أنشطة المؤمن القوي الصف الثامن تربية إسلامية المنهج الجديد الفصل الأول

ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما نتامل الشكل الاتي ثم نوضح كيف تسهم هذه الاسباب في بناء الشخصيه القويه قال كلا ان معي ربي سيهدين الا استعان بالله الايمان بالله والثقه به العمل المال العلم والمع الالتزام والانضباط الصحه كل دي من اسباب بناء الشخصيه القويه اذا كلا ان معي ربي سيهدين قلنا الايمان بالله والثقه ينمي عند المؤمن الثقه بالنفس والعزه والمنع والشجاعه والثبات على الحق فلا يحني راسه لمخلوق ولا يخضع لطغيان او جبروت مهما كان العلم والمعرفه التسلح بالعلم يجعله قادر على مواجهه تحديات الحياه بالادراك والمعرفه تمنحه القدره على رؤيه ابعاد اموره وتصريف اعماله واداره دفه حياته والتحكم فيها بشكل افضل الالتزام والانضباط في الوقت والالتزام بانجاز العمل متقنا والالتزام في الكلمه التي يقولها والمسؤوليه التي يتحملها يتمكن الانسان من الوصول الى هدفه الصحه تتبع الانماط الصحيه والوقايه والتداوي هتج عل الانسان قادر على القيام بمهامه ومسؤولياته لو مريض مش هيقدر يعمل حاجه المال ضد قوه ضد الحاجه والعوز الفقر وبه يتمكن من تحقيق كثير من مصالح الدنيا والاخره العمل يمكن صاحبه من العيش بكرامه وعفه من ك واجتهاده ولا يتزل ليسال الناس فاليد العليا خير من اليد السفلى افهم لاطب اتدبر النص الشرعي الاتي ثم احدد حكم استخدام لو هل هو جائز ولا غير جائز في المواقف الاتيه قلتلك لو للاستزادة هنا يجوز استخدام لو عند الرغبه في الاستزاده من الخير او في موضع تعليم الناس فموضع النهي هو ما كان فيه معارضه لقدر الله سبحانه وتعالى هنا شرح الحديث عشان بس الناس اللي ايه مش هتفهم معنى الحديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم ا جاء هو اصحابه الى الحج وليس مع احد منهم هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم وطلحه فان عارف ان في الحج لازم يكون في هد ماشي تذبح يعني الذبيحه يعني ف الرسول صلى الله عليه وسلم قال للصحابه اللي ما معهمش هدي خلاص اجعلوها عمره اعملوا عمره بس وخلوا ايه الحج للعام القادم مثلا لحد ايه ما تيجوا بعد كده معاكم هدي اجعلوها عمره فطوفان قوموا بالاحلال احله يعني اجلع ملابس الاحرام الا من كان معه هدي يعني اللي كان اللي معاه هدي بس هو اللي يكمل مناسك الحج و ويقف معانا ويذهب معانا بقى الى منى وعرفات وهذه الاشياء فقالوا ننطلق الى مى فبلغ ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم بقى ايه لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سك الهديا ولولا يعني معناها اهو ولا حللت مع الناس حين حلوا يعني لو ان انا ايضا ما معي الهدي لقمت وتحللت من ايه من احرامي مثل بقيه الناس فهنا لو لو تفيد الرغبه في الاستزاده تمام يبقى حبينا بس ايه ايه نشرح الحديث في عجاله حتى يفهم الناس يبقى لو كان معايا كنت عملت لو ما كانش معايا ما كنتش عمل وصلت في مواقف اهو الراجل ده بيصوت اهو لو اني لم اسلك هذا الطريق لما وقع لي هذا الحادث يا حبيبي قول قدر الله قدر الله ما شاء فعل الحمد لله كده كده كان كان هيحصل لك مصيبه مكتوبه لك مقدر في هذا الموقف لا يجوز في ذلك معار ض للقدر فما اصابه لن يخطئه ما اصابك لن يخطئك لو انك ركزت على تنميه مهاراتك في التحدث والتواصل مبكرا لافادتك الان هنا يجوز لانها لانها استخدمت في موضع تعليم الناس فيما فيه صلاح امرهم لو تطوحت في خدمه المتضررين من الاعصار لكان خيرا لي هنا يجوز لانها استخدمت عند الرغبه