الله البصير شرح وحل الأنشطة الصف الثامن تربية إسلامية المنهج الجديد الفصل الأول

ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته طلبه وطالبات الصف الثامن في شرح درس الرابع الله البصير درس من دروس التربيه الاسلاميه انظر في هذا يقول لك تامل المشهد ثم ابين المدى الذي يمكن لهذا الرجل ان يبصره انت اهو الصوره امام شايف ايه الراجل اللي هو واقف واقف على الجبل الاخضر شايف دي هل شايفها كويس طب شايف البيت ده من الخارج هل تعرف ايه اللي جوه البيت هل تعرف في كم حد ساكن ايه مكونات البيت من الداخل طب ايه اللي موجود داخل باطن هذا الجبل طب الشجره دي اسمها ايه هل فيها ثمار هل واقف عليها طيور هل هذا الجبل انت عارف بعده ايه داخله ايه انت ترى الاشياء الظاهريه فقط عينك لا تبصر كل الاشياء لكن الله البصير لا الله سبحانه وتعالى بصره ليس كبصمه هو يتصف بالابصار ولكن الكيفيه لا نعلمها انتبه الى هذه انما انا ابصر اه انا ابصر الاشياء الظاهريه فقط انا ممكن انظر ليك اشوفك انسان محترم وانت من داخلك مش كده ممكن اشوفك انسان امين وصادق وانت من داخلك كاذب وحرام ممكن اشوفك بنت من بره شكلك جميل بس انت من داخلك سودا وكوده ويعلم بك ربنا وكره الناس كلها فانا لا ابصر النوايا ولا الدواخل ولا لكن الله سبحانه وتعالى يختلف فهنا لا يرتاب لا يشك صاحب عقل ان الله سبحان وتعالى موصوف بالكمال دون نقص الله سبحانه وتعالى لا يتصف بصفه النقص نحن بشر نتصف بالنقص مافيش حد فينا كانسان كامل الكمال لله وحده سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى منزه عن النقائص البصير اسم من اسماء الله سبحانه وتعالى لله ربنا ليه 99 اسم فكلمه البصير هي اسم وصفه لله سبحانه وتعالى وهي من الصفات احفظ الواجبه التي لا يمكن ان يوصف بضدها يعني مستحيل ان نصف الله سبحانه وتعالى انه اعمى فهو فصرفه بصير فهذا ينفي عنه صفه الايه العمى يعني ربنا مبصر دائما حتى البربشه اللي انت بترم مشها بعينيك دي لا تحدث النوم لا يحدث كيف لمن لا يبصر ان ينشئ الكون اللي احنا فيه ده والوجود اللي احنا فيه ده على ما فيه من الزينه والجمال انت لو لا تبصر هتعرف تختار الوان ملابسك هتعرف تهن ب لحيتك هتعرف تعمل بيت كويس ولله المثل الاعلى يبقى التناسق والجمال في صورته حقيقته التي خلق الله سبحانه وتعالى الكون عليها ربنا خلقك وخلقنا الانسان في احسن تقويم وزين السماء الدنيا بمصابيح كل هذا الجمال وكل هذا الانسجام من المستحيل ان يكون الذي خلقه لا يرى وصفه البصر في حقه تعالى في حق الله سبحانه وتعالى كسائر صفاته المعز المذل السميع البصير الاول الاخر خ ليس بينها وبين خلقه تشابه يعني انا بصري وابصارا ابصار الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى منزه ان يكون بحد واجفاني زي عيني مستحيل الله اعلم ليس كمثله شيء وهو السميع البصير لذلك كان البصر في حقه صفه تنكشف بها كمال نعوت المبصر فهو يرى جميع خلقه بلا استثناء الله سبحانه وتعالى يراني صح ويراك ويرى فلان ويرى احنا كم احنا كم مليار سب مليار يرى السب مليار اللي على سطح الارض ويرى المليارات التي في القب ويرى الملايين التي لازالت اجنه في بطون امهاتها ويرى نوايانا ويرى خفاي اناا ويرى ما ينطوي عليه قلوبنا ويرى ما نفكر فيه ونرى ما نريد ان نعمله م مين مين منا يستطيع ان يرى ك رؤيه الله سبحانه وتعالى انت تقدر تبص تنظر مثلا في 10000 واحد قدامك في نفس اللحظه وتراهم كلهم بنفس الدقه وبنفس الشكل والتمييز وعدم الالتباس مستحيل الله سبحانه وتعالى يرى البواطن كالظهر ويرى كل شيء يعلم بما نفكر يعلم بدقيق ذرات الوجود لو الدوده في بطن الحجر يعلم بها وياتيها برزقها الحوت في باطن المحيط يعلم به وياتيه برزقه يعلم ب هقوللك ايه بس الطير في السماء والدوده في الحجر والسمكه في البحر سبحانك يا رب لو نمله سودا على صخره صماء في ليله مظلمه يراها ويعلم ما بها وما بداخلها وما يجري بها من عروق الفيروس الدقيق جدا يراها الله سبحانه وتعالى اللي ماشي جوه جسدك يراه يعلم ئنه الاعين وما تخفي الصدور الرمشه اللي انت