الدرس الرابع من سلسلة فقه السيرة العلم النبوي في الهجرة وأهمية العلم عند المسلم

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا رسول الله وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم انا نبرا اليك من حولنا وقوتنا ونلتج الى حولك وقوتك وعلمك وتوفيقك وحكمتك فانك يا ربنا تعلم ولا نع تقدر ولا نقدر وانت علام الغيوم بفضل الله عز وجل من توفيق رب العالمين وجميل فضله سبحانه وتعالى ما زلنا في مقتطفات ودروس وعبر من سيره الحبيب صلى الله عليه وسلم لانه يا احبابنا مهما الامه حاولت ترجع ولو اقتصاديا ولو اجتماعيا ولو عمرانيا اي نعم الى عزها ومجدها من دون السير على خطى المصطفى صلى الله عليه وسلم وسيرته العطره في بيوتنا في بيعنا في شرائنا في تعاملنا مع احبابنا مع جيراننا مع اقاربنا في عملنا ما مشينا على خطى الحبيب صلى الله عليه وسلم اذا لا سبيل الى النجاح واذا كان في نجاح فنجاح مؤقت فنجاح مؤقت الله سبحانه وتعالى هو اللي رسم هذا المنهاج لسيدنا محمد وسيدنا محمد هو الذي علمنا هذا المنهاج الذي يجب ان نسير عليه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فالنبي صلى الله عليه وسلم احبابي الكرام جاء نعم لبناء الانسان الصحيح اليوم في خلل كبير والله لن يعالج هذا الخ هذا الخذل خلل الخلل انتم تعلمونه خلل فكري خلل فكري خلل اجتماعي خلل اقتصادي في كافه انواع الحياه ما بقول لك انه والله الوجه اسود لا بس في خلل وانتم تلاحظوه يعني حقيقه مره بيقولوا افضل من خلا من خيال المريح الف مره تخيل مريح ل بدي اوديك على الهويه وزياده الفجوه وزياده الجحيم وزياده البعد الناس عن دينها نعم حقيقه مؤلمه فتظن الناس والله انه والله الحمد لله تحررنا وكذا وكذا نعم دي نعمه عظيمه والله اولها واخرها بفضل الله عز وجل ولكن اذا ما مشينا صح ربينا اول شيء انفسنا قبل اما نبدا بولادنا لازم نربي نفسنا صح ما بصير يكون القدوه سيء بعدين يعلم الاولاد يقول انتم هكذا لا انت انت طيب انت مش قابلنا نبدا بانفسنا نربيها نزكيها نهذبها نتعب عليها ثم نتجه لمن حولنا ابدا قال النبي ابدا بنفسك هاك النبي حط لك المخطط قال لك ابدا بنفسك ثم بمن تعول قال لك ابدا بنفسك قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها تشتغل على لسانك حتى يستقيم عما يرضي الله بدك تتعب على نظرك حتى تنظر الا ما يرضي الله تتعب على قلبك اكثر شيء التعب لازم يكون على القلب لان هو الملك وان طابت طابت به الجنون تتعب على اللقمه ولو كانت حليل شاق افضل من ذره مره حرام مهلكه مهلكه للميل مهلكه للعافيه فالبرنامج المحمدي من افضل البرامج لنعود في اسرع وقت ولله الحمد نحن امره امه سرعه الاستيقاظ والعوده بفضل الله عز وجل شبابنا مهيئين ولله الحمد ولكن يجب ان نسير على منهاج المحمدي والبرنامج المحمدي الذي وضعه الله لسيدنا محمد الله فتكلمنا على التضحيات الايمانيه اللي كانت والصبر اذا الدعوه الى الله والايمان بده صبر اليوم حديثنا يختلف نوعا ما ولك كله مرتبط ب بعضه علمنا النبي ان هذا الدين لا يقوم الا بالعلم يعني سبحان الله اذا اردت ان تصلي يجب ان تصلي عن علم ربما تصلي وصلاتك خطا فمبطله اي نعم ممكن تكون صلاتك باطله وانت لا تدري وضوءك يجب ان يكون عن علم هل قرات عن وضوء هل تعلمت وضوء النبي الصحيح للاسف اليوم امه سيدنا رسول الله تقرا كتاب ربها خطا هذا مفزع كانوا قديما لك الطفل الصغير الطفل الصغير يا ابني يجيد عمر ست سنوات سبع سنوات يجيد اتقان هائل لكتاب الله عز وجل لخشيه انه الوالد دان يسلان امام الله انه كيف ب يكون كده اليوم يبلغ ال 60 وال 70 الفاتحه خطا تصور مسلمون قران يقراوه خطا اي عار حملته هذه الامه لان ما ما مشينا بباب العلم شد عمرك 50 سنه افتح له على سوره النساء بالصفحه 31 خطا عجيب غريب افتح له على سصوره الانعام بالصفحه الواحده لا يستطيع ان يكمل سطران طيب كيف كنت عم تقرا وختمت القران ثلاث واربع مرات في رمضان الان الامر احبابنا الكرام يجب ان نعبد الله عن علم ان ندعو الله عن علم ان نبلغ دين الله عن علم ما نعطي لازم ما نعطي يا احبابنا لازم ما تعطوا فرصه للجهيل حتى ينشروا دين الله ذكر الحبيب ان يقفوا الناس على رؤوس الجهال ليعلموهم دينهم اذا ما انتم تعلمنا انا واياكم وتساعدنا نكون طلاب علم راسخين في العلم ما بصير تكون طلع علم فقط راسخين في العلم نعطي العلم حقه فبدا النبي بجامعه الارقم ابن ابي الارقم قريش تصور كانت عم ترعب المسلمين وتعذبهم مع ذلك هذا الشاب اللي عمره 18 20 سنه ضحى ببيته وضحى باهله وضحى بنفسه انه يفتح مدر درس في داخل بيته مع كان مهدد بالقتل لو اكتشفت قريش كان يمشوا بالازقه سرا حتى يصل لدار ابن الارقم ابن الارقم سيدنا عمر ما و اراد قتل النبي ما استدل المكان اللي كان النبي موجود فيه لحتى ما قالت له امه اخته عرفت انه صدق اسلامه قالت له هو في دار الارقم ابن ابي الارقم يعني الصحابه كانوا يفوتوا يتخبوا ليتعلموا فالنبي ما بدا فضل دغري يصلوا دغري صوموا الصلاه قبل الهجره بسنتان الصيام في السنه الثانيه الزكاه في السنه الثانيه الجهاد في السنه الثان او الثالثه الحج في السنه الثامنه للهجره اخرت العبادات حتى تتمكن العقيده وين وينتشر العقيده عن علم فاعلم انه لا اله الا الله اليوم سطحيا لا اله الا الله عرفت علي شلون فسبحان الله فاذا من دار ابن الارقم فتي جعلها النبي مركز علمي لتنشئه هؤلاء الذين سيحملون الدين في يوم من الايام قد تذهب الى دمشق مثلا حي المهاجرين وحي ركن الدين و ترى المدارس الشرعيه اللي كانت على نور ايام نور الدين زنكي ومحبود الدين زنكي وصلاح الدين الايوبي هذا جيل صلاح الدين هذا جيل حطين 100 سنه حتى انتصروا في حطين وهم يربون الجيل 100 سنه تقريبا حتى اقرا كتاب هكذا ظهر جيل صلاح اقرا كتاب يجب ان نقرا اقرا كتاب هذا جيل هكذا جيل