بسم الله الرحمن الرحيم ادوات الاستفهام والجواب نبدا بالهمزه وهل اطلعت الشمس الجواب نعم او لا هل طلعت الشمس الجواب نعم او لا اذا في الظاهر الهمزه وهل يعني مترادفان يعني الهمزه وهل شيء واحد هذا في الظاهر او هذا في البدايه اطلعت الشمس هل طلعت الشمس اعاد الرسول هل عاد الرسول ايذ الحديد في النار هل يذوب الحديد في النار ولكن تزيد الهمزه على هل بشيء اخر يعني الهمزه وهل كلاهما يفيد التصديق كلاهما يسال عن مضمون الجمله كلاهما يحتاج الى الجواب بنعم او لا ولكن تزيد الهمزه على هل بالتعيين يعني يستفهم بالهمزه ايضا عن واحد من شيئين او من اشياء والجواب بالتعين ا علي مسافر ام حسن هنا الجواب علي او حسن اراكا جئت ام ماشيا الجواب راكبا او ماشيه جئت راكبا او جئت ماشيه اصاب حضرت ام مساء الجواب صباحا او مساء حضرت صباحا او حضرت مساء لكن هل للتصديق دائما يعني هل لا يسال بها الا عن نعم او لا فقط لكن الهمزه تشترك مع هل في ذلك وتزيد عليها في التعيين يعني هنا تصديق الهمزه تفيد التصديق والتعيين هنا تصديق وهنا تعيين لكن هل تصديق فقط هل يستفهم بها عن مضمون الجمله فقط الجواب بنعم او لا هل طلعت الشمس نعم هل عاد الرسول نعم او لا هل يذوب الحديد هل يذوب الحديد في النار نعم او لا هل علي مسافر نعم علي مسافر او لا علي ليس مسافرا هل جئت راكبا نعم جئت راكبا او لا جئت ماشيا هل حضرت صباحا نعم حضرت صباحا او لا حضرت مساء فيستفل عن مضمون الجمله الجواب بنعم او لا فقط لكن الهم همزه يستفهم بها عن مضمون الجمله ويطلب بها التعيين ايضا ويطلب بها التعيين ايضا اطلعت الشمس نعم طلعت الشمس او لا لم تطلع الشمس اعاد الرسول نعم عاد الرسول او لا لم يعد الرسول ايذ الحديد في النار نعم يذوب الحديد في النار او لا لا يذوب الحديد في النار نعم او لا وكذلك التعيين اعلي مسافر ام حسن علي او حسن راكبا جئت ام ماشيا جئت راكبا او جئت ماشيا صباحا حضرت ام مساء حضرت صباحا او حضرت مساء يعني مع الهمزه يستفهم بالهمزه وهل طبعا في البدايه لا يوجد فرق بين الاستفهام بالهمزه والاستفهام بهل في البدايه ا لكن وجدنا في الامثله الاخيره يعني في الامثله الاولى ا يستفهم بهما عن مضمون الجمله فالجواب كان بنعم او لا طبعا يوجد مرادفات لنعم مثل جير واجل يعني عند الاثبات يقال نعم ان اريد الاثبات يقال نعم او جيري او ا واذا اريد النفي يقال لا يجاب بلا لكن لاحظنا ان الهمزه تزيد على هل بطلب التعيين اعلي مسافر ام حسن ف الهمزه يسال بها عن مضمون الجمله كهل وتزيد عليها بطلب التعيين يستفهم بالهمزه وهل عن مضمون الجمله والجواب بنعم او جير او اجل هذا في الاثبات واما في النفي فالجواب بلا ويستفزه ايضا عن واحد من شيئين او اشياء والجواب حينئذ يكون بالتعيين لا غير بقيه ادوات الاستفهام يطلب بها التعيين يراد بها التعيين من يستفهم بها عن العاقل من هذا الرجل تقول محمد زيد من اختط القاهره تقول جوهر القلي او القلي