من احكام النون الساكنة والتنوين القلب أو الاقلاب للشيخ أيمن سويد تعلم قراءة وحفظ القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد رسول الله اخواننا الكرام قبل ان نبدا بالحكم الثالث من احكام النون الساكنه والتنوين وهو حكم القلب اود ان استدرك على الدرس الماضي الذي كنا قد اخذناه وهو احكام حكم الادغام في احكام النون الساكنه والتنوين حيث قلنا بان الادغام بالنسبه لحروف ينمو لابد ان يكون في كلمتين اما ان كان في كلمه واحده فلا ادغام وذكرنا في اللوحه التعليميه ان هناك ثلاثه مواضع في القران هي قنوان وصنوان والدنيا وفاتني موضع رابع نبهني عليه بعض الاخوه جزاهم الله خيرا وهو كلمه بنيان قوله تعالى ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص فنقول بنيان ولا نقول بنيان لا ادغام في كلمه واحده كذلك قوله تعالى في سوره التوبه لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبه في قلوبهم بنيانهم ولا نقول بنيانهم اذا نعدل اللوحه التي كنا قد عرضناها في درسنا الماضي الى اللوحه التاليه التي نراها الان امامنا على الشاشه لمن كان يسجل هذه اللوحات ويستفيد منها ارجو ان يستبدل اللوحه التي عرضناها في الحلقه الماضي بهذه اللوحه تنبيه لا تدغم النون الساكنه في الواو او الياء اذا اجتمعا في كلمه واحده وذلك في قنوان وصنوان هذا بالنسبه للواو الدنيا وبنيان هذا بالنسبه للياء اذا هذا امر استدركناه على الحلقه الماضيه اما اليوم فنتحدث باذن الله تعالى عن الحكم الثالث من احكام النون الساكنه والتنوين وهو حكم القلب القلب القصد به ابدال حرف لاخر وهذا في احكام النون الساكنه والتنوين موجود في النون الساكنه ان اتى بعدها باء الانسان بفطرته يا اخوه يقلب النون الساكنه اذا اتى بعدها باء الى مين فالانسان مثلا لو سالناه اشممناه عطرا قلنا ما هذا العطر يقول هذا عنبر هذا عنبر ولا يقول هذا عنبر لا ينطق النون صريحه هكذا ويقول الناس لبعضهم سمعنا في موزه الانباء كذا كذا الانباء ولا يقول الواحد الانبا اذا الانسان بفطرته ان جاء في كلامه نون ساكنه بعدها باء قلبت تلك النونه الى ميم هذا ايضا كانت تفعله العرب قبل نزول القران وفي زمنه والى الان وفي تلاوه القران هو ايضا موجود لكن مع تطويل لغنه الميم التي قلبنا النون اليها اذا عندما ياتيني نون ساكنه بعدها باء او ياتيني تنوين بعده باء من بعدي بدل ان اقول من بعد اقلب النون الى مين ثم امط غنه تلك الميم المقلوبه فاقول من بعد كذلك ان اتى تنوين مثلا والله سميع بصير والله سميع اخرها اخرها تنوين سمير نقلب هذا التنوين الذي هو في الحقيقه نقلبه الى ميم ثم نمط غنته نقول سميع الشفتين على الميم وعلى الباء التي بعدها اطباقا واحدا هنا انتبهوا يا اخوتي لماذا سمى علماؤنا هذا الامر بعد ان قلبوه قالوا لا بد من اخفاء هذه الميم عند الباء لان النون لما قلبت الى مين صار عندي ميم ساكنه بعدها باء فانتقل الحكم من احكام النون الساكنه الى احكام الميم الساكنه ومر معنا في احكام الميم الساكنه ان الميم الساكنه ان اتى بعدها باء فحكمها الاخفاء وذلك بان نطبق الشفتين على الميم وعلى الباء اطباقه واحده من غير ان تتحول الميم الى باء يعني لا نقول