صلاح الدين و لتعرف حقيقه من هو الغزالي كيف صنع مدرسه عظيمه لبناء جيل صلاح الدين ما دور العز بن عبد السلام ما دور النووي ما دور ابن تيميه ما دور هؤلاء العظام الذين انشاوا هائل هذا الجيل الذين كان سببا في فتح بيت المقدس من جديد ونشر هذا الدين يبنى على قواعد وعلى اسس وليس كلام احبابي الكرام القصه نحتاجها الى العبره ولكن دنا ليس كل قصص نا ليس كل قصص وحكايه يا احبابي الكرام نحتاج الى القصه لعبره لك ايش القصص كيف ثلث القران قصص الله سمى سوره اسمها سوره القصص ان في ذلك لعبره قصص ذكر لك قصه يوسف اكبر قصه في القران ذكر لك اقصر قصه في القران سوره الفيل قصه افضل اسلوب تربوي وتغييري اللي في الحياه ياما انسن في قمه الضلال بسبب قصه تابه الى الله عز وجل ياما انس في قمه الانحراف في قصه سبحان الله استقام على شرع الله سبحانه وتعالى ياما انسان ياكل الحرام بقصه قراها او سمعها فعاد وتاب الى الله سبحانه وتعالى وليس بق قضيه نقطه اصوليه او نقطه كذا في الفقه او وكله بنحتاج له كله بنحتاج له كله بنحتاج له لكن بقول لك ليس دينك فقط دين قصه وت رسوخ في العلم دائما سبحان الله ال النبي صلى الله عليه وسلم طبعا هذا ما نجده في القران الكريم الله كيف الله سبحانه وتعالى كيف كيف نزع الايمان بالاصنام من قلوبهم اللي صلى يعبدوها حوال 200 300 400 500 سنه من ايام عمرو بن لحي الذي هو اول من احضر الاصنام الى قريش وكان زعيم تقبلوه على جهلهم لان الجهير يا احباب قال رايت اهل الشام يعبدون وكان له ثقه بعلم اهل الشام وحضاره اهل الشام انه اقرب الناس الى روما نحن هيك على طول ما عندهم اذا ما عندهم اسس فكري للتفكير هون خطا انت ترى اختلاف اليوم على اليوتيوب ما عنده قدره للتحكيم مين الصح ومين الخطا في اي قضيه فقهيه ولا عقائديه انه انت ما عندك قواعد ما عندك قرام ما عندك شاخ تربات على ايده حتى تحكم مين يا ترى الصح انت ترى من الحنه كلاما عنده طريقه للكلم اكثر من الاخر هو العلاص وانت لا تدري وانت لا تدري عنده اسلوب سبحان الله راع بالكلب هذا على حق بعد شويه بيطلع هذاك اسلوب اروع منك لاقي يمكن اهداك على حق اذا ما عندك قاعده اساسي تبني على علم فتت عبدوا الاصنام عن جهل سبحان الله اخرج عباده الاصنام من قلوبهم ايضا بالعلم هل تضر وتنفع هل تشفي هو الذي يطعمون يسقين شو بتفيدكم لك واذا مرضت فهو يشفين شو بتفيدكم افمن يضطر افمن يجيب المضطر اذا دعاه طيب انتم بتضطروا بتقول يا الله ويا و يا هبل وليالات وعزاء انت مين بتنادوا حرك عقولهم اذا نزع نزع نزع الايمان بالاصنام من عقولهم بالعلم ومن قلوبهم بالعلم حتى هنوت لايمن خالد بن وليد بالله يكسرها بايده لا انك انت يا احبابي الكرام انت انسان بدك تنهيه عن المعصيه اي نعم اول شيء بدك تربيه على القناعه الفكريه نعم هي حرام لا ننكر لا ننكر ان هي حرام ولكن الاقناع بالعلم الاقناع بالعلم له دور كبير فالنبي صلى الله عليه وسلم نهج منهاج العلم لان يا احب الجاهل دائما الجاهل عدو ما يجهله خذها هذه قاعده يا احبابي الكرام الجاهل عدو ما يجهله تصور يعني ابو لهب كان عمه لسيدنا الحبيب صلى الله عليه وسلم بلال الحبشي ايمن وعمه اللي طاف في بلاد في بلاد الدنيا تجاره يعني حمل من حضارات الامم ال كاليوناني والرومان عم ابو لهب كان تاجر وكثير منهم كانوا تجار كانوا تجار وتعرفونا على الحضارات يعني عندهم شوي قليلا من الميزان العلمي مع ذلك اول من قال انه كذاب هو عم ابو لهب اذا ممكن تكون انت اقرب الناس لك جهلا بك هوق عفوا ان يكون اجهل بك هو من اقرب الناس بك من اجهل الناس بالعالم اهله وجيرانه ابعد الناس يمكن عن العالم اهل وجيران لا ممكن ولاده اجهل الناس ولاده ولاده اجهل اخواته اجل الناس ابوه ممكن يكون صار 30 سنه عالم تحضر له شي درس لك هذا ابنك لك هذا اخوك لك هذا ابوك تحضر له تعلم الناس تاتي احيانا من اقطاب الارض الى عالم من اقطاب الارض ها تقيم في بلد معين من ان تقتبس علم عالم عشرات السنين وي ابنه سبحان الله اذا الجهل على الانسان عدو ما يجهل فان نحن اذا بدنا نفضل الله كما فعل الحبيب صلى الله عليه وسلم اي نعم ان نبني حياتنا على لانه يا احبابنا الكرام معل شيء يعني اليوم انت اللي بتلاقيه في المجتمع هل دليل علم ولا دليل جهل اليوم اي معرضين نحن للبلايا والمصائب ما في انسان في بيته سبحان الله الا بيدخل على امتحان من رب العالمين اما عقوبه تاديب لذنب او الله بده يغفر لك ذنبك او نعم الله سبحانه وتع حاله بيمتع لك امتحان يرفع لك درجتك فبصيبك هم بسيبك بقول لك والله كتبون او سحرنا هل هذا احبابي دائما من الدين هل هذا من نعم ما بنكر قضيه السحر ولكن كل ما صابنا مصاب سحر واذا قعدنا نلتجئ لفك ذلك او للتاكد من ذلك نلتجئ الى الى اولئك الدجالون احبابنا الكرام ام نلتجئ الى ما يقام على قال الله وقال رسول الله تلاقي طفل صغير حاط له بعنقه او بصدره خرزه زرقاء تسال رد العان والحسد طيب هذا ليس ليس من قمه الجهل بعدها بتدي بتلاقي انسان عنده بيت او معه سياره حاطط نعل فرس يعني عرفت شلون فهل هذا يا ترى هذا دليل من العلم مجتمع السهره مملوءه بالغيبه والنميمه والله هذا من الجهل يا احبابنا الكرام تلاقي انسان ياكل المال الحرام ويستحليه هذا هل يفقه ما معنى كلمه اللقمه الحرام انسان يهجر اهله امه او اباه بجوز عده ايامه بل عده اشهر اي نعم و ممكن يتعر يعرضهم ل ممكن بصراخه بموقع لاهينه وقله كرامه هل هذا يا ترى فقيها ما معنى الوالدان اذا معاصينا لانها سببها الجهل معاصينا سببها الجهل معاص بعدنا عن الله سبب انما التوبه شو قال لك عز وجل انما التوبه على الله للذين انما التوبه على الله للذين صلينا على رسول الله لا السوء بايش بجهاله السوءه بايش بجهاله هاله صلينا على رسول الله ثم تابوا من قريب اذا المعاصي عن جهل لو كان يعلم حقيقه العلم ما وقع انما جاء يا احباب