بترم مشها دي ربنا يعلم بها ويراها يعلم ما تخفي نفسك يعلم ما تخفي نفسك من حب حقد كراهيه غل محبه عطف حنان انت لكي تبصر دقائق الاشياء لا تستطيع ان تراها الا باله ميكروسكوب يعني الذي يعمل في المعمل مثلا وتروح تعمل تحليل بول ولا تحليل براز ولا تحليل دم لازم مجهر ويكبر بمش عارف كم كم ميجا بيكسل ويعمل تكبير تكبير تكبير للصوره عشان يشوفها الله سبحانه وتعالى لا يحتاج الى مجهر انت لا تقوى على ابصار الدقائق ان لم يكن معك اله الله سبحانه وتعالى هو اللي خلقها هو اللي شايفها فمهما نحن ابصرنا سواء بالعين المجرده او بالات ومكبرات وعدسات فهذا في الاول وفي الاخير محدود لا يساوي شيء كابصا الله سبحانه وتعالى لان مهما كنت انت جالس جنب اخوك اهو جنب زميلك في الصف هل انت عارف زميلك بيفكر في ايه هل انت عارف هو بيحبك ولا بيكرهك هل انت عارف هو بيخطط لك لايه المعلم واقف قدامك دلوقتي في الصف هل انت عارف المعلم ده عارف المعلومه اللي بيشرحها ولا لا هل بيحبك ولا لا بيفكر هيعمل ايه بعد الحصه ما تعرفش هل انت تعرف انت مثلا وجدت شخص بيوزع مثلا صدقات هل انت تعلم انه يعني يخرج صدقاته باخلاص وبنيه وتقرب ل الله ولا بيخرجها رياء ونفاق لا تعلم الله سبحانه وتعالى نحن نعلم انه يعلم كل شيء يرى كل شيء وهو السميع العليم وهو السميع البصير الله سبحانه وتعالى يرانا ولذلك يجب علينا ان نراقب الله سبحانه وتعالى في جميع احوالنا في اقوالنا وافعالنا في سرنا وعلن هنا فلا تقدم على معصيه حتى وان كانت لا تراك العيون ولا مسلط عليك كاميرات مراقبه ترى بعض المعلمين لا يدخل الحصه لا يعمل الا اذا كان في كاميه مراقبه او في حد مشرف جال ما فيش كامي مراقبه ولا في مشرف تلاقيه جالس على الكرسي وسايب العال تلعب ما فيش شرح موظف في عمله لا يؤدي عمله الا اذا كنت عليه قائما او في كاميرات مراقبه واحد يدخل يسرق فلقى كاميرات مراقبه فترك اللي بيسرقه عشان خاطر شايف كاميرات مرا طب ما دايما تقول ربنا شايفني همتني عشان ربنا شايفني وانا ما دمت عالم ان الله سبحانه وتعالى يراني ويبصر نياتي ومقاصد ولذلك النتيجه المترتبه على ذلك ارتاحت نفسي واطمان قلبي وعلي لابد ان احسن من عملي واحسن من عبادتي واتمسح سان دائما كما عرفه النبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك فانه يرى بص دايما قول ربنا شايفني ريح تسرق قول ربنا شايفني راح تزني قول ربنا شايفني هتضرب فلان ربنا شايفني في سرك بتغتصب عايز بتشتم فلان قول ربنا شايفني هتلاقي نفسك امتنعت افعالك انضبطت اقوالك انضبطت نفسك ارتاحت واطمان والكل حبك وحبيت الناس اتعاون مع زملائي نتدبر النصوص الشرعيه الاتيه ثم نستخلص منها بعض الاثار الايمانيه لاسم الله البصير قال تعالى قال لا تخاف انني مع معكما اسمع وارى هنا الشعور بمعيه الله سبحانه وتعالى قال تعالى وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد التوكل على الله يبقى هنا الاثار التوكل على الله يبقى الاولى الشعور بمعيه الله الثانيه التوكل على الله رقم ثلاثه قال تعالى وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا الاثر دوام المراقبه والحياء من الله سبحانه وتعالى وتجنب الذنوب والمعاصي رقم اربعه قال تعالى وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بص ير الاثر الاجتهاد في عمل الخير والمصارعه اليه رقم خمسه كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فكنا اذا علونا كبرنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ايها الناس اربعوا يعني ارفقوا على انفسكم فانكم لا تدعون اصما ولا غائبا ولكن تدعون سميعا بصيط الاثر استشعار قرب الله سبحانه وتعالى واستجابته للدعاء يبقى اذا الاثار الايمانيه لاستشعار اسم الله البصير الشعور بمعيه الله التوكل على الله دوام المراقبه والحياء من الله سبحانه وتعالى وتجنب الذنوب والمعاصي الاجتهاد في عمل الخير والمصارعه اليه استشعار قرب الله سبحانه وتعالى واستجابته للدعاء اتامل واقوم اتامل اتص الاتيه ثم اقومها في ضوء فهمي لاسم الله البصير يوهم والدته انه يذاكر