مد بعدي لو قلنا من بعدي لكان اظهار كان ادغاما ولا قلنا من بعدي لكان اظهارا فلما نقول من بعدي من باء ممبا انطبقت الشفتين على مين منفتحتا على باء فهذا العمل انطباق المخرج على الحرفين انطباقه وحتى هذا من صفات الادغام ولكن حيث ان الميم مفصوله تماما عن الباء من باء لا دمج بين الصوتين ولا خلط بينهما لذلك هذا الامر لا نستطيع ان نعتبره ادغاما كما انه ليس باظهار اذا ما هو عاده علمائنا ان يسموا كل حاله لا اظهار ولا اظهار يسمونها بالاخفاء اذا ان اتى بعد النون الساكنه او التنوين باء نقلب النون او التنوين الى مين ثم نخفي تلك الميم عند الباء بتطويل غنتها ويرتفع وتنطبق الشفتان على الميم وعلى الباء انطباقتان واحده نلاحظ على الشاشه لوحه التعليميه التاليه التي تبين حقيقه الحكم الثالث من احكام النون الساكنه والتنوين وهو حكم القلب نلاحظ الحكم الثالث القلب هو في اللغه تحويل الشيء عن وجهه واصطلاحا هو قلب النون الساكنه او التنوين عند الباء ميما مخفاه بغنه نحو من بعد امورك سميع بصير شيء بسيط اذا هذا هو القلب وهو الحكم الثالث من احكام النون الساكنه والتنوين علماء ضبط المصحف جزاهم الله عنا خيرا وضعوا لنا علامه لهذا العمل الصوتي ما هو هذا ما هي المؤشر في خط المصحف او في ضبط المصحف على الاقلاب او على القلب على فكره كثير من الناس يقولون الاقلاب الافصح ان نقول القلب والاقلاب كلمه يعني ليس فصيحه كثيره علامه القلب يا اخوتي في ضبط المصحف الشريف بالنسبه للنون الساكنه ان تجرد النون من حركتها وان يوضع فوقها ميما صغيره الامر بمنتهى البساطه ان جاءنا نون ليس عليها حركه وفوقها ميم صغيره بذل ان ننطقها نون ننطقها ميم مع تطويل الغنه كما اسلفت منذ قليل نلاحظ على الشاشه اللوحه التي تبين ذلك علامه القلب علامه قلب النون الساكنه في ضبط المصحف وضميم صغيره فوق النون بدل السكون هكذا لاحظ النون وفوقها الميم الصغيره نحو من بعد لاحظوا الميم الصغيره في القانون انبورك لاحظوا ايضا الميم الصغيره لو سمحتم انبئهم اذا المثالان الاولان جاءت النون في كلمه والماء في كلمه اما المثال الاخير فالنون والباء في الكلمه نفسها هذا يا اخوه بالنسبه الى النون فما الوضع بالنسبه للتنوين كيف نشير في تنوين بعده باء الى عمليه القلب هذه علماؤنا فعلوا ما يلي انتم تعلمون بان التنوين جعل علماؤنا له علامه وهو مضاعفه الحركه بدل الفتحه نعم سيدي ان تكون مضاعفه بدل الفتحه لا يضعون فتحتين علامه قلب التنوين في ضبط المصحف وضع مين صغيره بدل الحركه الثانيه هكذا لاحظوا بدل الفتحتين وضعت فتحه واحده وبعدها مين وبدلت ضمتين ضمه واحده وبعدها ميم وبدل الكسرتين كثره واحده وبعدها ميم نحو سميع بصير جزاء بما شيء بصير اذا هذه هي علامه الاقلاب او القلب بالنسبه للنون بالنسبه للتنوين فدرسنا اليوم فيه حكم لحرف واحد ان اتى بعد النون الساكنه او التنوين حرف الباء نقلب النون او التنوين الى مين ونطيله النتها لانها عندئذ تصبح ميما مخفاه عند هذه الباء بقي علينا الحكم الرابع والاخير من احكام النون الساكنه والتنوين وهو حكم الاخفاء نرجئه باذن الله تعالى الى الحلقه القادمه وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه