صاحب الجنتين وفتنة المال من روائع قصص القرآن

يقول النبي صلى الله عليه وسلم والله ما الدنيا في الاخره الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه هذه في اليم فلينظر بما ترجع مده بقاء الدنيا كلها من اولها الى اخرها بالنسبه للاخره كقطره ماء تعلقت باصبع وضعه صاحبه في البحر فالدنيا هينه عند الله ولا تساوي شيئا فهي دار عمل واختبار دار ممر وليست دار مقر وفي مقطع اليوم قصه معبره جدا ذكرها لنا ربنا تبارك وتعالى لناخذ منها العبره والعظام الا وهي قصه صاحب الجنتين ولكن في البدايه لا تنسوا اخواننا من الدعاء اللهم انا لنا اخوانا مظلومين فانصرهم وثبت اقدامهم يا رب العالمين اللهم امين وبسم الله نبدا السلام عليكم ورحمه الله وبركاته في قصه اليوم رجلان احدهما كان مؤمنا والاخر كان كافرا قيل انهما كان اخوان وورث مال كثيرا من ابيهم وقيل انهما صاحبان كانا شريكين في تجاره فربح فيها ولكن بعد فتره من الزمن انفصلوا وفضوا هذه الشراكه واقتسموا المال الرجل المؤمن اخذ ينفق ماله في طاعه الله ومرضاته فكان يتصدق على الفقير ويطعم الجائع ويكسو العاري كان ينفق ماله في سبيل الله ابتغاء مرضاته عز وجل اما الاخر فقد بخل ولم ينفق من ماله شيء لوجه الله تعالى ولكنه استثمر ماله في الزراعه وبدا بزراعه البساتين وا اشترى عبيدا وتزوج واصبح من الاغنياء فكان هذا الرجل يملك حديقتين كانهما جنتين هاتين الجنتين كانوا من اشجار العنب وهذا العنب يحيط به اشجار النخيل والمساحات بين اشجار النخيل والعنب كانت ممتلئه بانواع اخرى من الثمار والزروع وبين هذه الاشجار والزرع كان هناك نهر تتفرع منه جداول صغيره ليسقي منها جميع الجوانب فكانت الحدائق متكامله ومثاليه في كل شيء يقول الله عز وجل وض ضرب لهم مثل الرجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلت الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما نهرا هذه الحدائق اخرجت ثمارها على اكمل وجه ولم تنقص منه شيئا كانت كلها مثمره على اكمل صوره في الدنيا ولكن صاحبها غره كل هذا الخير والعطاء فنسب الامر لنفسه وجحد ب نعمه الله وفضله عليه مسكين لا يعلم ان كل هذا العطاء والخير الكثير هو بفضل الله وحده لو تاملنا في الايات السابقه ربنا سبحانه وتعالى يقول جعلنا لاحدهما جنتين حفف نهما بنخل جعلنا بينهما زرعا فجرنا خلالهما نهرا يعني ربنا سبحانه وتعالى هو من اعطاه كل ذلك ومنحه هذه الخيرات لكن صاحبنا نسب الفضل لنفسه وانكر كل ذلك المهم مرت الايام والشهور واذا بالرجل الصالح يح محتاج المال اصبح فقيرا لانه لم يترك لنفسه شيء وانفق كل امواله في سبيل الله ففكر قليلا وتذكر صاحبه الذي كان شريكه في التجاره وقال في نفسه لما لا اعمل عند صاحبي اذهب اليه واعمل اجيرا عنده بعرق جبيني افضل من ان اذهب لغيره من الناس فذهب الرجل الصالح الى صاحبه القديم وقال له اريد ان اعمل عندك فتعجب صاحبه وقال له لم تعمل اجيرا وانت تم يملك الاف الدنانير قال ليس عندي منها شيء الان فتعجب صاحبه اكثر وقال له كيف ذلك يعني نحن اقتسمنا المال فيما بيننا وكان كثيرا فاين مالك وفي اي شيء انفقته قال انفقته على الفقراء والارامل والمساكين والايتام وفعلت به كذا وكذا وكذا فقال صاحبه هل انت مجنون مالك الذي تعبت عليه او مالك الذي ورثته تفعل به هذا انظر الى جنتي وانظر الى ثماري وزروع لن اعطيك درهما ولا دينارا لانك لا تستحق المال ولا تستحق الخير فقد ضيعت اموالك انظر الى كل هذا النعيم انا افضل منك واعز منك وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا تكبر واغتر بنعم الله عليه ولم يكتفي بهذا فقط ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا هذا المغرور قال لصاحبه هل تعتقد ان هذه الجنان وهذه الخيرات تنتهي في يوم ما هذا مستحيل ما اظن ان تبيد هذه ابدا لم يتكبر فقط بل انكر وجود يوم القيامه من الاساس وما اظن الساعه قائمه ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا يعني لا يوجد شيء اسمه يوم القيامه فلماذا تتصدق وتنفق اموالك على الناس ولا تحتفظ بها لنفسك وتتن بها وتعيش حياتك وحتى لو كان يوجد شيء اسمه يوم القيامه فالله سيعطيني جنه افضل من هذه لانه ما اعطاني في الدنيا الا من اموالي وسيعطي يوم القيامه جنه افضل من هذه لانني كريم على الله ما اعطاني في الدنيا الا وسيعطي في الاخره لا حول ولا قوه الا بالله هذا المسكين غره النعيم الذي يعيش فيه ونسي فضل الله عليه وهذا من الغفله والاستدراج والذي كذبوا باياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ولو تاملنا في واقعنا اليوم سنجد ان الكثير من الناس في غفله وتجدهم اصحاب شركات واموال كثيره ولكن لا يصلون ولا يشكرون الله ويعتقدون ان ما هم فيه بسبب شغلهم وتعبهم ومجهودهم ونسوا ان الله هو الرزاق عز وجل وكل شيء بفضله وبام تبارك وتعالى وما بكم من نعمه فمن الله ثم اذا مسكم الضر فاليه تشعرون المهم رد الرجل الصالح على هذا الفاجر فقال له قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفه ثم سواك رجلا زجره وانكر عليه جحوده لربه هل كفرت بالله الذي ابتدا خلق الانسان من تراب وهو ادم عليه السلام ثم جعل نسله بعد ذلك من نطفه اترى هذا التراب الذي نقف عليه هذا هو اصلك منه خلقت واليه تعود كيف تشرك بالله عز وجل وتنسب الفضل لنفسك لكن هو الله ربي ولا اشرك بربي احدا يا رجل قل ما شاء الله لا قوه الا بالله تذكر ان كل ما انت فيه من الخير وبفضل الله وحده فقل الحمد لله واشكر ربك على ما انعم به عليك ولا تغتر باموالك وثمار فقد تذهب كلها من بين يديك اذا اعطاك الله اي نعمه قل ما شاء الله ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوه الا بالله ان ترني انا اقل منك مالا وولدا صحيح انا اقل منك في المال والولد ولا املك شيئا الان ولكن كلي ثقه وايمان ويقين بالله عز وجل ان الله لن يضيعني وسيعوض ني خيرا باذنه تبارك وتعالى فعسى ربي ان يؤتيني خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا لعل الله يعطيني خيرا من جنتك هذه او يبدلني خيرا منها في الاخره وجنتك هذه التي تغتر بها وتعتقد انها باقيه ولن تفنى فقد ينزل عليها عذابا او صاعقه من السماء تدمرها وتساويها بالارض فلا تتعجب ان تصبح هذه الارض الخضراء بثمارها ارض جرداء ملساء لا شيء فيها لا تصلح حتى ان تمشي عليها او يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا يعني قد تعتقد انك تستطيع زراعتها مره اخرى ولكن حتى الماء الذي تسقي به الزرع قد يذ هب يوما ما فيكون غائرا في الارض ولا تستطيع اخراجه اخذ الرجل الصالح يذكر اخاه ولكن دون جدوى فقلبه غافل لاه نصحه كثيرا ولكن لم يستجب فتركه وغادر وهنا جاء عقاب الله عز وجل وحل العذاب بهذا الجاحد الذي كفر بنعمه الله فاحي بثمره وشجره كله راى جنته كلها تحترق من حوله واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه على ما انفق في وهي خاويه على عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا انصدم من شده الموقف اين النخيل والاعناب اين الاشجار والثمار اين الزروع والانهار اين كل ما انفقته عليها ضرب كفا على كف وندم وتمنى لو لم يشرك بما انعم الله به عليه يقول الله تعالى واذ تاذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لا شديد كفر وجحد بنعمه الله عليه فكان الجزاء من جنس العمل وذهب كل شيء منه في طرفه عين اخذ يضرب كفا على كف يا ليتني لم اشرك بالله يا ليتني اعطيت الفقراء والمساكين يا ليتني امنت بيوم القيامه وعملت لذا اليوم علم وقتها انه لا عظيم ولا ناصر الا الله تعالى ولا يستحق العباده الا الله تعالى وعلم ان النعمه يجب ان تقابل بشكر الله عليها ندم ولكن بعد فوات الاوان حتى الخد تخلوا عنه وتركوه فهو لا يملك الان اي شيء ولم تكن له فئه ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا نظر فلم يجد خدم ولا حشم حتى اصدقاه تركوه والمنافقون الذين كانوا حوله كلهم تركوه هذه هي الخلاصه والنتيجه النهائيه لم ينتصر ولن ينتصر هنالك الولايه لله الحق يعني هنالك الحكم لله الحق فهو المالك لكل شيء الذي يملك الامر كله والتدبير كله هو خير ثوابا يعني جزاء وخير عقبا يعني الاعمال التي تكون لله عز وجل ثوابها خير وعاقبتها حميده رشيده كلها خير والخلاصه من هذه القصه انه لا ينبغي لاحد ان يركن الى الحياه الدنيا ولا يغتر ولا يثق بها بل يجعل طاعه الله والتوكل عليه في كل حال نصب عينيه وليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يديه ونتعلم ان من قدم شيئا على طاعه الله والانفاق في سبيله عذب به هذا الشيء وربما سلب منه ونتعلم ايضا ان الواجب علينا قبول نصيحه من الاخرين طالما في الخير ولا نكابر ونستمر في الخطا لان العاقبه تكون وخيمه والندم لا ينفع بعد فوات الاوان نسال الله ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى اللهم امين لو وصلت معنا الى هنا فشكرا لك على وقتك الثمين شارك هذا الفيديو مع غيرك ليستفيد فالدال على الخير كفاعله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت ال دم في امان الله واللام علي ورحمه الله وبركاته