من للعاقل ما لغير العاقل ما الذي بيدك قلم ماذا تفعل بمبراز القطن في الشتاء او في الصيف انا لا اعرف يعني على حسب متى يزرع القصب في الصيف متى يستفهم بها عن الزمان اين يستفهم بها عن المكان اين داركم في القاهره اين يجتمع اخوانكم في دار مثلا ف من يستفهم بها عن العاقل وما لغير العاقل ما لغير العاقل متى للزمان واين للمكان طبعا كلمه استفهام معناها طلب الفهم الاستفهام طلب الفهم الاصل في الاستفهام ان المستفهم يسال عن شيء يجهله المتكلم يطلب العلم بشيء يجهله من لا تقع الا على العقلاء وما لا تقع الا على غير العقلاء ومتى للزمان واين للمكان وهناك ادوات اخرى للاستفهام كيف يستفهم بها عن الحال كيف انت بخير مريض وهكذا وكم يستفهم بها عن العدد كم حجره في المنزل تقول ا ثلاث حجرات واي بحسب ما تضاف اليه قد يستفهم بها عن الزمان وقد يستفهم بها عن المكان وقد يستفهم بها عن الحال عن العاقل عن غير العاقل بحسب ما تضاف اليه اي رجل هذا هنا اضيفت الى العاقل اي الحصانين ركبت هنا اضيفت الى غير العاقل اي زمان فعلت كذا يستفهم بها عن الزمان اي مكان ذهبت اليه يستفهم بها عن المكان اي الوحيده المعربه وهي بحسب ما تضاف اليه يعني هي الوحيده التي ياتي بعدها مضاف اليه الجواب عن جميع ما يتقدم يكون بتعيين المسؤول عنه فسائر ادوات الاستفهام يطلب بها التعيين اذا للاستفهام ادوات اخرى غير الهمزه وهل ومن اشهرها من يستفهم بها عن العاقل ما لغير العاقل متى للزمان واين للمكان وكيف يستفهم بها عن الحال وكم عن العدد واي بحسب ما تضاف اليه الجواب عن هذه الادوات يكون بتعيين المسؤول عنه الاستفهام والنفي معا او الاستفهام المنفي الم ترى حديقتنا الا تحب الاقامه في القرى اليس القطن عماد الثروه في مصر اليست مصر مهبط السياح الاستفهام المنفي اذا اردت الاثبات تقول بلى بلاى في الاصل للنفي لكن نفي النفي اثبات فهذا الاستفهام منفي فعندما تستخدم بلاى انت هنا تريد الاثبات اذا اردت الاثبات تقول بلى لماذا لان نفي النفي اثبات واذا اردت النفي تقول نعم لماذا لان اثبات النفي نفي فهنا يقول اذا تاملت الجمل السابقه وجدت كل جمله منها قد جمعت بين الاستفهام والنفي و الجواب هنا عند الاثبات تقول بلى لماذا لان نفي النفي اثبات وعند النفي اذا اردت النفي تقول نعم لان اثبات النفي نفي الم ترى حديقتنا عند الاثبات تقول بلى رايت حديقتكم عند النفي نعم لم ارى حديقتكم الا تحب الاقامه في الكرى عند الاثبات بلى احب الاقامه في الكرى عند النفي نعم لا احب الاقامه في الكرى اليس القطن عماد الثروه في مصر عند الاثبات بلى القطن عماد الثروه في مصر عند النفي نعم ليس القطن عماد الثروه في مصر اليست مصر مهبطه السياح عند الاثبات تقول بلى مصر مهبط السياح عند النفي تقول نعم ليست مصر مهبط السياح الجمل الاستفهاميه المنفيه هي مصدره باداه استفهام متبوعه باداه نفي مباشره ادوات النفي ربما تكون لم كما في الجمله الاولى