الاسلام ليسعدنا لا والله ليبعدنا لك انت بتقول لي لك قلو طيبات ما رزقناكم ما اقول لك طيب لك انت اصلا معيب علاج انك تملك المال ولا تاكل من الطيب انت النبي اكل من اطيب الطيبات اكل لحم النبي صلى الله عليه وسلم واكل الخبز واكل الخل نوع النبي صلى الله عليه وسلم حسب الموجود واكل الحل بالعسل بالتمر بالنخاله النبي اكلها احبابي ولبس اجمل وافخم الثياب سيدنا الحبيب صلى الله عليه وسلم وسيدنا عمر لبس المرقع كل حسب يا احبابي و سيدنا الشافعي كان يملك من اجمل الثياب كان يقولون عندما يجلس كان للتدريس وكانه الطاووس الجميل سيدنا الشافعي رضي هذه حقيقه الدين هذا جوهر الدين يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل من قال لك ان الدين يحرمك الطيبات الدين جاء للتنظيم ان يبعدك عن الحرام المضر وان يبعثك الى الحلال النافع اختصار الدين جاء ل كلمه الاسلام قال هي هو ان يامرك بما ينفعك وان ينهاك عما يضرك تعرف الدين كلياته لك هذه حقيقه الدين هو هذا المقصد من الدين هي الحكمه التي بعث الله الاسلام فيها من اجلها وبعث الانبياء كلهم من اجلها ان يعلم الانسان ويسعد الانسان بما ينفعه وان لا يشقى بما يضره هذا حقيقه الدين يا الاسلام دين السعاده دين كيف طيب كيف يتعرف على ذلك بالعلم اذا لم تقرا عن الاسلام ولم تسمع عن الاسلام كيف عمق الاسلام في قلب سيدنا عمر بما علمه النبي صلى الله عليه وسلم اياه كيف عشق ابو بكر الاسلام وضحى من اجله عندما علم ما هو ما هي حقيقه خلال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعلم لا بالجهل يا احبم تبنى البلاد بالعلم لا بالجهل تبنى القلوب بالعلم لا بالجهل تبنى العقول بالعلم لا بالجهل نسود العالم من من مره مره اخرى وليس بالجهل اليوم الجهل منتشر از اصبحنا نزهد احبابي الكرام في سبحان الله بالعلم تلاقي محاضره اليوم او عفوا على اليوتيوب يعني مشهد قتالي كراتيه ولا غيره بتلاقي ملايينصل انا اقرا عن اشاهد 46 مليون مشاهده وعالم يتكلم كلام بعلم سبحان الله كلام بعلم والله اح يخترق القلوب 30 مشاهده 40 مشاهده ليش لانه قال قال سبحان الله ع دقائق المقطع بدي باول دقيقتين ثم غير ايوه اي نحن سبحان الله نذكر الزلازل نذكر العواصف وعندما يموت عالم الشريط الاخبار اري مات في السودان مات في مصر مات في سوريا مات في السعوديه عالم العالم فلانك هذا جبل من جبال الامه لك لازم اعظم من كلمه زلز موت عالم اهون من موت امه لان العالم هو الذي يحق قلوب الامه وعقول الامه ويسعد الامه الله يسعد الامه بالعلماء يا احبابي ننقص الارض من اطرافها قال بعضهم تفسيرا ننقص الارض من اطرافها قال هي هي موت العالم قال موت العالم ثلمه في الارض ثلمه ثل هناك فتحه في الارض لا تشد ليوم القيامه لا تشد ليوم القيامه يبعث الله على راس كل 100 سنه من يجدد لهذه الامه امر دينها ينفي عنها تحريف الغالين وابطال المبطلين من العلماء والله لو العلماء الذين هم سرج الامه ومصابيحها والله كنا رحنا فيها اي والله ولا كنا كنا في جهل اكثر من هلا بملايين المرات هلا نعي نعيب الجهل الى الان نعيب الجهل الممتلئ في الامه فكيف لو لو عدم وجود العلماء وعدم كذا عرفت ان احنا اعتبرناهم صار مسخره مضحكه واحبكم عليه النكت والمسلسلات تحطها في اسوا ما يكون ما يكون حم حتى نفرق بين شبابنا وامتنا وبين علمائها اذا الاسلام جاء ليسعدنا والنبي صلى الله عليه وسلم كما يقول لك خاطب العقول الله سبحانه وتعالى قال افل ان في ذلك لعبره لاولي الالباب ان في ذلك لعبره الابصار لعلكم تعقلون لعلكم تتفكرون ان في ذلك الايه سبحان الله ان في ذلك لايات لايات لقوم يسمعون لقوم يبصرون اذا الله سبحانه وتعالى من جميل يذكر لك الايات العظيمه الباره الكونيه وفي نفسك وفي كذا حتى يشغل لك العقل ويعرفك به قبل ان تعبده حتى بفضل الله عز وجل حتى تعبده حبا وليس احبابي الكرام خوفا اللهم صل على سيدنا رسول صلى الله عليه وسلم والعلم احبابي الكرام يحتاج العلم يحتاج الى الحكمه دائما العالم او طالب العلم اي نعم يجب ان يتعلم مع العلم الحكمه شو معنى الحكمه الحكمه احباب فعل الشيء على الوجه الذي ينبغي على الوجه الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي على الوجه عفوا في فعل الشيء كما ينبغي في الوقت على الوجه الذي ينبغي يعني انا دائما شفت انسان على خطا طيب هلا دغري من الحكمه انا نبهه على خطاه هو موجود في مجتمع وعنده نفس قويه اصحاب المعاصي ما في احيانا ما في قدهم نفس قوي لك اللي بينغربوا بطاعتهم نفسهم قويه لانها طبعهم قويا على فكره شو بتاع بيطيع اه تنصحوا ما ب نصيحتك وتبعت اهل المعاصي نفسه قويه ما بتقبل اثنان نفسهم الاولاد الله ما بين علاه انه انا صلي 30 سنه عم اصلي جا تقول لي سوي اجراك هيك حط ايدك هيك وض هيك سكت روح على حينك تمام وكمان اهل المعاصي جحكد لك نعم روح علم حيلك شوف يلا ونصح لك فاذا حتى اهل الطاعه وقت انت بدك تنبههم بحكمه واهل المعاصي كمان يا احبابي حكمه وكذلك العلم يحتاج الى حكمه ليس كل ما يقال تدركه العقول هي ملاحظه قويه اكتبوها لك يا ابني ليس كل ما يقال تدركه العقول اتحبون ان يكذب الله ورسوله الحين انت بتجيب حكم فقهي امام بسطاء الناس بقول لك شو هذا من وين جايبه حياتنا ما سمعنا فيه بتعمل فتنه ما تكلمت بكلام ما تكلمت بالكلام فوق مدركاتي ومستدركات عقول الناس الا واحدثت فتنه فيهم الا واحدثت فتنه فيهم عرفت عرفت علي شلون فانت بتكلم الناس على مستوى العقول اسمح لي بهالكلمه الله يرضى عنك انت مثلا تتكلم بامر معين حكى شي حكيت انت ما شاء الله عنك تحطر دروس ممكن اكثر مذهب ذكر بس العلم لا تفهم بهذا الامر خلاص شوف هلا الشخص هذا هالناس الموجودين شوناس هالكلام يعني بمخز لا تجبن قال الشافعي قال الكذا انت سهره بسيطه الله يرضى عليك فقال لك يا اخي ما والله انت دوشتنا انت كنا