يذاكر دروسه بينما يستخدم الجهاز اللوحي جالس بتعمل ايه يا احمد والله يا ماما انا بتابع قناه الاستاذ اسماعيل شلبي بشاهد درس لغه عربيه تربيه اسلاميه دراسات اجتماعيه علوم الحمد لله ب فضل الله وهو في الحقيقه جالس مشغل ريال مدريد وبرش شلون فهنا في هذه الحاله لا ينبغي له هذا الفعل وعليه ان يشعر برقابه الله سبحانه وتعالى له فالله بصير يعلم السر واخفى وعليه ان يتراجع ويتوقف عن فعله هذا ويستذكر دروسه تزييف نتائج بحث علمي يتعلق بصحه البشر دي شكلها هيت اصلا تشعر ان هي اصلا ايه واخده رشوه وعماله تزيف وعماله ايه تضرب تقارير عليها ان تستشعر مراقبه الله سبحانه وتعالى وانه يراها ومطلع عليها فتظهر النتائج بصورتها الحقيقيه دون تزييف في حياه البشر امانه ومسؤوليه هذا الراجل بقى شغال هكر ويخترق بيانات الاخرين ويستخدم ذلك في الاضرار بهم ويسحب بقى فلوسهم يبتزهم ده عامل لي اهو مغطي دماغه على اساس ان ما حدش شايفه يعني ماشي هذا عمل غير اخلاقي ومحرم فلا يجوز التجسس على حياه الناس واسرارهم واستغلالها فيما يضرهم فالله تعالى يرى ويبصر من يقوم بهذا العمل اقيم تعلمي اكمل الفراغ بما يناسب الله تعالى يبصر ظواهر الاشياء وبواطنها بينما الانسان بعينه المجرده يبصر الظواهر فقط فقط ظواهرها فقط يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم تنبه الايه الكريمه الانسان الا يجعل الله سبحانه وتعالى اهون الناظرين اليه يشير قول الله سبحانه وتعالى الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين الى ان استشعار مراقبه الله سبحانه وتعالى يربي في المسلم خلق الاخلاص قارن بين الموقفين الاتيين من حيث استحضار اسم الله البصير الواد ده شغال حرام اهو بعد الظهر بيطلع من المدرسه الساعه اين الساعه 4 تلاقيه شغال حرامي فبيقول ايه لم انتبه لوجود نظام المراقبه يعني لو ما كانش في نظام مراقبه كاميرا اهو كنت هتاخد الموبايل تحطه في جيبك في الموقف الاول الشاب ينوي السرقه ولكنه تراجع عندما شاهد الكاميرا وذلك يدل على عدم استشعار مراقبه الله سبحانه وتعالى جعل الله سبحانه وتعالى اهون الناظرين اليه هنا بيقول له بقى كل يوم ناتي لزياره جدي وهو لا يعرف من نكون فهو فاقد الذاكره ان كان جدك لا يعرفنا فنحن نعرفه والله يرانا ويعلم نياتنا في الموقف الثاني الرجل هذا الرجل يحسن لوالده ويعتني به ويبره رغم ان والده لا يعرفه فهو يفعل ذلك مستشعرا الله ان الله سبحانه وتعالى البصير يرى ما يفعل انما الواد ده شكله عايز يخلع من ايه من خدمه جده ثالثا تدبر الايات الاتيه ثم بين سيدنا موسى عليه السلام قال رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني يفقه قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا صدق الله العظيم ده سيدنا موسى استحضر النبي موسى عليه السلام اسم الله البصير فاحسن في الدعاء وفي الطلب من ربه مستع طفا اياه باسمه البصير يبقى دي اجابه سيدنا موسى اما سيدنا ابراهيم عليه السلام اذ قال لابيه يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا يبقى هنا سيدنا ابراهيم استشعر ابراهيم عليه السلام كون الالهه عاجزه لا تسمع ولا تبصر ولا تنفع ولا تضر في دعوه والده الى الله سبحانه وتعالى السميع البصير واستخدمها حجه على ابيه في اثبات احقيه الله سبحانه وتعالى بالعباده فاله لا يسمع ولا يبصر كيف له ان يعبد رابعا ورد اسم الله البصير في القران الكريم مقترنا ببعض اسماء الله الحسنى واكثر اسم اقترن به هو اسم الله السميع ابحث في مصادر التعلم عن دلاله ذلك الدلاله اقتران اسم الله سبحانه وتعالى السميع باسمه البصير فيه دلاله على الاحاطه بالخلق وفي ذلك تنبيه للعاقل وتذكير كي يراقب نفسه وما يصدر عنها من اقوال وافعال والى هنا نكون انتهينا انتظرونا في شرح الدرس الخامس من مقاصد الشريعه الاسلاميه حفظ الدين والنفس دمتم في رعايه الله ولا تنسوا الاشتراك في القناه والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته ولا تعجل بالقران من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل رب زدني علما