الم ترى حديقتنا هنا همزه الاستفهام دخلت على لم ويمكن ان تكون لا الا تحب الاقامه في الكرى ويمكن ان تكون ليس اليس القطن عماد الثروه في مصر او اليست مصر مهبط السياح فهنا همزه استفهام جاءت سابقه على اداه النفي جاءت متبوعه باداه النفي بعدها مباشره جواب الجمل الاستفهاميه المنفيه يكون بلفظ بلاى في حاله الاثبات لان نفي النفي اثبات وبلفظ نعم في حاله النفي لان نفي لان اثبات النفي نفي عين الجمل الاستفهاميه فيما ياتي واجب عن كل جمله منها اجابه تناسبها اتم بناء الدار نعم تم بناء الدار هل ينفع الحفظ بلا فهم لا لا ينفع الحفظ بلا فهم من انباك هذا اخي طبعا تلاحظون من يستفهم بها عن العاقل هل للتصديق بنعم او لا والهمزه هنا ايضا يستفهم بها عن مضمون الجمله تحتاج الى الجواب بنعم او لا اتم بناء الدار تقول نعم او تقول لا هل ينفع الحفظ بلا فهم لا من انباك هذا اخي متى يستفهم بها عن الزمان متى ياتي الشتاء يكثر البنفسج هنا هذه الجمله ليست استفهاميه علامه الاستفهام هنا خطا متى هنا ليست ليست استفهاميه متى هنا شرطيه بدليل ان فعل الشرط هنا ياتي مجزوم وعلامه جزمه حذف حرف العله وهو الياء فاصله هكذا ياتي ويكثر جواب الشرط مضارع مجزوم وعلامه جزمه السكون لكنه حرك للكسر منعا لالتقاء الساكنين فه هنا هذه الجمله ليست استفهاميه متى هنا شرطيه وليست استفهاميه هذا اسلوب شرط كذلك اين تسافر اسافر معك علامه الاستفهام هنا خطا هذه الجمله ليست استفهاميه هذه هذا اسلوب شرط تسافر فعل الشرط واسافر جواب الشرط وكلاهما مجزوم وعلامه جزمه السكون لكن لكن اين غرزت شجر الكافور هنا استفهاميه اين هنا استفهاميه اقول في حديقه المنزل مثلا كم يوما في السنه و65 يوما في السنه و65 يوما او 65 و300 و300 يوم كلاهما صحيح كيف اصبحت اليوم بخير اصبحت بخير كل هذه جمل استفهاميه لكن الرابعه والخامسه ليست استفهاميه اي اخويك اكبر محمد مثلا يعني هنا اي افادت التعيين اي تفيد التعيين دائما لكن هنا اضيفت الى العاقل افهمت درسك نعم من ينفع من ينفع الناس ينفعوه هنا علامه الاستفهام خطا الجمله هنا ليست ليست استفهاميه هذه الجمله شرطيه هذا اسلوب شرط من هنا اداه شرط جازمه ينفع فعل الشرط مضارع مجزوم وعلامه جزمه السكون لكنه حرك هنا للكسر منع لالتقاء الساكنين وينفعه جواب الشرط مضارع مجزوم وعلامه جزمه حذف النون لانه من الافعال الخمسه وواو الجماعه ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وهاء الغائب ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به من الطبيب الذي عادك من هنا استفهاميه اقول محمد ابراهيم وهكذا ما جاء بك اليوم اطلب العلم او طلبي للعلم مثلا متى يسافر والدك غدا استفهاميه اين تجتمعون هذه الليله ا في بيتنا مثلا اي طريق تسلك اسلك هنا اي شرطيه وليست استفهاميه طريق مضاف اليه مجرور تسلك فعل الشرط اسلك جواب الشرط وكلاهما مضارع مجزوم وعلامه جزمه السكون طبعا فاعل تسلك