظهر بوضوح ا خطوره خطوات الشيطان مش كده؟ المقصد الثاني مقصد حديثه الافك وازاي يعني انا هسالكم سؤال هل مثلا حسان رضي الله عن حسان ولا مسطح رضي الله عن مصطح ولا غير هؤلاء من المؤمنين كان في يوم من الايام يتخيلوا ولو تخيل كده ان هم ينزل فيهم القران بهذا المنظر او ان هم يؤتى بهم ليحدوا قذفا هذه الاسماء العملاقه من الصحابه امال ايه اللي حصل خطوات وهنيجي ان شاء الله لتفصيل الخطوات دي لان ربنا سبحانه وتعالى نبهنا على بعض الخطوات في مساله حديثه الاذك فمهم مهم ان احنا ننجو من خطوات الشيطان مهم جدا ازاي ننجوها ايه رايكم افضل كلمه يعني كل كلمه كده ايه افضل ثبات العقيده ها ثبات العقيده ثبات العقيده ايه تاني صالحه صحبه صالحه ها سد الابواب سد الابواب افضل وعي وعي صح وعي كلمه وعي صح كده سمعت صح دعاء دعاء اخر واحد توبه تمام طب ماشي اخر واحد ايه تزكيه النفس تزكيه النفس تمام كله طبعا صح يعني كل اللي اتقال ده صح تعالوا كده نجمعهم تحت مظلات كبيره علشان ما انتهش انا دلوقتي عرفت ان في مساله خطيره اسمها خطوات الشيطان ومن خطورتها تعالوا اديكم مثالا تاني يا جماعه معلش علشان بس نفهم خطوره صوره خطوات الشيطان دي كلنا كلنا اظن اللي قاعدين عارفين قصه توبه كعب صح كله حد مش عارف يرفع ايده ما يتكسفش كعب بن مالك صحابي جليل غزوه من الغزوات النبي عليه الصلاه والسلام يخرج في الغزوه الناس وكله يركب ويروح الغزوه ما عادا يقعد في المدينه يا منافق يا معذور وثلاثه تخلفوا من المؤمنين منهم كعب خلاص رضي الله عنه ودي حاجه مش سهله حاجه كبيره ونزلت فيها سوره كامله سوره ايه؟ التوبه خلاص طيب تعالوا اسالكم النهارده النهارده بعد نهايه الغزوه لو جبنا كعب بن مالك رضي الله عنه قلنا له يا كعب اكنت تظن انك تتخلف عن غزوه يغزوها رسول الله كان هيجاوب يقول ايه يعني اه انا قاعد في المدينه واقصد من اول يوم ان اتخلف كعب ما كانش كده انتوا عارف اللي عارف قصه كعب ايه اللي حصل والله وقت جني الثمار والراجل عنده جنيه نا قال له ما فيش مشكله اجني الثمار وانا قادر ايه الحقهم الجيش بيمشي بالراحه وعلى على اضعافهم وبعدين يباتوا ويقوموا الفرس بتاعي في ثواني هكون ايه جبتهم يوم في الثاني في الثالث حتى انفرط الامر خلاص يبقى كعب ما كانش مبيت النيه ان هو يترك الغزوه وانما هي خطوات الشيطان انا ليه ضربت المثال ده قبل ما ابتدي عشان نحس بالخطوره يا شباب عشان نحس بالخطوره الاولياء الاولياء ما هو لو ما كانش كعب ده ولي وحسان ومسطح لو دول مش الاولياء يبقى مين الاولياء؟ هم دول الاولياء الاولياء يسقطوا في خطوات الشيطان يقعوا خلاص طب ازاي ننجو من خطوات الشيطان؟ تعالوا نتكلم في مظلات كبيره علشان ما انتهش المظله الاولى العلم علم يعني ايه علم ما هو انا بقول لك لا تتبع خطوات الشيطان يبقى اول حاجه لازم تعرف انك لما تكون داخل في الحته دي انها ايه خلي بالك دي ايه دي خطوه ارجع يا ابني ازاي تعرف يعني انا هقول لكم مثال مثلا دلوقتي انتوا عارفين ان الشيطان ممكن يجي يوسوس لك انك تقوم تصلي ايه رايك بجد اه بجد الشيطان يجي يوسوس لك كده انك تروح تحفظ قران يوسوس لك انك تحفظ قران ايه رايك الشيطان يوسوس لك انك تعمل مقطع فيديو حض الناس فيه عن التوبه وتنزله على على التيك توك ولا على الفيسبوك انا مش بهزر وتبقى خطوه من خطوات الشيطان ده مين اللي ينجو منها دي ده واحد عنده يعني احنا طبعا هنجيب حاجات كتير بس منها العلم علم ليه بقى علم لان مثلا هقول لكم من خطوات الشيطان من خطوات الشيطان انه ممكن يشغلك بالطاعه زي ما قلت لكم من شويه كده طب ليه لانه ساعتها يكون بيشغلك احفظ الكلمه دي بالمفضول عن الفاضل ودي خطوه من خطوات الشيطان وقل من ينجو من هذه اصلا الشيطان يوسوس لك عشان تعمل طاعه طب ليه لانه لو ما وسوسش ليك في الوقت ده هتروح تعمل طاعه هي اولى من تلك وهو عارف ان انت راجل عندك ايمان عالي وتقوى مش هتقعد بطال مش هتقعد فارغ كده ف يعمل ايه يوسوس لك بطاعه ثانيه اقل ثوابا او ده مش وقتك زي ايه مثلا وده كتير بنلاقيه حضرتك دخلت المسجد المؤذن اذن صليت السنه ورحت فاتح حتى تقرا القران ايه رايكم عباده جميله وهتاخد هتاخد ثواب خلي بالك انا مش بقوللك انك مش هتاخد ثواب لكن ده وقت ايه ده وقت دعاء هنا في عباده مخصوصه في الوقت ده هي وقت الدعاء طب هو لما عمل كده خلي بالك هو عارف انك كده كده هتجيب وردك الشيطان عارف انك كده هتجيب وردك في اليوم يعني اليوم يعني لو واحد كده هيجيب ورده واليوم مش هيخلص غير لما يجيب ورده فكان زمانك جبت ورد ودعاء لا هو خلاك تعمل ايه تجيب ورد وما تجيبش دعاء مع ان ده وقت تفتح فيه ابواب السماءيتقبل فيه الدعاء يبقى هنا هو شغلك في الوقت ده بالمفضول عن الفاضل الفاضل في هذا وقت ان تنشغل بالدعاء فهمتوا دي وعلى هذا فقص بقى يعني ده كتير موجود في حياتنا وممكن اديكم امثله كتير وتلاقوا اه احنا بنعمل كده فعلا يشغلك بالمفضول عن الفاضل مين ينجو من دي او ايه اللي ينجي من دي علم ما هو الشيطان يا جماعه انتم عارفين يعني مكائد الشيطان او الشيطان عاوز منك ايه اول حاجه عاوز يقعك في الكفر تكفر بالله خلص منك كده خلاص مخلد في النار ابد الابدين يعني من يفعل ذلك يعني عياذا بالله ان يكون احدنا من هؤلاء يعني يبقى دي اول حاجه طب ما قدرش ماقدرش يقوم يوقعك في ال هنا بقى يا كبيره بدعه المهم هيوقعك في بدعه او كبيره ماشيوقعك في كبيره من الكبائر يقعك في البدعه ماشي بعضهم يقدم البدعه يقول لك البدعه احب الى الشيطان انك تقع في كبيره من الكبائر ليه علشان صاحب البدعه يرى البدعه تدينا مش كده؟ يعني تعال النهارده قول لواحد بيشرب خمر مثلا ولا واحد بيفضر ولا اي حاجه تعال اقول له يا ابني اتقي الله حرام اللي بتعمله هل نسبه اللي هيقف باجح يقوللك لا مش حرام مش هتلاقي ده يعني نسبته قليله جدا وحتى اللي هيعمل ده هيعمله هو من جواه متاكد انه بيعك بقى لصاحب بدعه كده وتنهى عن بدعته هو شايفك بتنهى عن ايه عن الدين قلنا لكم قبل كده اللي قتل سيدنا علي اللي قتل سيدنا علي جابوه عمالين يعذبوه بتاعه هو عمال يذكر ربنا ويقطعوا حتت من جسمه وهو ساكت ولا صابر ده مين ده قاتل خير الناس افضل واحد على الارض على الكوكب وقت سيدنا علي هو سيدنا علي مش كده هو رابع اربعه خلا بكر مات وعثمان مات وعمر مات وسيدنا علي افضل واحد على الكوكب في الوقت ده هو قاتله يرى قتله دينا قتل عليا دينا ليه؟ لانه صاحب بدعه لغايه ما جوم هيقطعوا لسانه حينها جزع بقى خافوا قالوه دلوقتي انت جاي تخاف دلوقتي واحنا عمالين نبهدل فيك قال لهم ايه؟ اكره ان اب ان ابقى في الدنيا وقتا لا اذكر الله فيه طب ما ينفعه وهو قاتل خير الناس يرى ذلك دينا فهمتوا يا يبقى يقعك في بدعه ما قدرش يوقعك في الكبيره ما قدرش يوقعك في الصغيره ما قدرش يشغلك بالمباح خطوه من خطوات الشيطان يشغلك بالمباح يعني ايه يشغلك بالمباح تلاقي 24 ساعه منهم 10 ساعات 12 ساعه 15 ساعه انت في الولا حاجه ولا حاجه بتعمل ايه ولا حاجه طيب تعال لصاحب بالمباح ده تيجي تكلم يقول لك ايه انا ماعملش حاجه حرام هو صدق هو هو صادق ما بيعملش حاجه حرام بس هو بالظبط زي واحد ماسك مليون جنيه عنده مليون جنيه وماشي عمال يرميهم في الشارع كده يطيرهم في الشارع بالظبط صح راس مال ما هو وقتك ده اللي عمال تضيعه هو راس مالك فانت عمال تضيعه وبعدين نيجي نكلمك انا ما بعملش حاجه حرام ما تضايقوش بقى الدين وماش ش حاجه حرام وهو مش دريان انه في خطوه من خطوات الشيطان مش دريان طب ايه اللي ينجيك من ده العلم انك تبقى فاهم انت فين تبقى فاهم ان ممكن الشيطان الشيطان مش لازم يجي يوسوس لك انك تعمل حاجه حرام ممكن يجي ده انا من شويه صدمتكم يجي يوسلك بطاعه يبقى اولى بقى يجي يوسوس لك بالمباح يا عم اقعد سكرول على الف ده بفرض ان ده ما فيهوش حرام لان في مصيبه ثانيه ودي من خطوات الشيطان برض احنا يا جماعه وصلنا لمرحله وانا بكلم دلوقتي الناس المتدينه يعني اللي هي تحب ربنا وتيجي مساجد ويحضر دروس بقينا وصلنا لمرحله ان احنا ممكن قلوبنا لا تنكر المنكر يعني بتذكرها على الفيسبوك فتشوف المتبرجه وعادي مش حاسس ان في حاجه غلط الصدمه الاكبر انك لما تلاقي نفسك بتشير حاجات زي كده او واحد بيشير حاجات زي كده المفروض انه يبقى واعي ان في مشكله في مشكله في اللي انت بعته ده كونه انه بعته هو مش شايف المشكله كنت مره في دوره تدريبيه وبعدين المحاض يعني لسه فاكر المثال ده ما كنتش هقوله يعني انا لسه فاكره حالا يعني المحاضر اللي بيدينا الدوره دي اا المحاضر ده ليه حكايه عجيبه معايا بقى احكيها لكم بقى اول مره سيبكم الدرس خالص بس احكي لكم الاول الموضوع اللي اا شغل في وسط الدوره التدريبيه ففي بيشغل ا فيديو تعليم يعني المفروض نتعلم منه حاجات وكده فهو كان في الخلفيه في موسيقى شغاله فانا اخدت ب هو يعني المتدربين كتير يعني اخدت بعضي وخرجت من غير ما يعني عادي يعني فهو انتبه للموضوع الظاهر ما كلمنيش يعني وقتها وجال بعد كده في الاستراحه قال له انت خرجت ليه فقلت له والله في موسيقى اشتغلت في البتاع انا يعني ما حبيتش اقعد في المكان في موسيقى فخرجت فالي تمام والموضوع عدى خلاص وبعد كام سنه كان عندنا دوره تدريبيه ثانيه وجابوا نفس المحاضر ده فلقيته جايلي انا كنت ناسي الموقف ومش فاكر بقى كنت فاكر هو شخصين ولا لا بس ناسي الموقف يعني ده فهو جه فكرني قال لي من كام سنه انا جيت لكم في الشركه وحصل كذا كذا قال لي انت لما قلت لي كده كانك دلقت عليا دش ميه ساقعه قلت له قال لي عارف ليه قلت له لا مش عارف ليه قال لي انا راجل كنت متدين وكنت ا مربي دقني ودقني مش عارف ازاي واحضر لمين وقاعد يقول لي شويه اسماء كده قال لي انا المشكله بقى فين مش في انك خرجت المشكله انا ما كنتش عارف