هك اعطيهم يا احبابي الله يرضى عليك بما يسع عقولهم حكم واحد من مذهب واحد الله يرضى عليك هذا بيستوعبوا عقولهم هذا اللي بيستوعبوا عقولهم شان ما تعمل تشويش عرفت على شو قعد تحكي قصه نعم ممكن وردت عن عن ولي من اولياء الله بس يا اخي فوق مستوى عقولهم يا اخي مستحيل وانهاك سوات شو عم تحكي انت لك هن يا اخي القاعدين والله مافهموا الكرمه بتلاقي شب عم تقول له انت شب الى الله جديد بتقول له والله نحن يعني نعال اهل البيت وغبره اهل البيت نحن هنشرف من نعالهم اشرف منناك يا اخي هذا الانسان لا يستوعب هذا امر الله يرضى عليك حتى يتعمق حب ال البيت فيه لك هو بيدرك هذا الامر بس ما صار كم يوم تهب الى الله عز وجل ما عنده فقه هذه المصطلحات هذا الكلام اللي انت عم تحكيه ولا قصص الاولياء اللي انت عم تحكيها الله يرضى عليك الله يرضى عليك طول اللي بالك انت بتحبهم بس يا اخي بعض القصص لا تذكر امام الناس لا تذكر امام الناس لها تاجيل لها وقتها المعين نعم اذا يجب ان تنظر بماذا تتكلم قبل ان تتكلم وعاع قال سبق عقلك على كلامك سبق عقلك على كلك تعلم الحكمه من سيدنا رسول الله سيدنا النبي كان يصلي سيدنا النبي كان يصلي وكمصلي كام مكه 360 صكسرهم شيء ما كسرهم من الحكمه و دخل فتح مكه يمسك العصايه وينعر الصنم يقول جاء الحق وزهق الباطل لان هون الحكمه جا الوقت صار هو القوه وهن الضعف هن هو القوه الضع بمكه كان هن القوه هو الضعيف بيهلك اصحابه لا بدي اقيم المنكر بدي ازيل المنكر من اول يوم لك طول بالك حتى ازاله المنكر بدها حكمه طول بالك اهلك ما بيستوعبوا هالكلام لا تكرههم بالدين من قيمه المنكر نتدرج في ازاله المنكر مجتمعنا على جف على شفه جرف هار يا اخي غرض عليك ومن الناس من يعبد الله على حرف فان اصابه خيرا اطمئن به صلينا على رسول الله ما قال بصيبه خير اطمئن به اما بس شي شغله يا طيب راح يترك الدين ابدا لك الدين فانت اذا بدك تستخدم الحكمه ما كان النبي في يعمل بالدعوه الى الله في قمه الحكمه في قمه الحكمه شوف احبابي الكرام ما في موقف المواقف المواقف التي فعلها الحبيب صلى الله عليه وسلم انما في الحرب وفي السلم وفي العافيه وفي المرض وفي السراء وفي الضراء في بيته في خارج بيته في مسجده في طريقه والله الا يشتمل على الحكمه مو حكمه فقط على قمه الحكمه يجب ان نقرا القصص عن النبي الحكيم عن الصحابه الحكماء ما مره احبابي الكرام في الشيخ اسمه محمود الحوت هذا من لبنان وفي محمود الحوت من حلب بس القصه بتتعلق بمحمود الحوت الموجود في لبنان سبحان الله احبابي الكرام هذا الرجل درس في الازهر درس وطول عده سنوات فسبحان الله اتى الى قريته لها جاء على صلاه الفجر ملا غير كبار السن فسال اين الشباب اللي هن العصب تبع الاسلام الروح تبع الاسلام والمركز تبع الاسلام وحاملي رايه الاسلام ان شاء الله قال اين الشباب قالوا الشباب احدثت قهوه قهوه طرف الوادي وعم يروحوا يسهروا فيها للساعه اثنتين ثلاثه اربعه بالليل بعد عم يروحوا ينام يتركوا صلاه الفجر قالوا شبابنا هلا ماج سجد قال لهم قال لهم صلاه الاول كان لبس هالعمامه يا احبابي هي بلفوها ولبس هالجبه رجع لبيته شلح العمامه وشلح الجبه وين حطهم بالخزنه شو قال لها؟ قال لها هلا ماو دورك بيجي دورك في يوم الايام شوف الحكمه ممكن ان تتخلى عن بعض الشكليات التي فيك تضحيه للاسلام صغيرك لا يفهم ذلك ممكن تتخلى عن التضحيات الشكليه الرمزيه اللي نحن بنحترمها والله لها مكانه في قلوبنا مو لحيا والله لها مكانه في قلوبنا فضل فضله سن عن الحبيب وكذلك ايه وكذلك الحمد لله رب العالمين ولكن لا نكثر الاخر عرفت علي شلون فالمهم فسبحان الله ف بقلب النهار ذهب الى صاحب القهوه قال له شو صاحب القهوه طبعا غريب قال له في واحد غريب هو اللي فتح الاوام فغريبين بيعرفه قال له شو رايك اشتغل لك حكواتي قال له حكواتي قال له ايه قال له ما بيحكوا عن الزير باب الحاره بطلعوا هذا ابو عادل بيحكوا عن الزير وعن قال له قال له جربني هالليله اذا ما عجبتك فخلص او انا بدي اشتغل من دون اجراء مستحيل قال له انت شو بدك فيني انا حابب اتدرب على الروايه وعلىقصص وعلىخطابه وعلىكذا شو بدك فيني انت قال لك معقول انت بتحكي قال انا معقول انت جرب من هالليله والله فسبحان الله بدي بقصه عنتر ابن شداد طبعا هو شيخ متمكن في علم الخطابه وعد يشرح ليا بطريقه ابهر العقول خينصر كان في 50 زبون بالقهوه ثاني الليله ايش قد صاروا 150 اهل ضيعتك نحن عشان شيخنا بده يجيب الشباب لوين على الجامعه وين اخذهم على نحن دائما يا ابني ظن السوق عننا موجود ظن السوق على طول عنا موجود اما والله يعين الشيخ اللي عنده حكم على فكره بيتعب كثير والله العظيم وخصوص اذا كان صموطي ما بيحكي ايه والله يا ابو خالد والله اذا بيحترق 60 حرقه تقول لك شو لا هيك عم تتصلط خليني اسوي قدامي ماشي بتلاقيه مثل قطهط المي بقلب الوعاء على مهله بعد 10 سنين حتى عدوه بصير حبيب وصديق لك انت ايش قد تحملت من ازاي كنت قد تحملتني لك ليش ما حكت بالبدايه لانه لو حكىك فرط العمل فاحيين بدك تصمت وصمتك بيقتلك صمتك بيقتلك بيحرقك حرق لك يا شيخنا انت عم تجيبنا الشباب على القهوه صار 100 و150 كمان كذا تعب قهوه ما سعر اشترى كراسي جديد وصار يحط خلصت سيره عمتره فتح لك سيره شو الزير سالم صار يجوا شباب من القرى بعدها شو هذا شيخ شو سو بشبابنا كمان المهم يا احبابي خلصت عنتر وامر القاس وهشله ضل اربع خمس اشهر اشتغل فيهم انا دولي قال خلاص انا والله ما ظل عندي سكر الكتاب الزير المهلهب اسمه ولا المهلهل مهلهل والمهلهب قال والله انا ما ظل عندي شيء شو شيء اعوذ بالله انت حببتنا بحيلك شوف قالوا له شوف الفكره قال هو ايه انت بتحبب الناس فيك اول ثم سبحانه وتعالى انقلهم من بيتركوا محبتك لمحبه اسلام ودين والله والقران اما كرهت الناس فيك كيف بديكره الاسلام من خلالك المهم قال لهم والله انا ما ظل عندي قال بك تدبر حيلك والله انا شو راكم احكيك عن قصه سيدنا خالد موليد والله ويا هلا في احلى من سيف الله المسلول والله صار يحكي عن بطوله صار يحط حديث واحد على النبي ساره ما يكثر يا احباب اذا بتطعمي كوسه محشي الولد الصغير شو بتقتل الرضيع شو بتسوي فيه بتقتله رز امه اول ايه حليبيات امه بناسب معدته عطاه يحطون الحديث ويحب ثاني كذا الله بدايه المعركه الله اكبر يكبروا مادام يقولوا الله محيي المهلهل مهلهل والله محيي الزير شو صار يقولوا الله اكبر الله اكبر دخل خايف من الجانب الثاني كذا عمل خطه ععرفوا ان الاسلام دين تنظيم دين قوه دين دين فهم دين عقل اتخذ الملي شوسوي هلا قال والله ما في دبر صحابي ثاني سعد بن ابي وقاس يلا بدينهم انه هو اول من ضحى بالاسلام ضرب هذا كان عم صلوا في احد الشعاب مكه كيف هجم عليهم هذا المشرق صار ضحك عليهم قام ضربه باول من سلى عظمه يعني ضربا في سبيل الله فاسال دما في سبيل الله وكذا وكذا سبحان الله ب يحكي لي عن القادسيه وكذا عشقهم بالاسلام وعرفهم شو هو الاسلام بعدين بنوصل لدرجه انه صار يشرنا ما كاننا هون شفت وين وصلهم بدي حكمه ولا بعد سنه بعد سنه عرفوا انه عاب قالوا يا شيخنا نحن ما بكينا هون هي هو اللي خليهم شو وصلهم ايش يكسروا الصنم اللي بداخلهم يكسروا الهواء اللي بداخلهم يكسروا حب المعصيه اللي بداخلهم هون البطوله عندك يا اخي بطوله عندك هون فيصل لها درجه قال يا شيخ شيخنا نحن هون ما بيشحنا من معيب نحن هون بكم تحبوا ناخذ الدرس تبعنا انا معقوله نحكي عن سيدنا خالد وسيدنا انت خلص يعني ما صار شي سيدنا محمد قال له من المعقول سيدنا محمد تنجيب سير بالقهوه قال له ما بدكم قال له ما بدنا في الجامع قال اذا ابني لقاء على صلاه الصبح قال له هذاك طبع القهوه الله يخرب بيته خرب بيتي سينما عم ياخذ مصاري سنما حط اللفه على راسه سنه هو عم يضحك انه حكوايتي تعال ياما علماء تفوت على الكازينت وتقوم هنساع الكازو هذا الشاب الشيخ بدر الدين الحسني كان يبعد للميسات للزانيات شارع الامين يبعد تلاميذه يا شيخ انا ما بروح لا تروح ابني لو عندك اخلاص كنت رحت قال يا شيخ طب شافوني قال له لو عندك اخلاص يا ابني رحت ورحت دق الباب بتقول لها هذا هديه من الشيخ بدر الدين الحسن ادعي له الله يهديه هي سره تكت يكفيها شهر وشهر وخمسه ه خمسه اشهر مكفتيه مكتفيه وتقول لها انه من الشيخخص من الشيخ فاتح وادعي له من ان شيخ من محدث الشام ق لها ايه شيخنا تخجل على الح شو تتوضى وشو تقوم تسو تصلي ومكتفيه خمسه اشهر بعد كان تتعمق الطاعه في داخلها معك رغب المعصيه صار عنده حب الله وحضور الدروس والعلم هذه الحكمه يا اخي الكريم فيت واحد على على احد الخمارات ما بدهم الله يلعنكم والله يلعن التراب اللي مثل نحن دورنا هيك ما غال عننا عند اللعن ما عننا قال النبي لا تكونوا عونا للشيطان للشيطان على اخيكم يفوت على المخمر يفوت واحد مثلا واحد اطلع لبرا طول بالك يا ابني يا حبيبنا يا اخونا بس كلمتين لا ما بدنا نسمع شيء والله باحد السينمات احد المشايخ دمشق فات على السما بدنا نسمع منك شيء لك يا حبيبي بسك الفيلم وقف شي 10 دقائق مشان تستريحوا عم تشربوا ش انتم عم تشربوا كله ما بد ما بدي من كل شيء انا بدي كلمتين بس بدي كلمتين بس يا اخي طلعوا لبرا طول بالك يا حبيبنا يا اخ كل يوم يجي يحكي قد 10 دقائق كلهم هدلاء لك اذا هذا واحد لان يهدي الله بك رجل واحد خير ما طاعت عيش الشمس او او رب يا اخي الكريم هذه الحكمه اللي نحن بحاجه لها اليوم في بيوتنا في حياتنا في انفسنا في صنعتنا يا اخي الكريم الصانع تبعك بالضرب الدين هذا بقول لك بصلي عندك معلم ما تصلي بيكره الصلاه بشوف اخلاقك وعم تعطيه انت حطت له 300 400000 الجمعه لانه عم يتعلم بعدين زدته ل 400000 خذ اليوم انت تعبت معي خذها انا اليوم طلع لي ارب ملايين هي 50,000 هديه لك بقول لكم لك معلمي والله انا عشقت الدين من اجلك من اجل نظافتك من اجل كلامك الحلو اما شايف منك الضرب وشايف منك الكلام بذيء وشايف منك الكفر واكل حقوق العباد لك لك الفك تبع تبع تبعك تسرق لك المصطرين تبع الطيب اسرقه لك البدله تبع تبع الكهربتي اسرقه لك كذا خذ البنزين من المتور من الميتور الفلاني بره عبي وعبي المول ده ايش هو الكرام ربيت حرامي مو حرام عليك ربيته حرامي هذا من الدين هذا من الحكم مش قد الله غضبين عليك منفل فلتات بتقول ليش الله شلني شو ليش الله حرمني الرزق لك لان دمرت شب يا اخي الكريم اذا دمرت شب اذا العلم مع العلم نحتاج الى الحكمه الدعوه الى الله تحتاج الى الحكمه اللهم اللهم صل على سيدنا رسول الله صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله تعلمنا في ديننا يا احبابنا الكرام نعم طلب العلم حلو خصوصا كان في عننا دونار محترقه لطلب العلم حب يطلب العلم بس ولكن سبحان الله احيان انت تبدا في علم هو يجب ان يكون متاخر ويجب ان تبدا في او في اولويات العلم اول العلم معرفه الله سبحانه وتعالى هذا اهم العلوم العقيده اهم العلوم معرفه الله سبحانه وتعالى لك اذا تعلمت التفسير وتعلمت الاصول وت كله منيح وكل الفقه اي نعم وفي ش انت عندك شك في تقادير الله عز وجل صار زلزل بالمنطقه الفلانيه ولا الله يا اله اذا شو في دفقهك هون يا اخي صاب هو مرض يا اخي اخ الله ما غير سبحان الله صار زوجته بدها عمليه ب 60 70 مليون من بدي يجيبهم يا رب انت من عم تبني هالبلاويه طيب شو في فيدك قرات صرا 30 تفسير شو فيك هالكلمه هذا كلياته اما بدك تمكن اول علم شوها راس راس الحكمه مخافه الله راس العلم معرفه الله سبحانه وتعالى ابن احبابي الكرام ماذا قال اسمه الرازي كان في في بغداد فالتمت اعلان نيسك وما شاء الله ام عجوز من العجائز ماذا قالت من هذا من هذا فكثير الناس بيستشهدوا بهالقصه وبيفتخروا بالعجوز اكثر من افتخارهم بالرازي بولوا قالوا له هذا الذي اوجد الف دليل على وجود الله ام شو قالت؟ قالت والله لو انه لم يملك يملك الف شك على وجود الله ما اوجد لها الف دليل فقال الحمد لله الذي عفوا اللهم اكرمنا بايمانك ايمان عجز ولكن هو معه كمان حق كمان انا ما على شيء هي فطره مؤمن العام الحمد لله وحتى بعض العلماء قال ال ايمان المقلد في ترددي بعض العلماء قال لا يعتبر ايمان المقلد يجب ان يتعلم حتى لو كان جاهل السماء تدل على الله والنظر فيها يدل على الله النجوم وانتظامها يدل على الله ولو كان جاهل ال الازهار التي تنبثق تنبعث من الاغصان تدل على الله هذه الاعشاب تدل على سبحان اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى هيك الله عمل لك طلع المخلوقات والذي قدر فهدى والذي اخرج المرعى فجعلها غثاء احوى هكذا وامشوا في مناكبها في مناكب الارض وتعلم الله سبحانه امرك فسيروا في الارض فانظروا الله امرك ان تتعلم ان تشاهد حتى تصل الى معرفه حقيقه الله ولو كنت جاهل جاهل في القراءه والكتابه اما ما انك جاهل في معرفه الله سبحانه وتعالى هذا نعم هل يا ترى صلاه المقلد كصلاه العالم والعارف لا والله احبابي الكرام والله كلما زادت معرفتك زاد خشوعك كلما زادت معرفتك ذلك تعلقك بالله وتعلقك في دين الله سبحانه وتعالى فانت في عندك بعض الامور بدك انت في علم اولويات في في شبابنا الله يهديهم نسال الله لهم الهدايه تعلقهم بهالروايات كاملين انت عم تقرا انت اصلا موضى وليس عندك اعتقاد والله شو عم تقليم والله رويت كذا وكذا ايه صارت موضه قراءه الروايات حتى تشترى باثمان غاليه يعني ممكن انت تشتري ثلاث كتب شرعيه مبسطه تتعلم فيها دينك ثلاث كتب او اربعه او خمسه بثمان روايه وايضا ممكن يقرا كتاب عن سيره الحبيب هو 50 100 صفحه ظل معه شهرين الروايه عم يقراها باسبوع كامل فقط سبعه ايام عجيب والله ودائما بيجي لعندك على المسجد بيقول لك استاذ انت ما عندكم شيء روايات هون لك ابني الله يرضى عليك هذا مسجد شو روايات نعم لو روايات اسلاميه او فحوها اخلاقي نتمنى والله تعرفني عليه حتى نجيبها على المسجد مو عابو حرام عرفت علي شلون مو عاب ولو حرام ولكن يا ابنيجي عندي الطلبك استيز عندك شي روايه عندك شيء بقول لك يا ابني انت قرات سيره حبيبك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ققول لا والله السيد ما قراك يا ابني كيف بتترك قراءه سيره نبيك نبيك سيدنا محمد واعظم اعظم قصه في التاريخ واعظم حدث في التاريخ واعظم شمس وقمر في التاريخ في الحياه كلها قصه حبيبنا سيدنا رسول الله ما قرات لهلا عرفت علي شلون فعندك انت فقه الاولويات في اختيار بدايه العلوم في ناس احبابي الكرام اول ما تتوب الى الله عز وجل بتحب تقرا كثير بتتلحق حالها بتقول فين سبقني صار له بيطلع 20 سنه 10 سنه 15 صح في طالب العلم الشرعي من حبه لدينه بده يقرا تفسير بده يقرا فقه وبده يقرا كذا وبده يقرا كذا ق لك طول بالك يا اخي الله يرضى عليك طول بالك اولا واهم شيء تحتاج الى شيخ شيخ مربي واخطر شيء في الحياه هو اختيار الشيخ الصحيه حقيقه يا بيصنعك صح وبيريك صح بينميلك قلبك وايمانك وعقلك صح والله اما يدمرك ابدا مح مركز احياء الامه ياتي من خلال الشيخ المستن بسنه رسول الله اطلع لا بقول لك اول شيء راقبه سال عنه هل درس هل تعلم موضوع ضرور كليه الشريعه يا حبيبي كثير من العلماء اليوم الحمد لله الراسخين في العلم الذين يقودون الامه اليوم ما درسوا في جامعه اهم الجامعه شو وين كانوا يدرسوا العلماء عند علماء المشايخ الراسخين في العلم الراسخين في علم لك انا درست عن العالم فهم عبد الله سراج الدين شيخي هذا الراسخ في العلم يا احبابي الكرام شيخي هو اذا افضل من 60,000 جامعه الله اكرمنا درسنا عن بالجامعيه الحمد لله رب العالمين والله يمكن بقول لك درس واحد عن الشيخ كان افضل من درس اربع سنوات في الجامعه مرا هذول المطلوبه يا مطلوبه الكتب يا مطلوبه قراءتها مطلوبه ولكن والله الشيخ نحضر عنده ساعه افضل من قراءه 60 كتاب ابدا ياما افكر من خلال الكتاب فهمنا غلط وفهمنا بعض الاحاديث غلط صدق في بعض كثير من الامور قريناها حنا فهمناها غلط وعلمناها للناس غلط حتى الحمد الله جمعنا بالشيخ وكذا فاول شيء اختيار الشيخ شوفوا شو عقله وين ديرس اليوم مين حط له طاقيه بيضاء صار شيخ يا حبيبك الله لا تخزم الكلمه مين اليوم رخى لحيه شو صار شيخ مين قال الله سوا شيخ لك وين دارس هذا لك عم يفتي بالطلاق هذا وحد لله يا جماعه انت روحت المخلوقه لزوجته ناج انت انت سالت لك اذا بدك تساله توصل لحكم انه طالق ولا مو طالق بدك تساله حول بجوز 20 سؤال 20 سؤال بدك تساليه سالته شيء قال لا طيب انت عم تكتب عقد زواج هل تفقه كيف طريقه كتاب العقد الزواج قال لا شيخ لانه صلى الله عليه وسلم يسموه شيخ قال صدق حلو لك صدق حلو لك هي مشكله العوام عننا مشكله العوام عننا لك يا اخي ما شي لا تزمي الكلمه من حكى واحد اللي او استلم شي وظيفه دينيه بشي مسجد ولك الشيخ فلين كم شيخ فلان هذه كانت تطلق على كبير السن هذه كانت تطلق الشيخ على كبير السن صار 50 60 سنه الشيخ الفلانيه كبير السن انتقلت من كبير السن لايش لك لعالم الدين للعالم نحن نقلنا لكل واحد لما اخذت كلمه صار يعني يا عم فوت على الجامع الزلمه عم يصلي لا درس الشريعه ولا شيء اطقط على شيخ معل شي هذا الشب عمره 12 13 كتب هذا الزلمه شيخ شيخ شيخ شيخ صار معه شغله معينه مثلا ظرف معين صار عليه غوسل وهذا لا يفقه هذا الزلمه الكبير جا لعنده قال له عمي صار معي هيك هيك وهذا كيف بدي اطلع حلو بالخجله قام راح شو يسوي فيه افتله فتش كذا يا عمي را جا هذاك الزلمه مطلع مرته وحالف عليها م قال له انت كذا سويتي كذا وسوت كذا جا لعنده قال له شيخنا وصدق حل قال له شيخنا شيخنا يعني شيخنا قال له شيخنا شيخنا انا حفت على المراه بالطلاق شو فتوته؟ قال له ابني روح اقول لك شغله قال له نعم قال له سوي مثل ابو فلين قال شو سوي ابو فلين فكر سيدنا ابو بكر الصديق او سيدنا عمر او سيدنا الشافعي او سيدنا ابو حنيفه قال له شو سوي فلان قال له وزع 30 ربطه خبز ورجع مرته صدقيني عم تصير صدقوني عم تصير عم بحكي لكم احين قصص مؤلمه معيبه عليكم تسمع لواحد جاهل معيبه عليكم تسمعوا انا جاهل كم من معيب ما اتهم الناس ظلما وجورا وبهتانا بفضل الله عز وجل بس من نوع يا جماعه اختيار الشيخ اهم شيخ في الحياه شوف بنتك لمين عم تسمع يا اخي شوف ابنك لمين عم يسمع بنتك اليوم جوز عم تسمع واحد مفرط في الدين مفرط مفرط مفرط فعلا مفرط في الدين في اصول للدين يجب ان نمشي عليها ومفرط فيها مشحبب الناس في الدين او سوهاك هذا لا يصح اسمع منها بجوز عم يعطي وكذا بجوز اصلا ما هو شيخ ولا مسلم اي نهائيا ماس عم تلس س اليوم الناس بتمه الاسلام في ناس اليوم عم تلبس امه الاسلام وشكليه الاسلام هو مو مسلم وعم يتعلم الدين وعم يعلم مش يعلم الدين شو هو وعنده اسلوب دارس جامعه هك تخصصيه بفن الكلام وفن الكذا عم يجيز باليوم قلوب الشباب واضال مضل في تحريف العقيده في تحريف حتى بالحلال والحرام كان النبي يفعل كذا منين جبتها منين قراتها وانا عم بتعلمها على الناس ايه صلينا على رسول الله اذا يا ولدي والله طلع الدواوي كاثر نسال الله منين عملك يا ابني منينجيب لك قال والله فلين قال اب فلين نقنش قال والله يا بابا دقن طويل اطول من دقنك يعني تجيب الشغله بالسنتي الشغله بالمتر صلينا على رسول الله قال له متابعين اكثر منك لك شوك يا ابني بالمتابعين ها شرط المتابعين لك في شركات متخصصه تجيب لك متابعين في عنده دولارات اليوم تجيب متابعين ما بكم مو كل العلماء طبعا في نوافذ اليوم لحتى تجيب لك متابعين ما في اشكال اصلا الضليل ما في ما في اسهل من نشره وما في قد المعاديين بيمساعدوا بنشره وبالعكس لو شافوه شايخ وعم يضل الناس هذا اكثر بيساعدوه اكثر من من الملحد لك عندنا هذا مثل الهداء بظل الناس عن الدين افضل من مين لك افضل من 60 ملحد لك هنا هذا هو اللي بدهم اياه انه يضل الناس عن حقيقه الدين ماذا قالت؟ قالت احفظ بعضبع بعض قالت نريد نعم قالوا نعلم ان الدين سينتشر في اوروبا وفي امريكا ها قالوا قال نعلم يقينا ان الدين الاسلامي سينتشر في اوروبا ولكن نريد اسلام بلا مسلمين يعني الشكل مسلم ولكن مثل ما حكينا احد الاحباب انه وقت اللي نزلت نزلوا اهل الدعوه في في ايطاليا سبحان الله ما لقوا مكان نزلوا فيه قام انه على الارقام الهواتف او كذا تلاقوا مكان فبست شو واحد اسمه محمد احمد يستقبلنا بس لحتى نعرف بنا نزل باي مسجد اتصلوا فيه احمد قاله انا شو اسمه نحن بس ضيوفك بس جاوا لعنده شو الاسم قال محمد شلون الصلاه شلون قال لهم ما بعرف اسمي شو بعرف الاسلام اسمه قال قالهم بالمنطقه كلها ما في مسجد علمنا وجهنا على الاسلام ان نريد اسلام بلا مسلمين محمد احمد مصطفى وفاطمه وعائشه هيك بدها اسامي بس اسامي الاسلاميه ويوم العيد نجتمع بالسياحات وملايين الناس وعامنهب ونعمل حوادث مفتعله مشان ناخذ من شركات التامين انو اسلام هذا احبابي الكرام انو اسلام وفاتوره هالقد ان نحن عم نطلب هالقد وعم ندعي الامراض لانه في عننا شيء يامنا خير فاذا نحن بدنا والمانيا والمانيا ويعلمون ذلك انهم عم يكذب عليهم قالوا ونحب ان يبقوا ذلك قال بعضهم نحب وان يبقوا شو يبقوا كذابين اذا اظهروا حقيقه الاسلام اظهروا حقيقه الاسلام يا احبابي وبيرق الاسلام وحلو وجمال الاسلام وبريق الاسلام عفوا وجمال الاسلام اوروبا كلهاسنوات بتسلم بتسلم ولكن اليوم عم يحاولوا باشد الطرق على فكره باشد الطرق بمليارات المليارات الدولارات حتى يؤخروا انتشار الاسلام عم يحاولوا بكافه الطرقات يا ابني بتشكيل افلام بناش الكتب اول من 200 لسن ل 600 كتاب في المانيا تشويه سوره الاسلام في كثير يا احبابي الكرام في الدول مع ذلك الحمد الاسلام ينت الحافظ له هو الله ما الاسلام ما بيضيع ولكن نحن شو دورنا ما معيبه علينا يا احبابي الكرام مسلم جاهل مسلم لا يفقه بعض ابسط الامور في حياته احبابي الكرام صلينا على رسول الله فاختيار الشخص ليس يا ابن عمر دينك دينك انظر عم تاخذ دينك طلعين عم تسمع لا تضيع وقتك لا تنظر الى المتشدد ولا تاخذ عن المفرط خذ عن من فهم الدين الدين له اعتدال احبابي الكرام والله من خرجت عن هذا الاعتدال ان اما كفرت الناس واما فرضت في دينهم ما بصير وكذلك جعلناكم امه وسطا هذا احبابي الكرام صلينا على رسول هكذا الحمد لله في الطنا الاسلاميه اذا وقت بحب على فكره على فكره تلاقي ناس على فكره بيحكي ب ب ب اعتدال كما جاء حسب ما النبي صلى الله عليه وسلم علمنا هذا الدين وكذا تلاقي مقبول عند الناس محبوبه عند الناس جمهورها كبير جدا اما يشدد وتعالى يكفر والثاني مفرض ليدين يا اخي معش البنت اذا طلعت بنطلون ضيق ومعش يعني بخذ الساعه صار عمرها ما حاضت بصير زي بدها تكبر هيك ويعني بعض العطري للنساء قليل شريحه العراء تبعها وبعض ما بعرف شو وهيذا سلفها مثل اخوها وهيذا ما بعرف شو ناجب الحكايه ورضاع الكبير صلينا على رسول الله فصلينا على رسول الله وبينبش قضايا فقهيه قالها بعضهم مشان يثير زو بعث على على اليوتيوب عنده لايكات كثيره وكل واحد عمل لي صفحه وعمل لي شيخ وشيء مرعب يا احبابنا الكرام والرويبضه من الناس عمل لي صفحه دينيه وبينتقد هذاك الشيء بحطه الهاك وحط انت بحث عن 30 ساعه ساعه لت له هالمقطع ما بيكمل اوله بدا من اوله واخره من اول اخخر ببين حقي شو كان عم يحكي الشاخ شوفوا شوفوا الضال المضل شفتوا شو عم يحكي لك ياك في شرف ما حطيت المقطع من هون لانه قبله غير هيك ما كان شيخ قص هالامر هذا مثل الشيطان قالوا له الشيطان انت حافظ القران قال لا انا حافظ بعض القران ما الم يقل المولى عز وجل فاقراوا ما تيسر من القران للمصلين وفين المصلين احسنت صلينا على رسول الله واحد قال الشيطان مسس له اي قال له قال له ليش عم تصلي قال له ليش ما تصلي عم سس ق مات شفتوا الله شو قال فول المصلين قال له قال له قال له ما بدي قال له بديكمل الذين هم قال له لا انا فقر ما تيسر صلي على رسول الله هذا الشيطان عن الشيطان ما فرس ابدا ويحسبون انهم ولكن باذن الله تعالى احبكذا والله انا بدعي لهم ققول اللهم ان لم تكتب لهم الهدايه فعليك بهم انت يا ه بعد الناس عن وكره الناس وكفروا العلماء وقال النبي من كفر مسلما فقد كفر و انا عم كفر لا عم يذكر حديث النبي وقال الحبيب صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما يا بجوز هذاك يطلع كافر اما اذا ما طلع كافر بدك ترجع انت بدك ترجع عليك قال النبي صلى الله عليه وسلم سباب المسلم اذا بتلع بتسب له على امه ابوه او اخته او عرضه سباب المسلم فسوق وقتاله ضربه كفر وقال النبي صلى على رسول الله يمكن الحديث سباب المسلم كقتله او كتكفير او صلينا على رسول الله المهم اذا من كفر مسلما فقد فقد كفر فبيقلب بقول لك انه عقيدته كذا اذا يا اخي الكريم بدك الشيخ بدك الشيخ يكون طيب انا ما بعرف الشيخ يا اخي تسال على اللي بيعرفه انت ت هل يا ترى عندك صدق يعني عفوا عفوا عندك اي معرفه بالشيخ تبع الجامع تبعك مثلا بالخطيب الجمعه اللي بتحضر عنده ثقه فيه بعلمه قال ايه والله اساله قول له الشيخ الفلاني على اليوتيوب خذ له مقطع له قال لك انا والله ما بعرفه ولك رح افتح لك على الصفحه تبعته واليوم اسمع له ش بيجوز يحبه اكثر منك وبعدين ب او بجوز يحزرك منه لا تامم كلامه كمان بجوز هو سبحان الله روح سال شيخ اخر كمان اعطاك شو نفس الحكم لانه انت رح تبني حياتك وعقلك واولادك ولادك واسرتك على كلام هذا الشيخ ما هو شغله سهله ممكن انت تتكلم بالدين من خلال افكار هذا الشيخ ما هو شغله سهله بتزل اكثر من واحد احبابي الكرام حتى تصل الى معرفه عن هذا عن هذا الشيخ صلينا على رسول الله وطلب العلم مشان بستغلها الدقيقه السحن طلب العلم يحتاج الى اشياء اولا الاخلاص في لله سبحانه وتعالى حقيقه تقصد العلم قال صلى الله عليه وسلم قال من تعلم علما لغير اما مشان يحكيك قدام الناس او ليستلم شي منصب وظيفي لك حلو بهالدين او يعني ما شهره غار من خلال هالدين يعني انا انسان كمان نسال الله العفو والعافيه يعني ما لي قيمه بهالمجتمع تعلمنا كلمتان مش حدا وصلنا ننشرهم انت عطيتك فيسته انت ما بتعرف تتوضى انت صليتك ما منيحه انت كذا مين حضر جنبك يا ابو الليل امبارح كنت بخز ما يعني ما لا تخز نحكي بكلمه خلي لسنا مضبوطنا صل وسلم شو عم تكفر وين وار الحلال تدب خز بقول لك اذا بتحكي بالدين لله سبحانه وبادب والله بتحطك على راسنا احكي بالدين وبادب الله يرضى عليك فمو دغريك تعمل لي في حالك ص لك اذا اول شيء خلاص قال صلى الله عليه وسلم من تعلم علما لغير الله او اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار من تعلم العلم ليماري به ليجاري به العلماء حك الشيخ الثاني ايه هاك لا هاك لا هاك انا سمعت من هاك يا شيخنا ليجاري به العلماء ويماري به السفهاء ويصرف اليه وجوه الناس فليتبوا مقعده من النار صلينا على رسول الله ثانيا يحتاج العلم عفوا الى العمل قال صلى الله عليه وسلم اشد الناس عذابا يوم القيامه عالم لم ينفعه علمه بتحكي على الشغله حرام ايه ما عم تشتغلها بتشجع الناس على الشغله وما بتشتغل فيها كيف صارت معك هيك روح اسمع الكلمه ان شاء الله بركه العلم العمل من تعلم ثم قام هكذا قال المسيح من تعلم ثم قام فعمل بما تعلم ثم قام فعلم كتب عظيما في الملكوت الاعلى من من عمل بما تعلم فتح الله عليه علم ما لا يعلم العلم الليدني من عمل بما تعلم فتح الله علم ما لا يعلم بقول لك كثير من السنن انا كنت طبها قبل ما اقراها كثير من السنن كنت طبها بقراها مدري كيف كنت احب صلاه الضحى كثير اما اقرا فضائلها وكنت حب ام قبل قيام الليل اما اقرا فضائل التهجد سبحان الله سبحان الله اتعد فضيلته عظيمه اي نعم وايضا العلم يحتاج الى السمت الحسن مره كنا في احد المحاضرات احبابي الكرام دغ فالشيخ فات على المحاضره والله احبنا لا قام حذاءه هيك حطه على الرف ولا شيء حط هو مشك هو ماشي شيز وانو حذاء نسال الله العفو والعاف قال زهد قال فاحد جاي نحضر المحاضره قال هذا هو حذاء الشيخ انه هذا هو اطلع فيه هيك يا حبيبي هل هذا شيخ قالت قالت بعض العلماء قال بعض العلماء الشيخ يجب ان يكون سمتا حسنا من راسه الى حذائه من راسه الى حذائه مثل واحده قتله الثانيه قتلت عم يجيني عرسين كيف بدي اعرف العريس قت له من صباطه راحت عندها الثانيه قالت لها من بعرف العريس قالت لها بتعرفيه من منعته قالت له حت عند الثلث قالت لك بتعرف قالت لها بتعرفي من لحيته مهزبها مضبطها اه ج العريس يا استاذنا ابو محمد يطلبها لابس شحاطه ما في ايده ساعه ودانه هيك طفرته طفرته السمته الحسن بدك اناقه العطورات خلصنا ان شاء الله اخيرا احبابي الكرام طالب العلم يحتاج الى الصبر الصبر ده جلد ياما ابني الامام مالك صاحب شيخه 30 سنه تلميذه صاحبه 50 40 50 سنه في مشايخ بقول صاحبته شيخي 60 سنه 60 سنه ما غبته عن درسي الا شيء يوم مرضي او يوم وفاه اقارب 60 سنه ما غبت عن درسه ابدا وايضا يحتاج الى ان تصحب اصحاب همه يعني ناس صاحبين همه لطلب طلب العلم تحب هدول تبعض ضياع الاوقات رفقف بدهم الكلمه وضيعت اوقات وسوالف وحكي بدك تصير طالب والله بحياتك ما بتصير طالب علم بدك تشوف اصحاب الهمم شد همتك فيهم وهن شدوا همتهم هن شو بدهم فيك لا تصحب الا من اذا من من تذكرك بالله رؤيته ويزيد في علمك نطقه ويذكرك بالاخره عمله وصلى الله على رسول الله وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين ربنا تقبل منا عافنا واعف عنا اغفر لنا وارحمنا كرامه للحبيب صلى الله عليه وسلم سر الفاتحه