ضمير مستتر تقديره انت وفاعل اسلك ضمير مستتر تقديره انا اذا الجمل الجمل الرابعه والخامسه والحاديه عش والسادسه عشره هذه الجمل ليست استفهاميه اما سائر الجمل فجمل استفهاميه حول الجمل الاتيه الى جمل استفهاميه مثبته ليست منفيه شتاء مصر محبوب هل شتاء مصر محبوب هل صيف مصر شديد الحر شديد الحر هنا لا اقول اليس لماذا لانه قال جمل الى جمل اسميه مثبته اقول اشتاء مصر محبوب او هل شتاء مصر محبوب اصيف مصر شديد الحر او هل صي مصر شديد الحر اهذا قصر الملك اهذه دار الاثار العربيه هل تزدحم الاسكندريه او متى تزدحم الاسكندريه راكبا ذهب اخوك ايوم الخميس قدمت او متى قدمت كيف ذهب اخوك يعني هنا الجواب يعني ربما يريد ان تكون هذه الاجابه مثلا ما هذا هذا قصر الملك ما هذه هذه دار الاثار العربيه متى قدمت قدمت يوم الخميس مثلا هنا على مريم تقضي عطله الصيف اين تقضي عطله الصيف مثلا اين تقول في الاسكندريه مثلا حول الجمل الاتيه الى جمل استفهاميه منفيه مثلا هذا عسير عليك اليس هذا عسيرا عليك طبعا هنا هذا عسير خبر للمبتدا مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره عندما اقول اليس هذا اقول عسيرا خبر ليس منصوب وعلامه نصبه الفتحه الظاهره اليس هذا عسيرا عليك تعبتم من شده الحر تعبتم من شده الحر اقول الم تتعبوا طبعا لم ياتي بعدها فعل مضارع تعبتم فعل ماض لكن لم ياتي بعدها فعل مضارع الم تتعبوا من شده الحر انشا والدك مصنعا مثلا اقول الم ينشئ والدك مصنعا اليس اخوك صديقي الم يحسن اخوك السباحه الم اقل لكم اتركوا الجدال الم انصح لكم طبعا تلاحظون انا حولت الافعال الماضيه الى افعال مضارعه عندما سبقت بلم عندما تسبق بلم لم حرف حرف جازم مختص بالفعل المضارع الم تروا الم ترى مقابر الخلفاء تحاول اصلاحه الم نحاول اصلاحه الم اساعدك في شدتك هاتي جملا استفهاميه منفيه تصلح لها الاجابات الاتيه نعم لم اسئ اليهم تقول الم تسئ اليهم نعم لم اسئ اليهم الم ترض ض به نعم لا ارضى به الم تنبهه عفوا الم تنبهني بلاى عفوا الم انبهك بلاى قد نبهتني نعم ما عرفني في شدتي اقول اما عرفك اما عرفك في شدتك تقول نعم ما عرفني في شدتي بلى قد قضاه كله الم يقضه كله بلى قد قضاه كله الم يحبوه نعم او الا يحبونه نعم لا يحبونه بلى قد اطمان نسي الم تطمئن نفسك بلى قد اطمانت نفسي المس بلقائكم بلى قد انست بلقائكم الم ينم من شده الالم نعم لم ينم شده الالم الم تعودوه مرتين بلى قد عدنا مرتين الم تنفعه النصيحه نعم لا تنفعه النصيحه او الا تنفعه النصيحه نعم لا تنفعه النصيحه الا يثني عليه من يعرفه بلى يثني عليه من يعرفه في التمرين الخامس استعمل ادوات الاستفهام التي تعرفها في جمل مفيده واجب عن كل جمله تاتي بها هاتي ست جمل للاستفهام والنفي معا واذكر جواب كل جمله تاتي بها طبعا كل هذا سهل وقد مر بنا في الدرس ولا تنسوا الاشتراك في القناه ليصل اليكم كل جديد باستمرار والى لقاء اخر ان شاء الله