انت خرجت ليه يعني انا قعدت اسال نفسي هو ليه خرج مش شايف ان في مشكله تخليك تخرج انتوا فاهمين دي يا جماعه معنى انك الف حاجه معينه بعد ما كنت انت قلبك يا جماعه انكار القلب ده اللي النبي قال ايه عنه صلى الله عليه وسلم وليس وراء ذلك مثقال حبه خردل من ايمان ده شيء مراعب من راى منكم منكرا فلينكره بيده فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعاف الايمان وليس وراء ذلك مثقال حبه خردل من ايمان لفظا للنبي صلى الله عليه وسلم انت فاهم يعني ايه ان احنا نوصل للحته نوصل لحته انك ممكن تقعد على التيك توك بتسكرول ولا على على الريلز ولا على الشورتس فيديو في الثاني في الثالث في العاشر في ساعه اين لاه اللي منهم انا عارف انا بقول ايه اللي منهم ما فيهوش حاجه حرام يعني زيرو حرام ما لا يتجاوز الاتنين 3% ده انا كده متفائل انا كده متفائل وعادي جدا عادي جدا انك بقضي ساعات على كده لا يا سيدي هحكي لكم طبعا اللي حصل بقى مع ليه قصه عجيبه حصلت معايا اسمه مصطفى المحاضر ده عدت سنين وبعدين كنت قاعد سهران يعني في البيت فاخذتني غفوه وانا قاعد مكاني كده يمكن الساعه 2ين الفجر 3ه الفجر سقطت مكاني كده وسمعت صوت في ودني بيقول لي قوم كلم مصطفى دلوقتي طبعا انا اعرف مصطفى كتير جدا في حياتي منهم اخويا انا اقرب واحد اخويا الصغير مصطفى والصوت جه في وداني بيقول لي قوم كلم مصطفى دلوقتي دي الجمله اللي جت بالضبط كده وهو بيقول لي كده انا عارف هو يقصد مصطفى ده يعني هو اسمه مصطفى موسى انا عارف ان هو يقصد ده مش مصطفى تاني فانا ما فضلت يعني ما قمتش راح جاي صوت تاني مكرر نفس الكلام تالت بشده قوم كلمقوم اكلم واحد الساعه 3 الفجر واحد اصلا مافيش بيني وبينه علاقه يعني مش صاحبي مثلا خالص يعني قمت قايم مكلمه 3لاه الفجر كده تقريبا فريقيته بيرد عادي صح يعني وبعدين بقول له انت كويس قال والله انا بخير انت عامل ايه طب انا بسلم عليك وقفلت ومرت برض مده كبيره سنين وبعدين قابلته قدرا في السعوديه ماشي لقيته ماشي قدامي كده فجبته وسلمت عليه قال لي انت يوم ما كلمتني قلت له والله انا هحكي لك اللي حصل بالظبط انا حصل معايا واحد انين ثلاثه انا ماعرفش ليه كلمتك قال لي انت عارف انا كنت في امريكا هو عشان كده كان صاحي بقى وفاتح تليفونه دولي بيقول انا كنت في امريكا واصحابي كلهم نزلوا البار وانا عمال مانع نفسي في الاوضه لا مش هنزل لا مش هنزل خمره بقى وديسك وبتاع وحاجات زي كده وخلاص لبست ونازل لبس ونازل من الاوضه لقيت تليفونك جاي انا كل عملته قلتله انت بخير انت كويس طب انا مطم وقفلت قاللي لقيت تليفونك جايلي رحت قالع تاني وقاعد في الاوضه وما نزلتش فقلت له انا اللي حصل معايا هو ده واحد انين انا لا اعرف ليه قمت كلمتك ولا اعرف اي حاجه هو اللي حصل معايا كده الشاهد فكره يا جماعه ان انت تبقى نرجع بقى يلا انك ما عن طبعا هي دي كرامه لها وليست ليه عشان بس ماشي يعني ماليش دعوه يعني هو الراجل في حاجه بينه وبين ربنا يعني فربنا سبحانه وتعالى حجبه عن هذا سيء اا ففكره انك ممكن توصل انك مش شايف مشكله في لا اه انت بقى مشغول بالمباح انا بقى بفترض خلاص يا عم كل الفيديوهات اللي انت بتعدي عليك وكل المنشورات بتاع الفيسبوك اللي بتعدي عليك وكل الحاجات دي كلها يا عم مباحه وما فيهاش حاجه حرام يلا احلام ورديه اهي ما بتحصلش انت تعرف ان ده ممكن يكون وسواس خطوه من خطوات الشيطان وعشان كده هجي لك بعد سنتين ثلاثه اربعه من النهارده اقول لك ها يا فلان عملت ايه الاربع سنين اللي فاتوا دول ولا حاجه محلك سر لا دين ولا دنيا او اللي كنت بتحصله في شهر بقىك ثلاث سنين مش عارف تخلصهم خطوات لا تتبع خطوات الشيطان ماشي ما قدرش يشغلك بالمباح بقى اخر خطوه اللي قلناها لكم انه يشغلك بالايه احفظه بالمفضول عن الفاضل يعني الشيطان يجي يوشوس لك انك تصلي قلنا لكم حكايه الراجل اللي طالع من البيت وتزحلق مش كده يروون ذلك يعني واحد من السلف خارج من بيته يصلي الفجر وهو خارج اتزحلق وقعد طينت هدومه رجع غسل نفسه لبس قميص ثاني وخرج وهو ماشي اتزحلق الطيله هدوم ورجع تاني ايه اغتسل وغير القميص وطلع ف راجل ابن حلال قال له تعالى ايه انت رايح فين المسجد؟ قال له تعال وصله راح واخده من ايديه وصله المسجد فقال المسجد بيشكره قال له انت عارف انا مين انا الشيطان قال له فقال له انا جيت وقعتك مرتين عشان ترجع وما تصليش لقيتك ايه بتاخد ثواب اكبر ترجع فقلت ما بدهاش ب اوصلك للجامع عشان ايه تتزحلق بقى بعيد عني بقى وترجع تاني وتاخد ثواب اكبر فهو الشيطان ممكن يعمل كده معاك يشغلك بالمفضول عن الفاضل طب مين ينجو منها دي بالله عليكم يعني بالمفضول عن الفاضل دي لازم علم قوي عشان تعرف ان ده دلوقتي في خطاب اولى منه في امر افضل منه يتعمل دلوقتي وبعد ساعه تلاقي الموضوع اتعكس سبحان الله يعني العبادتين اهم عباده الف وعباده باء دلوقتي تعمل عباده الف هي الاولى بعد ساعه هتبقى عباده باء هي او لا ط مين يعمل ده مين يعرف ده علم يا جماعه يبقى لازم علم عشان ننجو من خطوات الشيطان ايه غير العلم انتوا طبعا كل الكلام قلتوه صح انا بحاول اجيب مظلات كبيره عشان ما انتهش ايه غير العلم ايمان تقوى توفيق من ربنا سبحانه وتعالى مش كده ما هو يا جماعه ربنا توفيق الله عز وجل مش بس محتاج له علم والا فكم من عالم ضال مضل فاسق صح ولا لا يا جماعه احمد بن حنبل له اثر جميل جدا هو يعني يؤثر في جدا احمد ابن حنبل هو بيموت احمد امام الدنيا محدث فقيه كل حاجه مش كده حتى انه امام اهل السنه كمان يعني حتى باب الاعتقاد حاجه فخمه كده يعني بيموت الامام فسالوه اصحابه من نسال بعدك نروح لمين؟ فاحالهم على شخص ماشي هاتوا كده الاثر عبد الوهاب اظن اا او ها هو احالهم على عبد الوهاب صح ما نساله بعدك قال فاحالهم على شخص فالشخص اللي احال عليه ده في اعلم منه يعني هم مستشكلين يعني ظنوا ان هيحي على اسماء اكبر من كده في العلم فاشكل عليهم ذلك فيعني قالوا له قالوا له اشكالهم يعني هو خفيف العلم قليل العلم شوفوا يا جماعه رد احمد يا جماعه ده وقت ما فيهوش مجاملات الناس بيقولوا لاحمد تامن على د مع مين ده معنى السؤال مفهوم مين ها عبد الوهاب الورا اه عبد الوهاب الورا احسنت يعني ده السؤال فمافيش مجامله هنا يعني مافيش فقالوا له يعني خفيف العلم قليل العلم حاجه زي كده فقال احمد انه رجل صالح مثله يوفق للحق الجمله دي يا جماعه تبني منهج الجمله دي تبني منهج خلاص لان انا عارف ان في من اللي قاعدين ومن غير اللي قاعدين اللي هيسمعوا بعد كده في عارف ان في طلاب علم وفعلا سالكين طريق العلم لكن فينك من الديانه فينك من صلاح فينك فينك لسه امبارح كان في درس امبارح اهو وكنا بنتكلم على صفات الداعيه الى الله ان من صفات الداعيه الصلاه خلاص فاحنا دلوقتي اهو الصلاه مثلا احمد بن حنبل لما يجي له واحد طالب علم طالب حديث فجاله من بلاد بعيده فاحمد يعمل ايه يا احمد بن حنبل يستضيف ويدخله اوضه ويحط جنبه ركوه ماء علبه كده فيها ميه ويمشي احمد وبعدين يجي يصحيه للفجر فيدخل يلاقي الميه زي ما هي الامام احمد فيقول له احمد يقول ايه للرجل طالب حديث ليس له حظ من الليل طالب انت طالب علم وما صليتش بالليل ما قمتش ليل فقال هذا الشاب كنت على سفر انا جاي من سفر يعني قال وان حد مسروق فلم ينم الا ساجدا يعني الامام مسروق امام من ائمه التابعين سافر يحج وصل قيام الليل على طول لا بقى ايه طب اطلع احط الشطه في الفندق طب انزل بس اشوف الاخبار العشاء ايه فتحت في المطعم مافيش الكلام ده حج مسروق فلم ينم الا ساجدا راح يحج وصل قام الليل على ول مامش غير وهو ساجد ف الديانه يا جماعه يبقى اول حاجه علم تاني حاجه تقوى دين دي تمنعك من خط الشيطان ازاي بالتوفيق هنا بالتوفيق بالبصيره بقى احنا في سوره النور واتكلمنا عن مساله البصر والبصيره لو تفتكروا البصيره انت هتيجي في مواقف مافيش رفاهيه انك تقف تتعلم او تسال هو موقف وهتاخد فيه قرار كان لسه يعني احد المشايخ بيكلمنا عن الاستخاره يعني مش درس عن الاستخاره يعني هو بيربي جوان قواعد يعني بيقول كان هو بيقول انا ارى ان الاستخاره مش انك تستخير وتمشي في الموضوع لا تستخير وتشوف قلبك بيقول لك ايه لان ممكن الاستخاره انك تمشي في الموضوع هو موضوع ما فيهوش هزار يعني وضرب لنا مثال يعني بس مش هينفع اقوله دلوقتي يعني ف المهم المثال اللي ضرب ده كان مثال شائج جدا في فتره الثمانينات في مصر ماشي فهو بيقول انا كنت يعني موضوع المفروض اخد فيه قرار وهيتبعني فيه ناس كتير جدا فانا ازاي استخير واقول للناس يلا بينا مافيش كده مافيش حاجه اسمها كده هو استخير واشوف بقى ربنا سبحانه وتعالى هيقبض قلبي يعني وهنا ما كانش في رفاهيه انه ايه طب نقف نتعلم طب اصل يا جماعه ممكن يبقى العلم عندك لكن دلوقتي في الواقع ده هنسقط انهي علم على الواقع دي مساله كبيره جدا ف هنا ازاي هننجو من خطوات الشيطان بصيره طب ازاي البصيره دين دين خلاص اه تلاقي كده اصحاب الديانه وده موجود حتى عند السلف ان هم كان صدره كده ينقبض لايه والعكس والعكس يعني انا يحضرني بقى مثال بتاع الصحابه مع ابي بكر لما مات النبي عليه الصلاه والسلام وبعدين كان هو انفذ الجيش وبعدين ابتدت المدن اللي حوالين المدينه او البلاد ترتد وقلنا اي خبير استراتيجي يقول لك رجع الجيش بسرعه هيهجموا على ايه؟ على العاصمه فرجع الجيش يحمي العاصمه دلوقتي مش وقت فتحو مش كده؟ وده كان راي الصحابه كلهم تقريبا يعني عمر او من اجتمع عند ابي بكر رضي الله عن ابي بكر لكن الاولياء رتب احنا هنا ما بنتكلمش عن علم دلوقتي بنتكلم عن عن تقوى عن توفيق وعشان كده ابو بكر ما ردش بعلم يعني ما جاش قاعد يقول لهم ايه لا اصل هو تعالوا كده الايه الفلانيه معناها كذا والحديث الفلاني ابو بكر ما عملش كده ابو بكر عمل حاجه تانيه خالص بصوا يا جماعه رد ابو بكر هو رد عجيب يعني يعني ممكن ينكر عليه هذا الرد لكن الصحابه فاهمين اللي انا بقوله كويس فاهمين ان لا احنا هنا قدام حاله في كده حاجه بينها وبين ربنا سبحانه وتعالى ابو بكر قال ايه والله لو دخلت الكلاب المدينه فجرت امهات المؤمنين من ارجلهن ما رددت جيشا انفذه رسول الله ايه الرد ده الرد يدخل فين في العلم يعني يدخل فين تحت باب ايه ده في العلم يعني ده مش علم دلوقتي ده توفيق من ربنا سبحانه وتعالى بالديانه بالصلاح فاهمين يا جماعه ف هم قالوا ايه بقى الصحابه قالوا فما راينا ابا بكر قد شرح الله صدره لهذا الامر الا علمنا انه الخير خلاص طالما ابو بكر صدر شرح لده هو ده الخير يبقىاني حاجه تخليك تثبتك تخليك ما تزلش امام خطوات الشيطان اللي هي مش باينه هرجع تاني واقول لكم كعب بن مالك اهو مثال للاولياء وقع حسان مسطح وقعوا طيب ايه اللي ايه اللي يثبتنا علم اول حاجهاني حاجه ديانه عشان ربنا سبحى يوفقنا ودي بقى يندرج تحتها حاجتين يعني او حاجه من اللي اتقالت اللي هو ايه سؤال ربنا سبحانه وتعالى يعني طالما انت عرفت ان العصمه منه سبحانه وتعالى يبقى تدمن سؤاله ان يعصمك من ان تزل وان تتبع خطوات الشيطان يبقى من النهارده كده من المعاني اللي تستحضرها في كل ركعه وانت تقول اهدنا الصراط المستقيم انه خطوات الشيطان دي هي بتعمل ايه بتوصيبك بالح حيود عن الصراط مش كده اقل خطوه خطوه صغيره يمين ولا شمال انت ما بقتش على الصراط قلنا لكم قبل كده قلنا لكم دلوقتي الخط اهو اللي هو الصراط وبعدين انت لو حتت درجه او اثنين درجه يعني بالمنقله درجه بالمنقله بالظبط درجه درجه دي اللي هي ما تبانش اصلا مش كده يعني لو قلت لك ارسم لي خط ا يبعد عن الخط ده بدرجه مش هتعرف ترس يعني هتلاقي نفسك يعني ازاي بس نتخيل ده نتخيل ده انت بس حت درجه واحده على المنقله انت في الاول شايف نفسك فين؟ ممكن مش بعيد تكون شافك على الصلاه اصلا مش كده؟ لكن الخط ده لو بيع درجه واحده تعال كده شوفه بعد سنه واثنين هتلاقي الفرق بين النقطتين بعيد جدا في الاول كان الخطين قريبين من بعض وفضلوا مده قريبين من بعض لكن كل ما بتمشي في في الطريق ده انت بتبعد عن الصراط حد قادر يتخيل المشهد طب ايه اللي هيثبتني على الصراط سؤال ربنا سبحانه وتعالى يبقى من النهارده في كل ركعه بتقول فيها يهدنا صلى او بتقول امين خلف الامام تستحضر المعنى ده انك بتلز الى الله منه يعصمك من خطوات الشيطان خطوات الشيطان يبقى علم وديانه ايمان طيب بعد ده كله عندك العلم وعندك التقوى والايمان مش هتقع قدر الله بقى خلاص ماشي فتيجي الحاجه الثالثه اللي هو بعد ما تقع توبه اللي هي برض تت خلاص والا فاحنا شفنا الاولياء وقعوا الاولياء وقعوا ماشي وكانت في البدايه خطوه هلم الثمار وانا هلحق ماشي ا دي كلمه بسيطه ويعني ما فيهاش حاجه زي ما ربنا قال كده في في حديثه الافك وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم مش كده وصلتهم لفين بس عملوا ايه تابوا الى الله رجعوا يبقى مش معنى انك عندك العلم وعندك التقوى والايمان اللي هم اسباب التوفيق انك مش هتقع والا تبقى معصوم مين اللي معصوم؟ ما فيش حد معصوم دفنت العصمه يوم دفن النبي صلى الله عليه وسلم خلاص ما فيش عصمه بعد النبي عليه الصلاه والسلام لكن الله عز وجل يحب ان يرى منك التوبه والرجوع طيب الله عز وجل لو احنا بنتكلم بقى في مساله ا طبعا قبل ما نقول بقى المساله دي دي ال يعني معاني كبيره لازم تعملها علم تحصل علم يبقى لازم تتعلم وتقوى يبقى تحصل امور ترتقي بها ايمانيا قيام ليل صيام نهار اوراد اذكار قران هذه الامور بر صله كل حاجه ترتقي بها ايمانيا خلاص وبعدين التوبه من المعاني بقى برض والتي ذكرت عن الصحابه ومنها ما هو مرفوع الى النبي عليه الصلاه والسلام انك تتوقف كثيرا يعني مش بسهوله تعمل حاجه الحاجه اللي هي ايه بقى حتى الخير ورد يا جماعه عن الصحابه عشان تفهموا الصحابه كان شاغلهم جدا مساله خطوات الشيخ دي جدا ووردت بقى اثار عن الاتنين الكبار ابو بكر وعمر سيدنا عمر ورد عنه ان كنا نترك تسعه اعشار الخير مخافه ان يدركنا الشر ده كلام عمر ابو بكر كنا نترك 70 بابا من ابواب الخير مخافه ان نقع في باب من الشر ده ابو بكر وعمر يعني يتوقف قافوا في الخير اصل انا بصراحه مش عارف بقى ده ايه هيوديني لفين الموضوع يا جماعه فعلا محتاج بسيط محتاج توفيق محتاج يعني محتاج شغل كبير مننا علشان ما نتبعش الخطوات طيب اذا احنا بقى بنتكلم عن مساله العفه والعلاقه بين الرجل والمراه وده مقصد اساسي في ا من مقاصد سوره النور الله عز وجل ذكر ايه في كتابه ولها قصه عجيبه جدا ولما نقرا القصه خلاص احنا يعني يكفينا قوي المثال ده على الحته دي مساله اتباع الخطوات ماشي في قوله سبحانه وتعالى كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيه ذكروا هنا قصه عجيبه جدا ماشي خلونا نقراها عن وهب رضي الله عنه ان عابدا كان في بني اسرائيل ركزوا يا جماعه احنا عاوزين نخرج من هذه القصه اساسا بمعنى واحد معنى خطوات الشيطان و كل واحد فينا قاعد يسقط اللي هيسمعه على نفسه وكل واحد فينا ممكن يبقى له القصه الخاصه بيه الحدوته بتاعته انه اول خطوه خدها كانت شكلها ايه يقول كان ا ان عبدا كان في بني اسرائيل وكان من اعبد اهل زمانه وكان في زمانه ثلاثه اخوه لهم اخت وكانت بكرا ليس لهم اخت غيرها فخرج البعث على ثلاثتهم يعني اساميهم طلعت ان هم يخرجوا مع الجيش فلم يدروا عند من يخلفون اختهم ولا من يامنون عليها ولا عند من يضعونها هنسيب اختنا دي فين قال فاجمع رايهم على ان يخلفوها عند عابد بني اسرائيل وكان ثقه في انفسهم فاتوه فسالوه ان يخلفوها عنده فتكون في كنفه وجواره الى ان يرجعوا من غزاتهم فابى ذلك قال لهم لا مش هاخدها وتعوذ بالله عز وجل منهم ومن اختهم فلم يزالوا به حتى اطاعهم فقال انزلوها في بيت حذاء صومعه يعني حطوها في بيت كده ايه قدام الصومعه بتاعتي قال فانزلوها في ذلك البيت ثم انطلقوا وتركوها فمكث في جوار ذلك العابد فمكثت في جوار ذلك العابد زمانا ينزل اليها بالطعام من صومعته فيضعه عند باب الصومعه ثم اا يغلف بابه او يغلق ويظهر ا ويصعد الى صومعته ثم يامرها فتخرج من بيتها فتاخذ ما وضع لها من الطعام قال فتلطف له الشيطان فلم يزل يرغبه في الخير ويعظم عليه خروج الجاريه من بيتها نهارا ويخوفه ان يراها احد فيعلقها فلو مشيت بطعامها حتى تضعه على باب بيتها كان اعظم لاجلك اول خطوه من خطوات شيطان انه اول حاجه يا عم هخليها بس هنا ايه بعيده اهي في البيت بعدين كان بيعمل ايه كان ينزل من الصومعه يحط الباب عند الاكل عند صومعه مش عند البيت ويطلع ينادي عليها من الصومعه تخرج هي من البيت تمشي لغايه صومعه وتاخد الاكل ويه تدخل البيت تاني الشيطان جاله مازال ايه يلطف به مش بقى ايه يعني مش وسوسه لا خالص ويرغبه في الايه يا في الخير ويرغبه في الخير ماشي اصل يعني ده ايه ده جروب بس وبنبعت عليه حاجات وبنصحي بعض للفجر وبنصحي بعض لش عارف ايه وبنشوف خلصنا يا عم انت مالك انت ما تشوف مع الرجاله يعني هو انت لازم يبقى في ستات تشوف معاهم الستات تشوف مع الستات حاجه غريبه جدا ماشي فقال له ايه بقى يراغبه في الخير قال له ايه قال له يعني بنت تخرج كده لوحدها تمشي المسافه دي واحد يشوفها ولا بتاع يا عم بس روح حط الاكل على باب البيت بدل ما انت حطه على باب الصومعه حطه بس على باب البيت بحيث تفتح باب البيت تاخد الاكل وتخش ويرغبه في الخير ماشي يا جماعه قال اا قال فلم يزل به حتى مشى اليها بطعامها ووضعه على باب بيتها ولم يكلمها قال فلبث على هذه الحاله زمانا يا جماعه ما بيقس يا جماعه ما بيقس انا هديكم قصه ثانيه حدوثانيه عشان نشوف خطوات الشيطان دي بتوصل لفين واجيال تمر يعني هنا الحادثه مع نفس الشخص القصه الثانيه اللي هقولها لكم برض ذكرها الله عز وجل في القران لا ده وصل للي هو عاوزه بعد جلين يعني جيلين ماتوا والجيل الثالث عمل اللي الشيطان اصلا بيرسم له من جيل الاجدا داد هنشوف القصه دي برض ذكرها الله في القران ما بيقسش قال اا فلبث على ذلك زمانا ثم جاءه ابليس فرغبه في الخير وحظه عليه فقال لو كنت تكلمها وتحدثها فتانس بحديثك فانها قد استوحشت وحشه شديده قاعده لوحدها وما فيش حد بيكلمها ها كلمها كلمها بس ده حتى من ورا الباب يعني يعني رساله واتساب رساله ماسنجر يا عم بينك وبينها مش كده بيحصل لكم الحاجات دي ولا ايه؟ اوعوا ماشي قال فانها قد استوحشت وحشه شديده قال فلم يزل به حتى حدثها زمانا يطلع اليها من فوق صومعته قال ثم اتاه ابليس بعد ذلك فقال لو كنت تنزل اليها فتقعد على باب صومعتك وتحدثها وتقعد هي على باب بيتها فتحدثك كان لها فلم يزل به حتى انزله واجلسه على باب صومعته يحدثها وتحدثها وتخرج الجاريه من بيتها حتى تقعد على باب بيتها قال فلبثا زمانا يتحدثان سابوا برض مده ثم جاءه ابليس فرغبه في الخير والثواب فيما يصنع بها وقال لو خرجت لو خرجت من باب صومعتك ثم جلست قريبا من باب بيتها فحدثتها كان انس لها فلم يزل به حتى فعل قال فلبث زمانا ثم جاءه ابليس فرغبه في الخير وفيما له عند الله سبحانه وتعالى من حسن الثواب فيما يصنع بها وقال له لو دنوت منها وجلست عند باب بيتها فحدثتها ولم تخرج من بيتها ففعل فكان ينزل من صومعته فيقف على باب بيتها فيحدثها فلبث على ذلك حينا ثم جاءه ابليس فقال لو دخلت البيت معها فحدثتها ولم تتركها تبرز ا تبرز وجهها لاحد كان احسن بك فلم يزل به حتى دخل البيت فجعل يحدثها نهاره نهارها كله فاذا مضى النهار صعد الى صومعته قال ثم اتاه له ابليس فلم يزل يزينها له حتى ضرب العابد ا بها و وقبلها الى اخره يعني ا حتى وقع عليها فاحبلها فولدت له فعاياذا بالله غلاما فجاء ابليس طبعا كانوا هم في الغزو بياخدوا مدد يعني فجاء ابليس فقال ارايت ان جاء اخوته الجاريه وقد ولدت منك كيف تصنعه لا امن ان تفتضح او يفضحوك فاعمد الى ابنها فاذبحه وادفنه فانها ستكتم ذلك عليك مخافه اخوتها ان يطلعوا على ما صنعت بها ا ففعل فقال له اتراها تكتم اخوتها ما صنعت بها وقتلت ابنها بعد ما قتل الولد هو قال له اقتله هي عمرها ما هتقول حاجه يعني ما هي برده مفتوحه زيها زيك عمل كده قال له انت فاكر في ام هت هتكتم ان واحد قتل ابنها هتقول لهم قال اا خذها واذبحها وادفنها مع ابنها فلم يزل به حتى ذبحها والقاها في الحفره مع ابنها واطبك واطبق عليهما صخره عظيمه وسوى عليهما وصعد الى صومعته يتعبد فيها فمكث بذلك ما شاء الله ان يمكث اقبل اخوتها من الغزو فجاؤوا فسالوه عنها فنعى لهم وترحم عليها وبكاها وقالت وقالت خير امراه وهذا قبرها فانظروا اليه فاتى اخوتها القبر فبكوا اختهم وترحموا عليها وكيف اراهم موضع قبرها فكذبه الشيطان وقال لم يصدقكم امر اختكم هو في روايه ان هم الثلاثه شافوا رؤيه بالليل فصحي واحد قال انا شفت حاجه غريبه انه كذا كذا اللي حصل بقى فقال انا والله رايت ذلك وقال ثالث وانا والله رايت ذلك قالوا انطلقوا بنا فراحوا فنبسوا القدر لا اختهم في الحته اللي جت في الرؤيه فعلا وانها مذبوحه خلاص قال طيب ا يعني عاوز اختصر عشان القصه طويله المهم راحوا اوثقوه على الخشبه اتاه الشيطان للراهب فقال له قد علمت اني صاحبك الذي فتنتك بالمراه في روايه ان هو تبدى له الشيطان مش لازم يكون في هيئته في اي هيئه المهم تبدى له قال له عارف انا مين انا صاحبك انا اللي فضلت وراك لغت ما عملت كل ده قال ا فان اطعتني اليوم وكفرت بالله الذي خلقك خلقك وصورك خلصتك مما انت فيه قال فكفر العابد في روايه قال اسجد لي الشيطان فسجد العابد فتولى الشيطان وهو يقول اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين وهذا قول الله عز وجل كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني بريء منك اني اخاف الله رب العالمين يا جماعه القصه دي ما تعديش كده احنا ما بنتكلمش عن واحد عادي ده واحد من عباد بني اسرائيل واحد انقطع عن الدنيا وما فيها وجلس في صومعه يعبد الله عز وجل ازاي وصل به الحال انه يكفر بالله يفجر المراه اولا ثم يقتل وانا اللي متابع منكم يعني الحوادث اللي بتحصل حوادث القتل اللي بتحصل يعني التقريرات يعني اللي عنها يعني هيلاقي النسبه العظمى من حوادث القتل وراها رجل وامراه يعني وراها علاقه بين رجل وامراه المقتول واحد منهم يعني ممكن يبقى حد تث خالص انما في الاخر كانت في علاقه بين رجل وامراه ماشي معظم حوادث القتل كده معظمها ماشي فقتل ومش نفس واحده قتل نفس وبعدين كفر بالله عز وجل ف احنا بعيد عن الفتنه مش بعيد عن الفتنه مش بعيد عن الفتنه لا انا ولا انت واللي النهارده زي ما بقوللك اهو اللي النهارده بتقول انا مستحيل اعمله ممكن بعد سنه اجي الاقيك واقع فيه مش عارف تطلع الموضوع خطير يا جماعه الموضوع خطير القصه الثانيه التي ذكروها اا يعني مش عاوز بقى اقراها عشان برض ايه ما نطولش عليكم قصه اول شرك يقع في الارض ماشي اللي هو ايه ود وسواع ويغوث ويعوق ونصر ذكر الله عز وجل هذه الاسماء في كتابه مش كده لا تذرن الهتكم ولا تذرن ايه ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسك مين دول مين دول اصلهم ايه دول حد يعرف دول كانوا خمسه ايه ناس صالحين الخمسه دول يا جماعه كانوا ناس صالحين دول مش وحشين دول الخمس اسماء دول مش ناس وحشه ماتوا عمل ايه الشيطان راح طبعا الناس اللي في قوم هؤلاء ابتدوا يعيطوا عليهم ويبكوهم ويروحوا عند القبر بتاعهم وهكذا راح الشطن قال لهم ايه قال لهم طيب ظهر لهم في صوره انسي وقال طب انا اصور لكم صورا كهيئتهم صور يعني تماثيل يعني ايه رايكم وفي روايه انه جه على لقوم ود بس على كل حال يعني خلينا نقول القصه قال لهم هعمل لكم تمثال شبه ود ده ونحطه في الايه في المكان اللي بتجتمعوا فيه فلما تشوفوه تفتكروا هذا الرجل الصالح فيحثكم على العباده شوفوا الخير قال والله فكره طب اعمل لنا عمل لهم تمثال واحد كبير في المكان اللي بيقعدوا فيه بعد شويه جال لهم قال لهم طب ايه رايكم اعمل لكل واحد فيكم تمثال في بيته على نفس هيئه ود هذا ويبقى في بيته فكل ما تشوفه في بيتك تتذكر هذا الرجل الصالح وما كان عليه من الدين وما كان عليه من الصلاح وكذا وكذا فيحسك انك تعمل الطاعات والله فكره جميله يلا اعمل لنا فعمل وكان على ذلك واولاد دول ولاد الجيل ده كانوا بيشوفوا ابائهم بيتعاملوا زي مع التمثال ده يعني يا دوبك ايه بيذكرهم وبتاع فظل جيل الابناء بعيد عن الشرك الى ان انقرض جيل الاجداد وجيل الابناء اللي هو الاباء يعني والابناء وج ابناء الابناء فوسوس اليهم الشيطان ان اجدادكم ما صنعوا هذه التماثيل الا ليعبدوها ده اول شرك يقع في الارض كان بايه بخطوات وخطوه من جلين علشان نوصل للشرك في ابناء في الاحفاد ابناء الابناء فمهم جدا يا جماعه فكره ان احنا نبتعد عن خطوات الشيطان فتخيلوا بقى انا عمال اقول ده كله في الخطوات اللي مش باينه فعيب قوي بقى ان حضرتك تبقى بتاخد الخطوه وانت شايفها خطوه وبتاخدها يعني في مساله المساله اللي احنا بنتكلم فيها اللي هو مساله العفه ومساله تقنين العلاقه بين الرجل والمراه المراه وكذا وكذا معظم الخطوات مفضوحه ومكشوفه للي بياخدها اصلا وعارف انها خطوه ومع ذلك يروح ياخدها طب يا ابني انت رايح فين انت عارف انت رايح فين كده انتوا قفلتوا ليه مين اللي قفل بيقولوا لنا امشوا ولا ايه مين لعب في الكهربا مين قفل الحاجه طيب في حد قفل النور والمراوح اه يجي يقفل التكييفات بالمره ماشي خلاص اشتغلت خلاص ف كنا بنقول ايه بقى هو مين فين الكهربا مين اللي طلع في الكهربا يفتحوا النور يعني لو حد عند النور يفتح النور انا مش عارف مين بقى ماشي جزاك الله خير كنا بنقول ايه الايه اه فما تجيش بقى للخطوات اللي انت شايفها خطوه وتاخدها بمزاجك ما هو ما هو يا جماعه انت بتذكي نفسك يعني انت كتير بنيجي الشباب يقول يقولوا الكلمه دي يقوللك ايه لا انا عارف حدودي انا عارف انا هقف فين انت مش عارف حاجه انت كونك بتقول الكلام ده فانت جاهل بنفسك وجاهل ببشريتك اصلا يعني لا انت عارف نفسك ولا عارف عدوك شكله ايه اللي هو الشيطان ده ولا مكايده عامله ازاي ولا تعرف اي حاجه وانا بقول لكم للكبار شويه كل واحد فينا عنده حدوته اللي يقدر يمسك المايك ويحكيها للناس انا كنت في يوم من الايام بقول انا مستحيل مش عارف ايه انا النهارده مش عارف ايه فيا شباب بقى الشباب الصغير اللي لسه ما وصلش للحته دي لا ارجع ما تقولش انا عارف نفسي انا عارف انت هقف انت مش عارف حاجه خالص انت مش عارف اي حاجه طيب اا ولذلك يا جماعه يعني هنختم دي عشان ما نطولش عليكم ختام الايه بقى ختام الايه يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا يبقى واحد من العلاجات واللي احنا اشرنا اليها فكره انك تعتصم وتلتجئ بالله سبحانه وتعالى ربنا بيكلم الصحابه يا جماعه ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا الله عز وجل يزكي من يشاء فدي تخليك دائما في افتقار الى الله عز وجل حتى وانت بتاخد الخطوه يعني يعني ممكن ما هو ممكن يا جماعه واحد بيكون بياخد خطوه لكن هو ضعيف اضعف من انه ي يعرف يقول لا للخطوه دي في ناس كده بالذات قدام شهوه معينه انا انا كنت اعرف ناس بتشرب مخدرات وفي وقت من الاوقات يعني وبعدين فكان يجي يحكي لي يعني كنت اقعد معاه اكلمهم وكده يعني فكان يجي منهم واحد كان بيجي يحكي له كان هو ده الايه يعني الباب بتاع ال ماشي يعني ممكن كان وصل لمساله انه بيتاجر وبيبيع وكده ف كنا نقعد معاه ونعظه وكذا وكذا فمره جاي منهار وعمال يعيط و ايه رايح يشتري المخ هو رايح يشتري المخدرات وعمل طول الطريق بيستغفر ربنا سبحانه وتعالى مش قادر ما يشتريش طول الطريق بيستغفر ربنا سبحانه وتعالى ماشي اول مره راح ولقى الصيدليه قفله هو في صيدليه ما شاء الله ماشي كان في صيدليه كده معروفه بيقول لي هي بتفتح ساعتين في اليوم تبيع مخدرات وتقفل يعني هي بس ابلغ عنها دلوقتي اقول فين الكلام ده من 25 سنه ماعرفش لسه موجود ولا لا كانت ناحيه روكسي كده عارفين فين فبيقول رحت لقيت الصيدليه قافله ثاني مره بيقول عمال طول الطريق بس هو طبعا كان واصل لمرحله وحشه يعني يعني واصل للبودره فهو يعني ربنا يعافيكم اللي بيوصل لدي صعب ان هو يعني ا يرجع بسهوله يعني فتاني يوم برده مش عاوز يعمل ده بس مش قادر بيقول طول الطريق ماشي عمال استغفر ربنا سبحانه وتعالى وبعدين راح لقى اشتغل ورجع وبيعمل حركات كده بيولعه مش عارف ازاي وعلى حافظين الحاجات دي على معلقه وحاجه زي كده المهم بيقول لي راحت واقعه كلها وبرده ما ايه ما عرفتش اعمل ثالث يوم راح بقى وماستغفرش بيقول لي هو جا بيحكي لي على فكره يقول لي ثالث يوم بقى ما استغفرتش بقى مش قادر خلاص هو ايه ي خلاص ربنا يعافينا يعني ما يعني ايه انا مش بقول ده بتهكم عليه لا طبعا الواحد كل واحد فينا ممكن يبقى في ابتلاء شكله يعني ممكن هو في الابتلاء ده بتاعه مش عارف يبطل دي ممكن واحد اني مش عارف يبطل حاجه ثانيه يعني مش لازم يبقى هي المخدرات ولا البودره ولا مش عارف ايه الشاهد يا جماعه حتى وانت في الخطوه دي اعرف ان مالكش غير ربنا سبحانه وتعالى استغفر وتوب واقع وقوم ليه ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا لا هيجدعنتك يا ابني ولا بقوه ارادتك ولا انت عارف هتقف فين ولا هتقف امتى ولا هي حدود مش هعديها كل ده هكس فطش هتستمر وهتدى وهتقع زياده طالما اعتمدت على نفسك لا تزكي نفسك لا تزكي نفسك خلاص طيب نقف هنا اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ‏Yeah.