في الاستزاده من الخير ومساعده الناس يبقى قلنا لو تفتح باب الشيطان الا اذا كانت في الرغبه في الاستزاده او في تعليم الناس اما في ما فيه تعارض لقدر الله سبحانه وتعالى فهي لا يجوز اقيم تعلمي ضع علامه صح مقابل العباره الصحيحه وصوب ما تحته خط اذا كان خطا المؤمن في الخيريه ومحبه الله سبحانه وتعالى لهم متساوون اجابه خاطئه طبعا بالخيريه لا ومحبه الله ليسوا متساوون متفاوتون او مختلفون القاء اللوم على الاخرين او على الظروف عند الفشل يعد عجزا صح دايما لا تلقي اللوم على احنا خسرنا المباراه امس علشان كان فلان مش عارف يلعب لا يا حبيبي احنا المشروع لم ينجح لان اللي فاتح محل جنبي كان بينافس ني لا يقول الله سبحانه وتعالى على لسان المنافقين لو كانوا عندنا ما ماتوا وما قتلوا طبعا بعد الغزوه فايه تقريبا دي كانت بعد غزوه احد ف فرحانين بقى يقوللك شوف اللي ماتوا في احد لو كانوا معانا او مخرجوش كان زمانهم عايشين يبقى حكم استخدام لو في هذا الموضع جائز طبعا غير جائز منهي عنه لانه في اعتراض على قدر الله سبحانه وتعالى ثانيا يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه اني لامق الرجل ان اراه فارغا ليس في شيء من عمل الدنيا ولا عمل الاخره اين تجد هذا المعنى في الحديث النبوي الشريف احرص على ما ينفعك من عمل سواء ينفعك في الدنيا او في الاخره القوه تختلف من زمن الى اخر والتقدم التقني اليوم اصبح من ابرز معالم القوه في العصر الحديث تكنولوجيا وحرب بقى حرب الكترون الكترونيه ونووي وذره وما لم تاخذ الامه المسلمه باسباب القوه المعاصره فستظل عاله على غيرها من الدول احنا بس بنستورد بنصدر لا بنتج لا نستورد بس وضح كيف تكتسب القوه في المجال التقني من خلال الاضطلاع والتعلم واكتشاف كل ما هو جديد ومستحدث ومبتكر من انظمه وبرامج في المجال التقني التكنولوجيا لها القدره على تمكين الافراد وتحسين وتحسين رفاه البشر اقبل اي اجابه رابعا تامل العباره الاتيه ثم وضح اثارها في حياه الاشخاص في حياه الاشخاص زوي الاعاقه نعم نحن من ذو الاعاقه ولكن ذلك لا يعني اننا غير فاعلين فلنا بصمه في المجتمع الواد اهو شلول اهو وبيلعب سله وديت ما بتشوفش اي عاميه ولكنها بتقرا ايه طلق خطاب ماشي وده مشلول اهو وحصل على الدكتوراه يلا ما شاء الله يعني يتوظف يتوظف وان شاء الله ربنا يوفقهم ويكرمهم جميعا يا رب الفكره التي تتضمنها العباره هي ان الاعاقه لا تعني بالضروره العجز والضعف وعدم القدره وذلك يؤثر في نمط الحياه الذي يعيشه الشخص من ذو الاعاقه حيث يسعى ليمارس حياته معتمدا على نفسه مندمجا في انشطه المجتمع المختلفه فلا يكون عال على غيره بل يكون قويا عزيزا فاعلا مؤثرا ابحث في مصادر التعلم عن اثر اسلام شخصيه قويه كسيدنا عمر بن الخطاب في المسلمين طبعا اسلامه كان فتحا وهجرته نصرا واماره رحمه وقد كان المسلمون لا يستطيعون الصلاه والطواف بالبيت حتى اسلم عمر رضي الله عنه وقد كان له باس وقوه يعرف بها قبل الاسلام وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك بابي جهل او بعمر بن الخطاب وكان احبهما اليه عمر فكان النبي صلى الله عليه وسلم يطمع في اسلامهما لما سيعطي انه للاسلام من العزه والمنع وفي صحيح البخاري ان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عنه قال ما زلنا اعزه منذ اسلم عمر طبعا تقبل اي اجابه والى هنا نكون انتهينا انتظرونا في شرح الدرس الرابع الغلو في الدين دمتم في رعايه الله ولا تنسوا الاشتراك في القناه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما